Klassik iqtisodiy maktab. Klassik siyosiy iqtisodni o'rganish predmeti va uslubining xususiyatlari Siyosiy iqtisod klassiklarini o'rganish predmeti hisoblanadi.
Kirish
Klassik siyosiy iqtisod 18-asr oxiri - 19-asr boshlaridagi iqtisodiy yoʻnalish boʻlib, erkin xususiy tadbirkorlik muammolarini hal qilishga qaratilgan.
Klassik siyosiy iqtisod iqtisodiy nazariyaga haqiqatni berdi ilmiy xarakterga ega. Birinchidan, u ochdi haqiqiy manba jamiyat boyligi ishlab chiqarish jarayonidir. Ikkinchidan, siyosiy iqtisod iqtisodiy faoliyatni xizmatlar va tovarlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste'mol qilishni o'z ichiga olgan tizim sifatida o'rgana boshladi. Uchinchidan, bu fan hodisalarni (masalan, tovarni pulga ayirboshlash) tavsiflash bilan cheklanib qolmay, ularning mohiyatini, rivojlanish qonuniyatlarini ochishga o‘tdi.
Klassik siyosiy iqtisod merkantilizm davrini almashtirdi. Klassik siyosiy iqtisodning xarakterli xususiyatlari quyidagilardan iborat:
Klassik siyosiy iqtisod qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanadi.
Asosiy tamoyil - "laissez faire" ("narsa o'z joyiga tushsin"), ya'ni davlatning iqtisodiy masalalarga to'liq aralashmasligi. Bunda bozorning “ko‘rinmas qo‘li” resurslarning optimal taqsimlanishini ta’minlaydi.
O'rganish predmeti asosan ishlab chiqarish sohasidir.
Tovarning qiymati uni ishlab chiqarish xarajatlari bilan belgilanadi.
Inson faqat o'z manfaati uchun, o'z mavqeini yaxshilash uchun harakat qiladigan "iqtisodiy shaxs" deb hisoblanadi. Axloq, madaniy qadriyatlar e'tiborga olinmaydi.
Ishchilar sonining ish haqiga nisbatan egiluvchanligi birlikdan yuqori. Bu shuni anglatadiki, ish haqining har qanday o'sishi ishchi kuchining ko'payishiga olib keladi va ish haqining har qanday kamayishi ishchi kuchi miqdorining kamayishiga olib keladi,
Kapitalistning tadbirkorlik faoliyatining maqsadi maksimal foyda olishdir.
Boylikni oshirishning asosiy omili kapital to'planishi hisoblanadi.
Iqtisodiy o'sish moddiy ishlab chiqarish sohasidagi unumli mehnat orqali erishiladi.
Pul tovar ayirboshlashni osonlashtiruvchi vositadir.
Bunda muddatli ish Quyidagi savollar ko'rib chiqiladi:
yuzaga kelgan tarixiy shartlar;
klassik siyosiy iqtisodning umumiy tavsifi;
klassik siyosiy iqtisodning paydo bo'lish sabablari;
klassik siyosiy iqtisod qaysi bosqichlarni qamrab oladi;
klassik siyosiy iqtisod bosqichlarini tavsiflash;
klassik siyosiy iqtisod asoschilari va vakillari va ularning iqtisodiy qarashlar va ta'limotlar.
1. Klassik yo'nalishning umumiy tavsifi
1.1. Klassik siyosiy iqtisodning vujudga kelishining tarixiy shartlari
Iqtisodiyot uzoq va boy tarix. Odamlar doimo ularning farovonlik darajasiga bevosita yoki bilvosita ta'sir ko'rsatadigan jarayonlarga befarq bo'lmagan. Shuning uchun, o'ylash iqtisodiy hayot tashkil topgan paytdan boshlab ularga hamroh bo'lgan 1 .
Klassik siyosiy iqtisodning (klassik maktab) paydo bo'lishiga yo'l tayyorlagan tarixiy sharoitlar birinchi navbatda Angliyada 2 shakllandi. Bu yerda boshqa Yevropa mamlakatlariga qaraganda tezroq kapitalni ibtidoiy jamg‘arish jarayoni yakunlandi. Qabul qilingan manufaktura ishlab chiqarishining poydevori qo'yildi katta rivojlanish allaqachon 17-asrda.
Ijtimoiy qarama-qarshiliklarning keskinlashishi natijasida 1640 yilda Angliyada burjua inqilobi boshlanib, feodal-absolyutistik tuzumga barham berdi va kapitalistik munosabatlarning rivojlanishini tezlashtirdi. Buning natijasida ishlab chiqarish ishlab chiqarishining o'sishi, tashqi savdo ekspansiyasining rivojlanishi bilan birga Angliya kapitalistik rivojlanish bo'yicha boshqa Evropa mamlakatlarini sezilarli darajada ortda qoldirdi.
XVIII asrning oxirgi uchdan bir qismigacha feodal tuzum saqlanib qolgan Fransiyada kapitalizm katta qiyinchilik bilan kurashdi.
Uilyam Petti (Angliya) va Per Boisgilbert (Frantsiya) klassik siyosiy iqtisodning asosini tashkil etadi.
Klassik maktab rivojiga Adam Smit, Devid Rikardo va Tomas Robert Maltus (Angliya), Jan Baptist Sey, Fransua Kesne, Ann Robert Jak Turgo (Fransiya) katta hissa qo‘shdilar.
Klassik maktabning rivojlanish jarayoni Jon Styuart Mill va Karl Marks asarlari bilan yakunlandi.
1.2. Klassik siyosiy iqtisodning paydo bo'lish sabablari
Bozor asoslarini shakllantirish davrida iqtisodiy munosabatlar Gʻarbiy Yevropa va Amerikada davlatning iqtisodiyotga aralashuvi davlat boyligini shakllantirish va xoʻjalik yurituvchi subʼyektlarning ichki va tashqi bozordagi munosabatlarida izchillikka erishishning yagona vositasi emasligi tobora ayon boʻldi.
P. Samuelson 4 ta'kidlashicha, "industriyadan oldingi sharoitlarni" "erkin xususiy tadbirkorlik" tizimi bilan almashtirib, merkantilizmning parchalanishiga hissa qo'shgan holda, "to'liq laissez" shartlarining boshlanishi uchun boshlang'ich nuqtaga aylandi. faire". Bu davlatning iqtisodiyotga, tadbirkorlik hayotiga to'liq aralashmaslik talabini - iqtisodiy liberalizmni anglatadi.
17-asr oxiridan 18-asr boshlarigacha bu gʻoya bozor liberal iqtisodiy siyosatining shioriga aylandi. Aynan shu davrdan boshlab iqtisodiy fikrning yangi nazariy maktabi vujudga keldi. Keyinchalik u klassik siyosiy iqtisod deb ataladi. “Klassik maktab” merkantilistlarning proteksionistik siyosatiga qarshi qat’iy kurash olib bordi. U merkantilistlarning empirizmiga - professionallikka, o'sha davr fanining yutuqlariga qarshi chiqdi, fundamental nazariy tadqiqotlarni boshladi.
Mohiyatan “klassiklar” iqtisodiy nazariyani o‘rganish predmeti va uslubini qaytadan shakllantirdilar. Ishlab chiqarishning o'sishi (keyin sanoatlashtirish) sanoat ishlab chiqarishini birinchi o'ringa olib chiqdi, bu esa tijorat va kredit kapitalini chetga surdi. Demak, ishlab chiqarish sohasi o'rganish predmeti sifatida birinchi o'ringa chiqdi.
O'rganish usuli sifatida va iqtisodiy tahlil yetarlicha chuqur tahliliy natijalarni, iqtisodiy hayotni tushunishda empirizm, tavsif va yuzakilik darajasini ta’minlovchi eng yangi metodologik usullar joriy etildi.
Qadimgi yunon faylasuflari davrida “xo‘jalik” atamasi “uy xo‘jaligi” – uy xo‘jaligi, oila boshqaruvi, shaxsiy uy xo‘jaligi jarayoni ma’nosida tarjima qilingan. Merkantilistik davrda A.Monkretyen tufayli 5 «Siyosiy iqtisod» (1615) 6 nomini olgan iqtisod monarx tomonidan boshqariladigan davlat iqtisodiyoti faniga aylandi. Klassik maktab davrida iqtisodiyot erkin raqobat iqtisodiyoti muammolarini o'rganuvchi ilmiy fanning xususiyatlariga ega bo'ldi. “Klassik siyosiy iqtisod” atamasini K.Marks kiritgan bo‘lib, bunda “ klassik maktab"o'ziga xos sinfiy yo'naltirilganligi bilan" burjua jamiyatining ishlab chiqarish munosabatlarini o'rganib chiqdi.
1.3.Klassik siyosiy iqtisodning rivojlanish bosqichlari
Klassik siyosiy iqtisod evolyutsiyasining umumiy belgilari va xususiyatlari uning rivojlanish bosqichlari bilan tavsiflanadi. An'anaviy ravishda to'rt bosqich mavjud.
Birinchi bosqich: 17-asr oʻrtalari – 18-asr boshlari – Angliyada V.Petti, Fransiyada P.Boisgilber asarlarining paydo boʻlishi, bunda yangi taʼlimot belgilari shakllanadi, keyinchalik klassik siyosiy iqtisod deb ataladi. .
Birinchi bosqichning birinchi yarmida mualliflar: tadbirkorlik erkinligini cheklovchi protektsionistik tizimni keskin qoralaydilar; ishlab chiqarish jarayonida sarflangan ish vaqti va mehnat miqdorini hisobga olgan holda mahsulot va xizmatlar tannarxini qimmat talqin qilishga birinchi urinishlarni amalga oshirish; moddiy ishlab chiqarish sohasida milliy (nopul) boyliklarni yaratishda liberal iqtisodiy tamoyillarning ustuvor ahamiyatini ta’kidlaydilar.
Birinchi bosqichning ikkinchi yarmi o'rtalari - 18-asr ikkinchi yarmining boshlariga to'g'ri keladi va "klassik maktab"ning o'ziga xos yo'nalishi - fiziokratizmning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi.
Fiziokratlar (F.Kene, A Turgot va boshqalar) iqtisodiy fanni sezilarli darajada rivojlantirdilar, bir qator mikro- va makroiqtisodiy kategoriyalarning yangicha talqinini belgilab berdilar. Ammo ularning e'tibori iqtisodiyotning boshqa tarmoqlari va ayniqsa, aylanma sohasiga zarar yetkazadigan qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi muammolariga qaratildi.
Birinchi bosqichda klassik siyosiy iqtisodning bironta vakili professional iqtisodchi bo'lmagan holda ishlab chiqarish - sanoat va qishloq xo'jaligi rivojlanishining yaxlit nazariyasini yarata olmadi.
Ikkinchi bosqich butunlay buyuk olim-iqtisodchi Adam Smit nomi bilan bog'liq. Eng muhim yutuq iqtisodiyot 18-asrning oxirgi uchdan bir qismi - uning yorqin ijodi "Xalqlar boyligi" (1776). Uning "iqtisodiy odam", "ko'rinmas qo'li" odamlarning irodasi va ongidan qat'i nazar, mavjud iqtisodiy qonunlarning tabiiy tartibi va ob'ektivligiga asrlar davomida ishontirdi.
Smit tomonidan kashf etilgan qonunlar - mehnat taqsimoti va mehnat unumdorligining o'sishi klassikdir. Uning tovar va uning xususiyatlari, pul, ish haqi, foyda, kapital, unumli mehnat va boshqalar haqidagi talqinlari zamonaviy iqtisodiy tushunchalar asosida yotadi.
Uchinchi bosqich - 19-asrning birinchi yarmi. Bu sanoat inqilobi - manufakturadan mashina ishlab chiqarishga, zavod va fabrikalarga, birinchi navbatda Angliya va Fransiyada sanoat ishlab chiqarishiga o'tish bilan bog'liq. A. Smitning shogirdlari va izdoshlari – D. Rikardo, T. Maltus, J.B. Bu va boshqalar "klassik maktab" xazinasiga ulkan hissa qo'shdi. Ularning har biri tarixda sezilarli iz qoldirdi. iqtisodiy fikr.
Toʻrtinchi bosqich 19-asrning ikkinchi yarmidagi yakuniy bosqich boʻlib, unda J. S. Mill va K. Marks asarlari ustunlik qilgan. Ular "klassik maktab" ning eng yaxshi yutuqlarini sarhisob qildilar. Bu davrda "neoklassik iqtisodiy nazariya" shakllanishi boshlandi, ammo klassik maktabning so'nggi rahbarlari raqobat sharoitida narx belgilashning samaradorligi to'g'risidagi pozitsiyaga qat'iy sodiq bo'lib, iqtisodiy fikrda sinfiy qaramlikni va vulgar apologetikani qoraladilar. P. Samuelsonning so'zlari "ishchilar sinfiga hamdard bo'lib, sotsializm va islohotlarga o'girildi".
2. Klassik siyosiy iqtisod rivojlanishining birinchi bosqichi
2.1. Uilyam Petti - Angliyadagi klassik siyosiy iqtisodning otasi
Uilyam Petti 7 (1623-1687) - Angliyada klassik siyosiy iqtisod asoschisi, o'z asarlarini 17-asrning 160-80-yillarida nashr etgan. K.Marks V.Pettini «siyosiy iqtisodning otasi... eng zo'r va original tadqiqotchi-iqtisodchi» deb yozgan edi. sakkiz
Asosiy asarlari: “Soliqlar va yig‘imlar haqida risola” (1662), “Donolar so‘zi” (1664), “Irlandiya siyosiy anatomiyasi” (1672), “Siyosiy arifmetika” (1676), “Pul haqida bir narsa” (1682). va boshqalar ... to'qqiz
Barcha asarlarda merkantilistlarning protektsionistik g'oyalarini rad etish qizil ip sifatida qayd etilgan: uning fikricha, boylik nafaqat qimmatbaho metallar va toshlar, shu jumladan pullar, balki mamlakatning yerlari, uy-joylar, uy-joylar, uy-joylar, uy-joylar va boshqalar bilan ham shakllanadi. kemalar, tovarlar va hatto uy jihozlari; boylik, avvalo, mehnat va uning natijalari bilan yaratiladi: “mehnat – boylikning otasi va faol tamoyili, yer esa uning onasi” 10 . U pulning iqtisodiy hayotdagi “maxsus” rolini inkor etib, agar biron bir davlat tangalarga zarar yetkazishga murojaat qilsa, bu uning tanazzulga uchrashi, suverenning nomussiz mavqei, aholining pulga bo‘lgan ishonchining yo‘qolishi bilan tavsiflanadi; chet elga pul olib chiqishni taqiqlash ma'nosiz va mumkin emas, davlatning bu harakati mamlakatga import qilinadigan tovarlarni olib kirishni taqiqlash bilan tengdir.
V.Pettining ko'plab ilg'or g'oyalari orasida quyidagilar ajralib turadi:
1) umuman klassik siyosiy iqtisodning asosiy xususiyatlaridan biriga aylangan mehnat qiymati nazariyasining birinchi muallifi, unda u tovarlar qiymatining kelib chiqish tabiatini, shuningdek, uning sabablarini ochib berishga harakat qilgan. ularning bozordagi qiymat darajasiga ta'sir qiladi. “Tovarning qiymati kumush qazib olish mehnati bilan yaratiladi va uning “tabiiy bahosi” 11, kumush qiymatiga tenglashtirib aniqlangan tovar qiymati esa ularning “haqiqiy bozor bahosi”dir. Yoki: tovarning qiymati uni yaratishda mehnat va yerning ishtiroki bilan bog'liq, ya'ni. u tovar bahosini tannarx yondashuviga asoslaydi.
2) mehnatkashlar, pul kapitali egalari va yer egalari daromadlari toʻgʻrisidagi bir qator qoidalar muallifi, D.Rikardo va T.Maltusning keyingi tadqiqotlari uchun asos boʻlgan, V.Pettidan soʻng ish haqini a. ishchining mehnati, uning hayoti va oilasi uchun eng kam mablag'ni ifodalaydi. U tadbirkorlar va er egalarining daromadlarini universal "ijara" tushunchasi bilan tavsiflab, u bilan g'alla tannarxi va uni etishtirish xarajatlari o'rtasidagi farqni tushundi, ya'ni. ishlab chiqaruvchi foyda tushunchasini almashtirish.
3) yerning narxini aniqlash muammosini oʻrganib chiqdi, bu yerning joylashuvi va bozor - “aholi yashashi uchun katta maydonlar zarur boʻlgan aholi punktlari yaqinidagi yerlar nafaqat yuqori renta olib keladi. , lekin ayni bir xil sifatli, lekin chekkaroq hududlarda joylashgan yerlarga qaraganda yillik ijara toʻlovlari kattaroqdir. Kredit foizlari va yillik er ijarasi o'rtasidagi bog'liqlik g'oyasining muallifi.
4) pulning miqdor nazariyasi tarafdori, muomalaga zarur bo'lgan pul miqdorining qonuniyatlarini tushunishini ko'rsatdi - "... pul o'z-o'zidan boylikni tashkil etmaydi".
O‘sha davrdagi jamiyat va ilm-fanning ahvolini hisobga olgan holda, V.Petti o‘z asarlarida, tabiiyki, fundamental xatolarga yo‘l qo‘ymadi: merkantilizmni tanqid qilish tendentsiyali mulohazalar bilan birga keladi – u milliy boylik yaratishda savdo va savdo kapitalining ishtirokini butunlay xolisona inkor etadi. (aksincha ekstremal), u "davlatning qoni va oziqlantiruvchi sharbatlarini taqsimlashda ishtirok etuvchi o'yinchilar" (qishloq xo'jaligi mahsulotlari) bilan taqqoslaydigan savdogarlarning muhim qismini qisqartirishni talab qiladi; uning mohiyatini talqin qilishning har birida tovar narxining markazida faqat xarajat yondashuvi yotadi, ya'ni. boshi berk; u tomonidan taklif qilingan bir qator tushunchalar asossiz soddalashtirilgan va ularning mohiyatini buzadi. Shunday qilib, u tomonidan birlashtirilgan "ijara" tushunchasi chegaragacha soddalashtirilgan. Bu rentani foydaga, ssuda foizlariga almashtirishdir. Ssuda foizlarining kelib chiqishining mohiyatini hisobga olib, bu ko‘rsatkich «to‘liq jamoat xavfsizligini ta’minlash sharti bilan kreditga berilgan bir xil pulga sotib olinadigan falon yerdan olinadigan ijara haqiga teng bo‘lishi kerakligini ta’kidlaydi. "
Shunday qilib, Uilyam Petti iqtisodiy nazariyani rivojlantirishda oldinga katta qadam tashladi.
2.2. Fransiyada klassik maktabning yuksalishi. P.Boisgilbert va uning "Frantsiya ayblovi". F.Kesnening iqtisodiy ta’limoti
Per Boisguillebert 12 (1646-1714) Frantsiyada klassik maktabning asoschisi hisoblanadi.
Birinchi islohotchi (antimerkantilistik) hukmlar 1695-1696 yillarda "Frantsiyadagi vaziyatning batafsil tavsifi, uning farovonligining pasayishi sabablari va uni tiklashning oddiy usullari yoki qirolga qanday etkazish kerakligi" kitobida anonim ravishda nashr etilgan. bir oy ichida unga kerak bo'lgan barcha pul va butun aholini boyitadi. Lui XIV davridagi moliya vaziri Jan Baptiste Kolberning merkantilizmning iqtisodiy siyosatini tanqid qilishiga asoslanadi.
1707 yilda hukumatni keskin tanqid qilgani uchun taqiqlangan ikki jildlik “Frantsiyaning ayblovi” essesini nashr etdi. O'tkir hujumlarni olib tashlab, iqtisodiy islohotlar zarurligi to'g'risida ishontirish va fitna kabi ko'p dalillarni qoldirib, u kitobni uch marta qayta nashr etdi. Hayoti davomida u o'z g'oyalari uchun tan olinmagan.
P.Boisgilbert tadqiqotlari markazida qishloq xoʻjaligini rivojlantirish muammolari joylashgan boʻlib, ularda u davlatning iqtisodiy oʻsishi va boyligining asosini koʻrgan. Uning gʻoyalari taʼsirida 100 yil davomida Fransiya iqtisodiy tafakkurida fiziokratiya (tabiat qudrati, yunoncha) ravnaq topdi – klassik siyosiy iqtisod yoʻnalishi boʻlib, uning vakillari milliy boylikni yaratishda yer va qishloq xoʻjaligi ishlab chiqarishini hal qiluvchi omil deb bilishgan.
P.Boisguillebertning ilmiy xizmatlari: uning asarlari merkantilizmni yakuniy rad etish va frantsuz klassik maktabining o'ziga xos an'analarini shakllantirish uchun toretik va uslubiy asos bo'ldi; V.Pettidan mustaqil ravishda u mamlakat boyligi pulning jismoniy massasida emas, balki foydali tovar va narsalarning butun xilma-xilligida yotadi, degan xulosaga keldi 13; Bozordagi tovarlar o'rtasidagi narx munosabatlari mexanizmini, sarflangan mehnat miqdori va ish vaqtini hisobga olgan holda tahlil qilib, qimmatli usul bo'lishiga qaramay, o'z davri uchun progressiv bo'lgan qiymatning mehnat nazariyasini asosladi.
Shu bilan birga, P.Boisguillebert: qishloq xo'jaligining rolini ataylab mutlaqlashtirdi; pulning tovar sifatidagi rolini kam baholagan; sanoat va savdoning mulkiy boyligini oshirishning haqiqiy ahamiyatini inkor etdi; u klassik siyosiy iqtisodning barcha vakillari orasida yagona bo‘lib, tovar ayirboshlashni «haqiqiy qiymatda» buzuvchi pulni bekor qilishni mumkin va zarur deb hisoblagan.
Klassik siyosiy iqtisodda ikkita maktab – frantsuz (fiziokratlar) 14 va ingliz maktablari shakllandi. Fransua Quesnay Fransiyadagi fiziokratlarning asoschisi va rahbari edi.
Fransua Quesnay 15 (1694-1774) 1758 yilda o'zining "Iqtisodiy jadvali" ni yaratdi, bu esa ishlab chiqarish sohasiga murojaat qilgan fiziokratlar uchun asos bo'lib, u erda qo'shimcha qiymat manbasini qidiradi. Ular bu hududni faqat dehqonchilik bilan cheklashdi.
F.Kesne o'zining mashhur "Iqtisodiy jadvali" asarida iqtisodiy hayot aylanishining birinchi ilmiy tahlilini amalga oshirdi, ya'ni. ijtimoiy takror ishlab chiqarish jarayoni. Ushbu asarning g'oyalari iqtisodiyot tarkibidagi muayyan milliy iqtisodiy nisbatlarni kuzatish va asosli bashorat qilish zarurligidan dalolat beradi. U quyidagicha tavsiflagan munosabatlarni ochib berdi: "Ko'paytirish har doim xarajatlar bilan, xarajatlar esa takror ishlab chiqarish orqali yangilanadi"
Keyinchalik, Quesnay "tabiiy tartib" tushunchasini ilgari surdi, bu orqali u erkin raqobatga ega bo'lgan iqtisodiyotni, bozor narxlarining davlat aralashuvisiz o'z-o'zidan o'ynashini tushundi. Quesnay, shuningdek, teng qiymatli narsalarni ayirboshlashda boylik yaratilmaydi va foyda paydo bo'lmaydi, shuning uchun u muomala doirasidan tashqarida foyda qidiradi.
3. Klassik siyosiy iqtisod rivojlanishining ikkinchi bosqichi
3.1. A.Smit - klassik siyosiy iqtisodning markaziy arbobi
Adam Smit (1723-1790) - 18-asr 2-yarmining eng yirik ingliz iqtisodchisi, klassik siyosiy iqtisodning markaziy arbobi. M.Blaugning fikricha, A.Smit «Iqtisodiyotda fanning umumiy asoslarini belgilab beruvchi birinchi toʻlaqonli asar» muallifidir.
Yozuvchi nomini abadiylashtirgan “Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o‘rganish” (1776) bosh asari uning hayoti davomida to‘rt marta, asr oxirigacha uch marta qayta nashr etilgan. A.Smit gʻoyalari taʼsirida Angliya Bosh vaziri V.Pitt kichik oʻzini shogirdi deb eʼlon qildi va 1786 y. Frantsiya bilan birinchi Liberal savdo shartnomasini (Adan shartnomasi) imzoladi, bu esa bojxona tariflarini sezilarli darajada o'zgartirdi.
A. Smitning shogirdi Dugal Styuart 1801 yil ilgari axloq falsafasi kursining bir qismi boʻlgan Edinburg universitetida siyosiy iqtisodning birinchi mustaqil kursini oʻqita boshladi.
A.Smit jamiyatning iqtisodiy rivojlanishi va uning farovonligini oshirishni iqtisod fanining markaziy muammosi va o‘rganish predmeti deb hisobladi.
A.Smit xalqlarning boyligi pulda emas, balki “har bir xalqning yillik mehnati” bilan ta’minlangan moddiy (jismoniy) resurslarda ekanligini isbotlaydi. “Har bir xalqning yillik mehnati uni yashashi va yashashi uchun zarur bo‘lgan barcha mahsulotlar bilan ta’minlaydigan dastlabki fonddir” 16 .
U bu g‘oyani ijtimoiy mehnat taqsimotining o‘sishi kontseptsiyasi bilan rivojlantiradi, u “har qanday vaqtda har qanday mamlakat” boyligini oshirishning asosiy vositasi sifatida texnologik taraqqiyot ta’limotiga aylangan.
3.2. A.Smitning tadqiqot metodologiyasidagi xususiyatlar
A.Smitning olim sifatidagi buyukligi uning iqtisodiy prognozlari va fundamental nazariy-uslubiy pozitsiyalaridadir, ular 100 yildan ortiq vaqt davomida ilmiy iqtisodiy fikrning rivojlanish yo'nalishini va ko'plab davlatlarning iqtisodiy siyosatini oldindan belgilab berdi.
A.Smit tadqiqotlari metodologiyasida markaziy o'rinni iqtisodiy liberalizm - davlatning tadbirkorlik faoliyatiga aralashmasligi tushunchasi egallaydi. Kontseptsiya tabiiy tartib g'oyasiga asoslanadi, ya'ni. bozor iqtisodiy munosabatlari. “Bozor qonunlari iqtisodga eng yaxshi ta'sir ko'rsatishi mumkin, agar xususiy manfaatlar jamoat manfaatlaridan yuqori bo'lsa, ya'ni. Butun jamiyat manfaatlari uning tarkibiga kiruvchi shaxslarning manfaatlari yig'indisi sifatida qaralganda.
Bu g'oyani ishlab chiqishda Smit "iqtisodiy odam" va "ko'rinmas qo'l" 17 qanotli tushunchalarini kiritdi.
"Iqtisodiy odam"ning mohiyati: "itlar ongli ravishda bir-biri bilan suyak almashtirmaydi" - "mehnat taqsimoti inson tabiatining savdo va ayirboshlashga ma'lum bir moyilligining natijasidir" - "u ("iqtisodiy odam") Agar u ularning xudbinligiga (boshqa odamlarga) murojaat qilsa va u ulardan talab qilgan narsani ular uchun qilish o'z manfaati uchun ekanligini ko'rsata olsa, o'z maqsadiga erishish ehtimoli ko'proq. Kim boshqasiga har qanday shartnoma taklif qilsa, aynan shunday qilishni taklif qiladi. Menga hohlaganimni bering, shunda siz xohlagan narsangizga erishasiz — har qanday bunday taklifning ma'nosi shudir... Kechki ovqatimizni qassob, pivochi yoki novvoyning xayrixohligidan emas, balki undan kutamiz. o'z manfaatlari. Biz ularning insoniyligiga emas, balki xudbinligiga murojaat qilamiz va ularga hech qachon bizning ehtiyojlarimiz haqida emas, balki ularning foydalari haqida gapiramiz. A.Smitning "iqtisodiy odami" - bu sifatli mahsulot yoki xizmatni ishlab chiqarish va sotish orqali shaxsiy boyishga intiladigan egoist.
“Ko‘rinmas qo‘l”ning mohiyati: “har bir shaxs... o‘z manfaatini nazarda tutadi va jamiyat manfaatini hech qanday ko‘zda tutmaydi... va bu holatda, boshqa ko‘plab qo‘llar singari, u ko‘rinmas qo‘l tomonidan boshqariladi. niyatiga umuman kiritilmagan maqsad sari... o'z manfaatlarini ko'zlashda u ko'pincha jamiyat manfaatlariga ongli ravishda intilganidan ko'ra samaraliroq xizmat qiladi. “Ko‘rinmas qo‘l”ning ma’nosi shunday ijtimoiy sharoit va qoidalarni ilgari surishdan iboratki, bunda tadbirkorlarning erkin raqobati va ularning shaxsiy manfaatlari orqali bozor iqtisodiyoti ijtimoiy muammolarni eng yaxshi hal qiladi va shaxsiy va jamoaviy irodaning uyg‘unligiga olib keladi. hamma uchun mumkin bo'lgan eng katta foyda.
Shunday qilib, Smit metodologiyasida asosiy narsa "ko'rinmas qo'l" tufayli doimo avtomatik ravishda muvozanatlangan "tabiiy erkinlikning aniq va oddiy tizimi" dir.
Davlat, A.Smit yozganidek, “uchta juda muhim vazifa” boʻlib qolaveradi: 1) “ayrim jamoat binolari va davlat muassasalarini yaratish va saqlash”, oʻqituvchilar, sudyalar, mansabdor shaxslar, ruhoniylar va ruhoniylar uchun haq toʻlashni taʼminlash maqsadidagi jamoat ishlariga sarflanadigan xarajatlar. "suveren yoki davlat" manfaatlariga xizmat qiladigan boshqalar; 2) harbiy xavfsizlikni ta'minlash xarajatlari; 3) odil sudlovni amalga oshirish xarajatlari, shu jumladan mulkiy huquqlarni himoya qilish.
Aynan A.Smit fanning asosiy vazifasini shunday shakllantirgan: «...har bir mamlakat siyosiy iqtisodining asosiy vazifasi uning boyligi va qudratini oshirishdan iborat; shuning uchun u ichki savdo yoki tranzit savdosiga ustunlik berib, tovarlarning tashqi savdosiga ustunlik bermasligi yoki alohida rag'batlantirmasligi kerak.
3.3. A. Smitning nazariy merosi
1) A.Smit «Xalqlar boyligi 18» asarida mehnat taqsimoti muammosini o‘rganib, pin zavodi misolida ijtimoiy mehnat taqsimoti ijtimoiy mehnat unumdorligini «kamida uch barobar» oshirishini isbotladi (o‘sish). bitta oddiy operatsiyani bajaradigan ishchilarning malakasida, bir operatsiyadan ikkinchisiga o'tishda vaqtni tejash, asboblar, mexanizmlar, mashinalar ixtirosi).
2) Tovar va xizmatlar tannarxi (qiymati) nazariyasida A.Smit har bir mahsulotdan foydalanish va ayirboshlash qiymatini qayd etgan. Iste'molchi deganda u marjinal foydalilikni emas, balki to'liq foydalilikni - mahsulotning shaxsning ehtiyojlarini qondirish qobiliyatini aniq emas, balki umumiy ma'noda tushundi. “Xalqlar boyligi” asarida ayirboshlash qiymatining mohiyatini ochib berar ekan, u birinchi navbatda “Ularning ayirboshlash qiymatini (tovarlarning) ular bilan sotib olinadigan mehnat miqdori bilan emas, balki qaysidir tovar miqdori bilan baholash tabiiyroqdir, deb yozadi. ", va keyingi sahifada u "o'z qiymatining o'zgarishiga tobe bo'lgan tovar (oltin va kumush) hech qanday holatda boshqa tovarlar qiymatining aniq o'lchovi bo'la olmaydi. Va u bir xil miqdordagi ishchi mehnatining qiymati "hamma vaqt va hamma joyda" bir xil va shuning uchun "ularning (tovarlarning) haqiqiy narxini mehnat, pul esa faqat nominal narxini tashkil qiladi" degan xulosaga keladi.
3) Samarali mehnat tushunchasida A.Smit unumli mehnatni “qayta ishlanadigan materiallar tannarxini oshiradigan” va “sotish mumkin boʻlgan va hech boʻlmaganda mavjud boʻlgan ayrim alohida obʼyekt yoki mahsulotda qatʼiy va realizatsiya qilinadigan mehnat” deb tushunadi. ish tugagandan keyin biroz vaqt o'tgach" (masalan, ovqat). Samarasiz mehnat esa "ta'minlangan paytdayoq yo'qolib ketadigan" va "qiymatga hech narsa qo'shmaydigan ... o'z qiymatiga ega bo'lgan va mukofotga loyiq bo'lgan ... doimiy bo'lmagan va biron bir alohida ob'ektda yoki amalga oshirilmaydigan xizmatdir. sotish uchun foydali mahsulot". Zamonaviy iqtisodiy fan bu kontseptsiyaning asosiy postulatlarini rad etadi.
4) A.Smitning pul nazariyasi hech qanday yangi qoidalar bilan ajralib turmaydi, balki tahlilning koʻlami va chuqurligi, mantiqiy asosli umumlashmalari bilan oʻziga tortadi. Pul "barter to'xtatilganidek" paydo bo'ldi; "Kumush (pul)ning haqiqiy o'lchovi biron bir tovar yoki tovar guruhi emas, balki mehnatdir". A.Smit barcha klassiklar singari pulni faqat ayirboshlash, savdo qilishning texnik vositasi sifatida qaraydi, ularning ayirboshlash vositasi sifatidagi vazifasini birinchi o‘ringa qo‘yadi.
5) A.Smitning daromad nazariyasi - yillik mahsulot uch tabaqa: ishchilar, kapitalistlar va yer egalari orasida taqsimlanadi. Ishchilarning daromadi - ularning ish haqi to'g'ridan-to'g'ri mamlakat milliy boyligi darajasiga bog'liq. Fiziokratlardan farqli o'laroq, u ish haqini yashash minimumi darajasiga tushirishning muntazamligi deb ataladigan narsani rad etdi. Aksincha, u "ish haqi yuqori bo'lsa, biz har doim ishchilarni ish haqi past bo'lgandan ko'ra faolroq, mehnatsevar va aqlliroq topamiz" deb ta'kidlab, "ustalar har doim va hamma joyda o'ziga xos jim, ammo doimiy va bir xil ish tashlashda bo'lishadi" deb ogohlantirdi. ishchilarning ish haqini ularning mavjud darajasidan oshirmaslik maqsadida” 20 . Ijara toʻgʻrisida u quyidagilarni yozadi: oziq-ovqat “yer egasiga har doim va majburiy ravishda bir qancha ijara haqi beradigan yagona qishloq xoʻjaligi mahsulotidir”. Va u to'g'ri ta'kidlaydi - "ovqatga bo'lgan xohish har bir odamda inson oshqozonining kichik imkoniyatlari bilan cheklangan".
6) A.Smitning kapital nazariyasi fiziokratlar bilan solishtirganda progressivroqdir. Kapital aktsiyalarning ikki qismidan biri bo'lib, "boshqa qismi to'g'ridan-to'g'ri iste'molga ketadigan qismidir". Fiziokratlardan farqli o'laroq, A.Smitning fikricha, ishlab chiqarish kapitali nafaqat qishloq xo'jaligida, balki butun moddiy ishlab chiqarish sohasida qo'llaniladigan kapitaldir. Aynan u kapitalning asosiy va aylanmaga bo'linishini joriy qilgan.
4. Klassik siyosiy iqtisod rivojlanishining uchinchi bosqichi
4.1. D.Rikardoning iqtisodiy ta’limoti
Rikardo 21ning butun iqtisodiy tizimi Smit nazariyasining davomi, rivojlanishi va tanqidi sifatida vujudga keldi. Rikardo davrida sanoat inqilobi dastlabki bosqichda edi, kapitalizmning mohiyati to'liq namoyon bo'lishdan yiroq edi. Shuning uchun Rikardo ta'limoti klassik maktab taraqqiyotining yuksalish chizig'ini davom ettiradi.
Rikardo pozitsiyasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u uchun siyosiy iqtisodning predmeti taqsimot sohasini o'rganishdir. Rikardo oʻzining asosiy nazariy asarida “Siyosiy iqtisod va soliqqa tortish asoslari”da ijtimoiy mahsulot taqsimotiga toʻxtalib, shunday yozadi: “Ushbu taqsimotni tartibga soluvchi qonuniyatlarni aniqlash siyosiy iqtisodning asosiy vazifasidir”. Biror kishi shunday taassurot qoldirishi mumkin bu masala Rikardo A.Smit bilan solishtirganda bir qadam orqaga ketadi, chunki u taqsimot sohasini siyosiy iqtisodning predmeti sifatida ilgari suradi. Biroq, aslida bu umuman emas. Avvalo, Rikardo ishlab chiqarish sohasini o'z tahlili ob'ektidan hech qachon chiqarib tashlamaydi. Shu bilan birga, Rikardoning taqsimot sohasiga e'tibor qaratishi ishlab chiqarishning ijtimoiy shaklini siyosiy iqtisodning o'ziga xos sub'ekti sifatida ajratib ko'rsatishga qaratilgan. Garchi Rikardo muammoni to'liq ilmiy hal qilishga olib kelmagan bo'lsa-da, klassik maktab finalchisi asarlarida savolning bunday shakllantirilishining ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi.
Rikardo asarlarida, aslida, jamiyatning ishlab chiqaruvchi kuchlaridan farqli ravishda odamlarning ishlab chiqarish munosabatlarini ajratib ko'rsatishga va bu munosabatlarni siyosiy iqtisodning o'ziga xos predmeti deb e'lon qilishga harakat qilinadi. Rikardo aslida taqsimot munosabatlari bilan ishlab chiqarish munosabatlarining butun majmuasini aniqlaydi va shu bilan siyosiy iqtisod doirasini sezilarli darajada cheklaydi. Shunga qaramay, Rikardo siyosiy iqtisod predmetini chuqur talqin qildi, kapitalistik iqtisodiyotning ijtimoiy mexanizmi sirlariga yaqinlashdi. U siyosiy iqtisod tarixida birinchi boʻlib kapitalizmning iqtisodiy nazariyasini kapitalizmga eng xos boʻlgan umumiy munosabatlarni, yaʼni tovar munosabatlarini aks ettiruvchi qiymatning mehnat nazariyasiga asosladi.
Rikardoning mehnat qiymat nazariyasiga kiritgan yangiligi, eng avvalo, tarixiy vaziyatning oʻzgarishi, manufaktura kapitalizmining mashina darajasidagi kapitalizmga oʻtishi bilan bogʻliq. Rikardoning muhim xizmati shundaki, u qiymatning mehnat nazariyasiga tayanib, barcha kapitalistik daromadlarning yagona asosini - foyda, er rentasi, foizni tushunishga yaqinlashdi. Garchi u qo'shimcha qiymat va qo'shimcha qiymat qonunini kashf qilmagan bo'lsa-da, lekin Rikardo mehnat qiymatning yagona manbai ekanligini va shuning uchun ishlab chiqarishda ishtirok etmaydigan sinflar va ijtimoiy guruhlarning daromadlari aslida o'zlashtirish natijasi ekanligini aniq ko'rdi. boshqa birovning to'lanmagan mehnatidan.
Rikardoning foyda nazariyasi ikkita asosiy qarama-qarshilik bilan tavsiflanadi: 1) qiymat qonuni va qo‘shimcha qiymat qonuni o‘rtasidagi ziddiyat, buning natijasida Rikardo qo‘shimcha qiymatning kelib chiqishini qiymat qonuni nuqtai nazaridan tushuntira olmagan; 2) qiymat qonuni va o'rtacha foyda qonuni o'rtasidagi ziddiyat, u o'rtacha foyda va ishlab chiqarish narxini mehnat qiymati nazariyasi nuqtai nazaridan tushuntira olmaganligida ifodalangan.
D.Rikardo nazariyasining asosiy kamchiligi uning ish kuchini tovar sifatida, uning vazifasi – mehnat bilan belgilashidir. Shunday qilib, u kapitalistik ekspluatatsiyaning mohiyati va mexanizmini oydinlashtirish muammosidan qochadi. Ammo, shunga qaramay, Rikardo mehnat narxini, aslida, ishchi kuchi qiymatini to'g'ri miqdoriy aniqlashga juda yaqin keladi. Mehnatning tabiiy va bozor narxlarini chegaralab, u talab va taklif ta'sirida mehnatning tabiiy bahosi nafaqat ishchilarni ta'minlash va nasl berish uchun zarur bo'lgan ma'lum miqdordagi yashash vositalarining narxiga tushadi, deb hisoblaydi. balki rivojlanish uchun ham ma'lum darajada. Binobarin, mehnatning tabiiy bahosi qiymat kategoriyasidir.
Rikardoning fikricha, mehnatning bozor bahosi mehnatga layoqatli aholining tabiiy harakati ta’sirida tabiiy narx atrofida o’zgarib turadi. Agar mehnatning bozor bahosi tabiiy narxdan oshsa, ishchilar soni sezilarli darajada oshadi, ishchi kuchi taklifi oshadi, ma'lum bir bosqichda unga bo'lgan talab ortadi. Bu holatlar tufayli ishsizlik vujudga keladi, mehnatning bozor bahosi pasaya boshlaydi. Uning pasayishi mehnatga layoqatli aholi soni kamayguncha davom etadi, ishchi kuchi taklifi unga bo'lgan talabning kattaligiga mos ravishda kamayadi. Shu bilan birga, mehnatning bozor narxi tabiiyga nisbatan pasayadi. Shunday qilib, D.Rikardoning mehnatning tabiiy bahosi haqidagi talqini ancha qarama-qarshidir.
Devid Rikardo burjua siyosiy iqtisodining finalchisi bo'ldi, chunki u ochib bergan ilmiy haqiqatlar hukmron sinfning siyosiy va iqtisodiy pozitsiyalari uchun tobora ijtimoiy xavfli bo'lib qoldi.
4.2. Jan Batist Seyning iqtisodiy ta'limoti
19-asrning birinchi yarmida Frantsiyada rasmiy iqtisodiy fan "22-maktab ayting" bilan ifodalangan. «Aytish maktabi» kapitalistik tadbirkorni maqtagan, sinfiy manfaatlar uyg‘unligini targ‘ib qilgan, ishchilar harakatiga qarshi chiqqan.
1803 yilda Sayning "Siyosiy iqtisod risolasi yoki boylikni ishlab chiqarish, taqsimlash va iste'mol qilish yo'lining oddiy bayoni" kitobi nashr etildi. Keyinchalik Say ko'p marta qayta ko'rib chiqqan va yangi nashrlar uchun to'ldirilgan (uning hayoti davomida ulardan faqat beshtasi bor edi) bu kitob uning asosiy asari bo'lib qoldi. Shotlandiya amal qilgan qiymatning mehnat nazariyasi, garchi unchalik izchil bo'lmasa-da, o'z o'rnini "plyuralistik" talqinga berdi, bunda xarajat bir qator omillarga bog'liq edi: mahsulotning sub'ektiv foydaliligi, uni ishlab chiqarish xarajatlari, talab va taklif. Smitning kapital tomonidan haq toʻlanadigan mehnatni ekspluatatsiya qilish haqidagi gʻoyalari (yaʼni qoʻshimcha qiymat nazariyasi elementlari) Saydan butunlay yoʻqolib, oʻrnini ishlab chiqarish omillari nazariyasiga boʻshatib berdi. Say o'zining iqtisodiy liberalizmida Smitga ergashgan. U “arzon davlat”ni talab qildi va uning iqtisodiyotga aralashuvini minimallashtirish tarafdori edi. Bu jihatdan ham u fiziokratik an'anaga mansub edi. 1812 yilda Say risolaning ikkinchi nashrini nashr etdi. 1828-1930 yillarda. Say 6 jilddan iborat "Amaliy siyosiy iqtisodning to'liq kursi" ni nashr etdi, unda u "Trisola" bilan solishtirganda yangi hech narsa bermadi.
Risolaning birinchi nashrida Say savdo haqida to'rt sahifa yozgan. Ular iqtisodiyotda umumiy ortiqcha ishlab chiqarish va iqtisodiy inqirozlar printsipial jihatdan mumkin emas degan fikrni noaniq shaklda ifodaladilar. Har qanday ishlab chiqarishning o'zi daromad keltiradi, buning uchun tegishli qiymatdagi tovarlar majburiy ravishda sotib olinadi. Iqtisodiyotda yalpi talab har doim yalpi taklifga teng. Uning fikricha, faqat qisman nomutanosibliklar paydo bo'lishi mumkin: bir mahsulot juda ko'p ishlab chiqariladi, ikkinchisi esa juda kam. Ammo bu umumiy inqirozsiz to'g'rilanadi. 1803 yilda Say qonunni ishlab chiqdi, unga ko'ra tovarlar taklifi doimo mos keladigan talabni keltirib chiqaradi. Bular. shu bilan u ortiqcha ishlab chiqarishning umumiy inqirozi ehtimolini istisno qiladi, shuningdek, erkin narx belgilash va davlatning bozor iqtisodiyotiga aralashuvini minimallashtirish bozorni avtomatik tartibga solishga sabab bo'ladi, deb hisoblaydi.
Ishlab chiqarish nafaqat tovar taklifini oshiribgina qolmay, balki ishlab chiqarish xarajatlarini zaruriy qoplash orqali ushbu tovarlarga talabni yuzaga keltiradi. “Mahsulotlar mahsulot uchun haq to‘laydi” – bu Sayning bozor qonunining mohiyatidir.
Har qanday tarmoq mahsulotiga bo'lgan talab barcha tarmoqlarning taklifi ortganda real ko'rinishda ortishi kerak, chunki aynan taklif shu tarmoq mahsulotlariga talabni yaratadi. Shuning uchun Say qonuni bizni mikroiqtisodiy tahlildan olingan xulosalarni makroiqtisodiy ko'rsatkichlarga qo'llashdan ogohlantiradi. Ayrim tovar boshqa barcha tovarlarga nisbatan ortiqcha ishlab chiqarilishi mumkin; barcha tovarlarning nisbatan ortiqcha ishlab chiqarilishi bir vaqtning o'zida hech qanday tarzda sodir bo'lmaydi.
Agar Say qonunining real dunyoga tatbiq etilishi haqida gapiradigan bo'lsak, bu pulga ortiqcha talabning haqiqiy emasligini tasdiqlaydi. Bu holda "g'ayrioddiylik" mantiqiy imkonsizlikni anglatishi qiyin. Shuni tushunish kerakki, pulga bo'lgan talab har doim ham ortiqcha bo'lishi mumkin emas, chunki bu muvozanatsizlik holatiga mos keladi.
Sayning dalillaridan foydalanib, burjuaziya byurokratik davlat apparatini qisqartirish, tadbirkorlik va savdo erkinligini ta'minlash bo'yicha progressiv talablarni ilgari surdi.
4.3. T.Maltusning iqtisodiy ta'limoti
Iqtisodiyotga ajoyib, noyob hissa klassik maktab vakili ingliz T. Maltus tomonidan qo'shildi 23 . 1798-yilda nashr etilgan T.Maltusning “Aholi qonuni boʻyicha tajriba” traktati kitobxonlarda shu qadar kuchli taassurot qoldirdi va qoʻymoqdaki, bu asar yuzasidan muhokamalar hozirgacha davom etmoqda. Bu munozaralardagi baholar doirasi nihoyatda keng: “yorqin bashorat”dan tortib, “ilmiyga qarshi bema’nilik”gacha.
T.Maltus bu haqda birinchi yozgan emas demografik muammolar, lekin, ehtimol, u birinchi bo'lib aholi o'zgarishining qonuniyatlarini tavsiflovchi nazariyani taklif qilishga harakat qilgan. Uning dalillar va statistik illyustratsiyalar tizimiga kelsak, o'sha kunlarda ularga nisbatan ko'plab da'volar bildirilgan. 18—19-asrlarda T.Maltus nazariyasi, asosan, uning muallifi birinchi marta ijtimoiy islohot orqali insoniyat jamiyatini takomillashtirish haqidagi keng tarqalgan tezisni rad etishni taklif qilganligi tufayli maʼlum boʻldi. Iqtisodiyot fani uchun T. Maltus risolasi keyinchalik klassik va boshqa ba'zi maktablarning boshqa nazariyotchilari tomonidan qo'llanilgan analitik xulosalar uchun qimmatlidir.
Ma'lumki, A.Smit jamiyatning moddiy boyligi iste'mol tovarlari hajmi va aholi o'rtasidagi nisbat ekanligidan kelib chiqqan. Klassik maktab asoschisi asosiy e'tiborni ishlab chiqarish hajmining o'sishi qonuniyatlari va shartlarini o'rganishga qaratdi, lekin u aholining o'zgarishi qonuniyatlari bilan bog'liq masalalarni amalda ko'rib chiqmadi. Bu vazifani T.Maltus zimmasiga oldi.
T.Maltus nuqtai nazaridan “nasl qoldirish instinkti” bilan qishloq xoʻjaligi ishlab chiqarishi uchun yaroqli cheklangan yer oʻrtasida ziddiyat mavjud. Instinktlar insoniyatni juda yuqori tezlikda, "eksponensial" ravishda ko'paytirishga majbur qiladi. O'z navbatida, qishloq xo'jaligi va faqat u odamlar uchun zarur bo'lgan oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqaradi, bu mahsulotlarni "arifmetik progressiyada" ancha past tezlikda ishlab chiqarishga qodir. Shuning uchun oziq-ovqat ishlab chiqarishdagi har qanday o'sish ertami-kechmi aholi sonining ko'payishi bilan so'riladi. Shunday qilib, qashshoqlikning sababi aholining o'sish sur'ati va tirik ne'matlarning o'sish sur'atlari nisbati hisoblanadi. Ijtimoiy islohotlar orqali turmush sharoitini yaxshilashga qaratilgan har qanday urinishlar o'sib borayotgan inson massasi tomonidan barbod bo'ladi.
T.Maltus oziq-ovqat mahsulotlarining nisbatan past o'sish sur'atlarini tuproq unumdorligini pasaytirish qonuni deb ataladigan ta'sir bilan bog'laydi. Bu qonunning ma’nosi shundan iboratki, qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishi uchun yaroqli yerlar miqdori cheklangan. Ishlab chiqarish hajmi faqat ekstensiv omillar tufayli o'sishi mumkin va har bir keyingi er uchastkasi tobora ko'proq xarajatlar bilan xo'jalik aylanmasiga kiritiladi, har bir keyingi er uchastkasining tabiiy unumdorligi avvalgisidan past bo'ladi va shuning uchun umumiy hosildorlik darajasi. butun yer fondining unumdorligi pasayish tendentsiyasiga ega. Qishloq xo'jaligi ishlab chiqarish texnologiyasi sohasidagi taraqqiyot odatda juda sekin va tug'ilishning pasayishini qoplashga qodir emas.
Shunday qilib, tabiatning iqtisodiy jarayonlar orqali odamlarga cheksiz ko'payish qobiliyatini berish, inson zotiga sonlarning o'sishini tartibga soluvchi cheklovlarni qo'yadi. Bu cheklovlar orasida T.Maltus alohida ajratib ko‘rsatadi: tug‘ilishning kamayishiga olib keladigan axloqiy cheklovlar va sog‘lig‘ining yomonligi, shuningdek, o‘limning ko‘payishiga olib keladigan shafqatsiz hayot va qashshoqlik. Tug'ilishning kamayishi va o'limning ko'payishi pirovard natijada yashashning cheklanganligi bilan belgilanadi.
Asosan, muammoni bunday shakllantirishdan butunlay boshqacha xulosalar chiqarish mumkin. T.Maltusning ayrim sharhlovchilari va tarjimonlari oʻz nazariyasida qashshoqlikni oqlaydigan va urushlarga chaqiruvchi misantropik taʼlimotni ortiqcha aholini yoʻq qilish usuli sifatida koʻrdilar. Boshqalar esa T.Maltus tomonidan so‘nggi o‘ttiz yilda dunyoning ko‘pgina mamlakatlarida keng qo‘llanilayotgan “oilaviy rejalashtirish” siyosatining nazariy asoslari yaratilgan, deb hisoblaydilar. T.Maltusning o‘zi ham har tomonlama faqat bir narsani ta’kidlagan – bu har bir inson o‘zi haqida qayg‘urishi va o‘zining keyingi qarashlari uchun to‘liq javobgar bo‘lishi zarur.
5. Klassik siyosiy iqtisod rivojlanishining to'rtinchi bosqichi. Klassik siyosiy iqtisodning tugallanishi
5.1. J. S. Millning iqtisodiy ta'limoti
Jon Styuart Mill 24 (1806-1873) klassik siyosiy iqtisodning finalistlaridan biri. 5 kitobdan iborat “Siyosiy iqtisod asoslari” asosiy asari 1848 yilda nashr etilgan.
Nazariy va uslubiy jihatdan D. Rikardo yaqin. Biroq, metodologiya sohasida u nafaqat klassikalarni takrorladi, balki inkor etib bo'lmaydigan yutuqlarga erishdi.
Nazariy meros:
1) Siyosiy iqtisod predmetini belgilashda u oʻzidan oldingilarini amalda takrorlab, “ishlab chiqarish qonunlari” va “taqsimlanish qonunlarini” ilgari surdi. J.S. Millning o'ziga xos xususiyatlari - bu qonunlarga qarshi. Birinchisi, uning fikricha, o'zgarmasdir va tabiiy fanlarning fizik miqdorlari kabi texnik shartlar bilan belgilanadi - "ularda irodaga bog'liq hech narsa yo'q". Ikkinchisi «inson sezgi» tomonidan boshqariladi, ular «jamiyatning hukmron qismining fikr va istaklari ularni nima qiladi va turli asrlarda va turli mamlakatlarda juda farq qiladi» 25 .
2) J. S. Mill tadqiqoti metodologiyasining yangi momenti «statika» va «dinamika» tushunchalaridagi farqlarni aniqlashga urinishdir. Uning qayd etishicha, barcha iqtisodchilar “statsionar va o‘zgarmas jamiyat” iqtisodiyoti qonuniyatlarini bilishga intilishadi, biroq hozir uning statikasiga “siyosiy iqtisod dinamikasini” qo‘shish zarur.
3) Mehnat unumdorligi nazariyasida J.S.Mill, aslida, A.Smit bilan to‘liq qo‘shiladi – “faqat unumli mehnat (ya’ni, natijalari aniq bo‘lgan) boylik – moddiy ne’mat yaratadi” Yangiligi shundaki, u mehnatni unumli deb e'tirof etishni taklif qiladi, bu to'plashni ko'paytirish imkonini beradigan malakalarni egallash, mulkni himoya qilish. Qolganlari esa - "mahsulsiz mehnatdan olinadigan har qanday daromad unumli mehnat tomonidan yaratilgan daromadlarni oddiy qayta taqsimlashdir".
4) Aslida J.S. Mill D. Rikardo va T. Maltusga tayanadi - bu ish haqi talab va taklifga bog'liq, ishchilar uchun eng kam ish haqi muqarrar. Bu uning "ishchi fondi" ta'limotining asosi bo'ldi, unga ko'ra sinfiy kurash, kasaba uyushmalari yashash darajasida ish haqining shakllanishiga to'sqinlik qila olmaydi. Uning fikri qiziqki, boshqa narsalar teng bo'lsa, ish unchalik jozibador bo'lmasa, ish haqi kamroq bo'ladi. 1869 yilda u kasaba uyushmalarining ish haqining oshishiga ta'sir qilish imkoniyatlarini tan oldi.
5) Kapital nazariyasida J.S.Mill kapital «o‘tmishdagi mehnat mahsulotlarining avval to‘plangan zahirasi» degan xulosaga keladi. Investitsiyalar asosi sifatida kapital shakllanishi bandlikni kengaytirishga imkon beradi va ishsizlikning oldini oladi, agar bu "boylarning samarasiz sarflanishi" degani bo'lmasa.
6) renta nazariyasida u D.Rikardo bilan umumiy pozitsiyalarga ega - bu "yerdan foydalanganlik uchun to'lanadigan tovon".
7) Daromad taqsimoti nazariyasida u T.Maltus tarafdoridir. Aholi nazariyasi uning uchun aksiomadir, ayniqsa Angliyada 1821 yildagi aholini ro'yxatga olishdan keyin. 40 yil davomida yashash vositalari aholining o'sish sur'atlaridan oshib ketmadi.
8) Qiymat nazariyasida J.S. Tegirmon takrorlaydi D.Rikardo – qiymat mehnat bilan yaratiladi, qiymat o‘zgarganda “birinchi darajali ahamiyatga ega bo‘lgan” mehnat miqdoridir.
9) Pul nazariyasi J.S. Tegirmon miqdoriy: pul miqdorining o'zgarishi tovarlar narxining nisbiy o'zgarishiga ta'sir qiladi. Boshqa narsalar teng bo'lsa, pulning o'zi "pul miqdoriga teskari mutanosib ravishda o'zgaradi: miqdorning har bir o'sishi uning qiymatini pasaytiradi va har bir pasayish uni aynan bir xil nisbatda oshiradi".
10) Siyosiy iqtisodning yirik vakillaridan sotsializm va jamiyatning sotsialistik tuzilishi haqidagi dastlabki hukm va talqinlar J.S. Tegirmon. Uning ijtimoiy islohot haqidagi ta’limoti “Faqat ishlab chiqarish qonunlarini o‘zgartirish mumkin emas, taqsimot qonunlarini o‘zgartirish mumkin emas” degan fikrga asoslanadi. Bu uning ishlab chiqarish va tarqatish alohida sohalar emas, balki har tomonlama bir-biriga kirib borishini tushunmasligini ko'rsatadi.
«Sotsializm»ga barcha xayrixohlik bilan J.S. Mill o'zini "sotsializm"dan tubdan ajratadi, chunki ijtimoiy adolatsizlik go'yo xususiy mulk huquqlari bilan bog'liq. "Faqat dunyoning qoloq mamlakatlarida ishlab chiqarishni ko'paytirish eng muhim vazifa hisoblanadi - rivojlangan mamlakatlarda taqsimlashni yaxshilash iqtisodiy jihatdan zarur deb hisoblanadi".
Asosiy xulosa shundan iboratki, amaliy muammolarni hal qilish "sotsialistik dunyoqarashning tarqalishini" talab qiladi, lekin "umumiy tamoyil laisses faire bo'lishi kerak va undan biron bir yuqori yaxshilik nuqtai nazaridan belgilanmagan har qanday og'ish aniq yomonlikdir". 26 . Davlat jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishidagi ishtirokini faollashtirishi va u bilan bog‘liq islohotlarni – banklar manfaatini tartibga solish, davlatning yirik xarajatlarini qisqartirish, infratuzilmani yaratish, ilm-fanni rivojlantirish, ilg‘or qonunchilikni ishlab chiqish orqali amalga oshirishi kerak.
Hukumatga “yoshlikdan odamlarning fikr va tuyg‘ularini shakllantirishga” yo‘l qo‘ymaslik uchun xalq ta’limi o‘rniga xususiy maktablar tizimini yoki ma’lum yoshga qadar majburiy uyda ta’lim berishni tavsiya qiladi.
5.2. Karl Marksning iqtisodiy ta'limoti
Karl Marks 27 (1818-1883) - klassik siyosiy iqtisodning finalistlaridan biri - jamiyatimiz iqtisodiy tafakkurida juda muhim iz qoldirdi. Uning g'oyalari bevosita iqtisodiy muammolar doirasidan tashqariga chiqadi - ular falsafiy, sotsiologik va siyosiy muammolar bilan bog'liq holda tasvirlangan. Juda aniq qayd etilgan V.V. Leontiev: "Sovet siyosiy iqtisodi ... mohiyatiga ko'ra ... Marksning og'ir va buzilmas yodgorligi bo'lib qoldi" 28, u Marksning ulkan ilmiy obro'si orqasida yashirinib, go'yo "kazarma kommunizmi" qurilishini ilmiy asoslashga harakat qilgan, Bunga Marks keskin qarshi edi. Ammo - "Marksizm iqtisodiy nazariya sifatida markazlashgan iqtisodiyot emas, balki tez rivojlanayotgan xususiy tadbirkorlik nazariyasidir".
1867 yilda Marks "Kapital"ning birinchi jildini nashr etdi, uni o'z hayotining asari deb hisobladi. 2 va 3-jildlar vafotidan keyin tugallanmagan, Engels tomonidan nashr etilgan.
K.Marksning nazariy merosi:
1) Marks tadqiqot metodologiyasida asosiy oʻrinni asos va ustki tuzilma tushunchasi egallaydi: “Odamlar oʻz hayotining ijtimoiy ishlab chiqarishida oʻz irodasiga koʻra maʼlum, zaruriy, mustaqil munosabatlarga – taraqqiyotning maʼlum bir bosqichiga mos keladigan ishlab chiqarish munosabatlariga kiradi. ularning moddiy ishlab chiqaruvchi kuchlari.Ushbu ishlab chiqarish munosabatlarining yig’indisi jamiyatning iqtisodiy tuzilishi, huquqiy va siyosiy ustqurma ko’tariladigan va ijtimoiy ongning muayyan shakllari mos keladigan real asosdir. Moddiy hayotning ishlab chiqarish usuli umuman hayotning ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy jarayonlarini belgilaydi. Odamlarning ongi emas, balki, aksincha, ijtimoiy borligi ularning ongini belgilaydi.
2) Uning sinfiy nazariyasining markaziy g'oyasi sinfiy kurashdir. "Kommunistik manifest"da u shunday deb yozgan edi: "Bugungacha mavjud bo'lgan barcha jamiyatlar tarixi sinfiy kurashlar tarixi bo'lgan. Erkin va qul, patritsian va plebey, yer egasi va serf, xo'jayin va shogird, qisqasi, zolim va mazlum bir-biriga abadiy qarama-qarshilikda bo'lgan, uzluksiz, hozir yashirin, ochiq kurash olib borishgan, bu doimo inqilobiy qayta qurish bilan yakunlangan. butun jamoat binosining yoki kurashayotgan sinflarning umumiy o'limida. Uning xulosasi: ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi ularni har tomonlama qashshoqlashuvga olib keladi va aholining ko'pchiligida proletariatning o'sishi inqilob qilish va hokimiyatni qo'lga olish imkonini beradi, lekin hamma manfaatlar uchun. Proletar inqilobi va proletariat diktaturasi "sinflari va sinfiy qarama-qarshiliklari bo'lgan eski burjua jamiyati o'rniga har birining erkin rivojlanishi barchaning rivojlanishining sharti bo'lgan birlashma paydo bo'lishiga olib keladi. "
3) K.Marksning kapital nazariyasi – “kapital” toifasini ta’riflashning o‘zidayoq uni mehnatkashning “ekspluatatsiya qilish vositalari” va hokimiyatning o‘rnatilishi bilan solishtiradi. ishchi kuchi. Marksning yana bir xulosasi: “jonli ishchi kuchini ularning oʻlik obʼyektivligiga (tovarlar qiymatiga) qoʻshib, kapitalist qiymatni – oʻtmishda moddiylashgan, oʻlik mehnatni kapitalga, oʻz-oʻzidan ortib boruvchi qiymatga, jonlantirilgan yirtqich hayvonga aylantiradi. ". Uning yana bir talqini qo'shimcha qiymatning kapitalning o'z-o'zidan kengayishi bilan bog'liqligini tavsiflaydi: "Faqat o'sha ishchi kapitalist uchun qo'shimcha qiymat ishlab chiqaruvchi yoki kapitalning o'z-o'zidan kengayishiga xizmat qiluvchi ishlab chiqaruvchidir".
4) K.Marksning mehnat qiymatining nazariyasining asosini oʻrtacha ijtimoiy mehnat yoki vaqt sarfini “maʼlum bir vaqtda oʻrtacha malaka darajasi va mehnat intensivligi bilan” taʼminlash tashkil etadi. Marksning fikricha, talab va taklif nisbatiga qarab narxning o'zgarishiga qaramay, qiymatning asosini faqat mehnat xarajatlari tashkil etadi.
5) K.Marksning ish haqi nazariyasida yollanma ishchining ish haqi siyosiy iqtisod asoschilari ishonganidek, mehnatning o‘zi emas, balki kapitalist bilan sotilgan “ish kuchi”ga ayirboshlash natijasidir. Ish haqi ishchi va uning oilasi hayotini ta'minlash uchun tovarlar miqdoriga teng. Mehnat va ish haqi o'rtasidagi farq kapitalist tomonidan o'zlashtiriladi. U bu farqni - "to'lanmagan ish"ni aniqlash va o'lchash mumkinligiga ishonchi komil. Ilmiy-texnika taraqqiyoti doimiy ortiqcha mehnat ishlab chiqaradi va kapitalist va ishchi o'rtasidagi ayirboshlash natijasini ishchilar zarariga oldindan belgilab beradi, shuning uchun real ish haqi hech qachon mehnat unumdorligining o'sishiga mutanosib ravishda o'smaydi va shunday xulosaga keladi: Mehnat unumdorligining oshishi tufayli tovarlar va xizmatlarning pul ko'rinishidagi qiymati ishchilar tomonidan sotib olingan tovarlar narxining adekvat pasayishiga olib keladi, ammo real ish haqi oxir-oqibat sezilarli darajada oshmaydi, shuning uchun "pauperizatsiya" (ishchilarning qashshoqligi) va "ishchilar sinfining ruhiy tanazzulga uchrashi".
6) Qo’shimcha qiymat nazariyasi Marks ta’limotining asosiy nazariyasi hisoblanadi. Uning mohiyati: mehnatni aniqlik bilan miqdoriy aniqlash va mehnat (ish haqi) qiymatini baholash mumkin.
Qo'shimcha qiymat nazariyasi Marksning "mahsulotli mehnat" tushunchasini belgilashdagi boshlang'ich nuqtasidir. U Mill fikriga qo'shiladi - mehnat samarali bo'ladi, agar: u "mutlaq" shaklda emas, balki "nisbiy qo'shimcha qiymat" shaklida o'sadigan qo'shimcha qiymat ishlab chiqaradi, bu esa yashash vositalarining tannarxini (qiymatini) kamaytirishga imkon beradi. ; unumli mehnat qo'shimcha qiymatni faqat ishlab chiqarish sohasida yaratishi mumkinligini, aylanmada emasligini tan olish.
K.Marks D.Rikardoning foyda darajasi pasayish tendentsiyasiga, o'rtacha foyda darajasi shakllanishiga qo'shiladi. Lekin Rikardo buning sababini raqobatda, kapital oqimida ko'radi. Marks esa bu kapitalizmning barqaror “foyda darajasi”ga erishish yoʻlida uning organik tarkibini muqarrar ravishda oʻzgartirish orqali kapitalizmning oʻzini-oʻzi yoʻq qilish mexanizmining tarixiy hodisasi, deb hisoblaydi. uning doimiy ulushining umumiy hajmi va o'zgaruvchan kapital ulushining shunga mos ravishda kamayishi. O'zgaruvchan kapital esa "ortiqcha qiymatning intiqlik manbai", bu "kapitalistik ishlab chiqarishning etakchi motivi, chegarasi va yakuniy maqsadi".
8) K.Marksning renta nazariyasi deyarli D.Rikardoga oʻxshash boʻlib, unga qoʻshimcha kiritgan – “differensial” bilan birga mutlaq renta ham mavjud, demak, tabiiy renta bilan birga yer egasi ham. , ortiqcha foyda oladi.
9) Kapitalizm davridagi tsiklik iqtisodiy rivojlanish nazariyasi foyda darajasining pasayish tendentsiyasi qonunining namoyon bo'lishiga asoslanadi. Marks kapitalizm sharoitida makroiqtisodiy muvozanat va izchil iqtisodiy o'sishga erishish kapitalizmning ichki antagonistik qarama-qarshiliklari tufayli mumkin emas deb hisoblaydi va o'quvchini "kapitalizmning asosiy qarama-qarshiligi" - iste'mol uchun emas, balki foyda uchun ishlab chiqarishning halokatliligiga ishontirishga harakat qiladi. U iqtisodiy inqirozning vulgar ta'limotlarini - kam iste'molni (past ish haqi ishchilarga o'z mahsulotlarini sotib olishga imkon bermaydi), inqirozni qo'shimcha investitsiyalar orqali bartaraf etish imkoniyatini, inqirozlarni ortiqcha tejash bilan tushuntirib, ajoyib tanqid qiladi. Shu bilan birga, u "umumiy ortiqcha ishlab chiqarish" emas, balki faqat "kapitalning davriy oshib ketishi" ni tan oladigan har bir kishini tanqid qiladi. Ammo K.Marksning o‘zi “Kapital”da inqirozlar nazariyasini emas, balki kapitalizm sharoitida kapital to‘planishi va daromad taqsimotiga sabab-oqibat (sabab) baho berdi, bu esa muqarrar ravishda “umumiy ortiqcha ishlab chiqarish” davrlarini keltirib chiqaradi. Marksning fikricha, foyda olishga intilish natijasida yuzaga kelgan yuksalish mehnatga talab, ish haqining oshishi, foyda darajasining pasayishiga olib keladi va tanazzul bilan yakunlanadi. Keyingi biznes tsikli. Uning inqiroz haqidagi surati "ham jazo, ham poklanishdir" va xulosa aniq: "barcha haqiqiy inqirozlarning yakuniy sababi doimo qashshoqlik va ommaning cheklangan iste'molidir" 29 .
Xulosa
Klassik siyosiy iqtisod maktabi tarixda chuqur iz qoldirgan iqtisodiy tafakkurning yetuk sohalaridan biridir. iqtisodiy doktrinalar. Klassik maktabning iqtisodiy g'oyalari hozirgi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan.
Klassik yoʻnalish 17-asrda vujudga kelgan va 18-19-asr boshlarida gullab-yashnagan. Klassiklarning eng katta xizmati shundan iboratki, ular mehnatni yaratuvchi kuch va qiymat timsoli sifatida iqtisod va iqtisodiy tadqiqotlar markaziga qo'ydilar va shu bilan qiymatning mehnat nazariyasiga asos soldilar. Klassik maktab iqtisodiy erkinlik g'oyalari, iqtisodiyotdagi liberal tendentsiya jarchisi bo'ldi. Klassik maktab vakillari qo‘shimcha qiymat, foyda, soliqlar, yer rentasi haqida ilmiy tushunchalar yaratdilar. Klassik maktabning tubida, aslida, iqtisod fani dunyoga keldi.
Klassik siyosiy iqtisodning xarakterli xususiyatlari quyidagilardan iborat:
1. Klassik siyosiy iqtisod qiymatning mehnat nazariyasiga asoslanadi.
2. Asosiy tamoyil “laissez faire” (“narsalar o‘z yo‘lida ketsin”), ya’ni davlat iqtisodiy masalalarga aralashmaydi. Bunda bozorning “ko‘rinmas qo‘li” resurslarning optimal taqsimlanishini ta’minlaydi.
3. O`rganish predmeti asosan ishlab chiqarish sohasidir.
4. Tovarning qiymati uni ishlab chiqarishga sarflangan xarajatlar bilan belgilanadi.
5. Inson faqat o'z manfaati uchun, o'z ahvolini yaxshilash uchun harakat qiladigan "iqtisodiy shaxs" deb hisoblanadi. Axloq, madaniy qadriyatlar e'tiborga olinmaydi.
6. Ishchilar sonining ish haqi bo'yicha elastikligi birdan yuqori. Bu shuni anglatadiki, ish haqining har qanday o'sishi ishchi kuchining ko'payishiga olib keladi va ish haqining har qanday kamayishi ishchi kuchi miqdorining kamayishiga olib keladi,
7. Kapitalistning tadbirkorlik faoliyatining maqsadi maksimal foyda olishdir.
8. Boylikni oshirishning asosiy omili kapitalning to‘planishidir.
9. Iqtisodiy o'sishga moddiy ishlab chiqarish sohasida unumli mehnat orqali erishiladi.
10. Pul tovar ayirboshlash jarayonini osonlashtiruvchi vositadir.
Shunday qilib, ish jarayonida men quyidagilarni bilib oldim.
“Klassik siyosiy iqtisod” atamasini birinchi marta K.Marks ishlatgan. “Siyosiy iqtisod” atamasini esa ilk bor 1615 yilda A.Monkretyen ishlatgan.
Klassik siyosiy iqtisod asoschilari V.Petti (Angliya) va P.Boisgilbert (Fransiya).
Klassik siyosiy iqtisod 4 asosiy bosqichni o'z ichiga oladi.
Ushbu kurs ishida klassik siyosiy iqtisodning asosiy vakillari: V.Petti, P.Boisgilbert, F.Kesney, A.Smit, D.Rikkardo, J.B.Say, T.Maltus, J.Y. kabilarning iqtisodiy taʼlimotlarini oʻrganib chiqdim. S. Mill, K. Marks.
4 Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) - zamonaviy universal rus ensiklopediyasi. (8 ta diskda) Samuelson (Samuelson, Samuelson) (Samuelson) Pol (to'liq ismi Pol Entoni) (1915 yil 15 may, Gari, Indiana), zamonaviy iqtisodiy nazariyaning deyarli barcha sohalariga fundamental hissa qo'shgan amerikalik iqtisodchi.
5 Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) - zamonaviy universal rus ensiklopediyasi. (8 kompakt diskda) Montchretien Antoine de (taxminan 1575-1621), frantsuz iqtisodchisi, merkantilizm vakili. U birinchi bo‘lib «siyosiy iqtisod» atamasini qo‘llagan (1615).
7 Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) - zamonaviy universal rus ensiklopediyasi (8 kompakt diskda) Petti Uilyam (1623-87), ingliz iqtisodchisi, klassik siyosiy iqtisod asoschisi. U ishlab chiqarish sohasini boylik manbai deb hisoblagan. Mehnat qiymati nazariyasining asoschisi.
12 Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) - zamonaviy universal rus ensiklopediyasi (8 kompakt diskda) Per Boisguillebert (1646-1714), frantsuz iqtisodchisi, Frantsiyada klassik burjua siyosiy iqtisodining asoschisi, mehnat nazariyasi asoschilaridan biri. .
14 Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) - zamonaviy universal rus ensiklopediyasi. Fiziokratlar (fransuzcha physiocrates; yunoncha physis — tabiat va kratos — kuch, kuch, hukmronlik), klassik siyosiy maktab vakillari. tejash 2-qavat. 18-asr Fransiyada. Fiziokratlar ishlab chiqarish sohasini tadqiq qilib, ijtimoiy mahsulotning takror ishlab chiqarilishi va taqsimlanishini ilmiy tahlil qilish uchun asos yaratdilar. "Sof mahsulot", fiziokratlarning fikriga ko'ra, faqat qishloq xo'jaligi mehnati bilan yaratiladi. Burjua jamiyati sinflarga bo'lingan. Ular merkantilizmga qarshi chiqdilar; erkin savdo tarafdorlari.
15Buyuk Kiril va Metyus ensiklopediyasi (BEKM) - zamonaviy universal rus ensiklopediyasi (8 kompakt diskda) Fransua Kesne (1694-1774), fransuz iqtisodchisi. Fiziokratik maktabning asoschisi. Ijtimoiy takror ishlab chiqarishning rivojlangan muammolari. Asosiy ish - iqtisodiy jadval» (1758).
16 Avtonomov V., Ananyin O., Manashev I. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi. - M.: INFRA-M, 2006. - 784 b. - (Oliy ma'lumot).
18 Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) - Adam Smitning zamonaviy universal rus ensiklopediyasi (8 kompakt diskda). "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" dan
19 Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) - Adam Smitning zamonaviy universal rus ensiklopediyasi (8 kompakt diskda). "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" dan
20 Barshenev S.A. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi: Darslik. - M.: Iqtisodchi, 2004 yil.
21 Kirill va Methodiyning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) - zamonaviy universal rus ensiklopediyasi (8 kompakt diskda) RIKARDO Devid (1772-1823), ingliz iqtisodchisi, klassik siyosiy iqtisodning eng yirik vakillaridan biri.
22 Jan Batist Sey (1767–1832) fransuz iqtisodchisi. U iqtisodiy fikr tarixiga foydalilik nazariyasi muallifi sifatida kirdi. Titova N.E. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi: ma'ruzalar kursi - M .: VLADOS gumanitar nashriyot markazi, 1997. - 58-bet.
23 Kiril va Metyusning Buyuk Entsiklopediyasi (BEKM) — zamonaviy universal rus ensiklopediyasi (8 kompakt diskda) Maltus Tomas Robert (1766-1834), ingliz iqtisodchisi, maltusizm asoschisi. Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining xorijiy faxriy a'zosi (1826).
siyosiy tejash, va uning vakillari ... va har qanday pasayish ortadi uni aynan bir xil nisbatda ... ... pul bilan tugaydigan, u muhim edi ma'nosi uchun mohiyati va kelib chiqishini o'rganish ...Ingliz klassik siyosiy tejash
Annotatsiya >> IqtisodiyotBu hali ham qishloq xo'jaligi mamlakati edi. Lekin ma'nosi sanoatda uni iqtisodiyot har bir ... bilan keskin o'sdi. Vakillardan biri iqtisodiy fikrlar bu davr va ayni paytda final klassik siyosiy tejash Jon Styuart edi...
klassik siyosiy tejash (4)
Annotatsiya >> Iqtisodiyot... uchun yechmoq iqtisodiy fikrlar. Sizning eng yuqori rivojlanishingiz klassik siyosiy tejash ... iqtisodiy fikrlar tarixda chuqur iz qoldirgan iqtisodiy ta'limotlar. Iqtisodiy g'oyalar klassik maktablar o'zligini yo'qotmagan qiymatlar... taxtalar ( uni qiymat...
Iqtisodiy fikrlar
Annotatsiya >> Iqtisodiyot nazariyasiShartlar uchun yechmoq iqtisodiy fikrlar. Sizning eng yuqori rivojlanishingiz klassik siyosiy tejash... pul, muhim ma'nosi uchun mohiyati va kelib chiqishini o'rganish ... hamkorlikning keng tarqalishi, uni antikapitalistik va antibyurokratik ...
Asosiy maktablar iqtisodiy fikrlar
Huquq >> Iqtisodiyot nazariyasiKirish Uchun o'rganish iqtisodiy nazariyani bilish muhimdir uni genezis... zamonaviy sharoitlar quyidagilarga ega qiymatlar: Bu mamlakatning milliy iqtisodiyoti ... Smit tarixga kirdi iqtisodiy fikrlar asoschisi sifatida klassik siyosiy tejash. 44 yoshda...
Klassik siyosiy iqtisod metodologiyasi ushbu maktabning taniqli asoschilari: A. Smit (“Xalqlar boyligining tabiati va sabablari haqida tadqiqot”, 1776), D. Rikardo (“Siyosiy iqtisod tamoyillari”) asarlarida taqdim etilgan. Iqtisodiyot va soliqqa tortish”, 1817), N.Senior, J.Mill va boshqalar A.Smit iqtisod fanining predmetini iqtisodiy taraqqiyot va jamiyat farovonligining o‘sishi deb hisoblagan, iqtisodiyotning rivojlanishiga asoslanadi. moddiy resurslar jamiyat. A.Smit metodologiyasining asosiy qoidalari quyidagilardan iborat:
Shaxslarning manfaatlari jamiyat manfaatlari bilan mos keladi;
- "iqtisodiy odam" - bu xudbinlikka ega bo'lgan va boylikni yanada ko'proq to'plashga intiladigan shaxs;
Iqtisodiy qonunlar amal qilishining ajralmas sharti hisoblanadi erkin raqobat;
Foyda va erkin savdoga intilish butun jamiyat uchun foydali faoliyat sifatida baholanadi;
Bozorda "ko'rinmas qo'l" ishlaydi, uning yordamida erkin raqobat odamlarning harakatlarini ularning manfaatlari orqali boshqaradi va ijtimoiy muammolarni hal qilishga olib keladi. eng yaxshi tarzda, bu ham alohida shaxslar, ham butun jamiyat uchun eng foydali;
Ob'ektiv iqtisodiy qonunlarning amal qilishini tan olish;
Iqtisodiy naqshlarga miqdoriy yondashuv (xarajat, ish haqi, foyda, renta, foiz va boshqalar kabi toifalar o'rtasidagi miqdoriy munosabatlarni topish);
Abstrakt metoddan tadqiqotda foydalanish.
Natijada, u davlat tomonidan tartibga solish minimal bo'lishi kerak degan xulosaga keldi.
A.Smit oʻzining tadqiqot usulini fikr yuritish tizimi sifatida taʼriflagan, unda biz birinchi navbatda oʻzimizni “ayiq yoki isbotlangan baʼzi tamoyillar asosida biz bir qancha hodisalarni tushuntiramiz, hamma narsani umumiy fikrlash mantiqi bilan bogʻlaymiz”. A. Smit ilm-fanni "syurpriz" bilan bog'ladi, bu sizga kutilmagan kashfiyotlar qilish va qoyil qolish imkonini beradi.
D.Rikardo iqtisodiy fanning asosiy vazifasi mahsulotning sinflar o‘rtasida taqsimlanishini tartibga soluvchi iqtisodiy qonuniyatlarni aniqlashdan iborat deb hisoblagan. U iqtisodiy qonunni - "foyda darajasining pasayishi qonunini" shakllantirdi, yer rentasi nazariyasini yaratdi. D.Rikardo iqtisodiy nazariyani fan sifatida uning qo‘llagan usullari bilan emas, balki xulosalarining ishonchliligi bilan hisoblagan.
N. Seniorning ta'kidlashicha, iqtisod "atrofdagi voqelikni kuzatishdan yoki sog'lom fikrdan kelib chiqadigan va deyarli har bir kishi ular haqida deyarli eshitmagan holda, adolatli deb tan oladigan bir nechta umumiy asoslarga asoslanadi, chunki ular o'z kuzatishlari bilan mos keladi. "
N. Senior quyidagi shartlarni aniqladi:
1) har bir inson o'z farovonligini maksimal darajada oshirishga intiladi;
2) aholi uni oziqlantirish uchun zarur bo'lgan resurslar miqdoridan tezroq o'sib bormoqda;
3) mashinalar bilan qurollangan mehnat ijobiy sof mahsulot ishlab chiqarishi mumkin;
4) qishloq xo'jaligida daromad darajasi pasayadi.
Jeyms Mill iqtisodiyotni "aqliy" deb ta'riflagan. U insonning motivlari va xatti-harakatlari bilan qiziqadi iqtisodiy hayot. Mill quyidagi motivlarni ajratib ko'rsatdi: boylikka intilish, bo'sh vaqtga tashnalik, iqtisodiy bo'lmagan motivlar (odatlar, odatlar). U siyosiy iqtisodni aprior usuldan foydalanadigan mavhum fan deb hisobladi, ya'ni. tajribaga umuman aloqasi bo'lmagan falsafalash usuli. Apriori usul - bu qandaydir gipotezaga asoslangan fikr yuritish usuli. Gipoteza asos bo'lganligi sababli, u faktik asosga ega bo'lmasligi mumkin va bu ma'noda shuni aytish mumkinki, siyosiy iqtisodning xulosalari, xuddi geometriyaning xulosalari kabi, faqat mavhum haqiqatdir, ya'ni. ba'zi taxminlar ostida. Shunday qilib, J.Mill siyosiy iqtisodni fan sifatida qandaydir psixologik asoslarga asoslangan va inson xatti-harakatining barcha iqtisodiy jihatlaridan abstraktlashuvchi deduktiv tahlil sifatida tushundi. Deduksiya - bu fikr yuritish usuli umumiy qoidalar xususan, ba'zi bir umumiy fikrdan ma'lum qoidalarni chiqarish (induksiyaga qarama-qarshi). Mill iqtisodiy qonunlar tendentsiya kabi harakat qiladi, deb hisobladi.
Klassik siyosiy iqtisodning asosiy metodologik qoidalarini quyidagi paragraflarda ifodalash mumkin:
1 Klassik siyosiy iqtisod - bu boylik nazariyasi. Iqtisodiyotni asosan ishlab chiqarish faoliyatining moddiy natijasi - ijtimoiy mahsulot, uning tuzilishi va dinamikasi tomondan o'rgandi. Klassik maktabning mahsulot nazariyasi keyinchalik K. Marks, V. Leontiev va boshqalarning tadqiqotlarida, iqtisodiy statistikada, turli o'sish nazariyalarida qo'llanildi. Uning empirik asosi va usullari makroiqtisodiy ma'lumotlar bilan ishlaydi;
2 Klassik maktab iqtisod emas, balki siyosiy iqtisod maktabidir. U shunchaki tahlil qilmadi iqtisodiy hodisalar, lekin ularni jamiyatdagi siyosiy, madaniy, huquqiy va boshqa munosabatlar bilan bog'liq holda ko'rib chiqishga harakat qildi. Bu maktab nazariyotchilari sintetik, integratsiyalashgan yondashuvga ega edilar;
3 Klassik maktab iqtisodiy voqelikning nihoyatda mavhum manzarasini yaratishga intildi. Bu ko'p jihatdan nazariy va empirik asoslar o'rtasidagi tafovutga olib keldi ilmiy tadqiqot va bu oqimning K. Marks va nemis tarixiy maktabi (V. Rosher, G. Shmoller va boshqalar) tomonidan tanqid qilinishiga sabab boʻldi;
4 Klassik siyosiy iqtisod asosan iqtisodiy hodisalarni o'rganishning sifatli metodologiyasini qabul qildi, bu ularning xulosalarida katta xatolar mavjudligiga olib keldi va boshqa yo'nalishlarning keyingi tanqid to'lqinini keltirib chiqardi.
A. Smit va D. Rikardo qiymatning mehnat nazariyasiga asos solgan. A.Smit ilmiy muomalaga kiritib, tovarning foydalanish va ayirboshlash qiymatini ajratdi: «Qiymat so‘zi ikki xil ma’noga ega: goh u ob’ektning foydaliligini, gohida esa boshqa ob’ektlarni olish imkoniyatini bildiradi, bu esa shunga egalik qiladi. ob'ekt. Birinchisini foydalanish qiymati, ikkinchisini ayirboshlash qiymati deb atash mumkin.
A.Smit o‘z tadqiqotini mehnat unumdorligini oshirishda, milliy boylikning o‘sishida muhim rol o‘ynaydigan mehnat taqsimotidan boshlaydi. Aynan mehnat taqsimoti bilan u "iqtisodiy odam" g'oyasini bog'laydi. Bu kategoriya qiymat, ayirboshlash, pul, ishlab chiqarish tahlili asosida yotadi. Smitning fikricha, qiymat ma'lum bir shaxs tomonidan sarflangan mehnat bilan emas, balki ishlab chiqaruvchi kuchlarning ma'lum bir rivojlanish darajasi uchun zarur bo'lgan o'rtacha mehnat bilan belgilanadi. D.Rikardo qiymatni aniqlashning yagona mezoni mahsulot ishlab chiqarishga sarflangan va ish vaqtining tannarxi bilan o‘lchanadigan mehnat ekanligini isbotladi. U tovarning foydalanish qiymati va uning qiymatini aniqroq ajratdi va ishlab chiqarishda tovar qiymati sarflangan mehnat bilan belgilanishini ko'rsatdi.
1 Iqtisodiy ta'limotlar tarixi / Ed. V.S. Avtonomova, O.I. Ananyina, N.A. Makashova - M., 2001 yil.
2 Iqtisodiy ta'limotlar tarixi / Ed. A.G. Xudokormov. - M., 1998 yil.
3 Orexov, A.M. Usullari iqtisodiy tadqiqotlar/ A.M. Orexov.- M., INFRA-M, 2009 yil.
4 Rikkardo, D. Siyosiy iqtisod va soliqqa tortishning boshlanishi / D. Rikkardo // Asarlar: 3 jildda, M .: Politizdat, 1955.
5 Smit, A. Xalqlar boyligining tabiati va sabablari haqidagi tadqiqotlar / A. Smit. - M.: Ekonov, 1991.- T.1, S.36-37.
1 A.Smit metodologiyasining asosiy qoidalarini aytib bering.
2 A. Smitning tadqiqot usulini aytib bering.
3 D.Rikardoning iqtisodiyot fanining rivojlanishidagi xizmatlarini ayting.
4 Klassik siyosiy iqtisodning asosiy metodologik qoidalarini aytib bering.
Insho mavzulari
1 Klassik siyosiy iqtisod metodologiyasi.
2 Klassik maktab iqtisodchilarining tadqiqot usullari.
3 A.Smitning asosiy asarlari tavsifi.
4 D. Rikardoning asosiy asarlari tavsifi.
1. Iqtisodiy ta’limotlar tarixi vujudga kelgan davrdan kelib chiqadi: oddiy
1) tabiiy iqtisodiy mafkura
2. Iqtisodiy ta’limotlar tarixini o‘rganish shuni ko‘rsatadiki, iqtisod faniga quyidagilar xosdir: o'rtacha
2) bir yo'nalishli bo'lmagan rivojlanish
3. Iqtisodiy ta’limotlar tarixini o‘rganish iqtisod fanining rivojlanishida uni yaxshiroq tushunish imkonini beradi: oddiy
3) o'tmish va hozirgi
4. Iqtisodiy ta’limotlar tarixini o‘rganish predmeti iqtisodiy nazariyalarni qamrab oladi: oddiy
3) alohida iqtisodchilar va iqtisodiy fikr maktablari
5. Bozorgacha bo‘lgan davr iqtisodiy tafakkuri vakillari: oddiy
2) tabiiy-iqtisodiy munosabatlar
6. Oldin iqtisodiy ta’limot davrining yakuniy bosqichi bozor iqtisodiyoti bosqich paydo bo'ldi: oddiy
1) merkantilizm
7. Iqtisodiy ta'limotlar tarixida iqtisodiy fikrning oldingi bosqichi yoki yo'nalishini yangi (muqobil) bosqich yoki yo'nalish bilan almashtirish sodir bo'ladi: o'rtacha
3) ma'lum bir bosqich yoki yo'nalishning mavjudligi tugashidan oldin ham
8. “Sof” iqtisodiy fan tamoyillarini ideallashtirish bosqichi iqtisodiy ta’limotlar davrida sodir bo’ldi: o'rtacha
2) tartibga solinmagan bozor iqtisodiyoti
9. Hammurapi qonunlari quyidagi maqsadlarda qarz qulligini tartibga solgan:o'rtacha
5) tabiiy xo'jalik asoslarining buzilishiga yo'l qo'ymaslik
10. Aristotel xrematistika sohasiga ishora qiladi:o'rtacha
4) sudxo'rlik va savdo va vositachilik operatsiyalari
11. Aristotel va F. Akvinskiyning iqtisodiy qarashlariga muvofiq, pul – Bu:oddiy
2) odamlar o'rtasidagi kelishuv natijasi
12. F.Akvinskiyning “adolatli narx” tushunchasiga ko‘ra, mahsulot tannarxi (qiymati) quyidagilarga asoslanadi:o'rtacha
4) h qimmat va bir vaqtning o'zida axloqiy va axloqiy tamoyil
1. Merkantilizmning iqtisodiy fanida ustuvor rol bosqichida quyidagi tushuncha ustunlik qildi:oddiy
1) proteksionizm
2. Merkantilizmni o'rganish predmeti:oddiy
3. Merkantilizmni iqtisodiy tahlil qilishning ustuvor usuli
bu: oddiy
1) empirik usul
4. InMerkantilistlarning iqtisodiy qarashlariga ko'ra, boylik: oddiy
1) oltin va kumush pullar
5. Merkantilistik kontseptsiyaga ko'ra, pul boyligining manbai:o'rtacha
5) eksportning importdan oshib ketishi
6. Hukumat bu davrda milliy tangaga zarar yetkazish bilan shug‘ullangan:oddiy
1) ilk merkantilizm
7. Merkantilistlarning fikriga ko'ra, mamlakatda makroiqtisodiy muvozanat ta'minlanadi:oddiy
1) davlatning muvofiqlashtiruvchi chora-tadbirlari
8. Kolbertizm – iqtisodiyotdagi protektsionistik siyosatning o'ziga xos xususiyati bo'lib, buning natijasida ichki bozor sig'imi: oddiy
3) A. Montkretyen
1. Klassik siyosiy iqtisodning iqtisod fanida ustuvor roli bosqichida quyidagi tushuncha ustunlik qildi: oddiy
2) iqtisodiy liberalizm
2. dan mavzuKlassik siyosiy iqtisodning ta'limotlari quyidagilardan iborat:oddiy
2) ishlab chiqarish sohasi (takliflar)
3. Klassik siyosiy iqtisodda iqtisodiy tahlilning ustuvor usuli quyidagilardan iborat:oddiy
2) sabab-oqibat usuli
4. In Klassik siyosiy iqtisod vakillarining iqtisodiy qarashlariga ko'ra, boylik:
3) moddiy mohiyatga ega bo'lgan pul va tovarlar
5. Klassik siyosiy iqtisodga ko'ra, pul – Bu:oddiy
3) texnik vosita, ayirboshlashni osonlashtiruvchi narsa
6. Klassik siyosiy iqtisodga ko'ra, ish haqi, ishchining daromadi sifatida:o'rtacha
2) yashash minimumiga
3) pulning miqdor nazariyasi
8. V. Petti va P. Boisgilbert – qiymat nazariyasi asoschilari, ular tomonidan belgilanadi:oddiy
1) mehnat xarajatlari (mehnat nazariyasi)
9. F. Quesnay tomonidan taklif qilingan tasnifga ko'ra, fermerlar:oddiy
1) ishlab chiqarish sinfi
10. F.Kesneyning “sof mahsulot” haqidagi ta’limotiga ko‘ra, ikkinchisi yaratilgan:o'rtacha
5) qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishida
12. A.Turgot mehnatni barcha boylikning yagona manbai deb hisoblaydi:o'rtacha
2) dehqon (fermer)
13. A.Smitning fikricha, qo'yilgan kapital real boylik va daromadga ko'proq qiymat qo'shadi:o'rtacha
4) qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishida
14. « ko'rinmas qo'l» A. Smit – Bu:murakkab
2) obyektiv iqtisodiy qonunlarning amal qilishi
15. A.Smitning uslubiy pozitsiyasiga ko'ra, xususiy manfaat:o'rtacha
2) omma oldida turadi
16. Savdo tuzilmasida A.Smit birinchi o'ringa qo'ydi:murakkab
1) ichki savdo
17. A.Smitning fikricha, har bir rivojlangan jamiyatda mahsulot tannarxi quyidagilar bilan belgilanadi:o'rtacha
3) daromad miqdori
18. A.Smit mehnatni unumli deb hisoblaydi, agar u qo'llanilsa:oddiy
2) moddiy ishlab chiqarishning istalgan tarmog'ida
19. Kapital tarkibida A.Smit quyidagi qismlarni belgilaydi:oddiy
2) asosiy va aylanma mablag'lar
20. “Smitning ertak dogmasi” tezisi K.Marksdan A.Smitning: “A.Smitning “Ehtimoliy aqidasi” degan tezis kelib chiqqan. murakkab
3) "yillik mehnat mahsuloti" va "har qanday tovar narxi" qiymatini aniqlash tamoyilini aniqlaydi.
21. N.S. Mordvinov A.Smit iqtisodiy ta’limotining izdoshi bo‘lib, boylikning kelib chiqish manbasini ko‘rib chiqadi: o'rtacha
4) bir vaqtda sanoat, savdo va fan
22. A.K. Shtorch A.Smitning iqtisodiy ta'limotining izdoshi bo'lib, mehnatning unumdorligini tan oladi: o'rtacha
3) moddiy va nomoddiy ishlab chiqarishda
23. M.M.ning iqtisodiy qarashlariga muvofiq. Speranskiyning "jamoatchilikni bosqichma-bosqich takomillashtirish" iqtisodiy siyosatni amalga oshirishni o'z ichiga oladi: o'rtacha
3) bir vaqtning o'zida protektsionizm va iqtisodiy liberalizm
1. Narxni aniqlashda D.Rikardo quyidagilarga amal qiladi:oddiy
1) mehnat nazariyasi
2. D.Rikardoning fikricha, ish haqi pasayish tendentsiyasiga ega, chunki:o'rtacha
2) tug'ilishning yuqori darajasi ishchi kuchining ortiqcha taklifini keltirib chiqaradi
1) yerdan olinadigan daromad sifatida
2) fermerning foydasi bilan bir xil
3) shuningdek sanoat sohasidagi foyda
4) fermerning o'rtacha daromadidan ortiq qo'shimcha daromad sifatida
faoliyat sohasi
5) "erning tekin sovg'asi" sifatida
4. Foyda darajasining pasayish tendentsiyasi, D.Rikardoning fikricha, quyidagi sabablarga ko'ra yuzaga keladi: murakkab
2) "mehnatning bozor narxi" nisbiy darajasining pasayishi
3) "mehnatning bozor narxi" nisbiy darajasining oshishi
4) yer mahsulotlarining doimiy pasayishi tufayli uning yuqori tannarxining oshishi
unumdorlik
5) aholi sonining qisqarishi
6) Aholi sonining o'sishi
5. “Bozorlar qonuni”ning asosiy postulatlari J.B. Seya quyidagilardir: murakkab
1) talab tegishli taklif darajasini yaratadi
2) taklif tegishli talabni yaratadi
3) pul takror ishlab chiqarish jarayonining eng muhim mustaqil omili sifatida
4) pul neytraldir
5) narxlar, ish haqi va foiz stavkalari butunlay moslashuvchan;
mobil
6) davlatning iqtisodiyotga aralashuviga yo‘l qo‘yiladi
7) iqtisodiy inqirozlar mumkin emas yoki ularning namoyon bo'lishi doimo vaqtinchalik va o'tkinchidir
6. “Say qonuni” iqtisodiy ta’limotning paydo bo‘lishi bilan o‘z ahamiyatini tugatdi: oddiy
4) J.M. Keyns
7. T.Maltusning aholi nazariyasiga ko‘ra, qashshoqlikning asosiy sabablari: murakkab
1) ijtimoiy qonunchilikning nomukammalligi
2) aholining doimiy yuqori o'sish sur'atlari
3) doimiy ravishda past ish haqi
4) ilmiy-texnika taraqqiyotining haddan tashqari yuqori sur'atlari
5) "tuproq unumdorligini pasaytirish qonuni"
8. Quyidagi mualliflar orasidan T.Maltusning populyatsiya nazariyasi keskin rad etilgan: murakkab
1) D. Rikardo
2) S.Sismondi
3) P. Prudon
5) J.S. Tegirmon
6) K. Marks
7) A. Marshall
9. T.Maltusning fikricha, reproduktiv jarayonda «uchinchi shaxslar» o‘zini quyidagicha namoyon qiladi: murakkab
1) jamiyatning ishlab chiqaruvchi qismi
2) jamiyatning samarasiz qismi
3) jamoatchilikni yaratish va amalga oshirishga yordam beruvchi omil
mahsulot
4) kapitaldan to'liq foydalanishni cheklovchi omil
5) umumiy ortiqcha ishlab chiqarishni oldini oluvchi omil
2) D. Rikardo
3) J.S. Tegirmon
4) K. Marks
5) T.Maltus
1) ishlab chiqarish qonunlarini o'zgartirish
2) taqsimlanish qonuniyatlarini o'zgartirish
3) meros huquqini cheklash
4) kooperativ ishlab chiqarish birlashmasi orqali yollanma mehnatni bekor qilish
5) xususiy mulkchilik tizimini ag'darish
6) yer solig'i yordamida yer rentasini ijtimoiylashtirish
7) xususiy mulkchilik tizimini jamiyatning har bir a’zosiga olib keladigan daromadda ishtirok etishi uchun takomillashtirish
12. Klassik siyosiy iqtisodning yagona vakili «kapital» toifasini mehnatkashni ekspluatatsiya qilish vositasi va o‘z-o‘zidan ortib boruvchi qiymat sifatida tavsiflaydi: oddiy
4) K. Marks
13. Quyidagi sabablarning qaysi biri K.Marksning fikricha, foyda darajasining pasayish tendentsiyasiga olib keladi? murakkab
1) kapitalni bir kasbdan boshqasiga o'tkazish
2) unumdorligining pasayishi tufayli yer mahsulotlarining yuqori tannarxining oshishi
3) ishchilar ish haqining nisbiy darajasining oshishi
4) kapital tarkibida o'zgaruvchan kapital ulushining kamayishi
5) strukturaning o'sishi bilan birga kapital to'planishi
doimiy kapitalning kapital ulushi
14. Qoidalarning sanab o'tilgan variantlaridan qaysi biri rahbarlik qiladi
K. Marks, agar ortiqcha qiymat yaratilgan deb faraz qilsak: o'rtacha
1) mehnat, kapital va yer
2) unumdor ishchilarning haq to'lanmagan mehnati
3) doimiy kapital
4) o'zgaruvchan kapital
15. K.Marksning takror ishlab chiqarish nazariyasida shunday qoidalar asoslanadi: murakkab
1) tsiklik iqtisodiy rivojlanish kapitalizm ostida
2) kapitalizm sharoitidagi iqtisodiy taraqqiyotning tsiklik emasligi
3) ko'payishning oddiy va kengaytirilgan turlari o'rtasidagi farqlar
4) kam iste'molning iqtisodiy inqirozlari haqidagi ta'limotlarning qonuniyligi
5) vaqtinchalik tabiat iqtisodiy inqirozlar kapitalizm ostida
16. A.I. Butovskiy, ishlab chiqarishdan keyingi davr Smitchilardan biri sifatida, qiymat ta'rifini quyidagilar asosida mumkin deb hisoblaydi: o'rtacha
2) xarajatlar nazariyasi
17. I.V. Vernadskiy, ishlab chiqarishdan keyingi davr smitlaridan biri sifatida, qiymat ta'rifini quyidagilarga asoslanib mumkin deb hisoblaydi: o'rtacha
1) mehnat nazariyasi
18. P.B.ning marksistik iqtisodiy ta’limotiga muxoliflardan biri bo‘lish. Struve Rossiya davlatga aylanishi kerak, deb hisoblaydi: oddiy
3) boy kapitalist
1. Romantik iqtisodchilar ustuvor rivojlanishning maqsadga muvofiqligini asoslovchi reformistik konsepsiyalarni ilgari surdilar: oddiy
4) mayda tovar ishlab chiqarish
2. Ishchilarning ish haqini minimallashtirish sababini S.Sismondi deb hisoblaydi: oddiy
3) ishchilar mehnatini mashina va mexanizmlar bilan almashtirish
3. Quyidagilardan bevosita P.Prudon maqsadga muvofiqlik haqidagi fikrlarga ega: murakkab
1) davlat mulkining iqtisodiyotidagi yetakchi roli
2) xalq banklarini tashkil etish
3) pulni bekor qilish va tashkiliy qiymatni yaratish
4) sabab-oqibat tahlilidan ko'ra funksional usulni afzal ko'rish
5) foizsiz kreditni joriy etish
6) davlat hokimiyatini tugatish
4. Utopik sotsialistlarning fikricha, iqtisodiyotda mulk ustuvor bo'lishi kerak: oddiy
3) umummilliy
5. Germaniya tarixiy maktabi fan sifatida qaraydi
Iqtisodiy tahlil: oddiy
6. S.Yu. Vitte nemis tarixiy maktabi metodologiyasining tarafdori sifatida quyidagi fikrni asoslaydi: oddiy
2) jamoat manfaati shaxs manfaatlaridan ustun turishi kerak
1. Marjinalizm (marjinal iqtisodiy nazariya)ga asoslanadi
o'rganish: oddiy
3) chegaraviy iqtisodiy qiymatlar
2. Iqtisodiy fikrning sub'ektiv-psixologik yo'nalishini o'rganish predmeti: oddiy
1) muomala doirasi (iste'mol)
3. Iqtisodiy fikrning sub'ektiv-psixologik yo'nalishini iqtisodiy tahlil qilishning ustuvor usuli hisoblanadi: oddiy
4) chegaraviy foydalilik nazariyasi
1. Iqtisodiy fikrning neoklassik yo’nalishini o’rganish predmeti: oddiy
3) bir vaqtning o'zida muomala sohasi va ishlab chiqarish sohasi
2. Iqtisodiy fikrning neoklassik yo‘nalishini iqtisodiy tahlil qilishning ustuvor usuli hisoblanadi: oddiy
3) funksional usul
3. A.Marshallning “vakillik firmasi” atamasi firma turini tavsiflaydi: oddiy
3) o'rta
4. Tovar tannarxi A.Marshall quyidagilar asosida tavsiflanadi:
1) talab va taklif egri chiziqlarining kesishish nuqtasini aniqlash
3) J.B. Klark
6. V.Paretoning fikricha, umumiy iqtisodiy muvozanatga erishish mezonini e’tiborga olish kerak: oddiy
1) aniq shaxslarning afzalliklari nisbatini o'lchash
7. N.X.ning iqtisodiy qarashlariga muvofiq. Bunge narxi quyidagilar bilan belgilanadi: o'rtacha
3) talab va taklif
8. M.I.ning iqtisodiy qarashlariga muvofiq. Tugan-Baranovskiy va V.K. Dmitrievning so'zlariga ko'ra, narxni aniqlash quyidagilarga asoslanadi: o'rtacha
3) mehnat nazariyasi va chegaraviy foydalilik nazariyasi sintezi
1. Iqtisodiy fanda institutsionalizmning ustuvor roli bosqichida quyidagi tushuncha ustunlik qildi:oddiy
3) jamiyatning iqtisodiyot ustidan ijtimoiy nazorati
2. Iqtisodiy tahlilning predmeti sifatida institutsionalizm vakillari quyidagilarni ilgari suradilar: oddiy
5) iqtisodiy va noiqtisodiy omillarning kombinatsiyasi
3. Institutsional nazariyaning ustuvor tadqiqot usullari quyidagilardir: o'rtacha
1) sabab
2) tarixiy va iqtisodiy
3) funktsional
4) empirik
5) mantiqiy abstraksiya
6) ijtimoiy psixologiya
4. Veblen effekti kontseptsiyasi iste'molchi xatti-harakatlarining o'sishga ta'siri holatini tavsiflaydi talab tufayli:oddiy
1) narxlarning oshishi bilan
1) "sanoat tizimi" ga o'tish
6. J. Kommonsning fikricha, tannarx shakllanadi: oddiy
1) "kollektiv muassasalar" ning huquqiy kelishuvi
7. “Kapitalizm” evolyutsiyasining quyidagi bosqichlaridan J.Komons quyidagilarni belgilaydi: o'rtacha
1) erkin raqobat kapitalizmi
2) pul iqtisodiyoti
3) moliyaviy kapitalizm
4) kredit iqtisodiyoti
5) ma'muriy kapitalizm
8. T.Veblen va J.Commonsning monopoliyaga qarshi kontseptsiyalari birinchi marta sinovdan o'tkazildi: o'rtacha
4) F. Ruzveltning "yangi kursi" davrida
9. Buyuk Britaniya Mitchell institutsionalizm oqimlaridan birining asoschisi bo'lib, u: oddiy
2) bozor-statistik
10. V.K.ning iqtisodiy ta’limoti. Mitchell quyidagilarga asos bo'ldi: oddiy
4) inqirozsiz tsikl tushunchasi
11. Nomukammal raqobatga ega bozor nazariyalari vujudga keldi: oddiy
1) 1929-1933 yillardagi jahon iqtisodiy inqirozidan keyin.
12. E.Chemberlinning monopolistik raqobat nazariyasida “mahsulotni differentsiallashtirish”ning asosiy belgisi sotuvchilardan birining tovarining har qanday muhim xususiyatga ega bo‘lishi bo‘lib, u: o'rtacha
5) ham real, ham xayoliy
13. E.Chemberlinning fikricha, monopolistik raqobat sotuvchi narxlarining shakllanishi tufayli ortiqcha quvvatlar hodisasini keltirib chiqaradi: o'rtacha
3) xarajatlardan oshib ketish
14. Nomukammal raqobat sharoitida, J.Robinson fikricha, firmalarning hajmi (sig'imi): oddiy
1) optimal darajadan oshib ketadi
1. Quyidagi qoidalardan tadqiqot metodologiyasining asosi
J.M. Keyns quyidagilar: murakkab
1) mikroiqtisodiy tahlilning ustuvorligi
2) makroiqtisodiy tahlilning ustuvorligi
3) "samarali talab" tushunchasi
4) “bozor qonuni”ga rioya qilish J.B. Demoq
5) investitsiya multiplikatori
6) likvidlikka moyillik
2. Iste’molchilarning sarmoyaga bo’lgan talabini rag’batlantirish uchun davlat, J.M. Keyns kreditlar bo'yicha foiz stavkalarini tartibga solishni faol ravishda qo'llab-quvvatlashi kerak: oddiy
1) pastga
3. “Asosiy psixologik qonun”ga muvofiq J.M. Keyns daromadining o'sishi, iste'molning o'sish sur'ati bilan: oddiy
5) oshirish, lekin daromad bilan bir xil darajada emas
4. Neoliberalizm, keynschilikdan farqli ravishda, quyidagilarni taklif qiladi: murakkab
foydasiz va past investitsiyalar bo'yicha hukumat choralari
iqtisodiyotning foydali tarmoqlari
2) iqtisodiyotni liberallashtirish
3) davlat buyurtmalari, xaridlari va kreditlarining o'sishi
4) bepul narxlash
5) xususiy mulkning ustuvorligi
5. “Ijtimoiy bozor iqtisodiyoti” atamasini birinchi marta qo‘llagan: oddiy
3) A. Myuller-Armak
6. Frayburg neoliberalizm maktabi ijtimoiy bozor iqtisodiyoti kontseptsiyasida quyidagi tamoyillarga amal qiladi: murakkab
iloji boricha raqobat, kerak bo'lganda tartibga solish
"erkin bozor iqtisodiyoti" ning avtomatik ishlashi
erkin va "ijtimoiy majburiy jamoat" o'rtasidagi sintez
4) hokimiyatning jamlanishi va kollektivizm
5) adolatli taqsimlash orqali ijtimoiy tenglashtirish
7. Chikago neoliberalizm maktabi yetakchisi M.Fridman iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solish konsepsiyasida quyidagi tamoyillarni asosiy deb hisoblaydi: murakkab
1) pul bo'lmagan omillarning ustuvorligi
2) pul omillarining ustuvorligi
3) "Filips egri chizig'ining" barqarorligi
Fillips egri chizig'ining beqarorligi
pul miqdorining o'sish sur'atlarining barqarorligi, "tabiiy
ishsizlik darajasi" (ENB)
quyidagilar: o'rtacha
1) J.M. Keyns
2) V.V. Leontiev
3) E. Chemberlin
4) P. Samuelson
5) M. Fridman
9. Rossiyaning iqtisodiyot bo'yicha Nobel mukofoti laureati L.V.ning asosiy ilmiy yutug'i. Kantorovichning rivojlanishi: o'rtacha
1) resurslardan foydalanish jarayonida chiziqli dasturlash modellari
Siyosiy iqtisodning klassik maktabi kapitalistik ishlab chiqarish usulining tug‘ilishi va o‘rnatilishi davrida vujudga kelgan. 16-asrda Angliyada feodal tuzum tubida yangi, kapitalistik munosabatlar rivojlana boshladi. Asta-sekin manufakturalarning rivojlanishi bilan tijorat kapitali sanoat kapitaliga bo'ysunadi. Biroq, aylanma muammolarini o'rganuvchi merkantilizm o'z o'rnini klassik maktabga bo'shatib, tadqiqotni ishlab chiqarish sohasiga o'tkazdi. Siyosiy iqtisod fan sifatida klassik maktab asarlaridan boshlangan. Aynan klassiklar barcha xilma-xillikni taqdim etishga urinib ko'rdilar - ammo muvaffaqiyatsiz emas iqtisodiy dunyo umuman olganda, alohida qoidalar, taxminlar, kuzatishlar, xulosalarni tizimga kiritish, toifalar va tushunchalarni ajratib olish va kelishish.
Iqtisodiyot nazariyasi asoschilarining asarlariga murojaat qilish, qoida tariqasida, to'g'ridan-to'g'ri, tor utilitar ma'noga ega emas. Ammo shunisi qiziqki, ba'zi zamonaviy mualliflar dasturlash apparatidan foydalanib, A.Smitning asosiy postulatlarining to'g'riligini, uning ishining eng muhim qoidalarining izchilligini matematik jihatdan tekshirishga harakat qilmoqdalar.
Adam Smit (1723-1790) - ajoyib ingliz iqtisodchisi, klassik siyosiy iqtisodning asoschisi. 1776 yilda olimning «Xalqlar boyligining tabiati va sabablari haqidagi tadqiqot» nomli mashhur asari nashr etildi. Ushbu kitob paydo bo'lganidan beri siyosiy iqtisod mustaqil iqtisodiy fan sifatida paydo bo'ldi.
Smitning "ko'rinmas qo'l" g'oyasi "Xalqlar boyligi" ning asosiy g'oyalaridan biridir. Ushbu aforistik iboraning ma'nosi quyidagicha.
Smit shundan kelib chiqadiki, har kimning o'z manfaati, shaxsiy boyligini ko'paytirish istagi inson faoliyatining eng muhim motivi bo'lib xizmat qiladi. Bu harakatning harakatlantiruvchi kuchidir. Bu esa jamiyatda adolatli va oqilona tartib yaratishning zaruriy shartidir.
Har bir a'zo iqtisodiy faoliyat o'z manfaatlaridan kelib chiqib, shaxsiy maqsadlarni ko'zlaydi. Jamiyat ehtiyojlarini amalga oshirishda shaxsning ta'siri deyarli sezilmaydi. Lekin inson o'z manfaatini ko'zlab, pirovard natijada ijtimoiy mahsulotning ko'payishiga, umumiy manfaatning o'sishiga hissa qo'shadi. Bozor qonunlarining "ko'rinmas qo'li" shaxsning niyatlariga umuman kirmagan maqsadga yo'naltiradi. Smit shaxsiy manfaatning harakatlantiruvchi kuchi va ahamiyatini raqobatning ichki bahori sifatida ko'rsatdi va iqtisodiy mexanizm.
Devid Rikardo (1772-1823) Angliya klassik siyosiy iqtisodining yorqin shaxslaridan biri, Adam Smitning muayyan nazariy pozitsiyalarining izdoshi va faol raqibidir. Rikkardoning iqtisodiy nazariyasi davr siyosiy iqtisodining birinchi ilmiy tizimidir sanoat kapitalizmi. Rikardo iqtisodiy bilimlarni tizimlashtirish va iqtisodiyotni nazariy tushuntirish usullarini izlashga urinishda Smitning izdoshi edi.
Ma'lumki, D.Rikardo qiymatning mehnat nazariyasiga izchil amal qilgan. Mehnatning o'z bahosi bor, uning fikricha, bu ishchi va uning oilasini boqish uchun zarur bo'lgan yashash vositalarining narxi bilan belgilanadi. Ish haqining o'zgarishi ishlab chiqarilgan mahsulot tannarxiga (va narxiga) ta'sir qilmaydi. Faqat ish haqi va tadbirkor tomonidan olingan foyda o'rtasidagi nisbat o'zgaradi: "Ish haqini oshiradigan har bir narsa, albatta, foydani kamaytiradi". Shunday qilib, ish haqi va foyda teskari bog'liqdir.
D.Rikardoning fikricha, tovarning qiymati yoki unga ayirboshlanadigan har qanday boshqa tovarning miqdori ushbu mehnat uchun toʻlanadigan koʻp yoki kamroq haqga emas, balki uni ishlab chiqarish uchun zarur boʻlgan nisbiy mehnat miqdoriga bogʻliq. .
Boylikning o'sishining zaruriy sharti mehnat taqsimotidir. Smit o'z tadqiqotini mehnat taqsimotini tahlil qilishdan boshlaydi. Mehnat taqsimoti har bir ishchining epchilligini oshiradi, operatsiyadan operatsiyaga o'tishda vaqtni tejaydi. U yanada ilg'or mashina va mexanizmlardan, mehnatni engillashtiradigan va unumdorligini oshiradigan samarali usullardan foydalanishga yordam beradi.
Smitning mashhur pin ishlab chiqarish misoli ko'plab darsliklarda eslatib o'tilgan. Agar har bir kishi yolg'iz ishlayotgan bo'lsa, barcha operatsiyalarni bajarsa, u holda bir ish kunida u 20 ta pin ishlab chiqarishga qodir. Agar ustaxonada har biri bitta operatsiyaga ixtisoslashgan 10 nafar ishchi ishlasa, ular birgalikda 48 ming dona pin ishlab chiqaradi. Mehnatni manufakturada tashkil etish natijasida uning unumdorligi 240 barobar ortadi.
Boylikni ko‘paytirishning boshqa omillari qatorida Smit aholining o‘sishi, ishlab chiqarishga jalb qilingan aholi salmog‘ining ortishi, manufakturadan zavodga o‘tish, raqobat erkinligi va bojxona to‘siqlarining bekor qilinishini belgilaydi.
D.Rikardoning “Siyosiy iqtisod va soliqqa tortishning boshlanishi” asarida “Qimmat va boylik, ularning o‘ziga xos xususiyatlari” maxsus bobi berilgan. Rikardoning fikricha, qiymatning oshishini boylikning oshishi bilan tenglashtirish noto'g'ri bo'ladi. Smitdan farqli o'laroq, u qiymat va moddiy boylik o'rtasida farq qiladi. Boylikning ko'lami, uning o'sishi odamlar ixtiyorida zaruriy ehtiyojlar va hashamatlarning mavjudligiga bog'liq. Ushbu buyumlarning qiymati qanday o'zgarmasin, ular o'z egasini bir xil darajada qoniqtiradilar. Qiymat boylikdan farq qiladi, u "mo'l-ko'llikka emas, balki ishlab chiqarishning qiyinligi yoki qulayligiga bog'liq".
Rikardoning ta'kidlashicha, boylikni oshirishning asosiy sharti mehnat unumdorligining o'sishidir. Tovar birligini ishlab chiqarish tannarxi qanchalik past bo'lsa, mehnat harakatlarining natijalari qanchalik yuqori bo'lsa, boylik hajmi shunchalik katta bo'ladi. Rikardo kapital kategoriyasini ishlab chiqarishda foydalaniladigan va mehnatni harakatga keltirish uchun zarur bo'lgan oziq-ovqat, kiyim-kechak, asbob-uskunalar, xom ashyo, mashinalardan iborat bo'lgan mamlakat boyligining bir qismi deb hisobladi.
Jon Styuart Mill (1806-1873) - ingliz klassik siyosiy iqtisodining so'nggi vakili. Iqtisodiyot nazariyasiga oid asosiy asari «Siyosiy iqtisod asoslari va ularni ijtimoiy falsafaga tatbiq etishning ayrim jihatlari» 1848 yilda nashr etilgan.
U “Siyosiy iqtisod asoslari” asarida iqtisodiy voqelikni tahlil qilishda ularning yondoshuvlarida turlicha boʻlsa-da, oʻzidan oldingi rahbarlar va hamkasblarining gʻoyalari va pozitsiyalarini uygʻunlashtirish va uygʻunlashtirishga intildi. Mill nafaqat iqtisodiy bilimlarni sistematik va ommalashtiruvchi sifatida ishlaydi. U bir qator qoidalarni chuqurlashtirishga yoki aniqlashtirishga, yanada to'liqroq formulalarni topishga, xulosa va xulosalarni to'liqroq bahslashishga muvaffaq bo'ldi.
Aholi nazariyasi aholi o'sishini ixtiyoriy ravishda cheklash orqali to'liq bandlikni va yuqori ish haqini ta'minlashning yagona vositasidir:
- 1. unumli mehnat nazariyasi: faqat unumli mehnat, uning natijalari sezilib turadi, boylik yaratadi. Yangi - bu mulkni himoya qilish va malakaga ega bo'lish uchun ish
- 2. ish haqi - mehnatga haq to'lanadi va mehnatga talab va taklifga bog'liq. Ish haqi ish kamroq jozibador bo'lsa, ceteris paribus past?
- 3. renta nazariyasi - yerdan foydalanganlik uchun to'lanadigan kompensatsiya
- 4. qiymat nisbiy: mehnat bilan qiymat yaratilishi, ayirboshlash va foydalanish qiymatining farqlanishi
- 5. pul miqdorining o'zgarishi tovarlarning nisbiy bahosining o'zgarishiga ta'sir qiladi (pul miqdori nazariyasi)
Mill A.Smitning “Xalqlar boyligi” asarining yangilangan variantini yozish vazifasini qo‘ydi. Va u ma'lum darajada muvaffaqiyatga erishdi. Butun 19-asrning ikkinchi yarmida Millning kitobi (1848) iqtisodchilarning shubhasiz Injil kitobi edi.
Shunday qilib, Mill klassiklarning g'oyalari, qoidalari, uslubiyatini tizimlashtirdi, chuqurlashtirdi. Uning “Siyosiy iqtisod asoslari” yangi tizim emas, balki klassik maktabning eski konsepsiyasi, uning yangilangan varianti ishlanmasidir.
"Klassikalar" iqtisodiyotda sodir bo'layotgan jarayonlarni eng umumlashtirilgan shaklda o'zaro bog'liq qonunlar va kategoriyalar doirasi, mantiqiy izchil munosabatlar tizimi sifatida taqdim etdilar.
A.Smit va D.Rikardo boylikning manbai tashqi savdo (merkantilistlar) emas, tabiatan (fiziokratlar) emas, balki ishlab chiqarish sohasi, turli ko`rinishdagi mehnat faoliyati ekanligini ko`rsatdi. Mahsulotning foydaliligini to'liq inkor etmaydigan qiymatning (qiymatning) mehnat nazariyasi siyosiy iqtisodning boshlang'ich nuqtalaridan biri bo'lib xizmat qildi.
Birinchi chinakam ilmiy maktabning asoschilari mehnat o'lchovi nima degan savolga javob berishga harakat qildilar. Ishlab chiqarishning asosiy omillarining o'zaro bog'liqligi ko'rsatildi; klassik nazariyaning qat'iy doirasiga to'g'ri kelmaydigan muammolar ko'rsatilgan.
Smit va Rikardo tashqi kuchlarni izlash yoki kuch tuzilmalari "sababiga" murojaat qilishdan tortib, tahlilni bozor iqtisodiyoti faoliyatining ichki sabablarini ochib berish sohasiga aylantirdilar. Gap faqat klassiklarning tahliliy xulosalarining ko‘p qirraliligida emas, balki ularning mantiqiyligi va izchilligidadir. "Klassiklar" erishgan qoidalar va xulosalar izdoshlar va muxoliflarning asarlarida yanada to'liq va batafsil ochib berildi.
Klassik maktab faqat printsiplar va postulatlar yig'indisi emas. Maktabni bunday baholash juda umumiy, asosan rasmiy bo'ladi. Klassik nazariya rivojlanish va chuqurlashtirish, mavzularni oydinlashtirish va kengaytirish, metodikasini takomillashtirish, yangi xulosa va xulosalarni asoslash uchun ochiq bo‘lgan fanning “iskala” va ayni paytda fundamental asosidir. Klassik siyosiy iqtisod maktabining bu eng yirik vakillarining asarlari bugungi kungacha ham dolzarbdir, chunki jahon iqtisodiyoti ularning postulatlariga muvofiq rivojlanadi.
Davom etilmoqda umumiy xususiyatlar mumtoz siyosiy iqtisod tarixining qariyb ikki yuz yillik tarixini o‘rganish predmeti va uslubi nuqtai nazaridan uning umumiy xususiyatlari, yondashuv va yo‘nalishlarini ajratib ko‘rsatish va ularga munosib baho berish zarur. Ularni quyidagi umumlashtirishga qisqartirish mumkin.
Birinchidan, davlatning iqtisodiy siyosatida protektsionizmdan voz kechish va ishlab chiqarish sohasi muammolarini aylanma doirasidan ajratilgan holda tahlil qilish, tadqiqotning ilg'or uslubiy usullarini, shu jumladan sabab (sabab)ni ishlab chiqish va qo'llash. deduktiv va induktiv, mantiqiy abstraksiya. Shu bilan birga, kuzatilishi mumkin bo'lgan "ishlab chiqarish qonunlari" va "mahsulotli mehnat" ga sinfiy yondashuv mantiqiy abstraktsiya va chegirma orqali olingan bashoratlarni eksperimental tekshirishdan o'tkazish kerakligi haqidagi har qanday shubhani yo'q qildi. Natijada ishlab chiqarish va muomala sohalari, unumli va unumsiz mehnat o'rtasidagi mumtoz qarama-qarshilik ushbu sohalardagi xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning tabiiy o'zaro bog'liqligini ("inson omili") etarlicha baholamaslikni, pul ishlab chiqarish sohasiga teskari ta'sir ko'rsatishini keltirib chiqardi. , kredit-moliyaviy omillar va muomala sohasining boshqa elementlari.
Shunday qilib, faqat ishlab chiqarish sohasi muammolarini o‘rganish predmeti sifatida olib, klassik iqtisodchilar, M.Blaug ta’biri bilan aytganda, “iqtisod fanining xulosalari pirovard natijada kuzatilgan “ishlab chiqarish qonunlaridan bir xilda olingan postulatlarga asoslanadi”, deb ta’kidladilar. ” va sub'ektiv introspektsiya.” o'n olti .
Bundan tashqari, klassiklar amaliy masalalarni hal qilishda, N. Kondratiev aytganidek, bu savollarni qo'yib, asosiy savollarga javob berdilar. Shu sababli, uning fikricha, “...baholovchi maksimlar va qoidalar xarakteriga ega bo‘lgan javoblar olindi, ya’ni: iqtisodiy faoliyat erkinligiga asoslangan tizim eng mukammal hisoblanadi, savdo erkinligi esa xalqlar ravnaqiga ko‘proq yordam beradi. millat va boshqalar." 17 . Bu holat ham klassik siyosiy iqtisod maktabining iqtisodiy tahlili va nazariy umumlashtirishning xolisligi va izchilligiga yordam bermadi.
Ikkinchidan, sabab tahlili, iqtisodiy ko'rsatkichlarning o'rtacha va umumiy qiymatlarini hisob-kitoblarga asoslanib, klassiklar (merkantilistlardan farqli o'laroq) tovarlar narxining kelib chiqish mexanizmini va bozordagi narxlarning o'zgarishini aniqlashga harakat qilishdi. tabiiy tabiat” pul va ularning mamlakatdagi miqdori. , lekin ishlab chiqarish xarajatlari bilan bog'liq yoki boshqa talqinga ko'ra, sarflangan mehnat miqdori. Shubhasiz, mumtoz siyosiy iqtisod davridan beri o'tmishda boshqa iqtisodiy muammo bo'lmagan va N.Kondratiev ham buni ta'kidlagan edi, bu esa «... iqtisodchilarning shunday diqqat-e'tiborini tortadiki, uning muhokamasi shunday sabab bo'ladi. ko'p ruhiy stress, mantiqiy fokuslar va polemik ehtiroslar, qiymat muammosi sifatida. Shu bilan birga, boshqa muammoni ko'rsatish qiyin ko'rinadi, uni hal qilishda asosiy yo'nalishlar, xuddi qiymat muammosidagi kabi, murosasiz bo'lib qoladi.
Biroq, klassik maktab tomonidan narxlar darajasini aniqlashning xarajat printsipi bozor iqtisodiy munosabatlarining yana bir muhim jihati - mahsulot (xizmat) iste'moli bilan muayyan tovarga bo'lgan ehtiyojning o'zgarishi bilan bog'liq emas edi. bu yaxshi. Binobarin, N.Kondratievning fikrini yozgan: «Oldingi chekinish bizni ishontiradiki, ikkinchidan oldin. XIX asrning yarmi asrning ijtimoiy iqtisodida qiymat haqidagi nazariy mulohazalar va amaliy mulohazalar o'rtasida ongli va aniq bo'linish va farq yo'q. Qoidaga ko'ra, mualliflar haqiqatda qimmatli hukm bo'lgan mulohazalar nazariy hukmlar kabi ilmiy va asosli ekanligiga ishonch hosil qilishadi. Bir necha o'n yillar o'tgach (1962) fon Mizes ham xuddi shunday fikrni aytdi. "Jamoatchilik fikri, - deb yozadi u, - klassik iqtisodiy nazariya vakillarining qiymat muammosini hal qilishga qaratilgan ilmiy urinishi taassurotida. Narx belgilashning aniq paradoksini hal qila olmay, klassiklar yakuniy iste'molchigacha bo'lgan bozor operatsiyalari ketma-ketligini kuzata olmadilar, lekin o'z qurilishlarini iste'molchining kommunal xizmatlari bahosi berilgan tadbirkorning harakatlaridan boshlashga majbur bo'lishdi.
Uchinchidan, "qiymat" toifasi klassik maktab mualliflari tomonidan iqtisodiy tahlilning yagona boshlang'ich kategoriyasi sifatida e'tirof etilgan bo'lib, undan, genealogik daraxt diagrammasida bo'lgani kabi, 21-toifadagi boshqa hosilalar o'zlarining mohiyatida kurtaklari (o'sadi). ). Bundan tashqari, tahlil va tizimlashtirishning bunday soddalashtirilishi klassik maktabni iqtisodiy tadqiqotlarning o'zi, go'yo fizika qonunlariga mexanik rioya qilishga taqlid qilishiga olib keldi, ya'ni. ijtimoiy muhitning psixologik, axloqiy, huquqiy va boshqa omillarini hisobga olmasdan jamiyatda iqtisodiy farovonlikning sof ichki sabablarini izlash.
M. Blaugga ishora qilgan bu kamchiliklarni qisman ijtimoiy fanlarda toʻliq nazorat ostida boʻlgan eksperimentning imkonsizligi bilan izohlash mumkin edi, buning natijasida “iqtisodchilarga har qanday nazariyani rad etish uchun, aytaylik, fiziklarga qaraganda ancha koʻproq faktlar kerak boʻladi. ” 22 . M.Blaugning o'zi esa shunday aniqlik kiritadi: «Agar iqtisodiy nazariya teoremalaridan olingan xulosalar bir ma'noda tasdiqlanishi mumkin bo'lsa, hech kim haqiqatga to'g'ri kelmaydigan taxminlar haqida hech qachon eshitmas edi. Lekin iqtisodiy nazariyaning teoremalarini bir ma'noda tasdiqlab bo'lmaydi, chunki bu yerdagi barcha bashoratlar ehtimollik xususiyatiga ega» 23 . Va shunga qaramay, agar kamsitishning oldini olishning iloji bo'lmasa, unda L. Mizesning "klassik iqtisodchilarning ko'plab epigonlari iqtisod fanining vazifasini haqiqatda sodir bo'lmaydigan hodisalarni o'rganishni ko'rgan, ammo ba'zilarida faqat shunday kuchlarni ko'rgan. unchalik tushunarsiz yo‘l, real hodisalarning paydo bo‘lishini oldindan belgilab bergan” 24 .
To'rtinchidan, iqtisodiy o'sish va xalq farovonligini oshirish muammolarini o'rganayotganda klassiklar (yana merkantilistlardan farqli o'laroq) faollikka erishish tamoyilidan shunchaki chiqmaganlar. savdo balansi(ijobiy balans), lekin mamlakat iqtisodiyoti holatining dinamikligi va muvozanatini oqlashga harakat qildi. Biroq, shu bilan birga, ma'lumki, ular jiddiy matematik tahlil qilmasdan, iqtisodiy muammolarni matematik modellashtirish usullaridan foydalangan holda amalga oshirdilar, bu esa ma'lum miqdordagi iqtisodiy davlatlardan eng yaxshi (muqobil) variantni tanlash imkonini beradi. vaziyat. Bundan tashqari, klassik maktab iqtisodiyotda muvozanatga erishishni avtomatik ravishda mumkin deb hisoblab, yuqorida J. B. Say tomonidan aytilgan “bozor qonuni”ni baham ko'rdi.
Nihoyat, beshinchidan, azaldan va an'anaviy ravishda odamlarning sun'iy ixtirosi hisoblangan pul klassik siyosiy iqtisod davrida tovar dunyosida o'z-o'zidan chiqarilgan, odamlar o'rtasidagi hech qanday kelishuvlar bilan "bekor qilib bo'lmaydigan" tovar sifatida tan olingan. . Klassiklar orasida pulni bekor qilishni talab qilgan yagona shaxs P.Boisguilbert edi. Shu bilan birga, XIX asrning o'rtalarigacha klassik maktabning ko'plab mualliflari. ular pulning turli funktsiyalariga tegishli ahamiyat bermay, asosan bittasini - muomala vositasi funktsiyasini, ya'ni. pul tovarini narsa, ayirboshlash uchun qulay texnik vosita sifatida talqin qilish. Pulning boshqa funktsiyalarini etarlicha baholamaslik pul omillarining ishlab chiqarish sohasiga teskari ta'sirini noto'g'ri tushunish bilan bog'liq edi.
Nazorat uchun savollar va topshiriqlar
1. Klassik siyosiy iqtisodning vujudga kelishi uchun qanday ijtimoiy-iqtisodiy shart-sharoitlar mavjud? Protektsionizm va laissezfaire tamoyillarining qarama-qarshi mohiyati va yo'nalishini tavsiflang.
2. Klassik siyosiy iqtisodning o‘rganish predmeti va iqtisodiy tahlil metodologiyasining merkantilizmga nisbatan afzalliklari va kamchiliklari qanday? Nima uchun milliy boylik manbasini aylanma sohasida ham, ishlab chiqarish sohasida ham ko‘rib chiqish mumkin emasligini tushuntiring.
3. “Klassik maktab” evolyutsiyasi bosqichlarini davriylashtirish mezonlarini ajratib ko‘rsating. K.Marksning «burjua klassik siyosiy iqtisodining» tugallanish vaqti haqidagi dalillarini keltiring.
4. Klassik siyosiy iqtisodning umumiy xususiyatlarining mohiyati nimada? Nima uchun “klassiklar” milliy boylikni yaratishda “pul masalasi” tamoyilini past baholab, iqtisodiyotning o‘zini-o‘zi tashkil etish va avtomatik muvozanatlashuvi tamoyilidan kelib chiqdilar?
5. Mehnat nazariyasi yoki ishlab chiqarish xarajatlari nazariyasiga ko'ra, "klassiklar" tomonidan mahsulot va xizmatlar tannarxini aniqlashning qimmatli printsipining mos kelmasligini tushuntiring.
Anikin A.V. Ilm-fan yoshlari. M.: Politizdat, 1985. Blaug M. Retrospektsiyadagi iqtisodiy fikr. M.: "Delo Ltd", 1994 yil.
Galbraith J.K. Iqtisodiy nazariyalar va jamiyatning maqsadlari. Moskva: Taraqqiyot, 1979 yil.
Gide Sh., Rist III. Iqtisodiy tafakkur tarixi. M.: Iqtisodiyot, 1995 yil.
Kondratiyev N.D. Fav. op. M.: Iqtisodiyot, 1993 yil.
Leontiev V.V. Iqtisodiy insholar. Moskva: Politizdat, 1990 yil.
Marks K., Engels F. Op. 2-nashr. T. 23.
Mises L. fon. Iqtisodiyot fanining predmetiga oid ba'zi keng tarqalgan noto'g'ri tushunchalar haqida // TEZIS. 1994. II jild. Nashr. 4.
Samuelson P. Iqtisodiyot: 2 jildda M .: NPO Algon, 1992.
Seligman Ben B. Zamonaviy iqtisodiy fikrning asosiy oqimlari. Moskva: Taraqqiyot, 1968 yil.
Shumpeter J. Iqtisodiy rivojlanish nazariyasi. Moskva: Taraqqiyot, 1982 yil.
Ma’ruza 5. Klassik siyosiy iqtisod evolyutsiyasining birinchi bosqichi
Ushbu mavzu sizni quyidagilar bilan tanishtiradi:
U.Petti va P.Boisgilber mahsulot va xizmatlar tannarxining mehnat (xarajat) nazariyasining asoschilari ekanligi;
Fiziokratlar ta'limotining paydo bo'lishi bilan "klassiklar" oldinga siljib, "statik vakillik girdobiga tushib qolishdi" (I. Shumpeter), lekin ayni paytda ular "allaqachon nazariy iqtisodiy qarashlar tizimini" belgiladilar. (N. Kondratiyev);
Fiziokratlar qanday qilib «burjua dunyoqarashi doirasida kapital tahlilini ta'minladilar» va «zamonaviy siyosiy iqtisodning haqiqiy otalariga» aylandilar (K. Marks);
Fiziokratiya mafkurachilari o'zlari kiritgan "sof mahsulot" tushunchasiga qanday ma'no sarmoya kiritdilar;
Jamiyatni sinflarga bo'linishning fiziokratlar tomonidan taklif qilingan birinchi variantlari qanday edi;
F.Kesne tomonidan ilgari surilgan takror ishlab chiqarish nazariyasida iqtisodiy hayot aylanishining birinchi analitik konsepsiyasi nima edi.