이상적인 돈은 무엇이어야합니까? 금은 이상적인 돈이다. 비트코인은 가치 저장 수단으로 사용될 수 있습니다

나는 돈을 사랑하지만 돈은 나를 사랑하지 않습니다. 아니 오히려 나와 돈의 관계는 중세 기사가 아름다운 여인을 사랑하는 것과 같습니다. 눈처럼 하얗고, 4월의 하늘처럼 맑고, 시원한 바람처럼 지혜로운 그녀 - in 최선의 시나리오나의 숭배를 받아들인다. 그러나 그는 보답하지 않습니다. 나는 그녀를받을 자격이 없습니다. 그녀는 저 멀리 어딘가에 있고, 나는 투기장에서 바이저를 치켜들고 그녀를 숭배하는 다른 사람과 충돌하고 있습니다. 내가 이 토너먼트에 참가하는 이유는 무엇입니까? 심지어 그녀의 호의를 얻기 위해서도 아닙니다. 그래서 그녀는 더욱 아름다워집니다. 당신은 "단지 돈"으로 다른 욕구를 충족시켜야 합니다.

내가 처음으로 어떤 일을 하러 프랑스에 갔을 때 중요한 구매, - 카메라인 것 같아요. - 판매자가 의아해했어요. 그는 “신용카드, 수표, 유동화 결제 중 어떻게 지불하시겠습니까?”라고 물었습니다. 그 당시 내 프랑스어는 매우 서툴러서 "액체"라는 단어를 액체로만 이해했습니다. 나중에서야 나는 이 나라에서는 16세기부터 현금이 현금을 의미했다는 사실을 알게 되었습니다. 필요한 것은 물과 같으며, 일반적으로 물처럼 이용 가능합니다.

즉 돈은 샘물처럼 투명하고 유동적이며 차가워야 한다. 이 이미지는 엄청난 속도로 움직이고, 은행과 정부 통제 덕분에 투명하며, 가장 중요하게는 무형의 "전자" 화폐에 해당하는 것 같습니다. 만질 수 없습니다. 잠시 동안만 몰입할 수 있습니다. 그것들은 단지 상징일 뿐이며, 과학적으로 말하면 경제 활동의 “에이도스(eidos)”일 뿐입니다. 그들은 있고 그렇지 않습니다. "전자" 화폐와 우리 인간 우주에서의 실제 존재에 대해 이야기하는 것은 바늘 끝에 얼마나 많은 천사(없음, 4만 또는 무한한 수)가 들어갈 수 있는지 논쟁하는 것과 같습니다. 문제의 사실은 창조되지 않고 비물질적인 존재인 천사들이 때때로 육체적 무거움을 얻고, 남자들과 싸우고, 남자의 딸들과 함께 아이를 잉태할 수 있다는 것입니다. 이러한 모호함은 사람들이 무슨 일이 있어도 전통적인 화폐를 선호하도록 동기를 부여합니다. 지금은 희소금속이 아닌 종이를 주로 사용하고 있지만, 여전히 무조건적인 물질로 인간의 의식을 달래준다. 그것들은 바삭바삭하고, 홀로그램처럼 반짝거리고, 더러워지고, 기름기가 생기고, 낡은 코트 주머니 깊은 곳에서 썩은 덩어리로 뭉쳐집니다. 하지만 그것들은 진짜 돈이에요. 그들 옆에 있으면 무형의 천사가 아니라 살아있는 존재 옆에 있는 것처럼 느껴집니다.

또한 실제 돈에는 온혈성이 있다는 사실로 인해 모든 종류의 사기가 가능해집니다. 예를 들어 세금 회피. 내가 그에게 "액체"를 지불했을 때 판매자는 기뻐했습니다.

여러 나라의 대표자들이 돈에 대해 다정하거나 경멸적인 별명을 붙일 때 어떻게 돈을 부르는지 보는 것은 흥미롭습니다. 이는 종종 그들의 심리를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.

아시다시피 러시아인들은 루블을 '양배추'라고 부릅니다. 식물, 천상의 신화가 여기에서 명확하게 보입니다. 대지의 어두운 심연에서 자라나는 것. 하지만 아시다시피 양배추에서도 아이들이 발견됩니다... 인플레이션의 결과로 페레스트로이카 기간에 나타난 "건조"라는 이름은 국가 통화가 죽어 가고 있다는 증거입니다. 다가오는 액면분할로 인해 이 경멸적인 별명이 사라질지, 그리고 마침내 루블이 안정될지 궁금합니다. 그리고 루블은 "나무"라고도합니다. 즉, 말린 나무로 만든 죽은 것입니다. 루블의 죽음은 "합판"이라는 단어에서 더욱 분명하게 드러납니다. 그런데 프랑스어로 "cheque en bois", 즉 "목재 수표"가 보장되지 않는 수표를 의미한다는 점이 흥미롭습니다. 은행 계좌. 돈은 오랫동안 "할머니"라고 불려 왔습니다. 이것은 납에 담근 말이나 소 뼈를 사용했던 한때 인기 있었던 할머니 게임에 대한 기억입니다. 사람들은 자신의 어린 시절을 이렇게 기억합니다.

러시아인들이 현재 선호하는 통화인 미국 달러를 종종 "녹색" 또는 간단히 "녹색"이라고 부르는 것도 중요합니다. 다시 - 식물, 생활 테마.

미국인들은 돈과 관련하여 "녹색"이라는 단어를 거의 사용하지 않습니다. 아시다시피 그들은 "벅"이라고 부릅니다. 그리고 "벅"은 사슴의 이름 중 하나입니다. 아마도 여기서 우리는 사슴 가죽 의상을 입은 사냥꾼과 날카로운 사수에 관한 서부의 영웅적인 시대에 대한 추억을 접하게 될 것입니다. 달러는 쏠 것입니다.

프랑스인들은 또한 돈과 관련하여 무기 상징주의를 고수합니다. 그들은 프랑을 "총알"("les balles")이라고 부릅니다. 그러나 총알은 사슴이 아닙니다. 그들은 당신도 쏠 수 있습니다.

이웃 이탈리아인들은 그것에 대해 별로 생각하지 않습니다. 리라(Lyres)는 리라(Lyres)라고 합니다. 그러나 천 리라 가치의 작은 종이 조각은 한때 사용되었던 동전의 이름인 “scudo”입니다. 그러나 러시아인보다 먼저 초인플레이션의 심연에 빠진 이탈리아인들은 "건조한", "세코"라는 별명도 사용합니다. 국가 신화가 일치합니다.

불 같은 스페인 사람들은 그들의 페세타를 "루비아"( "금발")라고 사랑스럽게 부릅니다. 그들은 일부 지폐가 황금색이라는 사실로 이것을 설명합니다. 하지만 오히려 피레네 갈색 머리가 돈을 부드러운 금발 미녀의 이미지로 보는 것이 요점이라고 생각합니다.

자랑스럽고 현명한 영국인이자 아이러니한 우울함을 느끼기 쉬운 Foggy Albion의 주민들은 단순히 파운드를 "빵"이라고 부릅니다. "빵만으로는 안 돼..."

그리고 독일인들은 그들의 브랜드를 바로 우표라고 부릅니다. 그러나 "일반적인 돈"은 "양배추"와 마찬가지로 "Kohler"라고 불립니다. 영원한 친구이자 적들이 다시 우리와 가까워졌습니다.

네덜란드 늪지대의 친척들은 길더를 길더 이외의 다른 이름으로 부르지 않습니다. 그런데 이상한 점은 공식 명칭길더 - 플로린. 그런데 무슨 이유에서인지 10플로린짜리 종이 한 장을 '유티'라고 부릅니다. 네덜란드인들은 이것이 무엇을 의미하는지 설명하기 어렵다고 생각하지만, 이 단어가 이디시어에서 유래했다고 말합니다. 그게 무슨 뜻일까요? 바뤼흐 스피노자의 추억?

폴란드인들은 자신들의 즐로티를 경멸적으로 "grosny"라고 부릅니다. 옛날 옛적에 "grosz"는 상당히 존경받는 금화의 이름이었는데, 이 단어는 독일어 "gross"(대형)에서 유래되었습니다. 그러나 이것은 이미 잊혀졌습니다.

이스라엘인의 경우 셰켈은 jubot 또는 stifot입니다. 첫 번째 단어는 "많은 변화"를 의미하고 두 번째 단어는 "많은 돈"을 의미합니다. 즉, 당신은 셰켈로 부자이거나 주머니에 쓰레기를 잔뜩 가지고 있습니다. 원하는 대로 이해하세요.

조지아인 국가 통화그들은 그것을 단순히 "부"를 의미하는 "Gelari"라고 불렀습니다. 그러나 종종 구식 방식으로 부를 루블이라고 부릅니다.

문화적으로 매우 세련되고 정교한 일본인은 어떤 이유에서든 엔화에 대한 별명을 만들지 않았습니다. 그들은 그녀를 너무 존경하거나 부분적으로 불교도이기 때문에 돈과 같은 기본 문제와 관련하여 어떤 감정도 가질 수 없다고 생각합니다.

그러나 돈은 단순한 이름이 아닙니다. 우리가 알고 있듯이 "태초에 말씀이 있었다"고 이미 언급했듯이 돈은 오래 전에 물질적 형태를 획득했습니다.

그리고 돈이 사람들이 가장 자주 접하는 그림이라는 것이 매우 중요합니다. "Mona Lisa", Rublev의 "Trinity", Michelangelo의 "David"는 대중에 대한 시각적 영향의 효율성 측면에서 돈과 경쟁할 수 없습니다. 당신은 매일 적어도 어떤 종류의 돈을 봅니다. 사람들이 사용하는 돈을 통해이 사람들, 그들 안에 널리 퍼져있는 세계관, 국가의 정치 체제에 대해 많은 것을 말할 수 있습니다.

TV 유명인 Leonid Parfenov와 갤러리 소유자 Marat Gelman과 같은 사회적, 미학적으로 진보한 사람들이 예술가 Elena Mao-Kitaeva와 협력하여 작년에 새로운 것을 발명하기 위한 조치를 시작한 것은 이유가 없습니다. 러시아 돈. 결과는 비참했습니다. 소련 붕괴 이후 러시아인에게 제공되는 지폐의 디자인이 놀라울 정도로 지루했기 때문일 뿐만 아니라(혹은 저자가 "유행성"에 대해 너무 영리했기 때문일 수도 있음) 러시아의 문화 영웅 순위를 매기는 것이 불가능했기 때문입니다. 누구를 선택할 것인가? 누가 비용을 얼마나 듭니까? 푸쉬킨, 톨스토이, 차이코프스키 중 누가 더 중요합니까? 이런 의미에서 오늘날 권력을 가진 사람들은 훨씬 더 현명합니다. 기존 국가 신화 또는 원하는 경우 "러시아 아이디어"가 완전히 의심되는 상황에서 그들은 모든 사람을 돈에서 부지런히 제거합니다. "돈에서 레닌을 제거"한 Yevtushenko를 기억하십니까? 우리 당국은 푸쉬킨과 같이 완전히 논쟁의 여지가 없는 문화 영웅조차도 대부분의 러시아인이 본 적이 없는 모든 종류의 건물, 지질 현상 및 기념물의 이미지로 대체하여 이 권장 사항을 끝까지 따릅니다. 무슨 일이 일어났을까요? 어떤 사람들은 Radonezh의 St. Sergius를 좋아하고 다른 사람들은 Vl. 마야코프스키. 어떤 사람들은 Stolypin을 좋아하고 다른 사람들은 신부 Gapon을 사랑할 준비가되어 있습니다. 그리고 Zhukov 원수, Daniil Kharms, Pavlik Morozov (모든 사람에 의해 유죄 판결을 받았지만 현대 러시아 역사의 입구에서 임무에서 제외되지 않음), Nikolai the Last 또는 Nikita Khrushchev를 어디에 둘 것인가? 이 모든 것을 이해하는 것은 완전히 불가능하므로 우리 통치자의 말이 옳습니다. 러시아인 여러분, 먼 조상과 가까운 조상의 노력의 흔적이있는 풍경을보세요.

모든 것이 이미 명확한 국가에서만 문화적, 역사적 영웅의 종속을 만드는 것이 가능합니다. 예를 들어, 미국의 지폐에는 오래 전에 사망한 인물이 묘사되어 있으며 전문 역사가나 광적인 애국자를 제외한 누구에게도 전혀 관심이 없습니다. JFK, 마틴 루터 킹, 마이클 잭슨 달러가 향후 50~100년 안에 유통될 것이라고는 상상하기 어렵습니다. 안에 유럽 ​​국가돈은 또한 현대 인구에 대한 실질적인 권력이 없는 인물을 묘사합니다. 현재 프랑스에서 철학자 외에 블레즈 파스칼(Blaise Pascal)은 누구에게 해를 끼치거나 돕고 있습니까? 일반 독일 여성은 슈베르트의 아내에 대해 무엇을 가질 수 있습니까? 스페인 사람들은 작가와 역사적 인물에 대해 어떤 관심을 갖고 있습니까? 예, 전혀 없습니다.

물론 사건도 있습니다. 프랑스인들은 들라크루아의 "바리케이드 위의 자유"를 100달러짜리 티켓으로 복제했습니다. 그러다가 이전 프랑스 영토였던 알제리에서는 그들과 간섭하지 않는 것이 더 낫다는 것이 밝혀졌습니다. 근본 무슬림들은 그런 역겨운 것들을 손에 넣는 것을 거부했습니다. 맨 가슴을 가진 여성이 그려진 돈입니다.

일반적으로 서양 화폐는 매우 지루하거나 어른들을 위한 장난감으로 변합니다. 이것은 하이테크 스타일로 만들어진 네덜란드의 "플로린"입니다. 해바라기, 튤립, 새가 그려진 다양한 색상의 사탕 포장지입니다. 또는 앙투안 드 생텍쥐페리에게 헌정된 50프랑짜리 종이처럼 이런 종류의 신화를 만들어내는 걸작일 수도 있습니다. 조종사 작가의 초상화, 그의 비행기 이미지, 어린 왕자가 그려진 그림 외에도 이 지폐에는 워터마크도 있습니다. 빛을 받으면 모자 아래에 감동적인 코끼리가 보입니다.

그러나 러시아인들에게는 이것이 가능합니다. 아직 기다려야 해요.

그리고 둘러보는 것도 유용해요 구소련. 옛 동포들의 돈으로 역사와 사회심리학을 공부할 수 있습니다. 무슨 상관이야? 어떤 사람들은 그들에게만 알려진 몇몇 위대한 작가와 과학자들을 그립니다. (그러나 나는 에스토니아인, 라트비아인 및 리미트로페스의 다른 주민들에게 미리 사과드립니다.) 다른 사람들은 왕관을 쓴 왕자와 지폐에 왕관을 쓴 모습을 묘사함으로써 수천년의 위대한 역사에 대한 꿈을 실현합니다. 좀 더 겸손한 또 다른 사람들은 단순히 풍경화와 동물화 장르의 활동에 참여합니다. 안타깝습니다. Bialowieza의 토끼와 늑대는 더 이상 사용되지 않는다고 말씀드리고 싶습니다. 돈도 컸고, 유치원 사진이 화폐인 나라에서 산다면 좋을 것 같습니다... 평화롭고 조용합니다. 콧수염난 아빠. 그리고 Karakum의 열기 속에서 완전히 동상에 걸린 사람들은 자신의 통화로 자신의 초상화를 묘사합니다. 마나트에 자신의 얼굴을 공개한 투르크멘바시 니야조프(Turkmenbashi Niyazov)는 무더운 아프리카 국가의 일부 왕족 대통령들과만 경쟁할 수 있습니다.

심지어 국가의 아버지이자 최고의 운동선수이자 어린이의 친구인 총통인 소소 주가시빌리(Soso Dzhugashvili)조차도 자신이 돈에 관심이 없다고 생각했습니다. 액자에 넣은 레닌. 그러나 아마도 그것은 겸손의 문제가 아니라 미신의 문제일 것입니다. 누군가가 어떻게 루블 지폐에서 눈을 뽑거나 뿔에 그림을 그릴 수 있습니까?

그렇다면 이상적인 돈이란 무엇인가? 제 생각에는 문장 패턴, 워터마크 또는 명칭이 없이 일종의 유연한 유리로 만들어져 완전히 투명해야 합니다. 또는 다른 모든 조건에 따라 미러링되도록 만들 수도 있습니다.

돈은 존재하지만 세상에 존재하지 않는 그런 것이어야 합니다. 그래서 당신은 그것들을 살펴보거나 자신을 볼 수 있습니다.

그렇지 않으면 돈이 아니라 늑대 토끼, 사슴, 총알, 게으른 황새 만이 지나갈 수없는 양배추, 딱딱 거리는 합판 시트입니다.

우리는 주식 시장에서 화폐 공급의 급격한 증가, 실제 생산으로 뒷받침되지 않는 화폐 공급의 증가가 원인 중 하나라고 말했습니다. 금융 위기…

이 주제에 대해 이야기하기 시작하면 다음과 같은 질문이 생깁니다. 돈이란 무엇이며 무엇을 의미합니까? 이 질문에 대한 답이 없으면 의미 있는 대화는 이루어질 수 없습니다. 당신은 돈이 반드시 무엇인가를 제공할 것이라고 확신하지만, 이것이 사실인지는 매우 의심스럽습니다.

- 한때 '황금본위제'가 있었다고 했는데...

- 좁은 의미의 '금본위제'는 1차 세계대전 이전부터 존재했습니다. 제2차 세계대전 이후 1944년 브레턴우즈 협정이 체결됐다.

- 그럼 우리는 돈의 역할에 대해 무엇을 이야기해야합니까?

아니요. 돈의 본질에 대해 이야기해야합니다. 돈의 본질과 성격에 대해. 역할은 파생적입니다. 여기 사람이 있는데 그가 배우라면 역할을 맡을 수 있습니다. 그는 Hamlet 역할을 할 수도 있고 Vanya Pupkin 역할도 할 수 있습니다. 그러나 우선 Vanya Pupkin의 역할을 수행하려면 배우 자신이 있어야합니다. 본질을 이야기해야 합니다.

- 돈과 같은 복잡한 현상의 본질은 무엇입니까?

나는 전문 경제학자의 작업을 대체하려는 것이 아니라, 외부에서 피상적인 모습을 보려는 것입니다. 등불 아래에 자리가 있을 뿐만 아니라 어두운 골목도 있다는 것을 아는 사람처럼 보입니다.

먼저 반대부터 시작하겠습니다. 가장 분명한 사실은 돈은 동전이나 지폐가 아니라는 것입니다. 17세기에 사용되었던 금화 - 19세기물론 금은 동전 형태가 아니더라도 상당히 비싸기 때문에 훨씬 더 신뢰할 수 있고 이해하기 쉬운 돈처럼 보입니다. 그것은 자연의 돈처럼 보이고, 무게가 있고, 느낄 수 있습니다. 단단하고 손가락으로 잘 느낄 수 있습니다. 이 단계에서는 돈의 본질에 대해 이야기하는 것이 아니라 현대인과 19 세기 사람들, 그리고 시대 사람들을 하나로 묶어 넓은 의미에서 현대인의 정신적 습관에 대해 이야기하겠습니다. 계몽된 절대주의. 어떤 의미에서 이들은 다소 현대인입니다. 그들을 중국 고전 문화의 사람들, 고대의 사람들, 청동기 시대의 사람들과 비교해 보면 우리와의 유사점이 다른 문화 지역 및 다른 시대의 사람들보다 훨씬 더 크다는 것을 알 수 있습니다.

고대 중국을 살펴보면 금화가 지폐보다 더 신뢰할만한 것으로 인식되지 않았음을 알 수 있습니다. 그곳에서 종이 (가죽) 돈은 나라에 질서가 있었고 지금 우리가 말했듯이 번영이 있다는 사실과 관련이 있습니다. 그러나 중국인들은 번영 자체에는 관심이 없었고, 유통되는 금화가 풍부하다는 것은 불안의 신호였습니다. 금화가 나타나고 부자가 나타났습니다. 곧 마을이 불타고 사람들이 좌우로 죽고 곧 질서가 무너질 것입니다. 어쨌든 이는 많은 중국 작가들이 취하는 입장이다.

현대인에게는 다릅니다. 금화가 종이쪼가리보다 낫다는 믿음은 개인적인 문화적 특징이지 결코 보편적인 것이 아닙니다. 이 기간 동안 현대인은 우선 일상적인 수준에서 견고하다고 인식되는 물체의 동작을 설명하는 물리학, 고전 역학을 형성했습니다. 실제로 존재하는지 확인하기 위해 터치해 볼 수 있습니다. 실험적으로 결과를 확인해보세요. 그리고 실험 결과가 이론이 예측한 것과 비슷하다면 거리에 있는 사람에게 이것은 이론이 진실과 유사하다는 사실을 지지하는 매우 강력한 주장이 됩니다.

예를 들자면, 고대 사람들은 아무것도 확신하지 못했을 것입니다. 그곳에서는 추측에 의한 추론만이 정확하며 그러한 실험과 관련된 모든 것은 모두 근사치이며 입증되지 않은 것으로 믿었습니다.

18세기와 19세기 사람들은 실제 화폐는 만지고 녹여서 새로운 동전으로 만들 수 있는 금화라고 믿는 것이 더 편했습니다. 그 금은 귀중합니다. 이것은 객관적인 현실에 의해 결정되는 것이 아니라 무의식적인 정신적 태도에 의해 결정됩니다. 그런 다음 이것은 "금본위제"가 발생하는 후기 시대로 옮겨집니다. "금본위제"는 우연이 아닙니다. 이전 시대를 택하면 금화가 들어갑니다. 다른 나라사용 중이었지만 은색도 함께 사용되었습니다. 바이메탈 시스템이 있었고 금화와 은화 사이에 환율이있었습니다. 이 교환으로 많은 행운을 얻었습니다.

"금본위제"는 은화가 아닌 금만 표준이 된다는 점에서 다릅니다. 이 주관적으로 신뢰할 수 있는 금속에 훨씬 덜 객관적인 것처럼 보이는 무언가를 부착하려는 시도가 있었습니다. 종이 지폐또는 일반적으로 어떠한 물질적 형태로도 주조되지 않은 계좌에 있는 돈입니다. 그러면 금화는 유통에서 사라지고 지폐만 유통됩니다. 지폐는 오랫동안 금 함량과 연결되어 왔으며 금 함량은 소련 루블에도 기록되었습니다. 그러나 이것 역시 끝나고 금은 단지 상품이 됩니다. 그리고 돈은 점점 더 현실적이지 않고 점점 더 환상적이 되어가는 것 같습니다. 그러나 나는 삶에서 돈의 역할이 줄어들고 있다고 보지 않으며 삶에서 돈의 역할은 점점 커지고 있습니다.

디킨스의 소설을 읽으면 돈은 이 세상에서 중요한 부분이지만 현대인의 삶에서는 돈이 더 중요한 역할을 하는 것 같습니다.

이제 나는 과학적 아이디어를 비판하는 것이 아니라 이 주제에 대해 전문적으로 생각하지 않는 거리의 사람들에게서 어떤 생각이 떠오르는 지에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 이러한 생각은 무의식적인 사고방식과 연관되어 있습니다. 전문적인 영역에서는 이러한 환상 중 많은 부분이 나름대로 나타나고 우회됩니다. 그러나 이러한 매우 무의식적 인 사고 방식은 잠재 의식에 남아 있기 때문에 여전히 계속 작동하지만 일상적인 사고의 예보다 이론 분야의 예를 보여주기가 더 어렵습니다. 그렇기 때문에 지금부터 자세히 설명하겠습니다. 간단한 방법으로, 일상적인 사고 수준에서 오류를 보여줍니다.

동전과 지폐가 돈이 아니지만 그것을 표현한다는 사실은 거리에 사는 사람에게는 이해할 수 없습니다. 돈이 모니터 화면에 숫자의 형태로 존재하더라도 대부분의 사람들은 그것을 이미지 차원에서 일종의 종이 조각으로 변환합니다. 이러한 변화가 완전히 이루어지고 유통되는 동전이나 지폐가 전혀 없게 되더라도 이것이 어느 단계에서는 손으로 만질 수 있는 것이라는 생각은 오랫동안 많은 사람들의 마음 속에 남아있을 것입니다. 그러나 돈은 그런 것이 아닙니다.

우리는 돈이 상징, 기호, 화폐 기호라는 사실에 주목할 수 있습니다. 그리고 그 표시는 실제 물체와 매우 다릅니다. 그것은 무언가를 의미하며 그 물질적 운반자는 그것과 아무 관련이 없습니다. 이것이 우리가 보는 것입니다. 버스 요금을 지불할 때 얼마나 많은 종이와 동전을 꺼냈는지는 중요하지 않았습니다. 물질적 매체는 매우 다릅니다.

나는 그런 피상적인 말을 하지만 그것은 돈이 일종의 무형의 현실임을 분명히 나타냅니다. 실제로 그것이 표시의 형태로 기능한다면 이것은 무언가의 표시입니다. 이것은 은행에 있는 금이 아닌 표시이며 오랫동안 그렇지 않았습니다. 그리고 사실 돈은 생산의 표시도 아니고 생산에 의해 무언가가 제공된다는 표시도 아닙니다. 이것은 실수입니다. 돈은 사람들 사이에 어떤 상호 작용, 사회적 상호 작용이 있는 상황에서 발생하는 일종의 무형 현실입니다. 무인도에는 돈이 없다는 예를 들었습니다. 인쇄된 지폐나 심지어 금화가 담긴 여행가방 2개가 도착했다고 가정해 보겠습니다. 무인도의 금화는 지폐와 다름없는 돈입니다. 돈이 얼마나 있는지는 중요하지 않습니다. 당신의 삶과 죽음은 이것에 전혀 의존하지 않습니다.

여기서 나는 돈이 물질적이라는 생각을 비판하는 것이 아닙니다. 전문적인 환경에서는 이것이 그렇지 않다는 것을 이해하는 데 실제로 획기적인 발전이 있기 때문입니다. 여기서 나는 돈으로 계산되지 않는 경제의 보이지 않는 부분의 존재를 고려하여 세계 그림에 대한 설명을보다 체계적으로 제시하고 있습니다. 그리고 여기서 내 프레젠테이션은 구체적일 것입니다. 돈은 어떻게든 기능하고 순환하는 사회 생활의 일부인 무형의 현실입니다. 돈은 지폐나 동전이 전혀 아니기 때문에 루블이나 달러도 아닙니다. 루블과 달러는 일종의 현실의 징후입니다. 나는 이 현실을 대략적으로는 이상적인 돈이라고 부르겠습니다. “완전한 돈”은 제가 오늘 대화의 목적으로 사용하는 임시 용어입니다. 사고 실험을 위해서는 "이상적인 돈"이 필요합니다.

사람들이 무엇을 가지고 있는지 상상해보십시오. 사생활, 음식을 준비하는 곳, 먹는 곳, 침대를 정리하는 곳, 잠자리에 들고, 일어나고, 일어나고, 이를 닦는 곳 등. 사용된 모든 항목은 이미 구매되었으며 과학으로서의 경제학에서는 아무 일도 일어나지 않습니다. 거기에서는 자원이 완전히 소모되거나 소진되는 특정 물질 개체가 사용되며 일정 시간이 지나면 교체해야 합니다. 경제적인 관점에서 보면, 예를 들어 오래된 시트를 버리고 대신 새 시트를 구입할 때 이 프로세스가 발생합니다. 경제학은 구매 과정을 정확하게 봅니다. 돈으로 샀을 때, 경제학이라는 과학은 그것을 어떻게 기록하고 분석하는지에 대한 나름의 생각을 가지고 있습니다.

여기 매일 시트 위에 누워 있는 사람이 있습니다. 이것은 덜 분명한 과정이지만 실제로는 경제적입니다.

시트 쿠셔닝?

진짜 경제적 과정문제는 시트가 쿠션이 있다는 것이 전혀 아닙니다. 시트를 사용하는 사람은 자신의 요구 사항 중 일부를 충족합니다. 이것이 바로 실제 경제 과정이다. 시트의 쿠셔닝은 시트의 품질, 어떤 시트가 오래됐는지, 어떤 시트를 계속 사용할 수 있는지에 대한 개인의 생각에 따라 크게 좌우되는 부산물입니다. 예를 들어, 노숙자는 백만장자보다 더 넓은 생각을 가지고 있습니다.

- 글쎄요, 그래요. 더요. 장기간쿠셔닝 시트.

감가상각 기간이 길어졌습니다. 구멍에 완전히 빠지지 않는 한 시트가 적합하다는 의미입니다. 사실, 사람이 시트에 누워 잠을 잔다는 사실도 경제적 과정이며, 거기에는 돈이 있지만 물질적 형태도 아니고 달러 형태도 아니고 루블 형태도 아니고, 전혀 의식적인 형태가 아닙니다.

- 돈은 어디에나 있다는 것이 밝혀졌나요?

- “사고 실험을 위해 생각해낸 이상적인 돈은 어디에나 있습니다. 그들은 어딘가에서 시작합니다... 이 상황을 상상해 보세요. 예를 들어 태평양이 있습니다. 물이 증발하고 수증기가 위로 올라가 대기로 들어갑니다. 그러다가 다른 곳에서 응결되어 구름이 되고 구름이 한동안 하늘을 떠돌다가 농도가 일정 한계에 도달하면 비가 내립니다. 땅에 비가 내리면 물은 비의 형태로 와서 토양에 스며들어 하천으로, 하천에서 개울로, 개울에서 큰 강으로, 강이 바다로 흘러갑니다. 그리고 사람들이 물 순환을 보고 설명하는 모든 것을 볼 수는 없다고 가정해 보겠습니다. 그들은 비를 보고, 강을 묘사하고, 구름이 그것과 관련이 있다고 추측할 것입니다. 그러나 그들은 수증기를 보지 못하고 바다를 무시합니다. 이 사람들은 가질 것이다 전체 과학그러나 그것이 완전하지는 않을 것이고, 순환의 모든 부분이 거기에 있을 것도 아닐 것입니다. 돈의 배후에 있는 현실은 끊임없이 존재하고, 경제에 스며들며 항상 순환하고 있으며, 이 순환의 일부만이 현대인들이 화폐로 인식하는 화폐의 형태로 발생한다.

- 통장에 있는 돈과 지갑에 있는 돈은?

예. 미국과 같이 정신생활의 현대화가 더욱 강화된 국가에서는 더 많은 돈계정에, 지갑에 점점 더 적은 양이 있습니다. 아마도 곧 지갑에 아무것도 남지 않게 될 것입니다. 그러나 계좌에 돈이 나타나면 이는 실제 매출의 일부일뿐입니다.

즉, 상대적으로 말하면, 예를 들어 이 냉장고에서는 물건 형태의 돈도 돈입니다. 나무가 숲에 있고 아무도 필요로 하지 않는 한 나무에는 돈이 없다고 생각합니다... 하지만 정원에 있는 나무는 아마도 다른 것일 겁니다...

심지어 경제학자들도 과수원에 있는 사과나무가 가치가 있다고 계산할 것입니다.

-하지만 사람이 없으면 -아니요? 즉, 이 가치가 나타나기 위해서는 사람이 필요한가?

예. 무인도의 버려진 과수원에 있는 오래된 사과나무는 사람들이 그곳에 와서 뭔가를 원하기 전까지는 경제학자들의 관점에서 아무런 가치가 없습니다. 사과 과수원을 심고 싶어하는 것과 어떤 이유로 오래된 나무가 필요할 수 있는 것과 광산을 건설하고 싶고 이 나무를 모두 잘라야 하는 것은 또 다른 문제입니다.

현대에 그들은 물리학이 발전했기 때문에 바로 이러한 물질적 형태의 돈, 즉 유형의 돈에 집착해 왔습니다.

아뇨, 그런 일은 전에도 일어났습니다. 이것은 XVI에 있었습니다. -XVII 세기. 이것은 고의로 일어난 것이 아니며 누구도 계획을 세우지 않았습니다. 그 시대의 사람들에게는 중세 시대에 상황이 있었던 것처럼 보였습니다. 예를 들어 프랑스의 일부 지역에서는 140가지 종류의 동전이 사용되었고 환전상만이 그 사이의 환율을 알고 있었으며 3가지의 동전이 있었습니다. 그들은 도시에 있었고 그들로부터 증명서를 받는 것은 불가능했습니다. 사람이 동전을 받으면 그것을 다른 것으로 바꾸는 것이 매우 어려웠으므로 누구에게도 급여가 거의 지급되지 않았습니다. 지불했다면 문제가 발생했습니다. 이 동전을 어떻게 처리해야합니까? 그러므로 대부분의 물질적 자원예를 들어 봉토 봉건제와 같은 다른 관계의 형태로 나타났습니다. 그리고 이 모든 것은 일부 서비스 등을 받는 것입니다. 예를 들어, 돈을 지불하지 않았지만 가장 가까운 도시의 성벽에서 궁수로 봉사해야했던 프랑스의 일부 무료 궁수.

- 그렇다면 돈은 삶의 작은 부분에도 스며들었나요?

그들은 단지 침투할 수 없었습니다. 이제 저는 중세 사람들이 살았고, 르네상스 사람들이 살았고, 후기 사람들이 살았을 때 사람들의 상황이 어땠는지 보여주고 싶습니다. 약간의 변화가 항상 일어나고 있었고 처음에는 다양한 동전이 있는 것처럼 보였지만 상황에서 질서가 회복되기 시작했습니다. 코인의 종류는 줄어들었고, 요율은 더욱 이해하기 쉬워졌고, 점점 더 투명해졌으며, 코인으로 구매할 수 있는 서비스가 점점 더 많아졌습니다.

- 그리고 동시에 돈이 점점 중요해졌나요? 아니면 알고 있었나요?

많은 일들이 동전을 통해서도, 실제 돈을 통해서도 이루어지지 않았습니다. 돈 뒤에 숨겨진 현실은 중세 시대에도 항상 존재했습니다. 단지 동전으로 주조된 것이 아니고 돈으로 인식되지 않았을 뿐입니다. 이것은 기사들이 대군주의 부름에 따라 캠페인을 벌였을 때, 경제 관계하지 않았다. 돈이 없었습니다. 예를 들어, 부르고뉴의 샤를과 루이 11세 사이의 전투가 있습니다. 루이 11세는 4,000명의 기사군을 데리고 왔는데, 이는 기사가 아닌 다른 참가자들도 많았음을 의미합니다. Burgundy의 Charles는 2,200 명의 기사, Brittany 공작-1,200 명의 기사를 데려 왔습니다. 이건 아니지? 물질적 가치이었다? 매우 물질적입니다. 그러나 그들은 돈으로 표현할 수 없었습니다. 그리고 이것이 필요하지 않았습니다.

- 그런데 돈으로 표현하기가 쉬워졌나요? - 그리고 물리적으로 더 많은 돈이 있나요?

지금은 관례적인 것처럼 돈으로. 그리고 육체적으로 더 많은 돈이 있습니다. 여러 과정이 있었습니다. 예를 들어, 금의 양이 증가했습니다. 일부 전문가들에 따르면 미국이 발견된 지 200년이 넘으면서 유럽의 금 양이 100배나 늘었고 은도 그곳에서 가져왔다고 한다. 동시에 경제학자들이 말하는 '경제의 시장성'도 높아졌다. 경제의 시장성은 성장하고 성장했습니다.

- 시장성이란 무엇인가?

농민이 무언가를 재배하고, 그 일부를 먹고, 수확물의 일부를 영주에게 바치는 경제는 상품경제가 아닙니다. 거기에는 돈이 없을 뿐만 아니라, 그곳에서는 아무것도 사고 팔 수 없습니다. 영국의 자유 궁수, 즉 여맨은 왕에게 아무 것도 지불하지 않는 것 같지만, 그의 부름에 그는 그의 깃발로 옵니다.

- 그들은 도로를 건설하고 다른 일을 했습니다.

도로는 약간 다르게 건설되었으며 일반적으로 지역사회에서 건설했습니다. 사원 건설은 시장성이 더 높았으며 실제로 모든 것이 동전의 가용성에 달려있었습니다. 성전을 짓기 위해 임시 석공 팀이 고용되었습니다.

일반적인 관점에서 돈은 일부에 의해 발행되고 통제됩니다. 정부 기관? 그들은 인쇄되어 있습니다 ...

인쇄되어 있습니다. 지폐가 인쇄됩니다. 안에 현대적인 상황지폐를 전혀 인쇄할 수 없지만 단순히 계좌의 금액을 늘리면 됩니다. 그리고 그들은 경제를 돌아다니며 매우 실질적인 영향을 미칠 것입니다. 종종 전자 화폐라고 불립니다. 여기에서 또 다른 1조 달러 상당이 발행되었습니다. 이 돈은 은행에 분배되었고 은행이 누군가에게 빌려주었고 회사는 그것을 무언가에 투자했기 때문에 완전히 허구라고 말할 수 없습니다. 보시다시피 어떤 사람들은 이미 자신의 계좌에 이 돈을 넣어서 개인적인 필요를 위해 지출합니다.

이전에는 주정부에 인쇄기도 없었고 돈을 찍어내는 인쇄기도 있었습니다. 여기서 그들은 탈러를 인쇄하고 있었는데 분명했습니다. 그들은이 탈러 20 배럴 또는 30 배럴을 인쇄했습니다. 어떻게든 통제가 됐는데...

그리고 저는 통제가 아닌 과정을 보여주고 싶습니다. 이 20배럴의 탈러는 다양한 경제심지어 거래량 측면에서도 매우 다른 돈으로 작용할 수 있습니다. 30 배럴의 탈러를 인쇄하여 무인도로 보내면 그곳에서 즉시 탈러에서 일종의 둥근 금속으로 변하는데, 이는 지역 다람쥐조차도 필요하지 않습니다. 그들은 돈처럼 더 이상 존재하지 않습니다. 그리고 그것이 경제에 들어갈 때 그것이 어떤 종류의 돈인지는 경제에 따라 다릅니다. 실제 가치는 은이나 금의 존재 여부에 따라 결정되지 않기 때문에 크기가 클 수도 있고 작을 수도 있습니다. 실제 가치란 무엇인가? 이는 구매력에 따라 크게 달라집니다. 예를 들어, 당신이 가게에 가서 담배 한 갑을 샀습니다. 한 노점에서는 가격이 너무 비싸고 다른 노점에서는 1/4 더 저렴합니다. 실제 가격은 어디에 있습니까?

- 제 생각엔 모든 곳이 진짜인 것 같아요.

모든 곳이 진짜입니다. 하지만 그녀는 다릅니다. 여기에는 두 가지 가능한 논리가 있습니다. 첫 번째는 달러가 실제이지만 구매력이 다르다는 것입니다. 상황에 따라 장소에 따라 다양한 수량의 상품을 구입할 수 있습니다. 상품이 실제이고 동일하지만 달러로 가격이 변경된다는 다른 관점을 가질 수 있습니다.

- 지난번에 말했듯이 달러는 플라스틱인가요?

상품 가격이 플라스틱이라고 말할 수도 있고, 달러가 플라스틱이라고 말할 수도 있습니다. 이것은 동일한 것에 대한 두 가지 다른 논리입니다.

- 어느 것이 맞나요?

어떤 사람들은 첫 번째 논리가 옳고, 상품의 가격이 다르다고 생각합니다. 그 달러는 실제이고 서로 동일하며 모든 달러는 1달러와 같습니다. 또 다른 관점은 상품은 진짜이지만 달러는 플라스틱이고 가격이 다르다는 것입니다. 사실 두 가지 관점 모두 사실이 아닙니다. 이것은 현실을 반영하는 것이 아니라, 우리가 끊임없이 접촉하고 있는 현실에 우리의 사고 습관을 적응시키려는 시도입니다.

돈 중 우리 눈에 보이지 않는 부분, 계좌에도 없고 돈으로 인식되지도 않는 '이상적인 돈'은 어떤 영향을 미칠까요? "진짜" 돈의 가격으로. '돈의 대가'는 참 좋은 표현이다.

- "돈의 가격"은 일반적인 표현입니다. 예를 들어, 루블 가격은 환율에 따라 다르다고 말할 수 있습니다. 루블을 기준으로 달러 가격에 대해 이야기할 수도 있습니다.

- 하지만 이것은 서로 다른 돈을 비교할 때입니다. 이상적인 돈에 대해서는 언제 이야기합니까?

뉴욕에 사무실을 임대하고 모스크바에 사무실을 임대하는 임무가 있다고 가정해 보겠습니다. 달러의 구매력은 다양합니다. 그렇습니다. 우리가 어떤 거래에 종사한다면 우리는 항상 이런 일을 겪게 됩니다. 제 생각에는 현실은 훨씬 덜 편리합니다. 지금은 답을 설명하는 것이 아니라 그러한 현실에 대한 대략적이고 단편적인 설명을 제공하고 있습니다. 유동적이어서 모든 것이 항상 변합니다. 사실 '비용'이라는 것은 없습니다. 각 제품의 가격은 항상 변하며 공장의 너트 가격은 개별적입니다. 사실, 우리가 6개월 동안 버스를 타고 여행하고 티켓 값으로 동일한 30루블을 지불하는 것은 상징적인 행동이지 구매나 판매가 전혀 아닙니다.

-30루블에 여행할 기회가 있나요?

구매하고 있습니다. 하지만 매번 같은 30루블의 비용이 들까요? 휘발유 가격이 변하고, 운전자 월급이 변하고, 운전자가 아프고, 휴가를 가는데...

이래서 변하지 않는 일종의 등가물로서 돈이 필요한 것 같은데요? 우리는 이런 식으로 생각하는 데 익숙합니다. 돈은 그러기 때문에 변하지 않는 거잖아요, 그렇죠?

그들은 아마도 변하지 않을 것입니다. 이는 현대인의 사고습관 때문이다. 그리고 이것이 앞으로 우리를 기다리고 있는 문제의 근원입니다. 돈은 실제로 변하기 때문입니다. 현대인의 생각은 견고한 것에 의지하려고 노력합니다. 그래서 그는 상상 속에서 존재하지 않는 물건, 즉 변하지 않는 돈을 창조합니다. 돈이 변합니다.

- 네, 인플레이션이 있어요...

인플레이션에 관한 것이 아닙니다. 인플레이션 계산을 믿습니까? 그것들이 어떻게 만들어지는지 아시나요?

-상품 세트, 일종의 바구니가 가져옵니다 ...

모든 제품의 가격이 변한다는 것을 알고 있으므로 이 바구니를 돈으로 적절하게 표현하는 것은 불가능합니다. 상황에 따라 모든 것이 크게 달라집니다. 어디서 구입하셨나요? 예를 들어 모스크바와 같은 한 도시에서도 Auchan에서 구입했는지 아니면 노점에서 구입했는지에 따라 다릅니다. 금액은 1.5~2배 정도 차이가 납니다.

- 우리는 돈이 플라스틱이라는 결론에 도달했습니다. 지금 우리는 어떤 종류의 돈에 대해 이야기하고 있습니까? 진짜 돈입니까?

나는 돈 뒤에 숨겨진 현실에 대해 이야기하고 있습니다. 현대인은 돈에 대해 생각할 때 이러한 종이 조각이나 동전을 생각합니다. 동전을 꺼내자 남자는 종이 조각에 대해 생각하기 시작했습니다. 요즘에는 서류가 점점 더 많이 폐기되고 있으며 그는 계정의 숫자에 대해 생각합니다. 그러나 그는 또한 각 수치가 다른 수치와 동일하며 그렇지 않을 수 없다고 확신합니다. 그는 다른 상점에 가서 가격이 어디에서나 다르다는 것을 알았습니다. 그는 이집트로 갈 계획을 세우고 있으며 여러 회사에 연락하고 여러 호텔을 요청하며 어디에서나 다른 돈을 받습니다. 같은 것이 아닙니다. 그러나 일상 경험에 따르면 이 숫자가 서로 동일하지 않다는 사실에도 불구하고 그는 숫자가 자신에게 더 편리하기 때문에 숫자로 간주합니다. 그리고 이것이 숫자로 간주되면 모든 현실이 보이는 것은 아닙니다. 예를 들어, 러시아에는 많은 사람이 취업하고 많은 시간을 보내는 거대한 지역이 있습니다. 아직까지 상호상쇄경제 외에는 어떤 명칭도 찾아볼 수 없는 일이다. 나쁘지만 적어도 어떻게든 현상을 나타냅니다.

- 그게 뭐죠?

예를 들어, 내 친구는 설탕에 절인 과일 한 병을 받았습니다. 그리고 이 항아리는 그녀의 친척이 얻은 것인데, 그 친척은 어떤 나이든 여자의 정원에 물을 뿌리는 대가로 그것을 받았습니다. 현금거래는 없었습니다. 아웃백 어딘가, 어떤 마을에 가면 거기에는 일도 없고 공석도 없습니다. 뭔가를 했고 돈을 받았다는 의미에서는 일이 없을 것이다. 하지만 이 마을에 도착하면 모두가 무언가로 바쁘다는 것을 알게 될 것입니다. 따라서 Simon Kordonsky는 다음과 같이 설명합니다. 실제 실업, 그는 이렇게 말합니다. “8년 동안 전국을 여행했는데 그 동안 실업자를 한 명도 본 적이 없습니다.” 사람들이 일하고 있습니다. 그렇게 강렬하지는 않지만 효과가 있습니다. 그리고 여기서 돈은 아주 작은 역할을 합니다. 예를 들어, 일부 하인이 울타리를 수리하는데 서비스가 직접적이지 않습니다. 이것은 두 사람 사이의 테스트가 아니라 모두가 뭔가를 하고 있고 항상 뭔가가 돌고 있지만 돈으로 해석되지 않는 일종의 사회에서의 테스트입니다. 아웃백에만 있는 줄 알았는데 그것은 밝혀졌습니다 - 그렇지 않습니다. 예를 들어, 내 친구가 아동복을 판매해야 하는 상황에 직면했습니다. 그녀는 자신의 가게를 열려고했지만 잘되지 않았고 물건이 얼어 붙었습니다. 그녀는 우리 경제 과학이보고 통계를 위해 존재하는 우리 경제를 통해 판매하려고 시도했지만 아무 효과가 없었습니다. 그리고 그녀는 친구들을 통해 단순히 물건을 값비싼 가격으로 팔기 시작했습니다. 그리고 아시다시피 그녀는 제품의 80%를 꽤 빨리 팔았습니다. 게다가 이 아이들을 위해 이 옷을 파는 그녀의 친구들 중 누구도 이로부터 돈을 받지 못했습니다. 어떤 이유로 그들은 그렇게 하는 것이 필요하다고 생각했습니다. 게다가, 만약 이들이 친한 친구라면, 그렇지 않으면 그들은 이전에 서로를 알지 못했던 낯선 사람들일 뿐입니다. 그녀가 물건을 비싸게 팔기 시작할 때까지. 그리고 그 결과, 아는 사람도 늘어나는 것으로 나타났다. 그리고 그것은 그들에게 적합했습니다. 이런 일이 모스크바에서도 일어나고 있습니다.

내 친구의 이익은 필요하지 않았고 돈이 동결되어 있었고 그것을 꺼내고 싶었습니다. 그리고 어딘가에 아이들의 물건이 필요했지만 내 친구는 아파트에서만 공간을 차지했습니다. 그리고 문제가 해결되었습니다. 지인 수를 늘리려면 누군가가 참여해야합니다. 그들은 실제 서비스를 제공한 후 그들과의 대화가 달라지고 다르게 보입니다. 그리고 나는 그들의 모든 노력이 성과를 거둘 것이며 경제는 그것을 보지 못할 것이라는 분명한 확신을 가지고 있습니다. 이 경제학 과학의 경우 러시아 경제의 상당 부분이 존재하지 않습니다. 나는 Kordonsky에서이 경제에 대해 읽은 다음 주위를 둘러보고 친구들을 만나 모스크바를 떠나지 않고 바로 그것을 보았습니다. 경제학의 관점에서 볼 때 이것은 사실이 아니지만 인생에서는 그렇습니다.

나의 부모님은 배관공으로 무언가를 수리하고 점심을 먹이기 위해 찾아오십니다. 예전에는 그랬습니다.

우리가 노년층에 대해 이야기하고 있다면 이들은 전 세계가 신혼 부부를 위해 오두막을 지었을 때 농민 관습과 전통의 잔재입니다. 당연히 이 신혼 부부의 부모는 마을 전체를 대상으로 상을 차려야 했다. 이것은 관습과 전통에 의해 규제되었습니다. 내가 설명하는 것은 새로운 것이며 관습이나 전통에 의해 규제되지 않습니다. 아동복과 관련된이 모든 상황은 관습이나 전통없이 수행되었으며 돈으로 만 생각하는 데 익숙한 사람들에 의해 수행되었습니다. 이것은 마을의 풍습이나 전통이 부활한 것이 아니라 이전에 없던 것이 출현한 것이다.

- 이상한. 반대로 사람들은 점점 더 많은 돈을 써야 하는 것 같습니다.

17세기부터 20세기 말까지를 시기로 보면 경제의 시장성이 높아지는 것을 알 수 있다. 그러나 경제의 시장성은 계속해서 하락할 것으로 예상됩니다.

- 그 유명한 '시간은 돈이다'는 사람이 자신의 삶, 심지어 시간까지도 돈으로 측정하려고 한다는 이야기입니다.

우리는 이와 관련하여 미국을 분명히 잘못 보고 있습니다. 우리는 그 양이 적당하지 않다고 본다 미국 경제, 돈으로 측정되지 않는 실물 경제. 그리고 이 모든 것은 보기 어려운 것이 아니며, 이를 위해 민족지학자가 될 필요도 없고 어딘가에 갈 필요도 없습니다. 이 모든 일은 코 아래에서 상당히 큰 규모로 발생합니다.

이것이 은행 업무와 어떤 관련이 있습니까? 잘, 주식 시장조건부 주식, 지금도 주식은 아니지만 파생 증권과 같은 상당히 표준화된 것들로 운영됩니다.

파생상품.

- 당신은 이 파생상품이 무엇을 위한 것인지 이해하지 못할 것입니다. 하지만 그들은 계약적입니다. 합의인가요?

이것은 사람들 사이의 계약의 결과가 아닙니다. 그때 한 사람이 정원에 곤충을 뿌리고 설탕에 절인 과일 한 병을 포함하여 무언가를 받았을 때 그것은 합의였습니다. 아마도 직선이 아닐 수도 있습니다. 어쩌면 그가 그것을 뿌렸을 수도 있고, 나중에 여주인이 그에게 이 캔들을 건네주었을 수도 있습니다. 그러나 파생상품 거래의 경우 이는 계약이 아닙니다. 현대 금융시장에 영향을 미치는 것은 실물화폐와 신기루화폐 두 가지다. 돈은 비물질적인 성격을 갖고 있기 때문에 환상의 돈, 신기루 등이 진짜 돈처럼 보인다. 그들은 실제 돈만큼 물질적 내용이 없습니다. 그렇지 않으면 그들은 금융 시장이런 형태는 없었습니다. 실제 돈의 상황이 이에 영향을 미칩니다. 지금까지는 그 영향력이 눈에 띄지 않습니다. 그러나 그것이 금융 시장을 무너뜨리는 방식으로 나타날 때까지는 눈에 보이지 않습니다.

이제 당신은 환상의 돈과 실제 돈을 구별했습니다. 환상의 돈은 무엇이며 실제 돈은 무엇입니까?

환상의 돈과 실제 돈의 차이는 무형의 것이 아닙니다. 모든 돈은 중요하지 않습니다. 하지만 예를 들어 무료 서비스가 있지만 실제 서비스임을 알 수 있으며 제공되지 않은 서비스도 있습니다.-한 남자가 정원에 스프레이를 약속했지만 결코하지 않았다고 상상해보십시오.

- 그럼 기름을 팔았는데 기름이 없나요?

예를 들어 그렇습니다.

- 이게 더 명확해요. 러시아인에게는 즉시 분명합니다.

사실 제가 제시한 첫 번째 예가 현실에 더 가깝습니다. 왜냐하면 경제학이 기술하는 삶의 부분이 아니라 경제학이 기술하지 않는 부분에서 무슨 일이 일어나고 있는지 보려면 이상하게도 그곳을 정확하게 보아야 하기 때문입니다. 그리고 나는 거기에서 매우 불쾌한 놀라움이 올 수 있다고 말합니다 ... 나는 항상 거기에서, 어두운 골목에서 예를 보여 주려고 노력합니다. 실제 서비스가 있고, 비현실적인 서비스가 있습니다. 이제 예를 들어 보겠습니다. 내 친구 중 한 명이 허리에 문제가 있는 어머니를 치료하고 싶어했습니다. 나는 병원에 갔다. 그녀는 더 싼 것을 선택했고 병원에서 그녀의 어머니를 "조작적으로 치료"한 척추 지압사를 찾았습니다(다른 방법으로는 말할 수 없습니다). 그 결과 그녀의 어머니는 아예 일어나지 않았고, 죽을 때까지 다시 일어나지 못했다. 이게 서비스인가요? 돈을 빼앗겼음에도 불구하고 이것은 방해 행위입니다.

- 그런데 신기루돈이 나타났어요?

기회. 사실 신기루돈은 기회가 있을 때 나타난다. 나는 매우 간단한 일상적인 예를 사용하여 이 가능성을 보여주었습니다. 그리고 돈 뒤에 있는 현실은 경제에 스며들어 그곳에서 순환하며, 매출액은 일반적인 의미에서 돈의 형태로 나타나는 경우가 더 많습니다. 그러나 사실은 거기에는 실제적인 것뿐만 아니라 환상적인 것도 유통되고 있다는 것입니다. 존재하지 않는 것은 제공되지 않는 서비스, 파괴적인 서비스, 상품이 아닌 상품이 있습니다. 한 남자가 생선을 팔았으나 그 생선에 독이 들어 있는 것으로 밝혀져 구매자가 먹고 죽었습니다. 나는 매우 가혹한 대략적인 예를 들었습니다. 그 물고기는 진짜였나요? 상당히. 그러나 동시에 이 제품은 거짓입니다.

진짜 돈과 다를 바 없는 무담보, 신기루 돈도 있다고 하셨죠?

중요성의 정도에는 차이가 없습니다. 경제에서의 역할 측면에서는 거의 반대입니다. 그리고 신기루돈의 가능성이 생기는 상황을 설명했습니다. 신기루머니 자체는 다음과 같이 획득됩니다. 화폐 유통은 모든 시장 참여자, 모든 통제 당국 및 국가에 의해 수행되며, 이로 인해 점점 더 많은 새로운 화폐가 유통됩니다. 무의식적으로 수행됩니다. 이러한 상황에서는 화폐를 통제하고 발행하는 국가 자체가 경제적 과정에 참여하지 않기 때문에 신기루 화폐의 가능성이 크게 증가한다. 일반적인 의미에서는 관심 있는 참가자조차 아닙니다. 주정부는 여러 가지 이유로 통화 공급을 늘리는 데 관심이 있습니다. 특정 공무원은 이로 인해 이익을 얻습니다. 활동 범위와 권한 범위가 증가합니다. 정부 지도자가 이런 식으로 문제를 해결하는 것이 더 쉽습니다. 그들은 경제에 일종의 돈을 투자합니다. 화폐공급, 프로세스가 진행 중인 것 같습니다. 불만족스러운 사람의 수가 한동안 감소하는 등의 현상이 발생합니다. 사실, 그 결과에 대해 책임을 지지 않는 사람들이 새로운 금액의 화폐를 발행하고 있습니다. 국가는 항상 경제에 필요한 만큼의 돈을 발행하지 않고 일부 지도자, 일부 공무원 그룹에 필요한 만큼 돈을 발행합니다. 그리고 이러한 결정을 내리는 사람들은 이에 대해 책임을 지지 않습니다.

그러나 지금 이와 관련하여 새로운 일이 일어나고 있다고 생각하지 마십시오. 이것을 국가가 장악한 16세기 이래로 화폐가 발행되는 일이 일어나고 있지만, 화폐에 대한 실제 수요는 그 발행에 비례하지 않으며, 이는 그다지 상응하는 일이 아닙니다. 예를 들어 보겠습니다. Catherine II 시대에는 반 루블에 소 한 마리를 살 수 있었습니다.

- 네, 많은 분들이 알고 계시죠. 글쎄요, 그것들이 훨씬 더 많습니다.

기호의 수가 늘어났지만 의미하는 바는 훨씬 적은 정도로 늘어났다고 가정해 보겠습니다.

- 생산량, 즉 어떤 것의 생산량이 늘어났는가?

확실히 그런 것은 아닙니다. 실물경제를 생산으로 축소하는 것은 잘못된 것이다. 경제학은 생산에 관한 것이 아니다. 우리가 경제학이라고 부르는 것의 대부분은 눈에 보이지 않으며 전혀 경제학으로 간주되지 않는 것입니다. 그곳에서 무슨 일이 일어나고 있는지 불분명하고 지폐가 그곳에서 유통될 수도 있는데, 이는 완전히 보이지 않는 것을 의미합니다. 그리고 돈 자체는 눈에 보이지도 않고 만질 수도 없으며, 루블도 달러도 아닙니다.

-오늘 대화에서 어떤 결론을 내릴 수 있나요?

미래 재무 시스템돈 뒤에 숨어 있는 현실, 이 분야에서 일어나는 과정에 크게 의존합니다. 국가가 은화의 형태로 화폐를 발행할 때 실제로는 실제 경제 과정이 있고 이러한 화폐 뒤에는 이상적인 화폐가 있기 때문에 돈이 됩니다. 예를 들어, 탈러 가격 하락이나 구매력 하락 없이 경제에 투입될 수 있는 탈러의 수는 그 돈이 어느 경제에 속하게 되는지에 따라 크게 달라집니다.

이제 모든 국가에서 통화 구매력이 감소하고 있습니다. 첫 번째 이유 : 떨어지지 않는 상태 구매력수출이 정체되기 시작하면서 통화가 경쟁업체에게 지기 시작합니다. 일본이 엔화 상승을 막기 위해 어떻게 수십 년 동안 고의적으로 싸워왔는지 주목해 보세요. 엔화 가치의 급격한 상승은 일본의 수출 중심 산업에 재앙이기 때문에 이는 의도적인 정책이다.

- 모든 주들이 이를 위해 싸우고 있다면, 결과는 어떻게 될까요?

모두가 승리합니다. 그들은 통화의 구매력을 무너뜨립니다.

두 번째 이유는 다음과 같습니다. 실물경제, 그리고 "이상적인 돈"은 우리에게 보이는 돈, 일상 생활에서 돈이라고 부르는 돈이 가치가 떨어지고 구매력이 감소하는 방식으로 기능합니다. 그리고 앞으로도 더 줄어들 것이며, 훨씬 더 큰 하락 가능성이 있을 것이라고 강하게 의심합니다.

대화는 Anton Arnautov가 진행했습니다.

20세기 수학과 경제학의 아이콘이자 노벨상과 아벨상을 수상한 존 내쉬(John Nash)는 대중영화 <뷰티풀 마인드> 등의 바탕이 된 이야기를 통해 “이상적”이라는 유명한 개념을 창안했습니다. 돈". Insider.pro는 이 이론에 대한 강의를 여러 부분으로 나누어 출판합니다.

우리가 돈이라고 부르는 상호 결제 수단인 특별한 상품은 오랫동안 지속되며 재미있는 이야기개발. 우리는 이 수단에 의존하며, 그것을 늘리거나 이미 가지고 있는 것을 잃지 않으려는 욕구에 영향을 받습니다. 따라서 돈과 돈을 다소 효과적으로 사용하는 방법에 대해 생각할 때 우리는 라디오와 같은 다른 기술에 대해 생각하는 것만큼 합리적으로 추론할 수 없이 비합리적으로 생각하는 경우가 많습니다.

일부 대표자들의 의견이 있습니다. 이해 관계자케인스주의 경제학자들을 포함한 많은 사람들은 "적은 것이 더 많다", 즉 "나쁜 돈이 좋은 돈보다 낫다"는 일종의 "준 교리"를 일반 대중에게 강요했습니다. 여기에서 "최악의 돈은 더 나은 돈을 유통에서 몰아낸다"는 고대 그레샴의 법칙을 상기하는 것이 적절합니다. 이 진술은 "오래된" 또는 "고전적인" 이해를 보여줍니다. 나쁜 돈” 케인스주의에 의해 큰 영향을 받았고 그들 자신도 큰 영향을 받은 이후의 견해와 비교하기 위한 기준점을 제공할 수 있습니다. 공공 정책 1930년대부터.

돈에 대한 대중적 신념이 미치는 영향 금융 정책상태는 매우 크다. 돈 자체는 인간 사회와 문명을 위한 편리한 도구일 뿐이지만, 일부에서는 돈을 죄, 부도덕, 불의, 비윤리적 행위와 연관시키는 견해도 있습니다. 이로 인해 아이디어는 양화"좋은 물 공급 아이디어만큼 매력적으로 보이지는 않습니다. 따라서 이슬람 교리에서는 이자가 붙은 모든 대출을 "고리"로 정의합니다. 이 시점에서 우리는 예언자 무함마드 시대의 가장 중요한 통화에 대해 어떤 수준의 인플레이션이 일반적이었을지에 대한 추측에 빠져들 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 비잔티움의 돈.

대중의 의식은 돈을 탐욕, 탐욕, 이기심, 타인에 대한 동정심 부족과 같은 도덕적 또는 윤리적 결점과 연관시킵니다. 반면에 돈의 존재는 자선가들에게 도움이 필요한 사람들을 도울 수 있는 기회를 제공하며, 도움을 받아들이는 사람들은 가장 쉽게 도움을 받을 수 있습니다. 현금으로! 동시에, 성전에서 상인을 추방하는 것에 관한 신약성서의 비유는 명백히 세속적이고 아마도 "부정한" 돈의 본질이 기부금으로 받아들여지는 곳에서 분리되어야 한다는 생각을 분명히 보여줍니다.

경제 이론은 "암울한 과학"이라고 불립니다. 이 분야가 '세속적인 것'을 탐구한다는 것은 분명합니다. 철학적으로 볼 때 돈이 존재하는 이유는 인류가 에덴동산에 살지 않고 분업을 하기 때문이다. 그러므로 우리는 돈을 교환의 매개체로 하여 우리 일의 성과를 끊임없이 교환한다.

복지경제학

한 강의에서 완전히 다룰 수 없는 우리 대화 주제와 관련된 또 다른 문제는 '사회 평등'과 일반적인 '경제적 복지'에 대한 사회와 국가의 관심에 관한 것입니다.

여기서는 방법론이 핵심이라고 생각합니다. 사회와 국가는 전체적으로 경제적 복지를 정확히 어떻게 개선해야 하며 심각한 경제적 어려움이나 소위 불황 중에 무엇을 해야 합니까? 우리는 이러한 문제를 전체적으로 다룰 수는 없지만, 최선의 조치는 일반적인 "사회 복지"를 달성하기 위해 고안된 조치임을 인식합니다. 예를 들어, 실업 수당 프로그램은 도움이 필요한 사람들의 수에 따라 적절한 양의 지원을 제공하도록 잘 구성되어 있습니다.

돈, 유틸리티 및 게임 이론

경제학자들이 연구하고 연구하는 게임이론에서는 '효용'이라는 개념이 핵심이자 기본이다. John von Neumann과 Oscar Morgenstern은 Game Theory and Economic Behavior라는 책에서 효용의 개념과 이 개념의 수학적 의미를 매우 철저하고 철저하게 조사했습니다. 유용성에 대한 수학적 이해라는 아이디어의 역사는 1886년 피사에서 Antonelli가 출판한 작품으로 거슬러 올라갑니다.

경제학 용어로 우리가 부르는 것을 의미하는 "협력 게임"을 연구할 때 인수 합병, 두 가지 주요 클래스가 표준으로 사용되며 가장 편리한 것으로 인식됩니다.

1. 전송 가능한 유틸리티를 갖춘 게임.
2. 양도 가능한 유틸리티(NTU)가 없는 게임.

현실 세계에서 첫 번째 유형의 게임을 가능하게 만드는 것은 두 번째 유형이 아니라 돈입니다. 돈은 효용의 효율적인 이전을 가능하게 하는 윤활유가 됩니다. 그리고 일반적으로 두 번째 유형의 게임을 첫 번째 유형의 게임으로 변환하는 것이 가능하다면 모든 참가자의 기대 보상은 증가합니다.

그러나 이러한 자원 이전의 일반적인 기능은 스위스와 태국의 통화에서 모두 성공적으로 수행됩니다. 우리는 "좋은" 돈이 "나쁜" 돈과 어떻게 다른지, 그리고 그것의 유일한 가치 있는 기능이 효용 이전을 촉진하는 것이라면 그러한 차이가 있는지 궁금할 것입니다. 그러나 장기 계약의 존재를 고려하면 그 차이는 분명해진다.

돈이 100cu와 같이 빠르고 예측할 수 없는 인플레이션을 겪는 사회를 생각해 봅시다. 즉, 1년에 50달러 또는 10달러의 비용이 발생할 수 있습니다. e. 누가 그런 조건으로 돈을 빌려주겠습니까? 이러한 맥락에서 우리는 통화 기준의 질이 다음과 관련된 경제 영역에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 살펴봅니다. 장기 대출.

더욱이, "효용"을 이전한다는 관점에서 돈을 볼 때, 그것은 일종의 효용으로 인식되기 시작하기 쉽습니다. 유틸리티 서비스, 물 공급, 전기 또는 통신과 같습니다. 이런 측면에서 우리는 돈의 질을 물 공급이나 전기와 같은 사회적으로 유용한 다른 가치의 질과 비교할 수 있는 매개변수로 간주할 수 있습니다.

내일 "분석" 섹션에서 계속되는 강의를 읽어보세요.

존 내쉬(John Nash)의 강의를 들어보세요. 노벨상 수상자 1994년 경제학 "비협조적 게임 이론의 균형 분석을 위해" 천 명 이상의 학생과 교수진이 유라시아 국립대학교에 모였습니다. 사회에서 돈의 역할에 관심이 있었던 그는 통화 시스템의 개념과 소위 "이상적인" 돈에 대해 강의했습니다.
강의 시작 부분에서 John Nash는 통화 시스템 변화의 역사를 간략하게 설명했습니다.

1717년 영국은 현지 통화(파운드)의 가치를 금 등가물로 고정했습니다. 이것이 파운드가 대륙 전체에서 인식될 수 있게 된 방법입니다. 이것이 소위 "금본위제"의 시작이었습니다. '혁명적 변화'의 또 다른 예 폐제- 아르헨티나의 환율 확립 시도, 최초의 출현 지폐중국에서.

다음으로 존 내쉬는 프리드먼의 화폐 이론에 주목했다. “경제적 자유의 실현과 자유로운 개인의 행동의 상호 연결을 보장하는 메커니즘이 바로 가격 메커니즘이다.” 가격은 세 가지 기능, 즉 정보 제공(공급과 수요의 변화), 자극(자원 사용을 더 장려함), 분배(가격도 소득이기 때문에)를 수행합니다. 이로 인해 통화 "사용자"는 플레이어로서 자신의 특정 경제적 이익에 따라 최적화할 수 있는 추가 전략을 가지려고 노력하게 되었습니다. 또한 그의 연설에서 과학자는 인플레이션 문제와 그 과정에 대해 다루었습니다. 자본 투자.

그건 그렇고, John Forbes Nash는 게임 이론에 관한 박사 학위 논문을 썼습니다. 내쉬 균형(Nash Equilibrium)으로 알려진 경쟁 수학에 관해 그는 21세에 글을 썼습니다. 나중에 이 연구는 위대한 과학자에게 노벨상을 안겨주었습니다. 현재 John Nash는 컴퓨터 사용의 새로운 가능성을 연구하고 있으며(그는 유라시아 국립 대학교의 청중에게 인터넷의 가능성에 대해 이야기했습니다) 우주론과 논리에 관심이 있습니다. 그는 청소년들에게 연설하면서 학생들이 "... 의욕이 넘치고 낙천주의로 가득차 있기를" 바랍니다.

J. Nash의 이름은 적어도 자신의 인생에서 경제, 경영 또는 게임 이론을 접한 모든 사람에게 알려져 있습니다. 이 말을 확인하려면 그의 이름을 딴 게임에서 최적성의 두 가지 원칙, 즉 내쉬 균형과 내쉬 중재 솔루션을 상기하는 것으로 충분합니다.

이상적인 화폐는 화폐 기호 형태의 가치가 발전의 정점에 도달하여 하향 궤적, 즉 내용의 퇴보 단계에 진입하는 시점부터 발전하기 시작합니다. 이는 우선 지폐를 분리하는 것을 의미합니다. 진짜 돈. 이 과정은 화폐의 본질적인 내용이 네 가지로 변질되는 과정으로 설명될 수 있습니다.

I. 주화표시 정도진짜 재탄생의 시작이다 금전적 수당, 첫 번째 단계는 자신의 돈 내용을 거부하는 것입니다. 첫째, 전액 가치가 아닌 코인이 유통될 수 있습니다. 고르지 못한 부분은 마모, 파손, 톱질 등 다양한 원인으로 인해 발생할 수 있습니다. 둘째, 신규 코인이 아닌 코인은 계속해서 본격적인 코인이 됩니다. 셋째, 실제 화폐는 귀금속을 대표하지 않을 수 있으며, 이러한 변화의 결과로 동전은 점점 화폐 상품의 물리적 이미지만을 구현하고 실제 화폐로서의 이미지는 점점 줄어들고 있습니다.

II. 지폐 학위. 여기서 화폐 기호는 마침내 그것이 나타내는 실제 화폐와 분리됩니다. 실제 화폐는 가치가 있기 때문에 회전하는 반면, 지폐는 회전하기 때문에 가치가 있습니다. 유통되는 실제 화폐의 양은 그 가치에 따라 달라지지만, 지폐 자체가 나타내는 가치는 지폐의 양에 따라 달라집니다. 이와 관련하여 지폐의 이동은 실제 화폐와는 다른 법률에 따라 수행됩니다. 우리는 지폐에서 부정의 두 번째 단계가 발생한다고 결론을 내릴 수 있습니다. 실제 화폐와 실제 화폐의 표시가 모두 부정됩니다.

III. 서류 학점 학위. 이 단계에서 이런 일이 일어난다. 새로운 무대실제 화폐를 거부하는 이유는 주로 유통 수단으로서의 기능이 거부되기 때문입니다. 그 대가로 돈이 주어진다. 약속 어음, 돈 대신 회전하기 시작합니다. 이에 대한 예는 순환 수단, 즉 본질적으로 대체 수단으로 기능하기 시작하는 지폐 인쇄입니다. 화폐 기능순환 수단. 그 다음에는 첫째로 지폐를 금으로 교환하는 것이 중단되고(즉, 돈이 더 이상 신용할 수 없게 됨) 둘째로 종이와 종이의 이동이 중단될 때 높은 수준의 거부가 뒤따릅니다. 신용 돈하나의 전체로 합쳐집니다.

IV. 결제 서명 정도. 이는 실제 돈뿐만 아니라 교환 매체 기능의 형벌 표시도 거부되는 이전 것에서 발생합니다. 이 정도는 실제 돈을 거부하는 또 다른 정도입니다. 첫째로, 지불 표시는 회전하지 않으며 명목상이므로 그러한 표시의 경우 물질적 형태필수가 아닌 것: 영수증, 티켓, 수표, 카드 등 둘째, 결제 토큰은 화폐 증서이지만 실제 화폐 자체는 아닙니다. 원칙적으로 정산 기호는 근무 시간, 수행된 서비스 등 다른 의미를 가질 수 있습니다. 정산 기호는 여러 중재를 통해서만 가치를 나타내지만 이러한 간접적인 연결에 가치가 존재하는 한에만 해당됩니다.

가장 중요한 것은 결제 기호 형태에서 화폐의 이상화가 극한 지점에 접근한다는 것입니다. 지폐에는 더 이상 실제 화폐가 없습니다. 계산 기호는 더 이상 회전하지 않으므로 물질적 존재는 계산 기호가 결국 버리는 미미한 외부 형태입니다. 이상적인 가치 형태, 이상적인 돈으로의 전환이 있습니다.

결제 서명 양식에는 다음이 포함됩니다. 예를 들어 신용카드, 직불카드. 신용 카드나중에 청구할 수 있는 구매에 사용됩니다. 그들은 단결한다 여행이나 매장에서 물건을 구매할 때 자주 사용되는 결제, 정산, 신용 기능이 포함되어 있습니다. 신용카드는 개인용이며 순환되지 않습니다.

직불카드 - 이는 소유자가 자신의 계좌에 돈을 입금할 수 있는 선불 카드입니다.

그들은 진보적이고 경제적이며 편리한 방법으로계산.

가장 흔한 신용 카드- "비자", "마스터 카드", "아메리칸 익스프레스", 여행 및 엔터테인먼트 카드 "디너 클럽".

우크라이나에서는 1995년 9월에 17개의 은행이 설립되었습니다. 주식회사폐쇄형 "Ukrkart".

1996년 우크라이나의 7개 대형 은행(Aval, Ukrsotsbank, Privatbank. Ukreximbank, Ukrsibbank, Ukraine)의 도움으로 국립은행우크라이나가 정회원이 되었습니다 비자 시스템국제 봉사 협회. 2000년 초 우크라이나 전체 은행의 2/3가 이 시스템의 회원이 되었습니다.

법인 간의 지불에 사용되는 이상적인 돈에는 다음도 포함됩니다.

- 비현금 지불;

지불은 사전에 통보됩니다.

전화 결제:

전자결제(전자화폐).

물론 전자 화폐는 인류와 기술 혁신의 성과입니다. 현재 우크라이나에서는 거의 500만 명의 시민이 그러한 돈을 사용하고 있습니다. 우크라이나의 연간 매출액이 도달했습니다 (다양한 추정에 따르면 20 억 ~ 80 억 UAH). 안에 세무 행정그들은 2014년에 UAH 150억으로 증가할 것으로 예상했습니다. 그러나 우크라이나에는 아직 통일된 공식 전자화폐 통계가 없습니다. 따라서 시장의 상당 부분은 국가와 국가의 시야 밖에서 운영됩니다. 감독 당국. 문제 규칙에 대한 NBU와의 조정 문제 전자화폐 2010년 11월 4일자 NBU 이사회 결의안 No. 481에 의해 승인된 전자화폐 규정에 의해 규제됩니다.

1) 은행만이 그러한 화폐를 발행할 권리가 있습니다.

2) 그리브니아에서만;

3) 발행된 금액은 고객 및 대리인으로부터 받은 비현금 및 현금 자금의 금액을 초과할 수 없습니다.

"우크라이나의 결제 시스템 및 자금 이체에 관한 법률" 개정안에서는 다음과 같이 확인했습니다.

1) 해당 현금으로 결제하는 방법은 다음과 같습니다. 개인서로 및 다른 법인과;

2) 법인상품에 대한 금액만 환불하거나 비현금 형태로 이체하세요.

그러나 가상 화폐(거래) 결제는 전자 화폐가 "순진한" 거래(예: 계정 보충)에만 사용되는 경우가 많다는 것을 보여줍니다. 휴대전화, 어린이 장난감 구입 등. 가상 화폐는 불법 및 범죄 거래(마약, 무기, 음란물 밀매부터 돈세탁 활동 및 테러 자금 조달에 이르기까지)를 수행하는 데 사용됩니다. 온라인 상점에서의 "무고한" 지급 거래 및 전자 형태의 보상은 재정 당국의 주목을 받지 않습니다. 그들로부터 세금이 징수되지 않습니다.

변호사들은 전자화폐 발행은 화폐 발행 자체가 아니라고 주장한다. 이는 단지 "제목 단위"(즉, "레이블")일 뿐이며, 사용자 간의 이동은 입력된 항목에 대한 청구권 할당을 반영합니다. 실제 자금(돈) 규정에 따라 민법. 그들은 전자 화폐가 규제 대상 중 하나이며 권리가 있다고 믿습니다. 금전적 청구채무자에게 - 이것은 입법 분야에서 살아야하는 완전히 다른 물질입니다.

전자 화폐 시장의 상당 부분이 국가 통제 외부에서 운영되기 때문에 이러한 시장의 주요 참가자를 WebVoney로 지정하겠습니다. YandexMoney(시장의 50%); 글로벌화폐(Sberbank); MopeHu(피도뱅크); 맥시(알파뱅크). 세무부는 전자화폐를 이용한 상품 및 서비스 판매량에 대한 정보를 요구하는 요청을 해당 기관에 반복적으로 보냈습니다. 대답은 간단합니다. 운영자는 그러한 정보를 제공할 기술적 능력이 없습니다.

각 국가는 전자화폐 시장을 규제하기 위한 자체 모델을 선택합니다. 필요 규범적 기반전자 화폐의 발행 및 유통을 규제합니다. NBU는 은행뿐만 아니라 전자 화폐 발행자가 될 수 있는 유럽 연합과 러시아의 경험을 바탕으로 운영됩니다. 그러나 또 다른 관점이 있습니다. 그녀에 따르면, 은행 시스템정부에 의해 가장 엄격하게 통제되며 다른 시장 부문에 비해 안정적인 고객 보호를 제공합니다(여러 은행 실패에도 불구하고). 그러므로 시장 비현금 결제, 전자화폐 부문은 주 경계 내에서만 발전해야 하는 것이 아닙니다.

이상적인 화폐를 개발하는 관행은 날마다 새롭고 새로운 형태의 화폐를 탄생시킬 것입니다. 그러나 이상적인 돈의 양과 형태가 발생하더라도 상관 없습니다. - 여기서는 현실로서의 돈이 사라지고 이상적인 형태만 남게 된다는 사실로 그들 모두가 하나로 뭉칠 것입니다. 이상적인 화폐에서는 화폐의 실제 움직임뿐만 아니라 그 기호도 완전히 제거됩니다. 동시에, 실제 화폐의 발전과 그 주요 내용의 제거라는 변증법적 과정은 이상적인 화폐의 출현으로 이어진다. 그러나 이상적인 형태가 그 의미를 잃는 만큼, 자연은 공허함을 용납하지 않기 때문에 다른 내용으로 채워져야 합니다. 그러나 이상적인 단계에서 무슨 일이 일어나고 있는지 연구하는 것은 미래의 문제입니다.