Kirish. Iqtisodiyot nazariyasini o'rganishning predmeti va vazifalari Mavzuni o'rganish bo'yicha yordam kerak

Iqtisodiyot fanining ko'p qirrali va ko'p qirraliligi alohida mualliflarni uning predmetiga ta'riflarni sanab o'tishga undaydi. Shunday qilib, yuqorida aytib o'tilgan professor P. Samuelson mavzuga quyidagi mumkin bo'lgan ta'riflarni beradi iqtisodiy nazariya:

1. Odamlar o'rtasidagi ayirboshlash va pul muomalalari bilan bog'liq faoliyat haqidagi fan.

2. Odamlarning kam yoki cheklangan ishlab chiqarish resurslaridan (er, mehnat, sanoat qiymatiga ega boʻlgan tovarlar, masalan, mashinalar, texnik bilimlar) turli xil tovarlar (bugʻdoy, mol goʻshti, palto, konsert, yoʻl va yaxta kabi) ishlab chiqarish uchun foydalanishi haqidagi fan. ) va ularni iste'mol qilish maqsadida jamiyat a'zolari o'rtasida taqsimlash.

3. Kishilarning kundalik ishbilarmonlik hayoti, ularning tirikchiligi va bu mablag'lardan foydalanishi haqidagi fan.

4. Insoniyat iste'mol va ishlab chiqarish sohasidagi o'z vazifalarini qanday hal qilishi haqidagi fan.

5. Boylik haqidagi fan.

Turli yondashuvlarni birlashtirgan holda, iqtisodiy fanning umumlashtirilgan ta’rifiga kelish mumkin, bu ta’rif P. Samuelson va V. Nordxausning formulasida quyidagicha ko‘rinadi: “Iqtisodiy nazariya odamlar va jamiyat tanqislikdan foydalanish yo‘lini tanlashi haqidagi fandir. turli xil tovarlarni ishlab chiqarish va ularni hozir yoki kelajakda turli shaxslar va jamiyat guruhlari iste'moli uchun tarqatish uchun ko'p maqsadli maqsadga ega bo'lishi mumkin bo'lgan resurslar. Ta'rif biroz og'ir, ammo juda keng qamrovli.

Iqtisodiyotni turli cheklangan resurslar qanday qilib odamlar uchun zarur bo'lgan tovarlarga aylanishini, hayotni ta'minlash vositalarini ishlab chiqarish, taqsimlash va almashishni o'rganish, deb ta'riflagan holda, yanada ixchamroq formula bilan chiqish mumkin ko'rinadi.

Iqtisodiyotning yana bir original ta'rifi mavjud. Ushbu ta'rifga ko'ra iqtisodiyot O'zaro bog'liq bo'lgan uchta guruh savollariga javob berishga imkon beradigan bilimlar to'plami mavjud:

1. Nima ishlab chiqarish kerak va qancha?

2. Qanday tovar ishlab chiqarish kerak, ularni kim, qanday resurslardan, qanday texnologiyalar yordamida ishlab chiqarishi kerak?

3. Kimdan ishlab chiqariladi, ishlab chiqarilgan tovarlar va xizmatlar kimga mo'ljallangan, ular iste'molchilar o'rtasida qanday taqsimlanadi?

Ba'zida ushbu uchta savol guruhi juda qisqacha ifodalanadi: “Nima? Qanday? Kimdan?" Birinchi savolga javob ishlab chiqarish tuzilishini, ikkinchisiga - texnologiyaga, uchinchisiga - ishlab chiqarilgan mahsulotning iste'mol sohasini tavsiflaydi.

Biroq, bu ta'rif ham to'liq emas. Zero, ishlab chiqarilgan mahsulotni qayerda ishlab chiqarish, qanday taqsimlash yoki sotish, ishlab chiqarish va iste’molni qanday bog‘lash kerakligini ham bilish kerak.

Demak, iqtisod fani javob berishga chaqiriladigan savollarning sonini boshqa olimlar – iqtisodchilar kabi beshtaga oshirish mumkin: nima, qanday va nima uchun ishlab chiqarish, qanday taqsimlash va ishlab chiqarish mahsulotini qanday iste’mol qilish, undan foydalanish.

Iqtisodiyot fani oldindan belgilangan chegaralar bilan cheklanmaganligini, u doimiy ravishda o'z faoliyat sohasini kengaytirib, boshqa sohalarga, ayniqsa, ijtimoiy va gumanitar fanlarga kirib borishini tasavvur qilish va tushunish printsipial jihatdan muhimdir. Iqtisodiy bilim o'zining an'anaviy ob'ekti (ishlab chiqarish, aylanish, tovarlarni iste'mol qilish) bilan bir qatorda butun dunyoga chuqur kirib boradi. ijtimoiy soha, munosabatlarning deyarli barcha turlariga - oilada, ijtimoiy guruhlarda, ishlab chiqarish jamoalarida, jamiyatda qo'llaniladi. Iqtisodiyot falsafa, sotsiologiya, psixologiya, huquq, tarix, geografiya, informatika, matematika va bir qator tabiiy fanlar bilan chambarchas aloqada.

3. Iqtisodiyot fani predmetining rivojlanish tarixi.

Iqtisodiy tafakkur insoniyat jamiyati bilan bir xil yoshda. Dastlab iqtisodiy tafakkur tafakkurning alohida shakli sifatida ajralib turmadi va uning mutlaq dastlabki natijalarini kristallashtirish juda qiyin, balki imkonsiz bo'lib tuyuladi. Qadimgi Misr papiruslari, qirol Xamurabi qonunlari, qadimgi hind risolasi Arthashastraning kelib chiqishi hisoblanadi. Muqaddas Kitobda qiziqarli va juda ibratli iqtisodiy amrlar mavjud. Aristotel, Ksenofont, Platon asarlarida iqtisodiy hayotni nazariy tushunishning turli xil variantlarini ko'rish mumkin.

"Iqtisodiyot" so'zining kelib chiqishi "oikonomia" ("oikos" - uy, uy va "nomos" - qoida, qonun) so'zidan kelib chiqqan bo'lib, dastlab uy xo'jaligi haqidagi fan sifatida qaralgan. Aristotel «iqtisod» atamasi va uning hosilasi «iqtisodiyot»dan foydalanib, o‘z davri jamiyatining asosiy iqtisodiy qonuniyatlarini ko‘rib chiqdi. Faylasuf va iqtisodchi Aristotel ayirboshlash nisbatlarining asoslarini, pulning kelib chiqishi va funktsiyalarini, savdoning ma'nosini va boshqalarni o'rganadi.

Ilk bor “siyosiy iqtisod” atamasini ilmiy muomalaga fransuz Antuan de Montkretyen kiritgan. U 1615 yilda "Trisalat" inshosini nashr etdi siyosiy iqtisod", nomini bergan butun fan. Siyosiy iqtisod Montchretien tomonidan iqtisodiy faoliyat qoidalarining kontsentratsiyasi deb hisoblangan.

XV-XVII asrlar iqtisodiy tafakkurining belgilovchi yo'nalishi. merkantilizmga aylandi . Iqtisodiyot nazariyasida merkantilizmning mohiyati aylanma sohasidagi, ya'ni pul muomalasi va savdodagi qonuniyatlarni belgilashdan iborat. Merkantilizm g'oyalarining xarakterli namoyondalari ingliz Tomas Man va fransuz Jan Baptiste Kolber edi.

17-asrda Angliya erkinlik, aql va taraqqiyot g'oyalari bilan ko'plab asl mutafakkirlarni ilgari surdi, ular orasida Uilyam Petti ham bor. Uning iqtisodiy tafakkur evolyutsiyasidagi roli juda katta, bu esa uni klassik siyosiy iqtisod asoschilaridan biri sifatida tasniflash imkonini beradi.

17—18-asrlarda Fransiya Per Lepezan de Boisguilbert ishi klassik siyosiy iqtisodning shakllanishida juda muhim bosqich bo'ldi. Boisguillebert sabablarni aniqlashga harakat qildi iqtisodiy o'sish jamiyat. Buni qayd etdi muhim shart progress - bu ishlab chiqarish xarajatlarini qoplaydigan, daromad olish imkonini beruvchi, sotish jarayonini va iste'molchi talabini qo'llab-quvvatlaydigan normal narxlar. Bunday narxlar, Boisguillebertga ko'ra, shartlar asosida shakllanadi erkin raqobat.

XVII asrning ikkinchi yarmida yashagan mashhur Shotlandiya Jon Lou. 18-asrning birinchi yarmi esa Fransiya moliyasining umumiy nazoratchisiga aylangan, keyinchalik “inflyatsiya otasi” deb atalgan iqtisodiyot nazariyasida yorqin iz qoldirdi. Uning fikricha, iqtisodiy farovonlikning asosiy mezoni mamlakatdagi katta miqdordagi puldir. Jon Lou haqiqiy boylik pulning o'zi emas, balki haqiqiy tovarlar ekanligini aniq tushundi. Uning fikricha, katta miqdordagi mablag' yangi korxonalar ochish, tadbirkorlik sovg'asi, ishchi kuchi va iqtisodiy farovonlikni yaratuvchi boshqa omillardan unumli foydalanish imkonini beradi. Huquq kapitalni markazlashtirish va birlashtirish g'oyasiga ega. Agar biz tez rivojlanishni eslasak aktsiyadorlik jamiyatlari 19-asrning o'rtalarida Eski va Yangi dunyoda boshlangan, Frantsiyada martaba qilgan mashhur shotland o'z davridan taxminan 150 yil oldinda bo'lganligi aniq bo'ladi.

Iqtisodiyot nazariyasining predmeti.

Iqtisodiyot nazariyasi jamiyatning iqtisodiy tomonini o'rganadigan ijtimoiy fandir. Bu tarix fanidir; u insoniyat jamiyati bilan birga rivojlanadi.

Rivojlanish jarayonida ilmiy maktablar o'z predmetini turli yo'llar bilan aniqladilar:

Merkantilizm (T. Man, A. Montchretien) - tashqi savdo bilan bog'liq faoliyat;

Fiziokratlar (F. Quesnay, A. Tumo) — qishloq xoʻjaligi ishlab chiqarishi;

Ingliz klassik siyosiy iqtisod(V.Petti, A.Smit) - moddiy ishlab chiqarish sohasidagi mehnat. Millat boyligi haqidagi fan.

Marksizm (K. Marks) - hayot ne'matlarini ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash, iste'mol qilishni tartibga soluvchi iqtisodiy qonunlar;

Marjinalizm (V. Jevons, E. Böhm-Baverk) - iqtisodiy munosabatlarga jalb qilingan alohida sub'ektlarning xatti-harakatlari;

Neoklassik yo'nalish (A. Marshall). – 19-asrning ikkinchi yarmida “siyosiy iqtisod” tushunchasi oʻrnini “iqtisod” tushunchasi egalladi – odamlarning oʻz ehtiyojlarini qondirish uchun noyob (cheklangan) resurslardan foydalanishi haqidagi tahliliy fan;

Keynschilik (J. M. Keyns) - iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish zarurati, shakllari, usullari, shu orqali makroiqtisodiyot, aralash iqtisodiyot asoslarini yaratadi;

Institutsionalizm iqtisodiy nazariya predmetiga ijtimoiy-psixologik jihatlarni kiritdi.

Iqtisodiyot nazariyasining predmeti jamiyatdagi kamdan-kam uchraydigan yoki cheklangan resurslardan qoniqarli mahsulotlar ishlab chiqarishga doir iqtisodiy munosabatlardir. cheksiz odamlarning ehtiyojlari. Aytish mumkinki, iqtisodiy nazariya oqilona iqtisodiy tanlov haqidagi fandir.

ishlab chiqarish omillari. Tanlash muammosi.

Ishlab chiqarish omillari - tovarlar va xizmatlar ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan iqtisodiy resurslar.

An'anaviy ravishda quyidagi ishlab chiqarish omillari ajralib turadi:

Yer - insoniyat jamiyatining yashashi uchun zarur bo'lgan va iqtisodiyotda foydalaniladigan tabiiy (tabiiy) boylikdir.

Mehnat - bu shaxs va jamiyat ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan maqsadli, ongli inson faoliyati.

Kapital - foyda olish uchun foydalaniladigan mulklar majmui.

Tadbirkorlik qobiliyati ishlab chiqarishning qolgan resurslarini bir-biriga bog'lovchi omil, iqtisodiy resurs bo'lib, u tadbirkorlarni, tadbirkorlik infratuzilmasini, shuningdek, tadbirkorlik etikasi va madaniyatini o'z ichiga olishi kerak.

Axborot - bu ishlatiladigan manba iqtisodiy jarayonlar. Aynan shu manba biznesda eng katta daromad keltiradi.

Ko'rinib turibdiki, bizning barcha moddiy ehtiyojlarimiz yig'indisi barcha mavjud resurslarning ishlab chiqarish quvvatidan oshib ketadi. Boshqacha qilib aytganda, ikkita iqtisodiy aksioma mavjud:

1) jamiyat ehtiyojlari cheksiz va to'yib bo'lmaydigan;

2) jamiyatning tovar va xizmatlar ishlab chiqarish uchun zarur resurslari cheklangan va kam.

Shu munosabat bilan, birinchi navbatda, qaysi biri qanoatlantirilishi kerak, ikkinchisi, oxirgisi va qaysi biri hozir biz muhimroq deb hisoblagan narsa uchun tark etilishi kerakligini tanlash kerak. Ikkinchidan, cheklangan resurslardan samarali foydalangan holda qanday qilib eng katta natijaga erishish mumkin. Axir, ba'zan bir xil resurslardan har xil ehtiyojlarni qondiradigan turli xil tovarlarni va har xil miqdorda olishingiz mumkin.

Shunday qilib, jamiyat, korxona va shaxs oldida har doim cheklangan resurslarni turli, raqobatbardosh maqsadlar o'rtasida taqsimlash yo'nalishlari va usullarini tanlash vazifasi turadi. Bu muammoni hal qilish yo'llari va iqtisodiy fanning predmeti hisoblanadi.

Biror kishi uchun tanlov muammosi - bu ixtiyoriy daromadga asoslanib, uning ehtiyojlarini maksimal darajada qondirishdir.

Korxona uchun tanlov muammosi mavjud resurslardan kelib chiqib, jamiyat uchun zarur bo'lgan mahsulotlarni qanday ishlab chiqarish va maksimal foyda olishdir.

Ustida hozirgi bosqich jamiyatda iqtisod haqida turli g'oyalar mavjud. Garchi har birimiz doimiy ravishda ma'lum bir iqtisodiy muammolarni hal qilishga majbur bo'lsak ham, ba'zida hatto bu haqda shubha qilmasdan yoki o'ylamasdan ham, iqtisod nima degan savolga aniq javob berish juda qiyin.

Har birimiz bu so'z bilan tanishmiz, garchi turli odamlar unga turli xil ma'nolarni qo'yishadi. Va bugungi kunda ko'pchilik bu savolni hayratda qoldiradi. Iqtisodiyot muhitida yashab, bu nima ekanligini aytishga qiynalayotganimiz ajablanarli emas. Bu holat iqtisodiyotning shunchalik umumiy, sig'imli, ko'p qirrali va ko'p qirrali tushuncha ekanligi bilan izohlanadiki, uni bir ibora bilan ta'riflab bo'lmaydi.

Birinchi marta muddat iqtisodiyot qadimgi yunon faylasufi Ksenofont (miloddan avvalgi 430-355 yillar) tomonidan "Daromad haqida" va "Iqtisodiyot" kitoblarini yozgan. "Iqtisodiyot" so'zi ikki yunoncha so'zning birikmasidir: "oikos" (uy, uy) va "nomos" (men bilaman, qonun), shuning uchun qadimgi yunon tilidan so'zma-so'z tarjimada iqtisod shunga muvofiq olib boriladigan iqtisodiyotdir. qonunlar, qoidalar va qoidalar bilan .. Shu bilan birga shuni ham yodda tutish kerakki, qadimgi Yunonistonda xo'jalik asosan tirikchilik, maishiy bo'lgan, shuning uchun o'sha davr iqtisodiyoti mamlakatning xalq xo'jaligini emas, balki uy xo'jaligini nazarda tutgan. Iqtisodiyotga oid adabiyotlarda va lug'atlarda bu atama « iqtisodiyot» asl talqinida, deb tavsiflash odat tusiga kirgan "Uy xo'jaligi san'ati"

Atama siyosiy iqtisod birinchi marta 1615 yilda paydo bo'ldi.Fransiyada, Ruanda A. de Montchretienning "Siyosiy iqtisod risolasi" nomli ajoyib kitobi nashr etildi. Yangi tug'ilgan fan nomi uchta yunoncha so'zdan iborat: politheia (ijtimoiy tashkilot), oikos (uy, xo'jalik), nomos (qonun) va rus tiliga so'zma-so'z tarjimada "uy (davlat, davlat) xo'jaligini boshqarish" deb tarjima qilingan. ”.

Ikki ming yildan ortiq vaqt mobaynida “iqtisod” tushunchasining ma’nosi sezilarli darajada boyidi va o‘zgartirildi. Dunyoning barcha tillariga kirib kelgan ushbu mashhur atamaning muallifi hisoblangan yunon faylasufi-mutafakkir Ksenofont tomonidan ilgari surilganidan ko'ra, hozir bu so'zga ko'proq sarmoya kiritilmoqda. Endi “iqtisod” so‘zini talaffuz qilishda, qo‘llashda va qo‘llashda uning ikki, hatto uch xil ma’noda tushunilishini yodda tutish kerak.

Eng avvalo, iqtisod - bu so'zning keng ma'nosida iqtisodiyotning o'zi, ya'ni odamlar tomonidan hayot sharoitlarini ta'minlash, ehtiyojlarni qondirish uchun foydalaniladigan barcha vositalar, narsalar, narsalar, moddiy va ma'naviy dunyo ne'matlarining yig'indisidir. Shu ma’noda iqtisodiyot inson tomonidan yaratilgan va foydalaniladigan, odamlar hayotini takror ishlab chiqaruvchi, yashash sharoitlarini saqlaydigan hayotni ta’minlovchi tizim sifatida qabul qilinishi kerak.

Ikkinchidan, Iqtisodiyot - bu fan, odamlarning iqtisodiyoti va ular bilan bog'liq faoliyati, odamlar va jamiyatning hayotiy ehtiyojlarini qondirish uchun turli xil resurslardan foydalanish, boshqaruv jarayonida odamlar o'rtasida yuzaga keladigan munosabatlar to'g'risidagi bilimlar yig'indisi.

Iqtisodiyotni iqtisod va fan sifatida terminologik jihatdan ajratish uchun chet el adabiyotlarida birgina “iqtisod” so‘zi ikkiga bo‘linadi: “iqtisod” va “iqtisod”.

Birinchi “iqtisod” iqtisod, ya’ni bevosita, tabiiy ko’rinishidagi iqtisodni, ikkinchi “iqtisod” esa iqtisod fani, iqtisodiy nazariyani anglatadi. G'arbda iqtisod deganda odamlarning cheklangan resurslardan (er, mehnat, kapital, tadbirkorlik qobiliyati) turli tovarlar va xizmatlar ishlab chiqarish, ularni jamiyat a'zolari o'rtasida taqsimlash va ayirboshlash uchun foydalanishi haqidagi tahliliy fan tushuniladi. . Ushbu bo'linish iqtisodiyotni tushunishda yanada aniqlik, aniqlikni kiritishga yordam beradi.

Iqtisodiyotni iqtisodiy tizim sifatida ob'ektiv idrok etish va iqtisodiyotni iqtisodiy tizim haqidagi bilimlar majmuasi sifatidagi g'oya bilan bir qatorda, ba'zi iqtisodchilar va olimlar iqtisodiyotda ham ko'rishga moyildirlar. uchinchi tomoni.

Ular iqtisodiyotni tovarlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash, iste'mol qilish jarayonlari bilan bog'liq holda odamlar o'rtasida yuzaga keladigan munosabatlar sifatida tavsiflaydi.

Shunday qilib, umuman olganda iqtisodiyot– bu iqtisodiyot, iqtisod va boshqaruv fani, shuningdek, boshqaruv jarayonida inson munosabatlari. Iqtisodiyot, yuqorida aytib o'tilganidek, odamlar tomonidan yashash vositalarini olish va ulardan foydalanish, hayotiy ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan harakatlar orbitasiga kiritilgan barcha narsalarni o'z ichiga olishi kerak.

Ushbu nazariy kurs iqtisodni ilmiy va akademik intizom sifatida yoki, boshqacha qilib aytganda, sifatida ko'rib chiqadi iqtisodiy fan. Biroq, ko'plab iqtisodiy fanlar mavjud - ikkita asosiy yo'nalishni ajratib ko'rsatish mumkin bo'lgan butun tizim.

Iqtisodiy nazariya. U umumiy nazariy va metodologik bo'lib xizmat qiladi asos barcha iqtisodiy fanlar uchun, chunki u asosiy tushunchalar, ta'riflar, atamalar, shuningdek, iqtisodiyotdagi ilmiy tadqiqotning umumiy yo'nalishlari va usullarini ishlab chiqadi.

Maxsus iqtisodiy fanlar: tarmoq (savdo, sanoat, transport, qurilish va boshqalar iqtisodiyoti); funktsional (moliya, kredit, marketing, menejment, prognozlash va boshqalar); tarmoqlararo (iqtisodiy geografiya, demografiya, statistika va h.k.).Ular muayyan individual hududlar jamiyatning iqtisodiy hayoti (aytaylik, milliy iqtisodiyotning ma'lum bir tarmog'i iqtisodiyoti, moliya sohasi yoki xo'jalik hisobi, mamlakat iqtisodiyoti tarixi va boshqalar).

Shunday qilib, agar iqtisodiy nazariya iqtisodiy o'rganadi asoslar jamiyat va umumiy tamoyillar iqtisod, keyin boshqa barcha iqtisodiy fanlar bu asos va tamoyillarning namoyonidir beton sohalarda (sanoat yoki qishloq xo'jaligida, savdoda yoki bank ishi, mehnat maydoni). Bizning o'quv kursi iqtisodiy nazariyaning eng muhim mavzulari keltirilgan.

Iqtisodiyot iqtisodiyotning o'zidan ancha kechroq tug'ilgan. Ko'p ming yillar davomida iqtisodiy tarix avloddan-avlodga o'tadigan tajriba asosida boshqariladigan odamlar. Bilim va g'oyalar empirik xarakterga ega bo'lib, umumlashtirilmagan va yagona ilmiy tizimga sintezlanmagan. Ilmiy iqtisodning peshqadamlari falsafa va sotsiologiya bo'lib, u ko'p yillik amaliyot asosida rivojlandi.

Xo'sh, nima Mavzu iqtisodiy fan?

Fanning predmeti - ma'lum bo'lgan narsa, iqtisodiy fan nimani o'rganadi. Va savolga: "Iqtisodiyot fan sifatida nima?" ijodkorlari va bilimning ushbu sohasining eng yorqin vakillari, iqtisodchilar aniq javoblardan uzoqda.

Iqtisodiyot nazariyasining predmeti, uning usullari kabi, fan rivojlanishi bilan o'zgardi. Iqtisodiyot dastlab o'rganilgan uy xo'jaligining xususiyatlari, keyin shahar-davlat, iqtisodiy faoliyatning alohida sohalari– Qishloq xo'jaligi, savdo.

XVIII asrdagi klassik siyosiy iqtisod davrida iqtisodiyot mustaqil bilim sohasiga aylangan. iqtisodiy nazariyaning predmeti bozor iqtisodiyoti sharoitida ijtimoiy ishlab chiqarish, taqsimlash va iste’molda amal qiluvchi iqtisodiy qonuniyatlar hisoblana boshladi. iqtisodiy tizim. Keyin mashhur qisqa ta'rif siyosiy iqtisod predmeti xalqlar boyligi haqidagi fan sifatida.

Marksistik siyosiy iqtisod umuman olganda mavzuning ana shunday talqinini saqlab qoldi, unga tarixiy materializm pozitsiyalaridan yondashdi va natijada tahlilga dinamik jihatni kiritdi. Marksga ko'ra siyosiy iqtisod–ishlab chiqaruvchi kuchlar bilan ularning munosabatlaridagi ishlab chiqarish munosabatlari haqidagi fandir. Eslatib o'tamiz, ishlab chiqarish munosabatlarining o'zagi mulkiy munosabatlardir, ya'ni. bir xil boylik. Lekin ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlari doimo rivojlanib borgani uchun marksistlar iqtisodiyotni ham rivojlanishda deb hisoblashadi.

Zamonaviy iqtisodiy nazariya o'zining predmetini odamlarning ehtiyojlarini qondirish uchun noyob iqtisodiy tovarlardan foydalanishni o'rganish sifatida belgilaydi. Ya'ni, boylik muammolaridan uning shakllanish qonuniyatlariga e'tiborni qaratadi.

Iqtisodiyot bo'yicha birinchi Nobel mukofoti sovrindorlaridan biri professor P. Samuelson iqtisodiy nazariyaga quyidagi mumkin bo'lgan ta'riflarni beradi.

1. Odamlar o'rtasidagi ayirboshlash va pul muomalalari bilan bog'liq faoliyat haqidagi fan.

2. Odamlarning kam yoki cheklangan ishlab chiqarish resurslaridan (er; mehnat; ishlab chiqarish vositalari, masalan, mashinalar; texnik bilimlar) turli xil tovarlarni (masalan, bug'doy, mol go'shti, paltolar, konsertlar, yo'llar va yaxtalar) ishlab chiqarish va tarqatish uchun qanday foydalanishi haqidagi fan. iste'mol qilish maqsadida jamiyat a'zolari o'rtasida.

3. Kishilarning kundalik tadbirkorlik faoliyati, ularning tirikchiligi va bu mablag'lardan foydalanishi haqidagi fan.

4. Insoniyat iste'mol va ishlab chiqarish sohasidagi o'z vazifalarini qanday hal qilishi haqidagi fan.

5. Boylik haqidagi fan.

Turli yondashuvlarni birlashtirib, iqtisodiy fanning umumlashtirilgan ta'rifiga kelish mumkin.

Umumiy iqtisodiy nazariya - cheklangan resurslar bilan ehtiyojlarni qondirish uchun odamlar va guruhlarning moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste'mol qilishdagi xatti-harakatlarini o'rganadigan ijtimoiy fan (buni jismoniy ma'noda emas, garchi bu sodir bo'lsa ham, tushunish, lekin jamiyatning barcha a'zolarining ehtiyojlarini bir vaqtning o'zida va to'liq qondirishning mumkin emasligi, bu ulardan foydalanish uchun raqobatni keltirib chiqaradi.

Iqtisodiy hodisa, jarayonlarni o'rganishda ijobiy va me'yoriy tahlildan foydalaniladi. Shunga ko'ra, ijobiy va me'yoriy iqtisodiyot o'rtasida farqlanadi.

Ijobiy iqtisod iqtisodiy hodisalarning o'zaro bog'liqligini o'rganadi ular kabi(yoki haqiqatda nima bor, ishlarning haqiqiy holati), mavjud voqelikni tan oladi - bu nima edi, nima bo'lishi mumkin. Har qanday ijobiy taklif amaliyot bilan tekshirilishi mumkin;

Normativ Iqtisodiyot qiymat mulohazalari, qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalar mavjudligini taxmin qiladi, kerak bo'lganidek rivojlantirish iqtisodiy hayot jamiyat. Ob'ektiv faktlar me'yoriy bayonotlarning haqiqat yoki yolg'onligini isbotlay olmaydi.

Ijobiy (faktik) bayonotga misol: “Agar kurs milliy valyuta kamayadi, bu eksportning o'sishiga yordam beradi”. Normativ (baholovchi) bayonotga misol: “Talabalar uchun stipendiyalar yashash minimumidan past bo‘lmasligi kerak”.

Iqtisodiyotning yana bir o'ziga xos ta'rifi mavjud. Ushbu ta'rifga ko'ra, iqtisod - bu o'zaro bog'liq bo'lgan uchta guruh savollariga javob berishga imkon beradigan bilimlar majmuasidir:

1. Nima va qancha ishlab chiqarilishi kerak?

2. Tovarlar qanday ishlab chiqarilishi kerak, ularni kim, qanday resurslardan, qanday texnologiyalar yordamida ishlab chiqarishi kerak?

3. Ishlab chiqarilgan mahsulot va xizmatlar kimlar uchun mo'ljallangan, ular iste'molchilar o'rtasida qanday taqsimlanadi?

Ba'zan ushbu uchta savollar guruhi ancha qisqacha ifodalanadi: “Nima? Qanday? Kimdan?"

Birinchi savolga javob ishlab chiqarish tarkibini, ikkinchisiga - texnologiyaga, uchinchisiga - ishlab chiqarilgan mahsulotning iste'mol sohasini tavsiflaydi. Biroq, bunday ta'rif hali to'liq javob bermaydi, chunki ishlab chiqarilgan mahsulotni qayerda ishlab chiqarish, qanday tarqatish yoki sotish, ishlab chiqarish va iste'molni qanday bog'lash kerakligini hali ham bilish kerak.

Iqtisodiyot fani juda xilma-xil miqyosdagi ob'ektlar, jarayonlar, munosabatlarni ko'rib chiqadi, o'rganadi, tahlil qiladi. Shu munosabat bilan iqtisodiy tadqiqotlar darajalari juda xilma-xil bo'lishi mumkin. Shuning uchun, ko'lamiga qarab, iqtisodiyot
U mikro- va makroiqtisodiyotga bo'linadi, mezoiqtisodiyot va megaiqtisodiyotni ham ajratish mumkin.

Kirish………………………………………………………………………………….3

1. Iqtisodiyotning fan sifatida vujudga kelishi………………………………………..5.

2. Iqtisodiyot fanining rivojlanish bosqichlari………………………………………….11

3. Iqtisodiyot fanining zamonaviy tendentsiyalari………………………….20

Xulosa………………………………………………………………………28

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati………………………………………..32

Kirish

Ilgari, iqtisod bilan shug'ullanadigan odamlar odatda mavzuning qisqa, bir jumla ta'rifini berishni talab qilishardi. Va shuni aytish kerakki, bu kuchli talab taklifda kam emas edi. Mana bu ta'riflarning ba'zilari:

Iqtisodiyot nazariyasi - bu odamlar o'rtasidagi ayirboshlash va pul operatsiyalari bilan bog'liq bo'lgan faoliyat fanidir.

Iqtisodiyot - bu odamlarning kam yoki cheklangan ishlab chiqarish resurslaridan (er, mehnat, kapital tovarlar, masalan, mashinalar va texnik bilimlar) turli xil tovarlarni (masalan, bug'doy, mol go'shti, paltolar, kontsertlar, yo'llar va yaxtalar) ishlab chiqarish va tarqatish uchun qanday foydalanishi haqidagi fan. iste'mol qilish maqsadida jamiyat a'zolari o'rtasida.

Iqtisodiyot nazariyasi - bu odamlarning kundalik tadbirkorlik faoliyati, ularning tirikchiligi va bu mablag'lardan foydalanishi haqidagi fan.

Iqtisodiy nazariya - bu insoniyat iste'mol va ishlab chiqarish sohasidagi o'z vazifalarini qanday hal qilish haqidagi fandir.

Iqtisodiyot nazariyasi boylik haqidagi fandir.

Insoniyat har doim iqtisodiy jarayonlarni boshqarish asoslariga katta qiziqish bildirgan. Ko'pgina muhim iqtisodiy jarayonlar qadimgi dunyo olimlari tomonidan ko'rib chiqilgan: Platon, Aristotel va boshqalar. Biroq, bu tadqiqotlar iqtisodiy bilimlarning alohida elementlari sifatida yagona, hali bo'linmagan fan doirasida shakllandi. Keyinchalik fanning parchalanish jarayoni sodir bo'ldi va siyosiy iqtisod paydo bo'ldi. Bundan tashqari, u kapitalistik ishlab chiqarish usulining tug'ilishi davrida paydo bo'lgan va kapitalizmning feodalizm ustidan g'alaba qozonish jarayoni nazariyasi ehtiyojlarini qondirish uchun fan bo'lgan.

Mening tanlovim shu mavzuga to'g'ri keldi, chunki iqtisodiyot o'z rivojlanishining ko'plab qiziqarli bosqichlarini bosib o'tdi. Inson hayoti nihoyatda xilma-xil, murakkab va ziddiyatli. U iqtisod, siyosat, madaniyat va hokazolarni qamrab oladi. Ijtimoiy hayotning turli tomonlari turli fanlar tomonidan o‘rganiladi. Bu fanlardan biri iqtisodiyotdir. Iqtisodiyot fanining boshlanishi qadimgi dunyoda paydo bo'lgan. Allaqachon faylasuf olimlar Qadimgi Gretsiya, Rim, Sharq, Misr, Xitoy va Hindiston iqtisodiyotning muayyan masalalarini hal qilishga harakat qildi: mahsulot narxining negizida nima yotadi, qanday qilib boylik orttirish mumkin. Vaqt o'tishi bilan iqtisodiy nazariya rivojlandi va bugungi kunda bizda jamiyatda sodir bo'layotgan iqtisodiy jarayonlarni tushuntirish imkonini beradigan izchil tizim mavjud.

Kurs ishi mavzusining dolzarbligi shundan iboratki, bugungi kunda bilimli kishilarning iqtisod faniga qiziqishi kundan-kunga ortib bormoqda. Bu bilan izohlanadi global o'zgarish Bu butun dunyoda va ayniqsa Rossiyada uchraydi. Hozirgi zamon iqtisodiy nazariyasi, aslida, iqtisodiy taraqqiyotga oid an’anaviy, klassik va zamonaviy qarashlar sinteziga asoslangan siyosiy iqtisod taraqqiyotining yangi bosqichidir. Bozor munosabatlariga o'tish davrida uning ahamiyati ayniqsa ortib boradi. Bu, birinchi navbatda, muayyan nazariy qoidalarni qayta ko'rib chiqish, iqtisodiy voqelikka boshqacha qarash, ilgari so'zsiz taqiqlangan bo'limlarni o'rganish bilan bog'liq.

Maqsad muddatli ish- iqtisodni fan sifatida ko'rib chiqish.

Mening vazifalarim quyidagilardan iborat: 1) Iqtisodiyotning fan sifatida vujudga kelishini tavsiflash. 2) Iqtisodiyot fanining rivojlanish bosqichlarini aniqlang. 3) Iqtisodiyotning hozirgi tendentsiyalarini tahlil qilish.

Iqtisodiyotning fan sifatida vujudga kelishi

"Iqtisodiyot" so'zi qadimgi yunoncha bo'lib, tarjimada "uy xo'jaligini boshqarish qobiliyati" yoki "uy xo'jaligi" degan ma'noni anglatadi. Ilm-fanning qadimgi yunoncha nomining o'zi iqtisodiyot qadimgi yunon olimlari, faylasuflari va tarixchilari tufayli paydo bo'lganligini ko'rsatadi.

Bularning barchasi Sokratdan (miloddan avvalgi 470 -390) boshlangan deb aytishimiz mumkin. Biroq, bu faylasuf ko‘cha va maydonlarda targ‘ibot qilgani uchun o‘zidan hech qanday yozma asar qoldirmagan. Rasmiy ayblovlarga ko'ra, Sokrat yangi xudolarni kiritgani va yoshlarni yangi ruhda buzgani uchun (ko'rinishidan, eski ruhda buzish mumkin bo'lgan) qatl etilgan (u gemlok zaharini olgan).

Sokratning ishini uning ikki mashhur shogirdi - Ksenofont va Platon davom ettirib, odamlarga Sokrat ta'limoti va uning faoliyati haqida gapirib berdilar.

Ksenofont (miloddan avvalgi 430 y.) Sokrat va uning taʼlimoti haqida soʻzlangani uchun “Sokratik asarlar” deb atalgan asarlar yozgan. Bu asarlar Gretsiyaning nafaqat ijtimoiy va siyosiy, balki iqtisodiy tarixida ham ajralmas manba hisoblanadi.

Bundan tashqari, Suqrotning ilmiy izlanishlarini davom ettirib, quyidagi asarlarni yozdi.

- "Daromadlar to'g'risida", unda u Afinaning iqtisodiy qiyinchiliklaridan chiqish yo'lini topishga harakat qildi;

– “Xonadon haqida”da ibratli iqtisod va ibratli fuqaro ta’rifi berilgan. Aslida, bu allaqachon iqtisodiyot.

Platon (taxminan miloddan avvalgi 428-348 yillar) o'zining mashhur Akademiyasini tashkil qildi (akademiya so'zi afsonaviy qahramon Akademi nomidan kelib chiqqan) va juda ko'p turli xil asarlar yaratdi, ularning aksariyati dialog shaklida yozilgan, biri ishtirokchilari Sokrat. U o‘z asarlarida pulning o‘rni va dono xo‘jalik yuritish va davlat boshqaruvi qoidalarini ham tushunishga harakat qiladi.

Aflotun akademiyasining "bitiruvchilari" dan biri qadimgi yunon faylasufi va olimi Arastu (taxminan miloddan avvalgi 384-322 yillar), keyinchalik Aleksandr Makedonskiyning tarbiyachisi va ustozi bo'lib, u haqli ravishda iqtisod fanining, shu jumladan fanning asoschisi hisoblanadi. puldan.

Aristotel iqtisod sohasidagi ilmiy izlanishlarini tovar-pul munosabatlarini oʻrganishdan boshladi va odamlar oʻzlari uchun barcha zarur narsalarni va oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqaradigan natural xoʻjalik bilan odamlar ishlab chiqaradigan tovar ishlab chiqarish oʻrtasidagi farqni tushunishga yaqinlashdi. sotiladigan narsalar ( esda tutingki, tovar o'zi uchun emas, balki maxsus sotish uchun ishlab chiqariladigan mehnat mahsulidir.Mahsulotning tovar sifatida ayirboshlanishi ma'lum tarixiy sharoitlarda vujudga keladi: ijtimoiy mehnat taqsimoti asosida, ishlab chiqaruvchi qachon. bir mahsulot ishlab chiqarishga ixtisoslashgan.Insonning boshqa tovarlarga bo'lgan ehtiyojlarini qondirish bozorda tovarlarni sotish va sotib olish orqali amalga oshiriladi).

Sotib olish va sotib olish masalasini tahlil qilib, Arastu boylikning ikki turi borligini ta’kidlagan.

Birinchi turdagi boylik, uning fikricha, agar odam mahsulot ishlab chiqargan bo'lsa (chorva boqsa, uy qursa, hosil yig'sa) shakllanadi. Bularning barchasi uning boyligi bo'ladi.

Agar u o'z mahsulotining bir qismini sotsa, ular uchun olingan pul ham boylikning birinchi turi bo'ladi, chunki u bu bir necha pulni kerakli narsalarni olishga sarflaydi.

Vaholanki, dunyoda hech narsa ishlab chiqarmaydigan, faqat ayrimlaridan mahsulot sotib olib, yana birovlarga sotuvchi vositachilar ham bor. Ushbu vositachilar qayta sotishdan ham boylik yaratadilar. Bunday boylik, Arastuning fikricha, allaqachon ikkinchi turga kiradi, chunki bu boylik boylikning o'zi uchun yig'iladi.

Arastu boylikning birinchi turini tabiiy deb atadi, chunki u ishlab chiqarish faoliyati natijasida vujudga keladi, odamlarning ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan va uning hajmi shu boylik bilan chegaralanadi.

U ikkinchi turdagi boylikni g'ayritabiiy deb atadi, chunki u muomaladan kelib chiqadi, bevosita iste'mol qilinadigan ob'ektlardan iborat emas va uning hajmi hech qanday tarzda cheklanmagan.

Shu munosabat bilan Aristotel iqtisodiy fanni ikki qismga ajratdi: iqtisodiyot va xrematistika. Iqtisodiyot tabiiy jarayonlarni (foydalanish qiymatlarini ishlab chiqarish), xrematistika esa g'ayritabiiy jarayonlarni (tovarlarni qayta sotish va katta miqdorda pul to'plash bilan bog'liq katta savdo) o'rganishi kerak. Aristotel xrematistikaga salbiy munosabatda bo'lgan.

Aristotelning fikrlarini idrok qilar ekanmiz, shuni bilishimiz kerakki, u bizning eramizdan oldin ham iqtisod bo'yicha o'zining ilmiy xulosalarini chiqargan va shu bilan birga bilimning bu sohasida kashshof bo'lgan.

O'sha paytda energiya degan narsa yo'q edi va Aristotel pul (boylik) potentsial energiyaga ega, shuning uchun u ishlashga qodir degan xulosaga kela olmadi. Inson manfaati uchun qilingan ish esa inson uchun foydalidir. Shuning uchun Aristotel xrematistikaga (katta boylik to'plashga, to'planishga) o'zining salbiy munosabatini o'zgartira olmadi. katta savdo) ijobiyga.

Biroq Arastu faoliyati iqtisodiyot kabi fanning paydo boʻlishiga olib keldi, xrematistikani iqtisoddan ajratish istagi Aristotelni tovar va ayirboshlash kabi tushunchalarni ilmiy tahlil qilish zaruratiga olib keldi.

Aristotelning keyingi mulohazalari uni go'yo tovarlarning ikkita qiymati bor degan fikrga olib keldi.

Bir tannarx (ishlab chiqarish) shaxsning tovar ishlab chiqarishda qilgan harajatlaridan (eshik yasashda odam yog'och, bo'yoq, mix, mehnati, vaqti va hokazo) sarflagan xarajatlaridan hosil bo'ladi.

Ikkinchi qiymat (foydalanish qiymati) odamlarning ushbu mahsulotni sotib olish istagi va qobiliyatidan shakllanadi. Aytaylik, bir kishi eshik yasash uchun 100 rubl, qo'shimcha ravishda ish vaqtining ikki haftasini sarfladi, lekin bozordagi odamlar bu eshikni narxi 80 rublgacha sotib olishmaydi. Yoki aksincha, odamlar bu eshikni uch yuz rublga sotib olishdan xursand. Boshqacha qilib aytganda, eshikning foydalanish qiymati to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqarish qiymatiga bog'liq emas va birinchi holatda u 80 rublga, ikkinchisida esa 300 rublga teng. Foydalanish qiymati ishlab chiqaruvchining xarajatlaridan emas, balki xaridorlarning istaklari va moliyaviy imkoniyatlaridan kelib chiqadi.

Bu mulohazalarning barchasi Aristotelni tovarlarni ishlab chiqarish va sotish jarayonida tengsiz narsalarni bir-biri bilan solishtirish kerak degan fikrga olib keladi: ulardan qaysi biri ekanligini aniqlash uchun odamning ikki haftalik ishi besh kilogramm bo'yoq bilan taqqoslanadi. qimmatroq. Chiroyli bo'yinbog'ni foydali pulluk bilan solishtirishadi va hokazo.

Natijada Aristotel bu narsalarni bir-biri bilan solishtirishga pul va boshqa hech narsa yordam bermaydi degan xulosaga keladi.

K.Marks Aristotel ta’limotini qadimgi yunon falsafasining cho‘qqisi deb hisoblab, u haqida shunday yozgan:

“Aristotelning dahosi aynan shundan ochib berilganki, u tovar qiymatini ifodalashda tenglik munosabatini kashf etadi”.

Iqtisodiyot fanining kelib chiqishini qadimgi dunyo mutafakkirlari, birinchi navbatda, jahon sivilizatsiyasi beshigi – Qadimgi Sharq mamlakatlari ta’limotlaridan izlash kerak. Qadimgi hindlarning «Manu qonunlari» (miloddan avvalgi IV-III asrlar)da ijtimoiy mehnat taqsimoti, hukmronlik va bo'ysunish munosabatlari mavjudligi qayd etilgan. Qadimgi xitoy mutafakkirlarining asarlarida, ayniqsa Konfutsiy (miloddan avvalgi 551-479) aqliy va jismoniy mehnat o'rtasida farqlangan, birinchisi "yuqori" so'zlarning monopoliyasi deb e'lon qilingan, ikkinchisi esa. "oddiy xalq", ularning asosiy qismini qullar tashkil etgan. Qizig'i shundaki, o'sha paytda, masalan, xitoy faylasufi Syun Tszi asarlarida hamma odamlar tug'ilishdan tengdir, "to'plangan boylik" hamma tomonidan ishlatilishi kerak, oddiy xalqdan bo'lgan odamlar bo'lishi kerak, degan fikr bildirilgan. yerga xususiy mulk huquqi. Shu sababli, o'sha paytda ham qul dehqonlari va qul hunarmandlarini ozod qilishga chaqiriqlar bo'lgan.

Vladimirskiy Davlat universiteti

Iqtisodiyot nazariyasi kafedrasi

ESSE

“Iqtisodiyot nazariyasi asoslari” fanidan

Mavzu bo'yicha: "Iqtisodiyot: iqtisodiyot, fan, odamlar o'rtasidagi munosabatlar"

Fakultet

Qabul qilgan: Timofeev Nikolay Nikolaevich.

Vladimir, 2002 yil.

Tarkib:

sahifa

1. Kirish. 3

2. Iqtisodiyot fanining predmeti. 5

3. Iqtisodiyot fani predmetining rivojlanish tarixi. sakkiz

4. So'z, son, mulohaza, fikr iqtisod. o'n to'rt

5. Iqtisodiy faoliyat odamlarning. Odamlarning ehtiyojlari, foydalari va daromadlari. 17

6. Iqtisodiy qonunlar. 21

7. Odamlarning xo'jalik faoliyatining iqtisodiy qonuniyatlarining o'zaro ta'siri. 24

8. Xulosa. 26

9. Bibliografik ro'yxat. 27

1. Kirish.

"Iqtisodiyot" so'zi qadimgi yunoncha kelib chiqqan. Bu ikki yunoncha “iqtisod” va “huquq” so‘zlarining birikmasidan iborat bo‘lib, tom ma’noda, asl ma’noda iqtisodiyot qonunlar, qoidalar va me’yorlarga muvofiq olib boriladigan iqtisodiyot sifatida talqin qilinishi kerak. Shu bilan birga, shuni esda tutish kerakki, Qadimgi Yunonistonda iqtisodiyot asosan tabiiy, maishiy edi, shuning uchun o'sha davr iqtisodiyoti mamlakatning xalq xo'jaligi sifatida emas, balki uy xo'jaligi sifatida tushunilgan. Iqtisodiyotga oid adabiyotlarda, izohli lug‘atlarda “iqtisod” atamasi o‘zining dastlabki talqinida odatda “uy xo‘jaligi san’ati” sifatida tavsiflanadi.

Ikki ming yildan ortiq vaqt davomida atamaning ma'nosi, "iqtisod" tushunchasining o'zi sezilarli darajada boyidi va o'zgartirildi. Hozirda ushbu kontseptsiyaga dunyoning barcha tillariga kirib kelgan mashhur atama muallifi hisoblangan yunon faylasufi Ksenofont tomonidan ilgari surilganidan ko'ra ko'proq sarmoya kiritilmoqda.

Bizning davrimizda “iqtisod” so‘zining ikki, hatto uch xil ma’nosi borligini yodda tutish kerak.

Birinchidan, iqtisodiyot keng ma'noda iqtisodiyotning o'zi, ya'ni odamlar tomonidan hayot sharoitlarini ta'minlash, ehtiyojlarni qondirish uchun foydalanadigan barcha vositalar, narsalar, narsalar, moddiy va ma'naviy dunyo moddalarining yig'indisidir. Shu ma’noda iqtisodiyot inson tomonidan yaratilgan va foydalaniladigan, odamlar hayotini takror ishlab chiqaruvchi, turmush sharoitini saqlab turuvchi va yaxshilaydigan hayotni ta’minlovchi tizim sifatida qabul qilinishi kerak.

Ikkinchidan, iqtisod - bu fan, odamlarning iqtisodiyoti va ular bilan bog'liq faoliyati, odamlar va jamiyatning hayotiy ehtiyojlarini qondirish uchun turli xil, ko'pincha cheklangan resurslardan foydalanish haqidagi bilimlar majmuasi; boshqaruv jarayonida odamlar o'rtasida yuzaga keladigan munosabatlar haqida.

Iqtisodiyotni iqtisod va fan sifatida terminologik ajratish uchun chet el, birinchi navbatda ingliz tilidagi adabiyotlarda “ekonomiks” so‘zi ikkiga bo‘linadi: “iqtisod” va “iqtisod”. Birinchisi iqtisodiyotni, ya'ni iqtisodiyotni o'zining bevosita, tabiiy ko'rinishida, ikkinchisi - iqtisodiy fan, to'g'rirog'i, iqtisodiy nazariyani anglatadi. Ushbu bo'linish iqtisodiyotni tushunishning aniqligi va aniqligiga hissa qo'shadi.

E'tibor bering, inglizcha "economics" atamasini qo'lda yozilgan imloda to'g'ridan-to'g'ri ishlatish nafaqat muvaffaqiyatsiz, balki noto'g'ri. Axir, hech kim fizika fanini rus tilida "fiziklar", matematika fanini esa "matematika" deb atamaydi, garchi bu fanlarning nomlari chet ellik bo'lsa-da. "Iqtisodiyot" atamasi o'rniga "iqtisodiy nazariya" iborasini qo'llash kerak.

Iqtisodiyotni iqtisodiy tizim sifatida ob'ektiv idrok etish va iqtisodiyotni iqtisodiy tizim haqidagi bilimlar majmuasi sifatidagi g'oya bilan bir qatorda, ba'zi mualliflar "iqtisod" so'zida uchinchi ma'noni ko'rishga moyildirlar.

Ular iqtisodiyotni tovarlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash, iste'mol qilish jarayonlari bilan bog'liq holda va shu jarayonlar jarayonida odamlar o'rtasida yuzaga keladigan munosabatlar sifatida tavsiflaydi.

Demak, umuman olganda, iqtisod - bu iqtisod, iqtisodiyot va boshqaruv haqidagi fan, boshqaruv jarayonida odamlar o'rtasidagi munosabatlardir. Iqtisodiyot, yuqorida aytib o'tilganidek, yashash vositalarini olish va ulardan foydalanish, hayotiy ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan harakatlar orbitasiga odamlar tomonidan kiritilgan barcha narsalarni o'z ichiga olishi kerak.

2. Iqtisodiyot fanining predmeti .

Iqtisodiyot iqtisodiyotning o'zidan ancha kechroq tug'ilgan. Ko'p ming yillar davomida odamlar avloddan-avlodga o'tgan tajribaga asoslangan holda boshqarib kelishdi. Bilim va g'oyalar empirik xarakterga ega bo'lib, umumlashtirilmagan va yagona ilmiy tizimga sintezlanmagan. Ilmiy iqtisodning peshqadamlari falsafa va sotsiologiya edi.

Iqtisodiyot fanining mustaqil bilim sohasi sifatidagi predmeti bundan taxminan 300 yil avval, siyosiy iqtisod – kelajak iqtisodiy nazariyaning xabarchisi tug'ilgan paytda paydo bo'lgan. O'shandan beri, ayniqsa, so'nggi 150 yil ichida iqtisod fanining predmeti haqidagi g'oyalar sezilarli darajada o'zgardi. “Iqtisodiyot fan sifatida nima?” degan savolga. - bu bilim sohasining yaratuvchilari va eng yorqin vakillari, olimlar - iqtisodchilar bir ma'noli javoblardan uzoqda. Iqtisodiyotning predmetini fan sifatida shakllantirishda kamida uchta aniq turlicha yondashuvlar mavjud.

Dastlab, iqtisodiyot tushunchasi sifatida tug'ildi boylikni yaratish va ulardan foydalanishni o'rganish, moddiy yashash vositalarini olish. Bunday tasavvurning kelib chiqishi iqtisod fanining otasi A.Smitdan yaqqol ko‘rinib turadi va atoqli ingliz iqtisodchisi A.Marshall tomonidan yozilgan quyidagi ta’rifda yaqqol namoyon bo‘ladi. moddiy asoslar farovonlik." 100 yil o'tgach, zamonaviy iqtisodiy g'oyalar nuqtai nazaridan bunday shakllantirishning cheklanishi shundaki, u ma'naviy, intellektual faoliyat, xizmatlar ko'rinishidagi nomoddiy ishlab chiqarishni iqtisodiy faoliyat doirasidan chiqarib tashlaydi. Bundan tashqari, berilgan ta'rifga ko'ra, iqtisodiyot ishlab chiqarish sohasi bilan bog'liq bo'lib, tovarlarning aylanishi, ayirboshlash, iste'mol qilish uning ko'rish doirasidan tashqarida qoladi.

DA o'tgan yillar iqtisod fanining predmetini shakllantirishga “cheklangan resurslar” tushunchasidan foydalanishga asoslangan yondashuv keng tarqaldi. Ushbu yondashuvga ko'ra, iqtisodiyotning asosiy vazifasi cheklangan foydalanishning mumkin bo'lgan (muqobil) usullarini tahlil qilishdir iqtisodiy resurslar muayyan maqsadlarga erishish uchun zarur bo'lib, sizga eng yaxshi alternativani tanlash imkonini beradi. Boshqacha qilib aytganda, iqtisod odamlarning xulq-atvorini o'rganadi va ularga mos keladi, bu vositalardan foydalanishning turli imkoniyatlarini hisobga olgan holda maqsadlar va ularga erishish uchun cheklangan vositalarni solishtirish zarur bo'lganda qanday harakat qilish kerak.

Iqtisodiyotning fan sifatidagi ta'rifi tovarlar va xizmatlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, almashish va iste'mol qilish bilan bog'liq faoliyatni o'rganish. Shunday qilib, iqtisod bo‘yicha birinchi Nobel mukofoti sovrindorlaridan biri, jahonga mashhur “Iqtisodiyot” darsligi muallifi amerikalik professor P. Samuelson iqtisodiy nazariyani o‘rganish predmetini qisqacha tavsiflaydi: “Iste’mol va ishlab chiqarishni o‘rnatish va amalga oshirish. ", "odamlar o'rtasidagi ayirboshlash va pul operatsiyalari bilan bog'liq faoliyat", bir vaqtning o'zida boshqa ta'riflarni keltirib, iqtisod fanining predmetini shakllantirish yagona va aniq bo'lishi mumkin emasligini ta'kidlaydi.

Iqtisodiyot fanining ko'p qirrali va ko'p qirraliligi alohida mualliflarni uning predmetiga ta'riflarni sanab o'tishga undaydi. Shunday qilib, yuqorida aytib o'tilgan professor P. Samuelson iqtisodiy nazariya predmetiga quyidagi mumkin bo'lgan ta'riflarni beradi:

1. Odamlar oʻrtasidagi ayirboshlash va pul muomalalari bilan bogʻliq faoliyat haqidagi fan.

2. Odamlarning kam yoki cheklangan ishlab chiqarish resurslaridan (er, mehnat, qimmatbaho buyumlar, masalan, mashinalar, texnik bilimlar) turli xil tovarlarni (masalan, bug'doy, mol go'shti, paltolar, kontsertlar, yo'llar va yaxtalar) ishlab chiqarish va ularni taqsimlash uchun qanday foydalanishi haqidagi fan. jamiyat a'zolari o'rtasida iste'mol maqsadlarida.

3. Odamlarning ishbilarmonlik kundalik hayoti, ularning tirikchiligi va bu mablag'lardan foydalanishi haqidagi fan.

4. Insoniyat iste'mol va ishlab chiqarish sohasidagi o'z vazifalarini qanday bajarishi haqidagi fan.

5. Boylik haqidagi fan.

Iqtisodiyotning yana bir original ta'rifi mavjud. Ushbu ta'rifga ko'ra, iqtisod - bu o'zaro bog'liq bo'lgan uchta guruh savollariga javob berishga imkon beradigan bilimlar to'plami:

1. Nima ishlab chiqarish kerak va qancha?

2. Qanday tovar ishlab chiqarish kerak, ularni kim, qanday resurslardan, qanday texnologiyalar yordamida ishlab chiqarishi kerak?

3. Kimdan ishlab chiqariladi, ishlab chiqarilgan tovarlar va xizmatlar kimga mo'ljallangan, ular iste'molchilar o'rtasida qanday taqsimlanadi?

Iqtisodiyot fani oldindan belgilangan chegaralar bilan cheklanmaganligini, u doimiy ravishda o'z faoliyat sohasini kengaytirib, boshqa sohalarga, ayniqsa, ijtimoiy va gumanitar fanlarga kirib borishini tasavvur qilish va tushunish printsipial jihatdan muhimdir. Iqtisodiy bilim o'zining an'anaviy ob'ekti (ishlab chiqarish, aylanish, tovarlar iste'moli) bilan bir qatorda butun ijtimoiy sohaga chuqur kirib boradi, munosabatlarning deyarli barcha turlariga - oilada, ijtimoiy guruhlarda, ishlab chiqarish jamoalarida, jamiyatda qo'llaniladi. Iqtisodiyot falsafa, sotsiologiya, psixologiya, huquq, tarix, geografiya, informatika, matematika va bir qator tabiiy fanlar bilan chambarchas aloqada.

3. Iqtisodiyot fani predmetining rivojlanish tarixi.

Ilk bor “siyosiy iqtisod” atamasini ilmiy muomalaga fransuz Antuan de Montkretyen kiritgan. U 1615 yilda butun fanga nom bergan «Siyosiy iqtisod traktati» essesini nashr ettiradi. Siyosiy iqtisod Montchretien tomonidan iqtisodiy faoliyat qoidalarining kontsentratsiyasi deb hisoblangan.

Iqtisodiy fikrning belgilovchi yo'nalishi XV- XVIIasrlar merkantilizmga aylandi . Iqtisodiyot nazariyasida merkantilizmning mohiyati aylanma sohasidagi, ya'ni pul muomalasi va savdodagi qonuniyatlarni belgilashdan iborat. Merkantilizm g'oyalarining xarakterli namoyondalari ingliz Tomas Man va fransuz Jan Baptiste Kolber edi.

Frantsiyada XVII- XVIIIasrlar Per Lepezan de Boisguilbert ishi klassik siyosiy iqtisodning shakllanishida juda muhim bosqich bo'ldi. Boisgilbert jamiyatning iqtisodiy o'sishi sabablarini aniqlashga harakat qildi. Uning ta'kidlashicha, taraqqiyotning eng muhim sharti ishlab chiqarish xarajatlarini qoplaydigan, foyda olish imkonini beradigan, sotish jarayoni va iste'molchi talabini qo'llab-quvvatlaydigan normal narxlardir. Bunday narxlar, Boisgilbertning fikricha, erkin raqobat sharoitida shakllanadi.

XVII asrning ikkinchi yarmida yashagan mashhur Shotlandiya Jon Lou. 18-asrning birinchi yarmi esa Fransiya moliyasining umumiy nazoratchisiga aylangan, keyinchalik “inflyatsiya otasi” deb atalgan iqtisodiyot nazariyasida yorqin iz qoldirdi. Uning fikricha, iqtisodiy farovonlikning asosiy mezoni mamlakatdagi katta miqdordagi puldir. Jon Lou haqiqiy boylik pulning o'zi emas, balki haqiqiy tovarlar ekanligini aniq tushundi. Uning fikricha, katta miqdordagi mablag' yangi korxonalar ochish, tadbirkorlik sovg'asi, ishchi kuchi va iqtisodiy farovonlikni yaratuvchi boshqa omillardan unumli foydalanish imkonini beradi. Huquq kapitalni markazlashtirish va birlashtirish g'oyasiga ega. Agar aktsiyadorlik jamiyatlarining jadal rivojlanishi 19-asrning oʻrtalarida Eski va Yangi dunyoda boshlanganini eslasak, Frantsiyada martaba qilgan mashhur shotland oʻz davridan taxminan 150 yil oldinda boʻlganligi ayon boʻladi. yillar.

18-asr frantsuz iqtisodiy tafakkuri. fiziokratlar maktabi tomonidan juda qiziqarli tarzda ifodalanadi . "Fiziokratlar" atamasi yunoncha so'zlardan olingan bo'lib, tom ma'noda "tabiatning kuchi" degan ma'noni anglatadi. Buning eng ko'zga ko'ringan vakillari iqtisodiy maktab Fransua Quesnay va Anne Turgot.

Fiziokratlar tadqiqotning asosiy yo'nalishini (merkantilistlardan farqli o'laroq) bevosita ishlab chiqarishga qaratdilar. "Ko'payish" atamasining o'zi birinchi marta Quesnay tomonidan ishlatilgan. Bu davr, Volterning ta’kidlashicha, Fransiya she’riyat, komediya, tragediya, roman, diniy bahslardan zerikib, mamlakat non haqida o‘ylay boshlagan davr edi.

F.Kesnening yorqin yutug‘i “Iqtisodiy jadval”ning yaratilishi bo‘ldi. Ushbu jadvalda muallif jamiyatning sinfiy tabaqalanishi doirasida, xususan, sinflar o'rtasida ma'lum iqtisodiy nisbatlar mavjudligi sharti bilan uzluksiz jarayon sifatida takror ishlab chiqarish va amalga oshirish jarayoni g'oyasini amalga oshiradi: samarali, egalari va bepusht deb atalmish. Quesnayning 20-asrdagi g'oyalari jami ijtimoiy mahsulot ishlab chiqarish va taqsimlanishini tahlil qilish imkonini beradigan tarmoqlararo balanslar yoki “kirish-chiqish” balanslarini shakllantirishning nazariy asoslaridan biriga aylandi.

Angliya XVIII ichida. yorqin nazariyotchi, iqtisoddagi klassik maktabning asoschisi Adam Smit tomonidan ko'rib chiqilayotgan evolyutsiyada ifodalangan. A.Smitning “Xalqlar boyligining tabiati va sabablari toʻgʻrisidagi tadqiqot” asosiy asari 1776-yilda nashr etilgan.

A.Smitning inson tabiati, inson va jamiyat o‘rtasidagi o‘zaro ta’siri va munosabatlari tahlili “kontseptsiyani shakllantirishga asos bo‘ldi. homo iqtisodiy"-" iqtisodiy odam ", garchi bu tushunchaning o'zi keyinroq paydo bo'lgan bo'lsa ham. A.Smit insonning iqtisodiy faoliyatining asosiy rag'batlantiruvchisi shaxsiy manfaatdir, deb hisoblagan. Inson o'z manfaatini faqat boshqa odamlar bilan xususiy xo'jalik faoliyati natijalarini almashish orqali, boshqacha aytganda, mehnat taqsimoti jarayonida amalga oshirishi mumkin. Shaxsiy manfaatlarni ko'zlab, odamlar bir-birlarining ehtiyojlarini ob'ektiv ravishda qondiradilar. Jamiyatning gullab-yashnashi faqat individual farovonlik yo'lida mumkin va bu farovonlikka erishishga olib keladigan shaxsiy manfaat shu qadar kuchli rag'batdirki, u "yuzlab zerikarli to'siqlarni engib o'tishga" tayyor. Inson qonunlarining aqldan ozishi ko'pincha uning faoliyatiga to'sqinlik qiladi ... ". Ko'paytirishga intilayotgan shaxs shaxsiy kapital, jamoat manfaatlari haqida o'ylamaydi, shaxsiy manfaatlarni qondirishga intiladi va "bu holatda, boshqa ko'plab odamlarda bo'lgani kabi, u ko'rinmas qo'l bilan o'z niyatiga umuman kirmagan maqsadga yetaklaydi ... O'z maqsadiga intilish. manfaatlar, u ko'pincha jamiyat manfaatlariga ongli ravishda intilganidan ko'ra samaraliroq xizmat qiladi.

"Ko'rinmas qo'l" ostida A.Smit ob'ektiv iqtisodiy qonunlarning stixiyali harakatini tushundi. Bu qonunlar inson irodasiga qo'shimcha va ko'pincha unga qarshi ishlaydi. Xususiylikni erkin namoyon qilish va samarali qondirish tartibi iqtisodiy manfaatdorlik, shuningdek, ob'ektiv iqtisodiy qonunlarning o'z-o'zidan ishlashi Smitga ko'ra tabiiy tartib deb ataladi.

asos iqtisodiy doktrina A.Smit erkin raqobat tamoyili edi. Kapital, tovarlar, pul va odamlarning erkin harakatlanishi bilangina jamiyat resurslaridan optimal foydalanish mumkin. Tabiiy erkinlik siyosati (Smitga ko'ra) uning nazariyasida tubdan oqlangan va quyidagi elementlarni o'z ichiga olgan:

· ishchi kuchining erkin harakatlanishi;

· yerning erkin savdosi;

· sanoat va ichki savdo faoliyatini davlat tomonidan tartibga solishni bekor qilish;

· tashqi savdo erkinligi .

Iqtisodiy siyosat ko'pgina mamlakatlar asrlar davomida iqtisodiy tiklanishga erishgan A.Smit nazariyasini amalda sinab ko'rdi. Haqiqiy hayotda, axir, uning g'oyasini amalga oshirish uchun sharoit yaratish juda oddiy va shu bilan birga qiyin: davlatni vahshiylikning eng past darajasidan farovonlikning eng yuqori darajasiga ko'tarish uchun, faqat o'rtacha engil soliqlar va ma'muriyatda bag'rikenglik kerak: qolgan hamma narsa tabiiy yo'lni yaratadi.

19-asrda Karl Marks va Fridrix Engels marksizmning umumlashtirilgan nomini olgan nazariy kontseptsiyani yaratdi. Ushbu kontseptsiya doirasida mualliflik nuqtai nazaridan tarixiy jarayonning mazmunini belgilaydigan ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalar, ularning tarkibiy elementlari, shakllanishlarning o'zgarishining qat'iy belgilangan sabablari to'g'risida ta'limot shakllantirildi. Marksistik kontseptsiya Uilyam Petti va Devid Rikardolar tomonidan boshlangan qiymatning mehnat nazariyasini o'rganishni davom ettiradi. Marksizm klassik siyosiy iqtisodning nazariy merosini qabul qildi, qayta ko'rib chiqdi va o'ziga xos talqinini berdi. Marksistik kontseptsiyada ishlab chiqarish bahosi nazariyasi ishlab chiqildi, tovarlarning qarama-qarshiligi, mehnatning ikki tomonlama tabiati, tovar ishlab chiqarish harakati qonuni sifatidagi qiymat qonuni muammolari bo'yicha pozitsiya shakllantirildi. K.Marks qiymat shaklining evolyutsiyasini tahlil qildi, u qiymat va ayirboshlash qiymatini farqladi, qo‘shimcha qiymat nazariyasi va kapitalizmning muqarrar o‘limi tushunchasini yaratdi.

XIX asrning ikkinchi yarmida. marjinal foydalilik va marjinal mahsuldorlik yoki marjinalizm nazariyasi shakllantirildi ( marginal(inglizcha) - chegara). Marjinalizm nazariyasi iqtisodiy tahlil asosan iqtisodiy munosabatlarda ishtirok etuvchi alohida subyekt psixologiyasi nuqtai nazaridan. Bu mavzu birinchi navbatda boshqariladi o'z hisob-kitoblari iqtisodiy jarayonda ishtirok etish yoki ishtirok etmaslikdan marjinal foyda va marjinal zarar. Bunday hisob-kitoblar asosida nazariya ishlab chiqarish xarajatlari, talab va taklif, narxni tushuntiradi.

Marjinalizm nazariyasining klassiklari Avstriya maktabining iqtisodchilari Karl Menger, Fridrix fon Vizer, Evgeniy fon Böhm-Baverk edi.

Marjinalizm nazariyasi aniq tovarlarga narxlar va talabning o'zaro ta'sirini tahlil qilishda, turli ishlab chiqarish omillarining o'zaro almashinishi va bir-birini to'ldirishini aniqlashda faol foydalanildi.

Iqtisodiyot nazariyasining yangi yo'nalishi neoklassik deb ataladi , asosan ingliz iqtisodchisi Alfred Marshallning asarlarida shakllantirilgan. Uning asosiy asari «Siyosiy iqtisod asoslari» 1890 yilda nashr etilgan (zamonaviy tarjimasi — «Iqtisodiyot fanining asoslari». M., 1993).

Neoklassik yo'nalishning iqtisodiy nazariyasida talab ham, taklif ham bozor bahosi mexanizmining ekvivalent elementlari ekanligi haqidagi pozitsiya shakllantirildi. A.Marshall bozor muvozanati tushunchasidan faol foydalanib, talab va taklif muvozanatining shartlarini o‘ziga xos tarzda izohladi. Aynan neoklassik yo'nalish doirasida iqtisodiy jarayonlarning funksional bog'liqligi tamoyili ishlab chiqildi va tez tarqaldi. Funktsional o'zaro bog'liqlik tamoyiliga asoslangan iqtisodiyotni o'rganish "deb ataladi. iqtisodiyot"("Iqtisodiyot"). Neoklassik yo'nalish nazariyotchilari o'z tahlilining asosiy nuqtalaridan biri sifatida ularning o'zaro ta'sir ko'rsatish jarayonida bozor omillariga asoslangan narxlarni shakllantirish mexanizmini belgiladilar.

XIX asr - XX asr boshlari matematik maktabining taniqli nazariyotchilaridan biri. shveytsariyalik iqtisodchi Léon Valras. Ushbu iqtisodiy nazariya maktabining izdoshlari bozor iqtisodiyotiga potentsial ravishda talab va taklifga asoslangan muvozanatga erisha oladigan tizim sifatida qarashgan. Bozor tizimining tarkibiy qismlari, iqtisodchilar va matematiklarning fikriga ko'ra, oqilona sub'ektlar bo'lib, doimiy ravishda o'zlarining mavjudligini optimallashtirishga, ya'ni iqtisodiy muvaffaqiyatga intilishadi. mutlaq iqtisodiy mexanizm matematik maktab kontseptsiyasida optimalga erishish faqat bozor mexanizmi hisoblanadi.

1899 yilda Germaniya sotsial-demokratiyasining faol arbobi Eduard Bernshteyn "Sotsializm uchun zarur shartlar va sotsial-demokratiya vazifalari" kitobini nashr etdi, unda u marksistik kontseptsiyaga o'z nuqtai nazarini (reformizmga asoslangan) bayon qildi. Bernshteyn Marksning tarixiy materializmi mexanik determinizmga asoslanganligini va u shakllantirgan shaklda iqtisodiy qonunlarning ob'ektivligi fatalizmni keltirib chiqarishini ta'kidladi.

E. Bernshteyn «iqtisodiy qiymat» tushunchasiga foydali va ishlab chiqarish xarajatlarining birikmasi sifatida o‘z talqinini berdi. U marksistik qo'shimcha qiymat tushunchasini gipotezaga asoslangan mavhum formula sifatida kvalifikatsiya qildi. Reformizmning eng ko'zga ko'ringan nazariyotchisi proletariat mavqeining mutlaq va nisbiy yomonlashuvini inkor etib, X asr boshlarida mehnatkashlar turmush darajasining oshishi va jamiyatning gullab-yashnash davriga kirishi haqida yozgan. IX-XX asrlar E.Bernshteyn kapitalning aksiyadorlik shaklining rivojlanishini tahlil qilib, kapitalning markazlashmagan va demokratlashganligi, mulkdorlar sonining ko’payishiga, turmush darajasining oshishiga va jamiyatdagi ijtimoiy-iqtisodiy kataklizmlarni bartaraf etishga olib kelgan degan xulosaga keldi.

1936 yilda taniqli ingliz iqtisodchisi Jon Meynard Keyns o'zining eng mashhur asarini nashr etdi. Umumiy nazariya bandlik, foiz va pul”, iqtisodiy nazariyaning yangi yo‘nalishi – keynschilikka asos soldi . Ilgari iqtisodiy jarayonlarni tahlil qilishda mikroiqtisodiy yondashuvdan foydalanilgan. Bu erkin raqobat sharoitida alohida firma faoliyatini ko'rib chiqishga asoslangan edi: uning xarajatlarini kamaytirish, foydani ko'paytirish, ishchi kuchini oqilona ish bilan ta'minlash. Kompaniyaning samarali ishlashi jamiyatning iqtisodiy farovonligi, shu jumladan jamiyatda ommaviy ishsizlikning mumkin emasligi bilan belgilanadi. Mikroiqtisodiy yondashuvdan farqli ravishda Keyns makroiqtisodiyotni shakllantirdi , boshqacha aytganda, yalpi ko‘rsatkichlar – milliy daromad, investisiya, iste’mol, jamg‘arma va boshqalarning o‘zaro bog‘liqligini tahlil qilish.Keyns iqtisodiyotning muvaffaqiyatli faoliyat yuritishining asosi samarali talab va uning tarkibiy qismlari – iste’mol va investitsiya talabining shakllanishi ekanligini ta’kidlagan. , va ularning o'zgarishiga ta'sir etuvchi omillar.

XX asrning birinchi uchdan birida iqtisodiy nazariya evolyutsiyasining yo'nalishlaridan biri. turli modifikatsiyalarida institutsionalizm tushunchasi edi. Kontseptsiyaning nomi (lot. - muassasa- muassasa, qurilma, muassasa) mualliflarning institutlar deb ataydigan jarayonlar va hodisalarni tizimli tahlil qilish niyatining tasviri bo'lib xizmat qiladi. . Bundan tashqari, kontseptsiya mualliflari talqinida institut tushunchasining mazmuni juda keng bo'lib, unga davlat, raqobat, monopoliya, soliqlar, barqaror fikrlash tarzi va huquqiy normalarni kiritish mumkin.

Asli rossiyalik amerikalik iqtisodchi Vasiliy Leontiev zamonamizning eng buyuk olimlaridan biridir. Uning nomi, birinchi navbatda, mavjud resurslar va ulardan foydalanish o'rtasidagi tenglik g'oyalarini aks ettiruvchi "kirish-chiqish" modelini yaratish kabi iqtisodiy nazariyaning yo'nalishi bilan bog'liq.

Professor V. Leontievning ilmiy qiziqish doirasi nihoyatda keng. Masalan, «Iqtisodiy ocherklar» klassik iqtisodiy nazariyaning turli nazariy muammolari, marksistik va keynscha nazariyaning xarakterli jihatlari, tashqi iqtisodiy yordam oqibatlarini aniqlashda iqtisoddan foydalanish, kiritish-chiqarish modellarini o‘z ichiga oladi.

Zamonaviy iqtisodiy nazariyaning eng muhim yo'nalishi - monetarizm tushunchasi , ruhiy rahbari amerikalik iqtisodchi Milton Fridman; monetaristik tadqiqotlar markazida iqtisodiyotni barqarorlashtirish muammosi turadi, bunda asosiy rol monetar omillarga tegishli.

4. So'z, sonlar, mulohazalar, fikrlar iqtisodiyoti.

Iqtisodiyot nazariyasidan yiroq, iqtisodni chuqur o‘rganmagan odamlar uni kundalik g‘oyalar va ommaviy axborot vositalaridagi xabarlar asosida idrok etadilar, ko‘pincha iqtisod fanini raqamlar tili va hisoblash, hisoblash usullaridan foydalangan holda sof miqdoriy fan deb biladilar. Ish haqi yoki pensiya olish, xaridlar uchun pul to'lash, yig'ib olingan don miqdori haqidagi hisobotlarni tinglash; valyuta kursi rubl va hajmi tashqi qarz mamlakat, iste'mol qilinadigan tovar va xizmatlar miqdori haqida o'qiyotganda, odam beixtiyor iqtisodni miqdoriy jihatdan idrok etadi va iqtisodiyotni raqamli qiymatlarni, ko'rsatkichlarni hisoblash qobiliyati deb hisoblaydi. Shu bois iqtisod rejalar, dasturlar, prognozlar, saylovoldi va boshqa va’dalarda e’lon qilingan darajadan og‘ib ketganidan norozi bo‘lgan fuqarolarning “Olim-iqtisodchilar oldindan to‘g‘ri hisoblab chiqa olmasmidi?” degan ovozi tez-tez eshitiladi. ?”

Afsuski, iqtisodiy fan, nazariya faqat formulalar, matematik bog'liqliklar, raqamlar, hisob-kitoblar bilan ishlaydigan bilim sohasi sifatida g'oyasi chuqur xatodir. Barcha darajadagi iqtisodiy, iqtisodiy faoliyat tahlili shuni ko'rsatadiki: davlatlar, korxonalar, firmalar, uy xo'jaliklari - atigi 40%. iqtisodiy muammolar, masalalar miqdoriy, sonli hisob-kitoblar orqali, matematika, toʻgʻrirogʻi, arifmetika yordamida yechiladi. Qolgan masalalar va ularning aksariyati asosan sifat xarakteriga ega va ularni faqat to'rtta arifmetika amali yordamida hal qilib bo'lmaydi. Iqtisodiyot fani uchun eng qiyin bo'lgan bunday turdagi muammolar deyiladi norasmiy yoki qisman rasmiylashtirilgan.

Masalan, dunyoda birorta ham olim-iqtisodchi faqat hisob-kitoblar orqali aniq ishontira olmaydi, nafaqa qancha yoshda berilishi, qancha miqdorda tamaki mahsulotlari ishlab chiqarilishi, boshqa davlatlarga chet el yordami qanchalik ko‘p bo‘lishi va u kerakmi, yo‘qmi? umuman ta'minlanishi, ish kunining davomiyligi qanday bo'lishi kerakligi, narxlar qanday tartibga solinishi va qaysi biri bo'lmasligi kerakligi, alkogolli ichimliklar va tamaki mahsulotlarini ishlab chiqarish va sotishni cheklash zarurmi yoki yo'qmi.

Rossiyada erkaklar uchun pensiya yoshi ayollarnikiga qaraganda besh yil yuqori ekanligini isbotlash qiyin, garchi erkaklar uchun o'rtacha umr ko'rish ayollarnikiga qaraganda deyarli 10 yil kamroq.

Bu va boshqa ko'plab iqtisodiy muammolar hal qilindi sifatli usullar: orqali ijtimoiy tahlil, oʻxshatishlardan foydalanish, jamoatchilik fikrini oʻrganish, jamoaviy muhokama qilish, fikrlash mantigʻiga asoslangan va nihoyat, sezgi orqali, evristik usullar deb ataladigan. Bu erda iqtisod allaqachon raqamlarni emas, balki hayot mantig'i, bilimdon odamlarning fikri, o'rnatilgan tendentsiyalarni ishlatadi va miqdoriy, raqamli ko'rinishga aylanadi. sifat, tavsiflovchi, og‘zaki(og'zaki).

Bu iqtisodiy fanning o'rganish ob'ekti nafaqat miqdoriy jihatdan o'zgartirilishi va tavsiflanishi mumkin bo'lgan narsalar, fizik ob'ektlar bo'lishining muqarrar natijasidir (va shunday bo'lsa ham, to'liq emas, chunki odamlar hatto ob-havoni ham qat'iy hisoblay olmaydilar, bashorat qila olmaydilar), balki. shuningdek, biologik tabiat, kamroq miqdoriy. Iqtisodiyotning asosiy figurasi - inson, iqtisodiyotning asosiy sub'ektlari - odamlar, ularning iqtisodiy harakatlari va xatti-harakatlari ko'p jihatdan hech qanday miqdoriy masshtablarga to'g'ri kelmaydi, ularni sof son bilan o'lchab bo'lmaydi. Iqtisodiyotda sof miqdoriy toifalar bilan bir qatorda: “ishlab chiqarish va iste’mol hajmi”, “ pul daromadlari va xarajatlar”, “narxlar”, “hosildorlik”, “iqtisodiyotning tiklanish va tanazzul sur’ati” – sifat tushunchalari keng qo‘llaniladi: “adolat”, “xayriya”, “turmush tarzi”, “imkoniyatlar tengligi”, “ma’naviy ehtiyojlar”, "Qiziqishlar", shuningdek, yarim miqdoriy: "samaradorlik", "foydalilik", "ehtiyojlarni qondirish", "bozor", "foyda", "afzalliklar", "ustuvorliklar".

Shuni yodda tutish kerakki, hatto iqtisodiy miqdorlar, asosan, sonli, sanab o'tiladigan, ya'ni hisoblash mumkin bo'lgan ko'rsatkichlar ham ko'p hollarda aniq hisoblab bo'lmaydi, aniqlanmaydi, chunki iqtisodiy fan hisoblash usullarini o'zlashtirmagan. ularni yoki bunday hisobni amalga oshirish uchun zarur dastlabki ma'lumotlar mavjud emas.

Ko'pchilik iqtisodiy tushunchalar va toifalar, shu jumladan mehnat, pul, narxlar, moliya, daromadlar "noaniq" turdagi bo'lib, yagona, bir ma'noli talqin qilingan ta'rifga mos kelmaydi, ammo bu ularni ma'nosidan mahrum qilmaydi va ularning paydo bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. amaliy foydalanish. Iqtisodiy qonunlar, toʻgʻrirogʻi, qonuniyatlar asosan sifat xarakteriga ega boʻlib, juda umumiy talqin etiladi, shuning uchun ham iqtisodiy fan qoidalaridan amaliyotda foydalanish bir qator qiyinchiliklar bilan bogʻliq boʻlib, professionallikni, agar xohlasangiz, sanʼatni va, albatta, talab qiladi. chuqur bilim va tajriba.

Iqtisodiyot fani uchun kuchli ta'sir ko'rsatadigan siyosiy omillar yig'indisini hisobga olish juda qiyin iqtisodiy faoliyat. Iqtisodiy jarayonlarga sezilarli darajada individual, guruh va ijtimoiy, ijtimoiy psixologiya ta'sir qiladi, ularni son bilan o'lchab bo'lmaydi.

Afsuski, iqtisod oldingi muhokamadan ko'rinib turibdiki, aniq fan emas. Iqtisodiyotda juda ko'p narsani shunchaki raqamlar, raqamlar bilan ifodalab bo'lmasligi, uni aniq fan sifatida tasniflashning noqonuniyligidan dalolat beradi. Iqtisodiyot o'z tabiatiga ko'ra ijtimoiy fan bo'lsa-da, fizika, kimyo, biologiya kabi tabiiy fanlarga, aytaylik, tarix, falsafa, huquq, sotsiologiyaga qaraganda ancha yaqinroqdir. Buning sababi shundaki, tabiiy resurslar xo’jalik faoliyatining asosiy manbai bo’lib xizmat qiladi va ishlab chiqarish jarayonlari va taqsimot munosabatlarida bevosita ishtirok etadi. Lekin shu bilan birga, iqtisod fanining bevosita shaxs, oila, ishlab chiqarish va ijtimoiy jamoalar, jamoat manfaatlari, odamlar munosabatlari bilan bog‘liqligi iqtisodni aniq va tabiiy fanlardan uzoqlashtiradi, uni yaqqol «noto‘g‘ri» ijtimoiy fanlarga yaqinlashtiradi. .

Men amerikalik professor R.Hayrbronerning fikriga qoʻshilishni istardim: “Iqtisodchilar birinchi boʻlib oʻz fanlaridan texnika, tibbiyot yoki astronomiya fanlari tomonidan berilgan prognozlarga nisbatan aniqligiga yaqin boʻlgan prognozlarni kutish mumkin emasligiga birinchi boʻlib rozi boʻlishadi. ... Bundan tashqari, iqtisodiy xatti-harakatni tavsiflovchi funktsiyalar, yulduzlar yoki zarralarning "xatti-harakati" ni tasvirlaydiganlardan farqli o'laroq, o'chirilmaydi. iroda izi yoki talqini.»

Demak, iqtisod, bir tomondan, turli darajadagi aniqlik bilan aniqlangan raqamlar, hisob-kitoblar, son ko‘rsatkichlar haqidagi fan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, hukmlar, taxminlar, fikrlar, xulosalar, bayonotlar haqidagi fandir.

5. Odamlarning iqtisodiy faoliyati. Odamlarning ehtiyojlari, foydalari va daromadlari.

Ehtiyojlar

Har bir insonga ma'lum bir vaqt oralig'ida (bir yil, bir oy, asr va boshqalar) uning ehtiyojlarini aniqlashga xizmat qiluvchi ma'lum bir moddiy ob'ektlar massasi kerak. Bu massa ancha barqaror qiymat bo'lib, asta-sekin o'zgaradi. Iqtisodiyotdagi barcha hisob-kitoblar ana shu barqarorlikka asoslanadi.

Ehtiyojlar bosimi

Ehtiyojlar quyidagilar:

· Qoniqarsizligi insonning mavjudligiga (oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joyga bo'lgan ehtiyoj) va madaniy va madaniy xavf tug'dirishi mumkin bo'lgan muhim, ularning noroziligi ko'proq yoki kamroq mahrumlik, muammolarni keltirib chiqaradi, lekin inson hayotiga tahdid solmaydi;

· individual va jamoaviy.

Birinchi ehtiyoj shaxsning jismoniy va ma'naviy tabiatidan, ikkinchisi esa shaxsning jamiyat yoki ittifoqqa mansubligidan kelib chiqadi.

Har bir ehtiyojning davomiyligi bor: u yo'qoladi va keyin yana paydo bo'ladi. Ehtiyojlarning yangilanish usuli ularning yangi bosimini keltirib chiqaradi. Ehtiyojlar mavjud:

· davomiy;

· vaqti-vaqti bilan yangilanadi;

· noto'g'ri vaqtda davom ettirish, lekin ularni hisoblash mumkin bo'lishi uchun;

· muddatsiz qayta tiklanadi, dastlabki hisob-kitoblarga ruxsat bermaydi.

Yaxshi tashkil etilgan iqtisodiyot ushbu barcha toifadagi ehtiyojlarni hisobga oladi.

ne'matlar

Iste'molchi byudjetini qoplash uchun inson ehtiyojlariga mos keladigan moddiy ob'ektlarning ma'lum bir to'plami kerak. Iqtisodiy ehtiyojni qondirish uchun umume'tirof etilgan qobiliyatga ega bo'lgan ob'ekt tovar deb ataladi. Uning mulki inson ehtiyojlarini qondirishdir.

Tovarlar

Insonga bir marta xizmat qiladigan, keyin esa yo'qotadigan imtiyozlar bor foydali xususiyatlar(yog'och, oziq-ovqat). Ammo odamga vaqti-vaqti bilan xizmat qiladigan imtiyozlar mavjud va faqat ko'plab iste'molchi harakatlari o'z iste'mol xususiyatlarini (avtomobillar, uylar, kiyim-kechak) yo'qotgandan keyingina. Birinchi turdagi tovarlarga nisbatan faqat ushbu tovarning shaxsga yetkazadigan foydasi hisobga olinadi; boshqasiga nisbatan - qayta foydalanish mumkin - nafaqat imtiyozlar hisobga olinadi, balki boshqa narsa ham baholanadi - xizmat muddati.

Foydalanish shartlari

Hamma elementlar ham bunday xususiyatga ega emas (foydali dastur). Insonning ehtiyojlarini qondirish qobiliyati, birinchi navbatda, ob'ektning jismoniy xususiyatlariga bog'liq. Ya'ni, bir ob'ekt odamga xizmat qilishi mumkin, ikkinchisi xizmat qila olmaydi; bir mavzu odamga ko'proq, ikkinchisi kamroq darajada foydali bo'lishi mumkin. Foydalilik darajasi tabiiy va texnika fanlari tomonidan baholanadi.

Uy-ro'zg'or buyumlari

Imtiyozlar jamining ayrimlari tabiatan tayyor shaklda, inson ishtirokisiz va cheksiz miqdorda (havo, suv, o'rmon) beriladi. Ular inson mehnati bilan qayta ishlanishi kerak. Shuning uchun inson ehtiyojlariga moslashishi mehnat xarajatlari bilan bog'liq bo'lgan imtiyozlar iqtisodiy deb ataladi. / 5 / Siyosiy iqtisod faqat iqtisodiy manfaatlar bilan shug'ullanadi. Siyosiy iqtisodning vazifasi mehnatning ehtiyojlar bilan bog'liqligini tekshirishdan iborat: shuning uchun iqtisodiy ne'mat faqat ular mehnatni tejash yoki uning narxini oshiradigan hollarda ko'rib chiqiladi.

Iqtisodiy foydani baholash

Siyosiy iqtisod iqtisodiy ne'matlarni ikki mezon bo'yicha baholashni o'zlashtirgan:

1) yoqilgan iste'mol qiymati, qaysi iqtisodiy tovarlarga ega;

2) miqdoriy mehnat yoki ularni olish uchun shaxs tomonidan sarflangan mehnat miqdoriga ko'ra.

3) Bu insonning cheklangan jismoniy kuchidan kelib chiqadigan ehtiyojlar bilan mehnat xarajatlarini o'lchash zaruratidan kelib chiqadi.

Tovarning qiymati ishlab chiqaruvchiga haqiqatda sarflagan ish vaqti bilan emas, balki ma'lum bir jamiyatda ushbu tovarni ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan miqdor bilan baholanadi va aniqlanadi.

Tovar ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan mehnat sifatlarining farqi mehnatni barcha tovarlar qiymatining asosi sifatida tan olish uchun to'siq bo'lib xizmat qilmaydi. Har qanday ob'ektda ifodalangan qiymat ushbu ob'ektning narxi deb ataladi.

Hayotda iqtisodiy ne'matlarni baholash qandaydir iqtisodiy ne'matlardagi qiymatni ifodalash orqali amalga oshiriladi. O'lchov uchun xizmat qiladigan tovarlar pul deb ataladi. Hozirgi birja iqtisodiyoti ayirboshlashning pul orqali amalga oshishi, oldi-sotdi shakli bilan xarakterlanadi.

xalq mulki

Bir shaxs, shaxslar guruhi yoki butun bir xalqning mulkida bo'lgan iqtisodiy manfaatlar yig'indisi xususiy yoki milliy mulk deyiladi. Odatda "boylik" so'zini muhim mulk ma'nosida ishlating. Ta'rifdan kelib chiqadiki, boylik iqtisodiy ne'matlardan, ya'ni ishlab chiqarish uchun ma'lum kuch sarflangan narsalardan iborat. Insonga sovg'a sifatida berilgan narsalar boylik emas

Xalq ekmagan dala xalq mulki emas.

“Boylik” yoki “mulk” tushunchalariga ta’rif berishda ushbu mavzu bo‘yicha xususiy iqtisodiy yoki milliy xo‘jalik qarashlari o‘rtasidagi farqni yodda tutish kerak. Ikkinchi kontseptsiyaga inson mehnati bilan ishlab chiqarilgan va moddiy ehtiyojlarni qondirishning haqiqiy omili bo'lib xizmat qiladigan moddiy ob'ektlar kiradi.

Adam Smit xalq mulkiga shunday ta'rif bergan: "Xalq mulki - bu xalqning ehtiyojlarini qondiradigan, zavq-shavq miqdorini oshiradigan foydali va yoqimli narsalar yig'indisidir".

Boshqa tomondan, yakka tartibdagi uy xo'jaligi egasiga foyda keltiradigan yoki daromad keltiradigan ob'ektlarni o'z ichiga oladi, ular unga foydali yoki yoqimli narsalarning bir qismini boshqalardan talab qilish imkonini beradi. Mulk tarkibida ikki qism mavjud: mulk tarkibiga kiruvchi iqtisodiy foydaning bevosita iste’molga mo‘ljallangan bir qismi iste’mol zaxirasi deb ataladi; keyingi ishlab chiqarish uchun mo'ljallangan, faqat to'g'ridan-to'g'ri iste'mol qilinadigan ob'ektlarni olish vositasi bo'lgan ikkinchisi kapital deb ataladi.

Daromad

Mulk sobit qiymat emas, lekin vaqt o'tishi bilan ko'payishi yoki kamayishi mumkin.

Iqtisodiyotga ma'lum vaqt davomida qo'shilgan iqtisodiy tovarlar yig'indisi shaxs yoki odamlarning yalpi daromadi deb ataladi. Bu daromad aholining barcha ehtiyojlari qondiriladigan asosiy fondni tashkil etadi. Yalpi daromadning hammasi ham iste'molchilar ehtiyojlarini qondirish uchun ishlatilmaydi. Uning bir qismi ishlab chiqarishda ishlatiladigan materiallar va asboblarni tiklashga ketadi. Shunday qilib, dan Umumiy hisob Yalpi daromad ishlab chiqarish tannarxi deb ataladigan ishlab chiqarish xarajatlari yig'indisini taqsimlaydi.

Agar korxona muvaffaqiyatli ishlayotgan bo'lsa, yalpi daromad ishlab chiqarish xarajatlaridan oshadi. Yalpi daromadning ishlab chiqarish tannarxidan keyin qoladigan qismi sof daromad deyiladi. U odatda ikki qismga bo'linadi: biri iste'molchilarni qondirishga, ikkinchisi - ishlab chiqarish vositalarini ko'paytirishga, kapitalni ko'paytirishga. “Sof daromad”dan iqtisodiy nazariya yana bir kategoriya – “erkin daromad”ni ajratib turadi. Erkin daromad - bu "mavjud bo'lgan minimal" - hayotiy muhim sub'ektlarni qo'llab-quvvatlash uchun zarur bo'lgan narsalarning eng kichik miqdori chegirib tashlanganidan keyin qolgan qism. Fanni moliyalashtirish uchun erkin daromad toifasi muhim ahamiyatga ega, chunki. erkin daromad davlat maqsadlarida soliqqa tortilishi mumkin.

Ishlab chiqarishning keng miqyosidagi xarajatlarni qisqartirish nafaqat individual ishlab chiqarish, balki butun milliy iqtisodiyot nuqtai nazaridan yutuqdir, chunki Ish haqining qisqarishi xususiy korxona uchun foydali bo'lsa-da, butun bir xalq uchun zararli bo'lishi mumkin.

Odamlar yakka holda harakat qilmaydi, ular bir-birlari bilan turli munosabatlarga kirishadilar va o'zaro aloqalarni o'rnatadilar. Bu munosabatlar, siyosiy iqtisoddagi aloqalar iqtisodiyotni tashkil etish atamasini oldi.

Siyosiy iqtisod o'z rivojlanishining dastlabki bosqichida iqtisodiy faoliyatning yagona motivi shaxsiy manfaat, erishish istagi deb hisoblangan. eng katta foyda eng kichik xayriya bilan. Shaxsiy manfaatlar bilan bir qatorda insonga xos bo'lgan hamjihatlik tuyg'usi namoyon bo'ladi, bu odamlarni ittifoqlarga birlashishga undaydi va jamoat hokimiyatini keltirib chiqaradi.

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, shaxsiy manfaat - eng kam xarajat evaziga eng katta foyda olish istagi va jamoat manfaatlari - insonga xos bo'lgan umumiy manfaatlarga intilish - bu tashkilot ta'siri ostida bo'lgan asosiy asosiy tamoyillar ekanligi ayon bo'ladi. fermer xo'jaliklari sodir bo'ladi. iqtisodiy munosabatlar odamlar o'rtasida.

Faoliyatning ushbu ikki iqtisodiy tamoyili iqtisodiy tashkilotlarning ikkita asosiy turini keltirib chiqaradi:

1) shaxsiy manfaatlarni ko'zlash xususiy iqtisodiy tashkilotni shakllantiradi;

2) jamoat manfaatlarini ko'zlash ijtimoiy va iqtisodiy tashkilotni keltirib chiqaradi.

Birinchi holda munosabatlarning tartibi aniq reja bo'yicha emas, balki ongli ravishda, manfaatlar kurashiga yakun yasaydigan qandaydir bitimlar, murosalar orqali ishlab chiqiladi. Ikkinchi holda, faoliyatning asosiy tamoyili shaxsiy manfaat emas, balki umumiy manfaat, umumiy manfaatni anglashdir.Har ikki turdagi tashkilotlarning ham ma'lum chegaralari mavjud. Birinchi holda, individual iqtisodiy ishlarga nisbatan: tashkilot yoki ijtimoiy xo'jalikning qandaydir shakli kerakmi yoki yo'qmi. Ikkinchi holatda jamoat tashkilotlari davlat korxonalari ikki turga bo'linadi:

· a'zolar (sherikliklar, uyushmalar) o'rtasidagi erkin kelishuv asosida;

· davlat hokimiyatining majburlovchi hokimiyati (zemstvolar, jamoalar) tomonidan yaratilgan va qo'llab-quvvatlangan.

6. Iqtisodiy qonunlar.

Kerakli holat fan o'rganayotgan hodisalarda ma'lum bir doimiylik va muntazam tartib bilan xizmat qiladi. Har qanday hodisalar haqidagi fan, bu hodisalarning muayyan turdagi qonunlarga bo'ysunishini ko'rsatish mumkin bo'lganda mumkin bo'ladi, ya'ni. ular doimiy ravishda bir-biriga hamroh bo'ladilar yoki kuzatish va o'rganish uchun ochiq bo'lgan ma'lum bir tartibda birin-ketin ergashadilar. Har bir inson o'z ongiga va irodasiga, hatto o'z iqtisodiy harakatlarida fantaziyaga bo'ysunadi. Bunday kuzatishlarga asoslanib, davlat arboblari bir necha bor inson irodasiga ta’sir ko‘rsatib, xo‘jalik faoliyati yo‘nalishini o‘zgartirishga harakat qilganlar. Ammo bunga bir qator kuzatuvlar zid keladi, ular oldingilardan faqat iqtisodiy harakatlar kengroq miqyosda amalga oshirilishi bilan farq qiladi.

Har bir ijtimoiy hodisada biz ikkita toifadagi sabablarning ta'siriga duch kelamiz: doimiy va tasodifiy yoki bezovta qiluvchi. Har birida alohida holat birinchi va ikkinchi turdagi sabablar shunchalik chalkashki, har bir alohida sababning harakatini ajratib bo'lmaydi, bu hodisaga individual xususiyat beradi. Katta hajmdagi holatlarni kuzatishda tasodifiy sabablar o'zaro muvozanatlashgan; o'zaro neytrallanadi va buning natijasida hodisalarning yig'indisi faqat doimiy sabablar harakat qilsa, shunday shaklda taqdim etiladi. Ijtimoiy hodisalarning o'zgaruvchanligining asosiy sababi inson irodasi ishtirokida bo'lib, ma'lum bir hodisaga inson irodasi doimo bir xil munosabatda bo'lgan taqdirdagina bir xil ta'sir ko'rsatadi. Lekin xalq xo‘jaligi sohasida kishilar irodasi inson faoliyatining boshqa sohalariga qaraganda ko‘proq ma’lum doimiy sabablar ta’siriga bo‘ysunadi va shuning uchun ham ko‘p hollarda u ma’lum bir yo‘nalish bo‘yicha boradi. Shaxsiy manfaat motivi doimo insonning irodasini (manfaatlarini), iqtisodiyot sohasini belgilaydi, uning tabiatga va boshqa odamlarga bo'lgan munosabatini shunday doimiylik xarakterini beradi, bu esa iqtisodiy hodisalarning qonuniyatlari haqida asosli ravishda gapirishga imkon beradi. . Iqtisodiyot sohasida inson doimo tashqi tabiat bilan shug'ullanishi va o'z organizmining qonuniyatlari bilan hisoblashishi kerak. Bir so'z bilan aytganda, tabiat va uning azaliy qonunlari inson xo'jaligining harakatlanish chegaralarini belgilaydi. Inson odatning qulidir, faqat bir nechtasi o'z odatlarini tanqid qiladi va ko'pchilik o'z harakatlarini odatiga qarab baholaydi. Inson o'z ehtiyojlarini qondirishning turli usullarini tanlashda erkin emas. Tabiat qonunlariga bo'ysunish zarurati odatning psixologik qonuniga o'xshaydi va iqtisodiy hodisalarning o'zboshimchaliklariga to'g'rilik va muntazamlik tamg'asi bosilishining asosiy sabablari.

Insonning iqtisodiy faoliyati jamiyatdagi bilimlardan, malakalardan, institutlarning parchalanishidan kelib chiqadi, xuddi shunday zarurat bilan harakat tashqi nuqtaga ergashadi. Inson tafakkuri ularni o'zgartirish ustida ishlamoqda, bu esa tabiat qonunlarining o'zgarmasligiga qaramay, iqtisodiyotda sodir bo'layotgan o'zgarishlarning doimiy manbai bo'lib xizmat qiladi. Har bir yangi ixtiro yangi g'oyalarni keltirib chiqaradi va inson irodasiga yangi turtki, yangi maqsadlar va yangi vositalarni beradi. Har bir avlod insoniyatning ma'naviy kapitaliga o'z hissasini qo'shadi, zanjirga yangi bo'g'in qo'shadi jamiyatni rivojlantirish. Bir emas, balki bir nechta nazariy vazifalar, shuningdek, amaliy ehtiyojlar huquqiy normalarni ishlab chiqishni iqtisodiy munosabatlarning tabiati bilan bog'liq bo'lishga majbur qiladi. Huquqiy tizimning iqtisodiy faoliyatga ta'siri bilan, ba'zida iqtisodiy munosabatlarni baholashda kichik kamchiliklar halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Boshqa tomondan, tushunmovchilik iqtisodiy hayot ba'zan u xalq hayotining iqtisodiy tizimi zarur bo'lgan qonunchilik normalarining yo'qligida namoyon bo'ladi.

Huquqiy tizimning iqtisodiy munosabatlarga bog'liqligi bir xil huquqiy institutlar turli ob'ektlarga nisbatan qo'llanilganda ifodalanadigan farqlarda, ularning teng bo'lmagan iqtisodiy tabiatiga qarab namoyon bo'ladi. Masalan, mulk huquqini olaylik. Ko'pgina zamonaviy kodekslarda o'z ifodasini topgan Rim huquqi nazariyasiga ko'ra, mulk huquqi shaxsning narsa ustidan to'liq, cheksiz, mutlaq hukmronligi yoki narsaning shaxsning irodasiga to'liq huquqiy bo'ysunishi sifatida belgilanadi. bir kishi. Ayni paytda, mulk huquqi aslida boshqa shaxslarning manfaatlariga nisbatan turli cheklovlarga duchor bo'ladi. Ushbu cheklashlarning mazmuni mulkchilik ob'ektlarining farqiga qarab o'zgaradi. Ko‘charlar individual mavjudlikka ega bo‘lganligi sababli, shaxs ulardan birovning mulkidagi boshqa narsalarga ta’sir qilmasdan, birovning manfaatlarini buzmagan holda foydalanishi mumkin; ko'chmas narsalar, aksincha, bunday yaxlitligi, izolyatsiyasi va individual mavjudligi bilan farq qilmaydi, ular tabiatga emas, balki insonning irodasiga bog'liqdir. Iqtisodiy tabiat ko `chmas mulk boshqalardan mustaqil foydalanishga ruxsat bermaydi.

Bularning barchasi mulk huquqi qanday bo'lishiga qarab o'z hajmi va to'liqligi jihatidan juda o'zgaruvchanligini isbotlaydi iqtisodiy ahamiyati o'z ob'ektiga ega. Huquqiy ta'riflarning xususiyatlaridagi bu farq ijobiy huquq jamiyatning iqtisodiy tartibiga bog'liqligi foydasiga yangi dalildir.

Jamiyatning obyektiv qonunlarining turlaridan biri iqtisodiy qonundir. Adabiyotlarda iqtisodiy huquqning quyidagi ta’rifini topamiz.

Ob'ektiv iqtisodiy qonun - bu muhim, zaruriy, barqaror munosabatlar iqtisodiy hodisalar va ularning rivojlanishini belgilovchi jarayonlar.

Bu ta’rifga muvofiq iqtisodiy huquqqa alohida ob’ektiv hodisa sifatida qarash va uning mohiyati, mazmuni, tuzilishi (shakli) hamda harakat va namoyon bo’lish shartlarini o’rganish mumkin.

Iqtisodiy huquqning mohiyati ishlab chiqarish usulining muhim bog'liqligini ifodalashdan iborat, ya'ni qonun mohiyatining aniqlanishi bu bog'liqlikning mohiyatini ochib berish bilan bevosita bog'liq bo'lib, u asosan sabab-oqibat, sabab-oqibat munosabatlaridir. uning bir tomoni boshqasini belgilaydi.

Keyinchalik, iqtisodiy huquqning mohiyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan mazmunini ochib berish kerak. O`z mazmuniga ko`ra iqtisodiy huquq dialektik xususiyatga ega. Qonun mazmunining elementlari quyidagilardan iborat:

· sabab-oqibat munosabatlarining tomonlari;

· ushbu tomonlarning o'zaro ta'siri jarayoni;

· ular o'rtasidagi o'zaro ta'sir shakllari;

· bu o'zaro ta'sirning natijasi.

Bundan tashqari, qonun mazmunining boshqa elementlari ham bo'lishi mumkin. Asosan, bunday yondashuv bilan huquq amalda ma’lum bo‘ladi va demak, uning harakat mexanizmining elementlari aniqlanganda uning mazmuni ochiladi.

Iqtisodiy qonunlar.

Dunyoda mavjud bo'lgan barcha narsalarning "xulq-atvori" ning universal universal usullari, odatda, ma'lum bir turdagi, sinfdagi barcha hodisalar uchun ob'ektiv xarakterlidir. qonunlar.

Ko'pincha odam borligi va namoyon bo'lishi haqida eshitadi iqtisodiy qonunlar, iqtisodiy tizimning qismlari, elementlari, shu jumladan, iqtisodiy jarayonlarda ishtirok etuvchi odamlar o'rtasidagi munosabatlar va o'zaro munosabatlarning tipik xususiyatlarini tavsiflovchi. Odatda, bu narsa, tovarlar, xizmatlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash, iste'mol qilish va ushbu jarayonlarni tavsiflovchi ko'rsatkichlar o'rtasidagi universal, doimiy ravishda kuzatiladigan aloqalar mavjudligini anglatadi.

1. Ehtiyojlarning ortishi qonuni. Ehtiyojlar miqdoriy va undan ham sifat jihatidan ortib bormoqda. Insoniyatning uzoq tarixi bilan tasdiqlangan bu qonuniyat alohida ta'kidlab o'tishga arziydi va uni ehtiyojlarning kuchayishi qonuni deb atash mumkin.

2. Cheklangan resurslar printsipi. Butun insoniyat ixtiyorida bo'lgan barcha turdagi iqtisodiy resurslar, alohida mamlakatlar, korxonalar, oilalar ham miqdor, ham sifat jihatidan cheklangan. Shubhasiz, ular inson ehtiyojlarining butun gamutini qondirish uchun etarli emas. Bu cheklangan resurslar printsipi.

3. Daromad (qaytish)ning kamayishi qonuni. Har qanday o'zgaruvchan omilning boshqa qat'iy omillar bilan ko'payishi hisobiga ma'lum mahsulot ishlab chiqarish hajmining o'sishi ma'lum mahsulot hajmidan boshlab kamayadi.

4. Vaqt narxini oshirish qonuni (yo'qotilgan imkoniyatlar, qo'shimcha xarajatlar), mulkni aks ettiruvchi bozor iqtisodiyoti, unga ko'ra, bitta tovarning har bir qo'shimcha birligini olish uchun boshqa tovarlarning doimiy o'sib borayotgan miqdorini yo'qotish, ya'ni yo'qolgan imkoniyatlarning ko'payishi bilan to'lash kerak.

5. Cheklangan foydalilikning kamayishi qonuni. Foydalilik - mahsulot (tovar, xizmatlar)ning odamlarning muayyan ehtiyojlarini qondirish qobiliyati. Marjinal foydalilik - bu tovarning har bir qo'shimcha birligini iste'mol qilish orqali erishilgan ma'lum bir tovar (tovar, xizmat) dan umumiy iste'molchi ta'sirining o'sishi. Cheklangan foydalilikning kamayishi qonuniga ko'ra, iste'mol qilinadigan tovarning har bir keyingi birligi oldingisiga qaraganda pastroq marjinal foydalilikka ega.

6. Talab qonuni. Talab - bu haqiqiy yoki potentsial xaridorning ushbu mahsulotni sotib olish uchun mavjud bo'lgan puliga mahsulot sotib olish haqidagi iltimosidir. Talab hajmi sifatida tushuniladigan mahsulotga bo'lgan talab deganda, xaridorlar (iste'molchilar) ma'lum vaqt davomida ma'lum narxlarda sotib olishga tayyor bo'lgan va moliyaviy imkoniyatga ega bo'lgan ushbu mahsulot miqdori tushuniladi.

7. Ta'minot qonuni. Bu shundan iboratki, turli xil doimiy omillar bilan tovar narxi oshishi bilan taklif hajmi (hajmi) ortadi. Ta'minot hajmi - sotuvchi (ishlab chiqaruvchi) mavjudligi yoki imkoniyatlariga muvofiq ma'lum bir narxlarda ma'lum vaqt davomida sotishga tayyor, qodir va qodir bo'lgan tovarlar (mahsulot, xizmatlar) miqdori.

ishlab chiqarish xarajatlari.

1) Aniq va imkoniyatli (vaqtinchalik) xarajatlar. Aniq xarajatlarga firmaning foydalanilgan ishlab chiqarish omillari (mehnat, yer, tabiiy resurslar, kapital) uchun to'lash uchun barcha xarajatlari kiradi. Imkoniyat xarajatlari - bu firmaga tegishli resurslardan foydalanish xarajatlari. Bu xarajatlar firmaning boshqa tashkilotlarga yoki jismoniy shaxslarga to'lovlariga kiritilmaydi. Nafaqat aniq, balki imkoniyatli xarajatlarni ham hisobga olish kompaniya foydasini aniqroq baholash imkonini beradi. Sof iqtisodiy foyda mahsulotlarni sotishdan olingan daromad va barcha (aniq va imkoniyat) xarajatlar o'rtasidagi farq sifatida aniqlanadi.

2) Firmaning doimiy, o'zgaruvchan va yalpi xarajatlari. Hajmi ishlab chiqarish hajmiga bog'liq bo'lmagan ishlab chiqarish omillarini qoplash bilan bog'liq bo'lgan firma xarajatlari deyiladi. doimiy. Kimga o'zgaruvchilar Kompaniyaning xarajatlari to'lash xarajatlarini qoplashni o'z ichiga oladi ish haqi ishlab chiqarilgan mahsulotga qarab hisoblangan xodimlarga, ishlatilgan xom ashyo va materiallar, yoqilg'i, elektr energiyasi va boshqalar uchun to'lovlar.

Qisqa muddatda xarajatlarning o'zgarishi daromadning kamayishi qonuniga bo'ysunadi. Uning mohiyati shundan iboratki, ishlab chiqarishda har qanday yagona o‘zgaruvchan resursdan foydalanishning kengayishi bilan (barcha boshqa resurslar doimiy bo‘lishi sharti bilan) undan daromad avval o‘sib boradi, keyin esa sekinlasha boshlaydi. Natijada, ma'lum bir bosqichda marjinal mahsulot (bir birlik uchun resurs miqdorini oshirish orqali ishlab chiqarilgan mahsulot) pasaya boshlaydi va marjinal xarajatlar (har bir qo'shimcha mahsulot birligi uchun xarajatlarning o'sishi) ortadi.

7. Odamlarning xo'jalik faoliyatining iqtisodiy qonuniyatlarining o'zaro ta'siri.

Ba'zi adabiy manbalarda qonunning amal qilishiga va odamlarning xo'jalik faoliyatiga qarshi turish tushunchasi tez-tez uchraydi. Shu bilan birga, aksariyat zamonaviy mualliflar bunday tushunchani noto'g'ri deb ta'riflaydilar, chunki ob'ektiv qonunni faqat ma'lum sharoitlarda tashqi kuchlar ta'sirida aniqlanishi mumkin bo'lgan passiv munosabat sifatida ko'rib chiqish mumkin emas. Ob'ektiv qonun bu kuchlarning harakat qonunidir.

Asosiylaridan biri xarakterli xususiyatlar Ob'ektiv qonunning harakati shundan iboratki, u tabiiy, ijtimoiy kuchlar ta'sirining qonuni sifatida ishlaydi, bu kuchlarning harakati qonunning deterministik harakatidir, chunki qonun bularning muhim o'zaro bog'liqligi va bog'liqligini ifodalaydi. kuchlar.

Bu tushunchani iqtisodiy huquqqa tadbiq etish uchun ana shu ijtimoiyni aniqlab olish kerak iqtisodiy kuchlar- bular ijtimoiy ishlab chiqarishdagi odamlar munosabatlarining kuchlari va shuning uchun:

· iqtisodiyotda faoliyat yurituvchi ijtimoiy kuchlar ijtimoiy ishlab chiqarish jarayonida odamlar o‘rtasidagi muhim, takrorlanuvchi sabab-natija munosabatlarining mahsuli va ifodasidir;

· ijtimoiy kuchlar harakati – iqtisodiy qonunlarning o‘z harakati va namoyon bo‘lishi;

· ijtimoiy-iqtisodiy kuchlar iqtisodiy huquqning harakat shakli sifatida harakat qiladi.

Shunday qilib, qonunning amal qilishini shubha ostiga qo'yadigan va faqat uning namoyon bo'lishini tan oladigan tushuncha, pirovardida, qonunga va odamlarning faoliyatiga to'g'ridan-to'g'ri qarshilik ko'rsatishga olib keladi. Bunday hukm iqtisodiy taraqqiyotning ob'ektiv va sub'ektiv omillari o'rtasidagi sun'iy qarama-qarshilik natijasidir.

Iqtisodiy qonunlarning ta'sir mexanizmini muhokama qilishda ikkita qarama-qarshi tushuncha paydo bo'ldi. Birinchisiga ko'ra, sub'ektiv omil qonunlar mexanizmiga kiradi. Ikkinchisiga ko'ra, sub'ektiv omilning mavjudligining har qanday imkoniyati chetga suriladi.

Ob'ektiv va sub'ektiv omillar to'g'risidagi savolni ko'tarish insonning faol faoliyati doirasidagina ma'noga ega. Ob'ektiv va sub'ektiv omillar faoliyatning ob'ektiv va sub'ektiv shartlari emas, xuddi faoliyat sub'ektini sub'ektiv omil sifatida ko'rib chiqish mumkin emas.

Ob'ektiv va subyektiv muammosi faoliyat ob'ekti va sub'ekti o'rtasidagi farqni, faoliyatning ob'ektiv va sub'ektiv shartlarini, faoliyatning o'zida ob'ektiv va sub'ektiv omilni aniq tushuntirishni talab qiladi.

Savolning shunday shakllantirilishiga asoslanib, sub'ektiv omilning iqtisodiy huquq mexanizmiga kiritilganligi to'g'risida aniq bir fikrga kelish mumkin emas. Shuning uchun ishlab chiqarish usulining sabab-oqibat munosabatlarining tarixiy zaruriyatining amal qilishi va amalga oshirilishida subyektiv omilning roli va o‘rnini aniqlash zarur. Shu jihatdan shuni ta'kidlash kerakki, huquq mexanizmida sub'ektiv omilning mavjudligi hech qanday tarzda na qonunda ifodalangan sabab-oqibat munosabatlarining, na bu munosabatlarning takror ishlab chiqarish va faoliyat ko'rsatish mexanizmining to'liq ob'ektivligiga olib kelmaydi.

Demak, xo’jalik qonunining harakat mexanizmida obyektiv va subyektiv dialektidagi asosiy narsa sub’ektivning ob’ektivga bog’liqligi, unga bo’ysunishi, u bilan belgilanadi/. Biroq, shaxslarning, ishlab chiqarish jamoalarining, butun jamiyatning irodasi, ongi, maqsadlari har doim ham, hamma narsada ham ob'ektiv omilga mos kelmaydi. Ikkinchisi sub'ektiv omilning faolligiga aylanadi. Shuning uchun ularning dialektik o'zaro ta'sirida faol teskari aloqa effekti, sub'ektiv omilning jamiyat iqtisodiyotidagi barcha tarkibiy bo'g'inlarning ijtimoiy va ishlab chiqarish faoliyatining ob'ektiv tomoniga ta'siri mavjud. Binobarin, kishilarning xo`jalik faoliyatidagi ob'ektiv va sub'ektiv o`rtasidagi munosabat quyidagi jihatni o`z ichiga oladi: iqtisodiy qonunlarning harakati va qo`llanilishining o`zaro bog`liqligi.

Kishilarning iqtisodiy faoliyati ham iqtisodiy qonuniyatlardan foydalanish jarayoni, ham harakat jarayonidir. Iqtisodiy qonunlarning tabiati ulardan ongli ravishda foydalanish zaruriyatini keltirib chiqaradi. Demak, qonunlar harakati asosan xalq xo`jaligining barcha bo`g`inlarida odamlarning ongli faoliyati orqali sodir bo`ladi. Shu bilan birga, iqtisodiy qonunlardan ongli ravishda foydalanish har bir qonunning harakat mexanizmini va butun qonunlar tizimini o'rganishni, ulardan foydalanish tamoyillari, shakllari va usullarini ishlab chiqishni nazarda tutadi.

8. Xulosa.

Biz juda qiziqarli va qiyin davrda, Rossiya va boshqa MDH davlatlarida keskin va chuqur iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy o‘zgarishlar davrida yashayapmiz. Dunyoni idrok etishning odatiy stereotiplari yo'q qilinadi, ijtimoiy rivojlanish nazariyasidagi asosiy, kontseptual postulatlar chuqur qayta ko'rib chiqiladi. Rossiya iqtisod fani dogmatizm va sxolastikaning halokatli quchog'idan qutulish uchun kurashmoqda, jahon iqtisodiy tafakkurining yuksak yo'liga kirib bormoqda.

Totalitar, supermonopollashtirilgan, harbiylashtirilgan va samarasiz Rossiya iqtisodiyotini o'zini o'zi tartibga soluvchi iqtisodiyotga aylantirish bo'yicha islohot faoliyati bozor tizimi jamiyatimiz a’zolarining mutlaq ko‘pchiligining yangi bozor sharoitlarida ishlashga o‘ta zaif tayyorgarligi bilan bog‘liq qiyinchiliklarga duch keladi.

Xulosa o‘rnida, Lyudvig fon Mizesning iqtisodiy nazariyaning maqsadi to‘g‘risidagi bayonotini keltirish o‘rinlidir: “Jamiyatni iqtisodiy tashkil etish muammolari mexnat ustida oson suhbatlashish uchun umuman mos mavzu emas. Ommaviy mitinglarda qichqirayotgan demagoglar ham ularni munosib baholay olmaydi. Bu jiddiy narsalar. Ular qattiq mehnat talab qiladi. Ularga engil qaramaslik kerak”.

9. Bibliografik ro'yxat.

1. Iqtisodiyot: Proc. iqtisodiy uchun akademiyalar, universitetlar va fakultetlar / Ed. A.S.Bulatova.-M.: Bek, 1995.-604 b.

2. Iqtisodiyot: "Iqtisodiyot nazariyasi" kursi bo'yicha darslik / [S.A. Bartenev, I.I. Bolshakova, A. S. Bulatov va boshqalar]; A. S. Bulatov tomonidan tahrirlangan. - 2-nashr.

3. Iqtisodiyot nazariyasi kursi: [Darslik. nafaqa] / M.N. tahririyati ostida. Chepurina, E.A. Kiseleva; MGIMO TIV RF.-Kirov: B.i., 1994.-624 b.

4. Iqtisodiyot kursi: Darslik. -3-nashr, qo'shing. / Ed. B.A. Reysberg. - M.: INFRA - M, 2000. -716 b.

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzularda maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini taqdim etadilar.
Ariza yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.