농업 사회는 과학 지식 발전의 본질입니다. 전통(농업) 사회. 제2장. 농업 구조, 공동체의 잔재. 합금형 성질의 출현
농업(전통) 사회-고대와 중세 사회의 일반화 된 특성. 이는 산업 생산보다는 농업과 수공업에 더 기반을 둔 사회 유형입니다.
농업 사회의 특징은 자급 농업 경제의 지배, 환경에 적응하려는 인간의 욕구라고 가장 자주 불립니다. 집단적 소유권 형태의 지배. 사회 집단은 개인의 행동 규범을 결정하고 개인의 독립성을 장려하지 않습니다.
우리는 "그룹 사람"에 대해 이야기할 수 있습니다. 그는 평가한다 생활 상황그들의 사회 집단의 관점에서. 교육받은 사람의 수는 제한되어 있습니다. 구두 정보가 서면 정보보다 우선합니다. 안에 정치권국가, 신권, 교회, 군대가 지배한다. 그 사람은 정치에서 거의 완전히 소외되었습니다. 권력은 법과 정의보다 더 큰 가치가 있는 것 같습니다.
일반적으로 이 사회는 안정적이며 혁신과 외부 영향에 거의 영향을 받지 않습니다. 전통사회의 변화는 천천히 일어난다.
전통사회는 오늘날 주로 제3세계 국가(아시아, 아프리카)에서 보존되고 있습니다.
행정 위반- 법률에 행정적 책임(권한 있는 당국 및 그 대표자에 대한 책임)이 규정되어 있는 공공질서를 침해하는 범죄.
행정 위반에는 다음이 포함됩니다. 규칙 위반 교통, 사소한 절도, 총기 사격 인구 밀집 지역, 공공장소에서의 음주, 판매 목적 없이 소량의 약물 소지, 의사의 처방 없이 소비, 사소한 폭력 행위(예: 음란한 언어). 행정 위반에는 거리 행렬, 집회 및 시위, 화재 안전 규칙, 무역, 환경 관리 분야의 법적 요구 사항, 역사 및 문화 기념물 보호에 대한 규칙 위반도 포함됩니다.
행정적 책임은 범죄를 저지른 당시 16세에 도달한 시민에게 적용됩니다. 16세부터 18세까지의 사람에게 행정 위반미성년자위원회규정에 규정된 처벌이 적용됩니다.
세계인권선언- 역사상 최초로 우리 시대의 뛰어난 법적 문서 국제 관계보편적으로 준수되어야 하는 기본적인 인권과 자유의 범위를 정의하고 선언합니다.
소련은 1988년에 이 선언에 서명했습니다.
선언문은 전문(서문 부분)과 30개 조항으로 구성됩니다. 인권의 범위에는 개인의 기본적인 권리(생명권, 자유권, 개인의 완전성에 대한 권리 등)가 포함됩니다. 시민적, 정치적 권리와 자유(모든 사람의 사상, 양심, 종교의 자유, 신앙과 표현의 자유, 평화로운 집회의 자유, 국가 통치에 참여할 권리, 재산을 소유할 권리 등) , 사회 경제적, 문화적 권리 (권리 자유 노동, 노동에 대한 공정한 보수, 사회 보장 권리, 교육 및 문화 생활 참여 권리 등).
모든 권리는 평등의 원칙에 기초합니다. 선언에 따르면 모든 사람은 자유롭고 존엄성과 권리가 평등하며 법 앞에 평등하다.
이 선언은 모든 국가, 기관 및 시민을 대상으로 한 권고일 뿐이며 (국가가 채택한 법률과 달리) 직접적인 법적 구속력을 갖지 않는다는 점을 기억해야 합니다. 그러나 수년간의 경험에서 알 수 있듯이 선언문의 내용은 엄청난 도덕적, 정치적 힘을 가지고 있습니다. 이는 모든 국가가 노력해야 할 법의 표준, 모델 및 이상으로 전 세계적으로 인정받고 있습니다. 이는 대부분의 국가의 국내법에 결정적인 영향을 미칩니다. 러시아를 포함한 많은 국가의 헌법은 선언문을 직접적으로 언급하고 있으며, 거의 모든 내용을 포함하고 있어 선언문의 조항이 실질적인 법적 효력을 갖습니다.
선거- 장기 형성 방법 국가 권력그리고 지방 정부투표로.
시민들의 선택권 행사는 정부 참여의 중요한 형태 중 하나입니다. 안에 러시아 연방국가 원수는 대통령, 러시아 연방 두마, 러시아 연방 구성 기관의 대표(입법) 기관, 지방 정부 기관 등 선거를 통해 선출됩니다. 러시아 연방 선거 실시 원칙은 일반적인 민주주의 세계 표준을 충족합니다. 이는 총선거입니다(국가 또는 지역 전체의 인구가 참여함). 동등함(각 유권자는 동일한 수의 투표권을 가짐) 직접(유권자가 후보자에게 직접 투표); 비밀 (선거 투표는 비밀리에 진행됩니다).
시민의 선거 참여는 자발적입니다.
인류의 글로벌 문제- 20세기 후반에 발생한 문제로서 전 세계, 모든 국가 및 민족이 직면하고 있으며, 모든 인류의 진보적 발전이 그 해결에 달려 있습니다. 이러한 문제에는 다음이 포함됩니다: 전쟁을 예방하고 지구상의 평화를 유지하는 것; 환경 위기와 그 결과를 극복하고; 자연재해, 마약 중독, 테러리즘에 맞서 싸우고, 인류에게 가장 위험한 질병을 퇴치합니다. 콤플렉스 완화 인구통계학적 상황; 세계 여러 지역의 경제적, 문화적 후진성을 극복합니다. 전 세계 모든 사람들에게 식량을 제공합니다. 이러한 문제의 해결은 세계 모든 국가와 국민의 공동의 끊임없는 노력을 통해서만 가능합니다.
국가예산- 주 수입과 지출을 반영하는 문서. 이는 정부가 준비하고 최고위층의 승인을 받은 것입니다. 입법 기관특정 기간 동안, 대부분 1년 동안 당국(민주주의 국가 - 의회). 컴파일됨 국가 예산수입원을 나타내는 정부 수입(소득 항목) 및 지출 영역 (비용 항목).
예산 수입의 주요 원천은 세금입니다. 주요 지출 항목은 국가 경제, 국방, 사회문화 행사(교육, 문화, 의료) 등이다.
소득보다 지출이 초과되면 예산 적자가 발생하고 이는 경제 발전에 부정적인 영향을 미칩니다. 따라서 정부는 국가 예산 적자를 해소할 수 있는 방법을 찾으려고 노력하고 있습니다. 추가 소스예를 들어 소득은 인구, 조직, 기타 국가로부터 빌립니다.
상태- 사회를 관리하고 경제 및 사회 구조를 보호하는 정치 권력 조직. 이는 입법권, 행정권, 사법권은 물론 공공질서권력이 결합된 것이며, 국가 안보, 군대 등 국가의 주요 특징은 다음과 같습니다. 영향력이 확장되는 영토와 인구의 존재; 주권", 일반적으로 구속력이 있는 법률을 채택할 수 있는 배타적 권리, 강압적 조치 적용 가능성, 세금 부과.
시민- 1) 법적(법적) 의미에서 - 시민권을 가진 사람입니다. 혹은 다르게 말하면 개인이 국가에 속한 것입니다.
시민권은 개인과 국가 사이의 안정적인 법적 연결을 의미하며 시민과 국가라는 상호 권리와 의무의 총체적으로 표현됩니다. 시민이 된다는 것은 일정한 법적 능력을 갖는다는 것을 의미합니다. 더욱이, 법적 능력은 완전한 권리와 자유를 가질 수 있는 기회일 뿐만 아니라 국가의 법률, 주로 헌법, 즉 기본법 및 기타 법률에 의해 결정되는 시민의 책임에 대한 부담이기도 합니다. 서류.
국가는 시민과 관련하여 국외를 포함하여 시민의 권리와 자유, 보호 및 후원의 완전한 이행을 보장할 의무를 집니다.
2) 고대부터 '시민'이라는 개념에는 특별한 도덕적 의미가 부여되었습니다. 시민이 된다는 것은 적극적인 도덕적 입장을 취하고 조국과 국민에 대한 애국적인 의무와 책임을 깊이 인식하는 것을 의미합니다. 국가적 가치, 신사, 문화. 시민의 입장은 조국의 운명에 대한 감정적 걱정뿐만 아니라 조국이 자유롭고 번영하기를 바라는 열렬한 열망에서도 나타납니다. 그것은 항상 국가의 이익을 위해 정직하게 일하는 능력, 도움이 필요한 사람들을 도우려는 의지와 함께 실제 행위와 연결되어 있습니다. 동시에 시민적 입장은 사회적 불의에 대한 비판적 태도를 배제하지 않습니다. 물론 시민은 항상 개인적인 용기를 보여주고 어떤 공격으로부터도 자신의 나라를 지키기 위해 단호하게 일어설 준비가 되어 있습니다.
시민 사회- 다양한 분야에서 시민의 사적(개인 및 집단) 이익을 표현하는 일련의 비국가 관계 및 조직.
시민사회에서 시민들은 개인적인 필요(물질적 안녕, 가족생활, 의사소통, 정신적, 도덕적 향상, 학습, 창의성, 정보 등)를 충족합니다. 개인의 이익과 필요를 충족시키는 과정에서 사회 경제적, 사회 문화적 등 사람들 사이의 연결과 관계가 발생합니다.
권력과 종속의 원칙을 바탕으로 구축된 국가-권력 관계와는 달리, 관계 참여자는 평등하고 자유롭고 책임 있는 당사자로 행동합니다. 이들은 정부 당국의 직접적인 간섭으로부터 법률에 의해 보호됩니다.
시민사회의 근간은 다양한 형태의 소유, 노동의 자유, 기업가정신을 바탕으로 한 시장경제입니다. 개인 소유자는 시민 사회의 주요 행위자입니다. 여기에는 가족, 학교, 교회, 언론, 자원봉사 공공기관(기업가 노동조합, 노동조합, 언론인, 작곡가 등의 창의적 노동조합 등). 시민사회 구성원은 공무 관리(자치)에 적극적이고 독립적입니다. 시민사회의 깊은 곳에서 사회정치적 운동과 정당이 탄생합니다. 이는 시민과 국가 간의 주요 의사소통 채널입니다. 국가는 시민사회에 봉사해야 합니다. 즉, 사람들 사이에 자연스럽게 확립된 관계를 강화하고, 가능한 부정적인 현상(실업, 범죄 등)으로부터 사람들을 보호해야 합니다. 발전된 시민사회는 법치국가의 존재를 전제로 한다.
돈- 다른 모든 상품의 가치를 동등하게 측정하는 데 사용되는 상품입니다.
돈은 발전과 함께 점진적으로 형성된 특정 기능으로 나타납니다. 상품 생산그리고 교환. 돈의 기능은 무엇입니까?
돈은 교환의 매개체이다. 다른 제품으로 교환할 수 있어 제품 생산자 간의 의사소통이 원활해집니다.
돈은 제품의 비용(가치)을 나타내는 척도입니다. 화폐로 표현된 제품의 가격을 가격이라고 합니다.
돈은 축적(저축)의 수단입니다.
돈은 지불 수단입니다. 즉, 전국에서 상품과 서비스에 대한 지불로 허용됩니다.
활동- 사람만의 특징인 외부 세계와 사람을 연결하는 방식. 주요 내용은 사람들의 이익을 위해 세상을 변화시키고 변화시켜 자연에 존재하지 않는 것을 창조하는 것입니다.
다양한 이유에 따라 활동의 개념은 다양한 방식으로 분류됩니다. 따라서 사람과 주변 세계와의 관계의 성격에 따라 활동은 실용적인 활동과 영적인 활동으로 구분됩니다. 활동은 다음에 따라 정의될 수 있습니다. 공공 분야그것이 발생하는 곳(경제적, 정치적, 사회적 등). 역사의 흐름과 연관지을 수 있고 진보적이고 반동적인 활동을 이야기할 수 있다. 기존의 가치관과 사회적 규범에 따라 합법과 불법, 도덕적, 부도덕한 행위가 결정될 수 있습니다. 활동의 개념은 새로운 것의 잠재력(혁신1, 창의적, 창의적 또는 일상적 활동)에 따라 사회적 형태(집단, 대중, 개인 활동)와 관련하여 구체화될 수 있습니다.
인간활동은 인간과 사회의 존재와 발전의 조건이다.
법- 국가의 최고 입법 기관(러시아 연방에서는 의회, 연방 의회)이 채택하거나 국민의 의지를 직접 표현(국민투표)하여 채택한 법률(법률) 문서(규범법) .
법은 가장 중요한 사회적 관계를 규제하며 가장 높은 법적 효력을 갖습니다.
'법'이라는 법적 개념은 자연과학 및 사회과학의 '법' 개념과 구별되어야 합니다. 여기서 이 단어는 다양한 현상(예: 물리적 또는 경제적 법칙) 사이의 중요하고 반복적이며 안정적인 연결을 의미합니다.
입법부- 법률을 통과시킬 권리가 있는 국가 기관 시스템. 입법부는 발행에 대한 독점권을 행사합니다. 규정헌법 다음으로 법적 효력이 가장 높은 법률은 법률이다.
러시아 연방에서 법률을 통과시킬 권리가 있는 기관에는 연방 헌법을 채택하는 의회(연방 의회)와 연방법(센티미터. 규정), 러시아 연방 전역에 직접적인 영향을 미칩니다. 자신의 업무를 수행하는 연맹 주체의 입법 및 대표 기관 법적 규제, 러시아 연방과 그 주체의 공동 관할권 문제(즉, 권리, 권한 범위 내) 및 연방 주체의 자체 관할권에 관한 주제에 관한 법률 및 기타 규정의 채택을 포함합니다.
생산 단가- 제품 생산과 관련된 비용. 이는 제조업체가 원자재, 기계 및 장비 구매, 건물 구매 또는 임대, 직원 임금 등 생산 자원 획득에 지출하는 비용입니다.
구별하다 다음 유형소송 비용 고정 비용- 생산된 제품의 양에 의존하지 않는 비용(예: 건물 유지 및 보호 비용, 행정 장치 유지 비용) 변동비는 생산량에 따라 달라지는 비용(예: 원자재 비용)입니다. 총비용은 제품의 생산비용과 판매비용을 합산한 금액입니다. 외부(명시적) 비용은 공급자로부터 외부적으로 구매한 자원의 비용입니다. 내부(암시적) 비용은 자신의 자원에 대한 비용입니다.
생산 비용을 줄이는 것은 생산 효율성을 높이고 이익을 보장하는 방법 중 하나입니다. 따라서 제조업체의 목표는 최적의(가능한 최상의) 리소스 조합을 선택하여 비용을 최소화하는 것입니다.
개인(라틴어 individuum - 분할할 수 없는 개인) - 전체 인류를 대표하는 개인입니다. 이 개념은 아직 풍부한 개인 및 사회적 자질을 부여받지 못한 개인의 이미지를 표현합니다. 이것이 가장 일반적 특성이는 그가 완전히 독립적인 신체, 자연스럽고 사회적 개인임을 나타냅니다.
인간의 사회사는 인간이 자연과 분리되어 개인이 되었다는 사실에서 시작되었다. 그 사람은 자신이 벌거벗은 것을 보고 수치심을 느끼고 무력감과 외로움을 느꼈다고 믿어집니다. 그러나 개인은 충족되어야 하는 생물학적으로 결정된 모든 욕구를 가지고 있었습니다. 그들을 만족시키기 위해 그는 다른 사람들과 관계를 맺었습니다.
그 개인에 비해 오늘날의 개인은 정신적, 정서적으로 비교할 수 없을 정도로 더 발달되어 있습니다. 사회의 변화는 개인의 변화를 가져왔다. 그렇기 때문에 개인을 사회의 원자 입자로 보는 견해가 있습니다.
개인의 정신적, 심리적, 사회적 자질의 축적은 성격의 형성과 발달의 과정이다.
개성(라틴어 individuum - 분할 불가능, 분할 불가능, 개인) - 개인의 고유한 정체성, 고유한 속성 집합입니다. "개인"이라는 단어를 사용할 때 한 사람과 인류의 다른 대표자들의 관계를 주목하려고한다면, 반대로 "개인성"이라는 개념은 한 사람을 다른 사람들의 공동체와 구별합니다. 이 단어를 통해 사람의 다른 사람과의 차이점, 사회적으로 중요한 차이점, 독창성, 정신과 성격의 독특함이 나타납니다.
일반적이고 전형적인 것과는 반대로 "개성"이라는 단어는 사람뿐만 아니라 모든 현상이나 생물에도 적용될 수 있습니다.
산업 (산업) 사회- 무대 사회 발전, 농업 사회를 따릅니다.
경제적 기반 산업 사회기계기술과 분업을 기반으로 하는 산업입니다. 인간은 자연에 대한 직접적인 의존에서 벗어나 부분적으로 자연을 자신에게 종속시킵니다. 에서 변화가 일어나고 있습니다 사회 구조사회: 농업에 종사하는 인구의 비율이 감소하고 도시가 발전하며 도시 거주자의 수가 증가하고 있습니다. 새로운 계급이 등장하고 있습니다. 산업 프롤레타리아트와 부르주아지, 사회 중간 계층이 강화되고 있습니다. 새로운 사회의 사람은 자기계발을 위해 노력한다. 그는 사회 집단에 대한 의존을 중단하고 자신을 개인으로 인식합니다. 대중 문해력과 교육이 확산되었습니다. 국가의 역할이 커지고 민주주의가 점차 구체화되고 있습니다. 사회는 법과 법의 지배를 확립하기 위해 노력합니다. 사람을 권력 관계에 참여하게 만듭니다.
산업사회의 발전은 많은 모순을 낳았다. 이를 해결하고 점진적으로 발전함으로써 일부 현대 사회는 탈산업(정보) 사회라는 새로운 단계에 접근하고 있습니다.
정보화(탈산업) 사회- 산업사회 이후의 사회발전 단계.
정보사회는 발전의 영향으로 등장한다 정보 기술, 지식 집약적 생산. 정보사회의 주요 특징은 상품과 서비스의 생산이 정보의 수집, 처리, 전달에 크게 좌우된다는 것입니다. 서비스 부문이 경제의 최전선으로 이동하고 있습니다. 소규모 생산의 역할이 늘어나고 있습니다. 과학, 지식, 정보는 정보사회의 삶에 큰 영향을 미칩니다. 사회의 사회구조에서는 계층차이가 사라지고 중산층의 비중이 높아지는 추세이다. 이 사회에서 개인의 위치는 주로 지식을 습득하고 창의적 활동에 참여하는 능력에 따라 결정됩니다.
정보 사회로의 전환은 현대 세계 대부분의 국가에서 매우 먼 전망입니다.
미술- 회화, 건축, 조각, 예술 및 공예, 문학, 음악, 무용, 연극 제작, 영화 등 다양한 형태로 나타나는 예술적 창의성. 예술과 과학의 도움으로 사람 주변 세계를 이해하고, 반영하고, 변화시키려고 노력합니다. 그러나 과학과 달리 예술에서는 개인의 상상에서 탄생한 예술가의 생각과 감정을 표현하는 특별한 형태인 예술적 이미지로 현실을 반영합니다.
종종 예술에 관해 이야기할 때 그들은 좁은 의미, 즉 미술만을 의미합니다.
행정부- 기관계 정부가 통제하는입법부가 채택한 법률 및 기타 규정의 이행을 보장합니다. 그러나 권력분립 원칙에 따라 이 원칙이 시행되는 주에서는 행정권이 입법권에 종속되지 않고 독립적이고 독립적인 공공(국민에게 개방된) 권한 중 하나를 대표합니다. 이는 정부의 다른 부서와 상호 작용합니다.
러시아 연방에서 행정권은 러시아 연방 정부가 이끄는 정부 기관의 복잡한 구조에 의해 행사됩니다. 연맹의 주체는 자체 집행 권한을 만들고 있습니다. 함께 연방 당국행정권(러시아 연방 정부)은 러시아 국가의 행정권 기관 시스템을 형성합니다.
행정부는 전국적으로 법률과 결정의 운영을 보장하고 사회의 모든 영역에서 관리 기능을 수행하도록 요청받습니다.
- 농업 사회 (농업경제) - 사회 경제적 발전 단계 가장 큰 공헌재료비에는 농업에서 생산된 자원의 비용이 포함됩니다. 신석기 혁명의 결과로 형성되었습니다. 수렵채집인(농경 이전) 사회와는 달리, 농업 사회의 사람들은 자신이 차지하는 영토에서 유용한 바이오매스의 생산량을 늘리는 인위적인 수단을 갖고 있으므로 그러한 사회의 인구 밀도는 여러 배로 증가하며 이는 생활 환경의 근본적인 합병증을 수반합니다. 사회 정치적 조직.
- 산업 부문의 미미한 발전
농업 사회의 장기적인 역학의 특징은 정치-인구통계학적 순환입니다.
농업 사회를 하나의 유형으로 분류하는 것은 모든 주요 지표에서 서로 상당한 차이를 보여주기 때문에 매우 임의적입니다. 따라서 단순한 농업 사회(여기서 고전적인 예는 현대화가 시작되기 전의 뉴기니의 파푸아인)는 초공동체 수준의 정치적 통합이 없다는 특징이 있는 반면, 독립 공동체(규모 200-300명)입니다. ) 이는 정치 조직의 주요 형태로 밝혀졌습니다. 동시에, 복잡한 농업 사회는 3, 4개 이상의 초공동체 정치 통합이 존재하는 것이 특징이며, 복잡한 농업 정치는 수백만 평방미터의 영토를 통제할 수 있습니다. km., 수만 또는 수백(중국 청나라) 수백만 명의 사람들이 거주하고 있으며, 산업 혁명의 결과로 농업 사회는 산업 사회로 변모했습니다.
또한보십시오
서지
- 그리닌 L.E. 생산력과 역사적 과정. 3판 M.: KomKniga, 2006.
- Korotaev, A. V., Malkov A. S., Khalturina D. A. 2판 M.: URSS, 2007.
- Korotaev, A. V., Malkov A. S., Khalturina D. A. 2판 M.: URSS, 2007.
- Malkov A. S., Malinetsky G. G., Chernavsky D. S. 농업 사회의 공간 동적 모델 시스템 // . M.: KomKniga, 2007. pp. 168-181.
"농업 사회"기사에 대한 리뷰 작성
노트
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농업 사회를 특징짓는 발췌문
– 당신 말이 맞아요, 이시도라. -북이 웃었다. - 알다시피 - 당신은 생각합니다!.. 진짜 막달레나는 약 500년 전 마술사의 옥시탄 계곡에서 태어났기 때문에 그들은 그녀를 계곡의 마술사(Mage-Valley)인 마리아라고 불렀습니다.- 이곳은 무슨 계곡인가 - 북쪽 마술사의 계곡.. 그런데 왜 그런 말을 들어본 적이 없는 걸까. 아버지는 그런 이름을 언급한 적이 없고, 선생님 중 누구도 그것에 대해 언급하지 않았나요?
– 오, 이곳은 아주 오래되고 매우 강력한 곳이군요, 이시도라! 그곳의 땅은 한때 엄청난 힘을 주었습니다... 그것은 "태양의 땅", 또는 "정토"라고 불렸습니다. 그것은 수천년 전에 인간이 만든 것입니다. 그리고 한때 사람들이 신이라고 불렀던 두 사람이 그곳에 살았습니다. 그들은 이 정토를 “검은 세력”으로부터 보호했는데, 그 이유는 이 정토가 오늘날 더 이상 존재하지 않는 세계 간 문을 포함하고 있기 때문입니다. 하지만 옛날 옛적, 아주 먼 옛날 이곳은 저승의 사람들과 저승의 소식이 전해지는 곳이었습니다. 그것은 지구의 7개 "다리" 중 하나였습니다... 불행하게도 인간의 어리석은 실수로 인해 파괴되었습니다. 그 후 몇 세기가 지나서 이 계곡에서 재능 있는 아이들이 태어나기 시작했습니다. 그리고 강하지만 어리석은 그들을 위해 우리는 그곳에 새로운 "메테오라"를 만들었습니다... 우리는 그것을 Raveda(Ra-ved)라고 불렀습니다. Raveda는 예외없이 모든 재능있는 사람들에게 열려 있었기 때문에 우리가 가르치는 것보다 훨씬 간단하게 지식을 가르치는 Meteora의 여동생과 같았습니다. 비밀 지식은 그곳에서 주어지지 않았고, 그들이 그들의 부담을 안고 살아가는 데 도움이 될 수 있는 것, 그들의 놀라운 선물을 알고 통제하도록 가르칠 수 있는 것만이 주어졌습니다. 점차적으로, 지구 끝에서 온 다양한 재능 있는 사람들이 배우고 싶어하는 Raveda로 모여들기 시작했습니다. 그리고 Raveda는 모든 사람에게 열려 있었기 때문에 때때로 잃어버린 빛의 영혼이 확실히 그들에게 돌아올 것이라는 희망을 갖고 지식을 배운 "회색"재능있는 사람들도 그곳에 왔습니다.
그래서 시간이 지남에 따라 그들은 이 계곡을 마술사의 계곡이라고 불렀습니다. 마치 그곳에서 예상치 못한 놀라운 기적을 만날 수 있는 기회에 대해 초보자에게 경고하는 것처럼... 재능 있는 사람들의 생각과 마음에서 태어났습니다... 막달레나와 마녀 마리아와 함께, 여섯 명의 성전 기사가 그곳에 왔고, 그곳에 사는 친구들의 도움으로 특이한 성 요새에 정착하여 살아있는 "권력 지점"에 서서 그 안에 사는 사람들에게 자연적인 힘과 보호를 제공했습니다.
막달레나는 모든 소란에서 벗어나 아픈 영혼의 평화를 찾고자 어린 딸과 함께 잠시 동굴로 물러났습니다...
동굴에서 애도하는 막달레나..
“나한테 보여줘, 노스!” 나는 참지 못하고 물었다. - 막달레나를 보여주세요...
가장 놀랍게도 나는 거친 돌 동굴 대신 잔잔하고 푸른 바다를 보았고 그 모래사장에는 여자가 서 있었습니다. 나는 즉시 그녀를 알아보았습니다. 그것은 막달라 마리아였습니다... 라도미르의 유일한 사랑, 그의 아내, 그의 멋진 아이들의 어머니... 그리고 그의 미망인이었습니다.
농업경제학경제이론의 일부이다. 식품 생산, 가공, 마케팅 및 소비에 있어서 부족한 자원의 사용을 연구합니다.
다른 분야와 마찬가지로 농업에도 경제 발전의 기본 법칙이 적용됩니다. 게다가 많은 법률 시장 경제더 많은 농업 경제에 나타나 순수한 형태다른 부문보다 농업은 상대적으로 자율적으로 운영되는 수많은 소규모 농장으로 대표되기 때문입니다. 따라서 경제이론 교과서에는 농업생산의 예가 자주 등장한다.
그러나 농업경제학은 일반적으로 특별과목에 포함되며, 농업분야에 대해서는 별도의 강좌가 개발되고 있다. 경제 이론. 왜 이런 일이 일어나는지, 예를 들어 경제학과가 없는 이유는 무엇입니까? 석탄 산업아니면 건설? 그 이유는 별도의 고려가 필요한 농업 부문의 여러 가지 구체적인 특징 때문입니다. 그 중 가장 중요한 것을 살펴 보겠습니다.
가장 먼저, 농업 V 선진국완전 경쟁 산업의 전형적인 예입니다. 농업 생산은 다수의 판매자에 의해 수행되는데, 각 판매자는 가격에 영향을 미칠 만큼 공급이 충분하지 않고, 제품이 실질적으로 다양하지 않으며, 게다가 실제로는 없습니다. 시장 진입 및 퇴출 장벽.
두 번째 특징은 농업 생산이 자연 조건에 크게 의존한다는 것입니다. 가뭄, 홍수, 해충, 동식물 질병으로 인해 농업 부문은 상대적으로 위험한 투자 지역이 되었습니다.
또 다른 특징은 제품 차별화가 부족해 판매자가 가격을 올릴 기회가 거의 없다는 점이다. 농산물과 농업 투입물에 대한 가격 동등성은 농업 부문에 유리하지 않고 전 세계적으로 매년 변합니다.
농업 생산과 식품 부문의 최종 산물은 식품입니다. 그러나 식품 수요의 가격탄력성은 일반적으로 낮다. 소비자는 가격의 상승이나 하락에 관계없이 거의 변하지 않은 양으로 기본 유형의 식품을 구매합니다. 반면, 농산물과 식품에 대한 수요 역시 소득에 대해 비탄력적이다.
농산물 수요의 낮은 탄력성은 소위 장기 농업 문제를 야기합니다. 공급이 증가하지 않거나 느리게 증가하는 경우 수요의 낮은 탄력성 자체는 아직 경제 부문에 문제가 되지 않습니다. 그러나 사실은 지난 세기 동안 농업 부문이 상당한 과학적, 기술적 진보를 경험했고 농업 노동 생산성이 급격히 증가했으며 농산물 공급이 급속히 증가하기 시작했습니다. 그리고 성장과 함께 실수농업 및 식품 부문에 대한 각 개별 가족의 수요가 감소하고 있습니다. 그러나 번영이 증가함에 따라 출생률은 일반적으로 감소하며 이는 인구 증가율의 감소를 의미합니다. 결과적으로 사회의 농산물에 대한 총수요는 공급보다 느리게 증가합니다.
따라서 경제 발전과 과학 기술 진보로 인해 농업은 두 가지 경향 사이에 끼어 있게 됩니다. 한편, 공급이 증가함에 따라 해당 부문의 총 수익은 감소하는 경향이 있습니다. 반면, 구매한 물품의 가격은 농산물의 가격보다 높습니다. 그 결과 농가소득이 상대적으로 감소하는 추세이다. 장기적으로 보면 농업 소득은 항상 비농업 부문의 소득보다 뒤처져 있습니다. 농업은 경쟁이 매우 치열한 산업이기 때문에 시장 법칙으로 인해 소득 감소와 병행하여 이 산업에서 더 수익성이 높은 활동 영역으로 농민이 유출되어야 하는 것으로 보입니다. 그러나 실제로는 이런 일이 발생하지 않습니다. 농업의 자원 부동성은 장기적인 농업 문제를 악화시킵니다. 농촌 주민과 농촌 노동자의 특성은 삶과 일의 원칙에 대한 특별한 애착으로 표현되며 인구의 이 부분의 특별한 사회적 보수주의를 결정합니다.
농산물 수요의 가격 비탄력성은 자연적 요인에 대한 농업 생산의 높은 의존도와 생산자 간의 경쟁과 결합되어 단기적인 농업 문제를 야기합니다. 즉, 농산물 시장의 가격은 극도로 불안정합니다. 농부가 통제할 수 없는 수천 가지 이유(수확량이 많거나 적음 등)에 따라 공급량이 미미하게 변동하고 가격이 부적절한 속도로 하락하거나 상승합니다.
농업 부문과 다른 경제 부문의 또 다른 차이점은 농업 기업의 가장 일반적인 형태가 농민 농장, 가족 농장이라는 것입니다. 이 기업의 운영 목적은 농업 생산 소득에만 국한되지 않고 가족의 안녕입니다. 따라서 기업가가 항상 자신의 이익을 극대화하기 위해 노력한다는 기업 이론의 초기 입장은 순수한 형태의 농업 부문에는 적용되지 않습니다.
위에서 언급한 농업 경제의 특징 외에도 이 부문은 이에 대한 사회의 특별한 태도를 특징으로 한다는 점에 유의해야 합니다. 보호무역주의 경제 정책물론 국내 생산자 보호는 농업에만 국한되지 않습니다. 그러나 가장 광범위하고 강력한 분야는 식품 분야입니다. 보호주의를 지지하는 일반적인 주장(반덤핑, 신흥 산업 보호, 실업 등)과 함께 농업 부문에서도 구체적인 주장이 사용됩니다. 우선, 흔히 자급자족으로 이해되는 국가의 식량안보에 대한 염원, 이른바 농촌풍경이라 불리는 시골의 전통적인 모습을 보존하려는 염원이다.
국가적 특성을 지닌 전통적인 농촌경관은 의심할 바 없이 각국의 국가문화유산이다. 농업 인구가 감소함에 따라 손실의 위협이 있습니다. 이 문제는 특히 자신의 농민을 경제적으로 지원함으로써 이 문제를 해결하려고 오랫동안 노력해 온 서유럽 국가와 관련이 있습니다. 농업 보호주의의 특별한 관련성은 전후 역사를 통틀어 농업 보호주의 철폐 문제가 여러 문제 중에서 가장 중요한 위치를 차지했다는 사실에서 입증됩니다. 국제 무역. 이 문제는 유럽 경제 연합을 시작한 로마 조약 발전의 핵심이었습니다. 이 문제는 GATT 우루과이 라운드의 최종 문서에서 핵심적인 위치를 차지합니다.
따라서 특이성은 경제 관계농업 부문의 영향력이 매우 강하기 때문에 농업 경제학에 대한 특별한 이론 과정이 필요합니다.
농업 사회농업이 이 시대 사람들의 주요 생산 방식이 되었기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 전통 농업 사회의 연대기적 틀: 시작 - 신석기 혁명기원전 약 10,000년, 그리고 끝- 산업 혁명, 새로운 산업 생산 방법 도입의 시작입니다. 산업적으로 변형된 농업 사회 시스템은 소위 제3세계에도 여전히 존재합니다.
농업 기술은 농업 시대의 유일한 기술이 아니라 양적, 질적 측면 모두에서 지배적인 기술이었습니다(존재하는 사회-자연적 상호 작용의 가장 진보적인 유형임).
역사적 발전의 농업단계에 도달해야만 그 형성에 관해 이야기할 수 있다. 기술적 환경, 자연 환경과 상호 작용하고 그것에 의존하지만 대부분 자체 법칙에 따라 생활하며 인간과 사회 및 자연에 의도하지 않은 영향을 미칩니다. 수천년의 원시성을 거쳐 성장한 기술 및 기술 분야의 양적 변화는 마침내 질적 도약으로 이어졌습니다. 오랫동안 인간이 습득 한 천연물을 가공하는 기술적 방법은 자연 자체의 영역을 변화시키는 방법으로 보완되었습니다. 인간의 존재로 인해 자연 환경이 변화하기 시작한 것은 농업 기술의 사용으로 이루어졌습니다. 인간 거주에 더 적합한 기본 기술 환경 영역이 만들어졌습니다.
기술 장비 분야에서는 도구와 기술 제품의 범위가 확대되고 양적 다양성과 품질 수준이 높아졌습니다. 사실, 이전에 사용된 수공구 그룹에서 보다 진보적인 수공구 그룹으로 전환된 적은 아직 없었지만 이러한 도구 자체는 최적의 수준에 도달했습니다. 개별 메커니즘이 알려졌지만 여전히 "재미있는 장난감"으로 남아 있습니다. 새로운 유형의 기술로 전환할 객관적인 필요성이 없었고 기술 도구의 도움을 받아 육체 노동이 필요를 충족했습니다.
기술 활동은 인간의 근육 활동을 넘어서는 자체 에너지 기반을 확보했습니다. 가축이 에너지원으로 사용되기 시작했고 물과 풍차가 등장했습니다. 그러나 생산력은 일반적으로 생물학적으로 남아 있었다.
급격한 기술 도약은 점토, 금속 및 유리 가공의 출현이었습니다. 인류는 처음으로 무생물을 변형시키고 그 요소를 재분배하고 자연 환경에 존재하지 않는 재료를 만들기 시작했습니다. 그 결과 지구화학적 및 생물권 기원의 물질 옆에 새로운 인위적 물질이 지구상에 형성되었습니다.
그러나 물론 농업 문명의 주요 기술적 성과는 농업 및 육종 기술의 창출과 보급이었습니다. 이는 유용한 식물을 재배하고 가축을 사육하는 동안 기존 생물권 과정의 단순한 반복일 뿐만 아니라 개별 생물학적 종의 목표된 변화의 시작이기도 합니다.
예를 들어 들판과 정원, 광산과 수갱, 댐과 운하 등 기술적 수단을 통해 수정된 산업 목적을 위한 지구 표면 영역이 만들어졌습니다. 자연 환경으로의 복귀 문제는 제기되지 않았습니다. 매장량이 고갈 된 광산이나 비옥도를 잃은 밭은 단순히 버려지고 아직 자원이 고갈되지 않은 새로운 부지 개발이 시작되었습니다. 천연 원료의 매장량은 무한한 것으로 인식되었으며, 유일한 어려움은 새로운 미개척 지역에서 천연 원료를 찾는 것이었습니다. 같은 방식으로 새로운 영토를 정복하고 인구 착취율을 높이면서 광범위한 경로를 따라 노동 자원이 제공되었습니다. 결과적으로 원자재 문제는 일시적이고 지역적이며 사용되는 영토를 늘려 해결 가능한 문제로 인식되었습니다. 또한 폐기물(산업 활동 및 생물학적 과정에서 발생하는)은 처리되지 않고 버려집니다. 도시 기반 시설을 구축하려는 시도는 거의 없습니다.
기술 발전의 개별적 성격은 여전히 관찰되고 심지어 강화되어 농업 기술의 성취를 숙달한 지역과 여전히 수렵과 채집에 기반을 둔 "야만인" 주변 지역 사이의 질적 차이가 발생했습니다. 농업, 정착 인구, 목축, 유목 인구가 있는 지역도 구별되었습니다. 다양한 지역의 경제 전문화가 주목되는데, 이는 항상 자연적 특성으로 설명되지는 않습니다. 덕분에 무역(누구에게도 알려져 있음) 수집 사회, 그러나 개별 지역에 고유한 생물학적 또는 지질학적 기원의 제품으로 구성됨) 수공예품 및 농산물 교환으로 보완되었습니다.
개인의 생활 조건, 문화적 창의성 및 정신적 노동을 제공하려면 생물권 요소의 유리한 조합뿐만 아니라 기술 시스템의 존재도 필요합니다(특히 인구 밀도는 유리한 기후가 아닌 식량 생산 가능성에 따라 결정됨). 그러나 들판과 목초지의 비옥함, 더 생산적인 문화적 종의 도입 등). 기술 프로세스, 농업 시대의 특징은 인구의 많은 물질적 필요를 제공했지만 전부는 아닙니다. 이전과 마찬가지로 천연물 (사냥, 낚시 등)의 수집 및 활용은 사람들의 생존을 위해 필요했습니다. 또한 경작지는 지구 표면의 작은 부분을 차지했으며 "손길이 닿지 않은"자연으로부터 외부로부터 지속적인 자원 유입이 필요했습니다 (특히 "야만인"부족과의 무역은 양측 모두에게 유익했습니다). 소재지 기술 단지그것들을 불안정하게 만들었고 요소들에 의해 끊임없이 파괴되었습니다. 외부 조건에 의해 강요된 개별 공동체의 질서 있는 농업 생활에서 보다 원시적인 유목 생활로의 전환은 드문 일이 아니었습니다. 역사는 사람들의 끊임없는 이주와 기술적 퇴보를 알고 있습니다(이미 사용된 기술은 정치적 혼란으로 인해 잊혀졌거나 새로운 장소에서는 부적합해졌습니다). .
자연 순환에 따라 이동하는 방황하는 사냥꾼 그룹 대신 영구 정착지가 나타 났으며 기원전 5 ~ 3 천년에 더 커졌습니다. 첫 번째 도시가 나타납니다. 때로 이 시기를 '도시혁명'이라 부르며 인류 발전의 중요한 단계로 부각되기도 한다. 비농업 유형의 생산이 집중된 인공 환경의 중심지인 도시의 창조는 기술 환경과 인간 사회 전체의 발전에 중요한 단계였습니다. 주민들이 농업 생산과 생물학적 원료의 직접 가공에 종사하는 농촌 정착촌이 우세했지만, 미래에는 도시가 사회 및 기술 발전의 기초가 될 것임을 보여주었습니다.
기술 환경의 첫 번째 영역 – 테크노톱– 지역적이고 불안정한 성격을 갖고 있으며 개별 공동체에 의해 창조되었으며 재배 시스템을 대표합니다. 토지 계획, 목초지, 관개 구조물 등, 정착지 형태의 중심이 있습니다. 지역 테크노토프의 작은 규모와 사용할 수 있는 자원의 양이 적기 때문에 자연 조건의 갑작스러운 변화에 대해 무방비 상태였습니다. 흉작이나 전염병으로 인해 완전히 파괴될 수 있었습니다. 최초의 국가는 다음과 같이 형성되었습니다. 경제적 기반강 계곡(나일강, 유프라테스, 황하 등)의 관개 농업은 지역 관개 시스템을 하나의 전체로 통합한 다음 지역 기술을 만들었습니다. 그 틀 안에서 경제적 전문화가 나타나고 기술을 유형화하고 보급하는 과정이 시작되었습니다. 그러나 이러한 시스템은 자체 기술 경향이 아닌 국가 권력의 노력에 의해서만 지원되었으므로 불안정했습니다. 정치적 위기 상황에서 단일 정부와 함께 단일 경제가 붕괴되었습니다. 당시의 연대기에는 내전의 불가피한 결과로 농업과 무역의 붕괴, 기근과 전염병이 언급되어 있습니다.
그러므로 그것은 신석기 혁명, 생산 경제로의 전환으로서 생물권 인간의 삶의 전환점, 즉 기술 환경 출현의 문턱으로 간주 될 수 있습니다. 소비를 늘리는 사람들은 자연으로의 확장을 늘리는 대신 인간이 형성하고 노동력의 에너지로 지원되는 폐쇄적인 농업 시스템을 만드는 전략을 선택했습니다. 사용된 사이트에서 거의 모든 생물학적 제품이 인간에게 전달되었습니다. 그러나 농업 경제는 주로 생물권 기술에 기반을 두고 있으며, 공예는 농업 및 그 과일의 사용과 유기적으로 연결되어 있습니다. 사회가 생물권에 집단적으로 변혁적인 영향을 미치기 시작한 것은 생산 경제의 첫 번째 유형인 농업이었습니다. 우선, 이는 토양의 변화와 생물권의 단순화에서 나타났다. 자연 환경과 신흥 생물 사이에 적대감이 생길 수 있는 징후가 있습니다. 기술권: 최초의 농업 문명은 토양 침식과 염분화, 삼림 벌채, 즉 부정적인 생물권 변화를 겪었습니다. 도시 혁명은 자연, 즉 인간의 생물학적 건강에도 영향을 미쳤습니다. 도시의 인구 증가는 질병의 발생으로 이어졌습니다. 우리에게 처음으로 알려진 환경 위기본질적으로 지역적이었습니다 (메소포타미아 문명의 죽음은 불완전한 농업 기술의 결과로 경작지의 염분화로 인해 발생했습니다).
L. Mumford가 강조한 것처럼, 근본적으로 필요한 새로운 농업 기술의 구현 자체가 새로운 조직노동 과정: 사냥꾼의 즉흥적이고 일시적인 노동 "공적" 대신 규칙적이고 질서 있고 예측 가능한 행동이 중심이 되었습니다. 엄격한 자연 순환에 의해 결정되는 노력의 규칙성은 인간에게 체계적이고 지속적인 작업에 대한 취향을 심어주었습니다. 인간 집단의 이주는 (적어도 농부의 경우) 급격히 제한되었습니다. 공동체는 한 곳에 정착하고 점차적으로 풍경을 변화시키고(관개 수로를 파고, 도로를 깔고, 나무를 심는 등) 이를 후손을 위한 유산으로 남겨 두었습니다. .
그러나이 리드미컬 한 작업은 다양하고 창의적인 활동에 대한 인간의 자연스러운 요구에 반대하는 부정적인 결과를 가져 왔습니다. 이러한 불리한 변화는 농업 노동 과정이 아닌 공예 노동 과정에서 가장 분명하게 나타났습니다. 공예 프로세스의 개선으로 인해 프로세스가 복잡해지고 전문화의 필요성이 높아졌습니다. 이는 한편으로는 개별 노동 운영의 강화와 합리화를 가져왔고, 이는 장인과 사회 전체를 위한 소비자 기회의 증가로 이어졌습니다. 그러나 노동 분업으로 인해 개별 노동자의 활동 분야가 좁아졌습니다. 보편주의의 상실(농업 작업의 계절적 다양성과 달리 직업 변경이 사실상 불가능함)과 노동일의 단축이 발생했습니다. 단조로운 작업의 반복은 사람들의 신체 건강(일반적으로 만성적이고 치료 불가능한 "직업" 질병의 출현)과 영적 건강(지평을 좁히고 작업에서 창의적인 기회를 박탈함) 모두에 부정적인 결과를 가져올 위험이 있습니다. .
따라서 기술 환경 형성의 첫 번째 단계조차도 생물권 및 인간 본성에 대한 기술 적 적대감의 출현 원인이되었습니다. 그것들은 사람들의 의식적인 목표가 될 수 없기 때문에 우리는 기술 환경이 개발 초기 단계에서도 그것을 만든 사람의 완전한 통제하에 있지 않았다는 것을 인정해야 합니다.
기술 개발을 가속화하는 것은 의식적인 사회적 목표가 아니었습니다. 기술 혁신이 너무 느리게 생성되고 구현되어 사실상 세계관에 반영되지 않았습니다. 더욱이, 농업 사회는 퇴보로서 역사적 발전에 대한 태도가 특징입니다. 모든 국가의 신화는 사람들이 필요한 것을 얻기 위해 열심히 일할 필요가 없었던 과거에 존재했던 "황금기"를 묘사합니다. 근대성은 최악의 시대(그리스의 '철기 시대', 인도의 '칼리 유가' 등)로 인식되었으며, 그들의 비관주의를 정당화하기 위해 사상가들은 전쟁, 정치적 전제주의, 도덕의 타락 및 기타 존재하지 않는 징후를 지적했습니다. 기술 관계와 관련이 있습니다. 기술 자체는 연구와 평가의 대상이 아니라 일상 생활과 분리되고 자체 법률의 적용을 받는 것으로 인식되었습니다.
농업 사회에서는 추가적인 기술 발전을 위한 사회적 전제 조건이 없었습니다. 대부분의 주에서는 경제적, 정신적 자유를 존중하지 못하여 기존 생산과 경제 형태를 바꾸는 것이 어려웠습니다. 가족 환경에서 개인의 직업을 보존함으로써 새로운 세대의 전통 공예 기술의 동화가 촉진되었습니다. 가족의 비밀, 기술 경험의 교환을 촉진하지 않았습니다. 일반적으로 그 시대에는 기술 혁신이 개인에 의해 도입되었으며 때로는 지배 엘리트의 강력한 반대가 있었습니다.
문화도 마찬가지로 기술 발전에 불리했습니다. 신흥 기술 환경은 자연에 전적으로 의존했기 때문에 이에 대한 인간의 의식적 태도는 거의 변하지 않았습니다. 우주는 생명체와 무생물의 구성 요소가 독특한 질적 특이성을 가지며 마법의 인과 관계로 연결되어 있는 거대한 유기체로 상상되었습니다. 따라서 이 유기체의 요소에 대한 인간의 변화는 당시 이용 가능한 기술적 수단뿐만 아니라 이러한 변화를 자신의 자유 의지로 수행할 권리에 대한 사람들의 신뢰 부족으로 인해 제한되었습니다. 그러나 추가적인 과학 및 기술 발전을 위한 중요한 전제 조건은 쓰기 및 숫자 연산의 출현이었습니다. 시뮬레이션이 가능해졌습니다. 실제 운영, 이상적인 개체를 형성합니다.
따라서 없다는 점에 유의해야합니다. 사회적 메커니즘기술 환경의 개발(혁신 도입의 어려움, 육체 노동의 경제적 수익성 등) 및 기술 개발을 위한 문화적 전제 조건의 막 시작되는 형성(인간의 창의적 잠재력에 대한 인식, 문화에 대한 긍정적인 평가 등). 따라서 연구 대상 시대에는 기술 성장을 위한 사회 문화적 전제 조건이 취약하여 속도가 느려졌고 개별 발명의 우연한 출현과 구현에 의해서만 기술 발전이 보장되었습니다.
결과적으로 사람들이 생물권 생활 방식을 넘어서기 시작하고 (다른 생물 종과 달리) 외부 영향으로부터 분리되는 인공 환경의 기술적 형성을 시작한 것은 농업 사회였습니다. 주로 생물권(농업) 기술이 사용되어 종의 다양성이 제한된 인공 생물권을 만들어 인간이 생물권 식량 피라미드에 따라 사용할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 양의 에너지와 유기물을 사용할 수 있도록 했습니다. 기술적 진보따라서 이는 주로 생물학적 생산력의 개발(재배 식물 및 가축 품종의 신품종 창출, 농업 기술 개선 등)로 구성되었습니다. 농업 기술의 사용으로 인해 자연에 대한 인간의 영향으로 인해 생물권 종과 생태계의 일부가 변형되었습니다(새롭게 재배된 식물과 동물의 번식, 관개 구조물 만들기, 토지 경작, 삼림 벌채, 토양 고갈). 등, 지역 환경 위기까지). 그러나 비생물권 물질을 직접 활용해 자연에서 발견되지 않는 물질(순수금속 및 합금, 유리 등)을 만들어내는 완전 인공기술도 등장했다. 가정용 기술 인프라의 개발이 느리게 진행되었습니다. "도시 혁명"은 인간과 자연을 분리하는 중요한 단계였습니다. 그러나 기술 환경의 영역은 소규모 정착지와 농경지 수준에 있었고, 손길이 닿지 않은 자연 공간이 산재해 있었고 때로는 자연 재해로 파괴되었습니다. 인류가 자연에 미치는 인위적 영향은 기술 환경의 주머니(생물권 패턴에서 분리되고 인간의 의지에 따라 형성되는 형성)의 형성, 자체 생지화학적 순환의 생성 및 생물권에 외계인 물질의 개입으로 이어졌습니다. 사이클. 하지만 인공적인 환경사람을 자연으로부터 분리하지 않았습니다 (우주에서-생명 공학의 지속적인 사용이 필요했기 때문에, 시간적으로-불안정하고 자연 요소에 의해 파괴 되었기 때문에).
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농업 사회는 사회의 사회 경제적 발전을 특징 짓는 개념으로, 농업이 우세하고 엄격한 계급 계층이 있으며 사회 정치적 생활에서 결정적인 역할은 교회와 군대에 속합니다. 이것이 사회 발전의 첫 번째 단계입니다.
'농민사회'와 '전통사회'는 '농업사회' 개념의 동의어이며, 그 정의는 지난 세기 50~60년대부터 활발히 사용되기 시작했다. 이후 산업사회라는 개념이 널리 확산되었다.
전통 사회 또는 농업 사회는 인간과 자연 사이의 긴밀한 상호 작용, 자연과의 경쟁입니다. 이러한 유형의 사회의 특징은 삶의 모든 영역(사회적, 경제적, 영적, 정치적)에서 나타납니다.
사회 생활
농업 유형의 사회는 종속에 기반한 사회적 관계를 의미합니다. 모든 사람이 집단에 포함되고, 모두가 집단의 일부가 됩니다. 사람은 대개 한 곳과 환경에서 태어나 가족을 이루고 죽는다. 그의 생애와 작품 활동은 대대로 이어져, 즉 재현되었다. 팀을 바꾸는 일은 어렵거나 심지어 비극적이었습니다. 그러한 사회에서 사람들의 수명은 상당히 짧았습니다. 이것은 40-50년이다. 아직 발달되지 않은 의학과 기타 삶의 영역으로 인해 사망률이 높았습니다. 사망률은 높은 출생률로 보상되었습니다.
경제 분야
안에 경제권경제는 자연과 기후에 완전히 의존합니다. 가장 일반적인 유형의 경제는 가축 사육과 농업이며, 그 분배는 사회 계층에서 개인의 위치에 따라 달라집니다. 일반적으로 사람들은 장비를 사용하지 않고 주로 수동으로 개별적으로 작업합니다.
정치 생활
농경사회의 근간은 농경공동체였는데, 공통조상의 후손으로 서로를 친족으로 인정하는 관계가 매우 돈독했다. 공동체의 기초는 토지의 집단적 이용, 공동 노동 활동, 토지의 주기적인 재분배였습니다. 농업 사회는 역학이 낮은 것이 특징입니다. 각 사람의 위치는 그가 차지하는 사회적 지위와 권력에 가까운지에 따라 직접적으로 달라집니다. 장남(가장, 씨족, 지도자)은 자신이 어떤 개인적 자질을 갖고 있는지, 공동체의 다른 구성원들의 사랑과 존경을 얻었는지 여부에 관계없이 논쟁의 여지가 없습니다. 전통사회에서는 노인을 늘 존경한다. 이는 서면 및 기록되지 않은 전통, 규범 및 관습을 기반으로 합니다. 갈등, 분쟁, 불일치는 권위 있고 권위 있는 사회 구성원의 참여로 해결됩니다.
삶의 영적 영역
농업 사회는 폐쇄적이고 자급자족하며 외부로부터 어떠한 영향도 허용하지 않는다고 말할 수 있습니다. 법이 아니라 전통이 정치 생활을 결정합니다. 권력은 법보다 더 큰 가치를 지니며 어떤 정당화도 요구하지 않습니다. 하나님의 뜻을 물려받았기 때문에, 즉 통치자는 지상의 최고 권력자들의 뜻을 행하는 것입니다. 권력은 항상 한 사람에게 있으며, 대부분 그는 지구의 최고 통치자인 독재적인 정부를 선호합니다. 사회와 국가 자체가 사람과 그의 성격을 억압하려고 한다고 말할 수 있습니다. 따라서 농업 사회의 정부 형태는 군주제이다.
패션과 농업사회
패션이라는 개념 자체는 존재하지 않았습니다. 각 국가에는 일반적으로 받아 들여지는 옷차림, 즉 민족 의상이 거의 변하지 않았거나 오랫동안 변하지 않았습니다. 사회 계층은 의복에서 매우 분명했습니다. 특정 계층에 속해 있느냐에 따라 민족의상도 바뀌었다.
문화
인류 역사상 농경시대에 매우 중요한 사건이 일어났습니다. 이것은 글쓰기의 출현과 특별한 재산 또는 사람들의 계급, 즉 배운 재산의 출현입니다. 중기 농업 시대에는 소수만이 글을 읽을 수 있었습니다. 소수의 사회만이 자신의 문자 언어를 만들었습니다. 그러나 이들 사회에서 실제로 읽고 쓸 수 있는 사람은 극소수였습니다.
문해력은 지식과 문화의 집중화와 축적으로 이어진다. 학식 있는 계층과 성직자 사이에는 경쟁과 불일치가 있지만.
결론
따라서 우리는 구별할 수 있습니다. 캐릭터 특성농업 사회:
- 농업 생산의 지배력;
- 생산 개발이 거의 또는 전혀 없음;
- 약한 사회적 차별화;
- 농촌 인구의 우세.
안에 현대 세계호주와 아프리카에 사는 다양한 원주민 부족을 예로 들 수는 있지만 그러한 사회 구조의 예는 더 이상 없습니다.