หน้าที่และสถานที่ของปัจเจกบุคคลในสังคม หมวดหมู่ทางจริยธรรม "หน้าที่ทางวิชาชีพ" ประเภทหน้าที่ หน้าที่ทางราชการและศีลธรรม การเรียกปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าพนักงานบังคับคดี

ทดสอบ

ในหัวข้อ "จรรยาบรรณวิชาชีพตำรวจ"

หัวข้อ "หน้าที่การงาน เกียรติยศ และศักดิ์ศรีของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย"

วางแผน.

บทนำ.

1. เกียรติคุณวิชาชีพเป็นพื้นฐานคุณธรรมสำหรับความสามัคคีของทีมงานบริการ

2. หน้าที่และความรับผิดชอบทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่ตำรวจ

3. ศักดิ์ศรีทางวิชาชีพและ "เกียรติเครื่องแบบ"

4. จริยธรรมของความรุนแรงที่ชอบด้วยกฎหมาย

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

บทนำ.

สติ - ฟอร์มสูงสุดสะท้อนชีวิตทางสังคม เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นและควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ ปัจจัยเชิงอัตนัยและวัตถุประสงค์ทั้งหมดที่ก่อให้เกิดพฤติกรรมที่ชอบด้วยกฎหมายและไม่ชอบด้วยกฎหมาย และพฤติกรรมทางอาญาบางส่วนมาบรรจบกันในจิตสำนึก โดยได้รับอิทธิพลจากเนื้อหาและเงื่อนไขอื่นๆ ของสังคม รวมทั้งกฎหมาย สติเกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมและปรากฏตัวในนั้นดังนั้นองค์ประกอบที่สำคัญในกฎระเบียบของการบังคับใช้กฎหมายคือจิตสำนึกทางวิชาชีพของพนักงานของหน่วยงานภายใน

โครงสร้างของจิตสำนึกในวิชาชีพของนักกฎหมายโดยทั่วไป และพนักงานของหน่วยงานภายในโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประกอบด้วยสององค์ประกอบคือ วิชาชีพ (จิตสำนึกทางกฎหมาย) และศีลธรรม (จิตสำนึกทางศีลธรรม)

การวิเคราะห์องค์ประกอบของโครงสร้างของจิตสำนึกในวิชาชีพจำเป็นต้องคำนึงถึงความสามัคคีและความสมบูรณ์ของมัน เนื่องจากศีลธรรมและกฎหมายเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะขีดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างจิตสำนึกด้านศีลธรรมและกฎหมายที่สะท้อนความเป็นจริงสองระดับ

ขอบเขตของศีลธรรม จิตสำนึกทางศีลธรรม วัฒนธรรมทางศีลธรรม (จริยธรรม) นั้นกว้างกว่ากฎหมาย: สิ่งเหล่านี้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดในระดับมากหรือน้อย จากการศึกษาจำนวนมากแสดงให้เห็นว่ามีความเป็นไปได้ที่จะประกันพฤติกรรมที่เพียงพอต่อสังคมและปฏิบัติตามกฎหมายของผู้คนในสภาพของรัฐผ่านจิตสำนึกด้านศีลธรรมและกฎหมายเท่านั้นในเวลาเดียวกัน กฎหมายไม่สามารถชำระล้างศีลธรรมได้ แยกออกจากศีลธรรม

พึงระลึกไว้เสมอว่าในการกำกับดูแลทางกฎหมาย ผู้บัญญัติกฎหมายใช้เกณฑ์ทางศีลธรรมก่อน พื้นฐานของกฎหมายเป็นบรรทัดฐานของศีลธรรมที่มีอยู่ ดังนั้นบรรทัดฐานทางกฎหมายจึงมีเนื้อหาที่มีคุณธรรม ซึ่งแสดงโดยตรงหรือผ่านลิงก์ที่เป็นสื่อกลางจำนวนหนึ่ง สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีเหตุผลทางศีลธรรมและอำนาจทางศีลธรรม ดังนั้น เมื่อพวกเขาพูดถึงพื้นฐานทางศีลธรรมของกฎหมาย พวกเขาหมายความว่าลักษณะทางศีลธรรมบางอย่างมีอยู่ไม่เฉพาะในกฎของกฎหมายเองเท่านั้น ความต้องการ ค่านิยม และผลประโยชน์ทางสังคมที่เหมือนกันมักได้รับการคุ้มครองโดยบรรทัดฐานทางกฎหมายและศีลธรรมในเวลาเดียวกัน

กลไกของอิทธิพลทางศีลธรรมนั้นละเอียดอ่อนและมีประสิทธิภาพมากกว่ากฎระเบียบทางกฎหมาย ความต้องการทางศีลธรรมถูกส่งไปยังมโนธรรมของมนุษย์

เกี่ยวข้องกับการควบคุมตนเองในการกระทำ การตระหนักรู้ในหน้าที่ของตน สำนึกในความยุติธรรม พวกเขามุ่งเน้นไปที่การยึดมั่นในหลักการและบรรทัดฐานทางศีลธรรมอย่างมีสติและสมัครใจ ควรเน้นว่ากฎหมายของเรามีความยืดหยุ่นเพียงพอตามกฎ โดยอนุญาตให้ผู้ดำเนินการเลือกการตัดสินใจที่เหมาะสมและยุติธรรมที่สุดจากชุดทางเลือกต่างๆ ในการดำเนินการตามตัวเลือกนี้บทบาทชี้ขาดนั้นเล่นโดยบรรทัดฐานของศีลธรรมจิตสำนึกทางศีลธรรม

ถ้าความดีเป็นเป้าหมายของมนุษย์ ความดีคือกิจกรรม ดังนั้น หน้าที่, มโนธรรม, ความรับผิดชอบ, ศักดิ์ศรี- แนวความคิดที่เผยให้เห็นคุณค่าของแรงจูงใจของกิจกรรมทางศีลธรรม (น. Arkhangelsky).

จิตสำนึกทางศีลธรรมนั้นมีศูนย์กลางอยู่ที่หลักศีลธรรม ซึ่งเมื่อรวมกับองค์ประกอบอื่นๆ แล้ว จะเป็นตัวกำหนดตำแหน่งทางศีลธรรมเริ่มต้นของแต่ละบุคคล หลักการสำคัญของจิตสำนึกทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน่วยงานภายใน เป็นหลักการของความถูกต้องตามกฎหมาย ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นหน้าที่ของทางราชการเท่านั้น แต่ยังเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมด้วย

1. เกียรติอย่างมืออาชีพเป็นพื้นฐานคุณธรรมสำหรับความสามัคคีของทีมงานบริการ

ให้เกียรติ- แนวคิดเรื่องสติสัมปชัญญะและประเภทของจริยธรรม รวมถึงช่วงเวลาของการรับรู้ของแต่ละบุคคลถึงความสำคัญทางสังคมของเขาและการรับรู้ถึงความสำคัญนี้โดยสังคม เป็นรูปแบบการแสดงทัศนคติของแต่ละบุคคลต่อตนเองและสังคมต่อปัจเจก เกียรติกำหนดพฤติกรรมของบุคคลและทัศนคติของผู้อื่นที่มีต่อเขาในทางที่เหมาะสม เกียรติยศขึ้นอยู่กับการประเมินผู้คนที่แตกต่างกัน มีเกียรติระดับชาติ อาชีพ ส่วนรวม และรายบุคคล (พจนานุกรมปรัชญา)

ประเภทเกียรติยศเป็นหนึ่งในประเภทที่สำคัญที่สุดของจรรยาบรรณวิชาชีพ เกียรติยศคือการประเมินทางสังคมและศีลธรรมในเชิงบวกของบุคคลหรือสถาบัน อำนาจ ชื่อเสียง นี่เป็นหนึ่งในคุณสมบัติทางศีลธรรมหลักระดับสูงสุดของความซื่อสัตย์สุจริตความเหมาะสมและสูงส่ง

หมวดหมู่ของจริยธรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดซึ่งเนื้อหาของหนึ่งในนั้นตามกฎแล้วจะถูกเปิดเผยผ่านการใช้ผู้อื่น ประเภทของเกียรติยศสามารถเข้าใจได้โดยการใช้หมวดหมู่เช่นศักดิ์ศรี ความรับผิดชอบ ความทะเยอทะยาน ความเหมาะสม ความจริงใจ ฯลฯ

เกียรติยศในอาชีพ- นี่คือการรับรู้โดยความคิดเห็นของประชาชนและการรับรู้โดยเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเองถึงคุณค่าทางสังคมที่สูง (ความจำเป็นและความสำคัญ) ของการปฏิบัติหน้าที่อย่างไม่เห็นแก่ตัว ตำแหน่ง "ผู้มีเกียรติ" จะได้รับจากการปฏิบัติหน้าที่ที่ไร้ที่ติและข้อกำหนดทางศีลธรรมเท่านั้น

เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายให้เกียรติอย่างมืออาชีพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการ ความจำเพาะของมันคือในยามสงบ การปฏิบัติตามหน้าที่ต้องใช้ความกล้าหาญ ความอดทน และบางครั้งถึงกับเสียสละ

เกียรติของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายไม่สามารถแยกจากเกียรติของทีมซึ่งเป็นหน่วยงานที่เขารับใช้ เกียรติยศของทีมก็เป็นเกียรติเช่นกัน ความทะเยอทะยานที่ดีต่อสุขภาพไม่ใช่ความรู้สึกของมนุษย์ต่างดาวสำหรับเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย เข้าใจถูกแล้ว ความทะเยอทะยานไม่เป็นอันตรายต่อสาเหตุทั่วไป แต่ในทางกลับกัน กลับให้กำลังเพิ่มเติมในการดำเนินการ อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อความทะเยอทะยานพัฒนาไปสู่อาชีพ เมื่อบุคคลพร้อมที่จะใช้วิธีการที่สกปรกที่สุดเพื่อบรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว

ศักยภาพทางวิชาชีพและศีลธรรมของทีมงานบริการคือ ระดับความสามารถของพนักงานในการต่อต้านอาชญากรรม การทุจริต เอาชนะความยากลำบากในชีวิตประจำวันอย่างเพียงพอและ ผลกระทบด้านลบปัจจัยที่บั่นทอนความรู้สึกต่อหน้าที่ ความรับผิดชอบ เกียรติยศ ความเป็นมืออาชีพ และศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ส่วนผสมแห่งเกียรติยศของพนักงานและเกียรติยศของทีมทำให้เกิดความภาคภูมิใจ กล่าวคือ ความพึงพอใจทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายจากการตระหนักรู้ถึงความเป็นของตน เป็นหน้าที่ของพนักงานทุกคนที่จะต้องยกระดับอำนาจของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายอย่างต่อเนื่องในสายตาของความคิดเห็นของประชาชนและรื้อฟื้นประเพณีที่ดีที่สุดที่พวกเขามีอย่างไม่ต้องสงสัย ประเพณีไม่ได้เป็นเพียงประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ที่ยืนหยัดในความสงบเรียบร้อยของประชาชน รวมถึงการปลูกฝังให้พวกเขามีเกียรติ

ในขณะเดียวกัน เกียรติยศของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายยังต้องก้าวไปข้างหน้า การเรียนรู้เทคโนโลยีสมัยใหม่ เทคนิคและวิธีการใหม่ล่าสุดในการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพ

องค์ประกอบหนึ่งของหมวดเกียรติยศคือความจงรักภักดีต่อคำที่กำหนด นี่เป็นคุณสมบัติที่สำคัญของบุคคลซึ่งบางครั้งก็ถูกระบุด้วยแนวคิดเรื่องเกียรติยศ ไม่มีอะไรทำลายเกียรติของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมากไปกว่าการทำลายคำนี้หรือแยกจากคำนี้

ประเภทของเกียรติยศถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย การทะนุถนอมเกียรติเป็นหน้าที่และเป็นหน้าที่ประจำวัน เนื้อหาของเกียรติเป็นหมวดหมู่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระดับของวัฒนธรรมทั่วไปของบุคคล การพัฒนาจิตวิญญาณและร่างกายของเขาและความสามารถในการคิดตามสภาพ สิ่งนี้จะต้องเรียนรู้อย่างต่อเนื่อง

2. หน้าที่และความรับผิดชอบทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่ตำรวจ

หน้าที่ -เป็นความจำเป็นทางสังคม ซึ่งแสดงไว้ในข้อกำหนดทางศีลธรรมสำหรับปัจเจกบุคคล การปฏิบัติตามข้อกำหนดของหน้าที่บุคคลทำหน้าที่เป็นผู้ถือภาระผูกพันทางศีลธรรมบางอย่างต่อสังคมซึ่งตระหนักดีถึงพวกเขาและนำไปปฏิบัติในกิจกรรมของตน ในประเภทของหนี้แรงจูงใจที่จำเป็นนั้นแข็งแกร่ง หน้าที่ไม่เพียงแต่กำหนดแนวคิดอย่างชัดเจนเท่านั้น แต่ยังให้คุณลักษณะที่จำเป็นแก่มันด้วย: หน้าที่เรียกร้อง เรียกร้อง ยืนกรานที่จะนำไปปฏิบัติ การเป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่ไม่ได้หมายความถึงเพียงการรู้แก่นแท้ของมัน ความต้องการเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ในทางปฏิบัติด้วย

ผู้ยิ่งใหญ่หลายคนเห็นคุณค่าของความรู้สึกต่อหน้าที่ I. Kant เขียนว่าหน้าที่คือสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่ยกคนเหนือตัวเอง

หน้าที่อย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมีคุณธรรมตามวัตถุประสงค์และตามอัตวิสัย คุณค่าทางศีลธรรมของเนื้อหาวัตถุประสงค์ของหน้าที่อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันอยู่ภายใต้การแก้ปัญหาของงานสูงสุดและยุติธรรมที่สุด: ปกป้องสิทธิและเสรีภาพของแต่ละบุคคล รับรองความมั่นคงของประเทศของตนและเสริมสร้างหลักนิติธรรม . อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปได้ที่เป็นไปได้ของหน้าที่ราชการสามารถแสดงออกได้ก็ต่อเมื่อถูกเสริมด้วยทัศนคติทางศีลธรรมตามอัตวิสัยต่อหน้าที่นั้น เมื่อหน้าที่สาธารณะถูกรับรู้และตระหนักเป็นส่วนตัว เป็นความต้องการอย่างลึกซึ้งและความเชื่อมั่นในความยุติธรรมและเหตุอันชอบธรรมที่คุณรับใช้

หนี้ของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย- เป็นหน้าที่อันมีเกียรติและสูงส่งซึ่งเกิดจากความต้องการส่วนตัวในการปกป้องบุคคล สังคม รัฐ ซึ่งกำหนดโดยข้อกำหนดทางกฎหมายของรัฐและแรงจูงใจทางศีลธรรมภายใน

ความบังเอิญของความปรารถนาครอบงำกับหน้าที่เป็นเหมือนการละทิ้งศีลธรรม อย่างไรก็ตาม แนวคิดเหล่านี้ควรมีความโดดเด่น หน้าที่เป็นข้อกำหนดของสังคม ทีมงาน และความต้องการเป็นคุณลักษณะของแต่ละบุคคล ในที่สุด หน้าที่ก็บรรลุผลตามที่ต้องการ และสิ่งที่ต้องการ ถ้าเข้าใจถูกต้อง ย่อมนำไปสู่การบรรลุหน้าที่

ในการปฏิบัติหน้าที่ ลักษณะเชิงรุกของศีลธรรมเป็นที่ประจักษ์โดยตรง ไม่เพียงแต่ให้รูปแบบที่ชัดเจนแก่แนวคิดและเป้าหมายเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมและต้องการความสำเร็จด้วย ดังนั้นหน้าที่สาธารณะจึงเป็นจิตสำนึกที่กระตือรือร้น ทัศนคติต่อการปฏิบัติหน้าที่สาธารณะไม่เพียงแต่เป็นลักษณะเฉพาะของปัจเจกบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนรวมด้วย หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายให้ความสำคัญกับหนี้ในฐานะผู้ควบคุมกิจกรรมของพนักงานโดยตรง

หน้าที่ทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมีวัตถุประสงค์และด้านอัตนัย วัตถุประสงค์ถูกกำหนดโดยความจำเป็นในการปกป้องความมั่นคงของรัฐและสังคม เพื่อประกันสิทธิและเสรีภาพของประชาชน อัตนัยหมายถึงงานที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนซึ่งกำหนดโดยรัฐสำหรับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย: จิตสำนึกและความรับผิดชอบของพนักงานความพร้อมและความสามารถของทุกคนในการตระหนักถึงข้อกำหนดของหน้าที่ทางศีลธรรมสถานที่และบทบาทของพวกเขาในสาเหตุทั่วไปและความต้องการสูง เกี่ยวกับตัวเอง

ความจำเพาะของข้อกำหนดของการปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายนั้นเกิดจากลักษณะของงาน, ลักษณะขององค์กร, เอกลักษณ์ของเงื่อนไขที่กิจกรรมของพวกเขาเกิดขึ้น

เนื่องจากลักษณะเฉพาะขององค์กรของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายความสัมพันธ์ทางศีลธรรมในพวกเขาจึงถูกควบคุมโดยหลักนิติธรรมในรายละเอียดมากกว่าในด้านอื่น ๆ ดังนั้น หนี้จึงไม่ใช่ความต้องการมากเท่าข้อกำหนดของรัฐและสังคม เนื้อหา คุณธรรมของหนี้ได้รับการสนับสนุนโดยข้อกำหนดทางกฎหมายที่มีผลบังคับของกฎหมาย ผ่านพื้นฐานทางศีลธรรมของหน้าที่ มีการเปิดเผยคุณสมบัติสูง - ความขยันหมั่นเพียร ความคิดริเริ่มที่สมเหตุสมผล ความเสียสละและความกล้าหาญ ศักดิ์ศรีและเกียรติ

ความคล้ายคลึงกันของข้อกำหนดทางกฎหมายและศีลธรรมเป็นลักษณะของกฎหมายรัสเซียทั้งหมดในการกระทำทางกฎหมายที่ควบคุมกิจกรรมของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ปฏิสัมพันธ์และการแทรกแซงข้อกำหนดทางสังคมทั้งสองประเภทนี้ใกล้ชิดและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ข้อกำหนดของหน้าที่ทางวิชาชีพที่เป็นทางการตามกฎหมาย ซึ่งแสดงไว้ในคำสาบาน กฎเกณฑ์ คำแนะนำ คำแนะนำ มีทั้งการประเมินทางศีลธรรมและบรรทัดฐานทางกฎหมาย

ดังนั้นหน้าที่ทางวิชาชีพจึงเป็นความสามัคคีด้านกฎหมายและศีลธรรม

องค์ประกอบที่สำคัญของหน้าที่ทางศีลธรรมคือการมีวินัยในตนเอง การพัฒนาทัศนคติทางศีลธรรมในระดับสูงเช่นนี้เป็นสิ่งจำเป็น เมื่อไม่มีการกระทำใดที่ขัดต่อจิตสำนึกในตนเอง และการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จก็เสริมด้วยคำสั่งแห่งมโนธรรม เมื่อวินัยเป็นการแสดงออกหลักของวิชาชีพ หน้าที่กลายเป็นวินัยในตนเอง ความพร้อมภายในที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดของคำสาบาน กฎเกณฑ์ ผู้นำ ซึ่งถูกมองว่าเป็นแรงจูงใจภายใน เป็นการวัดความรับผิดชอบสูงสุด ความพร้อมที่จะปฏิบัติตามหน้าที่ทางวิชาชีพไม่อยู่ภายใต้การบังคับ แต่อยู่ในมโนธรรมด้วยความสมัครใจ

การวัดคุณธรรมของการปฏิบัติหน้าที่ในวิชาชีพเป็นขอบเขตที่ปฏิบัติได้จริง ซึ่งเกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและสังคม และพนักงานที่มีต่อกัน แนวคิดของเกณฑ์ทางศีลธรรมสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จนั้นไม่เพียงแต่รวมถึงผลลัพธ์ในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแรงจูงใจของกิจกรรมด้วย นอกจากนี้ การประเมินทางศีลธรรมของพฤติกรรมเฉพาะของพนักงานยังเกี่ยวข้องกับกิจกรรมก่อนหน้าของเขาด้วย

ในการนี้หมวดของ ความรับผิดชอบทางศีลธรรม

ประเภทของความรับผิดชอบทางศีลธรรมส่วนใหญ่สัมพันธ์กับประเภทของหน้าที่ทางวิชาชีพซึ่งเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบหนึ่งในระดับหนึ่ง ความรับผิดชอบเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของสังคมหรือบุคคลที่มีต่อการบรรลุผลตามหน้าที่ทางศีลธรรม

ความรับผิดชอบทางศีลธรรมสามารถแบ่งออกได้ตามเงื่อนไขภายในและภายนอก ความรับผิดชอบภายในคือความสามารถของบุคคลในการตระหนักถึงผลที่ตามมาของการกระทำของเขาและปฏิบัติตามความตระหนักนี้ซึ่งชี้นำโดยมาตรฐานทางศีลธรรม ความรับผิดชอบภายนอกดำเนินการในรูปแบบของการลงโทษทางสังคมสำหรับการกระทำของแต่ละบุคคล

บางครั้งความรับผิดชอบแบ่งออกเป็นด้านบวกและด้านลบ ความรับผิดชอบเชิงบวกคือการปฏิบัติตามข้อกำหนดที่วางไว้บนตัวเขาอย่างมีสติสัมปชัญญะและมีสติสัมปชัญญะ เน้นการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหัวข้อหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย ความรับผิดชอบเชิงลบคือปฏิกิริยาของสังคมหรือบุคคลที่กระทำความผิด

ความรับผิดชอบทางศีลธรรมแตกต่างจากความรับผิดชอบทางกฎหมายซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการใช้มาตรการบังคับของรัฐ ด้วยความรับผิดชอบทางศีลธรรมของการคว่ำบาตรต่อเรื่อง การกระทำที่ผิดศีลธรรมสามารถนำเสนอได้ไม่เฉพาะในสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเรื่องด้วย ความรับผิดชอบทางศีลธรรมเกี่ยวข้องกับการประณามสาธารณะหรือส่วนตัวเป็นหลัก

เรื่องนี้มีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับ การวัดความรับผิดชอบมีกรอบทางกฎหมายที่ชัดเจนในการพิจารณาความรับผิดทางกฎหมาย ความรับผิดชอบทางศีลธรรมไม่มีกรอบดังกล่าว การวัดความรับผิดชอบทางศีลธรรมในระดับที่เพียงพอมีเหตุผลส่วนตัวเพราะ สังคมหรือตัวเขาเองในแต่ละสถานการณ์ที่กำหนดขอบเขตและรูปแบบใดที่จะประณามผู้กระทำความผิด อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าการวัดความรับผิดชอบทางศีลธรรมนั้นไร้เหตุผล เหตุผลดังกล่าวคือระดับของอันตรายที่เกิดจากการประพฤติผิดและระดับของความผิดของผู้กระทำความผิด

การวัดความรับผิดชอบในการเลือกทางศีลธรรมนั้นมาจากวิภาษวิธีของเสรีภาพและความจำเป็น บุคคลมีหน้าที่รับผิดชอบต่อขอบเขตของเสรีภาพในการเลือก กล่าวคือ มันรับผิดชอบเฉพาะสิ่งที่สามารถทำได้และตามอัตวิสัยในการเลือกและรับรู้ในการกระทำเท่านั้น

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เกาะแห่งนี้ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับความรับผิดชอบของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและพนักงานสำหรับการกระทำของพวกเขา สาระสำคัญของคำถามนี้มีดังต่อไปนี้: ขอบเขตเท่าใดและสำหรับสิ่งที่สามารถทำได้และควรรับผิดชอบ

การวัดความรับผิดชอบดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ถูกกำหนดโดยการวัดเสรีภาพในการเลือก กล่าวคือ การมีอยู่ของโอกาสที่เป็นรูปธรรมสำหรับการกระทำทางเลือกและระดับของการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรม เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายควรรับผิดชอบต่อการกระทำที่ผิดกฎหมายหรือผิดศีลธรรมเฉพาะของบุคคลหรือหน่วยงานของรัฐ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง การประเมินการกระทำของบุคคลหรือทั้งองค์กรไม่เข้าข่ายสูตรใดสูตรหนึ่งเสมอไป หลายประเด็นต้องการการวิเคราะห์ในเชิงลึกและต้องแก้ไขด้วยวิธีของตนเองในแต่ละกรณี โดยคำนึงถึงสถานการณ์ทั้งหมดที่มาพร้อมกับปัญหา

3. ศักดิ์ศรีของอาชีพและ "เกียรติยศของเครื่องแบบ"

ประเภทเกียรติยศมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเภท ศักดิ์ศรี. หมวดหมู่เหล่านี้เกือบจะตรงกับเนื้อหาวัตถุประสงค์ แต่รูปแบบต่างกัน การประเมินเกียรติเป็นการประเมินความคิดเห็นของประชาชน และการประเมินศักดิ์ศรีเป็นเรื่องของปัจเจกบุคคลเป็นหลัก ในกรณีนี้ เน้นไปที่การเห็นคุณค่าในตนเอง ซึ่งขึ้นอยู่กับความตระหนักในการบริการต่อสังคมและคุณค่าของตนเอง

ศักดิ์ศรีมักจะทำหน้าที่เป็นปฏิกิริยาต่อทัศนคติต่อตนเองอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออีกรูปแบบหนึ่ง สิ่งนี้ทำให้เราพิจารณาเกียรติเป็นแนวคิดเชิงอุดมคติและศักดิ์ศรีเป็นอารมณ์

แนวคิดเรื่องศักดิ์ศรีมีโครงสร้างหลายแง่มุม ดังนั้น หากบุคคลใดมีสิทธิตามกฎหมายในการคุ้มครองศักดิ์ศรีของตนโดยสถาบันบังคับใช้กฎหมาย การดำเนินการนี้จะใช้เฉพาะกับทัศนคติขั้นต่ำบางรูปแบบที่มีต่อปัจเจกเท่านั้น - เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอเป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์และสังคมตามรัฐธรรมนูญ รับประกันการคุ้มครองสิทธินี้ของเธอ อย่างไรก็ตาม การเคารพในศักดิ์ศรีของปัจเจกโดยสังคมมีหลากหลายรูปแบบที่มีลักษณะหลายขั้นตอนและมีลำดับชั้น - ตั้งแต่การปฏิบัติตามกฎพื้นฐานของมารยาทไปจนถึงการปฏิบัติตามพิธีกรรม พิธีการให้เกียรติ ฯลฯ อย่างเคร่งครัด . ระดับของความเคารพนี้ถูกกำหนดทั้งโดยสถานะทางสังคมของแต่ละบุคคลและโดยคุณธรรม อำนาจหน้าที่ รวมถึงเกียรติที่ไร้มลทิน

ความรู้สึกของศักดิ์ศรีในวิชาชีพขึ้นอยู่กับความเข้าใจของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเกี่ยวกับความซับซ้อน ความยากลำบาก และความสำคัญต่อสังคมในวิชาชีพของตน ความภาคภูมิใจในอาชีพของตน

ศักดิ์ศรีของบุคคลนั้นไม่น้อย แต่มักจะมีบทบาทมากกว่าความผาสุกทางวัตถุ สุขภาพ หรือแม้แต่ชีวิตเอง

ดังนั้นการปกป้องและปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์อยู่เสมอและทุกที่จึงเป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดของสถาบันทางการเมืองและกฎหมายทั้งหมดและทุกรัฐ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการยืนยันหลักการของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ว่าเป็นหลักการทางศีลธรรมและทางกฎหมายอย่างเด็ดขาดของกฎหมายและระเบียบ หลักการนี้:

กำหนดว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่มีสิทธิที่จะใช้กฎหมายกับพฤติกรรมของมนุษย์ซึ่งเคารพในความเป็นปัจเจกของอีกฝ่ายหนึ่งอย่างแท้จริงและไม่อนุญาตให้เขาได้รับการปฏิบัติอย่างเรียบง่าย แต่เป็นเพียงเป้าหมายของการพัฒนาสังคมเท่านั้นเพื่อให้บรรลุ ความดีทั่วไป

ห้ามในกระบวนการสื่อสารบังคับใช้กฎหมายอย่างมืออาชีพเพื่อให้ละเลย เสื่อมเสีย หรือละเมิดศักดิ์ศรีของบุคคล และคำสั่งให้แนะนำพฤติกรรมของตนถึงสัดส่วนและไหวพริบ ความเที่ยงธรรม และความเป็นกลางในความสัมพันธ์กับบุคคลที่เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย เข้ามาติดต่อเนื่องจากการปฏิบัติหน้าที่ราชการ

· ต้องใช้กระบวนการและกระบวนการที่เป็นไปได้อย่างเต็มที่ของคำสั่งทางกฎหมายที่จัดตั้งขึ้น เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีและสิทธิของบุคคลจากการดูหมิ่นและการละเมิด ไม่ว่าโดยพลเมืองหรือโดย เจ้าหน้าที่รัฐบาลและสถาบันต่างๆ

แนวคิด "เกียรติเครื่องแบบ"สามารถกำหนดได้เป็นชุดของคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ควรมีอยู่ในเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย: การปฏิบัติหน้าที่อย่างไม่เห็นแก่ตัวตามแนวคิดเช่น: เกียรติวิชาชีพของพนักงานและเกียรติยศของทีม, ความจงรักภักดีต่อวิชาชีพ, สำนึกในศักดิ์ศรีของวิชาชีพ จิตสำนึกในวิชาชีพ ความรับผิดชอบทางศีลธรรม สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในประมวลเกียรติสำหรับพนักงานทั่วไปและผู้บังคับบัญชาของหน่วยงานภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย:

P-f 1 หน้าที่ที่ให้เกียรติลูกจ้างของหน่วยงานภายในคือการเป็นตัวอย่างในการปฏิบัติตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียการเคารพและคุ้มครองบุคคลศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของพลเมืองโดยไม่คำนึงถึงที่มาสัญชาติของเขา สถานะทางสังคม ความเชื่อทางการเมือง ศาสนา หรือโลกทัศน์ตามรัฐธรรมนูญ บรรทัดฐานทางกฎหมายระหว่างประเทศ และศีลธรรมอันเป็นสากลของมนุษย์

ป. ๒ ให้สัตย์ปฏิญาณ ต่อภาระหน้าที่ทางแพ่งและทางราชการ ให้ตระหนักอย่างลึกซึ้งถึงความรับผิดชอบส่วนบุคคลในการปกป้องชีวิต สุขภาพ สิทธิและเสรีภาพของพลเมือง ทรัพย์สิน ผลประโยชน์ของสังคมและรัฐจากความผิดทางอาญาและอื่นๆ การบุกรุกที่ผิดกฎหมาย

Pf 4. จำกฎรัสเซียเก่า: "เกียรติอยู่ในบริการ!" ปฏิบัติหน้าที่ราชการด้วยความซื่อสัตย์สุจริตในพื้นที่ที่ได้รับมอบหมาย ดำเนินการอย่างมีประสิทธิผลและเป็นมืออาชีพในการตรวจจับและสอบสวนอาชญากรรม และเพื่อปกป้องความสงบเรียบร้อยของประชาชน

Pf 5. อย่าสูญเสียการควบคุมตนเองและศักดิ์ศรีในการใช้กำลังทางกายภาพและวิธีการพิเศษที่ถูกบังคับและชอบด้วยกฎหมาย เมื่อการเจรจาหรือการโน้มน้าวใจกลับกลายเป็นว่าไม่ได้ผล

ภ.ง.๙ ด้วยเกียรติและศักดิ์ศรีในการสวมเครื่องแบบ ด้วยพฤติกรรมทั้งหมดของเขา จงเป็นแบบอย่างของความเหมาะสมและการปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างมีไหวพริบ ทั้งในการรับใช้ ในครอบครัว และที่บ้าน

P-f 12. เป็นเกียรติอย่างสูงที่ได้รับสิทธิที่จะภาคภูมิใจในอาชีพของคุณเพื่อรับตำแหน่งลูกจ้างของหน่วยงานภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย

4. จรรยาบรรณของความรุนแรงที่ชอบด้วยกฎหมาย

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรม รวมถึงความสัมพันธ์ของเป้าหมายและวิธีการในการบังคับใช้กฎหมาย คำถามที่เกิดขึ้นคือการยอมรับและข้อจำกัดของการใช้มาตรการบังคับทางกฎหมาย วิธีการพิเศษในการต่อสู้กับอาชญากรรม ในอีกด้านหนึ่ง การใช้วิธีการเหล่านี้เกิดจากสถานการณ์ที่เป็นกลาง: หากปราศจากการใช้การบังคับทางกฎหมาย จะไม่สามารถต่อสู้กับอาชญากรรมได้ ในทางกลับกัน มาตรการเหล่านี้ละเมิดเสรีภาพส่วนบุคคลของประชาชน มาตรา 55 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียระบุว่าสิทธิและเสรีภาพของมนุษย์และพลเมืองอาจถูกจำกัดโดยกฎหมายของรัฐบาลกลางเฉพาะเท่าที่จำเป็นในการปกป้องรากฐานของคำสั่งตามรัฐธรรมนูญ ศีลธรรม สุขภาพ สิทธิและผลประโยชน์อันชอบธรรมของผู้อื่น เพื่อประกันการป้องกันประเทศและความมั่นคงของรัฐ

การใช้มาตรการบังคับใช้กฎหมายไม่ได้ส่งผลดีต่อเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเสมอไป อาจมีการเสียรูปของจิตสำนึกทางศีลธรรมการเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติส่วนบุคคลบางอย่าง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องกำหนดว่ามาตรการใดคือความถูกต้องของการใช้มาตรการบังคับทางกฎหมายในแต่ละกรณี

ด้วยธรรมชาติของกิจกรรมของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย จึงควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพฤติกรรมที่ยอมรับได้ทางศีลธรรม เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขาและประเมินอย่างคลุมเครือ

พฤติกรรมที่ยอมรับได้ทางศีลธรรมอยู่ภายในกรอบของศีลธรรม แต่เนื่องจากการกระทำของสถานการณ์ที่เป็นกลาง พฤติกรรมดังกล่าวจึงไม่เหมาะสมหรือพึงปรารถนาจากมุมมองของศีลธรรมธรรมดา การปฏิเสธมาตรการบังคับทางกฎหมายเกี่ยวกับผู้กระทำความผิดถือเป็นการผิดศีลธรรมต่อพลเมืองและสังคมอื่นๆ ยิ่งอัตราการเกิดอาชญากรรมต่ำเท่าใด เกณฑ์การอนุญาตทางศีลธรรมก็จะยิ่งสูงขึ้น และโอกาสที่หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายจะต้องใช้วิธีการข้างต้นก็จะน้อยลง

พฤติกรรมที่ยอมรับได้เบี่ยงเบนไปจากอุดมคติทางศีลธรรม แต่เป็นบรรทัดฐานสำหรับสถานการณ์เฉพาะบางอย่าง ระบบกฎหมายถูกบังคับให้ต้องปกป้องสิทธิและเสรีภาพของประชาชนและผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของสังคม โดยใช้วิธีการที่สังคมไม่ยอมรับในสถานการณ์ปกติ แต่จำเป็นต่อการรักษาสุขภาพของสังคม

การอนุญาตทางศีลธรรมกำหนดขอบเขต ซึ่งเป็นขอบเขตที่เกินกว่าที่การผิดศีลธรรมจะเริ่มต้นขึ้น เกณฑ์ในการพิจารณาขีดจำกัดนี้ไม่ใช่อาร์กิวเมนต์เชิงอัตนัย แต่เป็นชุดของเงื่อนไขวัตถุประสงค์ ตัวอย่างเช่น เราสามารถหาข้อแก้ตัวสำหรับผู้สืบสวนที่บิดเบือนคำให้การได้อย่างแท้จริงและเปรียบเปรย แต่เราไม่สามารถรับรู้ว่าการกระทำของเขาเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ทางศีลธรรม ในทำนองเดียวกัน สามารถประเมินการหลอกลวง การปิดปาก และการใช้ผู้ช่วยลับโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายได้

ด้านจิตวิทยามีความสำคัญมากในเนื้อหาของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ทางศีลธรรม ประกอบด้วยความเข้าใจของบุคคลว่าภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด พฤติกรรมดังกล่าวเป็นพฤติกรรมที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียวเท่านั้น สิ่งนี้ช่วยให้บุคคลได้รับความมั่นใจในความถูกต้องของการกระทำของเขาและในขณะเดียวกันก็ไม่ได้เปิดโอกาสให้เขาข้ามเส้นที่ยอมรับไม่ได้ ด้วยพฤติกรรมที่ยอมรับได้ทางศีลธรรม บุคคลควรประสบกับความสำนึกผิด ไม่ใช่เพราะเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานในอุดมคติโดยทั่วไป แต่เพราะเขาเลือกเส้นทางที่มีศีลธรรมที่สุดไม่

การกระทำที่ดำเนินการบนพื้นฐานของการอนุญาตทางศีลธรรมนั้นพิจารณาจากเกณฑ์ต่อไปนี้:

สร้างความเสียหายน้อยที่สุด

· มีผลทางศีลธรรมมากที่สุด กล่าวคือ ได้รับการอนุมัติสากล

· สังเกตความสนใจของกลุ่มคนที่ใหญ่ที่สุด

· เคารพหลักการความเพียงพอของเงินที่ใช้ตามสมควร

เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายควรปลูกฝังความสามารถในการคิดเชิงศีลธรรม วิเคราะห์สถานการณ์ด้วยคุณธรรมอย่างต่อเนื่อง เพื่อกำหนดการปฏิบัติตามการกระทำของตนโดยได้รับอนุญาตทางศีลธรรมในแต่ละกรณี การปลูกฝังคุณธรรมของพนักงานควรเป็นคุณสมบัติทางวิชาชีพของเขา ทำให้เขาสามารถดำเนินกิจกรรมในลักษณะที่ผลประโยชน์ทางวิชาชีพไม่สูญเสียหลักเกณฑ์ทางศีลธรรมในนั้น

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. จรรยาบรรณของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย กวดวิชาแก้ไขโดย Dubov G.V. - ม., 2002

2. Buldenko K.A. จรรยาบรรณวิชาชีพและวัฒนธรรมความงามของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย – Khabarovsk, 1993

3. Kukushkin N.V. จรรยาบรรณวิชาชีพของคุณ - ม., 1994

4.จรรยาบรรณวิชาชีพของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย กวดวิชา - ม., 1997

5. พจนานุกรมปรัชญา แก้ไขโดย Frolov I.T. - ม., 1991

หน้าที่เป็นสิ่งจำเป็นทางสังคม แสดงออกในข้อกำหนดทางศีลธรรมสำหรับปัจเจกบุคคล การปฏิบัติตามข้อกำหนดของหน้าที่บุคคลทำหน้าที่เป็นผู้ถือภาระผูกพันทางศีลธรรมบางอย่างต่อสังคมซึ่งตระหนักดีถึงพวกเขาและนำไปปฏิบัติในกิจกรรมของตน

หน้าที่อย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมีคุณธรรมตามวัตถุประสงค์และตามอัตวิสัย คุณค่าทางศีลธรรมของเนื้อหาวัตถุประสงค์ของหน้าที่อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันอยู่ภายใต้การแก้ปัญหาของงานสูงสุดและยุติธรรมที่สุด: ปกป้องสิทธิและเสรีภาพของแต่ละบุคคล รับรองความมั่นคงของประเทศของตนและเสริมสร้างหลักนิติธรรม . อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปได้ที่เป็นไปได้ของหน้าที่ราชการสามารถแสดงออกได้ก็ต่อเมื่อเสริมด้วยทัศนคติเชิงอัตวิสัยทางศีลธรรมที่มีต่อหน้าที่นั้น เมื่อหน้าที่สาธารณะถูกรับรู้และตระหนักเป็นส่วนตัว เป็นความต้องการและความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในความยุติธรรมและความชอบธรรมของสาเหตุที่คุณรับใช้ .

13. มนุษยนิยมเป็นหลักการทางจริยธรรม

มนุษยนิยมเป็นหลักการของโลกทัศน์ ได้แก่ ศีลธรรม หมายถึง การยอมรับบุคคลเป็นค่านิยมสูงสุด ศรัทธาในบุคคล ความสามารถของเขาในการปรับปรุง ความต้องการเสรีภาพและการปกป้องศักดิ์ศรีของบุคคล ความคิดที่ว่า สิทธิในความสุขของบุคคล ที่ความพึงพอใจในความต้องการและความสนใจของแต่ละบุคคลต้องเป็นเป้าหมายสูงสุดของสังคม

คำสั่งเด็ดขาด (คำสั่งไม่มีเงื่อนไข) ของ Kant ในสูตรหนึ่งอ่านว่า: "ทำในลักษณะที่คุณปฏิบัติต่อมนุษยชาติเสมอทั้งในตัวของคุณเองและในคนอื่น ๆ ในลักษณะเดียวกับจุดจบและ ไม่เคยปฏิบัติต่อมันเป็นวิธีการเท่านั้น ". ความจำเป็นอย่างเด็ดขาดประกาศตำแหน่งที่สำคัญที่สุดที่มีมนุษยธรรมซึ่งหมายความว่าทุกคนสมควรได้รับการปฏิบัติในฐานะบุคคลสมควรที่จะเป็นศูนย์กลางของความสนใจของผู้อื่นว่าไม่มีใครมีสิทธิที่จะใช้บุคคลเป็นเครื่องมือวิธีการ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายส่วนตัวหรือสังคม ปฏิบัติต่อเขา เหมือนกับของเขาเอง ชนิดของวัสดุ

"กฎทอง" มีแนวคิดเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของทุกคน หมายถึงสิทธิและหน้าที่ของแต่ละบุคคลในการรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขามีส่วนช่วยในการพัฒนาความปรารถนาที่จะนำตัวเองไปแทนที่อีกคนหนึ่ง

14. แนวคิดและคุณสมบัติของจริยธรรมทางกฎหมาย

จริยธรรมทางกฎหมาย- นี่คือจรรยาบรรณวิชาชีพประเภทหนึ่งซึ่งเป็นชุดของระเบียบปฏิบัติสำหรับพนักงานของขอบเขตทางกฎหมายซึ่งกำหนดไว้ในประมวลกฎหมายข้อบังคับคำสาบานที่ควบคุมพฤติกรรมที่เป็นทางการและนอกบริการ

คุณสมบัติของเรื่องจรรยาบรรณวิชาชีพของทนายความ, เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเป็นที่ประจักษ์ในลักษณะเฉพาะของปัญหาทางศีลธรรมของพวกเขา กิจกรรมระดับมืออาชีพ. วิชาของการศึกษายังกำหนดทิศทางทั่วไปของวินัยทางวิชาการนี้ ซึ่งออกแบบมาเพื่อ: สร้างรากฐานของทัศนคติทางวิชาชีพต่อสาขาวิชาเฉพาะที่เลือก กำหนดแนวคิดและเนื้อหาของเกียรติและหน้าที่ทางวิชาชีพ เปิดเผยพื้นฐานทางศีลธรรมสำหรับการดำเนินกิจกรรมภาคปฏิบัติในอนาคต พัฒนาภูมิคุ้มกันบางอย่างต่อความผิดปกติทางวิชาชีพและศีลธรรมในกระบวนการติดต่อโดยตรงกับตัวแทนของโลกอาชญากรรมเพื่อให้เข้าใจถึงจริยธรรมของนักกฎหมายอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นสิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจประการแรกจรรยาบรรณที่กำหนดประเภทที่เหมาะสม ของความสัมพันธ์ทางศีลธรรมระหว่างผู้ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวิชาชีพนี้ ประการที่สอง , การตีความทางสังคมและปรัชญาของวัตถุประสงค์ทางวัฒนธรรมและมนุษยนิยมของอาชีพนี้ ซึ่งช่วยให้คุณสามารถเลือกแนวพฤติกรรมของคุณเองในกระบวนการปฏิบัติตามหน้าที่ทางวิชาชีพของคุณ ยังต้องเข้าใจตัวเองและผู้อื่น มองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น และตระหนักถึงเสรีภาพของตนด้วยความรับผิดชอบอย่างเต็มที่

15 คำถามจรรยาบรรณวิชาชีพของทนายความได้รับการออกแบบ (TASKS):

1. ทัศนคติที่เคารพต่อกฎหมาย การศึกษาทางกฎหมาย และความตระหนัก; ทักษะทางวิชาชีพและกฎหมาย ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับกฎหมายและข้อบังคับเฉพาะของการปฏิบัติจริง ระดับสูงความคิดทางกฎหมาย คุณภาพของการฝึกอบรมวิชาชีพ ความสามารถในการใช้เครื่องมือทางกฎหมายอย่างมีประสิทธิภาพในกิจกรรมทางกฎหมาย

2. ความรู้กว้างขวางในด้านต่าง ๆ รวมถึงที่เกี่ยวข้อง ด้านกฎหมาย ระดับความลึกของความคิดทางการเมืองและเศรษฐกิจ และการวิเคราะห์ความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในรัฐ แนวโน้มในประเด็นปัญหาทางกฎหมายของรัฐโดยเฉพาะ กฎหมายทั่วไประดับหนึ่ง วัฒนธรรม;

3. มีทักษะทางวิชาชีพอย่างกว้างขวางในพฤติกรรมทางกฎหมาย คุณธรรมสูง คุณธรรมของทนายความ การปฏิบัติตามพฤติกรรมของทางการและนอกราชการตามข้อกำหนดทางจริยธรรมของทนายความ (เช่น ความไร้ที่ติทางวิชาชีพ วินัยทางการ , ฯลฯ );

4. ความเชื่อมั่นภายในของทนายความที่ต้องการเปิดเผยการกระทำความผิดอย่างทันท่วงที ครบถ้วนและครอบคลุม การพิจารณาและการแก้ไขของคดี ในการทำความเข้าใจความรับผิดชอบในการล้มเหลวในการปกป้องสิทธิและผลประโยชน์โดยชอบด้วยกฎหมายของทุกคน นิติบุคคลและพลเมือง

ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดงานใหม่สำหรับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ซึ่งส่งผลให้เกิดความจำเป็นในการเลือกประเด็นสำคัญอื่นๆ ทั้งในกิจกรรมการบริการและการปฏิบัติงาน และในการฝึกอบรมบุคลากรเพื่อให้แน่ใจว่ามีความพร้อมสำหรับการตัดสินใจที่ไม่ได้มาตรฐาน จึงเป็นเหตุให้ประเด็นการปฏิบัติหน้าที่อันมีเกียรติและศักดิ์ศรีเป็นแนวทางปฏิบัติในการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่กิจการภายใน วัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อศึกษาหน้าที่การให้เกียรติและศักดิ์ศรีเพื่อเป็นแนวทางปฏิบัติในการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่กิจการภายใน สนองความต้องการหน้าที่...

แชร์งานบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

หากงานนี้ไม่เหมาะกับคุณ มีรายการงานที่คล้ายกันที่ด้านล่างของหน้า คุณยังสามารถใช้ปุ่มค้นหา

หน้าที่ เกียรติ และศักดิ์ศรี - แนวปฏิบัติทางศีลธรรมในการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่กิจการภายใน
สารบัญ

บทนำ

การเปลี่ยนแปลงทางสังคม เศรษฐกิจ การเมือง กฎหมายและจิตวิญญาณสมัยใหม่ การขยายตัวของหลักการประชาธิปไตยในชีวิตสังคมของเรานั้นมาพร้อมกับการขยายตัวของรูปแบบการเป็นเจ้าของที่หลากหลาย การเกิดขึ้นของทุน เงิน และการออมทรัพย์สินซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง ในสถานการณ์อาชญากรรมการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของอาชญากรรมและความผิดอื่น ๆ การลดลงของจิตวิญญาณ ในบรรดาส่วนสำคัญของพลเมืองการเพิ่มขึ้นของการแสดงตนของการทำลายล้างทางกฎหมายและศีลธรรมการไม่เคารพกฎหมายซึ่งในที่สุดนำไปสู่ความเลวร้ายของสังคม ความเครียด.

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ สภาพแวดล้อมทางอาญาได้รับโอกาสที่ดีในการสะสมทรัพยากรและศักยภาพในการทำงาน ขนาดองค์กรและความเป็นมืออาชีพเติบโตขึ้น การกระทำทางอาญามีลักษณะเป็นภัยต่อสาธารณะและการเยาะเย้ยถากถาง ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดงานใหม่สำหรับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ซึ่งส่งผลให้เกิดความจำเป็นในการเลือกพื้นที่ที่มีความสำคัญอื่น ๆ ทั้งในกิจกรรมการบริการและการปฏิบัติงานและในการฝึกอบรมบุคลากร เพื่อให้มั่นใจว่าพร้อมสำหรับการตัดสินใจที่ไม่ได้มาตรฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ยังใช้กับปัญหาของการปรับปรุงคุณภาพคุณธรรมและระดับวัฒนธรรมของพนักงานซึ่งใน สภาพที่ทันสมัยกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของความสามารถทางวิชาชีพของตน

จึงเป็นที่มาของประเด็นเรื่องหน้าที่ เกียรติยศ และศักดิ์ศรี เพื่อเป็นแนวทางปฏิบัติในการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่กิจการภายใน

วัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อศึกษาหน้าที่ เกียรติ และศักดิ์ศรี เพื่อเป็นแนวทางปฏิบัติในการปฏิบัติงานของเจ้าหน้าที่กิจการภายใน

1 หนี้มืออาชีพ

ประเภทของหน้าที่ถือเป็นสิ่งสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในด้านจริยธรรมโดยทั่วไปและในหมวดหมู่ของจรรยาบรรณวิชาชีพโดยเฉพาะ หน้าที่เป็นสิ่งจำเป็นทางสังคม แสดงออกในข้อกำหนดทางศีลธรรมสำหรับปัจเจกบุคคล การปฏิบัติตามข้อกำหนดของหน้าที่บุคคลทำหน้าที่เป็นผู้ถือภาระผูกพันทางศีลธรรมบางอย่างต่อสังคมซึ่งตระหนักดีถึงพวกเขาและนำไปปฏิบัติในกิจกรรมของตน ขอบเขตของศีลธรรม มีเหตุผลที่ดี เรียกว่า ขอบเขตแห่งธรรม ใจดี ซื่อสัตย์ ยุติธรรม เป็น! ในหนี้เช่นเดียวกับในหมวดอื่น ๆ ช่วงเวลาแรงจูงใจที่จำเป็นนั้นแข็งแกร่ง เขาไม่เพียงแต่กำหนดแนวคิดอย่างชัดเจนเท่านั้น แต่ยังให้คุณลักษณะที่จำเป็นแก่มันด้วย: เขาเรียกร้อง เรียกร้อง ยืนกรานที่จะนำไปปฏิบัติ การเป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่ไม่ได้หมายความถึงเพียงการรู้แก่นแท้ของมัน ความต้องการเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ในทางปฏิบัติด้วย 1 .

การเรียกปฏิบัติหน้าที่ของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายคือ ส่วนสำคัญหน้าที่สาธารณะเป็นคุณธรรมในเงื่อนไขวัตถุประสงค์และอัตนัย คุณค่าทางศีลธรรมของเนื้อหาวัตถุประสงค์ของหน้าที่อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันอยู่ภายใต้การแก้ปัญหาของงานสูงสุดและยุติธรรมที่สุด: ปกป้องสิทธิและเสรีภาพของแต่ละบุคคล รับรองความมั่นคงของประเทศของตนและเสริมสร้างหลักนิติธรรม . อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปได้ที่เป็นไปได้ของหน้าที่ราชการสามารถแสดงออกได้ก็ต่อเมื่อถูกเสริมด้วยทัศนคติเชิงอัตวิสัยทางศีลธรรมที่มีต่อหน้าที่นั้น เมื่อหน้าที่สาธารณะถูกรับรู้และตระหนักเป็นส่วนตัว เป็นความต้องการและความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในความยุติธรรมและความชอบธรรมของสาเหตุที่คุณรับใช้ .

หน้าที่ของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเป็นหน้าที่อันมีเกียรติและสูงส่งซึ่งเกิดจากความต้องการวัตถุประสงค์ในการปกป้องบุคคล สังคม และรัฐ ซึ่งกำหนดไว้โดยข้อกำหนดทางกฎหมายของรัฐและแรงจูงใจทางศีลธรรมภายใน

หมวดหมู่ของหน้าที่ไม่เข้ากันกับคุณสมบัติส่วนตัวเช่นความเห็นแก่ตัว, การหลอกลวง, ความโลภ, ความเย่อหยิ่ง, ผยอง, ความหน้าซื่อใจคด, ความหน้าซื่อใจคด ฯลฯ พวกเขาบั่นทอนความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล ความปรารถนาในอุดมคติของเขา วีรบุรุษ และอาจกระทั่งผลักเขาให้ทรยศ หักหลัง ก่ออาชญากรรม นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับอดีตเจ้าหน้าที่ GRU Penkovsky Penkovsky "เป็นคนไม่โง่มีคุณสมบัติขององค์กรในขณะเดียวกันก็อวดดีและทะเยอทะยานบรรลุเป้าหมายของเขาเขาสามารถกวางและโกหกได้ Penkovsky ไม่ได้มีความซื่อตรงในการสมรสเช่นกัน: เขาใช้เวลาว่างอยู่นอกบ้านเป็นส่วนใหญ่ มีสายสัมพันธ์มากมายที่ด้านข้าง" 2 .

ในกระบวนการสร้างบุคลิกภาพนั้น ได้รับอิทธิพลจากด้านการประเมินและเชิงบรรทัดฐานของศีลธรรม หากด้านการประเมินกระจุกตัวอยู่ในความดีและความยุติธรรม ด้านบรรทัดฐานก็จะเป็นหนี้เป็นหลัก หน้าที่เป็นจุดสนใจซึ่งชุดของบรรทัดฐานทางศีลธรรมทั้งหมดเชื่อมโยงโดยตรงกับกิจกรรมเชิงปฏิบัติของผู้คน ในจุดเน้นนี้ ต้นฉบับและอนุพันธ์ ค่าประมาณและบรรทัดฐาน ที่บรรลุ และมีแนวโน้ม จะรวมกันเป็นทั้งหมดเดียว .

ในนั้น ทฤษฏีถูกเปลี่ยนเป็นการปฏิบัติ แนวคิดเรื่องความดีและความยุติธรรม - เป็นพลังทางวัตถุอันทรงพลัง หลักการทางศีลธรรมและบรรทัดฐาน - เป็นการกระทำและการกระทำที่แท้จริง ในการปฏิบัติหน้าที่ ลักษณะเชิงรุกของศีลธรรมเป็นที่ประจักษ์โดยตรง ไม่เพียงแต่ให้รูปแบบที่ชัดเจนแก่แนวคิดและเป้าหมาย แต่ยังส่งเสริมและต้องการความสำเร็จของพวกเขาด้วย หน้าที่สาธารณะจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นจิตสำนึกที่กระตือรือร้น ช่วยให้คุณสามารถกำหนดลักษณะคุณธรรมของแต่ละบุคคลได้ดีที่สุดเนื่องจากผู้คนและคุณธรรมและข้อบกพร่องของพวกเขาจะถูกตัดสินโดยการกระทำการกระทำเป็นหลัก

ทัศนคติต่อการปฏิบัติหน้าที่สาธารณะไม่เพียงแต่เป็นลักษณะเฉพาะของปัจเจกบุคคลเท่านั้นแต่ยังรวมถึงส่วนรวมและพลังทางจิตวิญญาณของสังคมโดยรวมด้วย หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติหน้าที่ในฐานะผู้ควบคุมกิจกรรมของพนักงานโดยตรง กลไกพฤติกรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย สาระสำคัญของความสัมพันธ์ทางศีลธรรมในทีมขึ้นอยู่กับปัจจัยหลัก 3 ประการ ได้แก่

• การพึ่งพาพนักงานในทีมรัฐและสังคมความสนใจในการสนับสนุนและการอนุมัติจากสาธารณะซึ่งพบการแสดงออกทางอารมณ์ในความรู้สึกและความเจ็บปวดของมโนธรรม
• เสรีภาพบางอย่าง ความเป็นอิสระของพนักงาน ซึ่งแสดงออกถึงความเป็นไปได้ในการเลือกพฤติกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งภายในขอบเขตความเป็นไปได้ที่กำหนดไว้อย่างเป็นกลาง
• ความรับผิดชอบของพนักงานสำหรับผลลัพธ์และผลที่เป็นไปได้ของ "เสรีภาพ" ของการกระทำของพวกเขาเช่น หน้าที่ของพนักงานแต่ละคนให้พร้อมตอบทางเลือกคุณธรรมภายในกรอบมาตรฐานคุณธรรมที่ทีมและสังคมกำหนดขึ้น 3 .

หน้าที่ทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมีวัตถุประสงค์และด้านอัตนัย วัตถุประสงค์ถูกกำหนดโดยความจำเป็นในการปกป้องความมั่นคงของรัฐและสังคม เพื่อประกันสิทธิและเสรีภาพของประชาชน อัตนัยหมายถึงงานที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนซึ่งกำหนดโดยรัฐสำหรับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย: ความเอาใจใส่และความรับผิดชอบของพนักงานในการดำเนินงานเพื่อเสริมสร้างหลักนิติธรรม ปกป้องความมั่นคงของรัฐและสังคม สิทธิและเสรีภาพของประชาชน ความพร้อมและความสามารถของพนักงานแต่ละคนในการตระหนักถึงข้อกำหนดของหน้าที่ทางศีลธรรม ตำแหน่งและบทบาทของพวกเขาในสาเหตุร่วมกัน เพื่อกำหนดทัศนคติภายในที่มีต่อหน้าที่ ความต้องการสูงในตนเอง

งานบางอย่างของการบังคับใช้กฎหมายกลายเป็นกิจกรรมโดยสมัครใจและมีจุดมุ่งหมาย เนื่องจากพนักงานมองว่างานเหล่านี้ยุติธรรมและเป็นความจริง แรงจูงใจภายในรวมอยู่ในสาระสำคัญของหน้าที่ทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายแต่ละคนซึ่งเป็นแหล่งพลังทางศีลธรรมของเขา

ควรสังเกตว่าข้อกำหนดของหน้าที่สาธารณะนั้นเหมือนกันสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคม อย่างไรก็ตาม งานของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเป็นงานพิเศษ ความเฉพาะเจาะจงของข้อกำหนดหนี้เกิดจากลักษณะของงานที่พนักงานเผชิญอยู่ ลักษณะขององค์กร ความเป็นเอกลักษณ์ของเงื่อนไขในการดำเนินกิจกรรม องค์กรนี้ต้องการความรับผิดชอบพิเศษ การจัดระเบียบ และความตึงเครียดของความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและทางกายภาพ

เนื่องจากลักษณะเฉพาะขององค์กรของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายความสัมพันธ์ทางศีลธรรมในพวกเขาจึงถูกควบคุมโดยหลักนิติธรรมในรายละเอียดมากกว่าในด้านอื่น ๆ ของชีวิตพลเรือนเช่น มีลักษณะเป็น deontological ส่วนใหญ่ ดังนั้นหน้าที่ไม่ได้เป็นที่ต้องการมากเท่าข้อกำหนดของรัฐและสังคม และต้องปฏิบัติตามคำสั่งของเขา เนื้อหาทางศีลธรรมของหนี้ได้รับการสนับสนุนโดยข้อกำหนดทางกฎหมายที่มีผลบังคับของกฎหมาย ผ่านพื้นฐานทางศีลธรรมของหน้าที่ มีการเปิดเผยคุณภาพสูง - ความขยันหมั่นเพียรและความคิดริเริ่มที่สมเหตุสมผล, ความเสียสละและความกล้าหาญ, ศักดิ์ศรีและเกียรติ, ทัศนคติที่แข็งขันต่อหน้าที่สาธารณะ 4 .

ความสัมพันธ์ทั้งหมดที่แสดงโดยตรงและเสริมสร้างหน้าที่ทางวิชาชีพมีอำนาจทางศีลธรรมและทางกฎหมาย การออกจากบรรทัดฐานของศีลธรรมมักจะละเมิดบรรทัดฐานทางกฎหมายในเวลาเดียวกันเสมอ ข้อกำหนดของหน้าที่ทางวิชาชีพที่เป็นทางการตามกฎหมาย ซึ่งแสดงไว้ในคำสาบาน กฎเกณฑ์ คำแนะนำ คำแนะนำ มีทั้งการประเมินทางศีลธรรมและบรรทัดฐานทางกฎหมาย ในขอบเขตของการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพ ไม่มีข้อกำหนดทางกฎหมายใดที่จะปราศจากพลังทางศีลธรรม เช่นเดียวกับที่ไม่มีบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่ปราศจากความรับผิดชอบทางกฎหมาย

ข้อกำหนดทางกฎหมายและศีลธรรมโดยทั่วไปเป็นลักษณะของกฎหมายรัสเซียทั้งหมด แต่ในการดำเนินการทางกฎหมายที่ควบคุมกิจกรรมของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย การมีปฏิสัมพันธ์และการแทรกแซงข้อกำหนดทางสังคมทั้งสองประเภทนี้มีความใกล้ชิดและลึกซึ้งยิ่งขึ้น บรรทัดฐานทางกฎหมายและศีลธรรมที่ควบคุมกิจกรรมการบังคับใช้กฎหมายทำให้องค์กรมีความชัดเจนและมีระเบียบวินัยในระดับสูง การปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพมีพลังขับเคลื่อน เติมเต็มการกระทำและความคิดของพนักงานด้วยความปรารถนาที่จะปฏิบัติงานให้ชัดเจนและตรงเวลา เพื่อควบคุมพลังใจทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย

ในการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพ เราไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างข้อกำหนดทางกฎหมายและศีลธรรมได้ คุณภาพเฉพาะของฝ่ายกฎหมาย ดังที่คุณทราบ คือความเป็นไปได้ของการควบคุมที่สูงขึ้น แม้กระทั่งศักยภาพ ความเป็นไปได้ในการใช้มาตรการลงโทษทางปกครอง การลงโทษในกรณีที่ไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนด บรรทัดฐานทางศีลธรรมถูกนำมาใช้บนพื้นฐานของความเชื่อมั่นภายใน, คำสั่งของมโนธรรม, ภายใต้อิทธิพลของอำนาจของความคิดเห็นของประชาชน. ที่นี่ "องค์ประกอบ" ทั้งสองนี้รวมกัน

ดังนั้นหน้าที่ทางวิชาชีพจึงเป็นความสามัคคีด้านกฎหมายและศีลธรรม เนื่องจากข้อกำหนดทางศีลธรรมสอดคล้องกับเจตจำนงของรัฐ การลงโทษทางกฎหมายและแรงจูงใจทางศีลธรรมมีความแตกต่างในลักษณะของผลกระทบต่อจิตสำนึกและเจตจำนงของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย หากการลงโทษทางกฎหมายนั้นรวดเร็วกว่า แสดงว่าการกระทำนั้นเกิดจากความเชื่อมั่นภายใน แรงจูงใจทางศีลธรรม มีความเข้มแข็ง มั่นคง มั่นคง แต่ต้องใช้เวลาสำหรับแม้แต่พนักงานที่เตรียมศีลธรรมให้ปฏิบัติตามหลักการทางศีลธรรมอย่างเคร่งครัด บทลงโทษทางกฎหมายจะมีผลทันทีตามความจำเป็น โดยใช้การบังคับขู่เข็ญจากรัฐต่อพนักงานแต่ละคน ข้อกำหนดด้านศีลธรรมนำไปใช้กับการกระทำของมนุษย์ที่หลากหลาย พวกเขาเป็นมือถือมากที่สุดในแง่ของการสะท้อนและประเมินการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ของพนักงาน

องค์ประกอบที่สำคัญของหน้าที่ทางศีลธรรมคือการมีวินัยในตนเอง ทั้งพลังของอิทธิพลทางกฎหมายหรืออิทธิพลของทีมในตัวเองหากพวกเขาไม่ตรงกับแรงจูงใจส่วนตัวภายในความเชื่อมั่นความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความหลงใหลในตัวเองก็ไม่สามารถรับประกันได้ว่าในกระบวนการกิจกรรมการปฏิบัติงานพนักงานจะ คงไว้ซึ่งความแน่วแน่ของตัวละครและจะไม่ขวัญเสีย การพัฒนาเจตคติทางศีลธรรมในระดับสูงเช่นนี้เป็นสิ่งจำเป็น เมื่อไม่มีการกระทำใดที่ขัดต่อจิตสำนึกในตนเอง และการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จก็เสริมด้วยคำสั่งแห่งมโนธรรม เมื่อวินัยเป็นการแสดงออกหลักของวิชาชีพ หน้าที่กลายเป็นวินัยในตนเอง ความจริงก็คือการมีวินัยในตนเองเป็นความต้องการที่มีสติในการปฏิบัติตามข้อกำหนดของหน้าที่การงาน ความสนใจภายใน ความพร้อมในการประสานการกระทำของตนกับข้อกำหนดของการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพ ความพร้อมภายในที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดของคำปฏิญาณ กฎเกณฑ์ และผู้นำของตน ซึ่งถูกมองว่าเป็นแรงจูงใจภายในว่าจำเป็น เป็นความรับผิดชอบสูงสุด ความพร้อมในการปฏิบัติหน้าที่ตามหน้าที่การงานไม่อยู่ภายใต้การบังคับ แต่ตามมโนธรรมโดยสมัครใจ การสร้างความสัมพันธ์ที่ปรองดองกันระหว่างข้อกำหนดของหน้าที่และแรงจูงใจทางศีลธรรมส่วนบุคคล ระหว่างหน้าที่และมโนธรรม นำไปสู่ความจริงที่ว่าวินัยทางสังคมตามข้อกำหนดของหน้าที่เพิ่มขึ้นไปสู่การมีวินัยในตนเอง หน้าที่กลายเป็นความต้องการทางศีลธรรม ดังนั้นการมีวินัยในตนเองจึงเป็นพฤติกรรมที่มีคุณธรรมสูง ซึ่งดำเนินการบนพื้นฐานของการบรรจบกันของหน้าที่และมโนธรรม

แนวคิดของเกณฑ์ทางศีลธรรมสำหรับการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพโดยเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายไม่เพียงรวมถึงผลลัพธ์ในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแรงจูงใจของกิจกรรมด้วย ผลที่ตามมาของกิจกรรม (ผลลัพธ์) และแรงจูงใจส่วนตัว (แรงจูงใจของกิจกรรม) ไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับคุณค่าทางศีลธรรมของการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพ การทำเช่นนี้เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องค้นหาระดับความรับผิดชอบของพนักงานในการปฏิบัติตามภารกิจและความตระหนักในความสำคัญอย่างเป็นทางการและทางธุรกิจตลอดจนระดับที่เขาคำนึงถึงความเป็นไปได้ที่แท้จริงของการแก้ปัญหา ปัญหาและผลของการกระทำของเขา นอกจากนี้ การประเมินทางศีลธรรมของพฤติกรรมเฉพาะของพนักงานยังเกี่ยวข้องกับกิจกรรมก่อนหน้าของเขาด้วย

เกณฑ์คุณธรรมของกิจกรรมทางวิชาชีพมุ่งเน้นไปที่โอกาสสูงสุดสำหรับการพัฒนากองกำลังทางศีลธรรมของพนักงานและขึ้นอยู่กับการปฏิบัติหน้าที่ทางวิชาชีพอย่างลึกซึ้ง

ในเรื่องนี้ประเภทความรับผิดชอบทางศีลธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งในกิจกรรมของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายซึ่งใช้ในจริยธรรมในความหมายหลายประการและส่วนใหญ่สัมพันธ์กับประเภทของหน้าที่ทางวิชาชีพเป็นองค์ประกอบหนึ่งในระดับหนึ่ง . เนื้อหาหนึ่งถูกฝังอยู่ในแนวคิดนี้เมื่อเรากล่าวว่าบุคคลมีหน้าที่รับผิดชอบงานของเขา อีกอย่าง - เมื่อพูดถึงความรับผิดชอบต่อสังคมในความผิดทางอาญา ที่สาม - เมื่อเราเชื่อมโยงความรับผิดชอบกับมโนธรรม ประการที่สี่ - เมื่อความรับผิดชอบสัมพันธ์กับประเภทของเสรีภาพ เราสามารถพูดถึงความรับผิดชอบในฐานะคุณสมบัติพิเศษของจิตสำนึก เป็นคุณสมบัติของพฤติกรรม เป็นตัววัดการบีบบังคับทางสังคม และอื่นๆ ความหมายทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้ขัดแย้งกัน แต่เน้นด้านใดด้านหนึ่งของหมวดหมู่นี้เท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใดความรับผิดชอบเป็นการแสดงเจตคติของสังคมหรือบุคคลต่อการปฏิบัติหน้าที่ทางศีลธรรมของเรื่อง

ในส่วนที่เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการบังคับใช้กฎหมายซึ่งมีคุณลักษณะ (เงื่อนไขบังคับและไม่สามารถเพิกถอนได้) การจัดลำดับชั้นที่เข้มงวดของระบบบังคับใช้กฎหมายทั้งหมด ควรพิจารณาสถานการณ์ต่อไปนี้ด้วย ในแต่ละการเลื่อนตำแหน่ง การเปลี่ยนไปสู่ขั้นที่สูงขึ้นในอาชีพการงาน ผู้นำจะเพิ่มระดับของเสรีภาพในกิจกรรมอย่างเป็นทางการของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในตำแหน่งที่สูงขึ้น เขาได้รับสิทธิ์ในการตัดสินใจอย่างเป็นอิสระเกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนกว่าในตำแหน่งก่อนหน้าของเขา เมื่อเขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามการตัดสินใจของผู้บังคับบัญชาในเรื่องนี้ แต่! และสิ่งนี้ควรจำไว้อย่างมั่นคง: ในขณะเดียวกันระดับความรับผิดชอบของเขาสำหรับ การตัดสินใจเพราะหากผิดพลาด มันจะส่งผลเสียต่อกลุ่มพนักงานในวงกว้าง และทำให้เกิดปัญหาในการแก้ปัญหาที่สำคัญกว่างานที่เคยอยู่ในขอบเขตของความสามารถ ดังนั้น เงื่อนไขบังคับนโยบายด้านบุคลากร: พนักงานจะได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งที่สูงขึ้นเท่านั้นหากเขาสามารถเข้าใจและยอมรับความรับผิดชอบที่สูงขึ้นนี้

เป็นไปได้ไหมที่จะให้ผู้สอบสวนหรือผู้พิพากษาที่กระทำการภายใต้กรอบของกฎหมายรับผิดชอบ แต่กฎหมายนี้เองก็ไม่ถูกกฎหมาย? หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายสามารถรับผิดชอบได้หรือไม่หากพนักงานกระทำความผิดทางอาญาหรืออาชญากรรม? คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมายไม่สามารถตอบได้ด้วยคำว่า "ใช่" หรือ "ไม่ใช่" ง่ายๆ พวกเขาต้องการการวิเคราะห์ในเชิงลึกและต้องได้รับการแก้ไขในแบบของตนเองในแต่ละกรณี โดยคำนึงถึงสถานการณ์ทั้งหมดที่มาพร้อมกับพวกเขา

2 เกียรติยศและศักดิ์ศรี

หมวดที่สำคัญที่สุดของจรรยาบรรณวิชาชีพคือประเภทของเกียรติ เกียรติยศคือการประเมินทางสังคมและศีลธรรมในเชิงบวกของบุคคลหรือสถาบัน อำนาจ ชื่อเสียง นี่เป็นหนึ่งในคุณสมบัติทางศีลธรรมหลัก ระดับสูงสุดของความซื่อสัตย์สุจริต ความเหมาะสม และความสูงส่ง เกียรติในวิชาชีพคือการได้รับการยอมรับจากความคิดเห็นของสาธารณชนและการตระหนักรู้ของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายในคุณค่าทางสังคมที่สูง (ความจำเป็นและความสำคัญ) ของการปฏิบัติหน้าที่อย่างไม่เห็นแก่ตัว ความรู้สึกของเกียรติเป็นผู้เสนอญัตติที่ทรงพลังในการกระทำและการกระทำของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย บุคคลสามารถรับตำแหน่ง "ผู้มีเกียรติ" ได้ก็ต่อเมื่อปฏิบัติหน้าที่ราชการอย่างไร้ที่ติและข้อกำหนดทางศีลธรรม มันไม่ง่ายเลยที่จะได้ฉายานี้มา และถ้าจะเสียมันไป มันก็เพียงพอแล้วที่จะแสดงการกระทำที่ไม่คู่ควรเพียงครั้งเดียว ไม่น่าแปลกใจที่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราสอนว่า "จงรักษาเกียรติตั้งแต่ยังเด็ก"

เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายส่วนใหญ่เป็นผู้มีเกียรติ มันปรากฏตัวในพวกเขาเป็นหลักในการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการ ความจำเพาะของมันคือในยามสงบ การปฏิบัติตามหน้าที่ต้องใช้ความกล้าหาญ ความอดทน และบางครั้งถึงกับเสียสละ ตามกฎแล้วพวกเขาจะไม่พูดถึงชะตากรรมอันสูงส่งของพวกเขาเกี่ยวกับอันตรายอย่างต่อเนื่องที่มาพร้อมกับพวกเขาในการปฏิบัติหน้าที่ พวกเขาแค่ทำมันและผู้คนก็รู้สึกขอบคุณพวกเขาสำหรับมัน

เกียรติยศของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายนั้นแยกออกไม่ได้จากเกียรติของทีมซึ่งเป็นหน่วยงานที่เขาทำหน้าที่ที่ยากลำบาก ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถซื้อสิ่งที่จะทำให้เพื่อนของเขาเสียเกียรติในการรับใช้ได้ เกียรติยศของทีมก็เป็นเกียรติเช่นกัน ความทะเยอทะยานที่ดีต่อสุขภาพไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย ความทะเยอทะยานที่เข้าใจอย่างถูกต้องนั้นไม่เป็นอันตรายต่อสาเหตุทั่วไป แต่ในทางกลับกัน กลับให้กำลังเพิ่มเติมในการดำเนินการ อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อความทะเยอทะยานมากเกินไป มันจะพัฒนาไปสู่อาชีพการงาน เมื่อบุคคลพร้อมที่จะใช้วิธีการที่สกปรกที่สุดเพื่อบรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว

ส่วนผสมแห่งเกียรติยศของพนักงานและเกียรติยศของทีมทำให้เกิดความภาคภูมิใจ กล่าวคือ ความพึงพอใจทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายจากการตระหนักรู้ถึงความเป็นของตน และแม้ว่าอำนาจของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายจะลดลงอย่างมีนัยสำคัญในความคิดเห็นของประชาชนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ระบบทั้งหมดของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายยังคงถือว่าจำเป็นจากประชาชนและโดยทั่วไปได้รับการประเมินในเชิงบวก เป็นหน้าที่ของพนักงานทุกคนที่จะต้องยกระดับอำนาจของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายอย่างต่อเนื่องในสายตาของความคิดเห็นของประชาชนและเพื่อรื้อฟื้นประเพณีที่ดีที่สุดที่พวกเขามีอย่างไม่ต้องสงสัย โดยวิธีการที่เกียรติของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายก็แสดงให้เห็นในความสัมพันธ์กับประเพณีที่ดี การลืมพวกเขา หรือแม้แต่ทัศนคติที่เมินเฉยหรือเยาะเย้ย ควรได้รับการประณามอย่างรุนแรงในสภาพแวดล้อมที่เป็นทางการ เราต้องจำไว้เสมอว่าประเพณีไม่ได้เป็นเพียงประวัติศาสตร์ แต่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ที่ยืนหยัดในความสงบเรียบร้อยของสาธารณะ รวมถึงการปลูกฝังให้พวกเขามีเกียรติ

ในเวลาเดียวกัน ควรเน้นว่าการพึ่งพาขนบธรรมเนียมประเพณีนั้น ถือได้ว่าเป็นการพัฒนา การก้าวไปข้างหน้า ผู้คนเชื่ออย่างถูกต้องว่าสง่าราศีเก่ารักสิ่งใหม่ เกียรติยศของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายต้องการให้พวกเขาก้าวไปข้างหน้า เชี่ยวชาญเทคโนโลยีสมัยใหม่ เทคนิคและวิธีการใหม่ล่าสุดในการปฏิบัติหน้าที่อย่างมืออาชีพ ในแง่นี้ การศึกษาประสบการณ์และความสำเร็จของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายในต่างประเทศเป็นสิ่งสำคัญ สิ่งนี้เป็นการเสริมสร้างและยกระดับเกียรติและศักดิ์ศรีของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของเรา ช่วยให้ปฏิบัติหน้าที่ราชการของตนสำเร็จลุล่วงได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

สุดท้าย อีกองค์ประกอบหนึ่งของหมวดเกียรติยศ - ความจงรักภักดีต่อคำที่กำหนด บุรุษแห่งคำพูดของเขา! นี่เป็นคุณสมบัติที่สำคัญของบุคคลซึ่งบางครั้งก็ถูกระบุด้วยแนวคิดเรื่องเกียรติยศ คุณให้คำของคุณ - รักษามัน สัญญาบางอย่าง - ทำ มิฉะนั้น พวกเขาจะไม่ให้เกียรติคุณอีกต่อไป และจะเรียกคุณว่าคนพูด คนโกหก หรือบุคคลที่ไม่บังคับ ไม่มีอะไรที่จะบ่อนทำลายเกียรติของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายในฐานะการละเมิดคำนี้ซึ่งเป็นการเบี่ยงเบนไปจากมัน ในท้ายที่สุด เขาสูญเสียอำนาจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และความล้มเหลวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้รอเขาอยู่

ประเภทของเกียรติยศจากที่กล่าวไปข้างต้นถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรมทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย การทะนุถนอมเกียรติเป็นหน้าที่และเป็นหน้าที่ประจำวัน เนื้อหาที่ให้เกียรติเป็นหมวดหมู่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระดับของวัฒนธรรมทั่วไปของบุคคล การพัฒนาทางจิตวิญญาณและร่างกายของเขา และความสามารถในการคิดในลักษณะเหมือนรัฐ สิ่งนี้จะต้องเรียนรู้อย่างต่อเนื่อง

ประเภทของเกียรติยศอยู่ติดกับประเภทของศักดิ์ศรีอย่างใกล้ชิด หมวดหมู่เหล่านี้เกือบจะตรงกับเนื้อหาวัตถุประสงค์ แต่รูปแบบต่างกัน การประเมินเกียรติเป็นการประเมินความคิดเห็นของประชาชน และการประเมินศักดิ์ศรีเป็นเรื่องของปัจเจกบุคคลเป็นหลัก แน่นอน การประเมินครั้งสุดท้ายไม่ได้เกิดขึ้นโดยแยกจากความคิดเห็นของสาธารณชน ในกรณีนี้ การเน้นจะเปลี่ยนไปที่การเห็นคุณค่าในตนเองของตนเอง ซึ่งขึ้นอยู่กับการตระหนักรู้ถึงคุณธรรมที่มีต่อสังคมและคุณค่าในตนเองอีกครั้งหนึ่ง

นอกจากนี้ การให้เกียรติคือการยึดมั่นในหลักการและบรรทัดฐานอย่างแน่วแน่ที่เน้นอุดมคติทางศีลธรรม การปลูกฝังคุณธรรม ความเชื่อมั่น และศักดิ์ศรี - นอกเหนือจากลักษณะพฤติกรรมบางอย่างในสังคมซึ่งมักจะทำหน้าที่เป็นปฏิกิริยาต่อสิ่งหนึ่งหรืออย่างอื่น ประเภทของทัศนคติต่อตนเอง สิ่งนี้ทำให้เราพิจารณาการให้เกียรติเป็นแนวคิดหลักในเชิงอุดมคติและศักดิ์ศรี - อารมณ์

ควรสังเกตว่าหากแนวคิดเรื่องเกียรติยศค่อนข้างชัดเจน แนวคิดเรื่องศักดิ์ศรีก็มีโครงสร้างหลายแง่มุม ดังนั้น หากบุคคลใดมีสิทธิตามกฎหมายในการคุ้มครองศักดิ์ศรีของตนโดยสถาบันบังคับใช้กฎหมาย การดำเนินการนี้จะใช้เฉพาะกับทัศนคติขั้นต่ำบางรูปแบบที่มีต่อปัจเจกเท่านั้น - เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอเป็นของเผ่าพันธุ์มนุษย์และสังคมตามรัฐธรรมนูญ รับประกันการคุ้มครองสิทธินี้ของเธอ อย่างไรก็ตาม การเคารพในศักดิ์ศรีของปัจเจกโดยสังคมมีหลากหลายรูปแบบที่มีลักษณะเป็นลำดับชั้นหลายขั้นตอน ตั้งแต่การปฏิบัติตามข้อบังคับเบื้องต้นของมารยาทไปจนถึงการปฏิบัติตามพิธีกรรม พิธีการ การให้เกียรติ การแสดงความชื่นชมอย่างกระตือรือร้น , ความเคารพอย่างสุดซึ้ง ฯลฯ ระดับของความเคารพนี้ถูกกำหนดโดยทั้งสถานะทางสังคมของแต่ละบุคคล และโดยคุณธรรม อำนาจของเขา รวมถึงเกียรติอันไร้มลทินของเขาด้วย ความสอดคล้องกันอย่างแท้จริงระหว่างระดับของความดีส่วนตัวและรูปแบบการพูดที่สัมพันธ์กับบุคลิกภาพของผู้อื่นนั้นขึ้นอยู่กับการอบรมสั่งสอนทางศีลธรรม ความรู้เกี่ยวกับกฎมารยาท ความรู้สึกของไหวพริบ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของพวกเขา รวมถึงวัฒนธรรมของการสื่อสารด้วย

ในความนับถือตนเอง ความภาคภูมิใจของบุคคลมีบทบาทสำคัญ ซึ่งขึ้นอยู่กับการตระหนักรู้ถึงคุณธรรมของตนต่อสังคมและผู้คน ในทำนองเดียวกัน ความรู้สึกของศักดิ์ศรีในวิชาชีพก็ขึ้นอยู่กับความเข้าใจของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเกี่ยวกับความซับซ้อน ความยากลำบาก และความสำคัญต่อสังคมในวิชาชีพของตน ความภาคภูมิใจในอาชีพของตน

สืบเนื่องมาจากคุณค่าในตนเองของบุคคลในฐานะเป้าหมายในตัวเอง ศักดิ์ศรีของบุคลิกภาพของเขามีบทบาทไม่น้อย แต่มักจะมีบทบาทมากกว่าความผาสุกทางวัตถุ สุขภาพ และแม้กระทั่งชีวิตเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและความสุขของ บุคคลหนึ่ง. บุคคลสามารถทนต่อความยากลำบากมากมาย แต่ตามกฎแล้วเขาไม่ทนต่อความอัปยศอดสูที่กีดกันเขาจากการเห็นคุณค่าในตนเองความสามารถในการเคารพตนเอง หากปราศจากความเคารพเช่นนี้บุคคลจะสูญเสียคุณสมบัติหลายอย่างของบุคคลซึ่งมักฆ่าตัวตายก่ออาชญากรรม

การดูถูกศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์จะสร้างความเสียหายร้ายแรงต่อจิตวิญญาณร่วมของเรา เพราะเป็นการชำระคุณสมบัติพื้นฐานที่สุดของบุคคล ตัวอย่างเช่น การประณาม จดหมายนิรนามจาก "ผู้คลั่งไคล้ศีลธรรม" ซึ่ง Saltykov-Shchedrin เรียกถูกต้องว่า "วายร้ายในทางที่ถูกต้อง" การทรยศต่อญาติและเพื่อนฝูง ทำให้เกิดความหยาบคายและความสอดคล้องกันในหมู่พวกเรา ดังนั้น การปกป้องและปกป้องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์อยู่เสมอและทุกที่จึงเป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดของสถาบันทางการเมืองและกฎหมายทั้งหมดและทุกรัฐ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความจำเป็นในการยืนยันหลักการของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ว่าเป็นหลักการทางศีลธรรมและทางกฎหมายที่สมบูรณ์ของหลักนิติธรรม เพื่อตอบโต้ความต้องการของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายบางคนในการบรรลุเป้าหมายทางวิชาชีพไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม หลักการนี้:

• กำหนดว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่มีสิทธิที่จะใช้กฎหมายกับพฤติกรรมของมนุษย์ที่เคารพในความเป็นปัจเจกของอีกฝ่ายหนึ่งอย่างแท้จริงและไม่อนุญาตให้เขาได้รับการปฏิบัติอย่างง่าย ๆ แต่เป็นเพียงเป้าหมายของการพัฒนาสังคมเพื่อให้บรรลุสาธารณะ ดี;
• ห้ามในกระบวนการสื่อสารบังคับใช้กฎหมายอย่างมืออาชีพเพื่อให้เกิดการละเลย ดูหมิ่น หรือละเมิดศักดิ์ศรีของบุคคล และกำหนดให้แสดงพฤติกรรมของตนให้มีความรู้สึกถึงสัดส่วนและไหวพริบ ความเที่ยงธรรม และความเป็นกลางในความสัมพันธ์กับบุคคลที่เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมาด้วย ติดต่อกันโดยอาศัยอำนาจตามหน้าที่
• กำหนดให้ใช้ความเป็นไปได้ในกระบวนการและสถาบันของคำสั่งทางกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นอย่างเต็มที่เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีและสิทธิของแต่ละบุคคลจากการดูถูกและการละเมิดไม่ว่าจะโดยพลเมืองหรือโดยหน่วยงานและสถาบันของรัฐ

ควรเน้นว่าประเภทของเกียรติยศและศักดิ์ศรีนั้นใกล้เคียงกับประเภทของความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ดังนั้น คำว่า "ผู้มีเกียรติ" และ "ผู้มีมโนธรรม" จึงแทบจะเหมือนกันทุกประการ

สติสัมปชัญญะ คือ การตระหนักรู้และสำนึกในความรับผิดชอบทางศีลธรรมของบุคคลต่อการกระทำของตน ต่อการกระทำหรือการกระทำที่ตั้งใจไว้ต่อหน้าผู้อื่น ซึ่งทำหน้าที่เป็นแนวทางในการประเมินและเลือกเจตนาและการกระทำของตนที่ตอบสนองความต้องการของการพัฒนาที่ก้าวหน้า ของสังคมและแต่ละคน การปฏิบัติตามมโนธรรมหมายความว่าอย่างไร ในทาง แผนทั่วไปหมายถึง คิดและกระทำตามข้อกำหนดของศีลธรรม หากศีลธรรมต้องการให้บุคคลทำความดีและนำความชั่วมาสู่ผู้คน การตำหนิติเตียนความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเริ่มที่จะทรมานเขา ศีลธรรมต้องการให้บุคคลมีความเป็นธรรมในความสัมพันธ์กับผู้อื่น และหากเขาทำตรงกันข้าม เขาจะขัดต่อจิตสำนึกที่เรียกร้อง อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับการละเมิดข้อกำหนดด้านศีลธรรมอื่น ๆ ทั้งหมด

ความต้องการของมโนธรรมนั้นมาจากภายใน ไม่ใช่ภายนอก และโดยนัยแล้วเราไม่สามารถหนีจากสิ่งเหล่านั้นได้ คุณไม่สามารถมาช่วยเหยื่อปิดตาเพื่อนร่วมงานที่ละเมิดกฎหมายให้รอดพ้นจากการลงโทษ - คุณไม่สามารถวิ่งหนีจากมโนธรรมเพราะคุณไม่สามารถหนีจากตัวเองได้ มโนธรรมเป็นผู้พิทักษ์ภายในของพฤติกรรมของผู้คน ส่งเสริมให้พวกเขาทำความดีและไม่ปล่อยให้พวกเขาข้ามเส้นแยกความดีออกจากความชั่ว "มโนธรรมเป็นสิ่งที่อันตราย" หนึ่งในวีรบุรุษของเช็คสเปียร์กล่าว "เพราะเหตุนี้ คนๆ หนึ่งจึงกลายเป็นกางเกงขาสั้น: เขาต้องการขโมย - จิตสำนึกของเขาไม่ได้สั่ง สาบาน - มโนธรรมของเขาจะหยุด เขาจะทำบาปกับคนอื่น ภรรยา - มโนธรรมของเขาจะตัดสินเขาทันที” 5 .

พื้นฐานพื้นฐานของมโนธรรมคือความเข้าใจและประสบการณ์เกี่ยวกับค่านิยมทางศีลธรรมของบุคคล ตัวอย่างเช่น เมื่อรู้ว่าการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนเป็นข้อกำหนดของสังคม มโนธรรมจึงประท้วงอย่างรุนแรงต่อการละเมิดหรือเพิกเฉยโดยทั่วไป การปฏิบัติหน้าที่หรือภาระผูกพันอื่นใดสามารถทำได้หลายวิธี: ภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษหรือด้วยคำสั่งของหัวใจ นั่นคือตามมโนธรรมโดยอาศัยความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าจำเป็นต้องทำให้สำเร็จ การลงโทษสามารถหลีกเลี่ยงได้ในที่สุด จากผู้ดูแล - หนีจากมโนธรรม - ไม่ เป็นมโนธรรมที่บ่งบอกถึงแก่นแท้ของมนุษย์ การสูญเสียความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แม้แต่การดูถูกความรู้สึกนี้ ก็หมายถึงความเสื่อมโทรมของหลักการของมนุษย์ในบุคลิกภาพ

รูปแบบของการแสดงตนของมโนธรรมในคนอาจแตกต่างกันมาก โดยเฉพาะความรู้สึกผิดชอบชั่วดีแสดงออกในรูปของความพึงพอใจทางศีลธรรม อันที่จริง หน้าที่ที่ทำไป ช่วยเหลือคนขัดสน ปกป้องคนข่มขืน ทัศนคติให้เกียรติผู้เฒ่า ผู้หญิง ดูแลลูก แม้จะเกี่ยวเนื่องกับประสบการณ์ ความยากลำบาก เสี่ยงชีวิต ทำให้บุคคลเกิดความรู้สึกพอใจทางวิญญาณ , ความสุขและความสุขจากสิ่งที่คุณทำ บุคคลหายใจได้ง่ายและอิสระเขามองโลกด้วยตาที่เปิดกว้าง ผู้คนเรียกความรู้สึกผิดชอบชั่วดีนี้ว่าผู้มีสติสัมปชัญญะและผู้ถือ - ผู้ที่มีมโนธรรมที่ชัดเจน ขออภัย มีคนอื่นที่คุณไม่สามารถพูดแบบเดียวกันได้ คนเหล่านี้ค่อนข้างเป็นคนมีมโนธรรมดำ ซึ่งบางทีก็เท่ากับว่าไม่มีตัวตน คนเหล่านี้เป็นคนที่ไม่มีมโนธรรม แต่ไม่สามารถมีความสุขในจิตวิญญาณได้ เพราะมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่พบว่ามีการยอมรับทางศีลธรรมจากสังคม สังคมส่วนรวม และคนอื่นๆ ที่มีความสุข

การแสดงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีอีกรูปแบบหนึ่งคือความละอาย ความละอาย ความรู้สึกอับอายเกิดขึ้นทั้งต่อหน้าคนอื่นสำหรับการกระทำที่ผิดศีลธรรมที่พวกเขารู้จักและต่อหน้าตัวเอง - สำหรับการกระทำหรือการกระทำที่ผู้คนสหายในการบริการอาจไม่รู้ด้วยซ้ำ ความอัปยศนี้แสดงออกมาในรูปของความสำนึกผิด ในกรณีหลัง ประสบการณ์ทางศีลธรรม ความทุกข์ทางจิตใจ สามารถรับกำลังได้มากกว่าในกรณีแรก “อัปยศ” K. Marx ตั้งข้อสังเกต “เป็นความโกรธชนิดหนึ่ง หันเข้าหาเท่านั้น” 6 .

และการกลับใจเท่านั้น การยอมรับความผิดอย่างเปิดเผยสามารถปลดปล่อยจิตวิญญาณจากความเจ็บปวดของมโนธรรม บรรดารัฐมนตรีของคริสตจักร ผู้ซึ่งพัฒนาพิธีกรรมแห่งการกลับใจทั้งหมด ไม่เข้าใจจิตวิทยาของผู้คนมากนัก เพื่อ "ชำระล้าง" บรรเทาวิญญาณ รับ "การอภัยโทษ" ผู้คนจำนวนมากที่ดูหมิ่นบรรทัดฐานของศีลธรรมหันไปบริจาคเพื่อสร้างโบสถ์ สถาบันการกุศลอื่น โรงเรียน สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า การยอมรับความผิดอย่างจริงใจ การสำนึกผิดอย่างสุดซึ้งต่อสิ่งที่ได้ทำไปแล้ว การงานอย่างซื่อสัตย์ การบริการที่ซื่อสัตย์เป็นยาหลักในการชำระจิตสำนึก แม้แต่เดโมคริตุสยังเขียนว่าการกลับใจจากการกระทำที่น่าละอายคือความรอดของชีวิต

สติสัมปชัญญะเกิดขึ้นได้ในรูปของความสงสัย ความสงสัยเป็นผลจากความไม่รู้หรือความรู้ไม่สมบูรณ์ ความเร่งรีบหรือความไม่รู้กฎหมายที่เป็นกลาง การยอมให้ตนเองหรือกลุ่มผลประโยชน์ ฯลฯ ดังนั้นบุคคลจึงถูกทรมานด้วยความสงสัย: ฉันทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่? คำถามนี้ไม่อนุญาตให้บุคคลมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุข: ดูเหมือนว่าเขาจะมีทั้งถูกและผิดและที่หัวใจของความรู้สึกนี้คือมโนธรรมที่ไม่สงบ

ข้อสงสัยในรูปแบบของการแสดงตนของมโนธรรมมักถูกสังเกตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล จะบอกหรือไม่บอกสหายในการบริการว่าหนึ่งในนั้นไม่คืนเงินที่ยืมมา กล่าวคือ พวกเขาอาจไม่เข้าใจและยังถูกกล่าวหาว่าเป็นคนเล็ก ไม่ต้องพูดว่า: มันหมายถึงการแทนที่หนึ่งในนั้นบางคนจะกลายเป็นเหยื่ออีกรายของผู้หลอกลวงและคนที่น่าอับอาย หลักเกณฑ์ในการแก้ไขปัญหานี้ ก็เหมือนกับปัญหาอื่นๆ ควรเป็นผลประโยชน์เชิงวัตถุของสังคม ส่วนรวม หรือแม้แต่ตัวบุคคล แต่นำมาจากมุมมองของความดี ในกรณีหลังนี้ ผู้ให้เงินมีหน้าที่แค่บอกเรื่องความไม่สะอาดของลูกหนี้ เพราะเป็นไปเพื่อประโยชน์ของทั้งผู้ให้และผู้รับ และทั้งทีม

กล่าวโดยสรุป มโนธรรมทำหน้าที่เป็นแรงกระตุ้นที่ยิ่งใหญ่ ลักษณะที่เป็นหมวดหมู่ - ใช้ชีวิตและรับใช้ตามมโนธรรมของคุณ - ในระดับหนึ่งทำให้ใกล้เคียงกับประเภทของหน้าที่มากขึ้น จิตสำนึกที่ถูกต้องสามารถเรียกได้ว่าเป็นหน้าที่อีกด้าน ความจำเป็นภายนอกซึ่งแสดงออกอย่างชัดเจนในหน้าที่นำเสนอด้วยจิตสำนึกเป็นภายใน ทั้งความรู้สึกต่อหน้าที่และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีต่างมีพื้นฐานมาจากการตระหนักรู้ในตนเอง การประเมินตนเองเกี่ยวกับทัศนคติส่วนตัวที่มีต่อโลกรอบตัว ต่อบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่บังคับใช้ในสังคม

จิตสำนึกของมนุษย์มีภูมิคุ้มกันจากโรคทางศีลธรรมมากมาย ไม่อนุญาตให้เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายปฏิบัติต่อกรณีที่ได้รับมอบหมายอย่างไม่ระมัดระวัง โกหก หลอกลวง ขโมย พูดจาหยาบคาย เสแสร้ง ฯลฯ แต่มันจะเป็นเช่นนี้ได้ก็ต่อเมื่อมันอยู่บนพื้นฐานของบรรทัดฐานของศีลธรรมที่แท้จริง: ความดี หน้าที่ ความยุติธรรม และทัศนคติที่ละเอียดอ่อนต่อผู้คน เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายควรเข้าใจและภาคภูมิใจในความจริงที่ว่าภารกิจในวิชาชีพของตนมีคุณธรรมและมีเกียรติอย่างลึกซึ้ง

การค้นพบ

หน้าที่เป็นสิ่งจำเป็นทางสังคม แนวความคิดเกี่ยวกับหน้าที่ได้กลายเป็นหมวดหมู่หลักของคุณธรรมสำหรับ I. Kant: เป็นความรู้สึกของหน้าที่ที่กำหนดพฤติกรรมทางศีลธรรมของบุคคล

หน้าที่กลายเป็นความจำเป็นทางสังคม แสดงออกในความต้องการป้องกันในรูปแบบที่พวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ข้อกำหนดของศีลธรรมอย่างเท่าเทียมกันแก่ทุกคน ดังนั้นบุคคลจึงทำหน้าที่เป็นผู้แบกรับภาระผูกพันทางศีลธรรมบางอย่างต่อสังคมซึ่งตระหนักถึงพวกเขาและนำไปปฏิบัติในกิจกรรมทางวิชาชีพ

ในขณะเดียวกัน หน้าที่ก็เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดต่างๆ เช่น ความรับผิดชอบ ความประหม่า มโนธรรม และแรงจูงใจ

หน้าที่เป็นสิ่งจำเป็นทางสังคม แสดงออกในข้อกำหนดทางศีลธรรมสำหรับปัจเจกบุคคล

การปฏิบัติตามข้อกำหนดของหน้าที่บุคคลทำหน้าที่เป็นผู้ถือภาระผูกพันทางศีลธรรมบางอย่างต่อสังคมซึ่งตระหนักดีถึงพวกเขาและนำไปปฏิบัติในกิจกรรมของตน ขอบเขตของศีลธรรมนั้นถูกต้องเรียกว่าขอบเขตของเนื่องจาก ใจดี ซื่อสัตย์ ยุติธรรม

เป็น! - หน้าที่ไม่เพียงแต่กำหนดแนวคิดอย่างชัดเจนเท่านั้น แต่ยังให้ลักษณะที่จำเป็น เรียกร้อง เรียกร้อง ยืนกรานในการนำไปปฏิบัติ การเป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่ไม่ได้หมายความถึงเพียงการรู้แก่นแท้ของมัน ความต้องการเท่านั้น แต่ยังต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ในทางปฏิบัติด้วย บุคคลสำคัญหลายคนให้คุณค่ากับความรู้สึกต่อหน้าที่ I. Kant ตั้งข้อสังเกตไว้เช่นว่าหน้าที่นั้นเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงที่ยกระดับบุคคลให้เหนือกว่าตัวเขาเอง

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. Huseynov A.A. นักศีลธรรมผู้ยิ่งใหญ่ ม., 1995.
2. Egoryshev S.V. , Rostovsky A.N. , Suleimanov T.F. จรรยาบรรณวิชาชีพตำรวจ. หลักสูตรการบรรยาย - ม., 2548.
3. จรรยาบรรณวิชาชีพสำหรับพนักงานหน่วยงานภายใน – ธันวาคม 2551
4. Kolontaevskaya I.F. การสอน อาชีวศึกษาเจ้าหน้าที่ตำรวจ ต่างประเทศ: เอกสาร. M .: Academy of Management ของกระทรวงกิจการภายในของรัสเซีย, 2002
5. คุคุชิน วีเอ็ม ตำรวจ deontology: การวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาแนวคิดต่างประเทศ ม., 1994.

1 Kushnarenko I.A. จรรยาบรรณวิชาชีพของเจ้าหน้าที่ตำรวจ หนังสือเรียน, ม., 2551.

2 Kushnarenko I.A. จรรยาบรรณวิชาชีพตำรวจ. หนังสือเรียน, ม., 2551.

3 จิตวิทยา. การสอน จริยธรรม: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย. ฉบับที่ ๒, ฉบับที่. และเพิ่มเติม / เอ็ด. นำกินา ยู.วี. ม., 2545. (บทที่ 11 - 16).

4 Gutsiev Kh.S. , Salnikov V.P. , Fedorov V.P. , Khudyak A.I. วัฒนธรรมทางกฎหมายและจิตวิญญาณของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สถาบันกฎหมายเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของกระทรวงกิจการภายในของรัสเซีย พ.ศ. 2538

5 จรรยาบรรณวิชาชีพของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย หนังสือเรียน / อ. จี.วี. ดูโบวา. ม., 2549. USh

6 Egoryshev S.V. , Rostovsky A.N. , Suleimanov T.F. จรรยาบรรณวิชาชีพตำรวจ. หลักสูตรการบรรยาย - ม., 2548

งานที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ ที่อาจสนใจ you.vshm>
18579.		เกียรติยศ ศักดิ์ศรี ชื่อเสียงทางธุรกิจ และการคุ้มครอง	102.18KB
	สิทธิที่มุ่งสร้างหลักประกันความสมบูรณ์ทางกายภาพของบุคคลและการคุ้มครอง กระบวนการเหล่านี้ไม่สามารถควบคู่ไปกับการสร้างความแข็งแกร่งให้กับสถานะทางกฎหมายของแต่ละบุคคลได้ เนื่องจากในสังคมประชาธิปไตยที่มีอารยะธรรมสมัยใหม่ สิทธิของบุคคลใดบุคคลหนึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่ง สิทธิมนุษยชนและเสรีภาพเป็นรากฐานทางศีลธรรมและกฎหมายของสังคมใดๆ ก็ตาม ค่านิยมที่เป็นของชุมชนทั้งโลก...
18560.		ปัญหาการชดใช้ค่าเสียหายทางศีลธรรมอันเนื่องมาจากการล่วงละเมิดเกียรติ ศักดิ์ศรี และชื่อเสียงทางธุรกิจ	79.03KB
	ทุกคนมีสิทธิที่จะได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายจากการแทรกแซงหรือการบุกรุกดังกล่าว ศิลปะ การจัดตั้งพฤติการณ์เหล่านี้เป็นไปได้โดยหลักด้วยความช่วยเหลือของการพิสูจน์ทางศาล ซึ่งดำเนินการโดยกลุ่มการพิสูจน์ ซึ่งโดยอาศัยอำนาจตามกฎหมาย มีหน้าที่นี้และผู้มีสิทธิดังกล่าว มีความสนใจในสาระสำคัญและหรือขั้นตอนการพิจารณา ผลของคดี พื้นฐานทางทฤษฎีหลักสำหรับการเขียน วิทยานิพนธ์เสิร์ฟ นิติบัญญัติ: รัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน ประมวลกฎหมายแพ่งประมวลกฎหมายอาญาและอื่นๆ...
9826.		สัญชาตญาณในกิจกรรมของเจ้าหน้าที่ตำรวจ	25.15KB
	เกอเธ่เรียกการเปิดเผยสัญชาตญาณ มนุษย์ภายใน. เกณฑ์ที่สำคัญที่สุดของสัญชาตญาณ: ในกรณีส่วนใหญ่ จะแสดงออกมาเมื่อเรายอมแพ้และหยุดมองหาวิธีแก้ไขปัญหาในการตอบคำถามยากๆ เกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนสถานการณ์ คุณลักษณะเฉพาะของกระบวนการแก้ปัญหาอย่างสร้างสรรค์คือการมีสัญชาตญาณในตัว
17556.		กรอบองค์กรและกฎหมายเพื่อส่งเสริมกิจกรรมการปฏิบัติงานของบุคลากร	72.45KB
	ประสบการณ์ในอดีตของสิ่งจูงใจที่เป็นวัตถุสำหรับพนักงานของระบบกักขัง แนวคิดของหลักการคือความสำคัญของการจูงใจและกระตุ้นการปฏิบัติงานของพนักงานของระบบโทษจำคุก ข้อบังคับทางกฎหมายของการสนับสนุนด้านวัสดุและสิ่งจูงใจสำหรับกิจกรรมอย่างเป็นทางการของพนักงานระบบกักขัง
1625.		แผนที่ภูมิประเทศ (แผน) การใช้งานในกิจกรรมการดำเนินงานของกรมกิจการภายใน	161.93KB
	ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับพื้นที่ ชนิด ชนิด และคุณสมบัติของพื้นที่ การวางแนวบนพื้นบนแผนที่และไม่มีแผนที่ ภูมิประเทศจากภาษากรีก topos - ภูมิประเทศ grpho - ฉันเขียน - วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาวิธีการและวิธีการประเมินภูมิประเทศของการวางแนวและทำการวัดบนพื้นดินเพื่อให้แน่ใจว่ากิจกรรมการต่อสู้ของกองกำลังกฎสำหรับการรักษาการทำงานของผู้บังคับบัญชา แผนที่และการพัฒนาเอกสารกราฟิกการต่อสู้
11217.		แนวทางยุทธศาสตร์สำหรับกิจกรรมการบริหารและการจัดการในการฝึกอบรมผู้จัดการการศึกษา	9.67KB
	แนวทางยุทธศาสตร์สำหรับกิจกรรมการบริหารและการจัดการในการฝึกอบรมผู้จัดการการศึกษา ระบบการศึกษาวิชาชีพหลายระดับอย่างต่อเนื่องที่เกิดขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องในสภาพเศรษฐกิจและสังคมสมัยใหม่จำเป็นต้องมีการจัดการสถาบันการศึกษาบนพื้นฐานทางสังคมและการสอนใหม่อย่างเพียงพอ แนวคิดหลักที่สามารถเปลี่ยนทิศทางเป้าหมายของการจัดการสถาบันการศึกษาโดยพื้นฐานคือการปฐมนิเทศความเห็นอกเห็นใจต่อการพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้เชี่ยวชาญและ ...
12746.		ระบบและการปรับปรุงสิ่งจูงใจในกิจกรรมการบริการของพนักงานของผู้บริหารทางอาญา	69.32KB
	รากฐานทางทฤษฎีและกฎหมายเพื่อส่งเสริมกิจกรรมการปฏิบัติงานของพนักงานในระบบการดำเนินการทางอาญา ประสบการณ์ในอดีตของสิ่งจูงใจที่เป็นวัตถุสำหรับพนักงานของระบบกักขัง แนวคิดของหลักการคือความสำคัญของการจูงใจและกระตุ้นการปฏิบัติงานของพนักงานของระบบโทษจำคุก ข้อบังคับทางกฎหมายของการสนับสนุนด้านวัสดุและสิ่งจูงใจสำหรับกิจกรรมอย่างเป็นทางการของพนักงานระบบกักขัง
17318.		ข้อกำหนดทางจิตวิทยาสำหรับบุคลิกภาพของเจ้าหน้าที่กิจการภายใน	68.67KB
	ประสิทธิผลของการทำงานของระบบบังคับใช้กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียจะขึ้นอยู่กับขอบเขตที่กระบวนการทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันกฎหมายจะเป็นไปตามข้อกำหนดสำหรับการเตรียมความพร้อมทางวิชาชีพของเขา การปฐมนิเทศทนายความอย่างมืออาชีพ - ระบบพิเศษแรงกระตุ้นของเขาที่จะใช้จุดแข็งและความสามารถทั้งหมดของเขาในการเสริมสร้างกฎหมายและความสงบเรียบร้อยในประเทศ นี่คือสิ่งสำคัญที่แสดงถึงลักษณะการบังคับใช้กฎหมายกำหนดตำแหน่งของทนายความในสังคมและข้อกำหนดสำหรับ ...
16651.		ค่านิยมและแนวทางของนักประดิษฐ์รุ่นใหม่	20.09KB
	ความพร้อมของความสามารถสำหรับประเทศมีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นเสาหลักเชิงกลยุทธ์ในการต่อสู้เพื่อการแข่งขัน เศรษฐกิจของประเทศในตลาดโลก ลำดับความสำคัญที่สำคัญที่สุดสำหรับการมีส่วนร่วมของนักเรียนในกิจกรรมของโรงเรียน Technopark คือเหตุผลที่ต้องได้รับความรู้เพิ่มเติมที่จำเป็นในการตระหนักถึงศักยภาพด้านนวัตกรรมของตนเอง 945 นอกจากนี้ในอันดับที่สองในแง่ของความสำคัญสำหรับนักเรียนและแรงจูงใจในการมีส่วนร่วม ในโรงเรียนเป็นความปรารถนาของนักเรียนที่จะส่งเสริมโครงการของพวกเขา 50 ความสำคัญของการส่งเสริม...
16787.		เป้าหมาย แนวทาง และกลไกของนโยบายงบประมาณสมัยใหม่	8.89KB
	เป็นตัวอย่างของงบประมาณนี้ที่สมควรจะพิจารณาประเด็นนี้อยู่แล้ว เหตุผลในการยกเลิกงบประมาณจากงานเหล่านี้คือความเห็นว่าโซลูชันของพวกเขาเป็นเรื่องของธุรกิจ พารามิเตอร์หลัก งบประมาณของรัฐบาลกลาง 2553 และระยะเวลาการวางแผน 2554-2555 ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดเหล่านี้ รายได้จากงบประมาณแม้จะอยู่ในเงื่อนไขเล็กน้อยในปี 2555

หน้าที่อย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายมีคุณธรรมตามวัตถุประสงค์และตามอัตวิสัย คุณค่าทางศีลธรรมของเนื้อหาวัตถุประสงค์ของหน้าที่อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันอยู่ภายใต้การแก้ปัญหาของงานสูงสุดและยุติธรรมที่สุด: ปกป้องสิทธิและเสรีภาพของแต่ละบุคคล รับรองความมั่นคงของประเทศของตนและเสริมสร้างหลักนิติธรรม . อย่างไรก็ตาม ความเป็นไปได้ที่เป็นไปได้ของหน้าที่ราชการสามารถแสดงออกได้ก็ต่อเมื่อถูกเสริมด้วยทัศนคติเชิงอัตวิสัยทางศีลธรรมที่มีต่อหน้าที่นั้น เมื่อหน้าที่สาธารณะถูกรับรู้และตระหนักเป็นส่วนตัว เป็นความต้องการและความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในความยุติธรรมและความชอบธรรมของสาเหตุที่คุณรับใช้ .

ตำแหน่งข้าราชการพลเรือนสามัญ ให้ข้าราชการพลเรือนมีสถานภาพทางสังคม ตำแหน่งทางสังคม ให้โอกาสในการแสดงคุณสมบัติทางวิชาชีพและส่วนบุคคล กำหนดหน้าที่บางประการอันเกิดจากลักษณะเฉพาะของข้าราชการพลเรือนสามัญในขณะเดียวกันคือ ในโครงสร้างของผลประโยชน์ส่วนตัวของพนักงานซึ่งเป็นหัวใจของแรงจูงใจทางสังคมการกระทำและการกระทำของเขา

ความต้องการเป็นความต้องการที่แข็งแกร่งอย่างต่อเนื่องและยาวนานของบุคคลสำหรับบางสิ่งบางอย่าง ความต้องการที่เกิดขึ้นจริงกระตุ้นให้บุคคลค้นหาวิธีการเพื่อตอบสนองความต้องการนั้นอย่างต่อเนื่อง ได้งานใหม่พร้อมทั้งเปลี่ยนสภาพการทำงานปกติ กระตุ้นตำรวจ ทำให้เขาอยากพิสูจน์ตัวเองจากด้านที่ดีที่สุด ไม่มีโอกาสที่จะรู้สึกเหมือนเป็นพนักงานอิสระที่จำเป็นซึ่งได้รับความไว้วางใจและให้ความเคารพ เขารู้สึกผิดหวังกับงานที่ทำ

เจ้าหน้าที่ตำรวจจะต้องมีความต้องการอย่างเฉียบพลันในการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลในการสร้างและเสริมสร้างหลักนิติธรรมในการต่อสู้กับอาชญากรรมความต้องการที่จะอุทิศชีวิตของเขาเพื่อการบังคับใช้กฎหมายเพื่อให้ได้รับความพึงพอใจสูงจากการมีส่วนร่วมในมันและผลลัพธ์ที่เป็นบวก ประสบความสำเร็จ แน่นอน พนักงานยังต้องพัฒนาความต้องการด้านศีลธรรม วัฒนธรรม ความรู้ความเข้าใจ และอารยะธรรมอื่นๆ ด้วย ความโน้มเอียง อุดมคติ แผนชีวิต และความสนใจเป็นตัวกำหนดแรงจูงใจระยะยาว ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหตุผลในการเลือกอาชีพดังกล่าว สำหรับการปฐมนิเทศที่พัฒนาแล้ว ลักษณะเฉพาะที่มั่นคงของพวกเขาเป็นลักษณะเฉพาะ แผนระยะยาวสำหรับการบริการและการทำงานในหน่วยงานภายใน - เพื่อชีวิต มีความสนใจอย่างแท้จริงและลึกซึ้งในการหาวิธีเพิ่มประสิทธิผลในการต่อสู้กับอาชญากรรมและปกป้องผลประโยชน์ของ พลเมือง

คุณสมบัติทางวิชาชีพและแรงจูงใจเป็นกลุ่มย่อยที่สองของแรงจูงใจของเจ้าหน้าที่กิจการภายในซึ่งทำหน้าที่โดยตรงในกระบวนการบังคับใช้กฎหมายและเกี่ยวข้องกับมันโดยมีผลกระทบในวงกว้างทั้งต่อการกระทำและการกระทำเฉพาะ ความโน้มเอียงของคุณสมบัติเหล่านี้อยู่ในทิศทางทั่วไปของคนหนุ่มสาวที่ตัดสินใจเลือกอาชีพ มืออาชีพที่แท้จริงเลือกไม่ได้อยู่ที่การคำนวณการค้าขาย แต่ใช้ความเข้าใจในการเรียกร้องของชีวิตของเขา ขึ้นอยู่กับความต้องการที่จะอยู่ในสถานที่ที่ยากลำบากในการต่อสู้กับอาชญากรรม ความปรารถนาที่จะปกป้องพลเมือง คนธรรมดาและคนซื่อสัตย์จากอาชญากร

พบได้ตลอดเวลาและทุกที่ในพฤติกรรมการกระทำและการบริการเช่น: - ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดของพลเรือน, รักชาติ, มืออาชีพ, หน้าที่ของมนุษย์อย่างต่อเนื่องในทุกสภาวะ; - ความมุ่งมั่นอย่างไม่สั่นคลอนในชีวิตและการทำงานเกี่ยวกับการยืนยันความดีและความยุติธรรม การต่อสู้กับความชั่วร้ายและความอยุติธรรมในนามของมนุษย์ เพื่อประโยชน์ของรัสเซีย - ความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมความเชื่อมั่นในคุณค่าและความต้องการที่จะอยู่ใต้พฤติกรรมส่วนตัวของพวกเขาในชีวิตประจำวันและกิจกรรมทางวิชาชีพในการให้บริการ - ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในคุณค่าของบุคคล ศักดิ์ศรี สิทธิ ผลประโยชน์ และชีวิตของเขาในฐานะคุณค่าทางสังคมและจิตวิญญาณสูงสุด

เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายไม่สามารถพิจารณาเตรียมพร้อมสำหรับกิจกรรมภาคปฏิบัติโดยปราศจากลักษณะบุคลิกภาพที่สำคัญทางวิชาชีพที่จำเป็น รวมทั้งแรงจูงใจที่เหมาะสมสำหรับการบริการ พวกเขาคือผู้ที่ต้องรับมือกับสถานการณ์ที่ยากลำบากในสังคมมากที่สุด ซึ่งมีลักษณะเด่นคือมีทัศนคติทางสังคม การควบคุมไม่ได้ ความก้าวร้าว ลักษณะที่เป็นความลับของกิจกรรมทางอาญา การเผชิญหน้า และความเกลียดชังต่อเจ้าหน้าที่ของรัฐ

ชีวิตปรับทิศทางของมันเองซึ่งไม่เอื้ออำนวยเสมอไป ดังนั้นการศึกษาแรงจูงใจในการเลือกอาชีพของผู้สมัครตอนนี้ สถาบันการศึกษาฝ่ายกิจการภายในและการเปรียบเทียบกับข้อมูลของทศวรรษ 1990 พบว่า แง่มุมที่โรแมนติก ประเพณีของครอบครัว อิทธิพลของการรับราชการทหาร ความสนใจอย่างมีความหมายในงานอาชีพมักไม่ค่อยถูกกล่าวถึง และในทางกลับกัน แรงจูงใจเช่นการค้นหา ทางออกจากสภาพเศรษฐกิจและความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก, ความไม่พอใจอย่างมากกับงานเดิม, ความต้องการเวลาว่างสำหรับกิจกรรมบางอย่าง (กีฬา, การเรียน, ฯลฯ)

ประการแรกแรงจูงใจเช่นโอกาสในการได้รับผลประโยชน์รายได้ดีรู้สึกปลอดภัยเปลี่ยนบุคลิกและมั่นใจมากขึ้นได้ย้าย จิตวิทยาของมนุษย์นั้นความต้องการของเขาเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและหากเมื่อวานค่าตอบแทนในระดับหนึ่งมีส่วนทำให้ความสนใจของพนักงานเพิ่มขึ้นในผลงานของเขาในวันนี้ค่าจ้างระดับเดียวกันสามารถนำไปสู่ ทัศนคติที่ไม่เอาใจใส่ต่องานของเขา ดังนั้น นอกจากสิ่งจูงใจที่เป็นสาระสำคัญสำหรับกิจกรรมด้านแรงงานของบุคลากรแล้ว ควรให้ความสนใจต่อวิธีการจูงใจทางศีลธรรมด้วย

เงินไม่เพียงสามารถใช้เป็นแรงจูงใจเท่านั้น แต่ทุกอย่างที่ช่วยเสริมสร้างความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองของบุคคล วิธีการกระตุ้นทางศีลธรรมและจิตใจประกอบด้วยองค์ประกอบหลักดังต่อไปนี้: การสร้างเงื่อนไขที่ผู้คนจะได้สัมผัสกับความภาคภูมิใจในอาชีพที่พวกเขาสามารถรับมือกับงานที่ได้รับมอบหมายได้ดีกว่าคนอื่น ๆ การมีส่วนร่วมในนั้น ความรับผิดชอบส่วนตัวต่อผลลัพธ์ จะรู้สึกถึงคุณค่าของผลลัพธ์ ความสำคัญเฉพาะของพวกเขาสำหรับใครบางคน

จำเป็นต้องพูดถึงแรงจูงใจอีกรูปแบบหนึ่งซึ่งโดยพื้นฐานแล้วรวมสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดไว้ด้วยกัน เรากำลังพูดถึงโปรโมชั่นที่ให้สูงขึ้น ค่าจ้าง(แรงจูงใจทางเศรษฐกิจ) และงานที่น่าสนใจและมีความหมาย (แรงจูงใจขององค์กร) และยังสะท้อนให้เห็นถึงการรับรู้ถึงคุณธรรมและอำนาจของแต่ละบุคคลโดยการโอนไปยังกลุ่มสถานะที่สูงขึ้น (แรงจูงใจทางศีลธรรม)

ในสภาวะที่ความภาคภูมิใจในตนเองของตัวแทนอำนาจบริหารไม่พบการสนับสนุนในสังคม เมื่อการประเมินของเขาต่ำอย่างต่อเนื่องเมื่อเทียบกับการเห็นคุณค่าในตนเอง เมื่อตระหนักถึงความต้องการพื้นฐานสองประการ ความจำเป็นในการรับรู้และการแสดงออก ถูกบล็อกอย่างต่อเนื่องความรู้สึกไม่สบายส่วนตัวพัฒนาอย่างรวดเร็ว วิธีหนึ่งที่ใช้กันทั่วไปในการแก้ปัญหานี้คือ การที่พนักงานออกจากราชการ เข้าร่วมกลุ่มที่ผิดกฎหมาย กระทำการผิดกฎหมาย ซึ่งอาจนำไปสู่ความพึงพอใจในความต้องการการยอมรับและการแสดงออก นอกจากนี้ กลุ่มที่เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายตกอยู่สามารถมีค่านิยมทั้งเชิงบรรทัดฐานและเชิงบรรทัดฐาน

ในแง่ของความพึงพอใจในความต้องการขั้นพื้นฐาน คนที่พอเพียงจะพึงพอใจกับความต้องการเช่นความต้องการการรับรู้และการแสดงออก ผู้ที่ไม่ปลอดภัยไม่ตอบสนองความต้องการด้านวัตถุ ความต้องการการสื่อสารระหว่างบุคคลและการรักษาความปลอดภัย ซึ่งในตัวมันเองบ่งชี้ว่าพนักงานที่ไม่ปลอดภัยไม่ทราบวิธีสร้างการติดต่อกับผู้อื่น

เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายในฐานะตัวแทนของหน่วยงานที่มีอำนาจทางกฎหมายในระดับหนึ่ง อยู่ภายใต้ข้อกำหนดที่ค่อนข้างสูงทั้งในแง่ศีลธรรม จริยธรรม และจิตวิทยา ความสามารถทางวิชาชีพของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเป็นทรัพย์สินแบบบูรณาการของบุคลิกภาพของหัวข้อของกิจกรรมพิเศษซึ่งแสดงออกมาในความสามารถที่มีนัยสำคัญทางสังคมและส่วนตัวภายในระบบการบังคับใช้กฎหมาย

ลักษณะทางจิตวิทยาของความสามารถทางวิชาชีพส่งผลโดยตรงต่อระดับความเป็นมืออาชีพของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย ในการทำกิจกรรมอย่างมืออาชีพ เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการทำงานของทรัพย์สินส่วนบุคคลเหล่านี้

กลไกของอิทธิพลทางศีลธรรมนั้นละเอียดอ่อนและมีประสิทธิภาพมากกว่า ข้อบังคับทางกฎหมาย. ข้อกำหนดทางศีลธรรมจะถูกส่งไปยังมโนธรรมของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมตนเองของการกระทำการตระหนักในหน้าที่ของตนความรู้สึกของความยุติธรรม พวกเขามุ่งเน้นไปที่การยึดมั่นในหลักการและบรรทัดฐานทางศีลธรรมอย่างมีสติและสมัครใจ ควรเน้นว่ากฎหมายของเรามีความยืดหยุ่นเพียงพอตามกฎ โดยอนุญาตให้ผู้ดำเนินการเลือกการตัดสินใจที่เหมาะสมและยุติธรรมที่สุดจากชุดทางเลือกต่างๆ ในการดำเนินการตามตัวเลือกนี้บทบาทชี้ขาดนั้นเล่นอย่างแม่นยำโดยบรรทัดฐานของศีลธรรมจิตสำนึกทางศีลธรรม

จิตสำนึกทางศีลธรรมมีหลักศีลธรรมอยู่ตรงกลางซึ่งเมื่อรวมกับองค์ประกอบอื่น ๆ แล้วแสดงถึงตำแหน่งทางศีลธรรมเริ่มต้นของแต่ละบุคคล หลักการสำคัญของจิตสำนึกทางศีลธรรมของเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายดังกล่าวเป็นหลักการของความถูกต้องตามกฎหมาย ซึ่งไม่เพียงเป็นหน้าที่ของทางราชการเท่านั้น แต่ยังเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมด้วย

เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายควรปลูกฝังความสามารถในการคิดเชิงศีลธรรมการวิเคราะห์ทางศีลธรรมของสถานการณ์อย่างต่อเนื่องเพื่อพิจารณาการปฏิบัติตามการกระทำของเขาด้วยการอนุญาตทางศีลธรรมในแต่ละกรณี การปลูกฝังคุณธรรมของพนักงานควรเป็นคุณสมบัติทางวิชาชีพของเขา ทำให้เขาสามารถดำเนินกิจกรรมในลักษณะที่ผลประโยชน์ทางวิชาชีพไม่สูญเสียหลักเกณฑ์ทางศีลธรรมในนั้น

ปล่อย:

คำอธิบายบรรณานุกรมของบทความเพื่อการอ้างอิง:

Savostina E. A. ความสัมพันธ์ของศีลธรรมและจริยธรรมของการปฏิบัติหน้าที่ // วารสารอิเล็กทรอนิกส์ทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี "แนวคิด" – 2014. – ต. 20. – หน้า 596–600..htm.

คำอธิบายประกอบบทความกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวความคิดเช่นคุณธรรมและจริยธรรมในการปฏิบัติหน้าที่ การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ของกฎระเบียบทางกฎหมายของแนวคิดเรื่องเกียรติยศทางทหารในกองทัพรัสเซียและโซเวียตได้ดำเนินการแล้วซึ่งแสดงให้เห็นว่าพร้อมกับกฎระเบียบที่ชัดเจนในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการรับราชการทหารให้ความสนใจอย่างมากต่อศีลธรรมของบุคลากรทางทหารการปฏิบัติตาม ด้วยบรรทัดฐานและกฎการปฏิบัติในการให้บริการและที่บ้าน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงขั้วของจริยธรรมและศีลธรรมของการเรียกร้องให้ทำหน้าที่ ความเป็นคู่ของการรวมแนวคิดที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้และวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้

ข้อความบทความ

Savostina Evgenia Andreevna นักศึกษาคณะจิตวิทยา FSAEI HPE "Belgorod State National Research University" (NRU "BelGU"), Belgorod [ป้องกันอีเมล]

ความสัมพันธ์ระหว่างคุณธรรมและจริยธรรมในการปฏิบัติหน้าที่

หมายเหตุ: บทความกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวความคิดเช่นคุณธรรมและจริยธรรมในการปฏิบัติหน้าที่ การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ของกฎระเบียบทางกฎหมายของแนวคิดเรื่องเกียรติยศทางทหารในกองทัพรัสเซียและโซเวียตได้ดำเนินการแล้วซึ่งแสดงให้เห็นว่าพร้อมกับกฎระเบียบที่ชัดเจนในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการรับราชการทหารให้ความสนใจอย่างมากต่อศีลธรรมของบุคลากรทางทหารการปฏิบัติตาม ด้วยบรรทัดฐานและกฎการปฏิบัติในการให้บริการและที่บ้าน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงขั้วของจริยธรรมและศีลธรรมของการปฏิบัติหน้าที่, ความเป็นคู่ของการรวมแนวคิดที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้และวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ คำสำคัญ: จริยธรรม คุณธรรม การปฏิบัติหน้าที่ บริการสาธารณะทางเลือก

การศึกษาจริยธรรมขั้นสูงของทหารทุกคนที่ปฏิบัติหน้าที่ไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกถึงวุฒิภาวะทางศีลธรรมส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึง เครื่องมือที่มีประสิทธิภาพ อิทธิพลต่อผู้อื่นในกระบวนการรับราชการทหาร การศึกษาไม่ได้เกิดขึ้นตั้งแต่แรกเกิด แต่พัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ที่จริงแล้ว Mark Twain นักเขียน นักข่าว และบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งของอเมริกาได้กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า “กะหล่ำดอกเป็นกะหล่ำปลีธรรมดาที่ได้รับการเลี้ยงดูมาอย่างดีในเวลาต่อมา” ไม่น่าแปลกใจเลยที่บุคคลที่ไม่มีอุดมการณ์ที่เข้มแข็งเพียงพอ ความเชื่อมั่นสามารถสังเกตมาตรฐานทางจริยธรรมได้ในระดับหนึ่งเท่านั้น ขอบเขต เขามี "เบรกทางศีลธรรม" ที่อ่อนแอ และเขาอ่อนแอที่สุดต่ออิทธิพลของอุบัติเหตุและการล่อลวงต่างๆ การคำนวณวิถีการบินของจรวดทำได้ง่ายกว่าการคาดคะเนว่าบุคคลดังกล่าวจะดำเนินการในสถานการณ์ใด ๆ เมื่อพิจารณาถึงแนวความคิดที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของ "เกียรติทางทหาร" และรหัสเกียรติยศที่ไม่ได้เขียนไว้ของทหารรัสเซียที่ปฏิบัติหน้าที่ สรุปได้ว่าหัวหน้าทุกคนไม่ว่าจะอยู่ในตำแหน่งไหนก็ตาม (ถึงและรวมถึงผู้บัญชาการทหารสูงสุดด้วย) เขาต้องจำไว้เสมอว่าเขาไม่ได้เป็นเพียง "ผู้บังคับบัญชา" แต่มีเกียรติที่จะสั่งการ เขาจำเป็นต้องจำสิ่งนี้ทั้งในยามสงบโดยเคารพในศักดิ์ศรีทางทหารของเขาในผู้ใต้บังคับบัญชาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสงครามเมื่อเกียรติยศส่วนตัวชื่อที่ดีของพวกเขาในสายตาของคนรุ่นต่อไปในอนาคตเชื่อมโยงกับเกียรติยศของ บริษัท กองทหารหรือกองทัพอย่างแยกไม่ออก มอบหมายให้เขา เป็นการยากสำหรับผู้บัญชาการที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดของจริยธรรมทางทหารมากกว่าสำหรับผู้ใต้บังคับบัญชา: มีคนถามมากขึ้นเพราะได้รับมากกว่านั้น คุณสมบัติสองประการแสดงออกถึงแก่นแท้ของจริยธรรมทางทหารได้ดีที่สุด: ความเมตตากรุณาต่อผู้ใต้บังคับบัญชา - เจ้าหน้าที่คนเดียวกันกับเจ้านาย - และจิตสำนึกในความยิ่งใหญ่ของ "เกียรติยศในการบังคับบัญชา" แล้วจริยธรรมและศีลธรรมของหน้าที่คืออะไร? แนวคิดทั้งสองนี้มีความสัมพันธ์กันอย่างไร? มโนธรรมและหน้าที่เป็นหมวดหมู่ที่แสดงถึงความจำเป็นของศีลธรรม บุคคลไม่สามารถอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคมได้ ดังนั้นโดยอาศัยแก่นแท้ทางสังคมของเขา เขามีภาระผูกพันบางประการเกี่ยวกับสังคม การรับรู้ การรับรู้ภายใน และความรู้สึกของพวกเขาเป็นพื้นฐานของหน้าที่ทางศีลธรรม ดังนั้นหมวดของหน้าที่จึงเป็นการแสดงออกถึงความจำเป็นในการปฏิบัติหน้าที่ทางศีลธรรมของตนให้สำเร็จลุล่วงไปในความประสงค์ที่มีความสำคัญมากกว่าของตนเอง จิตสำนึกในหน้าที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจกรรมและพฤติกรรมของมนุษย์ทั้งหมด แสดงว่าข้อกำหนดของศีลธรรมอันดีของประชาชนมี กลายเป็นแรงจูงใจทางศีลธรรมสำหรับพฤติกรรมของแต่ละบุคคล เห็นได้ชัดว่าความรู้สึกต่อหน้าที่สันนิษฐานว่าเป็นการปฏิเสธทางเลือกของตนเอง การตกลงกับข้อกำหนดเหล่านั้นที่มีอยู่ในความจำเป็นในการปฏิบัติหน้าที่ อำนาจหน้าที่ทางศีลธรรมระบุไว้ในจรรยาบรรณของข้าพเจ้า กันต์ซึ่งเชื่อว่าหน้าที่นั้นมีอยู่ในจิตสำนึกของมนุษย์ก่อนประสบการณ์ใดๆ และมีเพียงหน้าที่เท่านั้นที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์และเป็นแนวคิดหลักของจิตสำนึกทางศีลธรรม ดังนั้นหน้าที่คือการตระหนักรู้ของบุคคลถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามสิ่งที่กำหนดโดยจิตสำนึกทางศีลธรรมซึ่งเป็นหลักการที่สูงกว่าความต้องการ ความปรารถนา และแผนของเราเอง ที่จริงแล้ว จริยธรรมของกิจกรรมทางการคือจริยธรรมของการรับราชการทหาร โดยพิจารณาทั้งบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์พฤติกรรมทางศีลธรรมของทหารในสถานการณ์ที่สงบสุขและการต่อสู้ ซึ่งจำเป็นสำหรับเขาในการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารให้สำเร็จ ในเวลาเดียวกัน เมื่อเราพูดถึงจริยธรรมของทหารบ้าน จริยธรรมของพฤติกรรม เราก็นึกถึงรูปแบบเฉพาะของการกระทำของมนุษย์ที่กำหนดโดยศีลธรรม ข้อกำหนดของคำสาบานของทหาร และข้อบังคับทางทหาร ชีวิตมักก่อให้เกิดปัญหาต่าง ๆ กระอักกระอ่วน คำถาม ผู้ชาย ทหาร ซึ่งเขาต้องตอบโดยไม่ล้มเหลว หัวข้อของ Ariadne ซึ่งจะแสดงให้นักรบเห็นเส้นทางที่ถูกต้องที่สุดของพฤติกรรมทางศีลธรรมคือความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับแก่นแท้ของเกณฑ์ทางศีลธรรม ในช่วงเวลาแห่งการเลือก การยอมรับการตัดสินใจทางศีลธรรม บุคคลที่เติบโตมาในจิตวิญญาณแห่งคุณธรรมจะมีคำถามอยู่เสมอ: ขั้นตอนที่วางแผนไว้ การกระทำ ความตั้งใจสอดคล้องกับผลประโยชน์ของทีม สังคม อุดมคติของเราหรือไม่? จริยธรรมทางทหารในฐานะที่เป็นกฎแห่งพฤติกรรมทางศีลธรรมในการรับราชการทหารบังคับให้ทหารแต่ละคนเปรียบเทียบขั้นตอนทั้งหมดของเขากับเกณฑ์นี้และปรับการกระทำของเขาตามนั้น พิจารณาให้ละเอียด หลักศีลธรรมของเรา (รวมถึงที่กำหนดไว้ในกองทัพ กฎระเบียบและคำสาบาน) ไม่ใช่แค่บรรทัดฐานทั่วไปกฎการปฏิบัติ แต่เน้นความสนใจของเราในสิ่งสำคัญ: ทัศนคติของแต่ละบุคคลต่อสังคมและการปกป้องความสัมพันธ์ภายในทีมและในครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนและประชาชาติ ฯลฯ เป็นที่ทราบกันว่ากฎเกณฑ์แสดงเฉพาะบทบัญญัติพื้นฐานทั่วไปเท่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะให้รายละเอียดในทุกขั้นตอนและการกระทำของนักรบซึ่งในแต่ละกรณีจะถูกกำหนดโดยข้อกำหนดของศีลธรรมและจริยธรรมทางทหารของเรา ด้านกฎหมายและศีลธรรมของคำปฏิญาณและข้อบังคับของทหารเป็นการเสริมซึ่งกันและกันมีประสิทธิภาพมาก และช่วยให้ทหารแต่ละคนสามารถปฏิบัติหน้าที่ของตนได้อย่างเพียงพอในระหว่างการรับใช้ การปฏิบัติตามข้อกำหนดของวินัยทหารบรรทัดฐานของจรรยาบรรณทางทหารภายใต้อิทธิพลของการบีบบังคับจากภายนอกเท่านั้นยังไม่ได้พูดถึงการเลี้ยงดูอย่างลึกซึ้งของเขา บุคคลดังกล่าวปฏิบัติตามศีลบางข้อ มักกลัวการกล่าวโทษทางศีลธรรมหรือการลงโทษทางวินัย ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและวิกฤต บุคคลดังกล่าวจะไม่รับประกันความน่าเชื่อถือและความต่อเนื่องของงานเสมอไป ทหารโซเวียตผู้ซื่อสัตย์ต่อบรรทัดฐานของจรรยาบรรณทางการทหารทำหน้าที่ของเขาก่อนอื่นด้วยความเชื่อมั่นที่ลึกล้ำ การมีสติสัมปชัญญะสูงช่วยให้เขาระงับความรู้สึกด้านลบ กำจัดความชั่ว ควบคุมพฤติกรรม จัดการตัวเองในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ระงับและระงับอาการแสดงชั่วคราวของความอ่อนแอทางจิตใจ อยู่คนเดียวกับตัวเอง กระตุ้นการตัดสินใจอย่างเด็ดขาด ดังกล่าวเป็นความจำเป็นทางศีลธรรมของการรับราชการทหารของทหาร การวิเคราะห์สงครามในปลายศตวรรษที่ 1819 กองทัพมืออาชีพต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของรัฐซึ่งกลายเป็นยุคทองของมนุษยชาติสามารถเข้าใจได้โดยไม่ยากว่าจรรยาบรรณแห่งการปฏิบัติหน้าที่สมัยใหม่นั้น มีเพียงเงาสีซีดของเงาที่ทหารรุ่นต่อรุ่นทำงานการเมืองเก้าอี้นวมและกองทัพมืออาชีพมาหลายปี สงครามดำเนินไปโดยปราศจากความเกลียดชังต่อศัตรู - และไม่มี "ศัตรู" - มีเพียงคู่ต่อสู้ที่ดื้อรั้นและดุร้ายในการต่อสู้ หลังการสู้รบที่สุภาพและสุภาพ ผู้ซึ่งไม่เคยสูญเสียความรู้สึกมีเกียรติในธุรกิจที่ร้อนแรงที่สุด หลังจากการรบที่ Trebia Suvorov สั่งให้คืนดาบให้กับกองพลน้อยที่สิบเจ็ดที่ถูกจับกุมด้วยความเคารพต่อความรุ่งโรจน์และความกล้าหาญสองร้อยปีของกองทหาร Royal Auvergne ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ประกอบขึ้น เมื่อห้าสิบปีก่อน ที่ฟอนเชออย ชาวสก็อตเข้ามาภายในระยะห้าสิบก้าวของทหารองครักษ์ฝรั่งเศส ซึ่งยังคงนิ่งเงียบ ลอร์ดโกว์ตะโกนสั่งผู้พันฝรั่งเศส: "สั่งยิง" “ตามคุณสุภาพบุรุษชาวอังกฤษ!” ผู้บัญชาการฝรั่งเศส Comte d'Autroche ตอบกลับด้วยดาบของเขาอย่างสุภาพ วอลเลย์จากแนวหน้าของกองพลน้อยสก็อตสังหารชาวฝรั่งเศสหลายร้อยคน มันคือ: “Apres vous, messiers les Anglais!” กลายเป็นชื่อครัวเรือน เหตุการณ์นี้ในประวัติศาสตร์ของคนทั้งสองมีบทบาทอย่างมาก มันเป็นเรื่องของเขาที่หนึ่งร้อยเจ็ดสิบปีต่อมาจอมพลชาวฝรั่งเศสเตือน Foch เมื่อกองพลน้อยชาวสก็อตเดียวกันนั้นเสียสละตัวเองครอบคลุมการถอนตัวของฝรั่งเศสในช่วงเวลาวิกฤติใกล้อีแปรส์ แต่การปฏิวัติในปี ค.ศ. 1789 โดยมี "มวลชน" ติดอาวุธ ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อจริยธรรมในการปฏิบัติหน้าที่ การปะทะกันของชาวฝรั่งเศสติดอาวุธกับชนชาติติดอาวุธของรัสเซียและชาวสเปนได้ฟื้นคืนชีพรูปภาพของการรุกรานของอนารยชนและสงครามศาสนา กองทัพมืออาชีพ (และกึ่งมืออาชีพ) ได้รับการถ่ายทอดสู่สงครามด้วยสัมผัสของมนุษยชาติซึ่งต่อมาก็สูญหายไปโดยสิ้นเชิง สงครามไครเมียและสงครามอิตาลีเป็นสงครามครั้งสุดท้ายของสุภาพบุรุษ สงครามในปี พ.ศ. 2413 และพฤติกรรมของผู้ติดอาวุธชาวเยอรมันแสดงให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกันอย่างสมบูรณ์ของกฎศีลธรรมและจริยธรรมทางทหารในการปฏิบัติหน้าที่ด้วยสติปัญญาของมวลชน เกี่ยวกับการสังหารหมู่ที่น่าเกลียดในปี 1914 - ความอัปยศของ Dinan และ Louvain ความโหดร้ายในเซอร์เบียการล่มสลายของกองทัพรัสเซียเยอรมันและออสเตรีย - ฮังการีและปรากฏการณ์ที่น่าขยะแขยงที่มาพร้อมกับการล่มสลายนี้ - ไม่มีอะไรจะพูด ด้วยการแทนที่กองทัพที่ "มีการศึกษา" ที่เป็นมืออาชีพด้วยกองกำลังติดอาวุธที่ได้รับความนิยมอย่างดุเดือด มนุษยชาติได้เข้ามาแทนที่ภัยพิบัติด้วยแมงป่อง ซึ่งทำให้หายนะของสงครามรุนแรงขึ้น ในเวลาเดียวกัน สงครามเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นเดียวกับความเจ็บป่วยที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - คุณไม่สามารถกำจัดมันได้ด้วยสัญญากระดาษใด ๆ ตอนนี้คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางศีลธรรมและจริยธรรมในการปฏิบัติหน้าที่กลายเป็นเรื่องเร่งด่วนมากขึ้นเรื่อย ๆ ทั้งนี้เนื่องมาจากการเติบโตของจิตสำนึกทางศาสนาของบุคลากรทางทหาร และในทางกลับกัน การสูญเสียแนวปฏิบัติทางศีลธรรมและศีลธรรมมากมายในสังคม ในอนาคตอันใกล้ สมาชิกสภานิติบัญญัติจะต้องแก้ไขปัญหาเสรีภาพแห่งมโนธรรมในกองทัพในสองระดับของขั้นตอนการเกณฑ์ทหาร เมื่อทหารเกณฑ์บางคนปฏิเสธการรับราชการทหารเนื่องจากความเชื่อทางศาสนาและความเชื่ออื่นๆ และภายในกองทัพเอง

ปัญหาความขัดแย้งระหว่างภาระหน้าที่ของพลเมืองและความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งของทหารกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนในปัจจุบัน และพนักงานสอบสวนหลายคนและอัยการทหารต้องจัดการกับกรณีของทหารที่ปฏิเสธที่จะสาบานและรับอาวุธในระหว่างการสอบสวน สำรวจเอกสารทางกฎหมายระหว่างประเทศและประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ (เร็วที่สุดเท่าที่ 1919 ใน โซเวียต รัสเซีย ได้มีพระราชกฤษฎีกายกเว้นการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารตามหลักศาสนา) เราเข้าใจถึงความคลุมเครือและความเป็นคู่ของปัญหานี้ , สาบาน , รับใช้ในกองทัพ กฎหมายนี้ควรเปิดโอกาสให้บุคคลได้ตระหนักถึงศักยภาพทางจิตวิญญาณของตน ไม่ใช่ในกองทัพ แต่ในขอบเขตของความสัมพันธ์ทางแพ่ง การบริการทางเลือกพลเรือนควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นบริการสาธารณะ หนึ่งในรูปแบบที่หลากหลาย และไม่ใช่เป็นช่องโหว่สำหรับผู้ที่ต้องการหาวิธีที่เบากว่า ทุกวันนี้ กฎหมายว่าด้วย ACS ควรกลายเป็นกลไกในการดำเนินการตามบทบัญญัติของรัฐธรรมนูญว่าด้วยสิทธิของประชาชนในการเลือกวิธีการรับใช้สังคม เมื่อ 10 ปีที่แล้ว ในสหภาพโซเวียตไม่มีสิทธิ์ได้รับบริการทางเลือกเลย จากนั้นกฎหมายว่าด้วยการเกณฑ์ทหารสากลมีผลบังคับใช้ในปี 2482 ในศิลปะ 3 ในจำนวนนี้กล่าวกันว่าพลเมืองทุกคนของสหภาพโซเวียตมีหน้าที่รับใช้ในกองทัพโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติและศาสนา การรับใช้ดังกล่าวถือเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ในการปกป้องปิตุภูมิ ควรสังเกตว่าตอนนี้รัสเซียยังคงอยู่ในโลกที่มีอารยะธรรมเป็นรัฐเดียวที่ไม่มีกฎหมายเกี่ยวกับ ACS ยกเว้นประเทศที่มีกองทัพอาชีพ (สหรัฐอเมริกา, แคนาดา, บริเตนใหญ่) กองทัพฝรั่งเศสและเบลเยี่ยมกำลังเคลื่อนไปสู่ความเป็นมืออาชีพ หลายคนเชื่อว่าการนำกฎหมายว่าด้วย AGS มาใช้จะไม่เพียงไม่ลดน้อยลง แต่ยังเพิ่มความพร้อมรบของกองทัพรัสเซียอีกด้วย แต่เนื่องจากยังไม่มีกฎหมาย เยาวชนในปัจจุบันสามารถหลบเลี่ยงการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารได้ด้วยเหตุผลที่เหมาะสมและไม่ต้องรับผิดชอบใดๆ ในปี 1980 เพียงปีเดียว มีเพียง 700 คนเท่านั้นที่หลบเลี่ยงการบริการในสหภาพโซเวียต จากนั้นตัวเลขดังกล่าวก็เป็นเรื่องฉุกเฉิน และตอนนี้เฉพาะในรัสเซียเป็นเวลาหกเดือนเท่านั้นที่มีผู้หลบเลี่ยง 30,000 คน! ขณะเดียวกันอาร์ท 328 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซียกำหนดให้มีความผิดในการหลีกเลี่ยงบริการทางเลือก แต่เธอไม่ทำงาน บทความสำหรับการหลบเลี่ยงการรับราชการทหารก็ไม่มีการใช้งานเช่นกัน เนื่องจากไม่มีกฎหมายเกี่ยวกับ ACS วงจรอุบาทว์. นอกจากนี้ แม้ว่าผู้คัดค้านที่มีมโนธรรม (ซึ่งเนื่องจากความเชื่อมั่นของเขา จับอาวุธไม่ได้) ยังคงถูกเกณฑ์ทหารเข้ากองทัพและเขากำลังรับใช้ ผู้บังคับบัญชาสามารถไว้วางใจทหารคนนี้ในสถานการณ์ที่รุนแรงเมื่อจำเป็นต้องดำเนินการ รับผิดชอบงานหรือยิงหรือกดปุ่ม? .. มีการรับประกันหรือไม่ว่าทหารสัญลักษณ์ดังกล่าวจะดำเนินการคำสั่งรบและต่อต้านศัตรู? จะเป็นกองทัพแบบไหน? และทำไมถึงเป็นเช่นนั้น? กองทัพรัสเซียสมัยใหม่ของเรากำลังประสบปัญหานี้อยู่แล้ว

อุปสรรคสำคัญต่อการบรรลุเสรีภาพแห่งมโนธรรมในกองทัพรัสเซียคือการไม่มีกลไกทางกฎหมายในการใช้สิทธิของทหารรับจ้าง ประเด็นที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับการสนองตอบความต้องการทางศาสนาของผู้เชื่อในกองทัพ ถูกควบคุมโดยกฎหมายว่าด้วยสถานภาพทหารเพียงบทความเดียว บทความนี้มีบทบัญญัติทั่วไปและคลุมเครือที่พวกเขาไม่สามารถทำหน้าที่เป็นแนวทางสำหรับผู้บังคับหน่วยทหารในการแก้ปัญหาการปฏิบัติจริงของการตระหนักถึงสิทธิของทหารที่เชื่อ สำหรับองค์กรทางทหารที่มีคุณลักษณะเฉพาะคือกฎระเบียบที่เข้มงวดในทุกด้านของชีวิตและกิจกรรม ขอแนะนำให้กำหนดระดับกฎเกณฑ์ให้ชัดเจน เช่น ในระดับกฎบัตรภายใน ทั้งหน้าที่ของผู้บังคับบัญชาในการดำเนินการตามสิทธิของบุคลากรทางทหารทางศาสนาและขั้นตอนการดำเนินการในการดำเนินการ จำได้ว่าทั้งหมดนี้อยู่ในกฎบัตรของกองทัพรัสเซีย ไม่มีอะไรที่คล้ายคลึงกันในข้อบังคับสมัยใหม่ของ Russian Armed Forces อุปสรรคสำคัญต่อการดำเนินการตามหลักการเสรีภาพแห่งมโนธรรมในกองทัพคือการขาดการศึกษาของเจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่ในด้านศาสนา ส่วนใหญ่ไม่เพียงแต่ไม่รู้พื้นฐานของความเชื่อของนิกายนี้หรือนิกายนั้น ลัทธิของมัน ลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาของผู้สนับสนุนเท่านั้น แต่ยังไม่ทราบข้อกำหนดที่ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขากำหนดให้กับผู้ใต้บังคับบัญชาที่เชื่อในความสัมพันธ์ ไปรับราชการทหาร ความไม่รู้ของผู้บังคับบัญชานี้ ในบางกรณี อาจก่อให้เกิดการดูหมิ่นโดยไม่ได้ตั้งใจต่อความรู้สึกทางศาสนาของผู้เชื่อในกองทัพ การเกิดขึ้นของความขัดแย้งในกลุ่มทหารในประเด็นทางศาสนา การไม่ปฏิบัติตามโดยเจ้าหน้าที่ทหารที่เชื่อคำสั่งนี้หรือคำสั่งนั้น เหตุผลของ การหลบเลี่ยงความเชื่อของบุคลากรทางทหารจากหน้าที่การรับราชการทหาร เพื่อให้เจ้าหน้าที่มีความรู้ที่จำเป็นด้านศาสนา จึงควรแนะนำหลักสูตรศาสนศึกษาในสถาบันการศึกษาระดับสูงทางทหารทุกแห่ง การดำเนินการตามหลักเสรีภาพแห่งมโนธรรมใน กองกำลังติดอาวุธยังถูกขัดขวางจากข้อเท็จจริงที่ว่าโครงสร้างปัจจุบันของกองกำลังติดอาวุธขาดหน่วยงานใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการประกันสิทธิของข้าราชการศาสนาโดยเฉพาะ ควรสังเกตว่าในตอนแรกเมื่อมีการสร้างปฏิสัมพันธ์ระหว่างกองทัพและองค์กรทางศาสนาโครงสร้างดังกล่าวก็ถูกสร้างขึ้น แต่น่าเสียดายที่ผู้นำทางทหารของเรามักไม่ทราบว่ามีผู้เชื่อกี่คนในหน่วยใดหน่วยหนึ่งพวกเขานับถือศาสนาอะไร ศาสนาของพวกเขาอยู่ในระดับใดและความต้องการทางศาสนาของพวกเขาอยู่ในระดับใดในเงื่อนไขการรับราชการทหารในหน่วยทหารที่กำหนด การแก้ปัญหาเหล่านี้จะนำไปสู่การปฏิบัติตามสิทธิของบุคลากรทางทหารและเสริมสร้างความพร้อมรบของกองทัพบก แต่ละคนเลือกระดับของการสื่อสารและการรับรู้ในสังคม: บุคคลมีประโยชน์ต่อรัฐหรือเพื่อตนเอง การจัดลำดับความสำคัญของชีวิตและสังคม อย่างไรก็ตาม กวีและนักเขียนบทละครชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียงที่สุดเคยกล่าวไว้ว่า: "เกียรติของฉันคือชีวิตของฉัน ทั้งสองเติบโตจากรากเดียวกัน เอาเกียรติของฉันไป - และชีวิตของฉันจะจบลง

ลิงก์ไปยังแหล่งที่มา 1. Kamenev A. และยุทธศาสตร์ของจิตวิญญาณ: ความรู้พื้นฐานด้านการศึกษาของกองทัพตาม A.V. Suvorov และ M.I. ดราโกมิโรว่า M.: Russian way, 2000.145 p.2. หน้าที่และเกียรติของทหารในกองทัพรัสเซีย: การรวบรวมวัสดุเอกสารและบทความ M.: สำนักพิมพ์ทหาร 1991.324 c.3 Svidzinsky E.F. ด้านการพัฒนาความรู้ทางทหารและ หลักการทั่วไปในหมู่นายทหาร // กองทหารของกองทัพรัสเซีย ประสบการณ์ความรู้ด้วยตนเอง. M. , Military University, 2000.67 p.4. การรวบรวมทหารของรัสเซีย ฉบับที่ 13 จิตวิญญาณของกองทัพ: การอพยพของกองทัพรัสเซียบนพื้นฐานทางศีลธรรมและจิตใจของรัสเซีย กองกำลังติดอาวุธ. -M.: Military University, ศูนย์วิทยาศาสตร์ทางการทหารอิสระ "ปิตุภูมิและนักรบ", Russian way, 1997. -560 p.5. Selchenok K.V.; เอ็ด A.E. Tarasa / "ปัญหาของจิตวิทยาทหาร" Reader / Mn,: Harvest, 2003.512 p.6. Law on Universal Military Duty, 1939, art. ?option=com_content&task=view&id=227&Itemid=30

[เข้าถึงเมื่อ 02/18/2014] 7. หน้าที่และเกียรติยศของทหารในกองทัพรัสเซีย: การรวบรวมวัสดุเอกสารและบทความ M.: สำนักพิมพ์ทหาร, 1991, p. 1058. คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติเกี่ยวกับประมวลกฎหมายอาญา สหพันธรัฐรัสเซีย. น. นอฟโกรอด: Nomos, 1996, p. 3279. การสอนให้มีวินัยในตนเองและการศึกษาด้วยตนเอง รวบรวมจดหมายจากเจ้าหน้าที่เก่าถึงลูกชาย // ประวัติศาสตร์ปิตุภูมิในประจักษ์พยานและเอกสารของศตวรรษที่ 17-20 ฉบับที่ 7 M.: "Russian Archive", 1996, c.55610 ประวัติความเป็นมาของปิตุภูมิในหลักฐานและเอกสารของศตวรรษที่ XVII-XX ฉบับที่ 7 M. , "Russian Archive", 1996, p.12811 Kamenev A.I. อุดมการณ์อาชีพนายทหาร // กองพลทหารของกองทัพรัสเซีย ประสบการณ์ความรู้ด้วยตนเอง. M. , Military University, 2000, p.16912. Galkin M. เส้นทางใหม่สำหรับนายทหารสมัยใหม่ // Officer Corps of Russian Army. ประสบการณ์ความรู้ด้วยตนเอง. M.: Military University, 2000, c.42813. Quotes by William Shakespeare – URL: http://www.stratford.ru/quotes.php?id=98

[เข้าถึง 16.02.2014].

SavostinaEvgeniyaAndreevna นักศึกษาปีที่ 1 ของภาควิชาจิตวิทยาพัฒนาการและสังคม ภาควิชาจิตวิทยา NIU "BELGU" มหาวิทยาลัยวิจัยแห่งรัฐเบลโกรอด [ป้องกันอีเมล]หน้าที่เกี่ยวกับคุณธรรมและจริยธรรม บทคัดย่อ: บทความตรวจสอบความสัมพันธ์ของแนวความคิด เช่น คุณธรรมและจริยธรรมในการปฏิบัติหน้าที่ การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ของกฎระเบียบทางกฎหมายของแนวความคิดเกี่ยวกับเกียรติยศทางทหารในกองทัพรัสเซียและโซเวียต แสดงให้เห็นว่าพร้อมกับกฎระเบียบที่ชัดเจนในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการรับราชการทหารของพวกเขา ความสนใจอย่างมากต่อศีลธรรมทางการทหาร บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์พฤติกรรมในที่ทำงานและใน ชีวิตประจำวัน. ยังอธิบายถึงขั้วของจริยธรรมและศีลธรรมของการปฏิบัติหน้าที่ ความเป็นคู่ที่รวมแนวคิดที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้และวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้คำหลัก:จริยธรรม ศีลธรรม การปฏิบัติหน้าที่ ราชการทางเลือก