pul va davlat 

19-asrda qanday iqtisodiy nazariyalar paydo bo'ldi. Kapitalizm davrining iqtisodiy ta'limotlari. Nazorat savollari va topshiriqlari

Karl Marks (1818-1883)
Nemis faylasufi, sotsiologi, iqtisodchisi, yozuvchisi,
shoir, siyosiy jurnalist, jamoatchilik
raqam.
Fridrix Engelsning do'sti va hamkori.
Kommunistik manifestning hammuallifi
(1848), “Kapital. Tanqid
siyosiy iqtisod» (1867).

Engels Fridrix (1820-1895)

Frii Drich Eingels - nemis faylasufi,
marksizm asoschilaridan biri
Karlning do'sti va sherigi
Marks va uning asarlarining hammuallifi.

Kommunizm
Kommunizm jamiyat taraqqiyotidagi tabiiy bosqichdir (qarang. Manifest
kommunistik partiya). Ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasi
qaysi ijtimoiy bosqichga o'tishini belgilaydi
munosabatlar. Ishlab chiqaruvchi kuchlar rivojlanishi bilan jamiyat oladi
tobora ko'proq resurslar, o'zini va uning alohida a'zolarini "qo'llashi" mumkin
tobora ko'proq erkinlik va shu tariqa yuqori darajaga o'tish
jamoat bilan aloqa.
Marks kommunizmni insoniyat taraqqiyotining eng yuqori bosqichi deb tushundi.
xususiy mulk huquqi yo'q qilinganda, davlat qurib qoladi va
sinfiy munosabatlar, insonning natijalardan begonalashuvi bartaraf etildi
uning mehnati. Insoniyat dialektik tarzda spiralda rivojlanadi va u
boshlangan joyga qaytish kerak: shaxsiy yo'qligi
ibtidoiy jamiyatdagi kabi ishlab chiqarish vositalariga egalik qilish;
lekin yuqori darajadagi rivojlanish tufayli allaqachon yangi darajada
ishlab chiqaruvchi kuchlar. O'z kontseptsiyasida K. Marks
shaxslarning raqobati va dushmanligi abadiy emas deb hisoblangan
insoniyatning o'ziga xos sifati, standart va o'zgarmas
dan farqli ravishda demokratiya asosi
liberalizm asoschilari Hobbs va Lokk va vakillari
zamonaviy neoliberalizm, lekin jamiyatning ibtidoiyligi belgisi sifatida,
sifatida engib o'tiladigan uning kam rivojlanganligi va pastligi
ijtimoiy rivojlanish.

Asosiy ish - "CAPITAL"

O'rganish mavzusi:
birinchi jild to'planish jarayonidir
poytaxt;
ikkinchi jild - konvertatsiya qilish jarayoni
poytaxt;
uchinchi jild - jarayon
kapitalistik ishlab chiqarish,
bir butun sifatida olingan;
to'rtinchi jildi tarixga bag'ishlangan
rivojlanish iqtisodiy nazariya. Berilgan
fiziokratlarning qarashlarini tanqid qilish,
A. Smit, D. Rikardo va boshqalar
iqtisodchilar.

An'anaga ko'ra, 3
quyidagi qoidalar:
ortiqcha qiymat doktrinasi siyosiy iqtisod
kapitalizm), tarixni materialistik tushunish (tarixiy
materializm), proletariat diktaturasi toʻgʻrisidagi taʼlimot (yana q.: Ilmiy kommunizm).
Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, Marks nazariyasining markaziy nuqtasi
hozirgi kungacha o'z ahamiyatini saqlab qolish, uning kontseptsiyasidir
shaxsning o'z mehnati mahsulidan begonalashuvining rivojlanishi, begonalashishi
inson o'z mohiyatidan va uning kapitalistga aylanishi
jamiyatni ishlab chiqarish jarayonida tishli tishli bo'lakka aylantiradi. Begonalashish kabi ko'rinadi
shakl ijtimoiy aloqalar, ijtimoiy tuzilma, insonga begona,
unga hukmronlik qilish, uni ijodiy o'zini o'zi rivojlantirish imkoniyatlaridan mahrum qilish
va uning halokatli tabiati. Iqtisodiy va falsafiy qo'lyozmalarda, 1844 yil.
Marks o'zining iqtisodiy va falsafiy faoliyati markaziga begonalashish muammosini qo'yadi
kapitalistik jamiyatni tahlil qilish. sinfiy kurash, proletariat diktaturasi,
sinflar va davlatning yo'q bo'lib ketishi, kommunistik jamiyat qurilishi;
Bu ham bir necha bosqichlarni o'z ichiga oladi - Marks uchun havolalardir
yengish tarixiy jarayonning bir zanjir, ketma-ket bosqichlari
begonalashtirish, shaxs tomonidan uning begonalashtirilgan mohiyatini o'zlashtirish shakli
ijtimoiy munosabatlarni o'zgartirish, jamiyatni yaratish orqali,
har qanday shakldagi diktatsiya va shaxsni bostirish va shakllantirishdan mahrum
chinakam har tomonlama rivojlangan shaxs.

Ko'pincha baham ko'rish odatiy holdir:
Marksizm falsafiy ta'limot sifatida (dialektik va tarixiy
materializm);
Marksizm ilmiy tushunchalarga ta'sir qilgan ta'limot sifatida
iqtisod, sotsiologiya, siyosatshunoslik va boshqa fanlar bo‘yicha;
Marksizm tasdiqlovchi siyosiy harakat sifatida
sinfiy kurash va ijtimoiy inqilobning muqarrarligi va
olib boradigan inqilobda proletariatning yetakchi roli
halokat tovar ishlab chiqarish va xususiy mulk
kapitalistik jamiyat va o'rnatishning asosini tashkil etuvchi
mablag'larga davlat mulki asosida
kommunistik jamiyat ishlab chiqarishga qaratilgan
jamiyatning har bir a'zosining har tomonlama rivojlanishi.

K.Marksning qiymat nazariyasi

Qiymat qonuni: tovarning qiymati ijtimoiy qiymatiga asoslanadi
uni ishlab chiqarishga sarflangan mehnatning zaruriy xarajatlari o'rtacha
intensivlik darajasi
Xarajat turlari:
Foydalanish qiymati - bu mahsulotning qondirish qobiliyati
ehtiyojlari.
Ayirboshlash qiymati - bu narsaning boshqa tovarga ayirboshlash qobiliyati.
Qo'shimcha qiymat - to'lanmagan mehnat mahsulotining qiymati
ishchilar. Ushbu kontseptsiyaning kiritilishi buzilishsiz qanday qilib ko'rsatishga imkon berdi
qiymat qonuniga ko'ra, ishchi o'z ish haqining faqat bir qismini oladi.

10. K.Marksning pul va kapital nazariyasi

Pul - bu o'z-o'zidan hamma narsadan ajralib turadigan tovar
tovarlar turlari va universal rolini o'ynaydi
barcha tovarlar qiymatini ifodalovchi ekvivalent.
Pul, K.Marksning fikricha, universaldir
to'lov va sotib olish vositalari, lekin ular emas
tovar yo'qligida mavjud bo'lishi mumkin
almashish. K.Marks pulni birinchi shakl deb hisoblagan
kapitalning mavjudligi.
Kapital bu ortiqcha hosil qiluvchi puldir
narx.

11. Ijara nazariyasi:

Ijara - bu kapital, mulk yoki erdan olingan daromad emas
oluvchi tadbirkordan talab qilish
tadbirlar.
Umuman olganda, K.Marksning bu muammoga qarashlari bir-biriga mos keladi
D. Rikardoning qarashlari bilan.
K.Marks «mutlaq» rentani tan oladi, uning ostida
sifatsiz yerdan ijara haqini nazarda tutadi
(fertillik) yoki bozorlardan uzoqroq.

12. Kapitalizmning tsiklik iqtisodiy rivojlanishi nazariyasi:

Muvaffaqiyat makroiqtisodiy muvozanat va izchil
mavjudligi natijasida iqtisodiy o'sish mumkin emas
iqtisodiy inqirozlar.
Inqirozning sababi - avtomatik o'sishning yo'qligi
ishlab chiqarishni kengaytirganda samarali talab.
Kam ish haqi ishchilarning qobiliyatsizligiga olib keladi
ular tomonidan ishlab chiqarilgan tijorat mahsulotlarini sotib olish.
K.Marks inqirozdan chiqish va takror ishlab chiqarishni ta'minlash yo'lini ko'rdi
kapitalistlar tomonidan qo'shimcha xarajatlar va
yer egalari.

13.

Burjua jamiyatida subyektiv va
proletar inqilobi uchun ob'ektiv shartlar;
kapitalizm esa tarixan halokatga uchradi. Kelajak uchun
sotsializm (kommunizm) - ilg'or,
adolatli jamiyat. Kuch tegishli bo'lishi kerak
ishchilar sinfi, ishlab chiqaruvchi va ijodkorlar sinfi.
(Karl Marks)

2.2 18-19-asrlar iqtisodiy maktablari

Fan sifatida, ya'ni. mohiyati, maqsad va vazifalari haqidagi tizimlashtirilgan bilimlar iqtisodiy tizim, iqtisodiy nazariya XVI-XVII asrlarda vujudga kelgan. Bu kapitalizmning shakllanishi, manufakturaning tug'ilishi, ijtimoiy mehnat taqsimotining chuqurlashishi, tashqi va ichki bozorlarning kengayishi, kuchayishi davri. pul muomalasi. Iqtisodiyot fani bu jarayonlarga merkantilizmning (birinchi iqtisodiy maktab) vujudga kelishi bilan javob beradi.

Merkantilistlar ta'limotining mohiyati boylikning kelib chiqishi manbasini aniqlashdan iborat (va bu ularning xizmatlari, chunki ular bu haqda birinchi bo'lib gapirgan). Lekin ular bu savolni noto'g'ri talqin qildilar, chunki boylik manbai aylanma doirasidan olib tashlandi, boylikning o'zi esa pul bilan belgilandi. Shuning uchun bu ta'limotning nomi, chunki "merkantil" tarjimada "pul" degan ma'noni anglatadi. Merkantilistlar savdogarlarning vakillari bo'lib, o'z manfaatlarini ifoda etganlar.

Merkantilistlardan keyin fiziokratlarning ta'limoti (so'zma-so'z - "tabiatning kuchi") paydo bo'ldi, ular boylik tabiiy ravishda paydo bo'ladi va "boylik onasi" bu tabiat, qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi, deb hisoblaydilar, o'sha davrda (XVIII asr). butun milliy mahsulot. Boylik manbai ayirboshlash faoliyati emas, balki qishloq xo'jaligidagi mehnat va uning natijasi deb e'lon qilindi.

Iqtisodiyot nazariyasining klassik maktabi 17-asrning oxirgi uchdan birida vujudga kelgan, yaʼni. hukmronlik davrida kech merkantilizm, va 19-asr oxirigacha iqtisodiy tafakkurda hukmronlik qildi va u yangisi bilan almashtirildi iqtisodiy maktablar.

Har doimgidek, keyinchalik klassik nomini olgan yangi iqtisodiy maktab oʻsha davrda hukmron boʻlgan merkantilizmga qarshi chiqib, muxolifat harakati sifatida maydonga chiqdi. Shu bilan birga, albatta, yangi maktab merkantilizm javob bera olmagan savollarni hal qilishga va u e'tiborsiz qoldirgan hodisalarni o'rganishga intildi.

Shuni ta'kidlash kerakki, iqtisodiy klassikalarni yaratgan odamlar merkantilistlarga qaraganda boshqa formatsiyaga mansub edilar. Ular iqtisod yoki amaliyotchilar emas edi hukumat nazorati ostida, lekin ular ma'rifatli odamlar bo'lib, bu davrning ma'rifatparvari insonparvar edi. Shuning uchun, birinchi vakillari klassik maktab merkantilistlar e'tiborsiz qoldirgan savollarni berdilar, chunki merkantilizm uchun bu savollar muhim emas edi. Birinchi savol: “Xalqning boyligi nima?” degan savol edi. (Davlat emas, balki xalq!) Va bu savolga javob berilgach, muqarrar ravishda yangi savollar paydo bo'ldi, bunga javob berish uchun klassik maktab ishlab chiqarish sohasini tekshirishga majbur bo'ldi. Ammo ishlab chiqarish sohasidagi tadqiqotlarni boshlagan klassik maktab keyinchalik muomala sohasini tahlil qilishga qaytdi, lekin yangi pozitsiyalardan narx belgilashning yangi tamoyillarini va pulning mohiyatini yangi tushuntirishni taklif qildi.

Klassik iqtisodiy maktab tarixida to'rt bosqichni ajratib ko'rsatish mumkin, ular taxminan jamiyatning kapitalistik tuzilishining rivojlanish bosqichlariga mos keladi. Iqtisodiyot klassikasi tarixidagi birinchi davr Adam Smitdan oldingi davrdir. Iqtisodiyot va jamiyat tarixida tadbirkorlik nafaqat savdoga, balki sanoat va qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishiga ham kirib kelgan kapitalizmning shakllanish davriga to'g'ri keladi. Bu vaqtda tadbirkorlar nufuzli siyosiy kuchga aylanadi va davlatlar iqtisodiyotga aralashishdan bosh tortadilar. Klassik maktab rivojining birinchi davrining ko‘zga ko‘ringan iqtisodchilaridan Uilyam Petti, Per Boisgilber, shuningdek, fiziokratlar maktabi vakillari F.Kesney va A.Turgolarni alohida qayd etishimiz kerak.

Klassik maktab tarixidagi ikkinchi davr (18-asrning oxirgi uchdan bir qismi) bir odamning ishi bilan bog'liq - Adam Smit va uning "Xalqlar boyligi" iqtisodiy bestsellerga aylandi.

Klassik iqtisodiy maktab tarixining uchinchi davri 19-asrning birinchi yarmini qamrab oladi. Bu davrda koʻpgina iqtisodchilar A.Smit gʻoyalarini ishlab chiqishga va mantiqiy jihatdan toʻliq iqtisod nazariyasini qurishga harakat qilishdi. Bu iqtisodchilardan Devid Rikardo, Jan Baptist Say, shuningdek, T.Maltus, N.Senior va G.Kerrini qayd etishimiz kerak. Iqtisodiyot tarixida esa bu davr sof kapitalizmning gullab-yashnagan davriga toʻgʻri keldi, kapital ishlab chiqarish sohasiga faol kirib bordi, natijada sanoat inqilobi sodir boʻldi, bu esa resurslar va ishchi kuchi taqchilligi sharoitida sodir boʻldi. shuningdek, sanoat mahsulotlariga bo'lgan talabdan norozilik sharoitida.

Klassik maktab tarixining to‘rtinchi bosqichi 19-asrning ikkinchi yarmidagi sof kapitalizm inqirozi davriga to‘g‘ri keldi. Bu vaqtda maʼlum boʻldiki, davlat aralashuvisiz iqtisodiyot inqirozlarga haddan tashqari moyil boʻlib qoladi va tadbirkorlar oʻrtasidagi raqobat monopoliyalarning shakllanishi bilan tugaydi. Bundan tashqari, bu davrda erkin raqobat protektsionizm va raqobatni cheklash siyosatiga qaraganda kamroq foyda keltirishi ma'lum bo'ldi. Va o'sha davrdagi klassik iqtisodchilar orasida siyosiy iqtisodni mantiqiy yakuniga (va ma'lum darajada absurdlik darajasiga) olib kelgan J. S. Mill va K. Marksni eslatib o'tishimiz mumkin.

Institutsional sotsiologik yo'nalish iqtisodiy siyosat Jon Galbraith maktabi

Institutsionalizm va an'anaviy nazariya, mohiyatiga ko'ra, iqtisodiy voqelikni aks ettirishning ikki xil yo'lidir, birinchisi uning evolyutsiyasi nuqtai nazaridan, ikkinchisi esa statik va tuzilish nuqtai nazaridan...

Rossiyada biznes tarixi

tadbirkorlik rus biznesi Qadimgi Rossiyada shaharlar atrofida ularning rivojlanishi va farovonligini ta'minlovchi savdo-sanoat birlashmalari tashkil etilgan. Bu uyushmalar butun aholi punktlari edi...

Klassik siyosiy iqtisod

2.1 Adam Smitning iqtisodiy ta'limoti Adam Smit 1723 yil 5 iyunda tug'ilgan. 18-yilning ikkinchi yarmida Angliyada iqtisodiy fikrning yuksalishi uchun qulay sharoitlar ...

Zamonaviy inqirozlar Rossiya iqtisodiyoti

Iqtisodiy o'zgarishlarning jahon tajribasi shuni ko'rsatdiki, qo'yilgan vazifalarni hal qilishning ikkita asosiy yo'li mavjud: radikal va evolyutsion. Rossiya birinchi yo'lni, Xitoy ikkinchi yo'lni tanladi. Rossiyada ishlab chiqarishning pasayishi ketma-ket 10 yil davom etmoqda ...

marjinal iqtisodiy nazariya

Monetarizm moliyaviy maktab sifatida

Uzoq vaqt davomida; anchadan beri iqtisodiy fikr inson faoliyati sohasida yagona yo'nalish sifatida rivojlangan va shuning uchun o'z davrida paydo bo'lgan har bir iqtisodiy maktab ham shakllanishini, ham umumiy iqtisodiy ...

Iqtisodiy fikr taraqqiyotining asosiy bosqichlari

Bu davrning ko'zga ko'ringan namoyandalaridan biri Uilyam Petti edi. Uning qarashlari merkantilizmdan o'tish xarakteriga ega edi klassik siyosiy iqtisod. U shunday tushuntirdi iqtisodiy hodisalar tovar narxi, ish haqi, yer narxi va boshqalar...

Iqtisodiyot nazariyasi asoslari

Iqtisodiyot nazariyasining predmeti va vazifalari

Har qanday fan odamlarning tabiat, jamiyat va ularning o'zaro ta'siriga oid ma'lum savollarni hal qilishga urinishlari natijasida paydo bo'ladi. Bularning barchasi iqtisodiyotni o'rganuvchi fanlar majmuasiga to'liq taalluqlidir. Qadim zamonlardan beri odamlar buni tushunishga harakat qilishgan ...

Hududlar uchun hududiy rivojlanish strategiyalari

Strategik rejalashtirishning turli ilmiy maktablari mavjud. Ilmiy adabiyotlarda batafsilroq so'nggi yillar strategik rejalashtirish maktablari G. Mintzberg, B. Alstrand va J. Lampel (1997) asarlarida taqdim etilgan ...

Narx belgilashdagi subyektiv inqilob: chegaraviy foydalilik nazariyasi (E. Bem-Baverkning “Iqtisodiy qadriyatlar qiymati nazariyasi asoslari” asari asosida).

1900-1901 yillardagi sanoat inqirozi deyarli bir vaqtning o'zida Rossiya va AQShda boshlandi. Uning asosiy ta'siri metallurgiya sanoatiga, keyin esa kimyo, elektrotexnika va qurilish sanoatiga to'g'ri keldi ...

Iqtisodiy inqiroz va iqtisodiy tiklanish. Davlatning inqirozga qarshi siyosati

1957-1958 yillardagi urushdan keyingi birinchi jahon iqtisodiy inqirozi AQSh, Buyuk Britaniya, Kanada, Belgiya, Niderlandiya va boshqa kapitalistik mamlakatlarni qamrab oldi...

Iqtisodiyot nazariyasini ishonchli tarzda barcha fanlarning eng qadimiysi deb atash mumkin, bu hatto qadimgi davrlarda ham olimlar va barcha bilimdon odamlarning e'tiborini tortgan. Qizig‘i shundaki, olimlar hatto ibtidoiy odamlarda ham iqtisodiy bilim asoslariga ega bo‘lganligi, uy-ro‘zg‘orchilik, ne’mat olish va taqsimlash jarayonida va natijasida jamiyat a’zolari o‘rtasida yuzaga keladigan munosabatlar haqida ma’lum g‘oyalarga ega bo‘lganligini isbotlagan. yaratilgan mahsulotlar almashinuvi. Ushbu maqolada biz iqtisodiy nazariyaning rivojlanish tarixi qanday qurilganligi haqida gapiramiz.

Iqtisodiyot nazariyasining paydo bo'lishi

Shunga qaramay, ibtidoiy jamiyatda bunday g’oyalar mustaqil bilim sohasi sifatida hali alohida ajratilmagan, faqat tabaqalanmagan ijtimoiy ong doirasidagina mavjud bo’lgan, ya’ni ular butun insonlar dunyoqarashining ajralmas qismi bo’lgan.
Iqtisodiyot nazariyasi tarixi falsafa chuqurligidan boshlanadi. Bir muncha vaqt o'tgach, u fanlarning tabaqalanishi va olimlarning ixtisoslashuvi jarayonida falsafadan ajralib chiqdi, bu bilimlarning uzluksiz to'planishi va alohida tadqiqotchilar tomonidan ularning butun majmuasini qamrab ololmasligi bilan bog'liq.
Mustaqil fan sifatida iqtisodiy nazariya 16—17-asrlarda vujudga keldi. Bu davr kapitalizmning shakllanishi, manufakturaning vujudga kelishi, ijtimoiy mehnat taqsimotining chuqurlashishi, bozorlarning kengayishi, pul muomalasining kuchayishi bilan tavsiflanadi.
19-asrda iqtisod fani yuridik maktablarda alohida kurs sifatida universitet oʻquv dasturlarida paydo boʻla boshladi. Keyingi asrda maxsus iqtisodiy fakultetlar, shuningdek, ixtisoslashtirilgan iqtisodiy oliy va o'rta maxsus o'quv tashkilotlari paydo bo'la boshladi. Shu bilan birga, iqtisodiyot umumta’lim maktablari, litsey, gimnaziya, kollejlarga ham kirib bordi, iqtisodchilarning professional to‘garagi shakllandi.
Masalan, A.S. Tsar Nikolay I tomonidan yoshlarga ta’lim-tarbiya berish tamoyillarini shakllantirishni buyurgan Pushkin, eng avvalo, uy ta’limidan voz kechishga chaqirdi va majburiy fanlardan biri sifatida siyosiy iqtisodni nomladi.
Bugungi kunda ham bilimli fuqarolarning iqtisodiy nazariyaga qiziqishi kamaymayapti. Mashhur amerikalik olim P. Samuelson iqtisodni “fanlar malikasi”, proletar siyosiy iqtisodini yaratuvchilari esa uni “inson jamiyati anatomiyasi” deb atagan. To‘g‘ri, anatomiyadan bilimsiz yaxshi shifokor bo‘lmaganidek, iqtisodiy nazariya asoslarini bilmaydigan yaxshi iqtisodchi, tadbirkor ham bo‘lmaydi.
Ko'pgina olimlar boshlanishni qidirmoqdalar iqtisodiyot antik mutafakkirlar ta'limotida, asosan, Qadimgi Sharq mamlakatlari. Masalan, qadimgi hindlarning “Manu qonunlari”da (miloddan avvalgi IV-III asrlar) ijtimoiy mehnat taqsimoti, hukmronlik va bo’ysunish munosabatlarining mavjudligi ko’rsatilgan.
Bundan tashqari, iqtisodiy fikr rivojlangan Qadimgi Gretsiya. Qadimgi yunon mutafakkirlari Platon, Ksenofont, Aristotellarning fikrlari bugungi kunda zamonaviy iqtisod fanining boshlang'ich nuqtalari deb ataladi. Qadimgi Rim mutafakkirlarining iqtisodiy qarashlari esa qadimgi yunonlar iqtisodiy tafakkurining davomi hisoblanadi.

Iqtisodiy maktablar

Iqtisodiyot - bu inson va barcha odamlarning ehtiyojlarini qondirish uchun turli xil cheklangan resurslardan foydalanishni o'rganadigan fan.
Iqtisodiyot ikki qismdan iborat:

  • ilmiy. Bu iqtisodiy nazariya, ya'ni odamlar kam resurslardan ko'p maqsadli foydalanish usulini tanlashlari haqidagi fan.
  • iqtisodiyotning amaliy qismi iqtisodiy qonunlarni, turli iqtisodiy tizimlar faoliyati nazariyalarini qo'llash imkoniyatlarini o'rganadi.

Dastlabki iqtisodiy maktablar 16—17-asrlarda paydo boʻldi. Iqtisodiyot nazariyasi tarixida 8 ta iqtisodiy maktab mavjud:

  • merkantilizm. Siyosiy iqtisodning birinchi maktabi feodalizmning qulashi va kapitalistik munosabatlarning vujudga kelishi davrida shakllangan. Bu taxminan 16-asrning o'rtalarida sodir bo'lgan. - XVII asr o'rtalari. O'sha paytda ular iqtisodiy nazariyani mustaqil fan sifatida birinchi tizim shakllanganidan boshlab gapira boshladilar iqtisodiy qarashlar boylik masalasiga e’tibor qaratdi. Merkantilistlar (T.Man, A.Monkretyen) foyda muomala sohasida shakllanayotganiga, xalq boyligi esa pul – oltin va kumushdan iboratligiga ishonch hosil qilganlar. Tashqi savdo ular uchun boylik manbaiga aylandi. Merkantilizm buyuk geografik kashfiyotlar, mustamlakalarni bosib olish, shaharlar ta'sirining kuchayishi davrida tug'ilgan. Montkretyenning «Siyosiy iqtisod haqida traktat» (1615) kitobi yozilgach, iqtisodiy nazariya uch asr davomida siyosiy iqtisodga mos ravishda rivojlandi.
  • fiziokratiya. Siyosiy iqtisod rivojlanishining navbatdagi tendentsiyasi yirik yer egalarining manfaatlarini ifoda etgan fiziokratlar tomonidan ifodalanadi. Fiziokratlar tabiat hodisalarining jamiyat iqtisodiyotiga ta'sirini tushuntirishga harakat qildilar. Ular boylik manbai faqat qishloq xo‘jaligi mehnati, qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishi ekanligiga ishonch hosil qildilar va sanoatni «toza mahsulot» yaratmaydigan «quruq» soha deb atadilar. Bu maktabning mashhur namoyandalari Fransua Quesnay va Robert Turgo edi.
  • klassik siyosiy iqtisod. Iqtisodiy nazariya Adam Smit (1723-1790) va Devid Rikardo (1772-1823) asarlarida yanada rivojlantirildi. Aynan Adam Smit klassik siyosiy iqtisodning asoschisi hisoblanadi. Adam Smit asarlaridagi asosiy g'oya liberalizm, davlatning iqtisodiyotga minimal aralashuvi, erkin qiymatga asoslangan bozorning o'zini o'zi tartibga solish edi. Smit mehnat qiymati nazariyasi asoslarini shakllantirdi, mehnat unumdorligini oshirish sharti sifatida mehnat taqsimotining ahamiyatini ko'rsatdi. Uning asarlarini G'arb davlatlarining iqtisodchi olimlari o'rgandilar. Devid Rikardo mahsulotning qiymati va narxi bevosita uni yaratish uchun sarflangan mehnat miqdoriga bog'liqligini aytdi. Va u foydani ishchining to'lanmagan mehnati natijasi sifatida tavsifladi. Uning ijodi asosida utopik sotsializm shakllandi
  • utopik va ilmiy kommunizm (marksizm). Klassik siyosiy iqtisod maktabining eng yuksak yutuqlarini asos qilib, Karl Marks (1818-1883) va Fridrix Engels (1820-1895) nazariy kontseptsiyani ishlab chiqdilar, keyinchalik u marksizm deb ataldi. Marksizm ilmiy sotsializm (kommunizm) nazariyasi deb ham atalgan. Bu maktab sotsialistik tamoyillarni shakllantirdi, masalan, ishlab chiqarish vositalariga umumiy mulkchilik, inson mehnatidan foydalanishning yo'qligi, teng mehnatga teng haq to'lash, umumiy va to'liq bandlik. Odamlar xususiy mulk bo'lmaydigan jamiyat qurishga harakat qilishdi. Davlat tipidagi iqtisodiyot yaratildi, unda barcha iqtisodiy qarorlar markaziy apparat xodimlari tomonidan qabul qilinadi
  • marjinalizm. Taxminan 19-asrning ikkinchi yarmida K.Marksning iqtisodiy taʼlimotiga, uning tanqidiy qayta koʻrib chiqilishiga munosabat sifatida vujudga kelgan marjinalizm nazariyasi shakllantirildi. E'tibor bering, marjinalizm iqtisodiy fikrning zamonaviy neoklassik yo'nalishining asosiga aylandi. Marjinalizmning (cheklovchi tahlil maktabi) taniqli vakillari Menger, Vizer, Valrasdir. Ularning ishining asosiy g'oyasi iste'molchi uchun marjinal foydaliligiga qarab har qanday xizmat yoki mahsulot narxini tavsiflovchi marjinal ekstremal qiymatlar yoki holatlardan foydalanish edi. Masalan, marjinal foydalilik nazariyasi mahsulotdan foydalanish samaradorligi bilan bog'liq holda narx belgilash sohasini o'rganadi va xarajat tushunchasidan farqli o'laroq, baholanayotgan mahsulot birligi qo'shilganda iste'molchilarning qoniqishi qanday o'zgarishi haqida gapiradi.
  • neoklassitsizm Devid Rikardo va marjinalizm maktabi vakillarining g'oyalari sintezi asosida vujudga kelgan. Mashhur vakillar qatoriga Alfred Marshall va Artur Pigun kiradi. Ularning ishining asosiy g'oyasi ko'rib chiqish edi iqtisodiy iqtisodiyot ushbu yo'nalish vakillari minimal xarajatlar bilan maksimal foydalilikka erishmoqchi bo'lgan mikroiqtisodiy agentlar to'plami sifatida
  • Keynschilik. Iqtisodiyot nazariyasining Keyns boʻlimiga Jon Keyns (1883-1946) asos solgan. Bu ish nihoyatda muhim nazariy asosdir davlat tomonidan tartibga solish rivojlangan bozor iqtisodiyoti naqd va naqdsiz pullarni almashtirish orqali talabni oshirish yoki kamaytirish orqali pul massasi. Bunday tartibga solish tizimi yordamida inflyatsiyaga, bandlikka ta'sir ko'rsatish, notekis talab va tovarlar taklifini bartaraf etish, inflyatsiyani bostirish mumkin. iqtisodiy inqirozlar. Keyns izdoshlari talabning investitsiyalar oqimiga, shuningdek, milliy foydaning shakllanishiga ta'sirini o'rgandilar. Keyinchalik J. Keyns «kapitalizmning qutqaruvchisi» deb ataldi, uning nazariyasi «siyosiy iqtisoddagi Keyns inqilobi» deb e’lon qilindi. Shu bilan birga, Keyns o'z ishining nazariy qoidalarining bir qismini A. Smit va D. Ridardoning klassik siyosiy iqtisodidan hamda marksizmning iqtisodiy nazariyasidan o'zlashtirib oldi.
  • institutsionalizm - bu iqtisodiy ta'limot bo'lib, unda asosiy e'tibor institutlarning iqtisodiy qarorlarni qabul qilish va boshqarish sohasidagi roli, ularning samaradorligi va samaradorligiga qaratiladi. iqtisodiy faoliyat umuman. Bu maktab aholini, davlat va huquq institutlarini, butun jamiyatni oʻrganishga asoslanadi. Institutsional yondashuv g'oyasi iqtisodiy toifalar va jarayonlarni tahlil qilishdan tashqariga chiqishdir sof shakl, lekin tahlilga institutlarni jalb qilish, iqtisodiy bo'lmagan omillarni hisobga olish
  • neokonservatizm, ya'ni monetarizm, taklif nazariyasi, ratsional kutish nazariyasi deb ham ataladi, g'oyalarni himoya qilishdir. erkin tadbirkorlik va o'z-o'zini tartibga solish printsipi bozor tizimi. Ushbu maktabga ko'ra, bozor eng ko'p samarali usul iqtisodiyotni tashkil etish, davlat esa erkin raqobat sharoitlarini ta'minlash rolini o'ynaydi. Milton Fridman neokonservatizm maktabiga asos solgan.

Bu davrning ko'zga ko'ringan namoyandalaridan biri Uilyam Petti edi. Uning qarashlari merkantilizmdan klassik siyosiy iqtisodga oʻtish xarakteriga ega edi. U tovar bahosi, ish haqi, er narxi va boshqalar kabi iqtisodiy hodisalarni tushuntirdi.Pettining qiymat nazariyasi uning ish haqi va renta nazariyasi bilan bevosita bog'liq. U shunday mulohaza yuritdi: tovar emas ishchi kuchi, va mehnat va ish haqi - mehnat narxi, siz faqat uning qiymatini aniqlashingiz kerak.

Pettiga ko'ra, ijara - ishlab chiqarish xarajatlarini hisobga olmasdan, hosilning qiymati (u uchastkaning sifatiga bog'liq), ya'ni. mehnat tomonidan yaratilgan ortiqcha qiymat ish haqi. Petti foydani alohida hisoblamaydi. Pettining er bahosi haqidagi ta'limoti qiziq: yerni sotish - bu renta olish huquqini sotish bo'lib, yillik rentalar yig'indisidan (qarz foizsiz) hisoblanishi kerak. 5

Bu davrdagi Fransiya iqtisodiy tafakkurining shakllanishi Per Boisgilber va Fransua Kesne g‘oyalari bilan bog‘liq. Frantsiyadagi Boisgilbert, xuddi Angliyadagi Petti singari, mehnat qiymati nazariyasini ishlab chiqdi, ammo boshqacha yo'l bilan. U pul shakliga e'tibor bermadi, uning muqarrarligini tushunmadi. U iste'molni tovar ishlab chiqarish, ish vaqti bilan qiymatni tenglashtirish maqsadi deb e'lon qildi.

18-asrning 2-yarmida Angliyada iqtisodiy fikrning yuksalishi uchun qulay sharoitlar vujudga keldi. Klassik siyosiy iqtisod ingliz olimlari Adam Smit va Devid Rikardo asarlarida o'zining eng yuqori rivojlanishiga erishdi.

Smit insoniyatni mehnat turlarini ayirboshlashning o'ziga xos ittifoqi deb hisobladi, har bir kishi faqat o'z manfaatlarini ko'zlab, jamiyat manfaatlariga - uning ishlab chiqaruvchi kuchlarining o'sishiga eng yaxshi hissa qo'shadi. Smit o'zining kitoblaridan birida daromadni oshiradigan, ishlab chiqarishni universal qiladigan va mashinalar yaratishga hissa qo'shadigan mehnat taqsimotining mohiyatini ochib berdi.

Smit o'zining mehnat qiymati nazariyasida tovarning foydalanish qiymati va ayirboshlash qiymatini farqladi. U qiymat tovarning ayirboshlash qiymatida yoki pulda ifodalanishi kerakligini ta'kidladi. Smit shuningdek, xarajatlarning kattaligi haqiqiy emas, balki jamiyatning ma'lum bir rivojlanishi uchun zarur bo'lgan o'rtacha xarajatlar bilan belgilanishini tushundi. Bundan tashqari, Smit tabiiy narx qiymatning pul ifodasi ekanligini aniqladi, shuningdek, narxlarning qiymatlardan chetlanishiga olib keladigan omillarni (ya'ni, talab va taklif) o'rganishni boshladi. Smit foyda haqida gapirgan, ya'ni mehnat bilan qo'shilgan qiymat va bu mehnat miqdori bilan belgilanadigan tovar qiymati ish haqi shaklida yollanma ishchiga, faqat uning ma'lum bir qismiga tushadi. Qolganlari tadbirkorning foydasi bo'lib, u yer ijarasi, kredit foizlari va tadbirkorlik daromadlariga bo'linadi. U qo'shimcha qiymatni qo'shilgan qiymat va ish haqi o'rtasidagi farq sifatida aniqladi. Keyinchalik Smit foydani shunday ko'rib chiqdi tarkibiy qismi tovar narxi.

Smitning mamlakat aholisining yalpi va sof daromadlarini bo'lishishi muhim. Birinchi navbatda umumiy ijtimoiy mahsulot va hamma narsani tushunish moddiy xarajatlar. sof daromad hisoblanadi milliy daromad, bir yilda mehnat tomonidan yangidan yaratilgan qiymat. 7

A.Smit ta’limotining davomchisi Devid Rikardo edi. Rikardo qarashlarining zamirida qiymatni sarflangan mehnat bilan aniqlash yotadi. U ayirboshlash qiymatini mutlaq qiymatning namoyon bo'lish shakli sifatida belgilagan. U o'zgarishlarning ta'sirini o'rgandi ish haqi o'zlari ishlab chiqargan mahsulot qiymati bo'yicha yollangan ishchilar. Erkin raqobat sharoitida daromadning faqat bir qismini xayriya qilish mumkin, lekin ish haqining o'sishini narxlarga o'tkazmaslik mumkin.

Rikardo, xuddi Smit singari, qiymatni ishlab chiqarish narxiga aylantirish muammosiga duch keldi. U real hayotda kapitalning daromadliligi ushbu kapitalning hajmiga bog'liqligini ko'rdi. Aks holda, foyda darajasi tenglashishga intiladi. Ammo agar u tez aylanmasi bo'lgan sanoat bo'lsa, bu mumkin emas edi. kapital aylanmasi sekin bo'lgan tarmoqlarga nisbatan ustunlikka ega bo'lar edi. Birinchisi, mehnatning ko'proq sarflanishiga muvofiq, tovarlarni nisbatan yuqori narxda sotadi va yuqori foyda keltiradi, lekin keyin kapital bu tarmoqlarga o'tadi, ikkinchisi esa rivojlana olmadi.

Rikardo yer rentasini tahlil qilib, oʻz nazariyasini mehnat qiymati asosida qurdi: rentaning manbai mulk sharoitida yerga qoʻllaniladigan mehnatdir. Yomon uchastkalar rentani olib kelmaydi, faqat o'rtacha daromad keltiradi, lekin yaxshi uchastkalarda foyda o'rtachadan yuqori bo'ladi va uni er egasi renta shaklida o'zlashtiradi. Barcha eng yomon uchastkalar muomalaga kiritilar ekan, ijara o'z-o'zidan o'sib boradi.

Rikardo pul nazariyasi to'lov balansini tartibga solishni tushuntiradi, deb hisoblagan. Agar ma'lum bir mamlakatda oltin juda ko'p bo'lsa, unda tovarlar narxi ko'tariladi va chet eldan tovarlar olib kirish foydali bo'ladi. DA savdo balansi defitsit bor, uni oltin bilan qoplash kerak. Oltin mamlakatni tark etadi, narxlar pasayadi, chet el tovarlari oqimi to'xtaydi va hamma narsa muvozanatga keladi. Bundan Rikardo erkin savdo foydasiga xulosa qildi.

Fransiya iqtisodiy fikr tarixida anarxizm va reformizm asoschisi Per Prudondir.

Prudon fikricha mehnat taqsimotining ikki tomoni bor: yaxshi, chunki u boylikning o'sishiga yordam beradi va yomon, chunki. qashshoqlik va ishsizlikning kuchayishiga olib keladi. Xususiy mulkning ham yaxshi tomoni borki, mustaqillik, muxtoriyat, erkinlikni ta'minlaydi, salbiy tomoni esa tenglikni buzadi. Bu yerda Prudon yirik mulkni bekor qilishni va kichik mulkni saqlashni tavsiya qiladi.

Prudon qarashlarining kuchi uning qiymat nazariyasida ifodalangan: u bu ikki qarama-qarshi g‘oyani – foydalanish qiymatini (mo‘llik timsoli sifatida) va ayirboshlash qiymatini (taqchillikning in’ikosi sifatida) o‘z ichiga olgan abadiy mavhum kategoriya deb hisoblagan. U bu qarama-qarshilikni ekvivalent almashinuv yo'li bilan yo'q qilmoqchi edi, ya'ni. zarur bo'lgan miqdorda mahsulot ishlab chiqarishni va barchasini sotishni taklif qiladigan qiymat. sakkiz

18-asr oxiri 19-asr boshlarida «vulgar siyosiy iqtisod» deb ataladigan fan rivojlandi. Bu oqimning eng yirik vakillari: T.R.Maltus, J.Mill, N.Senior va boshqalar.Bu oqimning eng mashhur tushunchasi Maltus ta’limotidir. Uning fikricha, qashshoqlikning asosiy sababi tabiiy qonunlar va insoniy ehtiroslardir. Qashshoqlikdan qutulishning yagona yo'li faqat kambag'allarning haddan tashqari ko'payishini cheklash orqali aholi sonini kamaytirish bo'lishi mumkin.

Utopik sotsializm ekspluatatsiya, iqtisodiy va ijtimoiy tengsizlikni yo'q qilish nazariyasi sifatida uzoq tarixga ega, ammo u 19-asrda G'arbiy Evropada o'ziga xos rivojlandi. Frantsiyada utopik sotsialistlar Klod Sen-Simon va Sharl Furye, Angliyada Robert Ouen kapitalistik ishlab chiqarish va taqsimot anarxiyasini va xususiy mulk manfaatlarini tanqid qildilar.

Sent-Simon uchun kelajak jamiyati ishlab chiqarish, qishloq xo'jaligi va savdoning rivojlanishi jamiyatga faqat foydali va zarur narsalarni ishlab chiqarishga imkon beradigan, barcha odamlarning farovonligini ta'minlaydigan va ularning rivojlanishi va rivojlanishiga imkon beradigan murakkab ustaxona sifatida taqdim etildi. yanada murakkablashadi. Politsiya va armiya bo'lmaydi, ozod qilingan kuchlar sanoat, fan va san'atni rivojlantirishga ketadi. Xususiy mulk saqlanib qoladi, lekin qisman ijtimoiylashtiriladi.

C. Furye jamiyatni adolatli va uyg'un, ehtiyojlarni qondirish uchun majburlashsiz yaratilgan uyushmalardan (falankslardan) iborat deb tasavvur qildi. Asosiy mashg'ulot qishloq xo'jaligi, shundan keyingina sanoat bo'ladi. Furye taqsimlash muammosini uchta omilga qarab hal qilishni taklif qildi: mehnat, iste'dod va kapital. Vaqt o'tishi bilan urushlar yo'qoladi va sinflar birlashadi.

Ingliz ijtimoiy utopigi R.Ouen jismoniy mehnatni boylik manbai deb hisoblagan va uni qiymat o'lchovi deb e'lon qilgan. U inqirozlar muammosini ishchilar qilgan mehnati uchun munosib haq olmasliklari bilan izohladi. Ouen pulni ayirboshlash jarayonini osonlashtiradigan texnik vosita sifatida ko'rdi, lekin u foydali narsadan yovuzlikka aylanganiga ishondi. Kelajakdagi jamiyatning maqsadi dunyoni doimiy ravishda yaxshilash bo'lib, unda printsip amal qilishi kerak: har kimdan qobiliyatiga ko'ra - har kimga o'z ishiga ko'ra. to'qqiz

Boshidagi rus iqtisodiy tafakkuri - 19-asrning o'rtalarida A.N. Radishcheva, P.I. Pestel, N.I. Turgenev, A.I. Gertsen, N.P. Ogareva, N.G. Chernishevskiy.

Ushbu tushunchalarning umumiy g'oyasi agrar masalani rivojlantirish edi, chunki Rossiya uchun bu muammo eng dolzarb edi.

A. N. Radishchev qishloq xo'jaligini ishlab chiqarishning asosiy shakli deb hisoblagan. U xususiy mulkchilikni keltirib chiqaradi, odamlarning tengsizligini va insonning inson tomonidan zulm qilinishini keltirib chiqaradi. Yer egalari boyligining manbai krepostnoylar mehnatini ekspluatatsiya qilishdir. Radishchev jamiyatning idealini mayda ishlab chiqaruvchining ishlab chiqarish vositalari va mehnat mahsuli ustidan egalik huquqining hukmronligi deb hisoblagan.

Bu davrning fundamental nazariyalaridan biri N.G. Chernishevskiy. U feodal tuzumning mohiyatini o‘rganib, yer egasi yer egasi bo‘lgan holda dehqonlarni shaxsiy manfaatini ko‘zlab qishloq xo‘jaligi mehnatiga iqtisodiy bo‘lmagan majburlashni amalga oshiradi, degan xulosaga keldi. Chernishevskiy dehqon mehnati natijalarini yer egalari tomonidan o'zlashtirishning turli shakllarini ko'rsatdi: korvee - ortiqcha mehnatni to'g'ridan-to'g'ri o'zlashtirish, kvitren - natura ko'rinishida - ortiqcha mahsulotni o'zlashtirish, pul kvitrenti - ortiqcha mahsulotni o'zlashtirish. pul shakli. 10