การพัฒนาลักษณะสังคมเกษตรกรรมของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) บทที่ II. โครงสร้างเกษตรกรรม เศษซากของชุมชน การเกิดขึ้นของทรัพย์สินส่วนรวม

สังคมเกษตรกรรม (ดั้งเดิม)- คำอธิบายทั่วไปของสังคมสมัยโบราณและยุคกลาง นี่เป็นสังคมประเภทหนึ่งที่มีพื้นฐานมาจากเกษตรกรรมและงานฝีมือมากกว่าการผลิตภาคอุตสาหกรรม

การครอบงำทางเศรษฐกิจมักเรียกว่าลักษณะเฉพาะของสังคมเกษตรกรรม เกษตรพอเพียง, ความปรารถนาของมนุษย์ในการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม การครอบงำของรูปแบบการเป็นเจ้าของส่วนรวม กลุ่มทางสังคมกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมของแต่ละบุคคลไม่สนับสนุนความเป็นอิสระของเธอ

ใครๆ ก็พูดถึง "คนกลุ่ม" ได้ เขาประเมินสถานการณ์ชีวิตจากตำแหน่งของกลุ่มสังคมของเขา คนมีการศึกษามีจำกัด ข้อมูลปากเปล่ามีชัยเหนือข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร ที่ วงการเมืองรัฐ ฐานะปุโรหิต หรือคริสตจักรและกองทัพปกครอง มนุษย์เกือบจะเหินห่างจากการเมืองโดยสิ้นเชิง อำนาจมีค่ามากกว่ากฎหมายและสิทธิ

โดยรวมแล้ว สังคมนี้มีความมั่นคง เปิดรับนวัตกรรมและอิทธิพลภายนอกเพียงเล็กน้อย การเปลี่ยนแปลงในสังคมดั้งเดิมนั้นช้า

สังคมดั้งเดิมได้รับการอนุรักษ์ไว้ในปัจจุบันส่วนใหญ่ในประเทศโลกที่สาม (เอเชีย แอฟริกา)

ความผิดทางปกครอง- ความผิดที่ละเมิดความสงบเรียบร้อยของประชาชนซึ่งกฎหมายกำหนดให้มีความรับผิดทางปกครอง (ความรับผิดชอบต่อหน่วยงานที่มีอำนาจและตัวแทน)

ความผิดทางปกครองรวมถึง: การละเมิดกฎ การจราจร, ลักเล็กขโมยน้อย, ยิงปืนใส่ การตั้งถิ่นฐาน, ดื่มสุราในที่สาธารณะ, ครอบครองโดยไม่มีจุดประสงค์ในการขายยาเสพติดในปริมาณเล็กน้อย, การบริโภคโดยไม่มีใบสั่งยาจากแพทย์, การหัวไม้อันธพาลเล็กน้อย (เช่น ภาษาลามกอนาจาร) ความผิดทางปกครองยังไม่เป็นไปตามกฎสำหรับการจัดขบวนตามท้องถนน การชุมนุมและการสาธิต กฎความปลอดภัยจากอัคคีภัย การค้า ข้อกำหนดทางกฎหมายในด้านการจัดการธรรมชาติ การคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

ความรับผิดชอบทางปกครองเกิดขึ้นกับพลเมืองที่มีอายุครบ 16 ปีบริบูรณ์ ณ เวลาที่กระทำความผิด สำหรับผู้ที่มีอายุ 16 ถึง 18 ความผิดทางปกครองบทลงโทษที่กำหนดโดยระเบียบว่าด้วยคณะกรรมการกิจการเด็กและเยาวชนจะถูกนำมาใช้

ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน- เอกสารทางกฎหมายที่โดดเด่นในยุคของเรา ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศกำหนดและประกาศขอบเขตของสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานภายใต้การปฏิบัติตามสากล

สหภาพโซเวียตได้ลงนามในปฏิญญาเมื่อปี 2531

คำประกาศประกอบด้วยคำนำ (ส่วนเกริ่นนำ) และบทความ 30 บทความ ขอบเขตของสิทธิมนุษยชนรวมถึงสิทธิขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคล (สิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ และความมั่นคงของบุคคล ฯลฯ) สิทธิและเสรีภาพทางแพ่งและการเมือง (สิทธิของทุกคนในเสรีภาพทางความคิด มโนธรรม ศาสนา เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นและการแสดงออก เสรีภาพในการชุมนุมอย่างสงบ สิทธิในการมีส่วนร่วมในรัฐบาลของประเทศของตน สิทธิในทรัพย์สิน ฯลฯ ) ตลอดจนสิทธิทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรม (สิทธิใน แรงงานฟรีเพื่อค่าตอบแทนที่ยุติธรรมสำหรับการทำงาน สิทธิในการประกันสังคม สิทธิในการศึกษาและการมีส่วนร่วมในชีวิตวัฒนธรรม ฯลฯ)

สิทธิทั้งหมดอยู่บนพื้นฐานของความเท่าเทียมกัน ตามปฏิญญา ทุกคนเกิดมามีอิสระและเท่าเทียมกันในศักดิ์ศรีและสิทธิ ทุกคนเท่าเทียมกันในกฎหมาย ฯลฯ

พึงระลึกว่าปฏิญญานี้เป็นเพียงข้อเสนอแนะที่ส่งไปยังทุกรัฐ สถาบัน และพลเมือง ไม่มีอำนาจผูกพันทางกฎหมายโดยตรง (ต่างจากกฎหมายที่รัฐรับรอง) แต่จากประสบการณ์ที่สั่งสมมานานหลายปี เนื้อหาของปฏิญญามีอำนาจทางศีลธรรมและการเมืองอย่างมหาศาล เป็นที่ยอมรับทั่วโลกว่าเป็นมาตรฐาน แบบอย่าง อุดมคติของกฎหมาย ซึ่งทุกรัฐควรมุ่งมั่น มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อกฎหมายระดับชาติของประเทศส่วนใหญ่ รัฐธรรมนูญของหลายรัฐ (รวมถึงรัสเซีย) มีการอ้างอิงโดยตรงกับปฏิญญานี้ เกือบทั้งหมดมีเนื้อหาอยู่ในปฏิญญา และทำให้บทบัญญัติของปฏิญญามีผลบังคับทางกฎหมายอย่างแท้จริง

การเลือกตั้ง- วิธีการจัดตั้งหน่วยงานราชการและ รัฐบาลท้องถิ่นโดยการลงคะแนน

การตระหนักรู้ของพลเมืองถึงสิทธิในการเลือกเป็นหนึ่งในรูปแบบที่สำคัญของการมีส่วนร่วมในรัฐบาล ที่ สหพันธรัฐรัสเซียผ่านการเลือกตั้งประมุขแห่งรัฐได้รับเลือก - ประธานาธิบดี, State Duma ของสหพันธรัฐรัสเซีย, ตัวแทน (ฝ่ายนิติบัญญัติ) ร่างของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซีย, รัฐบาลท้องถิ่น หลักการเลือกตั้งในสหพันธรัฐรัสเซียเป็นไปตามมาตรฐานโลกประชาธิปไตยทั่วไป นี่คือการเลือกตั้งทั่วไป (ประชากรของทั้งประเทศหรือภูมิภาคมีส่วนร่วม) เท่ากัน (ผู้มีสิทธิเลือกตั้งแต่ละคนมีจำนวนคะแนนเท่ากัน); โดยตรง (ผู้ลงคะแนนโหวตโดยตรงสำหรับผู้สมัคร); ความลับ (การลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งเกิดขึ้นอย่างลับๆ)

การมีส่วนร่วมของประชาชนในการเลือกตั้งเป็นไปด้วยความสมัครใจ

ปัญหาโลกของมนุษยชาติ- ปัญหาที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ที่คนทั้งโลกเผชิญ ทุกรัฐและทุกชนชาติ การแก้ปัญหานั้นขึ้นอยู่กับการพัฒนาที่ก้าวหน้าต่อไปของมวลมนุษยชาติ ปัญหาเหล่านี้รวมถึง: การป้องกันสงครามและรักษาสันติภาพบนโลก การเอาชนะวิกฤตทางนิเวศวิทยาและผลที่ตามมา การต่อสู้กับภัยธรรมชาติ การติดยา การก่อการร้าย การปลดปล่อยมนุษยชาติจากโรคภัยไข้เจ็บที่อันตรายที่สุด บรรเทาความซับซ้อน สถานการณ์ทางประชากร; การเอาชนะความล้าหลังทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของภูมิภาคต่างๆ ของโลก ให้อาหารแก่ชาวโลกทั้งมวล การแก้ปัญหาเหล่านี้ทำได้โดยความพยายามร่วมกันอย่างต่อเนื่องของทุกรัฐและทุกชนชาติในโลก

งบประมาณของรัฐ- เอกสารแสดงรายได้และรายจ่ายของรัฐ จัดทำโดยรัฐบาลและอนุมัติโดยสูงสุด สภานิติบัญญัติอำนาจ (ในประเทศประชาธิปไตย - รัฐสภา) ในช่วงเวลาหนึ่ง ส่วนใหญ่มักจะเป็นเวลาหนึ่งปี เรียบเรียง งบประมาณแผ่นดินระบุแหล่งรายได้ รายได้รัฐบาล(รายรับ) และพื้นที่รายจ่ายของกองทุน (รายจ่าย)

แหล่งที่มาหลักของรายได้งบประมาณคือภาษี รายการหลักของค่าใช้จ่ายคือเศรษฐกิจของประเทศ การป้องกันประเทศ กิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม (การศึกษา วัฒนธรรม การดูแลสุขภาพ) เป็นต้น

การใช้จ่ายเกินรายได้ทำให้เกิดการขาดดุลงบประมาณซึ่งส่งผลเสียต่อการพัฒนาเศรษฐกิจ รัฐบาลจึงพยายามหาวิธีขจัดการขาดดุลงบประมาณของรัฐ คือ ลดการใช้จ่าย หา แหล่งข้อมูลเพิ่มเติมรายได้ เช่น การกู้ยืมจากประชากร องค์กร ประเทศอื่นๆ

สถานะ- การจัดระเบียบอำนาจทางการเมือง, การจัดการสังคม, การคุ้มครองโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม นี่คือการรวมกันของอำนาจนิติบัญญัติ ผู้บริหาร และตุลาการ ตลอดจนหน่วยงานคุ้มครองความสงบเรียบร้อยของประชาชน ความมั่นคงของรัฐ, กองกำลังติดอาวุธ ฯลฯ คุณสมบัติหลักของรัฐ ได้แก่ การปรากฏตัวของอาณาเขตและประชากรซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของมัน อธิปไตย" เอกสิทธิ์ในการนำกฎหมายที่มีผลผูกพันโดยทั่วไป ความเป็นไปได้ของการใช้มาตรการบีบบังคับ การเก็บภาษี

พลเมือง- 1) ในความหมายทางกฎหมาย (ทางกฎหมาย) - บุคคลที่มีสิทธิในการเป็นพลเมือง หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือเป็นของบุคคลของรัฐ

ความเป็นพลเมืองหมายถึงความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่มั่นคงของบุคคลกับรัฐและแสดงออกในจำนวนทั้งหมดของพวกเขา - พลเมืองและรัฐ - สิทธิและภาระผูกพันร่วมกัน การเป็นพลเมืองหมายถึงการมีความสามารถทางกฎหมายบางอย่าง ยิ่งไปกว่านั้น ความสามารถทางกฎหมายไม่ได้เป็นเพียงความสามารถในการเพลิดเพลินไปกับสิทธิและเสรีภาพอย่างเต็มที่เท่านั้น แต่ยังเป็นภาระหน้าที่ของพลเมืองซึ่งกำหนดโดยกฎหมายของประเทศ ซึ่งโดยหลักคือรัฐธรรมนูญ - กฎหมายพื้นฐาน ตลอดจน เอกสารทางกฎหมายอื่นๆ

ในส่วนของรัฐนั้น รัฐถือเอาภาระผูกพันที่เกี่ยวข้องกับพลเมืองของตนเพื่อให้แน่ใจว่ามีการดำเนินการอย่างเต็มที่ตามสิทธิและเสรีภาพ (ของพลเมือง) การคุ้มครองและการอุปถัมภ์ รวมทั้งนอกประเทศ

2) ตั้งแต่สมัยโบราณ ความหมายทางศีลธรรมพิเศษได้ถูกลงทุนในแนวคิดของ "พลเมือง": การเป็นพลเมืองหมายถึงการมีตำแหน่งทางศีลธรรมอย่างแข็งขัน ตระหนักดีถึงหน้าที่และความรับผิดชอบในความรักชาติที่เกี่ยวข้องกับปิตุภูมิ, ประชาชน, ของชาติ ค่านิยม ศาลเจ้า วัฒนธรรม ความเป็นพลเมืองไม่เพียงแสดงออกในความรู้สึกทางวิญญาณต่อชะตากรรมของมาตุภูมิเท่านั้น ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเห็นมันเป็นอิสระและเจริญรุ่งเรือง เชื่อมโยงกับการกระทำจริงเสมอด้วยความสามารถในการทำงานอย่างสุจริตเพื่อประโยชน์ของประเทศชาติและความพร้อมในการช่วยเหลือผู้ยากไร้ ในขณะเดียวกัน ตำแหน่งพลเมืองไม่ได้กีดกันทัศนคติที่สำคัญต่อความอยุติธรรมทางสังคม และแน่นอน พลเมืองพร้อมที่จะแสดงความกล้าหาญ ปกป้องประเทศของตนอย่างเด็ดเดี่ยวจากการบุกรุกใด ๆ

ภาคประชาสังคม- ชุดของความสัมพันธ์และองค์กรนอกภาครัฐที่แสดงผลประโยชน์ส่วนตัว (ส่วนบุคคลและส่วนรวม) ของพลเมืองในด้านต่างๆ

ในภาคประชาสังคม ประชาชนตอบสนองความต้องการส่วนตัว (เพื่อความผาสุกทางวัตถุ ชีวิตครอบครัว การสื่อสาร การพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรม การศึกษา ความคิดสร้างสรรค์ ข้อมูล ฯลฯ) ในกระบวนการสนองความต้องการและความสนใจส่วนตัว ความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์เกิดขึ้นระหว่างผู้คน: เศรษฐกิจสังคม สังคมวัฒนธรรม ฯลฯ

ต่างจากความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและอำนาจซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของอำนาจและการอยู่ใต้บังคับบัญชา ผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ทำหน้าที่เป็นฝ่ายที่เท่าเทียม เป็นอิสระ และมีความรับผิดชอบ พวกเขาได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายจากการแทรกแซงโดยตรงจากหน่วยงานของรัฐ

รากฐานของภาคประชาสังคมคือเศรษฐกิจการตลาดบนพื้นฐานของรูปแบบการเป็นเจ้าของ เสรีภาพในการใช้แรงงาน และการประกอบการที่หลากหลาย เจ้าของส่วนตัวเป็นตัวเอกหลักของภาคประชาสังคม ที่นี่ ครอบครัว โรงเรียน โบสถ์ สื่อมวลชน อาสาสมัคร องค์กรสาธารณะ(สหภาพของผู้ประกอบการ สหภาพแรงงาน สหภาพสร้างสรรค์ของนักข่าว นักแต่งเพลง ฯลฯ) สมาชิกของภาคประชาสังคมมีความกระตือรือร้นและเป็นอิสระในการจัดการกิจการสาธารณะ (การปกครองตนเอง) การเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองและพรรคการเมืองถือกำเนิดขึ้นในส่วนลึกของภาคประชาสังคม เป็นช่องทางการสื่อสารหลักระหว่างประชาชนและรัฐ รัฐถูกเรียกให้รับใช้ภาคประชาสังคม: เพื่อรวบรวมความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติระหว่างผู้คน เพื่อปกป้องพวกเขาจากปรากฏการณ์เชิงลบที่อาจเกิดขึ้น (การว่างงาน อาชญากรรม ฯลฯ) ภาคประชาสังคมที่พัฒนาแล้วสันนิษฐานว่ามีหลักนิติรัฐ

เงิน- สินค้าที่ใช้เป็นตัววัดมูลค่าของสินค้าอื่นทั้งหมด

เงินปรากฏในหน้าที่บางอย่างที่เกิดขึ้นทีละน้อยด้วยการพัฒนาการผลิตและการแลกเปลี่ยนสินค้าโภคภัณฑ์ หน้าที่ของเงินคืออะไร?

เงินเป็นสื่อกลางในการแลกเปลี่ยน พวกเขาสามารถแลกเปลี่ยนเป็นสินค้าอื่น ๆ อำนวยความสะดวกในการสื่อสารระหว่างผู้ผลิตสินค้า

เงินเป็นตัววัดมูลค่า (มูลค่า) ของผลิตภัณฑ์ มูลค่าของสินค้าที่แสดงเป็นเงินเรียกว่าราคา

เงินเป็นช่องทางสะสม (ออมทรัพย์)

เงินเป็นวิธีการชำระเงิน นั่นคือ เป็นที่ยอมรับในการชำระค่าสินค้าและบริการทั่วประเทศ

กิจกรรม- วิถีแห่งความสัมพันธ์ของบุคคลกับโลกภายนอกซึ่งมีลักษณะเฉพาะสำหรับคนเท่านั้น เนื้อหาหลักคือการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงของโลกเพื่อผลประโยชน์ของผู้คน การสร้างสิ่งที่ไม่อยู่ในธรรมชาติ

แนวคิดของกิจกรรมถูกจำแนกตามเหตุผลที่แตกต่างกัน ดังนั้นขึ้นอยู่กับธรรมชาติของความสัมพันธ์ของบุคคลกับโลกรอบตัวเขา กิจกรรมแบ่งออกเป็นการปฏิบัติและจิตวิญญาณ กิจกรรมสามารถกำหนดได้ตาม พื้นที่สาธารณะที่เกิดขึ้น (เศรษฐกิจ การเมือง สังคม ฯลฯ) มันสามารถเชื่อมโยงกับเส้นทางของประวัติศาสตร์และเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมที่ก้าวหน้าและปฏิกิริยา ขึ้นอยู่กับค่านิยมที่มีอยู่ บรรทัดฐานทางสังคม เป็นไปได้ที่จะกำหนดกิจกรรมที่ถูกกฎหมายและผิดกฎหมาย ศีลธรรม และผิดศีลธรรม แนวคิดของกิจกรรมสามารถถูกสรุปโดยเชื่อมโยงกับรูปแบบทางสังคมของมัน (ส่วนรวม, มวล, กิจกรรมส่วนบุคคล) ขึ้นอยู่กับศักยภาพของกิจกรรมใหม่ในนั้น (นวัตกรรม1, สร้างสรรค์, สร้างสรรค์หรือกิจกรรมประจำ)

กิจกรรมของมนุษย์เป็นเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่และการพัฒนาของมนุษย์และสังคม

กฎ- เอกสารทางกฎหมาย (กฎหมาย) (กฎหมาย) รับรองโดยอำนาจนิติบัญญัติสูงสุดของรัฐ (ในสหพันธรัฐรัสเซียอำนาจดังกล่าวคือรัฐสภา - สมัชชาแห่งชาติ) หรือโดยการแสดงออกโดยตรงของเจตจำนงของประชาชน (ประชามติ)

กฎหมายกำหนดความสัมพันธ์ทางสังคมที่สำคัญที่สุดและมีอำนาจทางกฎหมายสูงสุด

แนวคิดทางกฎหมายของ "กฎหมาย" ควรแตกต่างจากแนวคิดของ "กฎหมาย" ในธรรมชาติและสังคมศาสตร์ โดยคำนี้หมายถึงความเชื่อมโยงที่จำเป็น ซ้ำซาก และมั่นคงของปรากฏการณ์ต่างๆ (เช่น กฎหมายทางกายภาพหรือเศรษฐกิจ)

สภานิติบัญญัติ- ระบบหน่วยงานของรัฐที่มีสิทธิออกกฎหมาย สภานิติบัญญัติใช้สิทธิแต่เพียงผู้เดียวในการออกกฎหมายที่มีอำนาจตามกฎหมายสูงสุดหลังรัฐธรรมนูญ - กฎหมาย

ในสหพันธรัฐรัสเซีย หน่วยงานที่มีสิทธิออกกฎหมาย ได้แก่ รัฐสภา (สหพันธรัฐ) ซึ่งใช้กฎหมายรัฐธรรมนูญของรัฐบาลกลางและ กฎหมายของรัฐบาลกลาง(ซม. กฎระเบียบ) ซึ่งมีผลโดยตรงต่ออาณาเขตทั้งหมดของสหพันธรัฐรัสเซีย สถาบันนิติบัญญัติ-ผู้แทนของสหพันธ์ซึ่งใช้อำนาจของตนเอง ข้อบังคับทางกฎหมายรวมถึงการนำกฎหมายและข้อบังคับอื่น ๆ มาใช้ในประเด็นของเขตอำนาจศาลร่วม (นั่นคือภายในขอบเขตของสิทธิอำนาจ) ของสหพันธรัฐรัสเซียและอาสาสมัครและในหัวข้อของเขตอำนาจศาลของอาสาสมัครของสหพันธรัฐ

ต้นทุนการผลิต- ต้นทุนที่เกี่ยวข้องกับการผลิตผลิตภัณฑ์ นี่คือสิ่งที่ผู้ผลิตใช้ในการจัดหาทรัพยากรการผลิต: การซื้อวัตถุดิบและวัสดุ เครื่องจักรและอุปกรณ์ การซื้อหรือเช่าสถานที่ ค่าตอบแทนของพนักงาน ฯลฯ

แยกแยะ ประเภทต่อไปนี้ค่าใช้จ่าย ต้นทุนคงที่- ต้นทุนที่ไม่ขึ้นกับปริมาณของผลิตภัณฑ์ที่ผลิต เช่น ค่าบำรุงรักษาและป้องกันอาคาร บำรุงรักษาเครื่องมือบริหาร ต้นทุนผันแปร - ต้นทุนที่แตกต่างกันไปตามปริมาณการผลิต เช่น ต้นทุนวัตถุดิบ วัตถุดิบ ต้นทุนรวม - ผลรวมของต้นทุนการผลิตและการขายผลิตภัณฑ์ ต้นทุนภายนอก (โดยชัดแจ้ง) คือต้นทุนของทรัพยากรที่ซื้อจากซัพพลายเออร์ ค่าใช้จ่ายภายใน (โดยนัย) - ต้นทุนของทรัพยากรของตัวเอง

การลดต้นทุนการผลิตเป็นวิธีหนึ่งในการเพิ่มประสิทธิภาพการผลิตและรับประกันผลกำไร ดังนั้น เป้าหมายของผู้ผลิตคือการลดต้นทุนโดยการเลือกการผสมผสานทรัพยากรที่เหมาะสมที่สุด (ดีที่สุด)

รายบุคคล(จาก lat. individuum - แบ่งแยกไม่ได้, ปัจเจก) - ตัวแทนเพียงคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด แนวคิดนี้เป็นการแสดงออกถึงภาพลักษณ์ของคนโสดที่ยังไม่เพียบพร้อมไปด้วยคุณสมบัติส่วนตัวและสังคมมากมาย นี่คือที่สุด ลักษณะทั่วไปบุคคลที่แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นร่างกายที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์เป็นปัจเจกบุคคลทางธรรมชาติและสังคม

ประวัติศาสตร์ทางสังคมของมนุษย์เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเขาแยกตัวเองออกจากธรรมชาติกลายเป็นปัจเจกบุคคล เป็นที่เชื่อกันว่าบุคคลนั้นเห็นตัวเองเปลือยเปล่ารู้สึกอับอายรู้สึกหมดหนทางและอยู่คนเดียว แต่บุคคลนั้นมีความต้องการทางชีววิทยาที่สมบูรณ์ซึ่งจะต้องได้รับการตอบสนอง เพื่อทำให้พวกเขาพึงพอใจ เขาได้เข้าสู่ความสัมพันธ์กับคนอื่นๆ

เมื่อเทียบกับบุคคลนั้น บุคคลในปัจจุบันมีพัฒนาการทางจิตใจและอารมณ์มากกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ การเปลี่ยนแปลงในสังคมนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในปัจเจกบุคคล นั่นคือเหตุผลที่มีมุมมองของปัจเจกว่าเป็นอนุภาคปรมาณูของสังคม

การสะสมของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ จิตวิทยา และสังคมโดยปัจเจกบุคคลเป็นกระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพ

บุคลิกลักษณะ(จาก lat. individuum - แบ่งไม่ได้, แบ่งไม่ได้, ปัจเจก) - ความคิดริเริ่มที่เป็นเอกลักษณ์ของบุคคลชุดคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา หากใช้คำว่า "บุคคล" เรากำลังพยายามสังเกตความสัมพันธ์ของบุคคลกับตัวแทนคนอื่น ๆ ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ แนวคิดของ "ปัจเจกบุคคล" กลับทำให้บุคคลแตกต่างจากชุมชนของผู้อื่น ด้วยคำนี้ ความแตกต่างระหว่างบุคคลกับผู้อื่น ความแตกต่างที่สำคัญทางสังคมของเขา ความคิดริเริ่ม เอกลักษณ์ของจิตใจและบุคลิกภาพของเขาผ่านเข้ามา

ในทางตรงกันข้ามกับคำทั่วไปทั่วไป คำว่า "ปัจเจกบุคคล" สามารถใช้ได้ไม่เฉพาะกับบุคคลเท่านั้น แต่ยังใช้ได้กับปรากฏการณ์ใดๆ อีกด้วย

สังคมอุตสาหกรรม (อุตสาหกรรม)- เวที การพัฒนาชุมชนตามสังคมเกษตรกรรม

พื้นฐานทางเศรษฐกิจ สังคมอุตสาหกรรมเป็นอุตสาหกรรมที่ใช้เทคโนโลยีเครื่องจักรและการแบ่งงาน บุคคลนั้นเป็นอิสระจากการพึ่งพาธรรมชาติโดยตรงบางส่วนอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาเอง มีการเปลี่ยนแปลงใน โครงสร้างสังคมสังคม: สัดส่วนของประชากรที่ใช้ในการเกษตรลดลง เมืองกำลังพัฒนา และจำนวนผู้อยู่อาศัยในเมืองเพิ่มขึ้น ชนชั้นใหม่ปรากฏขึ้น - ชนชั้นกรรมาชีพอุตสาหกรรมและชนชั้นนายทุน, ชนชั้นกลางของสังคมมีความเข้มแข็ง. บุรุษแห่งสังคมใหม่มุ่งมั่นพัฒนาตนเอง เขาเลิกพึ่งพากลุ่มสังคมและตระหนักว่าตัวเองเป็นคน การรู้หนังสือและการศึกษาจำนวนมากกำลังแพร่กระจาย บทบาทของรัฐเติบโตขึ้น ประชาธิปไตยค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้น สังคมพยายามสร้างหลักนิติธรรมและกฎหมาย ทำให้บุคคลเป็นผู้มีส่วนร่วมในความสัมพันธ์เชิงอำนาจ

การพัฒนาสังคมอุตสาหกรรมทำให้เกิดความขัดแย้งมากมาย สังคมสมัยใหม่บางสังคมกำลังเข้าสู่เวทีใหม่ - สังคมหลังอุตสาหกรรม

ข้อมูล (หลังอุตสาหกรรม) สังคม- เวทีการพัฒนาสังคมตามสังคมอุตสาหกรรม

สังคมสารสนเทศเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการพัฒนาเทคโนโลยีสารสนเทศ การผลิตที่เน้นวิทยาศาสตร์ ลักษณะสำคัญของสังคมสารสนเทศ - การผลิตสินค้าและบริการขึ้นอยู่กับการรวบรวมการประมวลผลและการส่งข้อมูลอย่างมีนัยสำคัญ ภาคบริการมาก่อนในระบบเศรษฐกิจ บทบาทของการผลิตขนาดเล็กกำลังเติบโต วิทยาศาสตร์ ความรู้ และข้อมูลมีผลอย่างมากต่อชีวิตของสังคมสารสนเทศ ในโครงสร้างทางสังคมของสังคม มีการลบล้างความแตกต่างทางชนชั้น เพิ่มสัดส่วนของชนชั้นกลางในสังคม ตำแหน่งของบุคคลในสังคมนี้ถูกกำหนดโดยความสามารถของเขาในการได้มาซึ่งความรู้เพื่อกิจกรรมสร้างสรรค์เป็นหลัก

เปลี่ยนเป็น สังคมสารสนเทศสำหรับประเทศส่วนใหญ่ในโลกสมัยใหม่ เป็นโอกาสอันไกลโพ้น

ศิลปะ- ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่แสดงออกในรูปแบบต่างๆ - ภาพวาด สถาปัตยกรรม ประติมากรรม ศิลปะและงานฝีมือ วรรณกรรม ดนตรี เต้นรำ การแสดงละคร ภาพยนตร์ ฯลฯ ด้วยความช่วยเหลือของศิลปะเช่นเดียวกับความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์บุคคล พยายามทำความเข้าใจ ไตร่ตรอง และเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวเขา อย่างไรก็ตาม ในทางศิลปะ บุคคลสะท้อนความเป็นจริงในภาพศิลปะ ซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษในการแสดงออกถึงความคิดและความรู้สึกของศิลปิน ซึ่งเกิดจากจินตนาการส่วนตัวของเขา

บ่อยครั้งเมื่อพูดถึงศิลปะ พวกเขาหมายถึงความหมายที่แคบเท่านั้น นั่นคือ วิจิตรศิลป์

สาขาผู้บริหาร- ระบบอวัยวะ รัฐบาลควบคุมรับรองการปฏิบัติตามกฎหมายและการดำเนินการทางกฎหมายด้านกฎระเบียบอื่น ๆ ที่สภานิติบัญญัตินำมาใช้ อย่างไรก็ตาม อำนาจบริหารตามหลักการแบ่งแยกอำนาจ - ในรัฐที่นำหลักการนี้ไปใช้ไม่ได้อยู่ภายใต้อำนาจนิติบัญญัติ แต่เป็นหนึ่งในหน่วยงานสาธารณะที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ (เปิดให้ประชาชน) มันโต้ตอบกับหน่วยงานอื่น ๆ ของรัฐบาล

ในสหพันธรัฐรัสเซีย อำนาจบริหารถูกใช้โดยโครงสร้างที่ซับซ้อน เจ้าหน้าที่รัฐบาลนำโดยรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย ในเรื่องของสหพันธ์ อำนาจบริหารของตนเองจะถูกสร้างขึ้น ร่วมกับ หน่วยงานรัฐบาลกลางอำนาจบริหาร (รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย) พวกเขาสร้างระบบอำนาจบริหารของรัฐรัสเซีย

หน่วยงานบริหารได้รับการร้องขอให้ดำเนินการตามกฎหมายและการตัดสินใจทั่วประเทศ เพื่อใช้หน้าที่ในการจัดการด้านสังคมทั้งหมด

• สังคมเกษตรกรรม (เศรษฐกิจการเกษตร) - ระยะของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมซึ่ง ผลงานที่ใหญ่ที่สุดก่อให้เกิดต้นทุนของสินค้าวัสดุต้นทุนของทรัพยากรที่ผลิตในการเกษตร เกิดขึ้นจากการปฏิวัติยุคหินใหม่ ในทางตรงกันข้ามกับสังคมการล่า-รวบรวม (ก่อนเกษตรกรรม) ผู้คนในสังคมเกษตรกรรมมีวิธีประดิษฐ์ในการเพิ่มผลผลิตของสิ่งมีชีวิตต่อหน่วยพื้นที่ที่มีประโยชน์จากดินแดนที่พวกเขาครอบครอง ดังนั้นความหนาแน่นของประชากรในสังคมดังกล่าวจึงเพิ่มขึ้นหลายเท่าตัว ซึ่งทำให้เกิดภาวะแทรกซ้อนที่รุนแรง ขององค์กรทางสังคมและการเมืองของตน
• การพัฒนาที่ไม่สำคัญของภาคอุตสาหกรรม

ลักษณะเฉพาะของพลวัตระยะยาวของสังคมเกษตรกรรมคือวัฏจักรทางการเมืองและประชากร

การจัดสรรสังคมเกษตรกรรมให้เป็นประเภทเดียวค่อนข้างมีเงื่อนไข เนื่องจากแสดงให้เห็นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างกันในตัวชี้วัดหลักทั้งหมด ดังนั้น สำหรับสังคมเกษตรกรรมธรรมดา (ชาวปาปัวนิวกินีก่อนเริ่มการปรับปรุงให้ทันสมัยสามารถเป็นตัวอย่างคลาสสิกได้ที่นี่) การไม่มีการรวมกลุ่มทางการเมืองในระดับเหนือชุมชนนั้นเป็นลักษณะเฉพาะ ในขณะที่เป็นชุมชนอิสระ (ขนาด 200-300 คน) ) ที่กลายเป็นรูปแบบหลักขององค์กรทางการเมือง ในเวลาเดียวกัน สังคมเกษตรกรรมที่ซับซ้อนมีลักษณะของการบูรณาการทางการเมืองที่เหนือกว่าชุมชน 3, 4 ระดับขึ้นไป และการเมืองเกษตรกรรมที่ซับซ้อนสามารถควบคุมอาณาเขตที่มีพื้นที่หลายล้านตารางเมตรได้ กม. มีผู้คนนับสิบหรือหลายร้อยคน (ชิงจีน) อาศัยอยู่นับล้าน สังคมเกษตรกรรมถูกแปรสภาพเป็นสังคมอุตสาหกรรมอันเป็นผลมาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม

ดูสิ่งนี้ด้วย

บรรณานุกรม

• กรีนิน แอล.อี. พลังการผลิตและกระบวนการทางประวัติศาสตร์. ฉบับที่ 3 ม.: คมนิกร, 2549.
• A. V. Korotaev, A. S. Malkov, D. A. Khalturina ฉบับที่ 2 ม.: URSS, 2007.
• Korotaev, A. V. , Malkov A. S. , Khalturina D. A. ฉบับที่ 2 ม.: URSS, 2007.
• Malkov A. S. , Malinetsky G. G. , Chernavsky D. S. ระบบของแบบจำลองเชิงพื้นที่เชิงพื้นที่ของสังคมเกษตรกรรม // . M.: KomKniga, 2007. S. 168-181.

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "สังคมเกษตรกรรม"

หมายเหตุ

ดูเทมเพลตนี้ ยุคประวัติศาสตร์ ประวัติของภูมิภาค องค์กรทางเศรษฐกิจ

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะสังคมเกษตรกรรม

“คุณพูดถูกจริงๆ อิซิโดร่า เซฟเวอร์ยิ้ม - คุณเห็นไหม - คุณคิด! .. ชาวมักดาลีนตัวจริงเกิดเมื่อประมาณห้าร้อยปีก่อนในหุบเขาอ็อกซิตันแห่งนักมายากลดังนั้นพวกเขาจึงเรียกเธอว่าแมรี่ - นักมายากลแห่งหุบเขา (Mag-Valley)
- นี่คือหุบเขาแบบไหน - Valley of Mages ทางเหนือ .. และทำไมฉันถึงไม่เคยได้ยินเรื่องแบบนี้มาก่อน? พ่อไม่เคยพูดถึงชื่อนี้ และครูของฉันก็ไม่เคยพูดถึงชื่อนี้เลย?
– โอ้ ที่นี่เป็นสถานที่โบราณและทรงพลังมาก อิซิโดร่า! ดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยให้พลังพิเศษ... มันถูกเรียกว่า "ดินแดนแห่งดวงอาทิตย์" หรือ "ดินแดนบริสุทธิ์" มันถูกสร้างขึ้นด้วยมือเมื่อหลายพันปีก่อน... และครั้งหนึ่งมีคนสองคนที่เรียกว่าพระเจ้า พวกเขาดูแลดินแดนอันบริสุทธิ์นี้จาก "กองกำลังสีดำ" เนื่องจากมันเก็บประตูแห่งอินเตอร์เวิร์ลไว้ในตัวมันเอง ซึ่งไม่มีอยู่แล้วในปัจจุบัน แต่กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ที่แห่งนี้เป็นสถานที่ของผู้คนจากต่างโลกและข่าวสารจากต่างโลก มันเป็นหนึ่งในเจ็ด "สะพาน" ของโลก... โชคร้ายที่ถูกทำลายโดยความผิดพลาดโง่ ๆ ของมนุษย์ ต่อมาหลายศตวรรษต่อมา เด็กที่มีพรสวรรค์เริ่มเกิดในหุบเขาแห่งนี้ และสำหรับพวกเขาที่แข็งแกร่ง แต่ไม่ฉลาด เราได้สร้าง "อุกกาบาต" ใหม่ขึ้นที่นั่น ... ซึ่งเราเรียกว่า - Raveda (R-know) อย่างที่เคยเป็น น้องสาวของ Meteora ของเราซึ่งพวกเขาสอนความรู้ด้วยนั้นง่ายกว่าที่เราสอนมากเนื่องจาก Raveda เปิดกว้างโดยไม่มีข้อยกเว้นสำหรับผู้ที่มีพรสวรรค์ทั้งหมด ความรู้ลับไม่ได้ให้ที่นั่น แต่มีเพียงบางสิ่งที่สามารถช่วยพวกเขาแบกรับภาระของพวกเขา ที่สามารถสอนให้พวกเขารู้และควบคุมของประทานอันน่าอัศจรรย์ของพวกเขา ผู้คนที่มีพรสวรรค์และสวยงามมากมายจากมุมที่ไกลที่สุดของโลกเริ่มแห่กันไปที่ราเวดาอย่างกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้ และเนื่องจาก Raveda เปิดกว้างสำหรับทุกคน บางครั้งผู้คนที่มีพรสวรรค์ "สีเทา" ก็มาที่นี่เช่นกัน ซึ่งได้รับการสอนความรู้ด้วย โดยหวังว่าสักวันหนึ่ง Light Soul ที่หายไปของพวกเขาจะกลับมาหาพวกเขาอย่างแน่นอน
ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกหุบเขานี้ว่าหุบเขาแห่งนักมายากลราวกับเตือนผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะพบกับปาฏิหาริย์ที่ไม่คาดคิดและน่าอัศจรรย์ที่นั่น ... เกิดมาพร้อมกับความคิดและหัวใจของผู้มีพรสวรรค์ ... เพื่อน ๆ ที่นั่นตั้งรกรากอยู่ในพวกเขา ปราสาท-ป้อมปราการที่ไม่ธรรมดา ยืนอยู่บน "จุดแห่งพลัง" ที่มีชีวิต ทำให้ผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้นมีพลังและการปกป้องตามธรรมชาติ

แม็กดาเลนาได้พักพิงอยู่กับลูกสาวตัวน้อยในถ้ำอยู่พักหนึ่ง อยากจะหลีกหนีจากความวุ่นวายใดๆ มองหาความสงบสุขด้วยจิตวิญญาณที่เจ็บปวดของเธอ...

มักดาลีนไว้ทุกข์ในถ้ำ...

- แสดงให้ฉันดู Sever! .. - ฉันถามทนไม่ไหว – ช่วยดูหน่อย แม็กดาลีน...
ข้าพเจ้ากลับเห็นท้องทะเลสีฟ้าอ่อนๆ บนชายฝั่งทรายซึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่ ฉันจำเธอได้ในทันที - เธอคือแมรี่ มักดาลีน... ความรักเดียวของ Radomir ภรรยาของเขา แม่ของลูกที่แสนวิเศษของเขา... และแม่ม่ายของเขา

เศรษฐศาสตร์เกษตรเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ศึกษาการใช้ทรัพยากรที่หายากในการผลิต การแปรรูป การตลาด และการบริโภคอาหาร

ในการเกษตรเช่นเดียวกับภาคอื่น ๆ มีกฎหมายพื้นฐานเกี่ยวกับการพัฒนาเศรษฐกิจ นอกจากนี้กฎหมายหลายฉบับ เศรษฐกิจตลาดปรากฏในเศรษฐกิจเกษตรกรรมมากขึ้น รูปแบบบริสุทธิ์มากกว่าภาคอื่น ๆ เนื่องจากการเกษตรมีฟาร์มขนาดเล็กจำนวนมากและค่อนข้างเล็กซึ่งดำเนินงานโดยอิสระจากกันและกัน ดังนั้นตำราทฤษฎีเศรษฐศาสตร์จึงมักแสดงตัวอย่างการผลิตทางการเกษตร

อย่างไรก็ตาม เศรษฐกิจเกษตรกรรมมักจะได้รับการจัดสรรให้เป็นหลักสูตรพิเศษ สำหรับภาคเกษตรกรรมที่เป็นอิสระ ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์. ทำแบบนี้ทำไม พูดไม่มีวิชาเศรษฐศาสตร์ อุตสาหกรรมถ่านหินหรือการก่อสร้าง? เหตุผลนี้เป็นลักษณะเฉพาะหลายประการของภาคเกษตรกรรมที่ต้องพิจารณาแยกกัน มาอาศัยสิ่งที่สำคัญที่สุดของพวกเขากัน

ในขั้นต้น เกษตรกรรมใน ประเทศที่พัฒนาแล้วเป็นตัวอย่างที่คลาสสิกของอุตสาหกรรมที่มีการแข่งขันอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากการผลิตทางการเกษตรดำเนินการโดยผู้ขายจำนวนมาก ซึ่งแต่ละรายไม่มีอุปทานเพียงพอที่จะมีอิทธิพลต่อราคา ผลิตภัณฑ์แทบไม่มีความหลากหลาย และนอกจากนี้ ในทางปฏิบัติไม่มี อุปสรรคในการเข้าและออกจากตลาด

คุณลักษณะที่สองคือการพึ่งพาการผลิตทางการเกษตรอย่างมากในสภาพธรรมชาติ ภัยแล้ง น้ำท่วม แมลงศัตรูพืช โรคพืชและสัตว์ ทำให้ภาคการเกษตรมีความเสี่ยงในการลงทุนค่อนข้างสูง

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งคือเนื่องจากความแตกต่างของผลิตภัณฑ์ที่อ่อนแอ ผู้ขายจึงมีโอกาสขึ้นราคาเพียงเล็กน้อย ความเท่าเทียมกันของราคาสินค้าเกษตรและวิธีการผลิตเพื่อการเกษตรในแต่ละปีทั่วโลกเปลี่ยนแปลงไปไม่สนับสนุนภาคเกษตรกรรม

ผลิตภัณฑ์สุดท้ายของการผลิตทางการเกษตรและภาคอาหารคืออาหาร แต่ความยืดหยุ่นของราคาสำหรับความต้องการอาหารโดยทั่วไปต่ำ ผู้บริโภคซื้ออาหารพื้นฐานโดยไม่คำนึงถึงราคาที่เพิ่มขึ้นหรือลดลงในปริมาณที่ไม่เปลี่ยนแปลง ในทางกลับกัน ความต้องการสินค้าเกษตรและอาหารก็เป็นรายได้ที่ไม่ยืดหยุ่นเช่นกัน

ความต้องการสินค้าเกษตรที่มีความยืดหยุ่นต่ำทำให้เกิดปัญหาการทำฟาร์มระยะยาวที่เรียกว่า ในตัวมันเอง อุปสงค์ที่ยืดหยุ่นต่ำยังไม่เป็นปัญหาสำหรับภาคเศรษฐกิจ หากอุปทานไม่เติบโตหรือเติบโตช้า แต่ความจริงก็คือในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา ภาคเกษตรกรรมประสบกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่สำคัญ ผลผลิตของแรงงานทางการเกษตรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และอุปทานของผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรเริ่มเติบโตอย่างรวดเร็ว และด้วยการเติบโต รายได้จริงความต้องการของแต่ละครอบครัวสำหรับภาคเกษตรกรรมและอาหารลดลง แต่เมื่อความมั่งคั่งเพิ่มขึ้น อัตราการเกิดก็มีแนวโน้มลดลงเช่นกัน ซึ่งหมายความว่าการเติบโตของประชากรจะชะลอตัวลง เป็นผลให้ความต้องการสินค้าเกษตรในสังคมเติบโตช้ากว่าอุปทาน

ดังนั้น ในขณะที่เศรษฐกิจพัฒนาและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การเกษตรจึง "ถูกแบ่งแยก" ระหว่างแนวโน้มทั้งสอง ในอีกด้านหนึ่ง ด้วยอุปทานที่เพิ่มขึ้น รายได้รวมของภาคส่วนมีแนวโน้มลดลง ในทางกลับกัน ราคาสินค้าที่ซื้อสูงกว่าราคาสินค้าเกษตร แนวโน้มที่เกิดขึ้นคือรายได้ภาคเกษตรลดลง ในระยะยาว รายได้เกษตรกรมักจะล้าหลังรายได้ในภาคเศรษฐกิจนอกภาคเกษตรเสมอ เนื่องจากการเกษตรเป็นอุตสาหกรรมที่มีการแข่งขันสูง ดูเหมือนว่าเนื่องจากกฎหมายของตลาด ควบคู่ไปกับการลดลงของรายได้ เกษตรกรควรไหลออกจากอุตสาหกรรมนี้ไปยังพื้นที่ที่ทำกำไรได้มากกว่า อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจริงในทางปฏิบัติ ความไม่สามารถเคลื่อนย้ายของทรัพยากรในการเกษตรทำให้ปัญหาการทำฟาร์มระยะยาวรุนแรงขึ้น ลักษณะเฉพาะของชาวบ้านและคนงานในชนบทนั้นแสดงออกถึงความผูกพันเป็นพิเศษกับรากฐานของชีวิตและการทำงาน และกำหนดการอนุรักษ์สังคมแบบพิเศษของประชากรส่วนนี้

ความไม่ยืดหยุ่นของราคาสำหรับความต้องการสินค้าเกษตร ประกอบกับการผลิตทางการเกษตรที่ต้องพึ่งพาปัจจัยทางธรรมชาติและการแข่งขันของผู้ผลิต ทำให้เกิดปัญหาของเกษตรกรในระยะสั้น นั่นคือ ราคาในตลาดสินค้าเกษตรมีความไม่แน่นอนอย่างยิ่ง ความผันผวนเพียงเล็กน้อยของปริมาณอุปทาน ขึ้นอยู่กับเหตุผลนับพันที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเกษตรกร (ผลผลิตสูงหรือต่ำ ฯลฯ) - และราคาลดลงหรือลดลงในอัตราที่ไม่เพียงพอ

ความแตกต่างอีกประการหนึ่งระหว่างภาคเกษตรกรรมกับภาคอื่น ๆ ของเศรษฐกิจก็คือรูปแบบวิสาหกิจทางการเกษตรที่พบบ่อยที่สุดคือเศรษฐกิจชาวนา ฟาร์มครอบครัว สำหรับองค์กรนี้ เป้าหมายของการทำงานคือความผาสุกของครอบครัว ซึ่งไม่จำกัดเพียงรายได้จากการผลิตทางการเกษตร ดังนั้นตำแหน่งเดิมของทฤษฎีของ บริษัท ที่ผู้ประกอบการพยายามที่จะเพิ่มผลกำไรสูงสุดของเขาเสมอไม่สามารถนำมาใช้กับภาคเกษตรในรูปแบบที่บริสุทธิ์

นอกเหนือจากคุณลักษณะข้างต้นของเศรษฐกิจเกษตรกรรมแล้ว ควรสังเกตว่าภาคส่วนนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยทัศนคติพิเศษของสังคมที่มีต่อภาคส่วนนี้ด้วย การปกป้องในฐานะ นโยบายเศรษฐกิจการคุ้มครองผู้ผลิตในประเทศนั้นมีอยู่โดยธรรมชาติ ไม่เพียงแต่ในด้านการเกษตรเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ในภาคอาหารนั้นพบได้บ่อยและแข็งแกร่งที่สุด นอกเหนือจากข้อโต้แย้งทั่วไปที่สนับสนุนการปกป้อง (การต่อต้านการทุ่มตลาด การคุ้มครองอุตสาหกรรมเกิดใหม่ การว่างงาน ฯลฯ) การโต้แย้งที่เฉพาะเจาะจงยังใช้ในภาคเกษตรกรรมด้วย ประการแรก นี่คือความต้องการความมั่นคงทางอาหารของชาติ ซึ่งมักเข้าใจว่าเป็นเอกราช และความปรารถนาที่จะรักษามุมมองดั้งเดิมของชนบท ที่เรียกว่าภูมิทัศน์ชนบท

ภูมิทัศน์ชนบทแบบดั้งเดิมที่มีลักษณะเฉพาะของชาตินั้นเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของชาติแต่ละประเทศอย่างแน่นอน ด้วยการลดลงของจำนวนประชากรทางการเกษตร มีภัยคุกคามต่อการสูญเสีย ปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับประเทศในยุโรปตะวันตกซึ่งพยายามแก้ปัญหานี้มาเป็นเวลานานโดยให้การสนับสนุนทางเศรษฐกิจแก่เกษตรกรของพวกเขาเอง ความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการปกป้องเกษตรกรรมนั้นพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตลอดประวัติศาสตร์หลังสงครามปัญหาของการกำจัดมันได้ครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดในปัญหาจำนวนหนึ่ง การค้าระหว่างประเทศ. ประเด็นนี้เป็นศูนย์กลางของการร่างสนธิสัญญากรุงโรมซึ่งเปิดตัวสหภาพเศรษฐกิจยุโรป ประเด็นนี้เป็นศูนย์กลางของเอกสารสรุปผลการแข่งขันรอบอุรุกวัยของ GATT

ดังนั้นเฉพาะ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในภาคเกษตรค่อนข้างแข็งแกร่งซึ่งจำเป็นต้องมีหลักสูตรพิเศษทางเศรษฐศาสตร์เกษตร

สังคมเกษตรกรรมที่ตั้งชื่อนี้เพราะเกษตรกรรมกลายเป็นโหมดการผลิตหลักสำหรับคนในยุคนี้ กรอบลำดับเหตุการณ์ของสังคมเกษตรกรรมแบบดั้งเดิม: จุดเริ่มต้น - การปฏิวัติยุคหินใหม่ประมาณ 10,000 ปีก่อนคริสตกาล และจุดจบ - การปฏิวัติอุตสาหกรรมจุดเริ่มต้นของการแนะนำวิธีการผลิตทางอุตสาหกรรมแบบใหม่ ระบบสังคมเกษตรกรรมที่เปลี่ยนแปลงทางอุตสาหกรรมยังคงมีอยู่ในโลกที่สามที่เรียกว่า

เทคโนโลยีการเกษตรไม่ใช่เทคโนโลยีเดียวในยุคเกษตรกรรม แต่มีความโดดเด่น ทั้งเชิงปริมาณและเชิงคุณภาพ (เป็นปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและธรรมชาติที่ก้าวหน้าที่สุดที่มีอยู่)

เมื่อถึงขั้นเกษตรกรรมของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์เท่านั้น เราจึงจะพูดถึงการก่อตัวได้ สภาพแวดล้อมทางอุตสาหกรรมแม้ว่าจะมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อม แต่การดำรงอยู่หลายประการตามกฎหมายของตนเองและมีผลกระทบที่คาดไม่ถึงทั้งต่อมนุษย์และสังคมและต่อธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณในด้านวิศวกรรมและเทคโนโลยีซึ่งเติบโตขึ้นกว่าพันปีของความดั้งเดิมได้นำไปสู่การก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในที่สุด: วิธีการทางเทคนิคของการแปรรูปผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติที่มนุษย์เชี่ยวชาญมายาวนานได้รับการเสริมด้วยวิธีการเปลี่ยนชิ้นส่วนของธรรมชาติ ตัวเอง. ด้วยการใช้เทคโนโลยีทางการเกษตรที่สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเริ่มเปลี่ยนจากการมีอยู่ของมนุษย์: พื้นที่ของสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยีหลักถูกสร้างขึ้นซึ่งเหมาะสำหรับที่อยู่อาศัยของมนุษย์มากขึ้น

ในด้านอุปกรณ์ทางเทคนิค กลุ่มเครื่องมือและผลิตภัณฑ์ทางเทคนิคขยายตัว ความหลากหลายในเชิงปริมาณและระดับคุณภาพเพิ่มขึ้น จริงอยู่ยังไม่มีการเปลี่ยนจากกลุ่มปืนพกที่ใช้ก่อนหน้านี้ไปเป็นแบบก้าวหน้ากว่านี้ แต่ปืนเหล่านี้ได้เข้าใกล้ระดับที่เหมาะสมที่สุดแล้ว กลไกที่แยกจากกันเป็นที่รู้จัก แต่พวกเขายังคงเป็น "ของเล่นแสนสนุก": ไม่จำเป็นต้องมีจุดประสงค์ใด ๆ สำหรับการเปลี่ยนไปใช้เทคโนโลยีประเภทใหม่ ใช้แรงงานคนด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือทางเทคนิคที่ตอบสนองความต้องการ

กิจกรรมทางเทคโนโลยีมีฐานพลังงานของตัวเองซึ่งเกินขอบเขตของความพยายามของกล้ามเนื้อของมนุษย์ ปศุสัตว์เริ่มถูกนำมาใช้เป็นแหล่งพลังงานน้ำและกังหันลมปรากฏขึ้น แต่พลังการผลิตโดยทั่วไปยังคงเป็นทางชีววิทยา

การก้าวกระโดดทางเทคโนโลยีที่เฉียบคมคือการเกิดขึ้นของการประมวลผลของดินเหนียว โลหะ และแก้ว: เป็นครั้งแรกที่มนุษยชาติเริ่มการเปลี่ยนแปลงของสสารที่ไม่มีชีวิต แจกจ่ายองค์ประกอบ และสร้างวัสดุที่ไม่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ผลที่ได้คือการก่อตัวของโลกถัดจากสารที่มาจากธรณีเคมีและชีวภาพของสิ่งมีชีวิตชนิดใหม่

แต่แน่นอนว่าความสำเร็จทางเทคโนโลยีหลักของอารยธรรมเกษตรกรรมคือการสร้างและเผยแพร่เทคโนโลยีการเกษตรและการปรับปรุงพันธุ์ สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงการทำซ้ำอย่างง่าย ๆ ของกระบวนการทางชีวภาพที่มีอยู่ในระหว่างการเพาะปลูกพืชที่มีประโยชน์และการเพาะพันธุ์สัตว์เลี้ยงเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงโดยมีเป้าหมายในแต่ละสายพันธุ์ทางชีววิทยา

พื้นที่ผิวโลกเพื่อวัตถุประสงค์ทางอุตสาหกรรมที่เปลี่ยนแปลงด้วยวิธีการทางเทคนิคได้ถูกสร้างขึ้น ตัวอย่างเช่น ทุ่งนาและสวนผลไม้ เหมืองและเหมือง เขื่อนและคลอง ปัญหาของการกลับคืนสู่สิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติไม่ได้เกิดขึ้น: เหมืองที่ใช้ทรัพยากรสำรองหมดหรือทุ่งที่สูญเสียความอุดมสมบูรณ์ก็ถูกทิ้งร้างและการพัฒนาไซต์ใหม่ที่ยังไม่หมดทรัพยากรก็เริ่มต้นขึ้น ปริมาณสำรองของวัตถุดิบธรรมชาติถูกมองว่าไร้ขีดจำกัด ความยากลำบากเพียงอย่างเดียวคือการค้นหาพวกมันในดินแดนใหม่ที่ยังไม่ได้สำรวจ ในทำนองเดียวกัน การจัดหาทรัพยากรแรงงานบนเส้นทางที่กว้างขวาง - การพิชิตดินแดนใหม่และการเพิ่มระดับของการแสวงประโยชน์จากประชากรของพวกเขา ดังนั้นปัญหาวัตถุดิบจึงถูกมองว่าเป็นปัญหาชั่วคราวและระดับท้องถิ่นแก้ไขได้ด้วยการเพิ่มพื้นที่ใช้งาน นอกจากนี้ ของเสีย (จากกิจกรรมการผลิตและกระบวนการทางชีวภาพ) ไม่ได้ถูกนำกลับมาใช้ใหม่ แต่ถูกทิ้งไป: ความพยายามที่จะสร้างโครงสร้างพื้นฐานในเมืองนั้นหายาก

ความรอบคอบของการพัฒนาทางเทคนิคได้รับการสังเกตเหมือนเมื่อก่อนและเพิ่มขึ้น ทำให้เกิดความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างภูมิภาคที่เชี่ยวชาญในความสำเร็จของเทคโนโลยีการเกษตร และบริเวณรอบนอก "ป่าเถื่อน" ซึ่งยังคงอยู่บนพื้นฐานของการล่าสัตว์และการรวบรวม พื้นที่ที่มีประชากรเกษตรกรรม อยู่ประจำ และอภิบาล ประชากรเร่ร่อนก็โดดเด่นเช่นกัน ความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจของภูมิภาคต่าง ๆ นั้นไม่ได้อธิบายโดยลักษณะทางธรรมชาติเสมอไป ต้องขอบคุณสิ่งนี้ การค้าขาย (รู้จักกันแม้กระทั่งสำหรับ สังคมส่วนรวมแต่ประกอบด้วยผลิตภัณฑ์จากแหล่งกำเนิดทางชีวภาพหรือทางธรณีวิทยาที่มีอยู่ในบางพื้นที่) เสริมด้วยการแลกเปลี่ยนงานฝีมือและสินค้าเกษตร

การดูแลสภาพชีวิต ความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม และการใช้แรงงานทางจิตของบุคคลนั้น ไม่เพียงแต่ต้องอาศัยปัจจัยทางชีวทรงกลมเท่านั้น แต่ยังต้องมีระบบทางเทคนิคด้วย (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความหนาแน่นของประชากรขึ้นอยู่กับความเป็นไปได้ของการผลิตอาหาร ซึ่งไม่ได้กำหนดโดยก สภาพภูมิอากาศที่เอื้ออำนวย แต่ด้วยความอุดมสมบูรณ์ของทุ่งนาและทุ่งหญ้าการแนะนำของสายพันธุ์ที่มีประสิทธิผลมากขึ้น ฯลฯ ) กระบวนการทางเทคโนโลยีลักษณะเฉพาะของยุคเกษตรกรรมทำให้ประชากรมีความต้องการด้านวัตถุหลายอย่าง แต่ไม่ใช่ทั้งหมด: เช่นเคย การรวบรวมและการจัดสรรผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติ (การล่าสัตว์ การตกปลา ฯลฯ) ยังคงมีความจำเป็นต่อการดำรงอยู่ของผู้คน นอกจากนี้ แปลงของพื้นที่เพาะปลูกยังครอบครองส่วนเล็กๆ ของพื้นผิวโลกและต้องการทรัพยากรจากภายนอกที่ไหลเข้ามาอย่างต่อเนื่อง จากธรรมชาติที่ "ไม่ถูกแตะต้อง" (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชนเผ่าอนารยชนเป็นประโยชน์ต่อทั้งสองฝ่าย) ท้องที่ คอมเพล็กซ์ทางเทคนิคทำให้พวกเขาไม่เสถียรถูกทำลายโดยองค์ประกอบอย่างต่อเนื่อง การเปลี่ยนผ่านของแต่ละชุมชนจากชีวิตเกษตรกรรมที่มีระเบียบไปสู่ชีวิตเร่ร่อนดึกดำบรรพ์ซึ่งถูกบังคับโดยสภาพภายนอกนั้นไม่ใช่เรื่องแปลก ประวัติศาสตร์รู้ดีว่าการอพยพย้ายถิ่นของผู้คนอย่างต่อเนื่องและการถดถอยทางเทคนิค (เทคโนโลยีที่ใช้แล้วถูกลืมไปในความวุ่นวายทางการเมืองหรือกลายเป็นสิ่งที่ใช้ไม่ได้ในรูปแบบใหม่ สถานที่).

แทนที่จะเป็นกลุ่มนักล่าที่หลงทาง การเคลื่อนไหวขึ้นอยู่กับวัฏจักรธรรมชาติ การตั้งถิ่นฐานถาวรปรากฏขึ้น พวกมันจะขยายใหญ่ขึ้นในช่วง 5-3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช เมืองแรกปรากฏขึ้น บางครั้งช่วงเวลานี้เรียกว่า "การปฏิวัติเมือง" และถูกแยกออกเป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนามนุษยชาติ การสร้างเมืองให้เป็นศูนย์กลางของสภาพแวดล้อมเทียมซึ่งมีการผลิตประเภทนอกภาคเกษตรเป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยีและสังคมมนุษย์โดยรวม แม้ว่าการตั้งถิ่นฐานในชนบทจะมีชัย แต่ชาวเมืองที่มีส่วนร่วมในการผลิตทางการเกษตรและการแปรรูปวัตถุดิบทางชีวภาพโดยตรง อนาคตแสดงให้เห็นว่าเมืองนี้จะกลายเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทางสังคมและทางเทคนิค

ส่วนแรกของสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยี - เทคโนโทป- มีลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นและไม่มั่นคง พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยแต่ละชุมชนและเป็นตัวแทนของระบบการปลูกฝัง ที่ดิน,ทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์,สิ่งอำนวยความสะดวกด้านชลประทาน เป็นต้น โดยมีศูนย์รวมอยู่ในรูปแบบของการตั้งถิ่นฐาน เทคโนโทปขนาดเล็กในท้องถิ่นและทรัพยากรจำนวนเล็กน้อยที่มีอยู่ทำให้พวกเขาไม่สามารถป้องกันการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันในสภาพธรรมชาติ: ความล้มเหลวของพืชผลหรือโรคระบาดสามารถทำลายพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์ รัฐแรกก่อตัวขึ้นเมื่อ ฐานเศรษฐกิจเกษตรกรรมชลประทานในหุบเขาแม่น้ำ (Nile, Euphrates, Huang He, ฯลฯ ) รวมระบบชลประทานในท้องถิ่นเข้าเป็นหนึ่งเดียวจากนั้นจึงสร้างเทคโนโทประดับภูมิภาค ภายในกรอบความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจปรากฏขึ้นกระบวนการของการจำแนกประเภทของเทคโนโลยีและการกระจายเริ่มต้นขึ้น แต่ระบบเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนโดยความพยายามของอำนาจรัฐเท่านั้น ไม่ใช่โดยแนวโน้มทางเทคโนโลยีของตนเอง ดังนั้นจึงไม่เสถียร: ในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤตทางการเมือง เศรษฐกิจเดียวพังทลายลงพร้อมกับรัฐบาลเดียว พงศาวดารในสมัยนั้นกล่าวถึงการล่มสลายของการเกษตรและการค้า การกันดารอาหารและโรคระบาดเป็นผลที่ตามมาของความขัดแย้งทางแพ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ดังนั้น การปฏิวัติยุคหินใหม่ในฐานะการเปลี่ยนผ่านไปสู่เศรษฐกิจการผลิต ถือได้ว่าเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของบุคคลในเชิงชีวภาพ - ขอบเขตของการเกิดขึ้นของสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยี ผู้คนที่เพิ่มการบริโภคแทนที่จะเพิ่มการขยายตัวสู่ธรรมชาติได้เลือกกลยุทธ์ในการสร้างระบบเกษตรกรรมแบบปิดซึ่งเกิดขึ้นจากมนุษย์และได้รับการสนับสนุนจากพลังงานของความพยายามด้านแรงงานของเขา จากไซต์ที่ใช้ ผลิตภัณฑ์ชีวภาพเกือบทั้งหมดถูกส่งไปยังมนุษย์ แต่เศรษฐกิจเกษตรกรรมนั้นอาศัยเทคโนโลยีชีวภาพเป็นส่วนใหญ่ และงานฝีมือยังคงเชื่อมโยงกับการเกษตรและการใช้ผลไม้อย่างเป็นธรรมชาติ เกษตรกรรมเป็นเศรษฐกิจการผลิตประเภทแรกที่นำไปสู่การเริ่มต้นของผลกระทบการเปลี่ยนแปลงโดยรวมของสังคมที่มีต่อชีวมณฑล ประการแรกสิ่งนี้แสดงให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงของดินและการทำให้ biocenoses ง่ายขึ้น มีข้อบ่งชี้ของการเป็นปรปักษ์กันที่เป็นไปได้ระหว่างสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและการเกิดขึ้นใหม่ เทคโนโลยี: อารยธรรมเกษตรกรรมยุคแรกๆ เผชิญกับการกัดเซาะและความเค็มของดิน การตัดไม้ทำลายป่า กล่าวคือ มีการเปลี่ยนแปลงทางชีวทรงกลมในเชิงลบ การปฏิวัติในเมืองยังส่งผลกระทบต่อธรรมชาติ กล่าวคือ สุขภาพทางชีวภาพของมนุษย์ การเพิ่มขึ้นของประชากรในเมืองทำให้เกิดการระบาดของโรค คนแรกที่เรารู้จัก วิกฤตสิ่งแวดล้อมเป็นธรรมชาติในท้องถิ่น (การตายของอารยธรรมเมโสโปเตเมียเกิดขึ้นจากความเค็มของดินที่ปลูกอันเป็นผลมาจากเทคโนโลยีการเกษตรที่ไม่สมบูรณ์)

ดังที่ L. Mumford เน้นย้ำ การนำเทคโนโลยีการเกษตรใหม่ๆ มาใช้อย่างจริงจังจำเป็นต้องมีพื้นฐาน องค์กรใหม่ของกระบวนการแรงงาน: แทนที่จะใช้แรงงานแบบเป็นฉากๆ "การฉวยโอกาส" ของนักล่า การกระทำที่สม่ำเสมอ เป็นระเบียบ และคาดเดาได้ได้เข้ามาเป็นศูนย์กลาง ความสม่ำเสมอของความพยายามที่ใช้ไปซึ่งกำหนดโดยวัฏจักรธรรมชาติที่เข้มงวดได้ปลูกฝังให้มนุษย์มีรสนิยมในการทำงานที่เป็นระบบและต่อเนื่อง การอพยพของกลุ่มมนุษย์นั้นค่อนข้างจำกัด (อย่างน้อยก็สำหรับชาวนา): ชุมชนตั้งรกรากในที่เดียว ค่อยๆ เปลี่ยนภูมิทัศน์ (ทลายคลองชลประทาน วางถนน ปลูกต้นไม้ ฯลฯ) และปล่อยให้เป็นมรดกตกทอดแก่ลูกหลานของพวกเขา .

แต่งานจังหวะนี้มีผลอื่นๆ ต่อผู้คน ซึ่งตรงกันข้ามกับความต้องการตามธรรมชาติของมนุษย์สำหรับกิจกรรมที่หลากหลายและสร้างสรรค์ การเปลี่ยนแปลงที่ไม่เอื้ออำนวยเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดไม่ใช่ในกระบวนการแรงงานทางการเกษตร แต่ในหัตถกรรม การปรับปรุงกระบวนการหัตถกรรมทำให้เกิดความยุ่งยากและความต้องการความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง ในอีกด้านหนึ่ง การดำเนินการด้านแรงงานแต่ละบุคคลจะเข้มข้นขึ้นและคล่องตัวขึ้น ซึ่งนำไปสู่โอกาสของผู้บริโภคที่เพิ่มขึ้นสำหรับทั้งช่างฝีมือและสังคมทั้งหมด แต่การแบ่งงานทำให้ขอบเขตของกิจกรรมของคนงานแต่ละคนแคบลง: การสูญเสียความเป็นสากล (ความเป็นไปไม่ได้ที่แท้จริงของการเปลี่ยนอาชีพในทางตรงกันข้ามกับความหลากหลายของงานเกษตรกรรมตามฤดูกาล) และการลดวันทำงานเป็น การทำซ้ำของการดำเนินการที่ซ้ำซากจำเจคุกคามด้วยผลกระทบด้านลบทั้งต่อสุขภาพร่างกายของผู้คน (การปรากฏตัวของโรค "จากการทำงาน" ตามกฎเรื้อรังและรักษาไม่หาย) และเพื่อสุขภาพทางจิตวิญญาณของพวกเขา (จำกัดขอบเขตอันไกลโพ้นและกีดกันแรงงานจากโอกาสที่สร้างสรรค์)

ดังนั้นแม้แต่ขั้นตอนแรกของการก่อตัวของสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยีก็กลายเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของความเป็นปรปักษ์ทางเทคโนโลยีกับชีวมณฑลและธรรมชาติของมนุษย์ เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถเป็นเป้าหมายของผู้คนได้ เราจึงต้องระบุว่าสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยีไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างสมบูรณ์ของบุคคลที่สร้างมัน แม้แต่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา

การเร่งพัฒนาทางเทคนิคไม่ใช่เป้าหมายทางสังคมที่มีสติ: นวัตกรรมทางเทคนิคถูกสร้างขึ้นและดำเนินการช้ามากจนแทบไม่สะท้อนให้เห็นในโลกทัศน์ ยิ่งไปกว่านั้น สังคมเกษตรกรรมยังมีทัศนคติต่อการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นการถดถอย: ตำนานของชนชาติทั้งหลายกล่าวถึง "ยุคทอง" ที่มีอยู่ในอดีต เมื่อผู้คนไม่ต้องทำงานหนักเพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ ความทันสมัยถูกมองว่าเป็นยุคที่เลวร้ายที่สุด ("ยุคเหล็ก" ในกรีซ "กาลียูกา" ในอินเดีย ฯลฯ ) และเพื่อแสดงให้เห็นถึงการมองโลกในแง่ร้ายนักคิดชี้ไปที่สงครามการเผด็จการทางการเมืองความเสื่อมทรามของศีลธรรมและสัญญาณอื่น ๆ ที่ไม่มี ความสัมพันธ์ทางเทคโนโลยี เทคโนโลยีเองไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเรื่องของการวิจัยและการประเมิน เป็นสิ่งที่แยกออกจากชีวิตประจำวันและอยู่ภายใต้กฎหมายของตัวเอง

ไม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมสำหรับการพัฒนาทางเทคนิคเพิ่มเติมในสังคมเกษตรกรรม การไม่ถือปฏิบัติในรัฐส่วนใหญ่ของเสรีภาพทางเศรษฐกิจและจิตวิญญาณทำให้ยากต่อการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการผลิตและรูปแบบทางเศรษฐกิจที่มีอยู่ การรักษาอาชีพบางอย่างในสภาพแวดล้อมของครอบครัวช่วยให้คนรุ่นใหม่สามารถดูดซึมเทคนิคงานฝีมือแบบดั้งเดิมได้ แต่เปลี่ยนให้เป็น ความลับของครอบครัวไม่ได้มีส่วนร่วมในการแลกเปลี่ยนประสบการณ์ทางเทคโนโลยี ตามกฎแล้ว นวัตกรรมทางเทคโนโลยีถูกนำมาใช้ในยุคนั้นโดยปัจเจกบุคคล ซึ่งบางครั้งมีการต่อต้านอย่างรุนแรงจากชนชั้นสูงที่ปกครอง

วัฒนธรรมก็ไม่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาด้านเทคนิคเช่นกัน เนื่องจากสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นใหม่นั้นขึ้นอยู่กับธรรมชาติโดยสิ้นเชิง ทัศนคติที่มีสติของมนุษย์ที่มีต่อสิ่งนี้จึงเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย จักรวาลถูกนำเสนอเป็นสิ่งมีชีวิตขนาดมหึมา ซึ่งส่วนประกอบ - สิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต - มีความเฉพาะเจาะจงเชิงคุณภาพที่เป็นเอกลักษณ์และเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ของเหตุและผลที่มีมนต์ขลัง ดังนั้นการปรับเปลี่ยนองค์ประกอบของสิ่งมีชีวิตนี้ของมนุษย์จึงถูก จำกัด ไม่เพียงโดยวิธีการทางเทคนิคที่มีอยู่ในขณะนั้น แต่ยังขาดความเชื่อมั่นในผู้คนในสิทธิที่จะทำการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้ตามต้องการ อย่างไรก็ตาม ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีต่อไปคือการเกิดขึ้นของการเขียนและการปฏิบัติการด้วยตัวเลข มันเป็นไปได้ที่จะสร้างแบบจำลอง ปฏิบัติการภาคปฏิบัติเพื่อสร้างวัตถุในอุดมคติ

ดังนั้นจึงควรสังเกตว่าไม่มี กลไกทางสังคมการพัฒนาสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยี (ความยากลำบากในการแนะนำนวัตกรรม ประโยชน์ทางเศรษฐกิจของการใช้แรงงานมือ ฯลฯ) และการก่อตัวของข้อกำหนดเบื้องต้นทางวัฒนธรรมสำหรับการพัฒนาทางเทคนิคที่เพิ่งเริ่มต้น (การรับรู้ถึงความสามารถในการสร้างสรรค์ของมนุษย์ การประเมินวัฒนธรรมในเชิงบวก ฯลฯ .) ดังนั้น ในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการศึกษา จุดอ่อนของข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมและวัฒนธรรมสำหรับการเติบโตทางเทคโนโลยีจึงนำไปสู่การก้าวที่ช้า และการพัฒนาทางเทคนิคจึงเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อปรากฏโดยบังเอิญและการนำสิ่งประดิษฐ์ไปใช้จริงเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้เองจึงอยู่ภายใต้สังคมเกษตรกรรมที่ผู้คนเริ่มก้าวไปไกลกว่าวิถีชีวิตแบบชีวทรงกลมและ (ต่างจากสปีชีส์ทางชีววิทยาอื่น ๆ ) เริ่มก่อตัวทางเทคโนโลยีของสภาพแวดล้อมเทียมที่แยกพวกเขาออกจากอิทธิพลภายนอก ส่วนใหญ่ใช้เทคโนโลยีชีวภาพ (เกษตรกรรม) ซึ่งช่วยให้บุคคลสร้าง biocenosis เทียมที่มีความหลากหลายของสายพันธุ์ที่ จำกัด เพื่อใช้พลังงานและอินทรียวัตถุมากกว่าที่เขาจะได้รับตามปิรามิดอาหารชีวภาพ ความก้าวหน้าทางเทคนิคดังนั้นจึงประกอบด้วยส่วนใหญ่ในการพัฒนาพลังการผลิตทางชีวภาพ (การสร้างพันธุ์ใหม่ของพืชที่ปลูกและสายพันธุ์ของสัตว์เลี้ยงการปรับปรุงเทคโนโลยีการเกษตร ฯลฯ ) ผลกระทบของมนุษย์ต่อธรรมชาติ ซึ่งเป็นผลมาจากการใช้เทคโนโลยีการเกษตร ได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของสายพันธุ์ชีวภาพและระบบนิเวศบางชนิด (ทำให้เกิดรูปแบบใหม่ของพืชและสัตว์ที่เพาะปลูก การสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกในการชลประทาน ไถดิน การตัดไม้ทำลายป่า การทำลายดิน ฯลฯ ไปจนถึงวิกฤตทางนิเวศวิทยาในท้องถิ่น) อย่างไรก็ตาม เทคโนโลยีที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยสมบูรณ์ก็ปรากฏว่าใช้สสารที่ไม่เกี่ยวกับชีวภาพโดยตรง และทำให้สามารถสร้างวัสดุที่ไม่พบในธรรมชาติ (โลหะและโลหะผสมบริสุทธิ์ แก้ว ฯลฯ) ได้ มีการก่อตัวของโครงสร้างพื้นฐานที่มนุษย์สร้างขึ้นทุกวันอย่างช้าๆ: "การปฏิวัติในเมือง" เป็นขั้นตอนสำคัญในการแยกมนุษย์ออกจากธรรมชาติ แต่พื้นที่ของสภาพแวดล้อมทางเทคโนโลยีอยู่ในระดับของการตั้งถิ่นฐานขนาดเล็กและ agrocenoses สลับกับพื้นที่ที่ไม่มีใครแตะต้องและบางครั้งก็ถูกทำลายโดยภัยธรรมชาติ ผลกระทบของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติได้นำไปสู่การก่อตัวของศูนย์สิ่งแวดล้อมทางเทคโนโลยี (การก่อตัวที่แยกตัวออกจากรูปแบบชีวทรงกลมและเป็นไปตามเจตจำนงของมนุษย์) การสร้างวัฏจักรชีวเคมีของตนเองและการมีส่วนร่วมของสารต่างด้าวในวัฏจักรชีวภาพ . แต่เทียม สิ่งแวดล้อมไม่ได้แยกผู้คนออกจากธรรมชาติ (ทั้งในอวกาศเนื่องจากต้องใช้เทคโนโลยีชีวภาพอย่างต่อเนื่องและในเวลาเนื่องจากไม่เสถียรถูกทำลายโดยองค์ประกอบทางธรรมชาติ)

ย่อ:เดมิเดนโก อี.เอส. Noospheric ขึ้นสู่ชีวิตบนบก / E.S. Demidenko - ม., 2546; นาซาเร็ตยาน เอ.พี. วิกฤตอารยธรรมในบริบทของประวัติศาสตร์สากล / A.P. Nazaretyan - ม., 2544; Popkova, N.V. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับปรัชญาเทคโนโลยี / N.V. Popkova - ไบรอันสค์, 2549; Popkova, N.V. ปรัชญาของเทคโนสเฟียร์ / N.V. Popkova - ม., 2550; Stepin, V.S. ปรัชญาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี / V.S. Stepin, V.G. Gorokhov, M.A. Rozov - ม., 1995.

สังคมเกษตรกรรมเป็นแนวคิดที่แสดงถึงการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจของสังคม ระยะหนึ่ง ซึ่งเกษตรกรรมมีชัย มีลำดับชั้นของชนชั้นที่เข้มงวด บทบาทชี้ขาดในชีวิตทางสังคมและการเมืองเป็นของคริสตจักรและกองทัพ นี่เป็นขั้นตอนแรกในการพัฒนาสังคม

"สังคมชาวนา" และ "สังคมดั้งเดิม" เป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดของ "สังคมเกษตรกรรม" ซึ่งเป็นคำจำกัดความที่เริ่มใช้อย่างแข็งขันในช่วง 50-60 ของศตวรรษที่ผ่านมา เนื่องจากแนวความคิดเกี่ยวกับสังคมอุตสาหกรรมได้แพร่หลายออกไป

สังคมดั้งเดิมหรือเกษตรกรรมคือปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของมนุษย์กับธรรมชาติ การแข่งขันของเขากับมัน ในทุกแง่มุมของชีวิต (สังคม, เศรษฐกิจ, จิตวิญญาณ, การเมือง) ของสังคมประเภทนี้เป็นที่ประจักษ์

ชีวิตทางสังคม

ประเภทของสังคมเกษตรกรรมหมายถึงความสัมพันธ์ทางสังคมบนพื้นฐานของการอยู่ใต้บังคับบัญชา ทุกคนรวมอยู่ในกลุ่ม ทุกคนกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน บุคคลมักจะเกิด เริ่มต้นครอบครัว ตายในที่เดียวและสิ่งแวดล้อม วิถีชีวิตกิจกรรมแรงงานของเขาส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นนั่นคือพวกเขาถูกทำซ้ำ การเปลี่ยนทีมนั้นยากหรือน่าเศร้า อายุขัยของคนในสังคมนั้นค่อนข้างสั้น นี่อายุ 40-50 ปี มีอัตราการเสียชีวิตสูงเนื่องจากยาที่ยังไม่พัฒนาและด้านอื่นๆ ของชีวิต อัตราการตายถูกชดเชยด้วยอัตราการเกิดที่สูง

ทรงกลมเศรษฐกิจและเศรษฐกิจ

ที่ ทรงกลมเศรษฐกิจมีการพึ่งพาอาศัยกันโดยสมบูรณ์ของเศรษฐกิจในธรรมชาติและภูมิอากาศ ประเภทของเศรษฐกิจเช่นการเพาะพันธุ์โคและการเกษตรส่วนใหญ่แพร่หลายการกระจายขึ้นอยู่กับตำแหน่งของบุคคลในลำดับชั้นทางสังคม โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนทำงานทีละคน ส่วนใหญ่ใช้มือ โดยไม่ต้องใช้อุปกรณ์ใดๆ

ชีวิตการเมือง

ชุมชนเกษตรกรรมกลายเป็นพื้นฐานของสังคมเกษตรกรรม ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นมากอันเนื่องมาจากบรรพบุรุษร่วมกัน การยอมรับซึ่งกันและกันในฐานะญาติ พื้นฐานของชุมชนคือการใช้ที่ดินร่วมกัน กิจกรรมร่วมกัน และการจัดสรรที่ดินเป็นระยะ สังคมเกษตรกรรมมีลักษณะพลวัตต่ำ ตำแหน่งของแต่ละคนในนั้นโดยตรงขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมที่เขาครอบครองไม่ว่าเขาจะใกล้ชิดกับอำนาจหรือไม่ พี่คนโต (หัวหน้าครอบครัว เผ่า ผู้นำ) ไม่อาจโต้แย้งได้ ไม่ว่าเขาจะมีคุณสมบัติส่วนตัวอย่างไร ไม่ว่าเขาจะได้รับความรักและความเคารพจากสมาชิกคนอื่นๆ ในชุมชนหรือไม่ก็ตาม ในสังคมดั้งเดิม คนเฒ่า ผู้เฒ่าเป็นที่เคารพนับถือเสมอ มันขึ้นอยู่กับประเพณีบรรทัดฐานและประเพณีที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียน ความขัดแย้ง ข้อพิพาท ความขัดแย้งได้รับการแก้ไขด้วยการมีส่วนร่วมของสมาชิกอาวุโสที่มีอำนาจของสังคม

ทรงกลมทางจิตวิญญาณของชีวิต

เราสามารถพูดได้ว่าสังคมเกษตรกรรมถูกปิด พึ่งตนเอง ไม่ยอมให้อิทธิพลภายนอกมากระทบ ประเพณีกำหนดชีวิตทางการเมืองไม่ใช่กฎหมาย อำนาจมีค่ามากกว่ากฎหมาย ไม่จำเป็นต้องมีเหตุผล เนื่องจากมันเป็นมรดกโดยพระประสงค์ของพระเจ้านั่นคือผู้ปกครองดำเนินการตามความประสงค์ของพลังที่สูงกว่าบนโลก อำนาจอยู่กับคนคนเดียวเสมอ ส่วนใหญ่มักชอบการปกครองแบบเผด็จการ เป็นผู้ปกครองสูงสุดของโลก เราสามารถพูดได้ว่าสังคมและโดยแท้จริงแล้วรัฐนั้นพยายามที่จะกดขี่บุคคลและบุคลิกภาพของเขา ดังนั้นรูปแบบการปกครองของสังคมเกษตรกรรมจึงเป็นระบอบราชาธิปไตย

แฟชั่นและสังคมเกษตรกรรม

แนวคิดของแฟชั่นเช่นนี้ไม่มีอยู่จริง แต่ละประเทศมีรูปแบบการแต่งกายที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป กล่าวคือ ชุดประจำชาติที่เปลี่ยนน้อยมากหรือไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลานาน ลำดับชั้นทางสังคมแสดงให้เห็นเป็นอย่างดีในเสื้อผ้า ชุดประจำชาติของบุคคลก็เปลี่ยนไปเช่นกันทั้งนี้ขึ้นอยู่กับชั้นหนึ่ง

วัฒนธรรม

ในช่วงเวลาเกษตรกรรมของประวัติศาสตร์มนุษย์ เหตุการณ์ที่สำคัญมากเกิดขึ้น นี่คือการเกิดขึ้นของการเขียนและการจัดสรรชั้นเรียนพิเศษหรือชั้นเรียนของบุคคล - ชั้นเรียนที่เรียนรู้ มีเพียงไม่กี่คนที่รู้หนังสือในช่วงกลางของยุคเกษตรกรรม มีเพียงไม่กี่สังคมเท่านั้นที่สร้างสคริปต์ของตนเอง อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนในสังคมเหล่านี้ที่สามารถอ่านและเขียนได้จริง

การรู้หนังสือนำไปสู่การรวมศูนย์และการสะสมความรู้และวัฒนธรรม แม้ว่าจะมีการแข่งขันและความขัดแย้งระหว่างชั้นเรียนที่เรียนรู้กับพระสงฆ์

บทสรุป

จึงสามารถแยกแยะได้ ลักษณะนิสัยสังคมเกษตร:

• ความเด่นของการผลิตทางการเกษตร
• การพัฒนาเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีการผลิต
• ความแตกต่างทางสังคมที่อ่อนแอ
• ความโดดเด่นของประชากรในชนบท

ที่ โลกสมัยใหม่ไม่มีตัวอย่างของวิถีชีวิตเช่นนี้อีกต่อไป แม้ว่าจะเป็นไปได้ที่จะยกตัวอย่างชนเผ่าอะบอริจินต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในออสเตรเลียและแอฟริกา