사회의 분야와 요소. 공공 생활의 주요 영역, 일반적인 특성
인간은 고대부터 사회의 구조를 이해하고 그 구조를 종이에 재현하려고 노력해 왔습니다. 그러나 사회는 하나의 도표로 표현할 수 없을 정도로 매우 복잡한 조직을 가지고 있습니다. 이 기사에서는 사회 분야를 기반으로 한 분류 중 하나에 대해 설명합니다.
사회 분야
사회의 구성원인 사람은 다른 대표자들과 상호 작용하여 그들과 특정 관계를 맺습니다. 그는 판매 및 구매, 결혼 및 이혼, 선거 투표 및 공공 기관 대열에 합류합니다. 이러한 안정적인 관계를 사회생활의 영역이라고 합니다.
일반적으로 인정되는 분류에 따르면 네 가지가 있습니다. 사회의 주요 영역:
- 정치적인. 정치와 관련된 모든 것에 영향을 미칩니다. 정부 시스템, 정당의 형성, 주에서 일어나는 정치적 과정;
- 간결한. 이는 상품 및 서비스의 생산, 판매 및 소비와 관련된 관계 시스템입니다.
- 사회의. 사회를 국가, 민족, 계급, 사회 집단 등으로 나누는 것을 다룹니다.
- 영적인. 이 영역은 도덕, 종교, 예술, 교육, 과학 등의 문제를 다룹니다.
사회 활동 영역에는 국가에서 일어나는 모든 과정과 이러한 과정에 참여하는 사람들이 포함됩니다. 슈퍼마켓에서 식료품을 구입함으로써 당신은 결혼을 통해 사회의 경제 영역에 합류하고, 사회적 영역에서 집회에 참석하고, 정치적 집회에 참석하고, 트레티야코프 갤러리에 가서 영적인 영역에 참여하게 됩니다.
사회의 영적, 사회적 영역
사회의 어느 영역이 지배적인가에 대한 논쟁은 오랫동안 진행되어 왔지만 아직 답은 나오지 않았다. 칼 마르크스는 경제 활동 영역이 결정적이라고 생각했으며 중세 시대에는 영적 영역이 주요 영역으로 돋보였습니다. 각각을 더 자세히 살펴보고 어느 것이 더 중요한지 결정해 보겠습니다.
사회의 영적 영역
사회 활동의 영적 영역은 무형(영적) 가치의 형성, 이전 및 개발 중에 발생하는 일련의 관계입니다. 여기에는 신념, 문화적 전통, 행동 규범, 예술적 유산 등이 포함됩니다.
사회의 영적 영역에는 도덕, 과학, 예술, 종교, 교육 및 법률이 포함됩니다. 아이가 어린 시절에 장로를 존경하도록 배우면 사회의 영적 영역에 소개됩니다. 학교와 대학에서 공부하고, 전시회와 콘서트를 방문하고, 세계를 여행하고, 민족 문화의 전통을 공부함으로써 우리는 영적인 영역에 익숙해집니다.
사회의 사회 영역
사회의 사회적 영역은 사회 구성원으로서 인간 활동의 결과로 발생하는 일련의 관계입니다. 우리 각자는 나이, 결혼 여부, 교육, 거주지, 성별, 국적 및 사회적 지위에 따라 결정되는 사회에서 특정 위치를 차지합니다. 이 모든 것은 사회의 사회적 영역에서 개인의 위치를 특징 짓습니다.
사회는 다소 복잡한 개념이므로 여러 가지 정의가 가능합니다. 전자의 경우, 비슷한 관심사와 공동 활동으로 뭉친 사람들의 집단입니다. 사회는 자연과 밀접하게 연결되어 있지만 자연의 아종이 아닌 물질 세계의 일부라고 할 수도 있습니다. 사회는 활동을 조직하는 방식을 가진 개인들로 구성됩니다.
사회는 끊임없이 진화하는 역동적인 시스템입니다. 그것은 복잡합니다. 즉, 많은 수의 요소와 구성 요소로 구성됩니다. 사회 전체를 연구하려면 그 구성 요소 각각을 연구해야 합니다.
사회에는 경제적, 정치적, 사회적, 영적 네 가지 시스템이 있습니다. 이 구체는 서로 밀접하게 연결되어 있으며, 그중 하나가 없으면 다른 구체도 존재할 수 없습니다.
사회 영역
소셜 커뮤니티와 이들 간의 연결을 다룹니다. 이 영역에는 연금 및 혜택 지급, 무료 교육 및 의료 서비스 등 국민의 높은 생활 수준 보장도 포함됩니다.
이 분야의 주된 연구대상은 사회적 존재로서의 인간입니다. 개인이 없이는 존재할 수 없듯이 사회 없이도 개인이 존재할 수 없습니다. 평생 동안 사람은 여러 사회적 역할을 수행하고 특정 지위를 갖습니다. 개인의 사회적 지위는 성별, 연령, 직업, 생활 방식에 따라 사회에서 차지하는 위치에 따라 결정됩니다. 지위는 개인이 특정 의무를 이행한다는 것을 전제로 합니다.
태어날 때부터 사람에게 부여된 지위를 선천적이라고 합니다. 이는 성별, 연령, 인종입니다. 물질적 소득이 좋은 가정에서 태어난 사람들은 가난한 사람들보다 경력을 쌓기가 훨씬 더 쉽습니다. 그러나 획득 한 지위, 즉 사람이 평생 동안받는 지위, 즉 교육, 노력이 더 큰 자리를 차지합니다.
지위는 보유자가 특정 상황에서 무엇을 할 수 있고 무엇을 해야 하는지, 무엇을 하지 말아야 하는지를 결정합니다. 활동의 틀이 확립되었습니다.
그다지 중요한 것은 명성의 개념, 즉 특정 활동 분야가 사회에서 누리는 특정 인기입니다. 개인의 직업에 대한 급여가 높을수록 그 직업의 명성은 높아집니다.
사회적 역할은 지위에 상응하는 행동의 처방이다. 각 사람은 자신의 역할 세트, 즉 그가 수행하는 역할 세트를 가지고 있습니다. 소년이나 소녀, 아들이나 딸, 학생이나 노동자 - 이 모든 것이 사회적 역할입니다. 그들은 평생 동안 변할 수도 있고(학생-학생-근로자) 변하지 않을 수도 있습니다(아들-딸).
중요한 요소 사회 영역사회를 그룹으로 나누는 것, 즉 사회 계층화입니다. 주요 유형은 노예 제도(한 사람이 다른 사람의 소유물임), 카스트(출신과 관련된 폐쇄된 집단, 여러 아시아 국가에서 일반적임), 계급(폐쇄된 집단, 사회에서의 지위)입니다. 이는 상속을 통과하는 특정 권리와 책임의 존재에 의해 결정됩니다) 및 계급 (폐쇄 그룹, 사유 재산에 대한 태도와 직접적으로 관련된 사회에서의 지위). 사회적 계층이 있으면 불평등도 있습니다. 즉, 사람들이 물질적 재화에 불평등하게 접근할 수 있는 조건입니다.
안에 현대 세계전통적으로 사람의 위치를 결정하는 지층을 구별합니다. 여기에는 교육, 소득, 권력 및 명성이 포함됩니다. 계층 간 전환이 가능하며 사회적 이동성(수평 및 수직) 수준이 매우 높습니다. 소셜 엘리베이터는 이동성에 특별한 영향을 미치며, 가능한 한 최단 시간 내에 한 계층에서 다른 계층으로 이동할 수 있습니다. 소셜 엘리베이터는 군대, 교회, 결혼, 가족, 학교 등을 의미합니다.
한 사회 계층에서 왔지만 어떤 이유로 다른 계층에 합류하지 않은 사람들을 주변부, 즉 비계층 개인이라고 합니다. 그들은 고정관념에서 자유롭고 자기 자신에게만 의존하며 일에 신경 쓰지 않습니다.
사회 제도는 공동 인간 활동을 조직하는 안정적인 형태입니다. 몇 가지 주요 기관과 그 기능이 있습니다: 가족(생식 기능 - 가족 재생산), 국가(법과 질서 및 보안 보장), 교육(교육 기능, 새로운 지식 습득, 일차 사회화), 종교(영적 문제 해결, 탐색) 삶의 의미를 위해). 작업 사회 기관인간의 욕구를 충족시키는 것입니다. 성공적인 삶을 위해 가장 필요한 것의 기본은 음식, 음료, 의복, 주택 및 의사 소통의 필요성으로 간주됩니다.
사회적 가치는 추상적입니다: 연민, 상호 지원, 친절 - 측정하거나 만질 수 없습니다.
사회 규범은 사회에서의 행동을 규제합니다. 여기에는 법적 규범, 즉 법적으로 확립된 규범(법률, 규정), 도덕(선과 악의 개념), 종교(성경에서는 “살인하지 말라”, “도둑질하지 말라”라고 말합니다), 기술적(어린 아이가 손가락을 구멍에 집어넣는 것은 위험하다고 설명할 때) 소켓).
모든 사람들은 어떤 방식으로든 서로 상호작용합니다. 동시에, 그들은 다른 사람의 의견과 이익을 존중하고 관용할 의무가 있습니다. 이러한 특성이 없으면 갈등이 시작되며 가장 심각하고 위험한 형태는 인종 간 갈등입니다. 각 민족 집단은 특정 영토, 언어, 정치, 경제 외에도 고유한 민족 문화를 가지고 있습니다. 각 민족의 문화는 독특하며, 우리는 그것을 후대를 위해 보존하도록 노력해야 합니다. 각 문화는 사고방식, 즉 민족성으로 표현될 수 있습니다.
이는 정부와 사회 간의 관계를 규제합니다. 이 시스템은 역동적입니다. 가만히 있지 않고 끊임없이 발전하고 있습니다.
정치는 통치자의 권력뿐만 아니라 그의 반대와 국민과의 관계도 다루고 있습니다. 이것은 정치적 견해와 사상입니다. 법적 문화와 정치적 관계, 법적, 정치적 가치와 규범. 또한, 정치권에는 의사소통이 있습니다. 즉, 사회의 모든 계층을 연결합니다.
정치의 기능은 너무나 광범위하여 인간 생활의 모든 측면을 포괄합니다.
— 입법 – 법률을 제정하고 그 시행을 규제합니다.
— 신문, 잡지, 텔레비전, 라디오 방송 등 매스미디어의 도움을 받아 사람들의 정치적 의식 형성과 대중 조작
— 작업 및 개발 경로 결정 및 대중에 대한 구현
— 국가의 이익과 사회의 이익의 조정
전통적인 정부 형태는 권력이 계승되는 군주제이다. 군주제는 통치자의 권력이 무제한이고 제한적일 때(입헌 및 의회) 절대적일 수 있습니다. 공화주의 정부 형태에서는 통치자가 선출됩니다. 특정 기간, 대통령이나 의회가 될 수 있습니다.
정치 체제는 국가에서 권력을 조직하는 방법을 나타냅니다. 가장 “자유로운” 정권은 민주주의 정권이다. 권력은 국민의 손에 집중되어 있으며, 국민이 그 원천입니다. 민주주의는 의무적인 권력 분리(입법, 사법, 행정), 법 앞의 모든 시민의 평등, 보통선거를 의미합니다. 결정은 소수의 의견과 정치적 다원주의(의견과 견해의 자유, 다수의 정당, 야당의 존재)를 고려하여 다수에 의해 내려집니다.
전체주의 체제와 단일 체제는 비민주적인 것으로 간주됩니다. 국가는 공적 생활에 개입하고(경제와 정치의 권위주의 하에서, 개인 생활을 포함한 전체주의 하에서) 국민의 참여가 최소화되고 단일 이데올로기가 있으며 때로는 개인 숭배까지 있습니다.
매스미디어는 정치에 큰 영향을 미칩니다. 매스미디어의 활동 덕분에 국가 정부에 대한 시민의 태도와 투표 시 선택이 달라집니다. 미디어는 사람에게 큰 영향을 미치고 그의 의식을 규제합니다. 많은 사람들은 미디어를 "제4부부"라고 부르기도 합니다. 그들의 영향력은 너무나 큽니다.
언론은 이에 대한 정보와 논평의 평가, 정치적 사회화(사람들을 정치권으로 끌어들이고, 정치 활동을 증대), 이해관계 표현을 수행합니다. 다양한 그룹그리고 공공 협회.
언론은 지루한 회의나 중요하지 않은 법안에 대해 거의 보도하지 않습니다. 대부분 그들은 이전에 알려지지 않은 현상에 대한 놀라운 진술, 긴급 상황 및 보고를 사람들에게 가져옵니다. 이러한 뉴스는 일반 독자의 관심을 끌고 그들의 정치 문화를 높이고 정치의 가치를 소개합니다.
정치 참여와 관련된 개인의 모든 생각과 감정을 정치 의식이라고합니다. 각 사람에게 형성되어 일상생활에서 기억하는 것을 반영하는 정치의식을 평범하다고 한다. 정치적 감정, 경험, 정치에서 개인의 역할은 정치 심리학의 고려 사항에 속합니다. 정치심리학은 시민과 국가의 상호작용을 바탕으로 형성된다.
정치적 행동의 기초가 되는 총체적인 일련의 사상과 인식을 이데올로기라고 합니다. 20세기는 마르크스의 혁명적 폭력 사상이 전면에 등장하면서 공산주의 이데올로기가 지배한 시대였습니다. 이오시프 스탈린은 이 이념을 계속 발전시켰고 세계혁명 사상이 탄생했다. 프롤레타리아트의 지도력, 독재 정권의 수립, 평등과 정의의 원칙에 따른 사회 재건-이것이 공산주의의 주요 사상입니다.
이는 상품과 서비스 영역에서 발생하는 사람들 간의 관계를 규제합니다. 여기에는 물질적 재화의 생산, 소비, 교환 및 유통이 포함됩니다.
경제학은 사람들이 자신이 가지고 있는 재화를 어떻게 사용하는지 연구하는 과학으로 이해됩니다. 사람들이 활동 과정에서 사용하는 모든 자원을 생산요소라고 합니다. 생산의 주요 요소는 노동(물질적 재화를 생산하는 사람들의 활동), 토지(모든 유형)입니다. 천연 자원), 자본(건물 및 구조물, 돈), 기업가 정신(생산을 정확하게 평가하고 구축하는 능력).
불행하게도 현대사회에는 제한된 자원의 문제가 있습니다. 이 문제는 사람들이 자신에게 주어진 것을 합리적으로 사용하지 못하기 때문에 발생합니다. 인간의 욕망은 무한하며 오랫동안 인간의 주된 필요를 초과해 왔습니다. 그리고 그 대부분을 만족시키기 위해서는 현재 이용 가능한 것보다 훨씬 더 많은 자원 공급이 필요합니다.
경제 시스템은 전통 경제, 명령 경제, 시장 경제라는 세 가지 주요 경제 유형으로 대표됩니다.
전통적인 경제 시스템은 산업화 이전(전통) 사회에 내재되어 있지만 현대 세계에서도 나타납니다. 많은 사람들이 채소밭, 다차(자급 농업)를 갖고 있습니다.
명령 체계는 사유 재산의 존재를 완전히 부정하며 모든 재산은 국가 재산입니다. 각 기업은 당국이 수립한 특정 계획(특정 기간에 생산해야 하는 제품 수와 제품 수)에 따라 운영됩니다.
시장경제는 경제분야에서 가장 중요한 역할을 한다. 이는 사유재산권, 경쟁의 발전, 경제적 자유를 기반으로 합니다. 안에 시장 경제국가는 간섭하지 않고 법을 통해서만 규제하고 보호합니다.
영적 문화는 문화, 과학, 종교를 마스터하는 과정입니다. 그것은 사회의 가치와 도덕적 자질을 결정하고 발전 수준과 질을 반영합니다.
사회의 영적 발전의 첫 번째 단계는 도덕성입니다. 이는 법에 명시되지 않고 그 기초를 구성하는 법적 관습과 비교할 수 있습니다. 도덕적 규범은 사회의 기본 가치, 미적, 종교적 발전의 척도를 반영합니다.
문화는 물질적인 것(조각, 건축물)과 영적인 것(과학과 예술의 성취)으로 나눌 수 있습니다. 연속성 없이는 문화 혁신이 불가능합니다. 창작물을 만드는 작가는 과거의 업적에 의존합니다.
각 개인의 내면의 영적 삶은 그의 영적 세계로 간주됩니다. 영적인 세계가 없는 사람을 비영적인 사람이라고 합니다. 정기적으로 극장이나 각종 전시회를 찾는 사람들과 예술 자체를 부정하는 사람들 사이에는 큰 차이가 있습니다.
문화는 인간의 가장 높은 가치 중 하나입니다. 선과 악, 진실과 아름다움의 개념에 초점을 맞추고 있습니다. 애국심도 중요합니다. 조국에 대한 사랑입니다.
주변 세계에 대한 사람의 견해는 자연, 인간, 사회 및 개인적인 이상에 대한 전체적인 아이디어 인 그의 세계관을 구성합니다. 세계관은 인간이나 과학, 자연에 초점을 맞춘 신에 대한 믿음을 기반으로 할 수 있습니다.
예술은 아름다움에 대한 이해이다. 그것은 유리한 지점이 끊임없이 변하는 움직이는 바퀴입니다. 예술은 개별 국가 간의 소통 가능성을 극복하기 위해 만들어졌습니다.
최종 수정 날짜: 2016년 1월 12일 엘레나 포고다예바
사회 영역 –이것은 인간 상호 작용의 가장 안정적인 형태를 포함하여 사회 생활의 특정 영역이며 과학은 사회의 네 가지 영역, 즉 경제, 사회, 정치 및 영적을 구별합니다.
경제 분야사회에는 생산, 교환, 물질적 상품의 분배 및 재산 관계 분야의 관계가 포함됩니다. 경제 영역은 사회의 출현과 동시에 발생했습니다. 사람들은 생존하기 위해 어려운 환경에 적응해야 했습니다. 환경. 처음에 인간은 필요한 모든 것을 기성품 형태로 자연에서 가져갔습니다. 현대 과학자들은 이 생산 방식을 이렇게 불렀습니다. 적정 경제 . 고대인의 중요한 업적은 식량 문제를 보다 효과적으로 해결할 수 있는 최초의 도구를 만든 것입니다. 사냥 중에 죽인 동물의 가죽은 옷을 만드는 데 사용되었습니다. 인간은 흙과 나무를 이용해 일상생활에 필요한 다양한 물건을 만들기 시작했습니다. 그래서 물질적 상품의 생산 식량생산과 비식량생산으로 나누어진다.
점차적으로 사람들은 채집과 사냥 대신 농업과 가축 사육에 참여하기 시작했습니다. 사고 적정 경제에서 생산 경제로의 전환 . 사람은보다 안정적인 영양 공급원을 얻고 자연의 변덕에 덜 의존하게됩니다. 사고 첫 번째 사회적 분업 (농민과 가축 사육자에게) 이는 원시 사회의 사회적 관계의 성격을 근본적으로 변화시켰습니다.
노동 과정은 더욱 복잡해졌고 노동 도구는 개선되었습니다. 노동의 결과는 개별 가족에 따라 달라지기 시작했습니다. 부족 연합이 움직이고 상호 작용함에 따라 부족 유대는 영토 유대로 바뀌고 부족 공동체는 이웃 공동체로 변모했습니다. 씨족 공동체에서 구성원과 공동 재산 사이에 혈연 관계가 있었다면, 이웃 공동체에서는 각 가족이 별도의 재산을 갖고 도구와 제조 제품에 대한 소유권을 갖게 되었으며, 이것이 출현의 기초가 되었습니다. 사유 재산.
생산의 전문화는 도구의 추가 개선을 동반했습니다. 이는 한편으로는 출현으로 이어졌습니다. 너무 많은 V,저것들. 필요한 소비율을 초과하여 생산된 제품의 일부, 반면에 공예품을 독립적인 생산 부문으로 분리합니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다 두 번째 사회적 분업.
농민, 가축 사육자, 장인 등 세 그룹의 대표자는 잉여가 있으면 필연적으로 노동 결과를 서로 교환했습니다. 이러한 교류는 체계화되면서 일종의 사회적으로 유용한 활동으로 변모한다. 세 그룹의 생산자 사이에서 중개자 역할을 하는 사람들 그룹(상인, 상인)이 나타납니다. 그런 일이 일어났어요 세 번째 사회적 분업 .
교환제조업체 간은 처음에는 자연스러운 성격이었습니다. 품목의 가격은 품목의 필요성에 따라 결정되었습니다. 이 순간시간. 항상 편리한 것은 아니었습니다. 예를 들어, 소 한 마리와 도끼 한 마리의 가격 사이의 비율을 어떻게 결정할 수 있습니까? 그래서 사람들이 생각해낸 거야. 돈 , 그 도움으로 그들은 모든 것의 가치를 결정하기 시작했습니다.
사회가 발전함에 따라 생산 방법은 더욱 복잡해지고 새롭고 더욱 발전된 도구가 만들어집니다. XV-XVII 세기. 수공예 생산은 분업을 기반으로 한 제조로 대체되고 있습니다. 그리고 XVII-XIX 세기에. 많은 나라에서 일어나고 있는 산업 혁명 - 육체 노동에서 기계 노동으로, 제조소에서 공장으로의 전환. 생산이 되고있다 엄청난. 제조된 제품의 소비량도 증가하고 있다. 모든 사회 구성원은 음식, 의복, 가정용품이 필요하지만 모든 사람이 스스로 이러한 제품을 만들 수는 없기 때문에 어느 정도 소비자입니다.
분포물질적 재화는 국가가 관리한다. 국가는 인구로부터 세금 형태로 돈을 받아 생계를 유지하고 행정 기구를 유지하며 특정 인구 집단을 돕는 데 사용합니다. 수세기 동안 분배에 있어서 국가의 역할은 미미했습니다. 그리고 20세기에만요. 저소득층 인구 지원과 관련된 국가 기능이 강화되었습니다.
사회 영역다양한 사회 집단 간의 다양한 관계를 포함합니다. 사회 영역의 요소는 특정 지위를 가진 특정 사람들입니다. 사회에서 특정 위치를 차지하고 특정 특성에 따라 통합되는 사람들의 공동체를 차지합니다.
원시사회에서도 성별과 연령에 따른 구분이 있었습니다. 남자들은 사냥을 하고, 여자들은 모여서 아이들을 키웠다. 어린이와 노인은 다른 사회 구성원에 비해 생산에 덜 참여했습니다.
생산량의 증가와 잉여 제품의 형성은 시간이 지남에 따라 부자 그리고 가난한 . 그래서 사회는 재산을 기준으로 여러 집단으로 나누어졌습니다. 국가의 출현으로 사회의 사회구조는 더욱 복잡해진다. 사회의 작은 부분은 물질적 부를 자신의 손에 집중시키고 국가 권력을 통해 사회의 나머지 부분에 대한 의지를 지시합니다. 사회는 지배계급과 종속계층으로 나누어진다. 예를 들어, 노예 소유자와 노예, 봉건 영주와 농노, 자본가와 고용된 노동자. 주요 그룹과 함께 소규모의 특정 인구 그룹이 있을 수도 있습니다.
현대 사회에서 사회는 소득 수준, 직업, 연령, 정치적 견해 등 특정 특성에 따라 구별되는 다양한 그룹으로 나눌 수 있습니다. 우리 각자는 하나 또는 여러 커뮤니티의 구성원이 될 수 있습니다. 사람은 동시에 가족의 구성원이자 직장의 직원이며 모든 구성원입니다. 공공기관또는 정당은 특정 연령, 민족 또는 종교 집단에 속할 수 있습니다.
정치 영역 권력의 개념과 관련이 있다. 권력의 구성 요소는 일부 집단의 사람들과 그 대표자들이 다른 집단에 영향을 미칠 수 있는 능력입니다. 이 경우 영향력의 가능성은 관습이나 법률에 근거합니다. 정치 체제의 주요 요소는 국가이다. 권력을 독점하고 있으며 다른 권력의 행사는 불가능하다고 인식할 수 있다.
그러나 국가의 출현과 함께 사회의 정치 영역의 발전을 계산하기 시작하는 것은 잘못된 것입니다. 권력은 국가 이전 시대에도 존재했습니다. 원시 사회에서 그것은 전체 씨족에서 나왔고 공개적인 성격을 띠었습니다. 가장 중요한 문제가 해결되었습니다. 총회, 클랜의 모든 성인 회원이 참여할 권리가 있습니다. 지도자들과 장로들은 공동 업무를 관리하기 위해 선출되었습니다. 이러한 직위는 선출되었을 뿐만 아니라 교체도 가능했습니다. 그들은 어떤 혜택도 제공하지 않았습니다. 지도자와 장로들은 씨족의 다른 구성원들과 함께 사회 노동에 참여하고 생산된 제품의 정당한 몫을 받았습니다. 클랜 리더를 선출하는 결정적인 기준은 개인의 자질이었습니다.
출산을 할 때, 그들 사이에는 불가피한 무리 상호 작용이 있습니다. 좋은 선린관계가 형성되면 씨족은 부족으로, 씨족은 부족연합으로 합쳐진다. 부족은 부족 지도자를 선출한 장로 회의에 의해 통치되었습니다. 부족 연합의 수장에는 부족 지도자 협의회와 연합 지도자가 있었습니다. 원시 사회 발전의 초기 단계에서 이러한 지위도 대체 가능했으며 어떤 특권도 제공하지 않았습니다.
클랜 구성원 간의 관계는 행동 규칙에 의해 규제되었습니다. (사회 규범) , 일반적으로 관습이라고 불리기 시작했습니다. 정상적이고 습관적인 행동. 관습 - 이것은 일반적으로 받아 들여지고 역사적으로 확립 된 행동 규칙으로, 오랜 기간에 걸쳐 반복적으로 반복하여 강화되고 습관이되어 사람들의 삶에 꼭 필요한 것이되었습니다. 관습은 자발적으로 수행되었습니다. 그러나 적절한 경제와 역할의 수명을 보장하기 위해 허가, 의무 및 금지와 같은 관계를 규제하는 방법이 형성되었습니다.
다음의 권한가족의 이익을 위한 특정 행동에 대한 권장 사항으로 존재했습니다. 은혜 사냥, 채집, 유통 등 공무를 보장한다는 목표를 가지고있었습니다. 금지 사항 종교적 보복에 대한 두려움으로 인해 금기가 강화되었습니다. 관습을 위반하는 경우, 씨족 전체가 종교적인 성격을 지닌 강압을 행사할 수도 있습니다.
부족 공동체에서 이웃 공동체로의 전환 과정이 발전하고 개별 가족 간의 잉여 축적과 재산 불평등의 출현으로 권력 관계의 성격도 변화합니다. 이러한 상황에서 커뮤니티는 구성원의 재산 차별화에 저항하려고 노력하지만 복잡성이 증가함에 따라 소용이 없습니다. 경영활동역할도 늘어나고 공공 기관 , 점점 사회로부터 고립된다.
추장의 직위는 유전됩니다. 그곳을 차지한 사람들은 지식과 경영 경험을 아들들에게 물려줌으로써 권력의 세습성을 강화하려고 합니다. 추장과 장로들은 자신의 지위와 관련된 특권(전리품의 "사자 몫", 추가 토지 등)을 얻습니다. 이는 재산의 계층화를 강화하여 최고 경영진을 일반 지역 사회 구성원 대부분으로부터 더욱 소외시킵니다.
생산량을 늘리려면 추가 비용이 필요합니다. 노동력, 이웃 부족과의 갈등 중에 포로로 잡힌 포로로 보충되었습니다. 잉여의 출현으로 인해 수감자들은 더 이상 살해되지 않고 노예로 사용되었습니다.
부족이 적대적인 상황에서 방어나 공격을 조직해야 할 때 많은 사람들이 독특한 사회 시스템을 형성했습니다. "군사민주주의". 웨이트맨은 전사였습니다. 그러나 생산적인 노동에 참여하지 않고 주요 직업이 군사 업무가 된 사람들이 나타났습니다. 그들은 이웃 부족을 성공적으로 습격할 경우 대부분의 전리품을 받았습니다. 자신의 부족민들은 부족의 영토를 보호한 대가로 전사들에게 보상을 주었습니다. 이러한 초기 자발적 헌금은 필수 지불군대와 행정기구의 유지에 대한 공물.
이러한 상황에서 등장한 국가는 사회 구성원의 불평등을 법제화하여 경제적, 정치적으로 지배적인 엘리트에게 권력을 부여했습니다. 존재의 역사를 통틀어 국가는 다른 정치 세력이 권력을 행사하는 것을 허용하지 않았습니다. 민주주의가 형성되고 발전하는 19세기와 20세기에만 사회는 국가 권력 구조 형성에 참여함으로써 정치적 결정에 영향을 미칠 수 있는 기회를 얻었습니다. 현대 사회에서 사회의 정치 영역에는 국가뿐만 아니라 어떤 식으로든 국가의 정치 생활에 참여하는 정당을 포함한 공공 조직도 포함됩니다.
영적 영역사회는 영적 가치의 창조, 발전, 전달 과정에서 발생하는 관계를 포함합니다. 영적 영역의 구성 요소 중 하나는 문화입니다. 넓은 의미에서 문화는 인류가 존재하는 동안 창조한 모든 물질적, 정신적 가치의 총체로 이해됩니다. 좁은 의미에서 문화는 다음 세대에게 전달되는 지식과 가치의 집합체이다. 여기에는 사회에서 발전한 문학, 예술, 건축, 과학, 교육, 종교, 규칙 및 행동 규범이 포함됩니다.
영적 영역에서 사람들과 그들의 연합의 활동의 결과로 새로운 문화의 사례가 창조되고 새로운 지식이 나타나며 이는 다음 세대에게 전달되어 앞으로 나아갑니다. 사회 진보. 원시인들도 암벽화를 그렸습니다. 그런 다음 남자는 도구와 가정 용품을 그림으로 장식하기 시작했습니다. 동시에 최초의 종교적 신념이 나타났습니다. 무종교 , 자연의 힘을 신격화하는 것을 나타낸다.
수세기 동안 종교는 주변 세계에 대한 사람들의 태도를 결정했습니다. 그리고 현대에만 종교적 세계관이 과학적인 세계관으로 대체됩니다. 과학적 지식은 인류의 영적 잠재력을 풍부하게 했고, 많은 자연 현상을 설명하고 사회 발전을 발전시키는 발견을 가능하게 했습니다.
모든 지역 공공 생활긴밀한 관계를 맺고 상호 영향을 미치고 있습니다. 종종 사회에서 발생하는 현상의 틀 내에서 다양한 영역의 요소가 결합됩니다. 예를 들어, 소득 수준은 사회 계층에서 개인의 위치를 결정하고 정치적 견해 형성과 교육을 받고 문화적 가치에 익숙해질 기회에 직접적인 영향을 미칩니다. 역사적 발전의 특정 단계에서 사회 생활의 특정 영역의 영향력이 증가할 수 있습니다. 따라서 혁명기에는 정치영역이 결정되고, 개혁기에는 경제사회영역이 결정된다. 그러나 특정 역사적 순간에 사회 생활의 모든 영역이 지배적인 영향력을 행사했음에도 불구하고 다른 영역의 역할은 줄어들지 않습니다. 그것들은 일시적으로 배경으로 물러나 사회의 존재와 발전에 대한 중요성을 유지합니다.
질문 및 작업
1. 사회의 영역은 무엇입니까? 사회의 어떤 분야를 알고 있나요?
2. 사회의 경제 영역에는 어떤 구성 요소가 포함됩니까? 그들은 어떻게 생겼습니까?
3. 어떤 조건에서 사유 재산이 나타난 이유는 무엇입니까?
4. 사회의 사회적 영역을 설명하십시오. 역사를 통틀어 사회적 관계는 어떻게 발전해 왔는가?
5. 권력이란 무엇인가? 원시사회의 권력과 국가의 권력은 어떻게 다른가?
6. 군사민주주의*라고 불리는 사회구조는 어떤 것입니까? 어떻게
국가 형성에 영향을 미쳤습니까?
7. 사회의 영적 영역의 특징은 무엇입니까?
8. 문화의 개념을 설명해보세요. 그 구성 요소는 무엇입니까?
9. 사회 각 분야의 관계는 무엇입니까? 서로 독립적으로 존재할 수 있나요? 답을 정당화하세요
10. "자기 자신과 사회 영역"이라는 주제로 연구를 수행하십시오. 사회의 어느 영역이 당신의 삶에서 결정적인 역할을 하는지 결론을 도출해 보세요.
현대 사회에서는 다음이 필요하고 중요합니다. a) 인간 생식; b) 물질적 자산의 생성, 저장, 배포 및 소비; c) 개인 및 타인의 권리와 자유, 사회적 지위 결정 사회 과목사회에서; d) 사회의 영적 가치, 사람들의 의식 및 세계관, 영적 필요 충족의 재생산; e) 정책 및 권력-법률 관계의 이행.
이러한 사회의 요구에 따라 사회 생활의 네 가지 주요 영역(하위 시스템)이 구별됩니다: 물질 및 생산(경제); 사회의; 정치적, 정신적. '사회생활 영역'이라는 개념은 다양한 사회 조직, 이는 특정 목적, 내용, 패턴 및 사람들 집단의 연관성, 기능 방법 및 수단, 특정 배포 제한을 가지고 있습니다. 사회의 영역은 기본과 비핵심, 크고 작은 것으로 해석됩니다. 그들의 존재와 수는 사회 발전의 구체적인 역사적 조건 및 기타 상황에 따라 결정됩니다.
공공 생활 영역에 대한 연구, 해당 요소 분석은 다음을 보여줍니다. 이 문제이론적, 실무적으로 중요한 의미를 갖는다. 사회 생활 영역을 이해하는 기초는 상대적으로 독립적이고 구조적으로 형성된 사회 생활의 특정 측면, 부분 또는 영역입니다. 사회 생활 영역의 범주 적 지위는 더 깊은 성격을 띠고 있습니다. 이는 특정 영역을 식별하고 분석하는 것뿐만 아니라 사회 생활의 다른 측면(영역) 및 콘텐츠 요소 간의 연결을 설정하고 드러내는 것으로 구성됩니다.
사회 생활의 영역(하위 시스템)은 사회의 정상적인 기능(생산, 과학, 정치, 가족 및 일상 생활, 교육학, 종교, 군사 등)에 필요한 인간 활동 영역입니다. 혜택이 발생하고, 대상자의 요구사항도 만족됩니다.사회 생활 영역, 기능 및 발전 법칙에 대한 지식을 통해 우리는 사람의 위치와 역할, 생활 및 근무 조건, 개인과 사회의 이익 간의 관계, 상호 의무를 볼 수 있습니다. 책임, 그리고 사회와 사회 모두의 발전에 대한 즉각적이고 먼 전망 개인.
사회 생활의 주요 영역 발전의 성숙은 궁극적으로 전체 사회의 상태와 그 능력을 나타내는 지표입니다. 추가 개발생산, 문화, 정치, 군사 등 생활의 모든 영역 러시아 사회어떤 식으로든 그들의 기능은 군대의 생명과 연결되어 있습니다. 기능의 세부 사항에 대한 지식과 고려는 이러한 관계를 이해하는 데 기여하고 군인의 의식에 영향을 미치는 방향을 결정합니다.
사회는 역동적인 시스템으로, 다양한 하위 시스템(구체)과 요소가 업데이트되고 연결과 상호 작용이 변경됩니다. 사람은 자신의 활동의 특정 측면에서 모든 유형의 사회 구조에 포함되기 때문에 사회 생활의 다양한 영역에 참여합니다. 물질적 상품의 생산은 사회적, 정치적, 영적 및 기타 삶의 과정을 결정하며, 이는 상대적으로 독립적인 영역이며 물질적 삶에 영향을 미칩니다. 사회의 구조(경제적 기반과 상부구조, 민족공동체, 계급, 사회계층 및 집단, 개인)는 사회의 삶의 영역을 구별하는 기초가 됩니다. 주요 분야를 살펴보겠습니다.
아래에 재료와 생산(간결한) 구체복제, 저장, 유통, 소비되는 사회의 생활 활동을 이해합니다. 물질적 가치(혜택), 사람들의 물질적 필요가 충족됩니다. 물질적, 생산적 영역은 사회 생활의 일차적 수준인 물질적 삶과 모든 면에서 동일하지 않다. 그것은 이차적 수준의 영적 삶과 관련이 있습니다. 물질적 삶에서는 물질적, 생산적 영역과 함께 인간 자신의 재생산 영역도 인구 법칙과 기타 실천의 법칙을 이행하는 과정으로 포함됩니다. 사회의 일차적 존재수준인 물질생활은 사회적 존재이다.
재료생산이 결정적이지만 유일한 요인은 아니다 사회 발전 . 이는 역사적 발전의 요소가 되는 다른 영역의 기능에 대한 필요성을 창출합니다. 이 과정의 본질은 물질적 생산이 다른 사회적 관계의 형태를 취하고 이러한 "비경제적" 관계가 발전 과정에서 새로운 특징과 법칙을 획득한다는 것입니다. 그들은 물질적, 경제적 관계에서 점점 더 멀어지고 있지만 동시에 변화된 본질을 유지하고 있습니다. 가장 집중된 형태에서는 기본 관계의 본질이 정치에 의해 보존되고, 가장 작은 형태에서는 영적 관계에 의해 보존됩니다. 따라서 사회 생활의 각 영역은 상대적인 독립성을 획득하고 물질 영역과 생산 영역은 물론 서로에게 영향력을 행사합니다.
물질적, 생산적 영역은 역사적 과정의 주요 원인, 조건, 전제이다, 사람이 살기 위해서는 물질적인 수단이 있어야 하기 때문입니다. 그것은 사회의 필요성과 동시에 자유의 표현을 나타내며 다른 공공 생활 영역을 위한 일종의 벡터가 됩니다. 그 위에 우뚝 솟아 있는 사회생활의 다른 영역은 상부구조적 활동과 사회적 관계의 통일성을 구성합니다.
이 분야의 주요 기준은 다음과 같습니다: 직장 생활을 위한 도구 개발; 생산 공정의 기계화 및 자동화; 신기술의 가용성; 재료 생산 과목에 대한 전문 교육 구현; 사람들의 물질적 생활 수준.
특정 사회 생활 영역에서 발생하는 과정을 이해하면 그 구조, 즉 해당 영역의 요소 전체와 이들 사이의 연결을 고려할 수 있습니다. 사회의 물질적, 생산적 삶에는 다음이 포함됩니다.
– 자재 및 생산 개별 노동 활동;
– 산업 주체의 생활 활동;
– 농업;
– 운송, 통신 및 서비스 분야의 사람들의 생활 활동
– 원자재 분야의 기업 활동 및 에너지 자원;
– 사회의 재정 생활;
– 이 분야의 과학적, 기술적 진보;
– 사람들의 경제 의식의 기능;
– 사람들 사이의 경제적 관계 시스템;
– 재료 및 생산 생활 활동 규범 시스템;
사회 생활의 물질 및 생산 영역은 물질적 재화의 재생산, 경제 및 조직, 경제 생활의 통합 및 차별화 기능, 관리, 의사 소통, 교육 및 경제, 예측, 규제 등의 기능을 수행합니다. 이 분야의 지표는 추정치를 선도하고 있습니다. 일반 개발국가를 지정하고 다른 국가들 사이에서 그 위치를 결정합니다.
재료 및 생산과 직접적으로 관련됨 사회 영역, 그 내용은 사회 공동체의 구성원이자 관계의 주체로서 사람들의 생활 활동이며, 관점에서 사회에서의 위치를 특징 짓습니다. 사회적 평등또는 불평등, 정의 또는 불의, 권리 및 자유.
모든 사회는 단순한 개인 수 이상을 대표하는 많은 사람들로 구성됩니다. 이 다중 속에서는 서로 다르며 그들 자신과 전체 사회 사이에 다른 관계에 있는 특정 사회 집단이 형성됩니다. 이와 관련하여 인간 사회는 다양한 그룹, 연결 및 상호 작용의 복잡한 집합입니다. 그것은 사회적으로 구조화되어 있다.
사회의 사회적 영역은 사회에서의 지위(지위)와 특정 사회 공동체의 발전, 상호 작용 및 사회에서의 역할과 연결됩니다. 이 영역은 예를 들어 소수 민족 공동체의 존재 상태와 특성, 연령, 성별, 사회 보장, 지역 등에 따른 인구 그룹(계층), 상호 작용 및 사회 전체와의 상호 작용을 반영합니다. 또한 사회 관계의 법칙, 사회에서의 분류 및 역할을 보여줍니다.
사회 영역은 다른 어느 곳과도 달리 시민과 사회 공동체의 요구와 관심, 만족의 성격과 완전성을 실현합니다. 이는 인권과 자유 이행의 질, 자신과 사회에 대한 그의 의무와 책임을 가장 명확하게 보여줍니다.
사회 영역에서는 인구 재생산이 이루어집니다. 가족은 사회의 초기 단위로서 인구의 보존과 성장을 보장할 뿐만 아니라 개인의 사회화, 교육 및 양육을 크게 결정합니다. 사회의 사회적 영역 발전의 기준은 무엇보다도 개인의 조화로운 개선과 자기 표현의 척도입니다. 다른 기준으로는 생활 방식, 의료 상태 및 기타 유형의 사회 보장, 교육 및 육성, 인구 증가 등이 있습니다. 사회관계의 핵심은 사회 내 개인의 위치에 따른 평등과 불평등의 관계이다. 예를 들어 주택, 음식, 의복 또는 의약품이 부족한 경우 사회 영역은 사람들의 건강 유지, 필요한 기대 수명 보장, 직장에서 소비하는 체력 회복, 보상과 같은 주요 역할을 수행하지 않습니다. 정신-정서적 및 신경계 비용 등.
정상적으로 작동하는 사회적 관계 영역은 자료를 최대한 "계속"합니다. 경제 관계, 노동활동의 결과를 실현하기 때문에 유통관계의 순환은 끝나고, 공공소비관계의 순환은 계속되며, 개인의 소비관계의 순환은 완전히 실현된다. 사회 영역 자체는 물질적 부를 창출하지 않습니다. 그들은 생산 부문에서 생성됩니다. 그러나 사회 영역은 소비 조건과 과정을 조직함으로써 사람을 활력 있는 활동 상태로 지원하고 그를 살아있는 생산적인 사회적, 개인적 힘으로 회복시킵니다.
노동 활동 유형(노동자, 기업가, 집단 농부, 농부, 엔지니어, 군인, 시인, 예술가)을 기반으로 하는 사회 내 사람들의 특정 지위는 특정 법적 행위(헌법, 법률, 법령, 결의, 명령 국가 권력). 사회적 관계가 사람들의 이해관계의 일치를 바탕으로 발전할 때 성격을 띠게 된다. 협력. 사람이나 사회집단의 이해관계가 일치하지 않거나 반대되면 사회적 관계는 관계가 된다. 고심하다. 그리고 관계에서 가장 중요한 문제는 정부행정의 현대화, 사회제도의 개편, 사회 내 다양한 계층과 국가, 사회집단의 입장 변화이다. 이 측면에서 사회적 관계는 다음과 같이 수정됩니다. 정치적인관계.
사회생활의 정치적, 법적 영역법에 기초하여 권력 관계를 재구성하려는 주체의 활동과 관련됩니다. 이것은 사회적 관계의 하위 시스템으로, 그 내용은 법적 규범과 보장을 사용하여 사회에서 특별히 만들어진 권력 기관(국가)에 의한 행사와 권력과 관련된 시민의 이익 실현입니다.오늘날 사회의 정치적 생활과 그 기관의 활동은 국가가 확립한 법률 및 법적 규범과 분리될 수 없습니다.
이 영역은 권력 장악, 권력 기능의 사용, 입법 활동 및 법 집행과 관련된 정치적 이해관계 및 요구에 대한 다양한 사회 공동체의 인식을 바탕으로 탄생했습니다. 정치 영역의 특수성은 의미 있는 사회 공동체와 집단의 요구가 정치적 목표, 아이디어 및 프로그램으로 표현되고 근본적인 이익을 위한 사회 세력 투쟁의 목적성을 결정한다는 사실에서도 나타납니다. 여기에는 국가, 정당, 기타 공공 조직, 노동조합 및 운동과 같은 정치 제도 시스템과 사회 제도로서의 법률이 포함됩니다. 한 사회의 정치 생활 제도 전체가 그 정치 조직을 형성합니다. 사회의 정치 영역에는 주체에 대한 정치적 및 법적 의식, 정치적 및 법적 관계, 정치적 및 법적 문화, 국가 권력 행사에 대한 정치 활동도 포함됩니다.
사회의 정치적, 법적 영역의 주요 기준은 다음과 같습니다. 국가 정책과 국가 시민의 이익 및 법치의 일관성; 정치적, 법적 자유의 존재 및 준수; 민주주의; 국가의 정치 생활에서의 법치 등
사회의 정치적, 법적 영역의 구조는 다음과 같습니다.
– 정치적, 법적 관계의 주제;
– 국가의 일련의 정치적, 법적 기관;
– 주체의 정치적, 법적 의식의 기능;
– 정치적, 법적 활동.
사회 정치 영역의 주요 기능에는 권력, 규제 및 법률, 이념, 사회, 개인 및 국가의 안전 보장, 의사 소통, 재산 및 분배, 조직 및 관리, 통제 및 강압, 입법 등이 포함됩니다. .
정치 체제의 존재, 정부, 개인, 사회 간의 상호 작용의 성격과 방법에 따라 정치 체제는 전체주의, 권위주의, 민주주의로 나눌 수 있습니다.
다른 사람들과 함께 사회적 관계의 주요 규제자는 법이며, 일반적으로 구속력이 있는 규범(규칙)의 시스템으로 이해되며 국가에 의해 확립되고 승인되며 자발적 또는 강제적으로 시행됩니다. 사회현상으로서의 법이 특징이다. 다음 징후: a) 보편적 구속력 - 법의 규칙은 사회의 모든 구성원의 행동을 규제하며, 특정인에 대한 태도에 관계없이 법이 적용되는 모든 사람에게 구속력을 갖습니다. b) 형식적 확실성 - 법의 규칙은 국가에 의해 특별법으로 확립되며, 사회의 모든 주체의 행동, 의사소통 및 활동에 대한 요구 사항을 정확하고 자세하게 반영합니다. c) 법적 규범의 집행은 주체가 자발적으로 수행하고 국가가 (필요한 경우) 강제적으로 수행합니다. d) 법의 규칙은 무제한의 사례와 사실을 위해 설계되었습니다.
사회에서 법은 매우 광범위하고 다양한 업무를 수행합니다. 기능.첫째, 기존 시스템의 기반을 통합합니다. 둘째, 긍정적인 사회적 관계의 발전을 촉진합니다. 셋째, 사회와 국가 활동에 일정한 질서를 부여하고, 목적 있고 편리한 기능을 위한 전제 조건을 만듭니다. 넷째, 이는 사람들과 사회 공동체의 합법적인 행위와 불법적인 행위에 대한 기준이 되며, 법과 질서를 위반하는 사람들에 대한 국가 강압 조치의 기초가 됩니다. 다섯째, 법은 사람들의 정의감, 합법성, 선함, 인간성에 대한 감각을 키우는 교육적 역할을 합니다.
사회생활의 영적 영역주체의 영적 필요를 충족시키고 인간의 영적 세계를 발전시키는 개인 및 사회 의식의 재생산과 밀접하게 연결되어 있습니다. 이것은 기관의 활동과 영적 삶의 주제를 규제하기 위해 사회 가치 (과학, 교육, 육성, 예술, 도덕)의 생산, 저장 및 배포를 내용으로하는 하위 시스템입니다.
사회 생활의 영적 영역에 대한 주요 기준은 다음과 같습니다. 개인 의식의 발전; 자신, 자연 및 사회와의 관계를 인식하는 사람의 능력; 사회 세계관의 인본주의적 지향; 영적 가치의 상태; 개인 및 기타 사회 주체의 필요 및 이익과의 일관성 정도; 교육, 육성, 과학, 예술의 상태; 시민의 양심의 자유를 실질적으로 실현합니다.
처럼 사회 생활의 영적 영역의 하위 시스템철학 문헌에는 다음이 있습니다. 개인 및 사회 의식, 개인 및 사회 세계관의 재생산; 과학생활; 예술적이고 미적인 삶; 교육 과정; 영적, 도덕적 삶; 종교의 기능, 자유로운 사고와 무신론; 사회의 정보생활. 그들은 성격의 형성과 발전, 영적 가치의 보존과 전달을 보장합니다. 영적 문화는 사회 생활의 영적 영역과 기타 영역의 발전을 나타내는 독특한 통합 지표입니다.
사회 생활의 영적 영역의 각 하위 시스템은 개인 및 사회 의식, 개인 및 사회 세계관 기능의 특정 부분을 다룹니다. 그러나 이러한 하위 시스템은 기능하는 의식에만 국한되지 않습니다. 그들은 또한 영적 삶의 활동적이고 생산적인 측면을 제시합니다. 영적 가치의 생산, 분배, 유통 및 소비에 대한 주체의 활동 자체입니다. 예를 들어, 과학은 단지 특별한 지식의 총합이 아니라 과학 기관의 집합체입니다. 매우 복잡한 과정영적 생산.
따라서, 과학, 사상 및 사회 심리학, 교육 및 육성, 예술, 종교, 사회 도덕 전문적인 유형의 영적 활동. 모두 다 들어맞는다 공통 시스템다양한 역할을 하는 노동 분업. 이러한 상황은 영적 삶 영역의 하위 시스템을 사회적 의식의 구성 요소와 구별합니다. 역사적 발전 과정에서 영적 영역의 모든 영역은 서로 상호 작용하고 상호 풍요로워집니다.
기본 영적 삶의 기능사회는 개인 및 사회 의식의 재생산입니다. 영적 가치의 창조, 저장, 분배 및 소비; 이념적; 방법론적; 규제; 의사소통; 과학적이고 교육적인; 예술적이고 미적이다. 교육 및 교육 등
필수적인 실체로 작용하는 사회 생활 영역은 밀접하게 상호 연결되고, 서로 영향을 미치고, 서로 얽히고, 서로 보완하여 전체 사회 유기체의 통일성을 특징으로합니다. 사이, 구체 사이에 존재하며, 다양한. 가장 일반적인 것은 종속입니다. 이러한 연결의 특이성은 사회 생활 영역이 다른 역할을 한다는 것입니다. 예를 들어, 모든 유형의 기본이 되는 것으로 알려져 있습니다. 사회 활동사람들은 경제 영역으로 대표됩니다. 이는 사회적, 정치적, 영적 영역 등 다른 영역의 주요 결정 요인입니다. 예를 들어, 사회적 영역은 정치적, 정신적 영역을 결정하고, 정치적 영역은 영적인 영역을 결정합니다.
사회의 사회적 영역은 사회 세력의 경제적 이익이 다른 사회 공동체뿐만 아니라 이들의 다른 이익과 상호 연관되는 첫 번째 매개 연결 고리 역할을 합니다.
출현과 발전 사회 구조사회는 다양한 요인에 의해 결정되며, 주로 경제적. 영향을 받음 경제 활동주체의 관심, 노동 및 생활 조건, 건강, 여가가 형성되고 변화됩니다. 노사관계의 구체적인 역사적 체계가 기초를 형성한다. 경제 상황수업, 국가, 전문직 및 기타 유형의 사회 집단. 사회의 특정 물질적 조직은 사회 공동체 발전의 성격과 상호 작용 과정을 결정합니다.
특정 유형의 사회의 구체적인 사회적 잠재력은 또한 그 사회가 직면한 근본적인 문제를 해결하기 위한 조건으로 작용합니다. 그러나 사회의 사회적 영역에서는 원칙적으로 단지 전제조건사회 공동체와 개인을 의식적 활동의 주체로 변화시키는 것입니다. 이러한 전제 조건은 사회 집단의 활동이 권력과 권력을 가진 사람들과 연결되는 사회 집단의 사회적 존재에서 정치적 존재로의 전환을 위한 기초를 만듭니다. 법적 관계. 따라서 경제 및 사회 영역은 사회의 정치적, 법적 영역의 출현을 결정했습니다.
기본 사회의 정치적, 법적 영역을 결정하는 요소는 정치 권력이다. 그 본질은 법이 부여한 권한, 중요한 과제의 해결에 기초하여 사회 관리와 관련하여 직접 또는 특정 기관 (국가 등)을 통해 시민의 의지를 구현하는 데 있습니다. 사회 발전, 사회 (국가)의 완전성과 독립성을 보장합니다. 특정 사회 주체의 정책 성격은 경제적, 사회적 상황에 따라 결정됩니다. 안에 계급 사회정책은 주로 반영 계급 이해관계의 상관관계. 이를 통해 사회적 요구가 실현된다. 다양한 카테고리시민.
G.V. 플레하노프에 따르면, 억압받는 계급은 "기존의 사회 관계를 바꾸고 사회 시스템을 자신의 발전과 복지 조건에 맞게 조정함으로써 스스로를 돕기 위해 정치적 지배력을 얻기 위해" 노력합니다. 그렇기 때문에 사회의 정치적, 법적 영역은 다음과 같이 결정됩니다. 계급 구조, 계급 관계, 그리고 정치적 투쟁의 요구. 결과적으로 사회의 정치적, 법적 영역은 권력 관계에서 주체의 더 큰 활동이라는 점에서 다른 영역과 다릅니다. 이는 민족, 민족 공동체, 계급 및 사회 집단의 근본적인 이익과 목표, 협력 또는 투쟁 관계를 이해하고 형성하며 구현합니다. 정치적, 법적 영역은 국가와 국가 연합 간의 관계이기도 합니다.
또한 정치는 특정 주체의 권력 이해관계의 관점에서 경제적, 사회적 요구를 반영하여 영적 생산의 출발점, 영적 가치의 분배 및 소비의 성격을 발전시킵니다. 정치 세력은 이념적 견해의 형성과 사회 심리학 기능의 성격, 사회 관계 및 군대를 포함한 개별 기관에 영향을 미칩니다.
경제에 대한 일반적인 의존 조건에서 사회 영역의 발전은 자체 법률에 따라 수행됩니다. 그들 각각은 반대 효과를 갖습니다: 영적 - 정치적, 법적, 사회적, 경제적; 정치적, 법적 - 사회적, 정신적, 경제적; 사회적-경제적, 정치적-법적, 영적. 사회의 영적 영역 상태는 정치 및 법적 영역에 정보를 제공하고 이에 대한 다음 과제를 제시하며 개발해야 할 정치적 가치를 결정합니다. 특정 조건사회의 발전. 사회의 영적 영역에서 발전된 아이디어를 바탕으로 사람들의 노력은 특정 임무와 프로그램을 수행하는 것을 목표로 합니다. 그리고 정치적, 법적 영역이 성격에 영향을 미칩니다. 소셜 프로그램, 관계, 국가 및 사회 집단의 사회적 요구와 이익 구현의 질, 사회 정의, 평등 및 인류애의 원칙이 사회에서 구현되는 정도.
따라서 활동력으로 작용하는 사회의 사회적 영역은 사회 생활의 모든 측면에도 영향을 미칩니다. 특정 사회 집단의 구성원에 따라 사람들은 재산, 물질적 부의 분배 형태, 권리와 자유, 생활 방식 및 생활 수준에 대해 서로 다른 태도를 발전시킵니다. 사회 전체의 활력 있는 활동 상태, 역사 발전의 안정성 및 지속 가능성은 계급, 민족 공동체 및 사회 집단 간의 조화로운 관계에 달려 있습니다.
사회 구조
어떤 구조든 상호 작용의 형태로 통합된 일련의 요소. 사회와 관련하여 이들은 사람 + 관계의 형태입니다. 이러한 관계는 세 가지 차원으로 표현될 수 있습니다.
레벨처럼요.
사회 단체처럼요.
규범과 가치의 관점에서 볼 때 통합적입니다(문화와 비슷하지만 더 좁은 의미에서는)..
레벨: 수준 측면에서 사회는 모든 인류의 집단적 활동에 참여하면서 사람들이 차지하는 일련의 역할, 지위 및 기능으로 제시됩니다. 이는 레벨 내에서 외부를 바라보는 개인의 위치입니다.
선두 수준은 사회의. 그것은 인류의 구성에서 상호적입니다. 다양한 사회 집단에 포함됩니다.
재료 수준- 문화에 실질적으로 포함되는 자연의 일부 또는 주제에 포함되는 대상. 이것은 인간 존재의 물질 및 에너지 시스템으로 다음으로 구성됩니다. 노동 도구 - 인간이 결합하여 자연의 나머지 부분에 영향을 미치는 자연의 대상
그것이 영향을 미치는 것.
영향을 받는 것.
경제 수준= 1 + 2, 즉 역사적으로 구체적인 방법사람들을 존재의 물질적 조건과 연결합니다.
정치적 차원 – 경제 수준, 주체의 영역을 대상으로 소유권 관계로 제시되며, 권력관계를 통해 확보된다. 정치적 수준은 관리의 영역으로 대표될 수 있으며, 이 수준에서 권력투쟁이 일어난다.
영적 수준또는 사회적 인식 영역에는 몇 가지 하위 수준도 있습니다.
사회 심리적 하위 수준, 즉 대중적인 감정과 기분의 영역.
사회 문화적 현실에 대한 일차적인 이해가 이루어지는 사회 의식의 저널리즘적 하위 수준입니다.
사회문화적 현실의 가장 합리적이고 일관된 연결이 이루어지는 이론적 영역. 이 영역은 과학, 예술, 종교 등으로 구성됩니다.
사회의 정신적 상부구조 = 4 + 5.
소셜 커뮤니티– 이들은 공통된 사회적으로 중요한 특성의 존재를 기반으로 사람들이 통합되는 그룹입니다. 수준이 바깥쪽으로 향하는 경우 커뮤니티 식별 원칙은 안쪽으로 향합니다. 그것은 사람들 사이의 내부 상호 작용 방법입니다. 같은 사람들을 다른 사회 집단에 소개하는 수많은 원칙이 있기 때문에 사회 공동체는 매우 다양합니다. 예: 계급, 국가, 전문가 그룹, 가족, 연금 수령자, 영토 단체(인구), 정치 단체(유권자), 소규모 그룹(이익 단체).
인종 그룹(민족 국가). 역사적으로 발생하고 발전한 독특한 사회 집단. 그러나 그것들은 유전적으로 고정되어 있습니다. 생물학적으로.
국가- 사회 경제적, 민족적 특성의 통일성을 나타내는 복잡한 사회 유기체. 이는 공통의 영토, 언어, 문화적 특성, 의식 및 심리적 구성이 결합된 사람들의 공통된 경제 생활을 기반으로 형성된 안정적인 역사적 사람들의 공동체입니다.
인종 그룹-특정 사회 집단 등과 관련하여 문화에 존재하는 시간과 함께 사람의 특성 중 하나
민족 형성의 주요 원칙은 "우리-그들"의 원칙에 대한 반대입니다. 그 후, 민족에서 문화가 발전함에 따라 그 특이성을 결정하는 3가지 특성 그룹이 결정됩니다.
국민적 성격 (민족 심리학).
국가 정체성.
민족성은 국민의 공통된 심리적 구성에 의해 결정되는 이상적인 사상과 실제 행동의 집합입니다.
국민적 성격은 유 전적으로 유전되는 것이 아니라 사회 역사적으로 형성됩니다. 예를 들어 오늘날 단정하고 시간을 잘 지키는 사람들로 간주되는 독일인은 19 세기에 거슬러 올라갑니다. 낭만주의와 시인의 국가로 간주되었습니다. 현대 독일인의 민족적 성격은 산업 혁명의 결과이며, 서독과 동독의 성격의 차이가 50년에 걸쳐 발생한 것과 같습니다.
민족 집단의 자기 인식- 남들과 구별하는 방법. 자기 인식은 민족이 특정 역사적 발전 경로를 통과했을 때만 나타납니다. 역사적 0의 수준에서 이것은 자칭이 없으며 사람, 축치-사람의 개념과 일치합니다. 중요한 것은 인종 그룹이 스스로를 부르는 것입니다. 예를 들어 터키의 러시아인은 자신을 코사크라고 부르고 핀란드에서는 비엔나라고 부릅니다. 한 민족의 생산적인 존재를 위해서는 다른 민족과의 접촉이 필요하다. 집단적 경험과 문화의 교환. 민족 집단이 원시 공동체 시스템인 부족이라는 역사적 발전 경로를 겪는 것은 접촉 덕분입니다. 인종적 다양성은 인류의 생산적이고 미래의 존재를 위한 조건입니다.
클래스- 차별화된 소셜 커뮤니티 경제 원리. 계급은 경제적 재산 원칙이 주도하는 자본주의 이론에서만 사회 존재의 첫 번째 선두 자리에 오릅니다. 국가 및 전문 그룹이 지배적입니다.
수업별역사적으로 정의된 사회적 생산 체계, 생산 수단과의 관계, 노동의 사회적 조직에서의 역할, 결과적으로 획득 방법과 생산 방식에서 서로 다른 많은 사람들이 부름을 받았습니다. 그들이 갖고 있는 사회적 부의 몫의 크기. 계급은 사회적 경제의 특정 구조에서 위치의 차이로 인해 다른 사람의 노동을 전유할 수 있는 사람들의 그룹입니다.
계급 이론은 두 가지 버전으로 표현됩니다.
마르크스주의 버전에서는주요 계급 형성 원칙은 소유 형태로 고정된 생산 수단에 대한 사람들의 관계 형태의 사람들의 경제적 관계입니다.
계급은 역사적으로 특정한 위치가 다른 대규모 사람들의 그룹입니다. 경제 시스템, 소유권 형태와의 관계, 노동 분업 시스템에서의 역할 및 사회적 부의 수령 규모 (V.I. Lenin).
마르크스주의 버전에 따르면 계급은 노예, 노예 소유자, 봉건 농노, 고용 노동자-자본가와 같은 하위 계급으로 적대적으로 통합됩니다.
부르주아 자유주의 버전주요 계급 모범 원칙은 경제적 요인이지만 재산 관계의 형태가 아니라 화폐 소득 수준의 형태입니다.
인구의 0.25 - 1%에 해당하는 3가지 주요 클래스가 있습니다.
최고 – 20%(서구 선진국).
평균 – 60 – 70% (백만장자, 정치 엘리트 관리자, 공무원, 노동력으로 생활할 수 있는 중부르주아지 및 소부르주아지)
최저 - 20 - 30% (소득이 더 이상 올라갈 수 없는 사람) 생활임금). 러시아에서는 관계가 역전되어 일부 사회학자들은 다음과 같이 주장합니다. 중산층 10%를 넘지 않습니다.
문화.문화는 구조적인 관점에서 볼 때 사회의 통합된 특성이다. 이러한 측면에서 사회의 존재에서 새로운 구성 요소가 식별됩니다.
일반적으로 받아 들여지는 "사회"와 "문화"라는 초과학적 개념은 일치합니다. 이것이 인간과 자연을 근본적으로 구별하는 것입니다. 사회는 자연, 즉 인간 삶의 자연적 과정의 근본적인 차이를 특징짓는 개념이 아닙니다. 여기서 문화로서의 사회란 인간의 영향을 받아 자연에서 일어나는 모든 변화를 말한다.
그러나 사회와 문화의 개념에는 차이가 있습니다.
사회는 사람들의 사회적 상호 작용이며, 이는 오늘날의 현실로 제시됩니다. 현재의 문화. 문화 자체는 과거, 현재, 미래의 인류의 집단적 경험입니다. 따라서 이 두 가지 측면은 다양한 과학에서 연구됩니다. 사회는 사회학으로, 문화는 철학으로 연구됩니다.
철학적 관점에서 볼 때, 인간 문화는 두 가지 중요한 구성 요소를 갖고 있는 것 같습니다.
도구 문화, 즉 기술, 도구, 인간이 자연에 영향을 미치는 방법. 이것이 이른바 물질, 기술문화, 혹은 제2의 인공적 본성이다.
사회문화는 사람들이 서로 영향을 미치는 방식으로, 다양한 형태의 의사소통으로 표현됩니다. 여기에서는 자연어(언어), 예술 이미지, 과학, 경영, 법률 및 도덕성을 구별합니다.
도구 문화가 인간 세계에서 자연 세계로 바깥쪽으로 향한다면 사회 문화는 인간 간 상호 작용의 영역으로 안쪽으로 향하게됩니다.
문화는 세계에서 인간이 존재하는 특정한 방식입니다. 동물은 문화를 창조하지 않으며 그 안에서 표현되지 않습니다. 왜냐하면 그들은 타고난 적응 (치아, 발톱, 양털 등), 외부의 인위적으로 결합 된 자연 물체의 형태로 노동 도구를 스스로 운반하기 때문입니다. 그리하여 노동의 도구로 변모했다. 그러므로 인간은 다른 사람들과 함께, 집단적으로만 생활활동을 수행할 수 있다. 그러나 인간의 동물 모음이 학습에 추가됩니다. 인간 개인이 집단적으로 개발된 표시 도구 방법을 획득하는 의사소통 과정입니다. 따라서 인간의 도구는 동물에 비해 새로운 제어 품질을 달성합니다. 동물은 인공 도구를 사용할 수 있지만 이 힘을 다른 사람에게 전달할 수는 없습니다.
그러므로 문화의 보편적인 인간적 요소가 주된 요소이다. 문화, 즉 사람들은 재생산을 하며 산다. 집단적 경험의 전달. 역사 과정에서 이러한 전송에는 세 가지 형태가 개발되었습니다.
가장 오래된 형태는 '내가 하는 대로 하라'라는 공식에 따라 관객부터 중간까지이다.
경험의 전달은 직접적이지 않고 "이것을 하라"라는 공식에 따라 처방 및 금지(전통)의 원칙을 사용하여 이루어집니다.
“이것은 진실, 선함, 진실이다”라는 공식에 따라 이상, 법칙 및 가치의 형태로 나타납니다.
문화와 문명의 개념을 구별할 필요가 있다. 대부분의 현대 연구자들은 문명이 기술적 발전이라는 점에 동의합니다. 물질적 기초자체 법칙에 따라 영적 문화가 구축되는 문화.
이미 언급했듯이 사회는 체계적인 실체입니다. 매우 복잡한 전체로서, 하나의 시스템으로서 사회에는 K. Marx가 처음 도입한 개념인 "공공 생활 영역"이라는 하위 시스템이 포함됩니다.
'공적 생활 영역'이라는 개념은 사회 현실의 개별 영역을 분리하고 연구할 수 있게 해주는 추상적인 개념에 지나지 않습니다. 공적 생활 영역을 식별하는 기초는 여러 사회적 관계의 질적 특수성, 무결성입니다.
사회 생활의 다음 영역은 경제적, 사회적, 정치적, 영적 영역으로 구별됩니다. 각 구는 다음 매개변수로 특성화됩니다.
이는 사회의 정상적인 기능에 필요한 인간 활동 영역으로, 이를 통해 특정 요구 사항이 충족됩니다.
각 영역은 특정 유형의 활동(경제적, 사회적, 정치적 또는 영적) 과정에서 사람들 사이에 발생하는 특정 사회적 관계가 특징입니다.
사회의 상대적으로 독립적인 하위 시스템인 영역은 기능하고 발전하는 특정 패턴을 특징으로 합니다.
각 영역에는 사람들이 이 사회 영역을 관리하기 위해 만든 일련의 특정 기관이 형성되고 기능합니다.
사회의 경제 영역 -정의, K. Marx가 명명 기초사회 (즉, 기초, 기초). 여기에는 물질적 재화의 생산, 유통, 교환 및 소비에 관한 관계가 포함됩니다. 그 목적은 만족 경제적 필요사람들의.
경제 영역은 사회 생활의 다른 모든 영역의 유전적 기초이며, 그 발전은 역사적 과정의 원인, 조건 및 원동력입니다. 의미 경제권거대한:
그것은 사회 존재의 물질적 기반을 창출합니다.
사회의 사회 구조에 직접적인 영향을 미칩니다(예를 들어, 사유 재산의 출현으로 인해 경제적 불평등이 발생하고, 이로 인해 계급이 발생함).
사회계층 영역을 통해 간접적으로 사회의 정치적 과정에 영향을 미칩니다(예를 들어, 사유 재산과 계급 불평등의 출현으로 인해 국가가 탄생했습니다).
학교, 도서관, 극장 등 인프라에 직접적으로 영적 영역(특히 법적, 정치적, 도덕적 사상)에 간접적으로 영향을 미칩니다.
공적 생활의 사회적 영역- 역사적 공동체(국가, 민족)와 사회집단(계급 등)이 사회적 지위, 위치, 사회생활에서의 역할에 관해 상호작용하는 영역이다. 사회 영역은 계급, 국가, 사회 집단의 이익을 포괄합니다. 개인과 사회의 관계; 노동 및 생활 조건, 양육 및 교육, 건강 및 여가. 사회관계의 핵심은 사회에서의 지위에 따른 사람들의 평등과 불평등의 관계이다. 사람들의 다양한 사회적 지위의 기초는 생산 수단의 소유권과 노동 활동 유형에 대한 태도입니다.
사회 사회 구조의 주요 요소계급, 계층(사회 계층), 부동산, 도시 및 농촌 거주자, 정신 및 육체 노동 대표, 사회 인구통계학적 그룹(남성, 여성, 청소년, 연금 수령자), 민족 공동체입니다.
사회의 정치 영역– 정치, 정치 관계, 정치 기관(주로 국가) 조직(정당, 노동조합 등)의 활동 영역. 이것은 국가의 정복, 유지, 강화 및 사용에 관한 사회적 관계 시스템입니다. 당국특정 계층과 사회 집단의 이익을 위해.
사회 영역의 구체적인 내용은 다음과 같습니다.
이는 사회에서 권력과 통제를 장악하려는 사람, 계급, 정당의 의식적인 활동의 결과로 발전합니다.
정치적 목표를 달성하기 위해 계급과 사회 집단은 사회의 국가, 정부, 경제 및 정치 구조에 영향력을 행사하는 물질적 힘으로 작용하는 정치 기관 및 조직을 만듭니다.
강요 정치 체제사회는 국가(주요 요소), 정당, 공공 및 종교 조직, 노동 조합 등입니다.
사회의 영적 생활 영역-그것은 아이디어, 견해, 여론, 관습 및 전통의 생산 영역입니다. 과학, 문화, 예술, 교육 및 육성 등 영적 가치를 창출하고 전파하는 사회 기관의 기능 영역. 이는 생산과 소비에 관한 사회적 관계 체계이다. 영적인가치.
사회의 영적 삶의 주요 요소는 다음과 같습니다.:
아이디어(이론, 견해 등)의 생산을 위한 활동
영적 가치(도덕적, 종교적 이상, 과학 이론, 예술적 가치, 철학적 개념 등)
영적 가치의 생산, 분배 및 소비를 결정하는 사람들의 영적 필요;
사람들 사이의 영적 관계, 영적 가치의 교환.
사회의 영적 삶의 기초는 사회적 의식입니다– 특정 사회에서 유통되는 일련의 아이디어, 이론, 이상, 개념, 프로그램, 견해, 규범, 의견, 전통, 소문 등입니다.
사회의식은 개인의 의식과 연결되어 있다(개인의 의식과 함께) 첫째, 그것 없이는 단순히 존재하지 않고 둘째, 모든 새로운 아이디어와 영적 가치는 개인의 의식에 근원을 두고 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 높은 레벨개인의 정신적 발전은 사회적 의식의 발전을 위한 중요한 전제조건이다. , 사회의식은 개인의식의 총합으로 볼 수 없다.개인이 사회화 및 생활 활동 과정에서 사회 의식의 전체 내용을 동화하지 않기 때문입니다. 반면에 개인의 의식에서 발생하는 모든 것이 사회의 재산이 되는 것은 아닙니다. 사회적 의식에는 지식, 아이디어, 인식, 흔하다따라서 많은 사람들에게 그것은 언어와 문화 작품에 담긴 특정 사회적 조건의 산물로서 비인격적인 형태로 간주됩니다. 사회적 의식의 소유자는 개인뿐만 아니라 사회 집단, 사회 전체입니다. 또한 개인의 의식은 사람과 함께 태어나고 죽으며, 사회의식의 내용은 한 세대에서 다음 세대로 전달된다.
대중 의식의 구조에는 다음과 같은 것들이 있습니다. 반사 수준(일상적이고 이론적인) 현실을 반영하는 형태(법, 정치, 도덕, 예술, 종교, 철학 등)
현실 반영 수준형성의 성격이 다르며 현상의 본질에 대한 침투 깊이에 따라.
보통의 사회의식 수준(또는 "사회 심리학")은 결과적으로 형성됩니다 일상 생활사람들은 피상적인 연결과 관계를 다루며 때로는 다양한 오해와 편견, 여론, 소문 및 감정을 불러일으킵니다. 그것은 사회 현상에 대한 피상적이고 피상적인 반영을 나타내므로 대중 의식에서 발생하는 많은 아이디어는 잘못된 것입니다.
사회적 의식의 이론적 수준(또는 "사회 이념")은 사회적 과정에 대한 더 깊은 이해를 제공하고 연구되는 현상의 본질을 관통합니다. 그것은 체계화된 형태(과학 이론, 개념 등의 형태)로 존재합니다. 주로 자발적으로 발전하는 일반적인 수준과 달리 이론 수준은 의식적으로 형성됩니다. 이것은 전문 이론가, 경제학자, 변호사, 정치인, 철학자, 신학자 등 다양한 분야의 전문가의 활동 영역입니다. 그러므로 이론적 의식은 사회적 현실을 더 깊이 반영할 뿐만 아니라 더 정확하게 반영한다.
사회적 의식의 형태성찰의 주제와 사회에서 수행하는 기능이 서로 다릅니다.
정치적 의식계급, 국가, 국가 간의 정치적 관계를 반영합니다. 다양한 계층과 사회집단의 경제적 관계와 이해관계를 직접적으로 드러낸다. 정치 의식의 특이성은 국가와 권력의 영역, 계급과 정당과 국가 및 정부의 관계, 사회 집단과 정치 조직 간의 관계에 직접적인 영향을 미친다는 것입니다. 그것은 경제, 법, 종교, 도덕, 예술, 철학 등 모든 형태의 사회 의식에 가장 적극적으로 영향을 미칩니다.
법의식– 기존 법률, 즉 국가가 확립한 법적 규범 및 관계 시스템에 대한 사람들의 태도를 표현하는 일련의 견해, 아이디어, 이론입니다. 이론적 차원에서 법의식은 법적 견해, 법적 교리, 법규 체계의 형태로 나타난다. 일상적인 차원에서 이것은 사람, 사회 집단, 국가, 국가 간의 관계에서 합법과 불법, 공정과 불공정, 옳고 불필요한 것에 대한 사람들의 생각입니다. 법적 의식은 사회에서 규제 기능을 수행합니다.. 그것은 모든 형태의 의식과 관련이 있지만 특히 정치와 관련이 있습니다. K. 마르크스가 법을 “법으로 승격된 지배계급의 의지”로 정의한 것은 우연이 아닙니다.
도덕적 의식(도덕)은 사람들의 행동을 안내하는 일련의 행동 규칙, 도덕적 표준, 원칙 및 이상의 형태로 사람들과 사회 간의 관계를 반영합니다. 일반적인 도덕의식에는 명예와 존엄성, 양심과 의무감, 도덕적인 것과 부도덕한 것에 관한 관념이 포함됩니다. 일반적인 도덕의식은 원시공동체체제에서 생겨나서 실현되었다. 관계의 주요 규제 기관의 기능사람과 집단 사이. 도덕 이론은 계급 사회에서만 발생하며 도덕 원칙, 규범, 범주 및 이상의 일관된 개념을 나타냅니다.
도덕성은 사회에서 다양한 기능을 수행합니다. 필수 기능:
규제(공공 생활의 모든 영역에서 인간 행동을 규제하며, 법과 달리 도덕성은 여론의 힘, 양심의 메커니즘, 습관에 기반을 두고 있음)
평가-명령형(한편으로는 사람의 행동을 평가하고 다른 한편으로는 특정 방식으로 행동하도록 명령합니다)
교육적 (개인의 사회화 과정, "사람을 사람"으로 변화시키는 과정에 적극적으로 참여).
미적의식– 아름다운 것과 추한 것, 희극과 비극의 개념을 통해 현실을 예술적, 비유적, 정서적으로 반영합니다. 결과와 가장 높은 형태미적 의식의 표현은 예술입니다. 예술적 창의성의 과정에서 예술가의 미적 사상은 다양한 물질적 수단(물감, 소리, 단어 등)을 통해 '구체화'되어 예술 작품으로 표현됩니다. 예술은 인간 삶의 가장 오래된 형태 중 하나이지만, 계급 이전 사회에서는 종교, 도덕, 인지 활동과 단일한 혼합적 연결을 이루고 있었습니다(원시 춤은 행동의 도덕적 기준과 방법을 구현하는 종교적 의식입니다). 지식을 새로운 세대에게 전달하는 것).
현대사회에서 예술은 다음과 같은 기능을 수행한다.
미적(사람들의 미적 요구를 충족시키고 미적 취향을 형성함)
쾌락주의적(사람들에게 즐거움, 즐거움을 줍니다);
인지적(예술적이고 비유적인 형태로 세상에 대한 정보를 전달하며 사람들을 계몽하고 교육하는 상당히 접근 가능한 수단임)
교육적 (도덕적 의식 형성에 영향을 미치고, 예술적 이미지에서 선과 악의 도덕적 범주를 구현하고 미적 이상을 형성합니다).
종교적 의식 -초자연적 현상에 대한 믿음의 프리즘을 통한 현실의 특별한 유형의 반영. 종교적 의식은 우리의 (자연 법칙에 따라 "자연적"현실) 외에도 자연 법칙이 작동하지 않는 초자연적 현실 (현상, 존재, 힘)이 있다고 믿으며 세상을 두 배로 늘립니다. , 그러나 이는 우리 삶에 영향을 미칩니다. 초자연적 존재에 대한 믿음은 다양한 형태로 존재합니다.
페티시즘(포르투갈어 "fetiko"에서 유래)은 실제 물체(자연 또는 특수 제작)의 초자연적 특성에 대한 믿음입니다.
토템주의(북미 인디언 부족 중 하나의 언어로 된 "토템"은 "그의 일족"을 의미함) - 사람과 동물(때로는 식물) 사이의 초자연적 친족 관계에 대한 믿음 - 일족의 "조상"
마법(고대 그리스어에서 요술로 번역됨)은 자연에 존재하는 초자연적 연결과 힘에 대한 믿음으로, 이를 사용하면 실제로 사람이 무력할 때 성공할 수 있습니다. 그러므로 마법은 삶의 모든 영역을 포괄합니다(사랑의 마법, 해로운 마법, 무역 마법, 군사 마법 등).
애니미즘 - 육체가 없는 영혼, 불멸의 영혼에 대한 믿음. 아직 살아있는 것과 무생물, 물질적인 것과 비물질적인 것을 구별하지 못한 신화적 사고의 붕괴의 결과로 부족 체계의 후기 단계에서 발생한다. 자연의 영에 관한 생각은 하나님의 생각 형성의 기초가되었습니다.
원래 다신교(다신교)로 존재했던 신에 대한 유신론(그리스어 신) 신앙; 단일 신의 개념 - 유일신교 (일신교)는 유대교에서 처음 형성되었으며 나중에 기독교와 이슬람교에 의해 채택되었습니다.
종교뿐만 아니라 사회적 현상으로 종교적 의식포함 숭배(초자연적 인 것과의 연결을 목표로하는 의식 행위 -기도, 희생, 금식 등) 및 둘 중 하나 신자들의 조직 형태(교회나 종파) .
개인과 사회의 삶에서 종교는 다음과 같은 기능을 수행합니다.
심리치료 – 외부 세계에 대한 두려움과 공포감을 극복하고 슬픔과 절망감을 완화하며 미래에 대한 무력감과 불확실성을 완화하는 데 도움이 됩니다.
세계관; 철학과 마찬가지로 그것은 인간의 세계관, 즉 세계를 하나의 전체로 생각하고 인간의 위치와 목적을 형성합니다.
교육적 - 모든 종교에 존재하는 도덕적 규범 체계와 초자연적 현상에 대한 특별한 태도 형성(예: 신에 대한 사랑, 불멸의 영혼을 파괴하는 것에 대한 두려움)을 통해 사람에게 영향을 미칩니다.
규제 - 사람의 거의 모든 일상 생활을 포괄하는 수많은 금지 및 규정 시스템을 통해 신자의 행동에 영향을 미칩니다(특히 365개의 금지 사항과 248개의 규정이 있는 유대교와 이슬람교의 경우).
통합-분리 - 공동 종교인들을 통합하는 것(통합 기능), 동시에 종교는 그들을 다른 신앙을 가진 사람들과 대조합니다(분리 기능). 이는 오늘날까지 심각한 사회적 갈등의 원인 중 하나입니다.
그러므로 종교는 모순적인 현상이며 개인과 사회의 삶에서 종교의 역할을 명확하게 평가하는 것은 불가능합니다. 현대 사회는 다종교 사회이기 때문에 종교에 대한 태도 문제에 대한 문명화된 해결책의 기초는 다음과 같습니다. 양심의 자유의 원칙, 이는 개인에게 종교를 고백하거나 불신자가 될 수 있는 권리를 부여하며, 신자의 종교적 감정에 대한 모욕과 공개적인 종교적 또는 반종교적 선전을 금지합니다.
따라서 사회의 영적 생활은 매우 복잡한 현상입니다. 사람들의 의식을 형성하고 그들의 행동, 정치적, 도덕적, 철학적, 종교적 등을 규제함으로써 아이디어는 사회의 다른 모든 영역과 자연에 영향을 미치고 세상을 변화시키는 진정한 힘이 됩니다.