Janub mamlakatlarini modernizatsiya qilish muammolari. Osiyo, Afrika, Lotin Amerikasi mamlakatlari: modernizatsiya muammolari. Savol va topshiriqlar
1)Urushlararo davrda Osiyo mamlakatlaridagi eng yirik milliy ozodlik harakatlari, ularning tipologiyasi, umumiy xususiyatlari va xususiyatlari.
2) Turkiya, Eron va Afg'onistondagi milliy islohotlar siyosati.
Modernizatsiya tushunchasi ko'pincha an'anaviy jamiyatdan sanoat jamiyatiga o'tish jarayoni sifatida talqin qilinadi. Modernizatsiyaning yaxlit konsepsiyasi 20-asrning 50-60-yillarida Gʻarb sotsiologiya fanida (asosan AQSHda) ishlab chiqilgan. Birinchi avlod olimlari asarlarida M. bir vaqtning oʻzida jamiyat hayotining barcha sohalarini qamrab oluvchi murakkab, murakkab oʻzgarishlar jarayoni sifatida qaraldi. ular M jarayonni chiziqli, dastlab mahalliy masshtabga ega deb hisoblashgan. M G'arbiy Evropa va AQSh mamlakatlarini tezda qamrab oldi, ularni etakchiga aylantirdi, qolganlari faqat mustamlaka ekspansiyasi rolini o'ynashi mumkin edi. O'z taraqqiyotini tezlashtirish ikkinchi darajali mamlakatlarning maqsadidir.
Bu vazifa 19-asrdayoq Sharq mamlakatlari tomonidan eʼtirof etila boshlandi, biroq obʼyektiv shart-sharoitlar yoʻq edi (Yaponiyadan tashqari). An’anaviy feodal institutlar aralashdi, korporativ tamoyillar asosida qurilgan Sharq jamiyatlarining parchalanishi va an’anaviy asoslarning mustahkamligi (bir shaxs hayotida ham, butun jamiyatda ham), iqtisodiy qoloqlik, xorijiy kuchlarga qaramlik kuchayib bordi. Sharqdagi M faqat suverenitetni saqlab qolgan (hatto rasmiy) mamlakatlarda - yarim mustamlakalarda boshlanishi mumkin edi. Hech qanday ichki shart-sharoit yo'qligi sababli mustaqillikni yo'qotish xavfi muhim bo'lib, islohotlarni yuqoridan olib borishga majbur qildi. Bu tub o'zgarishlarga tayyor bo'lmagan jamiyatning reaktsiyasini keltirib chiqardi. Agar ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan vazifa etakchi bo'lsa, bu qarshilikni zararsizlantirish mumkin edi. Shunday qilib, M uchun yana bir shart samarali harakat dasturini ishlab chiqish va uning zarurligini asoslashga qodir faol va kuchli siyosiy elitaning mavjudligi edi. Bunday milliy mafkura jamiyatni milliy davlat homiyligida modernizatsiya taraqqiyotini amalga oshirish uchun birlashtirishi kerak edi. Bunday dasturni ko'proq yoki kamroq mustahkam milliy baza mavjud bo'lgan, uning nomidan siyosiy elita M dasturini amalga oshirishga intilayotgan joyda muvaffaqiyatli amalga oshirish mumkin.Majburiy modernizatsiyaning eng muvaffaqiyatli namunasi bu hukumatning siyosatidir. Mustafo Kamol nafaqat mamlakat suverenitetini himoya qilishga muvaffaq bo'ldi, balki muvaffaqiyatli islohotlarni amalga oshirdi. Bu misol boshqa Osiyo davlatlari (ayniqsa, M.Kamol modelidan ko‘chirgan Yaqin va O‘rta Sharq islom mamlakatlari uchun) ham ko‘rsatkich edi.
I) Milliy ozodlik harakatlarining ikkinchi toʻlqini 20-30-yillarga toʻgʻri keladi. Ko'pincha bu to'lqin urushdan keyingi birinchi yillarga to'g'ri keladi (1920-yillarning birinchi yarmi). bu to'lqin inqilobiy yuksalishning ajralmas qismiga aylandi. Feodal tuzumni yo'q qilishga urinish bilan bir qatorda milliy suveren davlatlarni yaratish vazifasi qo'yiladi. Burjua tuzumining rivojlanishi uchun ob'ektiv sharoitlar hali pishmagan edi, lekin buning uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish mumkin edi. Milliy ozodlik harakatining yuksalishi xilma-xil edi.
Turkiyadagi milliy inqilob (1918-1923) boshqa inqilobiy voqealar zanjirini yoqib yubordi. U Eronda (1918-1923) milliy ozodlik harakatining kuchayishiga sabab bo'ldi, bu dunyoviy respublika tuzumining o'rnatilishiga olib keldi. Misrdagi milliy qo'zg'olon (1919-1920) - Britaniya konsulliklarining evakuatsiya qilinishi. Hindiston (1919-1924) - zo'ravonliksiz qarshilik shiorlari, ularning natijalari deyarli inqilob, garchi ular yakuniy maqsadga erishmagan bo'lsalar ham. Koreya (1919) - yaponlarga qarshi milliy ozodlik xarakteri. Yaponiyada (1918-1919) guruch g'alayonlari bo'lib o'tdi. Xitoyda Buyuk Milliy inqilob (faqat 20-yillarning ikkinchi yarmida to'liq namoyon bo'ldi: 1925-1928 / 29) - Yaponiya ta'siriga qarshi kurash, monarxiyani tiklash istagi, milliy ozodlik. Milliy ozodlik harakati Liviyani (1917/18 - 1932) qamrab oladi - Liviya janubidagi partizanlar urushi xarakteri. Bunga parallel ravishda Marokash hududida (1922-1925) voqealar sodir bo'ldi. Tunis (1925-1926). Suriya (1925-1927) - fransuzlarga qarshi nutq.
Ushbu bosqichda Janubiy Afrika va Indoneziyada deyarli hech narsa kuzatilmaydi. Faqat Janubiy Afrika Ittifoqi hududida siyosiy tashkilotlar vujudga keladi, fuqarolik jamiyati institutlari vujudga keladi, lekin inqilobiy kurash bo'lmadi.
Bu bosqichda jadal rivojlanish vazifasi milliy ozodlik kurashi tajribasi to‘plangan va elita tayyor bo‘lgan mamlakatlarda eng yaqqol namoyon bo‘ldi. Tipologik jihatdan ularni to‘g‘ri milliy (milliy pragmatizm mafkuralari) va milliy mafkuralar (pan-mafkuralar)ga bo‘lish mumkin. Pan mafkuralar birlik asosida, umumiy madaniy, tarixiy va irqiy o‘ziga xoslik asosida bir qancha sohalarni birlashtirishga intildi. Milliy mafkura shakllanishida milliy mafkuralarning birinchi bosqichi bo‘lganligi hamma tomonidan qabul qilingan.
Inqilobiy-demokratik va burjua-islohotchilik mafkuralari. Bu tasnifning asoschisi Lenin hisoblanadi. Birinchisi SSSRning potentsial ittifoqchilari, ikkinchisi esa dushman. Hindiston ikkinchi yo'lni tanladi va Hindistondagi kommunistik harakat Sovet Ittifoqining yordamisiz qoldi.
Bir qator zamonaviy tadqiqotchilar G‘arb ta’limotlari (dunyoviy va modernizatsiya qiluvchi) va mahalliy (diniy va an’anaviy) ta’limotlarning inqiloblarga ta’siri darajasini tahlil qilishga harakat qilmoqdalar: konservativ (an’anaviy), murosa, modernizatsiya qiluvchi (dunyoviy) mafkuralar. Panislamizm konservativ mafkura - tez o'zgarishlarga va G'arb ta'siriga qarshi. Hindistonda bu dunyoviy mafkura (varvar-kasta tizimini inkor etish), lekin u hinduizmdan kelib chiqqan. Sun Yat-sen va Kamol modernizatsiya mafkurasidir.
Bu milliy mafkuralarning barchasi o‘z taraqqiyotida mafkuraviy inqilobni boshdan kechirdi va turli bosqichlarda turli imkoniyatlarda harakat qildi. Dastlabki bosqichlarda ular tub o'zgarishlar va an'analardan voz kechish (Yat-senning uchta printsipi: millatchilik - Ming sulolasiga qaytish; demokratiya - monarxizmni rad etish va respublika shakliga o'tish) g'oyasini ilgari surdilar. davlat boshqaruvi; farovonlik - iqtisodiy rivojlanish uchun maqbul shart-sharoitlarni yaratish - dehqonlarga yer berishdan boshlab). Ammo milliy davlat tuzilgach, jamiyatning mustahkamlanishi, yangi davlatchilikning mustahkamlanishi boshlanadi - inqilob mafkurasi davlat mafkurasiga aylanadi. Lekin asta-sekin yangi mafkuralar paydo bo'ladi va ularga nisbatan u o'zini konservativ kuch (reaktsion, aksilinqilobiy ta'limot) kabi tutadi. Yatsen keyinchalik burjuaziyani o‘ziga jalb qilish maqsadida uchinchi shiordan voz kechdi. Generallarga tikilgan garov ish bermadi va Yatsen Kominternga murojaat qildi. Millatchilik G'arb kuchlarining ta'siriga qaramlikni bartaraf etish va Xitoyning barcha xalqlari uchun teng huquqlarga erishish zarurati sifatida tushunila boshlandi. Xalq hokimiyati burjua tipidagi davlat emas, balki Rossiyadagi sovet tuzumiga o'xshash bevosita xalq boshqaruvi davlati yaratish istagi sifatida talqin etila boshlandi. Xalq farovonligi tamoyili shoshilinch milliy o'zgarishlarni amalga oshirish istagi (resurslarni qayta taqsimlash) sifatida talqin qilinadi.
Sun Yatsen vafotidan keyin Gomindanning oʻng qanotiga Xotin Yatsen, chap qanotiga esa Kominterndan ehtiyot boʻlgan uning oʻgʻli boshchilik qildi. Bularning barchasi 1927 yilda, Chiang Kayshi hokimiyatga kelgan yili partiyadagi to'ntarish bilan yakunlandi. Shundan so'ng Yatsenning postulatlarida o'zgarishlar yuz beradi. Millatchilik shiori Xitoyning barcha xalqlarini birlashtirgan Buyuk Xan xalqining mavjudligi g'oyasi sifatida talqin qilina boshladi. Demokratiya - hokimiyatning besh tarmog'i konstitutsiyasida Sun Yat-sen ta'limotlarini amalda tatbiq etish - Evropa yutuqlarini Xitoy an'analari bilan birlashtirish zarurligi haqidagi xulosa (eng yuqori imtihon kuchi va eng yuqori nazorat kuchi). Amalda, bularning barchasi besh palata shaklida amalga oshirildi, ularning faoliyatini Chiang Kay-Shek muvofiqlashtirdi. Jamoat farovonligi tamoyili - bu iqtisodiyotda kuchli davlat sektorini yaratish va xususiy sektorni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlashga asoslangan davlat kapitalizmining jadal rivojlanishi g'oyasi. Kominternning Chiang Kayshiga munosabati keskin salbiy edi.
Kemalizm mafkurasining o'zi Birinchi jahon urushidan keyingi inqiroz yillarida vujudga kelgan. Mustafo Kamol harbiy xizmatchi, “Yosh turklar” harakati a’zosi edi. Mashhur turk generali Anadoluning sharqiy hududlariga yuborilib, u erda hukumat bilan uzilib, Anadolu huquqlarini himoya qilish jamiyatiga rahbarlik qiladi, keyin esa muvaqqat inqilobiy hukumatni boshqaradi. Sovet Rossiyasi bilan yaqinlashishga intiladi va 20-yillarda Antanta qo'shinlari ustidan g'alaba qozondi. Turkiya davlatining qonuniy hukumatini yaratish boshlanadi.
1922 yil 1 fevralda Kamol sultonlikni tugatdi, sulton (u Istanbulda edi, inglizlar tomonidan bosib olingan) oddiy turk fuqarosiga tenglashtiriladi.
Xalifalikni yo'q qilish to'g'risidagi manifest - Turkiya respublika tipidagi dunyoviy davlat deb e'lon qilindi. Kamol bir umrga respublika prezidenti deb e'lon qilindi, u hukumat, parlamentni boshqargan va bosh qo'mondon bo'lgan. Turk millatining otasi (1934 yildan - Otaturk).
Kamol o'z hukmronligining asosiy postulatlarini o'z hukmronligining oxirigacha shakllantirdi - bu vasiyat sifatida qabul qilinadi. Mafkura "olti o'q" ga asoslanadi:
1) respublikachilik - Turkiyaning respublikaga sodiqligi va monarxiyaga qaytishning mumkin emasligi (shuni tushunish kerakki, demokratiya - diktatura rejimi bo'lmagan). Bu kamchilik Ikkinchi jahon urushi – ikki partiyaviy tizimga o‘tgandan keyin tuzatiladi.
2) millatchilik - turk millatining alohidaligini, uning suverenitetini e'lon qilish. Anadoluning kurdlar va armanlar yashaydigan bir qator hududlari Turkiya hududi hisoblanadi. Turkiya etnokratik davlat.
3) milliylik - turk millatining integratsiyasi, mustahkamligi, qarama-qarshiliklar (sinfiy, etnik va boshqalar) ehtimolini inkor etish. Bu g'oyaning manbasi Uvarov ta'limotlarida yoki Italiya fashizmida. Millatning huquqlari shaxs huquqlaridan muhimroqdir.
4) atatizm – jamiyat hayotining barcha sohalarida davlatning yetakchi roli. Iqtisodiyotda kuchli davlat sektorini yaratish.
5) laitsizm – sekulyarizm – dunyoviy davlatga sodiqlik, turk jamiyati hayotidagi har qanday rolni inkor etish. Barcha masjid va madrasalar yopildi, islom dinini targ‘ib qilish man qilindi. Til islohoti arab tilida yozilgan Qur'on ta'sirini susaytirishga qaratilgan edi. Familiya va pasport tizimining tarqalishi, kurdlarning turkiylashishi.
6) inqilobchilik - turk jamiyatining Kamol ko'rsatmalariga sodiqligi va Turkiyaning o'zgarishlarga qat'iy rioya qilishi, uning G'arb yutuqlari asosida doimiy rivojlanishi va yangilanishi.
Hindiston. Gandi birinchi jahon urushi davrida, Janubiy Afrikada advokat bo‘lib ishlagandagina tan olingan yetakchiga aylandi. Gandi mafkurasi an'anaviy hind tamoyillariga asoslanadi:
1) Ahimsa - har qanday zo'ravonlikni ongli ravishda rad etish printsipi.
2) Sategraxa - "haqiqatda qat'iyat", ma'lum bir axloqiy tamoyil - siyosiy kurashda ishtirok etishda har bir hinduning fuqarolik burchi. Bu hinduizm uchun xos emas, shuning uchun energiya ichki mukammallikka emas, balki dunyoviylikka yo'naltirilishi kerak edi. Ideal hind davlati - sabadaya - bu erda va hozir yaratilishi mumkin bo'lgan ideal yuqori axloqiy jamiyatni yaratishga urinish. Gandi o'z ta'limotini qog'ozga tushirishga intilmadi, uni antik davr zohidlari kabi targ'ib qildi. G'arb an'analarini rad etish.
Shiorlar Angliyadan suverenitetga erishish va iqtisodiy erkinlikdir. An'anaviy hunarmandchilik turlarini (masalan, qo'lda to'qish) qayta tiklashga urinishlar Hindistonning Angliyadan iqtisodiy mustaqil bo'lishi mumkinligini isbotlashga urinishdir.
Itoatsizlikning ommaviy va individual kompaniyalari. Gandi uchun asosiy narsa shundaki, ommaviy harakatlar tabiatan qurollanmasligi kerak. 1920-yillarning boshlarida, bir nechta to'qnashuvlar va qurbonlardan so'ng, u ommaviy kompaniyalarni tark etdi.
Bu norozilik shakllari bilan bir qatorda Gandi konstruktiv dasturni amalga oshirishga intildi. Birinchi dasturning shiorlari:
1) qo'lda to'qishni rivojlantirish va an'anaviy hunarmandchilikka qaytish.
2) hindlar va musulmonlar o'rtasidagi munosabatlarni yaxshilash.
3) varvar-kasta urf-odatlarini rad etish va vahshiylar an'analarini rad etish (daxlsiz tabaqani tiklash, bevalarning o'zini o'zi yoqib yuborishga qarshi kurash).
Bu qoidalarni siyosiy yetakchilar to‘liq anglamagan, ammo u qandaydir yo‘l bilan o‘z natijasiga erishgan – xalq yig‘ilgan. Gandi rejalari amalga oshmay turib, diniy aqidaparast tomonidan o'ldirilgan. Gandi burjua-liberal va madaniy-diniy g'oyalar sintezini amalga oshirdi. Gandi vorislari ijtimoiy barqarorlik va bosqichma-bosqich rivojlanish uchun kurashdilar.
II) Birinchi jahon urushi natijasida Fors inqirozga yuz tutdi, iqtisodiyoti vayron bo'ldi. Shimoliy va janubiy viloyatlar ustidan nazorat yo'qoldi. Amalda konstitutsiya ishlamadi. Vogus-et-Dole boshchiligidagi inglizparast guruh hokimiyatda edi, u Angliya bilan Angliyaning Forsga yordam berish to'g'risida shartnoma imzoladi, unga ko'ra Eron Britaniya protektorati ostiga o'tdi. Britaniyaning shimoliy viloyatlarni harbiy bosib olishi boshlandi, bu shimolda milliy harakatlarning kuchayishiga sabab bo'ldi.
20 aprelda ozarbayjonlik Mahamad Xiyabaniy boshchiligida qoʻzgʻolon boshlandi. Qoʻzgʻolon markazi Tiblis shahri edi. Qoʻzgʻolon jamiyatning keng qatlamlari tomonidan qabul qilindi. Ular Eron-ingliz kelishuvini, Ozarbayjonga milliy va madaniy muxtoriyatni bekor qilishni talab qildilar. Qoʻzgʻolon shoh va ingliz qoʻshinlarining qoʻshma kuchlari tomonidan bostirildi. Shu bilan birga yangi qarshilik markazi – Gilon viloyati vujudga keladi. U erda SSSR qo'zg'olonchilarni qo'llab-quvvatladi. Amu-Oʻgʻli boshchiligida Gilon SSR tuzildi. Keng o'zgarishlar dasturi e'lon qilindi: erni milliylashtirish, burjuaziya, feodallar va barcha dindorlarni begonalashtirgan cherkov va davlatning bo'linishi, bu respublikaning parchalanishiga olib keldi. Kuchekxon ularga qarshi chiqdi, ular barcha norozilarni birlashtirib, Gilon SSRni bostirishdi.
1920 yilga kelib Eron hukumati shimoldagi qoʻzgʻolonlarni bostirishga muvaffaq boʻldi. 1921 yilda Ziyoeddin Tabatabai (shia ruhoniylari rahbari) va shoh kazak brigadasi qo'mondoni Rizo Xon boshchiligidagi nufuzli muxolifat guruhi paydo bo'ldi. Ular 1921-yil 21-fevralda davlat to‘ntarishini tayyorladilar. Ular hukumat va sulolani ag‘darib tashladilar.
Yangi hukumat Britaniya bilan kelishuvni bekor qildi, soliq va soliqlarni kamaytirishga va xalq manfaatlarini ko‘zlab islohotlar o‘tkazishga va’da berdi. Ingliz maslahatchilari va harbiy instruktorlar mamlakatdan chiqarib yuborildi, inglizlar tomonidan yaratilgan fors miltiqlari korpusi tarqatib yuborildi. Hukumat ingliz qo'shinlarini Eron hududidan olib chiqishga erishdi. Sovet-Eron shartnomasi imzolandi.
Hukumat islohotlar uchun mablag‘ yo‘qligi sababli iste’foga chiqdi.
1922 yilda Qavam es-Salton hukumati tuzildi. U Milpso boshchiligidagi amerikalik maslahatchilarni taklif qildi, ularning maqsadi Eronni Britaniya ta'siridan himoya qilish edi. Eron AQShning moliyaviy ta'siri ostida qoldi.
Rizoxon bunday yo‘lning xavfli ekanligini tezda angladi va 1923 yilda o‘zi bosh vazir bo‘ldi. Asta-sekin u konstitutsiyadan qat'i nazar, qattiq diktatura rejimini o'rnatadi. 1925 yildan boshlab u o'z sulolasiga asos soldi. Uning maqsadlari: markazlashtirish va mamlakatning harbiy qudratini oshirish. Uning ostida "Eron" nom sifatida kiritilgan. Eron oriylar mamlakati.
1922 yil boshida Yevropa yutuqlari asosida va Sovet Ittifoqi yordami bilan armiya tuzildi.
Shoh harbiy qalʼalar va qalʼalar barpo etish bilan markazni viloyatlar bilan bogʻlovchi avtomobil yoʻllarining keng koʻlamli qurilishini boshlaydi. Viloyatlardagi barcha hokimiyat armiya qo'mondonlariga o'tadi.
Bu chora-tadbirlar bilan parallel ravishda shoh zodagonlarga qarshi kurash olib boradi. Xonlar irsiy mansablardan, soliq undirish huquqidan mahrum. Bu lavozimlarga Tehron rasmiylari tayinlangan. Aristokratiyaning yerlari musodara qilinmoqda. Aristokratiya vakillari o'zlariga begona (odatda yomon rivojlangan) hududlarga quvg'in qilingan. Musodara qilingan yerlar yangi harbiy zodagonlar orasida qayta taqsimlandi. Barcha mahalliy hokimiyat ularga o'tkaziladi. Feodal munosabatlari saqlanib qolgan.
Markazlashtirish soliq va yig'imlarning yangi o'sishiga olib keldi, bu esa 1920-yillarning ikkinchi yarmida ko'plab viloyatlarda tartibsizliklar va dehqonlar qo'zg'olonlarining kuchayishiga olib keldi. shoh qoʻzgʻolonlarni kuch bilan bostirdi, lekin shu bilan birga qishloqda agrar munosabatlarni normallashtirish uchun bir qancha qonunlar chiqardi. 1927 yilda mulkdorlar va dehqonlarning xususiy mulk huquqini himoya qiluvchi yangi jinoyat kodeksi joriy etildi. 1929 yilda Italiya modelidan ko'chirilgan, shaxsning daxlsizligini kafolatlaydigan yangi fuqarolik kodeksi chiqarildi. 1928 yil - yer mulkini ro'yxatga olish, ijara munosabatlari va erga egalik qilish to'g'risidagi qonun qonuniylashtirildi. 1931 yilda davom etayotgan tartibsizliklar tufayli agrar banditizmga qarshi - talon-taroj qilingan yer mulklarini himoya qilish to'g'risida qonun chiqarildi.
Pomeshchik aristokratiyaga yon berib, qonun e'lon qilindi, unga ko'ra yer egalari shoh yerlarini ijaraga olishlari mumkin edi. 1939-yilda dehqonlar va mulkdorlar oʻrtasidagi tovar-pul munosabatlariga asoslangan munosabatlarni tartibga soluvchi qonun chiqdi.
Shaharda xususiy tadbirkorlikni rag'batlantirish. Mamlakatga tovarlarni olib kirishda yuqori bojlar qo'yiladi. G‘aznani to‘ldirish hamda subsidiyalar orqali xususiy tadbirkorlikni qo‘llab-quvvatlash maqsadida tashqi savdo, shakar va choy ishlab chiqarish va sotish bo‘yicha davlat monopoliyasi. O'shandan beri kapitalizmga o'tish boshlanadi. To'liq milliylashtirish bo'lmadi, faqat davlat nazorati va yordami bo'lmadi. Faqat qurol ishlab chiqarish bilan bog'liq bo'lgan narsalar milliylashtirildi.
Ushbu islohotlar 20-asr boshlarida tashkil etilgan Angliya-Eron neft kompaniyasi bilan ziddiyatga olib keldi. Shoh ularni xazina foydasiga hal qilishga majbur qildi. 1933 yilga kelib, bu inqiroz bartaraf etildi, konsessiyani yana 60 yilga uzaytirish to'g'risida shartnoma imzolandi, ammo Shoh ushbu kompaniya foydasining 40 foizini nazorat qildi. 1935 yildan boshlab tamaki ishlab chiqarish, gilamdoʻzlik va boshqalarni kengaytirish choralari koʻrildi.
Madaniy sohadagi o'zgarishlar dasturi yevropalashtirishga qaratilgan edi. Ayollardan ro'molni majburiy olib tashlash va kostyumlar kiyish to'g'risidagi farmon (davlat apparati xodimlari uchun). Dunyoviy maktablarda umumbashariy bepul ta'limni joriy etish, ularni yaratish o'sha paytdan boshlanadi va davlat hisobidan. Kasb-hunar maktablari tarmog'ini yaratish. Tehronda universitet ochildi.
Dunyoviy sudlar tashkil etilmoqda.
Bu islohotlarning butun to'plami Otaturkning turk modelidan ko'chirildi. Stalin: “Rizo Shoh Otaturkning etiklarini kiyib ko‘rmoqda”.
Ammo tizimni buzish mumkin bo'lgan Turkiyadan farqli o'laroq, Eronda, shia Eronida keng qo'llab-quvvatlashga erishish mumkin emas edi. Islohotlar xalqning keng qo‘llab-quvvatloviga ega bo‘lgan shia ruhoniylarining qarshiligini uyg‘otdi. 1930-yillarda islohotlarni cheklashni talab qilgan tartibsizliklar toʻlqini Eronni qamrab oldi. Rizoshoh keng yevropalashtirish siyosatidan voz kechishi kerak edi. U amaldorlarning tashqi yevropalashuviga erishdi, bir qancha dunyoviy maktab va kollejlar yaratdi, harbiy maktablar tizimi yaratildi.
Tashqi siyosatda Rizo Shoh hukumati Sovet Ittifoqi bilan ittifoqchilik munosabatlariga e'tibor qaratdi. Hukumat Britaniya va Qo'shma Shtatlar manfaatlari o'rtasida ham manevr qildi. Asosiy maqsad - buyuk davlatlarning qarama-qarshiliklarida o'ynab, Eron suverenitetini himoya qilish. Bu yerda u turk modelini ham ko'chirgan. Sovet Ittifoqi quritilgan mevalar va yog' evaziga oziq-ovqat va sanoat tovarlari etkazib berganda sovet savdosi katta rol o'ynadi. 1935 yilgacha bu hajm Eron importining 40% ni tashkil qilgan.
Buyuk Depressiya davrida Sovet-Eron savdosi keskin oshdi, chunki G'arb mamlakatlari inqirozga uchradi.
1933 yilda Rizo Shoh hukumati sovet tovarlarini boykot qilishga harakat qildi, bu esa, ayniqsa, mamlakat shimolida tartibsizliklarni keltirib chiqardi. 1936 yildan boshlab Eron tashqi siyosatini Eron manfaatlariga qayta yoʻnaltirish boshlandi, bu shohning Gitlerga (Eron oriylar mamlakati) shaxsiy xayrixohligi bilan bogʻliq edi.
1938 yilda Shoh SSSR bilan savdo shartnomasini yangilashdan bosh tortdi, bu esa Sovet Ittifoqi bilan savdo qilishga olib keldi. Nemis tovarlarining ulushi importning 40-45% ga yeta boshladi.
Shoh Majlisni tarqatib yuboradi, separatizmni bostiradi, shia ruhoniylariga qarshi kurashadi. Shoh Britaniya bilan munosabatlarni saqlab qolishga harakat qilmoqda. Shunday qilib, 1937 yilda Eron Turkiya, Eron va Afg'oniston o'rtasidagi Saadobat pakti - Buyuk Britaniya homiyligidagi Germaniya va Sovet Ittifoqiga qarshi qaratilgan harbiy blokka a'zo bo'ldi. Shohning bu yo'nalishi kelajakda 1941 yilda Sovet-Britaniya qo'shinlari tomonidan Eronning bosib olinishiga olib keladi, bu ham Shohning depozitga tushishiga olib keladi.
Afg'oniston. 1919-yil 20-fevralda keksa amir Xabibula Xon (Britaniyaparastlik tarafdori) fitna natijasida oʻldirildi. Hokimiyatga “Yosh afg’onlar” yetakchisi Amunulaxon keldi.
Naxrulaxon boshchiligida qadimgi afg'onlar harakati ham bo'lgan.
1919-yil 28-fevralda Amunula Xonga toj o‘rnatildi va Buyuk Britaniyadan mustaqilligini e’lon qildi. 1919 yil 8 martda RSFSR hukumati yangi hukumatni tan olganini e'lon qildi, elchixonalar almashinuvi boshlandi. Buyuk Britaniya Afg'onistonga urush e'lon qildi (uchinchi). Ingliz qoʻshinlari shimolga qarab harakatlanayotganda, asosiy afgʻon qoʻshinlari Hindiston hududiga oʻtib, Hindistonning shimoli-gʻarbiy provinsiyalariga bostirib kirdi va bu mahalliy pushtunlar qoʻzgʻolonlari toʻlqinini qoʻzgʻatdi. Inglizlar Pushtun qo'zg'oloni Indira Gandi allaqachon faol ish boshlagan Hindistonga chuqur tarqalib ketishidan qo'rqishdi. Inglizlar sulhga kirishdi. 3 iyun kuni imzolandi. 8 avgust kuni Afg‘oniston suveren davlat sifatida tan olingan shartnoma imzolandi.
Sovet Rossiyasidan keyin Angliya Afg'oniston bilan mustahkam aloqalar o'rnatishga harakat qildi. Shundan so‘ng Afg‘oniston suvereniteti butun dunyo tomonidan tan olindi.
Tashqi siyosiy mavqeini mustahkamlab, islohotlar boshlandi.
Mamlakatni boshqarishda 25 kishidan iborat qonun chiqaruvchi kengash (aristokratiya, ruhoniylar, harbiy elita) muhim rol oʻynagan. Birinchi nuqta feodal qoloqlikni bartaraf etish uchun natura soliqlarini naqd pul bilan almashtirish edi. Qadimgi afgʻon partiyasidan yer egalari va mulklari davlat foydasiga musodara qilinib, keyinchalik ular liberal yer egalari va savdogarlarga qayta sotilgan. Ruhoniylardan yer va mulkni musodara qilish. Afg'oniston tashqi savdosini rivojlantirish uchun milliy aksiyadorlik jamiyatlari va savdo kompaniyalarini tashkil etish. Armiyani yer ijarasi oʻrniga ish haqi toʻlash tamoyilini joriy etish asosida qayta tashkil etish. Markaziy va mahalliy davlat hokimiyati apparatini mustahkamlash. Mahalliy o'zini o'zi boshqarish organlarini tashkil etish: viloyat va tuman hokimliklari rahbarlari huzurida maslahat palatalarini tashkil etish). Dunyoviy sudlarning joriy etilishi. Ta’lim tizimini isloh qilish, uch bosqichli dunyoviy maktablar tashkil etish. Mamlakat siyosiy tizimini modernizatsiya qilish.
1923 yil 10 aprelda asosiy qonun - muvaqqat konstitutsiya qabul qilindi. Afgʻoniston kuchli amir va qonun chiqaruvchi majlisga ega konstitutsiyaviy monarxiyadir. Amir ijroiya hokimiyatining boshlig'i edi va vazirlar mahkamasini tuzdi, tashqi siyosat boshlig'i edi. Maslahat organi maslahat palatasi edi:
1) viloyat amaldorlari kengashi (50% mansabdor shaxslar amir tomonidan tayinlangan).
2) klan boshliqlari.
Barcha subyektlarning tengligi, shaxs erkinligi, matbuot, daxlsizlik kafolatlari va boshqalar. bu islohotlarning aksariyati amalga oshirilmadi, chunki aholining barcha qatlamlari noroziliklari boshlandi. Soliqlarning ko'payishi qo'zg'olonlarga olib keldi. Qarshilikni bostirgan xon, jamiyat hali islohotlarga tayyor emas degan qarorga keldi. 1927 yilda u 7 oy davomida Yevropa, Osiyo va AQShda sayohat qildi. Qaytib kelgach, u islohotlarning yangi yo‘nalishini e’lon qildi. Bu texnik modernizatsiya, avtomobil yo'llari qurish, radio va elektrlashtirish g'oyasiga asoslangan edi. Bu dastur xususiy va davlat banklarining tashkil etilishi, maktablar, kasalxonalar, universitetlarning ochilishi va vakillik organi sifatida xalq kengashining tashkil etilishi bilan qo'llab-quvvatlandi. Yangi jinoyat va fuqarolik kodeksini ishlab chiqish loyihasi. Umumiy harbiy xizmatning joriy etilishi. Bayroq, gerb, madhiya va boshqalar.
1928 yil avgust oyida xon Loyjigar vakillarining qurultoyini chaqirib, islohotlarni tasdiqladi. Ammo xon islohotlarni boshlashi bilanoq janubda, har doim yarim avtonom bo‘lgan pushtun qabilalari o‘rtasida — 1928 yilning kuzida tartibsizliklar boshlandi. Ular, ayniqsa, soliq imtiyozlari va harbiy xizmatning bekor qilinishidan norozi edilar. Qarshilikni mahalliy qaroqchi (mahalliy Robin Gud) Bagai Sakao boshqarib, o'zini yangi xon, e'tiqod va kambag'allarning himoyachisi deb e'lon qildi. U Amanula Xonning barcha raqiblari tomonidan faol qo'llab-quvvatlandi. Natijada 1929 yil 17 yanvarda bu qurolli olomon Kobulga kirib keldi. Amanula Xon Qandahorga qochib ketdi. Taxtni qayta tiklash uchun muvaffaqiyatsiz urinishdan so'ng u Germaniyaga jo'nab ketdi va o'limigacha (Syurixda) yashadi. Afg'onistonda fuqarolar urushi boshlandi, islohotlarning barcha yutuqlari yo'q qilindi, Angliya bilan yaqinlashish boshlandi, bu SSSR bilan munosabatlarning keskinlashishiga olib keldi. Afg'oniston janubiy Osiyodagi basmachilar harakatini qo'llab-quvvatlay boshladi. Fuqarolar urushi sharoitida stixiyali antifeodal harakat boshlandi, bu esa urush vaziri Nodirxonni yer egalari tomonidan qoʻllab-quvvatlanishiga olib keldi. 1929-yil 15-oktabrda uning qoʻshinlari Kobulni bosib oldi va u Afgʻonistonning yangi hukmdori deb eʼlon qilindi. Fuqarolar urushi asta-sekin tinchlandi. U basmaklarni yo'q qildi va Sovet Ittifoqi bilan munosabatlarni yaxshiladi. Islohotlarni bosqichma-bosqich amalga oshirish kerakligini anglagan holda, islohotlarni muammosiz amalga oshirishga harakat qildim.
Biz taniqli koreys olimi, Kukmin universiteti (Seul) dotsenti Andrey Lankovning Polit.ru “Ommaviy ma’ruzalar” loyihasi doirasida 2009-yil 4-fevralda Politexnika muzeyida o‘qigan ma’ruzasining to‘liq stenogrammasini nashr etmoqdamiz.
Ma'ruza matni
Ehtimol, bu suhbatni bitta savol bilan boshlash kerak: "Sharqiy Osiyo nima?" Masalan, Rossiyada bu atamaga nisbatan g'alati munosabat mavjud. Koreyslar ruslar nuqtai nazaridan ularning mamlakati Janubi-Sharqiy Osiyoda joylashganligini bilib, har doim hayratda qolishadi. Bu geografik kashfiyot ularni tirjaydi, chunki bu rusga “Rossiya Shimoliy Osiyodagi davlat” degandek. Koreyslarning o'zlari o'z mamlakatlari Shimoli-Sharqiy Osiyoda, Janubi-Sharqiy Osiyo esa ulardan uzoqda, samolyotda besh soatlik masofada joylashganiga ishonishadi. Bular Vetnam, Tailand va boshqalar.
Lekin men bu yerda ishlatadigan “Sharqiy Osiyo” atamasi geografik emas, balki madaniydir. Sharqiy Osiyo - ikki ming yil davomida bizning eramizning boshidan 19-asr oxirigacha qadimgi xitoy tili rasmiy til, boshqaruv tili va yuksak madaniyat bo'lgan mamlakatlardir. Ya'ni, Koreyada ham, Vetnamda ham, Yaponiyada ham (garchi Yaponiyada bu qoida unchalik qat'iy bajarilmagan bo'lsa-da) bunday holat bo'lishi mumkin emas edi: amaldor rasmiy hujjatni, aytaylik, imperator, qirol uchun o'z vatanida tuzadi. til, masalan, koreys tilida. Bu Medvedevga behayo so'zlar bilan yozilgan memorandum yuborish bilan bir xil. Ya'ni, printsipial jihatdan, u buni tushunadi, lekin bu, aftidan, bu amaldor tomonidan yozilgan so'nggi memorandum bo'ladi. Bu mamlakatlardagi barcha yoki deyarli barcha hujjat aylanishi, albatta, qadimgi xitoy tilida bo'lgan. U yerdagi maktablar haqiqatan ham o‘z adabiyotlarini o‘rganish uchun mo‘ljallanmagan. 19-asrning oxirigacha ona tili odatda e'tiborga olinmagan (Yaponiyada unchalik to'g'ri emas - lekin u erda ham hukumat hujjatlari asosan xitoy tilida edi). Maktablarda asosiy narsa qadimgi xitoy tilini, shuningdek, qadimgi Xitoy adabiy va falsafiy kanonini o'rganishdir. Mintaqa hayotning barcha sohalarida Xitoyning ulkan ta'siri bilan ajralib turardi. Davlat apparati, davlat muassasalari Xitoy modeliga muvofiq qurilgan yoki hech bo'lmaganda ular tashqi tomondan shunday modelga moslashtirilgan. Muhim holat - bu mintaqa tillarida xitoylik qarzlarning ko'pligi. Hozirgi vetnam, koreys yoki yapon gazetalari matnidagi matnning taxminan 70-80 foizini qadimgi xitoycha so'zlar tashkil etishini aytish kifoya.
1945 yil bugungi kunda bu erda boshlang'ich nuqta sifatida qabul qilingan, ammo bu hududni, bu mamlakatlarni modernizatsiya qilishga urinishlar ancha oldin boshlangan. Birinchi va juda muvaffaqiyatli misol modernizatsiya Yaponiya edi. Biroq, biz bugun Yaponiya haqida kam gapiramiz, chunki 1945 yilga kelib Yaponiya Sharqiy Osiyodan juda izolyatsiya qilingan edi, u asosan bu hududni tark etdi. Bundan tashqari, 1945 yilga kelib, Yaponiyada asosiy savollarga javob topildi, mamlakat o'z yo'lini tanladi va o'shandan beri uni izchil davom ettirmoqda. Demak, biz gaplashadigan barcha muammolar mintaqaning qolgan davlatlariga tegishli. Bu davlatlardan uchtasi bor - Xitoy, Koreya va Vetnam. Shunisi e'tiborga loyiqki, ularning barchasi, istisnosiz, xuddi shunga o'xshash stsenariyda siyosiy bo'linishni boshdan kechirdilar. Uchala mamlakat ham asosan qanday modernizatsiya qilish kerak - sotsialistikmi yoki kapitalistikmi degan savol tufayli bo'lingan. Aynan shu masala tufayli ular o'z ichida kurashdilar, uzoq va juda shafqatsiz fuqarolar urushlarini olib bordilar. Asosiy savol, takror aytaman, bu edi: zamonaviy davlatni qanday qurish kerak, modernizatsiyani qanday amalga oshirish kerak.
Bu yerda bitta muhim xususiyat bor: Gap shundaki, Sharqiy Osiyoda 1940-yillarning oxiridan buyon yakuniy maqsad borasida unchalik kelishmovchiliklar boʻlmagan, garchi unga erishish usullari borasida jiddiy kelishmovchiliklar boʻlgan. 1940-yillar oxirida Sharqiy Osiyoning siyosiy va intellektual elitasi oʻzlariga nima kerakligini aniq bilardi. Ularga zamonaviy sanoat jamiyati kerak edi. Kelajakda ko‘rmoqchi bo‘lgan o‘sha Xitoy, o‘sha Koreya, Vyetnam haqida o‘ylashganda, o‘ylardi temir yo'llar, bo'ylab tezyurar parovozlar shoshib ketayotgan, quvurlari osmonga tutun bulutlarini sochayotgan ulkan metallurgiya zavodlari haqida (o'sha paytda ular tutun bulutlari haqida qanday ishtiyoq bilan yozganlar, keyin ekologiya haqida hech kim o'ylamagan!).
Mintaqaning qiziq bir xususiyati - fundamentalizmning deyarli yo'qligi. Agar Yaqin Sharq, Yaqin Sharqqa nazar tashlasak, u yerda fundamentalizm ta’siri bo‘lgan va hozir ham ta’sir ko‘rsatmoqda. Bu “ideal jamiyatni qanday qurish kerak?” degan savolga javob beradigan ijtimoiy fikrning yo‘nalishi. shunday javob beradi: "Biz qadimiy qonunlarni qabul qilib, qadimiylik qoidalariga, buyuk bobolarimiz yashagan yo'llarga muvofiq yashashimiz kerak, bu o'tmishni iloji boricha aniqroq tiklashimiz kerak va biz hammamiz baxtli bo'lamiz." Bunday fikrlar Xitoyda ham mavjud edi, lekin faqat 19-asrda va ularning so'nggi targ'ibotchilari, so'nggi "konfutsiy an'anaviy fundamentalistlar" 1920-yillarga kelib siyosiy sahnadan uzoqlashdilar. 1945 yilga kelib, hech kim mintaqadagi barcha muammolarni hal qilish uchun Konfutsiy va Mentsiyni chuqur o'rganish va qandaydir ideallashtirilgan Konfutsiy antik davriga qaytish orqali erishish mumkin deb o'ylamagan edi. O‘sha paytga kelib hamma G‘arbdagi kabi, balki undan ham yaxshiroq bo‘lgan sanoat jamiyatini qurish zarurligiga rozi bo‘ldi. Munozara bunday jamiyatni qurish usullari haqida edi, lekin uni umuman qurish kerakmi yoki yo'qmi haqida emas.
Biroq, "Konfutsiy hududi", 1940-yillarning o'rtalarida Sharqiy Osiyo qayg'uli manzara edi. 1960-yillarning boshida Janubiy Koreya aholi jon boshiga daromad bo'yicha Papua-Yangi Gvineya va Nigeriyadan past edi, Vyetnam esa Shri-Lankadan juda uzoqda edi. Ma'lum bo'lgan Madison jadvallari, 1990 dollar ma'lumotlari asosida aholi jon boshiga YaIM jadvaliga qarashingiz mumkin. Ko'rinib turibdiki, Yaponiya mustamlakalari bo'lgan Tayvan va Koreya biroz yaxshiroq, ammo baribir qiyin ahvolda edi, ammo Vyetnam va Xitoyda yalpi ichki mahsulot darajasi avvalgilariga xos edi. sanoat jamiyati, Medison buni 400-450 dollarga baholaydi.
Sharqiy Osiyoda aholi jon boshiga YaIM
1940 (yoki eng yaqin) |
1970 |
1990 |
2006 |
|
Xitoy |
560 |
780 |
1870 |
6050 |
Tayvan |
1130 |
2540 |
9950 |
19860 |
Vetnam |
600 |
740 |
1025 |
2630 |
Janubiy Koreya |
1600 |
2170 |
8700 |
18350 |
Yaponiya |
2870 |
9710 |
18800 |
22460 |
Agnus Maddisonning hisob-kitoblari
Sharqiy Osiyoda yalpi ichki mahsulotning o'sishi, 1990-2006 yillar
mutlaq |
Aholi jon boshiga |
|
Xitoy |
8,23% |
7,33% |
Tayvan |
5,09% |
4,33% |
Vetnam |
7,31% |
5,89% |
Janubiy Koreya |
5,39% |
4,66% |
Yaponiya |
1,31% |
1,12% |
G'arbiy Yevropa |
2,08% |
1,75% |
Umuman dunyo |
3,47% |
2,12% |
(1990 Xalqaro Geary-Xamis dollari), Agnus Maddisonning hisob-kitoblari
Agar siz 1940-yillarda Xitoyga qarasangiz, Xitoy aholisining katta qismi zamonaviy dunyoning mavjudligiga hatto shubha qilmagan. O'sha paytda Xitoy aholisining 87% qishloqlarda yashagan va dehqonlarning salmoqli qismi xitoy dehqonlari bundan ming yil avval Tan davrida qanday yashagan bo'lsa, xuddi shunday yashagan. Ular uchun inqilob va kommunistlarning g‘alabasi haqidagi xabar shunday ma’noni anglatardi: “Bizning Xitoyda Qing sulolasidan bo‘lgan imperator bor edi, o‘shanda g‘alayon bo‘lgan, endi esa yangi imperator bor, uning ismi. "rais" yoki shunga o'xshash narsa kabi. Xitoy aholisining katta qismi 1949 yilda sodir bo'lgan hamma narsani shunday qabul qildi. Biroq, mamlakat taqdirini bu odamlar emas, balki Xitoyda ham, mintaqaning boshqa mamlakatlarida ham 19-asrning oxiridan boshlab kuchli G'arb ta'siri ostida paydo bo'lgan yangi elita belgiladi. g‘arb uslubidagi ta’lim oladi. Har bir mamlakatning o'z tarixi bor, yangi elita qaerdan keladi. Biroq, bu yangi elita modernizatsiya zaruratida birlashdi. Takror aytaman: hech bo'lmaganda nimanidir nazarda tutgan har bir kishi tez teplovozlar va ulkan kombaynlarni xohlardi.
Tanlov ikkita muqobil modernizatsiya loyihasi o'rtasida bo'ldi, ikkalasi ham dastlab xorijiy modellarga yo'naltirilgan. Ulardan biri, nisbatan aytganda, kommunistik loyihadir, garchi uning aniq bajarilishida u Sovet yoki Sharqiy Yevropa versiyalarida kommunizmdan uzoq bo'lib chiqdi. Ikkinchisi, nisbatan aytganda, G'arbning bozor-liberal-demokratik loyihasi bo'lib, unda liberalizm ham, demokratiya ham 1980-yillarning oxirigacha amalda juda yomon edi. Ya'ni, ushbu loyihalarni Sharqiy Osiyo tuprog'iga olib kirishga urinishlar aslida u erda asl xorijiy prototiplardan juda va juda farq qiladigan narsa o'sib chiqqaniga olib keldi. Ammo bularning barchasi keyinroq sodir bo'ldi va 1940-yillarning oxirida, aytaylik, "SSSRdagi kabi davlat" qurish tarafdorlari, nisbatan aytganda, "AQShdagi kabi davlat" qurish tarafdorlariga qarshi astoydil kurashdilar. Aynan mana shu ikki davlat namuna bo'lib xizmat qilgan, ulardan umuman siyosiy va iqtisodiy institutlar ko'p jihatdan ko'chirilgan - garchi ular nusxa ko'chirilganda, ular darhol o'zgara boshlagan.
Shunday qilib, 1940-yillarning oxirida birinchi bo'linish sodir bo'ldi. Natijada, biz Sharqiy Osiyodagi modernizatsiya tarixini hisobga olsak, modernizatsiyaning ikkita to'lqini haqida gapirishimiz mumkin. Birinchidan, bular birinchi to'lqinning "rivojlanish diktaturalari", ya'ni dastlab ushbu go'yoki liberal va go'yoki demokratik, lekin aslida bozor-kapitalistik rivojlanish yo'lini tanlagan mamlakatlardir (ammo shuni yodda tutishimiz kerakki, bu hech qanday toza emas edi. bozor kapitalizmi, yetarlicha dirigizm bor edi). Bu davlatlar, albatta, Tayvan va Janubiy Koreya. Qisman, Janubiy Vetnam ham u erga tegishli, ammo Janubiy Vetnam uchun hech narsa ishlamadi, u erda hamma narsa bo'lakka aylandi. Shu bilan birga, materik Xitoy, Shimoliy Vetnam va Shimoliy Koreya Sovet yo'lini tutib, Leninistik-Stalinistik retseptlar bo'yicha sotsialistik jamiyat qurishga harakat qilishdi, garchi u erda ham ular xohlaganidan butunlay boshqacha tus ola boshladi.
Birinchi to'lqin - avtoritar diktaturalar, bu rejimlarni "rivojlanish diktaturalari" deb atash mumkin. Tayvan va Janubiy Koreya. Ularning iqtisodiy o'sishi elliginchi va oltmishinchi yillarning boshlarida boshlanadi va 1960-yillarning o'rtalariga kelib ular mutlaqo jasur iqtisodiy o'sish davriga kirishadi. Keyin ular iqtisodiy o'sish bo'yicha dunyoni boshqaradi. 1980-yillarning oxiriga kelib ular oʻrtacha rivojlangan mamlakatlar darajasiga yetib boradi, keyin esa u yerda siyosiy islohotlar amalga oshiriladi, siyosiy tuzilma oʻzgaradi. Seul va Taypeydagi avtoritar rejimlar ag'dariladi, shundan so'ng bu davlatlar siyosiy demokratik davlatlarga aylanadi. Bu taxminan 1990 yilda sodir bo'ladi.
Biroq, bundan taxminan o'n yil oldin, saksoninchi yillarning boshlarida, birinchi marta kommunistik yo'ldan borgan davlatlar 180 graduslik burilish yasadilar - birinchi navbatda, taxminan 1980 yilda materik Xitoy bu burilishni amalga oshirdi, keyin esa biroz kechikish bilan - Vetnam. Barqarorlikni saqlash yoki hokimiyatni qonuniylashtirish uchun kommunistik ritorikani saqlab qolgan bu mamlakatlar bozor-kapitalistik iqtisodiyotni qurishni boshlaydilar. Uni qurish birinchi to'lqindagi rivojlanish diktaturasidan ham muvaffaqiyatliroq. Shu bilan birga, paradoksal ravishda, o'zlarining chap qanot ritorikalariga qaramay, ular birinchi to'lqinning "rivojlanish diktaturalari" dan ko'ra ijtimoiy tenglik masalalari haqida kamroq o'ylashadi. Ya'ni, uzoq vaqt davomida hech kim jiddiy qabul qilmagan shunday qizil bayroq bilan o'ralgan bo'lsa-da, haqiqatan ham ancha qattiqroq kapitalizm.
Shunday qilib, Sharqiy Osiyoni modernizatsiya qilishning ikki bosqichi bor edi, deb aytishimiz mumkin, ikkita to'lqin kesishadi, bir-birining ustiga chiqadi: birinchi to'lqin taxminan 1950 yildan 1990 yilgacha va ikkinchi to'lqin taxminan 1980 yildan 2010 yilgacha va shuning uchun men bundan ham ko'proq deb o'ylayman. bir o'n yil oldinda bo'lishi mumkin.
Avtoritar modernizatorlarning birinchi to‘lqinidan boshlaylik. Janubiy Koreya ham, Tayvan ham mintaqa standartlariga ko'ra kichik davlatlardir. Janubiy Koreyaning hozirgi 50 million aholisi Xitoyning taxminan 1,35 milliard aholisi bilan solishtirganda hech narsa emas. Tayvan aholisi ham 20 milliondan sal ko'proq. Bular kichik davlatlar va mustaqillik davrida ancha qashshoq edi. Ya'ni, o'sha paytda bular Xitoydan ko'ra muvaffaqiyatliroq, ammo standartlar bo'yicha hali ham juda kambag'al mamlakatlar edi rivojlangan dunyo. 50-60-yillarda hokimiyat tepasida bo'lgan odamlar uchun vazifa shunday edi: biz hamma narsani yo'qdan tartibga solishimiz kerak. Gap shundaki, bu mamlakatlarda tabiiy resurslar deyarli yo'q edi. Masalan, Janubiy Koreyada past sifatli ko'mir, molibden kam miqdorda mavjud bo'lib, u iqtisodiy yutuq boshlanishidan oldin tugaydi - va umuman olganda, hammasi shu. Tayvanda hamma narsa taxminan bir xil. Tabiiy resurslardan butunlay mahrum, o‘ta qashshoq, yetarlicha ma’lumotli odamlarga ega bo‘lmagan mamlakatda barqaror iqtisodiy o‘sishga qanday erishish mumkin? Boshlang'ich ta'lim juda yaxshi edi, chunki yaponlar Koreyada ham, Tayvanda ham boshlang'ich ta'limga faol sarmoya kiritdilar, ammo oliy ma'lumotli odamlar - muhandislar, shifokorlar, texnik mutaxassislar etishmayotgan edi. Bunday sharoitda yagona mumkin bo'lgan qaror qabul qilindi, keyinchalik u Vetnam va materik Xitoy tomonidan ko'chirildi - ulush arzon va sifatli ishchi kuchiga qo'yildi.
1950-70-yillardagi Tayvan va Koreya rahbariyatining mantig‘i shunday edi: “Mamlakatimizda hech narsa yo‘q ekan, keling, mamlakatdan ulkan zavod quraylik. Zero, mamlakatimizda bitta resurs bor – mehnatkash qo‘llar, keling, aynan shu resursimizdan foydalanib, maksimal natijaga erishaylik”. Xom ashyo va texnologiyalar xorijdan keltirildi. Xom ashyo qayta ishlanib, ulardan xorij texnologiyalari yordamida tayyor mahsulotlar ishlab chiqarilib, so‘ngra tayyor mahsulot eksportga chiqarildi. Eksportga yo'naltirilgan iqtisodiyot iqtisodiy yutuqning asosiga aylandi.
Amerika qo'llab-quvvatlashi ham muhim rol o'ynadi. Sovuq urush sharoitida bu mintaqaning barqarorligi Vashington uchun juda muhim edi, shuning uchun ular sovg'alar-grantlar shaklida ham, kredit sifatida ham juda ko'p pul berishdi.
Rivojlanishning ushbu bosqichida rivojlanish diktaturalari juda muhim afzalliklarga ega edi: Sharqiy Osiyoda mavjud bo'lgan an'anaviy yuqori mehnat madaniyati. Albatta, bu genetika emas, balki ming yillar davomida shakllangan madaniyat, bu mintaqaning an'anaviy qishloq xo'jaligi xususiyatlarining natijasidir.
Iqtisodiy nuqtai nazardan, Konfutsiy sivilizatsiyasi qishloq xo'jaligi sivilizatsiyasi, sholi sivilizatsiyasi. Xitoy sholi dalalari imperiyasidir. Shuni ta'kidlash kerakki, guruch o'ziga xos madaniyatdir. Rossiyada, javdar va bug'doy mamlakati, an'anaviy dehqon oilasi o'zini-o'zi ta'minlaydigan birlik edi, ulkan sa'y-harakatlar, azob-uqubatlarda shoshilinch ishlar talab qilindi, ammo qolgan vaqtlarda dam olish mumkin edi. Ustida Uzoq Sharq, sholichilik sharoitida bir oila umuman hech narsa qila olmadi. Barqaror hosilni taʼminlash uchun birinchi navbatda sugʻorish tizimini yaratish zarur edi. Palovli guruchni etishtirish uchun sizga ehtiyotkorlik bilan tekislangan dala, suv ombori kerak bo'ladi, uni o'z vaqtida suv bilan ta'minlash kerak, so'ngra ideal agrotexnik vaqtlarda siz damperlarni ochishingiz, ulangan dalalarning ulkan tizimiga suv quyishingiz kerak. bir-biri bilan murakkab tarzda, kanallar orqali muloqot qiladi. Bularning barchasini tashkil qilish kerak edi: bu suvni suv omboriga qanday etkazib berish, suvni qanday va qachon chiqarish haqida kelishish kerak edi. Bundan tashqari, bularning barchasi tez va aniq bajarilishi kerak. Hech bo'lmaganda qishloq miqyosida, lekin ko'pincha bunday tizim ancha katta joylarni qamrab oldi. Guruch ekish - bu dala bo'ylab yuradigan va donni sochadigan Sharqiy Evropa urug'chisi emas, bu ko'chat ekishdir. Siz don bilan guruch ekishingiz mumkin, lekin ko'chat ekish paytida hosil sezilarli darajada yuqori bo'ladi. Ish tizzagacha botqoq bulamada, havo harorati 25-30 daraja, siz qo'llaringiz bilan imkon qadar tezroq kichik butalarni ekishingiz kerak. Ular hozir buni mashina bilan qilishga harakat qilmoqdalar, lekin mashina buni amalga oshirishga qodir emas, yuzta dehqon buni yaxshiroq qiladi. Muhim omil - bu erda so'nggi o'n besh yuz yil davomida mavjud bo'lgan yuqori aholi zichligi. Bu zichlik faqat sholi yetishtirilgan taqdirdagina saqlanishi mumkin, chunki har gektardan olinadigan kaloriya miqdori bo‘yicha sholi eng samarali qishloq xo‘jaligi ekini hisoblanadi. Ya'ni, tanlov yo'q. Tinch okeani sohilida 300 yoki 400 million aholiga ega bo'lish va an'anaviy davrning oxiriga kelib shunchalik ko'p odamlar yashashi uchun ularni guruch bilan boqish kerak. Ularni boshqa hech narsa boqmaydi. Aytgancha, Sharqiy Osiyoda go'sht oddiy odamlar umuman ovqatlanmadi yoki juda kam ovqatlandi. Cho'chqa go'shti - katta bayramlarda va mol go'shti - faqat boylar, va hatto hamma joyda emas. Qoramol boqish qiyin, ular kam, g‘amxo‘rlik ko‘p, o‘t yeydi, o‘rniga to‘yimliroq narsa yetishtirsa bo‘ladi. Shuning uchun, qoramol u erda qoralama kuch edi, kesish metallolom uchun to'liq xizmat ko'rsatadigan traktor yuborishga o'xshaydi.
Ma’lumki, Yevropa va Amerikada kapitalizm rivojlanishining dastlabki bosqichlarida kechagi dehqonlarni qayta tayyorlash, ularni sanoat ishlab chiqarishining ular uchun qo‘yayotgan yangi talablari asosida mehnat qilishga o‘rgatish, 2000 yildan boshlab mehnat qilishga o‘rgatish uchun katta kuch talab etilgan edi. intizomga qat'iy rioya qilgan holda, guruhlarga bo'lingan holda tugatish uchun boshlash. Sharqiy Osiyoda dehqonchilikni qaytadan shakllantirish haqida gap yo'q edi, bu masala bir yarim ming yil oldin u erda hal qilingan. Aynan shunga garov tikilgan: dastlab Koreya va Tayvanda, keyinroq butun mintaqada.
Tayvan va Koreya strategiyalari bir xil edi deb o'ylamaslik kerak. Ularning ma'lum farqlari bor edi, lekin ular tayanishlari bilan birlashdilar mehnat resurslari va eksportga yo'naltirilgan sanoatni rivojlantirishga hissa qo'shish. O'sha paytda bu mamlakatlar asosan dehqonlar bo'lib qolishi, aholining to'rtdan uch qismi hali ham er yuzida yashashi juda muhimdir. Va bu past malakali, ammo ijtimoiy jihatdan yangi sharoitlarda ishlashga tayyor ishchi kuchi zahirasi Koreyada ham, Tayvanda ham katta, hal qiluvchi rol o'ynadi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, ma'lum farqlar bor edi: Tayvan yondashuvi ko'proq klassik bozordir va Janubiy Koreyada sobiq yapon zobiti Ban Chung Xi hokimiyatda edi. Siyosiy savodxonlik saboqlarini 1930-yillarda, yapon armiyasida xizmat qilayotganda olgan. U o'sha davrdagi Yaponiya imperiyasining iqtisodiy modelidan hayratda qoldi - dirigizm bilan, kuchli davlat aralashuvi, katta tashvishlar bilan. Agar Tayvanda ular bozorga ko'proq erkinlik bergan bo'lsa, Janubiy Koreyada odamlar oligarxlar etib tayinlangan va davlat to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita go'yoki "xususiy" milliy loyihalarga sarmoya kiritgan. Hozir Janubiy Koreyada kuchli avtomobilsozlik, kemasozlik mavjud, hozirda mamlakat suvga tushirilgan kemalarning tonnaji bo'yicha dunyoda birinchi yoki ikkinchi o'rinda turadi (Janubiy Koreya esa avtomobillar bo'yicha dunyoda beshinchi yoki oltinchi o'rinda turadi) . Tayvanda shunga o'xshash narsa yo'q. Katta boshlang'ich sarmoyani talab qiladigan bu sanoatni nisbatan kichik bir mamlakatda bevosita hukumat yordami va yordamisiz ishga tushirish juda qiyin bo'ladi. Bunday yordam Koreyada bo'lgan, ammo Tayvanda emas.
Janubiy Koreyada ham, Tayvanda ham birinchi bosqichda, ya’ni oltmishinchi yillarda asosan yengil sanoatga: kiyim-kechak, gazlamalar; kostyumlar tikilgan, pariklar, yumshoq o'yinchoq. Bular malakasiz ishchi kuchidan foydalanish mumkin bo‘lgan sohalar: qishloqdan qizlar kelib, uch kosa guruch uchun 14 soat ishlashardi. Biz uchun (va ularning nabiralari uchun) bu qo'rqinchli bo'lib tuyuladi, lekin qizlar ko'p qismini qoniqtirdilar (barchasi emas, albatta, hammasidan uzoqda): ularda uchta to'liq piyola haqiqiy mazali oq guruch bor edi, uyda ishlayotganda, isitish bilan. . Qishloqda qolgan qiz do'stlari ularga havas qilishdi. Rasmni idealizatsiya qilish kerak bo'lmasa-da, uning qora tomonlari ham bor edi, lekin keyinroq bu haqda ko'proq.
Masalan, 1965 yilda Koreya eksportining 40% kiyim-kechak va to'qimachilik mahsulotlari edi. Xuddi shu rasm Tayvanda. 1970-yillarda siljish yuz berdi, kapital, tajriba, infratuzilma paydo bo'ldi va shunga mos ravishda og'ir sanoat bilan shug'ullanish imkoniyati paydo bo'ldi.
Agar Janubiy Koreya haqida gapiradigan bo'lsak, oltmishinchi yillarning boshlarida Prezident Pak G'arbiy Germaniyaga uchib borgan va u erda birinchidan, avtobanlar, ikkinchidan, Germaniyadagi tog'lar yashil ekanligini ko'rgan. Janubiy Koreyada bo'lgan har bir kishi biladiki, bu mamlakat hamma narsa o'rmon bilan qoplangan. Odamlar yashamaydigan va yer haydamaydigan joyda o'rmon bor. Biroq, bu har doim ham shunday bo'lmaganini, bu o'rmon yangi ekanligini, u oltmishinchi va yetmishinchi yillarda ekilganini va u erda o'rmon bo'lmaganidan oldin, hozir Shimoliy Koreyada bo'lgani kabi, yalang'och tog'lar borligini kam odam biladi. Xullas, oltmishinchi yillarning boshlarida Pak Chung Xi kelib, deyishadi, keling, daraxt ekamiz va, albatta, mamlakatimizda avtobanlar quramiz, deyishadi. transport infratuzilmasi kelajak sanoat Koreya uchun.
O'sha paytda Janubiy Koreyadagi rejim, albatta, diktator edi, lekin yumshoq, muxolifat biroz chiyillaydi, ba'zida ular poytaxtda marsh o'tkazishlari mumkin, qandaydir gazeta hukumatga qarshi yomon niyat bilan chiqadi, yaxshi, radio stantsiyasi, ehtimol hatto, lekin televizor emas. O‘shanda muxolifat, deyisha boshlagan ediki, hukumatimiz jinni bo‘lib qoldi, xalqning pulini xarajat qildi, bizda poytaxtda 30 ming, mamlakatda 100 ming mashina bor. Xo'sh, nega biz tezyurar yo'llar qurishimiz kerak, ularni kim haydaydi, ho'kiz aravalar? Endi hukumatning haq ekani ma’lum bo‘ldi.
Shu bilan birga, davlat hisobidan yangi infratuzilma qurilishi boshlanadi. 1960-yillarning oxirida Osiyodagi eng yirik zavodlardan biri boʻlgan Poxan metallurgiya zavodi qurilayotgan edi, buning uchun Jahon banki umidsiz qoloq Janubiy Koreyada metallurgiya zavodi qurilishi jinnilik va qimor oʻyinidir, deb pul bermadi. Hozir qora metallurgiya bo'yicha jahon yetakchilaridan biri. Poxan zavodi, avtomobilsozlik sanoati, Koreya kemasozlik sanoati bo‘lmas edi.
Bu juda yaxshi rasm, rahmat. Lekin bu unday emas, aslida hamma narsa juda qiyin edi. Muxolifat yetakchilari esa negadir tasodifan mayda tepaliklardan yiqilib halok bo'ldilar va u yerda zarbalar dahshatli kuch bilan bostirildi va bu inson huquqlariga yomon ta'sir qildi. Bular diktatura edi. Qo'shnilari bilan solishtirganda, Mao va Kim Ir Senning o'sha yillarda qilgan ishlari bilan solishtirganda, bu yumshoqlik va insonparvarlik timsoli edi. Ammo oddiy standartlarga ko'ra, bu diktatura edi. Bundan tashqari, arzon ishchi kuchidan foydalanish g'oyasi ishchi harakatini juda tantanali ravishda bostirishni ta'minladi. Ya’ni, sho‘rolar davrida to‘g‘ri aytganimizdek, “ishchilar sinfi e’tiborini o‘zining dolzarb vazifalaridan chalg‘ituvchi” hukumatparast kasaba uyushmalari tuzildi, mehnatkashlarning har qanday urinishlariga qarshi ayovsiz kurash olib borildi. haqiqiy kasaba uyushmalari va ularning manfaatlarini himoya qiladi. Sergey Mixalkovning so'zlariga ko'ra, shunday yondashuv bor edi: "Siz mushtingizni yuragingizda siqasiz, // Siz ko'paytirishni talab qilishga borasiz, // Qizil bayroqni ko'tarasiz, // Jandarmlar sizni qo'lga oladi, kaltaklaydi, / / Qamoqxona qayerdaligini bilib olasiz”. Ya'ni, bu ham avtoritar-modernizatsiya paketining bir qismidir.
Hozir esa Tayvanda va ayniqsa Koreyada o‘zlarining yaqin o‘tmishlari haqida o‘ylashganda, biz bilan ular, ichki kuzatuvchilar va tashqi kuzatuvchilar o‘rtasidagi qarama-qarshilik seziladi. Biz tashqariga qaraymiz va ular qanchalik buyuk bo'lganiga o'xshaymiz. Boshqa tomondan, koreyslar yoki tayvanliklarning o'zlarining yaqin o'tmishga bo'lgan munosabati ancha noaniq. Rossiya va Janubiy Koreya ziyolilarining o'zaro munosabatini kuzatish men uchun qiziq. Janubiy koreyalik ziyolilar o‘tirishibdi, ular yoshligida er osti to‘garagiga borgan, Marksni (hatto Kim Ir Senni) o‘rgangan, M. Gorkiyning “Ona” romanini noqonuniy o‘qigan (bu yer ostining shunday xiti edi, u noqonuniy nashr etilgan edi). 80-yillar, faol o'qing ), taqiqlangan Mayakovskiyni yoddan bilib oldi. Aksincha, o‘sha paytda Janubiy Koreyaning iqtisodiy statistikasiga, “Osiyo yo‘lbarslari”ning o‘sish sur’atlariga qoyil qolgan ruslar – xo‘p, ular Sofya Vlasyevnani ta’na qilishdi, Soljenitsinni o‘qishdi, “ovozlar”ga quloq solishdi. Va har ikki tomon ham aloqalardan hayratda. Janubiy koreyaliklar rus ziyolilarida “Ona” romaniga zarracha ishtiyoq yo‘qligini, ularda ham qahramon hujumchilarga rahm-shafqat yo‘qligidan hayratda, rus ziyolilari esa koreyalik suhbatdoshlarining “Ona” romaniga qiyshayib turganini ko‘rib hayron bo‘lishadi. ismi Pak Chung Xi. Chunki Janubiy Koreya aholisining salmoqli qismi, birinchi navbatda, yosh va o‘rta yoshdagi ziyolilar uchun Pak Chung Xi mamlakatning qutqaruvchisi va iqtisodiy mo‘jizaning otasi emas, balki demokratiya va insonning jallodidir. uzoq vaqt davomida chiroyli, yangi bo'sh kunlarning boshlanishini kechiktirgan.
To'g'ri, bu "rivojlanish diktaturalari" bilan qiziqarli voqea sodir bo'ldi. Gap shundaki, har qanday chinakam muvaffaqiyatli “taraqqiyot diktaturasi” sekin siyosiy o‘z joniga qasd qiladi (agar u, albatta, muvaffaqiyatli bo‘lsa va o‘zining asosiy maqsadiga erishsa – aynan shu rivojlanish). Chunki iqtisodiy taraqqiyot muqarrar ravishda o'rta sinfni shakllantiradi. Ta'lim darajasi muqarrar ravishda ko'tariladi. Ertami-kechmi jamiyatda hokimiyatning avtoritar uslubini qabul qilishga umuman tayyor bo'lmagan kuchlar shakllanadi; siyosiy hayotda ishtirok etishni xohlaydigan, ibtidoiy va yolg'on rasmiy targ'ibotdan bezovta bo'lganlar va bundan bir necha o'n yillar oldin mavjud bo'lgan tartibsizlik va qashshoqlikni eslamaydigan odamlar bor. Tayvanda ham, Janubiy Koreyada ham bu deyarli bir vaqtda, saksoninchi yillarda sodir bo'lgan. Nisbatan aytadigan bo'lsak, yigirma va o'ttizinchi yillarda tug'ilganlar Koreyadagi Pak diktaturasini, Tayvandagi Chiang Kay Shek va uning o'g'li - vorisi Chiang Chien-kuo diktaturasini (qiziq, Tayvan iqtisodiy mo''jizasining otasi bo'lganligi qiziq) Moskva yaqinidagi kolxoz raisi, keyin "Uralmash" da ko'p tirajli gazeta "U rahbar edi va uning rafiqasi rus edi, u yaqinda vafot etdi, shuning uchun Chiang Jian-kuo juda qiziqarli tarjimai holga ega edi). Xullas, yigirmanchi-o‘ttizinchi yillarda tug‘ilgan odamlar bu rejimlarni ham yolg‘on, ham yolg‘onligini ko‘rib, qabul qildilar. Chunki ular haqiqiy ochlik nima ekanligini va haqiqiy tartibsizlik nima ekanligini esladilar. Ammo ellikinchi va ayniqsa, oltmishinchi yillarda tug‘ilganlar bu avtoritar rejimlarni endi qabul qila olmadilar. Ochlikdan qaynatilgan qarag'ay po'stlog'ining ta'mi haqidagi hikoyalar, Janubiy Koreya shaharlari ko'chalarida yurgan Shimoliy Koreya tanklari haqidagi hikoyalar, Tayvan bo'g'ozi bo'ylab vahima ichida evakuatsiya qilish haqidagi hikoyalar ular uchun allaqachon to'ygan dadasining hikoyalari edi. Tez o'sish yillarida o'sib ulg'aygan ular esa bu yangi hayotni, ma'lum darajadagi daromad, qulaylik bilan hayotni oddiy narsa deb bilishadi. Rekord iqtisodiy o'sish ular uchun tabiiy bo'lib tuyuldi. Ular uchun faqat ko'chada tartib va go'shtli bir piyola guruch etarli emas edi. Ular ko'proq, jumladan, fuqarolik erkinliklari va siyosiy huquqlarni xohlashdi. Va halol matbuot. Va yana ko'p narsalar.
Shu sababli, 1980-yillarda Tayvanda ham, Koreyada ham demokratlashtirish harakati boshlandi. Harakatning asosi - yangi o'rta sinf, uning yosh qismi va talabalar, ya'ni faqat men aytib o'tgan odamlar. Saksoninchi yillarning oxiriga kelib u g‘alaba qozonmoqda, u yerda siyosiy islohotlar amalga oshirilmoqda. Avtoritar rejimlar hokimiyatdan ketmoqda, bu mamlakatlar ana shunday klassik liberal demokratik davlatlarga aylanmoqda. To'liq g'alaba, to'liq muvaffaqiyat kabi ko'rinadi. Hammasi yaxshi, hammasi ajoyib. Va bu vaqtda, bu ikki it, Sharqiy Osiyoning ikkita kichik dachshundlari yangi kuchlar harakatga kelganini, begemotli fillar allaqachon bu erda, ya'ni Xitoy va Vetnamda yugura boshlaganini ko'rishadi.
Men Xitoyda 1949-1976 yillarda sodir bo'lgan voqealar haqida vaqt yo'qligi sababli ko'p gapirmayman. Shunga o'xshash voqealar Shimoliy Koreya va Vetnamda sodir bo'ldi, biz ularni odatda qandaydir tarzda ushbu ro'yxatdan chiqarib tashladik, ammo behuda - Shimoliy Vetnam ko'p jihatdan Xitoydagi Mao diktaturasiga juda o'xshash rejim edi. U erda ular o'zlariga sovet modelidek tuyulgan narsani qurishni boshladilar, go'yoki sovet modellaridan faol foydalana boshladilar, lekin tezda bu modellardan uzoqlashdilar, chunki hatto o'rtoq Stalin ham ularga etarlicha radikal bo'lmagandek tuyuldi. Buning mahalliy mafkuraviy xususiyatlar bilan bog'liq sabablari ham bor edi. Men ta'riflagan tizim uchun davlatning ma'lum bir ilohiylashuvi xarakterlidir - bir tomondan, kuchli tenglashtiruvchi tenglik tendentsiyalari qanoatlantiriladi - boshqa tomondan. Natijada, masalan, Koreya va Shimoliy Vetnamdagi kollektivlashtirish nafaqat asosiy dalalarni kollektivlashtirishga, balki uy-joy uchastkalarini deyarli butunlay yo'q qilishga ham qisqardi. Masalan, Xitoyda 1950-yillarning oxirida "xalq kommunalari" tashkil etilganda, hatto dehqonlar uyda ovqat pishira olmaydilar, ovqat pishirmasliklari kerak, jamoat oshxonalarida ovqatlanishlari kerak degan qarorga kelib, hatto oshxona anjomlari ham dehqonlar uylaridan tortib olindi. Hamma narsa jamoat fondiga topshirildi, keyin u erdan qandaydir ovqat berildi. Xo'sh, keyin hamma narsa "madaniy inqilob" va Qizil gvardiya jinniligi bilan yakunlandi. Bu voqealarning barchasi o'z-o'zidan qiziqarli, juda qiziq, men asosan ular bilan shug'ullanaman, lekin hozir ular haqida gapirishga vaqt yo'q. Tarixiy nuqtai nazardan, bu boshi berk ko'chaga aylandi. 1970-yillarning oxiriga kelib u erda vaziyat o'zgargani juda muhimdir. Albatta, 1976 yilda Mao Tszedunning o'limi bu erda burilish nuqtasi bo'ldi, garchi ba'zi tendentsiyalar bundan oldin ham kuchayib ketgan edi.
Sharqiy Osiyo kommunistlari haqida gapirganda, ularning juda qiziq jihatlaridan birini eslatib o‘tish kerak edi. Sharqiy Osiyoda kommunizm faqat 1920-yillarda tarqala boshladi va boshidanoq asosan millatchilik ta'limoti edi. Kim Ir Sen umrining so‘nggi yillarida men nafaqat kommunist, balki millatchiman, deb o‘zi haqida aytgan edi. U bu tarzda hech qanday katta sirni ochmagan. Bularning barchasi hammaga ma'lum edi (shu jumladan Moskvada Eski maydon). Sharqiy Osiyo kommunizmi, haqiqatan ham, Evropadan juda farq qilar edi, shu jumladan bu parametrda. G‘arbda, Yevropada yoki Rossiyada odamlar birinchi navbatda ijtimoiy muammolar haqida qayg‘urgani, ijtimoiy tengsizlik haqida o‘ylagani uchun Kommunistik partiyaga qo‘shilgan. Men nisbatan aytganda, 1925 yildagi frantsuz kommunisti: "Bu erda biz selektsionerlarni va boshqa ijarachilarni charchatamiz va azob chekayotgan ishchilar sinfini ozod qilamiz", deb o'yladim. Xo'sh, 1910 yilda rus sotsial-demokrati ham xuddi shunday fikrda edi. Ya'ni, asosiy motivatsiya ijtimoiy motivatsiyadir. Ammo Sharqiy Osiyoda 1920-1930-yillarda vaziyat umuman boshqacha edi: u yerda kommunizm milliy-davlat muammolarini hal qilish yoʻli, modernizatsiyaning navbatdagi strategiyasi, samarali va qudratli milliy davlat qurish yoʻli sifatida qabul qilingan. Odamlar Kommunistik partiyaga jamiyatning ichki muammolarini, ijtimoiy qarama-qarshiliklarni ko‘rganlari uchungina emas, balki uning sovet versiyasida kommunizm o‘z millati va davlati muammolarini hal qilishni tezlashtirish yo‘li, deb ishonganlari uchun ham a’zo bo‘ldilar. "Stalinning besh yillik rejalari", SSSRni jadal sanoatlashtirish - bularning barchasi taassurot qoldirdi. Bundan tashqari, klassik liberal model o'sha davrda imperializm, mustamlakachilik, o'zining ekstremal shaklida - hatto sotsial darvinizm bilan bog'liqligi tufayli murosaga keldi. Mana kommunizm o'zining kuchli anti-imperialistik pafosi bilan, eng qisqa vaqt ichida tez modernizatsiya qilish va'dalari bilan, super zamonaviy davlatga aylanish va'dalari bilan.
Shunday qilib, Xo Chi Min, Kim Ir Sen, Mao Tszedun va boshqa yuz minglab odamlar nafaqat dehqonga er berish uchun, balki ular kommunizm Xitoy milliy muammolarni hal qilish yo'li, deb ishonganlari uchun kommunist bo'lishdi. yoki Vetnam. Yigirmanchi yillarning yosh xitoylik kommunistlariga “Xitoylar va Latviyalarsiz dunyo” emas, balki “ratsional, qudratli va modernizatsiyalashgan iqtisodiyotga ega kuchli Xitoy mavjud dunyo” kerak edi. Kommunistik mafkuraga bunday yondashuv Xitoyning rivojlanish diktaturasining otasi Deng Syaopin tomonidan eng yaxshi ifodalangan. Ma'lumki, u shunday degan: "Mushuk qanday rangda bo'lishi muhim emas, lekin sichqonlarni qanday tutishi muhim". U buni ancha oldin, oltmishinchi yillarning boshida aytgan edi. Bunday metaforalarni yoqtirmaydiganlar uchun esa u mashhur marksistik tezisdan iqtibos keltirgan holda, “amaliyot haqiqatning asosiy mezonidir” dedi. Bu erda pragmatik yondashuv mavjud.
Shu sababli, yetmishinchi yillarda bu odamlarga, ularning dastlabki taxminlaridan farqli o'laroq, eski, stalincha-maoistik model ishlamayotgani yoki, aniqrog'i, yaxshi ishlamayotgani, hamma joyda (Shimoldan tashqari) tashlab ketilganligi aniq bo'ldi. Koreya) va ular ko'p azob-uqubatlarsiz tashlab ketildi. Avvaliga Xitoy, keyinroq Vetnam kapitalistik tanlovni amalga oshirgan qo'shnilaridan tobora ortda qolayotganini aniqladi. Shu bilan birga, vaziyat butunlay halokatli edi, deb o'ylamaslik kerak. O'z vaqtida Sovet Ittifoqidagi Maodzedunga qarshi tashviqot Xitoy haqidagi bizning imidjimizga katta ta'sir ko'rsatdi. Aslida, Mao davrida Xitoyda sezilarli iqtisodiy o'sish kuzatildi. Ha, qayta tiklashlar bo'ldi, 60-yillarning boshlarida, halokatli "Buyuk sakrash" davrida, "madaniy inqilob" davrida yalpi ichki mahsulot sezilarli darajada pasayib ketdi, lekin umuman olganda, bu iqtisodiy o'sish davri edi. Bundan tashqari, ommaviy ta'lim kuchaytirildi, sog'liqni saqlash, yadro qurollari yaratildi. Biroq, bu o'sish, ayniqsa, aholi jon boshiga hisoblanganda, etarli emas edi. Ya'ni, iqtisodiyot o'sdi, lekin u Tayvan va Janubiy Koreya iqtisodlariga qaraganda sekinroq o'sdi. Bu esa Xitoy rahbariyatida amalga oshirildi.
Yetmishinchi yillarning oxirida, Mao Tse-dungning o'limi va uning yaqin doiralarining chetlatilishi islohotlar uchun siyosiy sahnani tozalaganida, Xitoy rahbariyati aynan shu islohotlarni boshlaydi.
Hozir Rossiyada ko'pincha Sharqiy Osiyo tajribasini o'rganish zarurligi haqida gapirishadi, ular ko'pincha Gorbachev Xitoydan o'rnak olmagani achinarli, deb aytishadi. O'ylaymanki, u bir qator sabablarga ko'ra bu misolga amal qila olmadi. Buning sabablaridan biri shu. Agar Xitoy va Vyetnamda islohotlar qanday kechganiga nazar tashlasak, ular qishloq xoʻjaligidan, xalq kommunalarining, bunday giperkolxozlar (“giper” yirik boʻlgan degan maʼnoda emas, balki yirik boʻlganligi maʼnosida emas, balki yirik boʻlgan) tarqatib yuborilishi bilan boshlanganini koʻramiz. u erda ijtimoiylashuv darajasi va davlat nazorati darajasi Valday tog'i me'yorlari bilan umuman tasavvur qilib bo'lmas edi). Yetmishinchi yillarning oxiri saksoninchi yillarning boshlarida oilaviy pudrat tizimi joriy etildi, ya’ni dehqon oilalariga o‘z qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishini yo‘lga qo‘yish imkoniyati berildi. Darhaqiqat, saksoninchi yillarning o‘rtalariga kelib Xitoy xalq kommunalari tarqatib yuborildi. Qishloq xoʻjaligi ishlab chiqarishi jadal rivojlana boshladi. 1980 yilda Xitoyda o'rtacha aholi jon boshiga yiliga 289 kg don va 4 kg go'sht ishlab chiqarilgan. 1999 yilda don yetishtirish 406 kg, go'sht etishtirish 47,5 kg ni tashkil etdi.
Bu agrar islohotlardan boshlandi, bu aholining ko'pchiligi dehqonlar bo'lganligi uchun ham, bu dehqonlar xalq kommunalarida bor-yo'g'i bir-ikki o'n yil yashaganliklari va individual iqtisodiyot nima ekanligini esga olishganlari uchun ham mumkin edi. Shundan so'ng, 1980-yillar davomida Xitoy iqtisodiyotini jadal xususiylashtirish boshlandi: ular kichik xususiy korxonalarni yaratishga ruxsat berishdi, keyin ularning hajmiga cheklovlarni olib tashlashdi, keyin davlat narxlarining rolini jimgina olib tashlashdi va ko'plab turlar uchun ikki baravar narxlar tizimi. tovarlar uzoq vaqt davomida amalda. Rasmiy narxlar bor va bozor narxlari mavjud. Asta-sekin ikkala narx qo'llaniladigan tovarlar ro'yxati qisqaradi va 90-yillarning boshlarida erkin bozor narxlariga to'liq o'tish sodir bo'ladi va shu vaqtga kelib korporativlashtirish tajribalari boshlanadi. Bu tendentsiya davom etmoqda va hozirda xususiy korxonalar, turli hisob-kitoblarga ko'ra, Xitoy yalpi ichki mahsulotining 50% dan 75% gacha.
Shu bilan birga, siyosiy barqarorlikni saqlab qolish uchun rasmiy mafkura rasman o'zgarishsiz qolmoqda. Jadvallarga qarang, Xitoy va Vetnamda yalpi ichki mahsulot 1990 yildan buyon islohotlar boshlanganidan keyin qanday oshganini ko'rasiz. Buni G'arbiy Evropa yoki global darajalar bilan solishtiring.
80-yillarning oxirida diktaturaga emas, bozor iqtisodiyoti va demokratik siyosiy tizimga ega oʻrta rivojlangan davlatlarga aylangan birinchi toʻlqinning “rivojlanish diktaturalari” haqida nima deyish mumkin? Ularning o'sish sur'atlari sezilarli darajada pasayib bormoqda, lekin hali ham jahon standartlari bo'yicha ham, iqtisodiy rivojlanish darajasi o'xshash mamlakatlar standartlari bo'yicha ham juda munosib bo'lib qolmoqda.
Xullas, Xitoy hukumati siyosiy barqarorlikni saqlash uchun 40-50-yillarda shakllangan eski mafkuraviy-siyosiy muhitni ozmi-koʻpmi oʻzgarishsiz qoldirish kerak, degan qarorga keldi. Natijada, Xitoyda biz kommunistik partiya rahbarligida bozor kapitalistik iqtisodiyoti qurilayotganda paradoksal vaziyatga duch kelamiz va Kommunistik partiya ba'zan 1925 yildagi "Pravda" gazetasi uslubida mafkuraviy klişelardan foydalanadi. Boshqa tomondan, haqiqiy davlat mafkurasi, umuman mavjud bo'lgan darajada, asta-sekin millatchilik tomon siljimoqda. Endilikda mo''tadil (Sharqiy Osiyo standartlari bo'yicha) davlat millatchiligidan foydalanish Xitoyda ham, Vetnamda ham mafkuraviy yo'nalishning muhim qismidir.
Kommunistik shiorlardan rasmiy foydalanishga qaramay, bu mamlakatlarda, xususan, Xitoyda biz boylik tengsizligining yuqori darajasini ko'ramiz. Bir vaqtlar Tayvan va Janubiy Koreyada mavjud bo'lganidan ancha yuqori. Misol uchun, daromad bilan o'lchanadigan Jini koeffitsienti Xitoyda 45. Bu juda yuqori daraja. Taqqoslash uchun: agar Jini koeffitsienti 30 dan past bo'lsa, bu ijtimoiy tenglikning juda yuqori darajasi, bu Norvegiya, Chexoslovakiya kabi davlatlar. Agar 30 dan 40 gacha bo'lsa, bu sezilarli tengsizlikdir. 40 dan yuqori daraja allaqachon haddan tashqari tengsizlik, Indoneziya yoki Afrika. Shunday qilib, Xitoyda Jini koeffitsienti hozir 45 ga teng, Janubiy Koreyada esa "iqtisodiy mo''jiza" paytida Jini koeffitsienti 27-29 atrofida edi, endi u 31 ga ko'tarildi.
Ko'p jihatdan, bu nisbiy tenglik birinchi to'lqinning "taraqqiyot diktaturasi" ning juda ongli siyosatining natijasi edi, chunki ularning rahbarlari kommunistik inqilobni boshdan kechirishgan va bu Moskva Komintern agitatorlari tufayli sodir bo'lmaganini juda yaxshi tushunishgan. . Ular ijtimoiy tengsizlik portlovchi ekanligini juda yaxshi tushundilar, uni nazorat qildilar va chekladilar. Xitoyda esa hozir bunday qo‘rquv yo‘q. Natijada bizda ijtimoiy tengsizlik juda yuqori.
Mintaqa mamlakatlari bir-biriga kuchli ta’sir ko‘rsatganligi muhim. Xitoy o'zining rivojlanish strategiyasida Tayvan va Janubiy Koreyadan nusxa oldi va buni ataylab qildi. Yetmishinchi yillarning oxirida Pekinda ko'plab uchrashuvlar bo'lib o'tdi. Ular Tayvan va Janubiy Koreyaning iqtisodiy tajribasi bo'yicha maxfiy materiallarni faol o'rganishdi, ya'ni Xitoyning yuqori amaldorlari keng tarqatish uchun mo'ljallanmagan, ammo o'sha paytda Tayvan va Janubiy Koreyada sodir bo'layotgan voqealar haqidagi juda jo'shqin hisobotlarni diqqat bilan o'qib chiqdilar. Ya'ni, bu mamlakatlar tajribasining ta'siri aniq bo'ldi.
Vetnamda vaziyat biroz boshqacha edi. Vetnam 1970-yillarning o'rtalaridan beri Xitoy bilan yomon munosabatlarga ega va asosan Sovet Ittifoqi tomon yo'naltirilgan. Biroq, 1985 yildan boshlab Sovet Ittifoqida ma'lum o'zgarishlar boshlandi. Va bu, bir tomondan, Vetnam islohotchilarining qo'llarini bo'shatib qo'ydi, boshqa tomondan, Vetnamda Sovet yordami to'satdan bir xil hajmda kelmay qolsa, nima qilish kerakligi haqida o'ylay boshladilar.
Aytish kerakki, Sovet yordami katta hajmda olingan kunlarda Vetnamdagi vaziyat juda og'ir edi. 80-yillarning o'rtalarida mamlakatda halokatli oqibatlarga olib kelgan ocharchilik bo'lganligi rasman tan olingan. Yaqinda Xanoyda men juda ajoyib ko'rgazmaga tashrif buyurdim. Ko'rgazma "Vetnam ratsion tizimi kunlarida" deb nomlanadi. Va ko'rgazma qiziqarli. Chunki u erda mutlaqo ajoyib hikoyalar aytiladi, ratsionlar ko'rsatiladi, buyurtma jadvali ko'rsatiladi, flip-flop sandallar, velosipedlar uchun ehtiyot qismlar uchun kartalar. Ushbu sandallardan biri politsiya detektivi egasining hikoyasiga tayanadi. U kartalarda sandal olish huquqiga ega edi. U ularga kerak emas edi, lekin ular berganlarida qanday qilib olmaslik kerak? U uni oldi va ularni sotishga qaror qildi - lekin qanday qilib? Partiyaga a'zolik va maqom ruxsat bermaydi. Keyin u Xanoydan Xyuga (bu ancha uzoq, etti yuz kilometr) xizmat safariga ketayotganda ularni o'zi bilan olib ketdi. Xyuda u plastik sandallarni sotdi va tushgan pulga Xanoyga samolyot chiptasi sotib oldi!
Aytgancha, Xitoyda bunday ko'rgazma imkonsiz bo'lar edi. Umuman olganda, Vetnam haqida shunday deyish mumkin: men hayotimda hech qachon bunday erkin diktaturani ko'rmaganman. Mana, Xitoyda o‘zingizni his qilasiz: u yerda politsiyachilar ko‘p, Pekin markazida fuqarolik kiyimidagi odamlar har o‘n metrda bir-biriga va osmonga qarashadi. Ammo Vetnamda bunday narsa yo'q. Vetnamda ular birinchi marta uchrashgan chet ellik bilan suhbatda suyakka kuch ko'tarishlari mumkin, u erda hamma narsa juda qulay. Lekin bu tushunarli. Vetnam hukumati Xitoy rasmiylarida yo'q juda kuchli mafkuraviy va psixologik resursga ega. Bu milliy iftixor manbai. Ular g'oliblar! Axir, ular o'tgan asrda deyarli barcha buyuk davlatlarning yuziga zarba berishdi! Va hokimiyatda Dien Bien Phuda leytenant bo'lgan generallar va Tet hujumi paytida podpolkovniklar bor. Xo'sh, balki ular endi hokimiyatda emas, lekin bular, aytaylik, yaqinda iste'foga chiqqan generallar va vazirlar. Ya'ni, odamlar frantsuzlar, amerikaliklar, xitoylar ustidan qozonilgan g'alabalarni eslashadi. Shu bois, rasmiylar muzeyda Xitoyda umuman tasavvur qilib bo'lmaydigan bunday ko'rgazmalarni o'tkazishga qurbi yetadi.
Vetnam uchun islohotga turtki Tayvan va Janubiy Koreyaning ta'siri emas, balki Sovet Ittifoqidagi o'zgarishlar va eng muhimi, Xitoydan kelgan yangiliklar edi. Chunki 1985 yilga kelib Xitoyda ishlar yaxshi ketayotgani ma’lum bo‘ldi. Siz uni stolda ko'rasiz. Va bu raqamlar bilan tanishib, Vetnam rahbariyati Xitoynikiga juda o'xshash islohotlarni boshlashga qaror qildi, yagona farq shundaki, ular siyosiy sohada bir oz erkinroq edi va boshqa tomondan, ular iqtisodiy sohalarda bir oz sekinroq joylashtirilgan edi. Masalan, Vetnamda sanoatni xususiylashtirish (korporatsiya yo'li bilan) faqat 2000 yilda boshlanadi. Ammo qo‘llanilgan sxema aynan “rivojlanish diktaturalari”ning birinchi to‘lqinidagidek edi: mo‘l mehnatdan foydalanib, avvalo yengil sanoatni yaratish; keyin yengil sanoatdan foydalanib, og‘ir sanoatda texnologik ishlab chiqarishni yaratib, kelajakda mashinasozlik, elektronika va boshqalarga o‘tamiz. Xuddi shu sxemani Vetnam va Xitoyda ham ko‘ramiz. Yagona farq shundaki, ular eksportga yo‘naltirilgan yengil sanoatni yaratish bilan bir qatorda, albatta, agrar islohotlarni amalga oshirib, mamlakatni oziqlantirish imkonini berdi.
Aytishimiz mumkinki, Xitoy o'z tarixida birinchi marta, uch ming yil ichida birinchi marta ochlikni bilmaydi. Xuddi shu narsa Vetnamga ham tegishli.
Endi, albatta, biz oldinga o'tgan Xitoy va undan taxminan o'n yil orqada qolgan Vyetnam o'rtasida juda sezilarli farq borligini ko'ramiz. Xitoy hozir ko'p jihatdan Janubiy Koreya 1975 yildagi kabi darajada. Bundan tashqari, biz nafaqat rasmiy statistik raqamlar haqida gapiramiz. Statistika foydali narsa, lekin unga umuman ishonmaslik kerak. Shunday qilib, agar siz hozirgi Xitoyda sodir bo'layotgan voqealarga qarasangiz, bu taxminan 1975-80 yillardagi Janubiy Koreya. Ya'ni, masalan, avtomobilsozlik sanoati rivojlana boshladi, kemasozlik jadal rivojlanmoqda, ammo hozirgacha Xitoy avtomobillari iste'molchilar orasida tabassumga sabab bo'lmoqda. Bu ma'lum. Ammo, boshqa tomondan, 1980 yilda xuddi shu jilmayish Janubiy Koreya avtomobillarini keltirib chiqardi. Shu bilan birga, bu jadal iqtisodiy o'sish davri.
Xo'sh, natijada nima bo'ldi? Aytish mumkinki, Sharqiy Osiyo hozir, so'nggi 60-70 yil ichida eng muvaffaqiyatli bo'ldi va bu Evropadan tashqarida zamonaviy sanoat jamiyati va Evropa kabi Evropa turar-joy mustamlakalarini yaratishning yagona muvaffaqiyatli namunasidir, deb aytish mumkin. Amerika Qo'shma Shtatlari yoki Avstraliya (ya'ni nisbatan aytganda, Evropaning filiallari). Iqtisodiy ahamiyati hududi ortib bormoqda. Siyosiy ahamiyati ham ortib bormoqda. Turmush darajasi oshib bormoqda. Bu erda muvaffaqiyat borga o'xshaydi, lekin bu muvaffaqiyat fonida, albatta, hamma narsa unchalik oddiy emasligini unutmasligimiz kerak.
Sharqiy Osiyo mamlakatlarida jiddiy muammolar mavjud. Ehtimol, asosiysi siyosiy modernizatsiya muammosidir. Gap shundaki, birinchi to‘lqindagi “rivojlanish diktaturalari” asosan demokratiyani soxtalashtirdi, aytaylik, ular o‘zlarini liberal demokratiyalardek ko‘rsatdilar. Ular emas edi, albatta. Ammo ular go'yo saylovlarni, go'yo muxolifatni (saylovlar soxtalashtirilgan, lekin ular o'tkazilgan) tasvirlashdi. Natijada, saksoninchi yillarning o‘rtalari va oxirida vaziyat o‘zgarib, haqiqatda siyosiy o‘zgarishlarni talab qiladigan kuchlar paydo bo‘lgach, bu siyosiy o‘zgarishlarni amalga oshirish nisbatan oson bo‘lib chiqdi. Umuman olganda, saylovlar soxtalashtirishlarsiz o‘tkazildi. Muxolifatga haqiqatda saylovlarda qatnashishiga ruxsat berildi. Allaqachon taniqli muxolifat siyosatchilari bor edi, hammasi muammosiz kechdi.
Shunday qilib, savol tug'iladi: endi Xitoy va Vetnamda nima bo'ladi? Xo'sh, Vetnam kichik davlat bo'lishdan uzoq - 90 million aholi. Ammo 1 milliard 350 million aholiga ega Xitoy umumiy. Hatto ko'proq va Tayvan va har qanday Koreya. Demak, mintaqa taqdirini ularning kelajagi belgilab beradi.
Xitoyda shunday tushunarsiz holat mavjud. Birinchi to'lqinning rivojlanish diktaturalaridan farqli o'laroq, ikkinchi to'lqinning psevdo-kommunistik rivojlanish diktaturalari qonuniylikning jiddiy etishmasligidan aziyat chekmoqda. Umuman olganda, har qanday hukumat xalq doimiy ravishda beradigan bitta savolga javob berishga majbur. Bu savol oddiy: "Va siz aynan qanday huquq bilan bizni boshqarayapsiz?" Ya'ni, siz doimiy ravishda mamlakatni boshqarish huquqini isbotlashingiz kerak, siz: "Men qonuniy ravishda saylangan prezidentman; Men osmonning o'g'liman; Men yagona to‘g‘ri ta’limotni (barchaga qodir, chunki bu haqiqat) biladigan partiyaning bosh kotibiman”. Bu qonuniylik va qachonki bunday qonuniylik, hokimiyatning xalq tomonidan tan olingan boshqaruv huquqi mavjud bo'lsa, u holda omon qoladi. iqtisodiy inqiroz, umuman olganda, mumkin. Xo'sh, ha, yaxshi, u erda yalpi ichki mahsulot tushib ketdi, ishsizlik keskin o'sdi, bu hali inqilobni tashkil qilish uchun sabab emas. “Axir, xalq tomonidan saylangan prezident yoki osmondan mandatga ega boʻlgan haqiqiy jannat farzandi hokimiyat tepasida. Shunday qilib, biz biroz sabr qilishimiz kerak va hamma narsa normal holatga qaytadi. ” Ko'pincha shunday bo'ladi.
Ammo bu so‘nggi ikki “taraqqiyot diktaturasi” Xitoy va Vetnamning o‘ziga xos xususiyati shundaki, ular, men aytardim, velosipeddir. Ya'ni, yuqori iqtisodiy o'sish saqlanib qolsagina, ular sayohat qilishlaridagina siyosiy jihatdan barqarordir. “Siz u yerda, hokimiyat tepasida nima qilyapsiz?” degan savolga. Hozirgi Xitoy rahbariyati faqat bir narsaga javob bera oladi (va darvoqe, juda to‘g‘ri): “Biz bu yerda, rulda, o‘tirganimizni bilmaymiz, lekin tarixiy sabablarga ko‘ra shu yerga keldik va hozir. Biz bu erda juda yaxshi ishlayapmiz! ” Muammo shundaki, zamonaviy Xitoy jamiyati bu barcha bezakli marksizm-leninizmga bir tiyinga ishonmaydi. Ammo rasmiylar aql bovar qilmaydigan darajada yaxshi ishlayotgani uchun mamlakatda barqarorlik hukm surmoqda.
Men allaqachon tengsizlik, Jini koeffitsienti haqida gapirgan edim. Xitoyda shahar aholisining ulushi 45% ni tashkil qiladi, bu 600 million kishi, Rossiyada to'rtta yoki biroz ko'proq. Bundan tashqari, u erda muhojirlar bor - xitoylik muhojirlar, 130 million kishi, ular Shanxayga, Pekinga, qirg'oq bo'yidagi shaharlarga (va qishloqlarda ham, lekin ko'pincha shaharlarda) ish qidirish uchun kelishgan. Ular kambag'al qishloqlardan kelgan. Bu faqat bir sababga ko'ra ijtimoiy muammo emas. Iqtisodiy o'sishning jadal sur'ati barcha ijtimoiy qatlamlar vakillari orasida turmush darajasi o'sib borayotganiga olib keladi. U turli yo'llar bilan, har xil tezlikda o'sadi, lekin u o'sadi. Shanxaylik yosh moliyachi o'ziga Porsche sotib olaman deb o'ylaydi yoki bu Yaguarmi? Ayni paytda, uzoq viloyatdagi kambag'al dehqon hayotida birinchi marta endi u hatto motorli velosipedni ham emas, balki haqiqiy mopedni ham sotib olishi mumkinligini tushunadi. Ikkalasi ham xursand. Ya'ni, hayot darajasi deyarli har bir kishi uchun o'sib bormoqda, garchi qatlamlar orasidagi bo'shliq ham ortib bormoqda. Ammo bu faqat iqtisod ishlayotgan paytda, Xitoy velosiped poygalari oldinda bo'lganda sodir bo'lmoqda. Agar velosiped sekinlashsa (va u hali ham sekinlashmasa!), unda siyosiy xarakterdagi katta muammolar paydo bo'ladi.
Bu orada velosiped oldinga siljiydi. Bir necha kun avval Xitoy iqtisodiyotining o‘tgan yilgi holati bo‘yicha rasmiy statistik ma’lumotlar e’lon qilingan edi: inqiroz eksportning 13,7 foizga qisqarishiga olib keldi, yalpi ichki mahsulot o‘sishi esa plyus 8,7 foizni tashkil etdi. Xulosa qilib aytganda, xitoyliklar 1998 yildagi kabi Osiyo inqirozi davridagidek yana burishdi. Biroq, muammo shundaki, ertami-kechmi Akela o'tkazib yuborishi mumkin.
Bu yerda esa o‘ta jiddiy muammolar boshlanishi mumkin, chunki mamlakatda bo‘layotgan hamma narsaga, muvaffaqiyatlarga qaramay, muxolif g‘oyalar, bir qancha muxolif mafkuraviy majmualar mavjud. Iqtisodiy muvaffaqiyat sehri so‘nib qolsa, bu mafkuraviy paketlar tarafdorlari: “Biz buni qanday qilishni bilamiz, bizning mafkuramiz vaziyatni Den Syaopinning ochiqdan-ochiq ikkiyuzlamachi, go‘yoki marksizmidan ko‘ra adekvatroq tasvirlaydi”, deb da’vo qilishi mumkin. Aytgancha, Xitoy haqida aytganlarimning deyarli barchasi Vetnamga tegishli. O'zaro norozilikning yuqori darajasiga qaramay, Vetnam va Xitoy juda o'xshash.
Bizda Xitoyning zamonaviy barqarorligiga siyosiy qarshilik ko'rsatishi mumkin bo'lgan uchta guruh mavjud. Bu uyushgan siyosiy guruhlar haqida emas, garchi shundaylar ham bor, lekin mamlakatda ancha keng tarqalgan ba'zi mafkuraviy majmualar haqida. Birinchidan, bu tenglik hissi, ommaviy, ommabop tenglik. Ba'zan u g'alati sektalar shaklida, ba'zan esa hatto neomarksizm shaklida namoyon bo'ladi. yaqin vaqtlar mamlakatda sezilarli, ammo baribir marjinal kuchga aylanadi. Ikkinchidan, bu liberal-demokratik harakat. Bu eng yaxshi va eng mashhuri, chunki u G'arb ommaviy axborot vositalariga tushunarli bo'lgan G'arb qadriyatlariga qaratilgan, ular bu haqda ko'p yozadilar, buning uchun PR qiladilar. Uchinchidan, bu millatchilik.
Endi har uch guruh ham hozirgi tendentsiyalardan mamnun. Odamlar tengsizlik va korruptsiyadan norozi bo'lishadi, ba'zan hokimiyatga to'g'ridan-to'g'ri qarshilik ko'rsatadilar, lekin umuman olganda, moddiy turmush sharoitining sezilarli va doimiy yaxshilanishidan mamnun. Demokratiya haqida qayg'urayotgan, demokratiyaga muhtoj bo'lgan odamlar Tyananmen haqida o'ylashlari mumkin, ammo shunga qaramay, Xitoyda diktatura har yili sust va liberalroq, shuning uchun Mao davrida oddiygina o'ldirish mumkin bo'lgan ko'p narsalar endi undan qutulib ketmoqda. . Millatchilik g'oyalari tarafdorlari (ehtimol, bu mafkuraviy majmualarning eng ta'sirlisi) marksistik frazeologiyadan norozi, psevdointernatsionalist, ammo ular Xitoy, ta'bir joiz bo'lsa, "tizzadan turib", faol va tajovuzkor tarzda itarayotganini ko'rishadi. o'z suveren manfaatlari orqali va bu ularga yoqadi. Lekin barcha qanoat, takror aytaman, faqat iqtisodiy o'sishning yuqori sur'atlarini saqlab qolish mumkin bo'lgani uchungina mavjud bo'lishi mumkin. Shunday ekan, hozircha Sharqiy Osiyo modernizatsiya qilishda to‘liq muvaffaqiyatga erishdimi, degan savolga javobimiz yo‘q. Muvaffaqiyat ta'sirli bo'lsa-da. Ammo baribir mintaqaning kelajagi, uning asosiy davlati Xitoyning kelajagi noaniqligicha qolmoqda.
Xo'sh, oxirgi eslatma. Sharqiy Osiyo tajribasini Rossiyada qo‘llash mumkinmi, degan savol ko‘p uchraydi. Yo `q mumkin emas. Sharqiy Osiyo avtoritar modernizatorlari o‘z muvaffaqiyatlarida o‘z mamlakatlari, jamiyatlarining o‘ziga xos xususiyatlaridan mohirona foydalandilar. Muammo shundaki, rus jamiyatida bunday xususiyatlar umuman yo'q. Birinchidan, pul tikish an'anaviy yoki yarim an'anaviy dehqonlarga qo'yildi, bu yutuqning boshida ushbu mamlakatlardagi umumiy aholining qariyb to'rtdan uch qismini tashkil etdi va kambag'al, uch stakan guruch va tom ma'noda ishlashga tayyor edi. kuniga bir bo'lak baliq. Ilgari Rossiyada ham shunday dehqonchilik bo‘lgan, lekin u anchadan beri yo‘q bo‘lib ketgan. Ikkinchidan, yuqori mehnat madaniyati, tegishli buyruqni olgan holda, xotirjam va muntazam ravishda "tushlikgacha panjaradan qazish" qobiliyati muhim rol o'ynadi. Nafaqat ishlashga tayyor, balki ko'rsatmalarga vijdonan amal qiladigan ishchilar. Unga gaykani ikki yarim burilish bilan mahkamlash kerakligini aytishdi, shuning uchun u turadi va yong'oqdan keyin yong'oqni o'radi va har biri ko'proq yoki kamroq ikki yarim burilish qiladi. Rossiyada bunday ishchi kuchi qayerda? Hech bo'lmaganda u ommaviy ravishda qayerda? Men Rossiyada bir kishi ishlashga rozi bo'lgan minimal daromad haqida gapirmayapman. Men amaldorlarning korruptsion va boshqa iltimoslari haqida gapirmayapman. Umuman olganda, Sharqiy Osiyoni modernizatsiya qilish - bu umumiy ta'lim nuqtai nazaridan qiziqarli va ibratli epizod, siz bu haqda bilishingiz kerak, ammo Sharqiy Evropa tekisligida uni nusxalash mumkin emas deb o'ylayman.
polit.ru
1Maqolada Sharqiy Osiyo davlatlarida siyosiy modernizatsiya modellari ko'rib chiqiladi. Muallif keng ko‘lamli islohotlarni amalga oshirishni mustamlakachilikdan keyingi davrda suverenitetni ta’minlash zarurati bilan bog‘laydi. milliy xavfsizlik zamonaviy geosiyosiy sharoitlarda. Mintaqa davlatlarida modernizatsiya loyihalarini amalga oshirishga ta’sir ko‘rsatgan ijtimoiy-madaniy omillar ko‘rsatilgan. Sharqiy Osiyo modernizatsiya modelining muvaffaqiyati an’anaviy tartibga solish elementlarining saqlanib qolishi, maxsus, sintetik yo‘lga asoslangan an’ana va innovatsiyalarning o‘ziga xos sintezi, g‘arbiy bo‘lmagan va safarbarlik bo‘lmagan turi bilan bog‘liq. Sharqiy Osiyo modelining o'ziga xos siyosiy amaliyoti sifatida muallif modernizatsiya strategiyasini rejalashtirishda hukumatlar va milliy liderlarning alohida rolini ta'kidlaydi; islohotlarni amalga oshirishda davlat organlarining yetakchi mavqei; korruptsiyaning minimal darajasiga ega vakolatli byurokratiya; transformatsiyalarni amalga oshirishda avtoritar usullar. “Rivojlanish avtoritarizmlari” negizida gʻarbiy boʻlmagan demokratik davlatlarning shakllanishi bilan bogʻliq mintaqa davlatlarining siyosiy oʻzgarishlarining oʻziga xos xususiyatlari ochib berilgan.
g'arbiy bo'lmagan demokratiyalar
siyosiy madaniyat
ijtimoiy kapital
siyosiy modernizatsiya
siyosiy jarayon
modernizatsiya
Sharqiy Osiyo
1. Vartumyan A.A., Kornienko T.A. Siyosiy modernizatsiya an'analari: kontseptual yondashuvlar va metodologik asoslar // Pyatigorsk davlat lingvistik universitetining xabarnomasi. - 2012. - No 1. - B. 410-413.
2. Voronov A.M. Sharq despotizmi va ijtimoiy sintez: Sharqdagi siyosiy madaniyat masalasida // Rossiyaning milliy manfaatlari. – 2010. №5. [Elektron resurs]. – Kirish rejimi: http://www.ni-journal.ru/archive/4ca2193e/ni-4-5-2010/d229e501/2f465cf1/index.htm
3. Voskresenskiy A.D. G'arbiy bo'lmagan demokratiyaning umumiy qonuniyatlari, mintaqaviy xususiyatlari va kontseptsiyasi // Qiyosiy siyosat. - 2011. - 1-son. - S. 120-138.
4. Krasilshikov V.A. Modernizatsiya: Rossiya uchun xorijiy tajriba va saboqlar // Rossiyani modernizatsiya qilish: shartlar, shartlar, imkoniyatlar / ed. V.L. Inozemtseva. - M., 2009. - B.77.
5. Landa R.G. Ijtimoiy tuzilma va siyosiy kurash: ko'p qirrali kurash // Sharqdagi siyosiy munosabatlar: umumiy va maxsus. - M., 1990. - S. 35.
6. Molodyakova E. V., Markaryan S. B. Modernizatsiyaning yapon turi to'g'risida // Yaponiya: modernizatsiya tajribasi / qo'llar. E. V. Molodyakovning loyihasi. – M.: AIRO-XX1. 2011 - 280 b.
7. Pankratov S.A. Global "xavf jamiyati" va modernizatsiyaning milliy modelini amalga oshirish kontekstida xavfsizlikni ta'minlash // Volgograd davlat universitetining xabarnomasi. Ser. 7, Falsafa. - 2012. - 2-son (17). 58-63-betlar.
8. Prozorovskiy A.S. Sharqda siyosiy yetakchi va modernizatsiya. 20-asrning ikkinchi yarmida Indoneziya va Janubiy Koreya tajribasi. - M.: IMEMO RAN, 2009. - B.127.
9. Seleznev P. Innovatsiyaning siyosiy mafkurasi: G'arbni tanlash va Sharqni tanlash // Kuch. - 2014. - No 3. - B. 23-28. – B.28.
10. Chang K-S. Janubiy Koreya siqilgan zamonaviylik sharoitida o'tish davridagi oilaviy siyosiy iqtisod // Polits cheviert eljahres schrift. - 2012. - B.97-108.
G'arbiy bo'lmagan siyosiy jarayonning o'ziga xosligi Sharq (Osiyo), Lotin Amerikasi, Afrika jamiyatlarining g'arbiy bo'lmagan dunyoning bir qismi sifatidagi o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bilan bog'liq.
Yaqinda jahon yetakchilariga raqobatchi sifatida ko‘rilmagan g‘arbdan tashqari davlatlar mintaqaviy yoki global yetakchilik ambitsiyalarini ifodalash orqali xalqaro raqobatda haqiqiy ishtirok etishga intilmoqda.
Keling, Sharqiy Osiyo davlatlarining siyosiy modernizatsiyasi tajribasiga murojaat qilaylik. Sharqiy Osiyo - Yevrosiyo sharqida joylashgan yirik mintaqa. Uning tarkibiga Xitoy, Yaponiya, Tayvan, Shimoliy va Janubiy Koreya, Moʻgʻuliston, shuningdek, Janubi-Sharqiy Osiyo mamlakatlari (Tailand, Indoneziya, Malayziya, Vetnam, Kambodja, Birma, Singapur, Filippin va Bruney) kiradi.
To'g'ri ta'kidlaganidek, S.A. Pankratovning ta'kidlashicha, modernizatsiya jamiyatining eng muhim xususiyati - bu o'z xavfsizligini ta'minlashning shakl va mexanizmlarini doimiy ravishda izlash. Va zamonaviy ijtimoiy o'zgarishlar jarayonlarini aks ettiruvchi zamonaviy modernizatsiya paradigmasi doirasida xavfsizlikni mavjud tuzilmalar va munosabatlarni himoya qilish deb tushunish mumkin emas. Jamiyat xavfsizligini ta'minlash, aksincha, samarasiz ijtimoiy institutsional shakllanishlar va o'zaro munosabatlarni faol rag'batlantirish va modernizatsiya qilishni o'z ichiga oladi.
Katta ta'sir modernizatsiya jarayonlari Sharq mamlakatlarida mustamlakachilik mavjud edi. Mustamlaka sintezi (N.A.Simoniya va L.I.Raysner) sintez predmeti boʻlgan kapitalistik Gʻarb va sintez obyektiga aylangan anʼanaviy feodal-qabilaviy Sharqning tashqi siyosiy faoliyatining oʻzaro chambarchas bogʻlanishi va oʻzaro taʼsiri sifatida namoyon boʻladi. Sharq davlatlarining oʻzgarishi, eng avvalo, mustamlakalarda mustamlakadan chiqarilgandan soʻng qayta tiklangan milliy davlat mavqeining mustahkamlanishiga, qaram mamlakatlarda islohotlar va inqilobiy oʻzgarishlar jarayonida mustahkamlana boshlagan. . Bunday davlatning tabiati avtoritar bo'lib qoldi, lekin ayni paytda u qonuniy edi va aholi ko'zida demokratik ko'rinardi. Modernizatsiya siyosiy amaliyotning ajralmas qismiga aylandi, chunki u mustaqillik va milliy xavfsizlikni ta'minlashga qaratilgan edi.
Siyosiy o'zgarishlar orqali va iqtisodiy institutlar, Sharqning ayrim davlatlari bu yoʻlga Gʻarbdan kechroq kirishdi, lekin gʻarblashuvga teng boʻlmagan oʻz yoʻlini taklif qilishga, madaniy-tsivilizatsiyaviy oʻziga xosligini saqlab qolishga muvaffaq boʻldi.
Sharq ijtimoiy-madaniy matritsasining o'ziga xos xususiyati tabiatga uyg'un tarzda qurilgan jamiyat turi edi. XIX asr o'rtalarigacha Sharq sivilizatsiyalarining rivojlanishi. yopiq etnik-madaniy muhitda sodir bo'ldi va modernizatsiya jarayonlariga ming yillar davomida rivojlangan omillar katta ta'sir ko'rsatdi. jamiyat rivojlanishi Yevropa sivilizatsiyalaridan farq qiladi. Ular orasida: kollektivizm funksional va ishlab chiqarish qiymati sifatida; jamiyatning tafakkur, passiv tabiati; siyosiy munosabatlarda kollektivizm va klan hokimiyatining ustunligi; borliqning mustaqil omili sifatida xususiy mulk institutining yo'qligi; madaniyat inertsiyasini belgilovchi madaniy arxetiplarning nisbiy barqarorligi; qayta qurish va tiklash taktikasining ustunligi; davlat tizimining markaziy elementi sifatida siyosiy jarayonni tashkil etishning demokratik shakllarini rad etish; qat'iy ierarxik byurokratiya orqali boshqaruv madaniyatining alohida turi; shaxsiy, hissiy jihatdan rangli munosabatlarga asoslangan favqulodda boshqaruv organlari.
Ijtimoiy kapital modernizatsiyaning sharqona modelini shakllantirishning ijtimoiy tayanchiga aylandi, chunki an'anaviy jamiyatlar jamoaviy faoliyatning xilma-xil shakllariga, qabila va qabilaviy tuzilmalar doirasidagi ijtimoiy birlikka yo'naltirilgan. Ijtimoiy kapitalning ishonch, fuqarolik o‘ziga xosligi, bag‘rikenglik kabi tarkibiy qismlari hokimiyat tuzilmalarini qonuniylashtirish, Sharq jamiyatini modernizatsiya muammolari sharoitida integratsiyalash va safarbar qilish siyosiy tizimi uchun muhim vazifalarni bajaradi.
Sharq jamiyatlari ijtimoiy-iqtisodiy xilma-xillik bilan ajralib turadi, bu etnik va konfessional tabaqalanishda namoyon bo'ladi. Jamiyatning barcha qatlamlari, turmush tarzi va mashg'ulotiga qaramay, o'zlarini saqlab qoladilar yaqin aloqalar qabila, urug‘, jamoa, konfessiya bilan bog‘liq bo‘lib, ular mafkuraviy xilma-xillikni va u bilan bog‘liq siyosiy jarayon poliformizmini keltirib chiqarmaydi.
Sharqda siyosiy madaniyatning asosiy unsurlari koʻp asrlik anʼanalarga asoslangan stereotiplar, ommaviy ongning hokimiyatning qonuniyligi haqidagi gʻoyalari hisoblanadi. Ular orasida an’anaviy jamiyat ommaviy ongining adolatli boshqaruvga munosabati; siyosiy afsonalarga asoslangan ideal liderning stereotipik qiyofasi; "begona - o'ziniki", "biz" va "ular" tamoyiliga asoslangan qarzlarni idrok etish stereotipi; zamonaviy sharoitda qabila, urug'-aymoq aloqalarining funksionalligi; individual va ommaviy ongning davlat kuchiga stereotipli munosabati va bunday qonuniylik uchun asos. Siyosiy formula quyidagi postulat bo'lib qoladi: davlatning hukmronligi yashirin bo'lib, birdamlik o'lchovini ta'minlaydi.
Sharq davlatlarida siyosiy modernizatsiyaning yana bir o‘ziga xos xususiyati uning avtoritar xarakteridir. Biroq, siyosiy avtoritarizm nafaqat an'anaviy siyosiy madaniyatga tayanadi, balki uni o'zgartiradi. Qoida tariqasida, modernizatsiya jarayonida davlat rolining kuchayishi avtoritar rejimlarning o'rnatilishi bilan birga bo'ldi - "rivojlanayotgan avtoritarizmlar" yoki "modernlashtiruvchi avtoritarizmlar" (V.G. Xoros). Bunday rejimlar iqtisodiy va ma'muriy usullar bilan yalpi ichki mahsulotdagi kapital qo'yilmalar ulushini, shu jumladan jamiyatning boy qatlamlari hisobidan sezilarli darajada oshirishni ta'minlaydi. Ular ham mavjud sanoatni texnologik modernizatsiya qilishga, ham mamlakat iqtisodiyotining tubdan yangi tarmoqlarini yaratishga qaratilgan siyosat olib bordilar, tegishli ishchi kuchini tayyorlash uchun shart-sharoit yaratdilar, milliy tizimlar ta'lim va tadqiqot. Shu bilan birga, "taraqqiyot avtoritarizmlari" nafaqat qatag'onlardan, balki "majburiy taraqqiyot" ni amalga oshirgan holda, moddiy farovonlikni oshirish va vertikal ijtimoiy harakatchanlik imkoniyatlarini kengaytirish masalalarini hal qilishda jamoatchilik konsensusi va birdamligiga tayangan va foydalanmoqda. .
Avtoritarizmni modernizatsiya qilish siyosiy rejimni ifodalovchi va davom etayotgan o'zgarishlarning kafolati bo'lgan milliy lider bilan hokimiyat piramidasini shakllantirishga yordam berdi. Bu siyosiy rejim demokratiya yoʻlida yengib boʻlmas toʻsiqlarni qoʻymaydi, u oʻrta sinfning oʻsishiga yordam beradi, siyosiy liberallashuv uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi va oʻz mavjudligining asoslarini asta-sekin yemiradi. Hukumatning qattiq tabiati hokimiyatni tanqidsiz idrok etishning ma'lum an'analari bilan birgalikda ajoyib iqtisodiy samara berdi, mintaqaning ko'plab shtatlarida aholining faollashishiga va rejim qonuniyligining o'sishiga olib keldi.
Jamiyatning birlamchi tuzilmalari qarorlar qabul qilishda mustaqil boʻlishi, mahalliy oʻzini-oʻzi boshqarishni rivojlantirish va hokimiyatni vakillik qilishda demokratik model Sharqda keng tarqalmagan. Biroq, A.D. Voskresenskiyning fikricha, mintaqa siyosiy rivojlanishining umumiy tendentsiyasi g'arbiy bo'lmagan turdagi demokratiya modellarini shakllantirishdir. Tadqiqotchining fikricha, g‘arbiy bo‘lmagan demokratiyalarda liberallarga qaraganda demokratiya va konstitutsiyaviy liberalizm o‘rtasidagi nisbat boshqacha, shu bilan birga ular noliberal yoki ishtirokchi demokratiyalarga qaraganda ancha demokratik (va raqobatbardoshroq)dir. G'arbiy bo'lmagan siyosiy jarayon mamlakatlarining ijtimoiy-madaniy xususiyatlarini va ularni o'zgartirishning turli usullarini tahlil qilish, umumiy qonuniyatlar mavjud bo'lganda, demokratiyaning turli tiplari, modellari mavjudligini aniqlashga imkon beradi (nafaqat Evropa. va amerikacha tiplar), gʻarbiy boʻlmagan, shu jumladan sharqiy tip (yapon, singapur, hind, janubiy koreya, malayziya, tayvan, isroil, turk va boshqalar).
Qiyosiy tadqiqotlar Sharq, Markaziy Osiyo va Yaqin Sharq mamlakatlaridagi siyosiy modernizatsiyaning o'ziga xos xususiyatlari haqida gapirishga imkon beradi, bu Sharqning ushbu mintaqalari uchun umumiy sivilizatsiya tamoyillariga asoslanadi (tsivilizatsiya modeli deb ataladi) va bir yoki bir nechta davlatlarga xos bo'lgan, o'ziga xos belgilar bilan tavsiflangan milliy yoki mamlakat modellari haqida.
Ba'zi sharq mamlakatlari zamon va tashqi dunyo muammolariga javob beradigan milliy loyiha sifatida modernizatsiyani amalga oshirishda o'zlarining munosibligini isbotlay oldilar. Bu, birinchi navbatda, yorqin madaniy o'ziga xoslikka, o'z davlatchilik an'analariga va uzoq tarixga ega bo'lgan Sharqiy Osiyo mamlakatlariga taalluqlidir.
Hozirgi vaqtda tadqiqotchilar mintaqada to'rtta "rivojlanish eshelonlari" yoki to'rtta rivojlanish to'lqinlarini ajratib ko'rsatishadi. Muvaffaqiyatli modernizatsiyasi bilan uni Yaponiya boshqargan. Keyinchalik samarali sanoat strategiyasiga asoslangan yangi sanoat mamlakatlari (Gonkong, Singapur, Koreya Respublikasi va Tayvan)ning jadal yuksalishi, yaʼni xorij kapitali va xorijiy kapital yordamida iqtisodiy rivojlanishning eksportga yoʻnaltirilgan modelini yaratish kuzatildi. texnologiya. Keyinchalik rivojlanish jarayoniga bir guruh Janubi-Sharqiy Osiyo davlatlari (Indoneziya, Malayziya, Tailand, Filippin) qo'shildi. Xitoy, shuningdek, Indochina mamlakatlari to'rtinchi to'lqin sifatida ko'rib chiqiladi, ular allaqachon yuqoridagi barcha mamlakatlardan investitsiyalarni to'playdi.
Sharqiy Osiyo jamiyatlarida "an'anaviy" va "zamonaviy" o'rtasidagi qarama-qarshilik qanchalik katta bo'lmasin, bu erda muvaffaqiyatli modernizatsiya uning yo'nalishiga mos keladigan an'anaviy tartibga solish elementlariga asoslangan edi. Zamonaviylik elementlarining barqaror ishlashi ko'p jihatdan tegishli an'anaviy shart-sharoitlarning mavjudligiga, ulardan foydalanish va mintaqa jamiyatlarining zamonaviy tizimiga kiritilishiga bog'liq. Mintaqa davlatlarini modernizatsiya qilish jarayonida an'anaviy milliy va zamonaviy G'arbning sintezi amalga oshirildi. Bu nafaqat Konfutsiyning mehnat axloqi va boshqaruvi, balki dunyodagi eng yuqori jamg'arma va jamg'arish ko'rsatkichlari va chambarchas bog'liq o'sish sur'atlari (Yaponiya, Koreya va Tayvandagi "Konfutsiy kapitalizmi" va Xitoyda "Konfutsiy sotsializmi" an'anaviy qadriyatlar. asta-sekin o'zlarining yo'qolgan mavqelarini tiklamoqdalar va konfutsiylikning o'zi formatsiyaviy mansublikning "ahamiyatsiz" to'ldiruvchisidan borgan sari tsivilizatsiya yadrosining ajralmas xususiyatiga aylanib bormoqda).
Aynan shu g‘arbiy bo‘lmagan siyosatlar G‘arbga yetib olishga muvaffaq bo‘ldi. Janubi-Sharqiy shtatlarni modernizatsiya qilish loyihalarining muvaffaqiyati innovatsion komponent davlat uchun ustuvor vazifaga aylanganligi va kuchli raqobat muhitida amalga oshirilganligi bilan bog'liq (masalan, bu Janubiy Koreya va Singapurga tegishli). Ba'zi ekspertlarning fikriga ko'ra, XXI asrda. Janubi-Sharqiy Osiyo asta-sekin siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy modaning asosiy qonun chiqaruvchisiga aylanadi. Hozir esa bu mintaqada shiddatli raqobat urushlari olib borilmoqda. Va bu sharoitda faqat innovatsion sakrash o'zini namoyon qilishga va bundan tashqari, raqiblarni mag'lub etishga imkon beradi. Buni Singapur toʻla namoyon qildi, bu yerda jadal modernizatsiya qilish mamlakat maqomini keskin oshirish, uning iqtisodiy va siyosiy sohadagi salmoqli oʻrnini taʼminlash imkonini berdi. Janubiy Koreyada mintaqaviy raqobat omili siyosiy tizimlar raqobati muammosi bilan to'ldiriladi. 1953-yildan beri KXDR KXDR bilan “sovuq urush” holatida bo‘lib, aholining qo‘llab-quvvatlashini safarbar qilish uchun uning rahbariyati yutuqlarni muntazam namoyish etishi va fuqarolarning turmush darajasini doimiy ravishda oshirishni ta’minlashi zarur.
Sharqiy Osiyo davlatlarida ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy oʻzgarishlarning ichki siyosiy yoʻnalishini belgilab beruvchi umumiy tsivilizatsiya “kredosi” raqobatbardosh ijtimoiy-iqtisodiy ustunliklarni yaratish va aholi farovonligi darajasini oshirish edi. millatning omon qolishi va taraqqiyotini ta'minlash. Masalan, Malayziya siyosiy yetakchisi Mahathir modernizatsiyani asosiy vazifa sifatida demokratik institutlar tranziti emas, balki Malayziya hamjamiyatini tubdan qayta tarbiyalash orqali malaylarning ijtimoiy-madaniy qadriyatlari va munosabatlarini o‘zgartirishni ko‘rdi. davom etayotgan o'zgarishlarga hissa qo'shadigan milliy qadriyatlar va xulq-atvor stereotiplarini saqlab qolish uchun.
Sharqiy Osiyoda modernizatsiya jarayoni, masalan, Evropaga qaraganda tezroq edi. Nisbatan qisqa vaqt ichida va asosan shahar markazlarida sodir bo'lganligi uchun uni "siqilgan" yoki "kondensatsiyalangan" deb ta'riflash mumkin. Bunday modernizatsiya natijalari "siqilgan" yoki "murakkab" bo'lib, uni Ernest Blok "bir vaqtning o'zida bo'lmaganlikning bir vaqtdaligi (sinxronizmi)" deb atagan. Sharqiy Osiyo mintaqasida rivojlanish jarayoniga tashqi chaqiriqlar va ekzogen omillarning kiritilishi bilan u o'z-o'zini identifikatsiyalashni saqlab qolgan holda juda tez sodir bo'la boshladi. Modernizatsiya loyihalarini amalga oshirishning tezkor muddatlari institutlar va ijtimoiy munosabatlarni yangi ijtimoiy konfiguratsiyaga aylantirishga olib keladi, zamonaviylikni siqib chiqaradi, shuning uchun ham davlat ichida, ham xalqaro maydonda "tizimsiz" ishtirokchilar paydo bo'ladi. Shu bilan birga, bu barcha mamlakatlarning rivojlanishi Yaponiya o'z davridagi kabi ijtimoiy-madaniy asoslarni tubdan o'zgartirishni maqsad qilib qo'ymaydi.
Shu nuqtai nazardan, jadal modernizatsiya qilish uchun mintaqa xalqlarining madaniy an'analarining muhimligini hisobga olish kerak. Xususan, xilma-xillikda uyg'unlikni izlash, qarama-qarshiliklarni yarashtirish, o'zgarishlar jarayonida uzluksizlikni saqlab qolish an'anasi, konfutsiylik, buddizm va daosizm ta'limotlari bilan bog'liq an'ana katta rol o'ynadi. Taraqqiyot siyosatini muvaffaqiyatli olib borishga mashaqqatli mehnat qilish odati, o‘ziga xos ijtimoiy otalik, oqsoqollar va davlat obro‘-e’tiborini hurmat qilish, jamoat tamoyillariga sodiqlik yordam bergani shubhasiz.
Sharqiy Osiyo modelining siyosiy xususiyatlari quyidagi tendentsiyalardan iborat:
1) Iqtisodiy o'sish nazariyasiga asoslangan modernizatsiya strategiyasini rejalashtirishda hukumatlarning alohida o'rni jamg'arma va jamg'arma va investitsiyalarning yuqori darajasini ta'minlaydi;
2) Transformatsiyani amalga oshirishda yetakchi oʻrin “moʻjiza” yaratuvchi davlat organlari – vazirlik va idoralar (Yaponiya), agentliklar (Xitoy), rejalashtirish va rivojlantirish kengashlari (Koreya) zimmasiga yuklatildi. o'sib borayotgan alohida korxonalar, strategik hududlar va milliy liderlar;
3) korruptsiyaning minimal darajasiga ega bo'lgan vakolatli byurokratiya;
4) Transformatsiyalarni amalga oshirishning avtoritar usullari. Agar 1990-yillarda liberal siyosiy rejimga ega bo'lgan davlatlar oldinga siljishi mumkin, deb hisoblar edi, keyin 2000-yillarning boshlarida. bunday dogma shubha ostiga olindi. Bir qator avtoritar va hatto yarim totalitar rejimlar texnologik va ilmiy yutuqlarga erishib, G‘arb demokratiyalari uchun haqiqiy raqobatni yuzaga keltirdi. Bu Xitoy Xalq Respublikasi, Janubiy Koreya va Singapurga ham tegishli.
Mintaqaning siyosiy amaliyotining o'ziga xosligi shundaki, hukumat modellarining eng kam qutblanishi mavjud bo'lib, bu mintaqani siyosiy va iqtisodiy modernizatsiya qilishning umumiy vektori bo'yicha turli siyosiy kuchlar o'rtasida murosaga erishishga yordam beradi. . Modernizatsiya g'arbiylashtirish sifatida emas, ya'ni. harakatning muqarrarligi davlat tuzilmalari taraqqiyotning gʻarbiy modeli tomon, lekin rivojlanishning alohida yoʻli sifatida, bu davrda Gʻarb siyosiy tajribasi (demokratiya), konstitutsiyaviy liberalizm meʼyorlari va avtoxton siyosiy madaniyatning barcha oʻziga xos konfessional, mamlakat, mintaqaviy oʻziga xosligi sintezi amalga oshiriladi. Masalan, Hindistondagi hukumatning Vestminster modeli va kasta tizimi; Shri-Lankada buddaviy davlatchilik va demokratiya; Yaponiyada liberal-demokratik partiyaning hukmron roli (yaqingacha); Indoneziyada islomning engil hukmronligi ostida konfessional plyuralizm; Singapurda hukmron xarizmatik siyosiy liderning (vazir-ustoz) mavjudligi; Siniklashtirilgan marksizm, partiya ichidagi demokratiya, quyi ma'muriy darajadagi to'g'ridan-to'g'ri saylovlar, XXRda qonun ustuvorligiga va konfutsiy axloqiga e'tibor).
Shunday qilib, Sharqiy Osiyo davlatlarining siyosiy amaliyotlari mintaqada g'arbiy bo'lmagan demokratiyalarning ko'proq sonining ustunligidan dalolat beradi, ya'ni. demokratik tamoyillar va konstitutsiyaviy liberalizmni o'z siyosiy madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari, shu jumladan jamiyat va ba'zi mamlakatlarda davlatning konfessional tashkil etilishining o'ziga xos xususiyatlari bilan sintez qilishga muvaffaq bo'lgan mamlakatlar. Ular umumiy vektorni aniqlaydilar mintaqaviy rivojlanish. Siyosiy rivojlanishning boshqa vektoriga ega bo'lgan rejimlar - qat'iy avtoritar yoki harbiy boshqaruv - ozchilikni tashkil qiladi. Aynan Sharqiy Osiyo davlatlari orasida mintaqaviy (va jahon) iqtisodiy oʻsishning eng taʼsirchan koʻrsatkichlari (Yaponiya, Janubiy Koreya, Tayvan, Singapur) bor va bu oʻsish rivojlanishning mobilizatsiya modeli asosida amalga oshirilmaydi. zo'ravonlik turi, lekin g'arbiy emas va mobilizatsiya turi emas, balki maxsus, sintetik yo'l sifatida modernizatsiya asosida. Bu davlatlar dunyoning iqtisodiy va siyosiy xaritasini oʻzgartirgan holda, ularning geografik yoki demografik kattaligi, resurslar bilan taʼminlanganligi va boshqalardan qatʼi nazar, Gʻarbning tashqi sinovlarini yengib oʻta oldilar va Gʻarb siyosati bilan deyarli har tomonlama yetib oldilar.
Taqrizchilar:
Vartumyan A.A., f.f.n., professor, hududiy ilmiy jurnali “Regional siyosiy fanlar”, Pyatigorsk shahridagi “Shimoliy Kavkaz federal universiteti” Oliy kasbiy ta’lim federal davlat avtonom ta’lim muassasasi Xizmat va turizm instituti (filiali) ilmiy ishlar bo‘yicha prorektori;
Berejnoy V.I., iqtisod fanlari doktori, professor, "Kuban" Federal davlat byudjeti oliy kasbiy ta'lim muassasasi filiali iqtisodiyot va menejment kafedrasi professori. Davlat universiteti", Armavir.
Bibliografik havola
Kornienko T.A. SARQIY VA JANUBIY-SARQIY OSIYO DAVLATLARIDA MODERNIZASYON SIYOSIY AMALIYASI // Zamonaviy masalalar fan va ta'lim. - 2015. - No 2-2.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=21630 (kirish sanasi: 31.01.2020). "Tabiiy tarix akademiyasi" nashriyoti tomonidan chop etilgan jurnallarni e'tiboringizga havola qilamiz.
Rivojlanayotgan mamlakatlarning iqtisodiy qoloqligini bartaraf etish va modernizatsiya qilish muammosi
"Shimol-Janub" muammosi - adabiyotda Osiyo va Afrikaning eng qashshoq davlatlari va "uchinchi dunyo" mamlakatlari o'rtasidagi ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish va farovonlikdagi tafovut haqida shunday deyiladi. "tsivilizatsiyalashgan dunyo" (AQSh, Kanada, Yaponiya, G'arbiy mamlakatlar).Yevropada - atigi 30 ga yaqin davlat). 1950-1960-yillarda mustamlakachilik tizimining yemirilishi siyosiy mustaqillikka erishgan mamlakatlarda tez iqtisodiy va madaniy tiklanish haqida optimistik prognozlarni keltirib chiqardi. Darhaqiqat, 1970-yillarga qadar bu davlatlar ancha yuqori rivojlanish sur'atlarini saqlab qolishgan (birinchi navbatda, bu "sanoat va neft eksport qiluvchi mamlakatlar" deb ataladigan mamlakatlarga tegishli). Biroq, bu iqtisodiy o'sish 1980-yillardan beri keskin sekinlashdi. Rivojlangan va rivojlanayotgan mamlakatlar o'rtasidagi tafovut kengaya boshladi va hali ham kamayishi kerak emas. Agar 1960-yilda aholi jon boshiga yalpi milliy mahsulotga nisbatan ular oʻrtasidagi nisbat 26:1 ni tashkil etgan boʻlsa, hozir bu koʻrsatkich 40:1 ga yetdi. Buning bir qancha sabablari bor:
· Birinchidan, bu qishloq xo'jaligi mamlakatlari - ular dunyo qishloq aholisining 90% dan ortig'ini tashkil qiladi. Mustamlaka davridan boshlab rivojlanayotgan mamlakatlarda qishloq xoʻjaligi ona mamlakatlarning xomashyoga boʻlgan ehtiyojini qoplashga, mustaqillikka erishgandan keyin esa iqtisodiyotning boshqa tarmoqlarini moliyalashtirishga va rivojlanayotgan mamlakatlarning davlat apparatini yaratishga xizmat qildi. Sanoatning qashshoqlashuviga, dehqonlarning qashshoqlashishiga olib keladigan ortiqcha qishloq xo'jaligi mahsulotlarini muntazam ravishda olib qo'yish strategiyasi shakllantirildi.
· Rivojlanayotgan mamlakatlarning qoloqligining yana bir sababi an’anaviy energiya manbalaridan (hayvonlarning jismoniy quvvati, yog‘och va turli turdagi organik moddalarning yonishi) foydalanish bo‘lib, unumdorligi pastligi tufayli energiyaning sezilarli darajada oshishiga imkon bermaydi. sanoat, transportda mehnat unumdorligi, qishloq xo'jaligi, xizmat ko'rsatish sohasida.
· Iqtisodiy potentsialning past darajasi va aholining tez o'sishi tufayli rivojlanayotgan davlatlar xalqaro moliya institutlaridan yirik kreditlar olishga majbur bo'ldilar. Hozirgi vaqtda qarzlar o'sishda davom etmoqda. Qarz aholi zimmasiga og'ir yuk yuklaydi va bu davlatlarning qoloqligini bartaraf etishga to'siq bo'lib xizmat qiladi.
· Bugungi kunda butun xalqning bilim darajasini ko‘tarmasdan, fan va texnikaning zamonaviy yutuqlarini o‘zlashtirmasdan turib, ishlab chiqaruvchi kuchlar va jamiyatning ijtimoiy-madaniy muhitini rivojlantirish mumkin emas. Biroq, ularga zarur e'tibor katta xarajatlarni talab qiladi va pedagogik va ilmiy-texnik kadrlarning mavjudligini talab qiladi. Qashshoqlik sharoitida rivojlanayotgan mamlakatlar bu muammolarni to'g'ri hal qila olmaydi.
· Jahon bozori va uning kon’yunkturasiga to‘liq qaramlik rivojlanayotgan mamlakatlarning rivojlangan mamlakatlardan ortda qolayotganini yengishlariga to‘sqinlik qilmoqda.
· Jahon xo’jaligi doirasida mehnat taqsimoti shunday amalga oshiriladiki, iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan davlatlarga jahon sanoat markazlari roli yuklatilgan bo’lsa, rivojlanayotgan mamlakatlar esa agrar va xomashyo chegarasi rolini o’ynaydi. Rivojlangan davlatlar rivojlanayotgan mamlakatlarning tabiiy va mehnat resurslaridan foydalanish uchun turli usullardan foydalanadilar va ularda mustaqil iqtisodiyot yaratishga toʻsqinlik qiladilar.
Zamonaviy "uchinchi dunyo" mamlakatlari qashshoqligi uchun aynan "tsivilizatsiyalashgan dunyo" javobgardir, chunki zamonaviy iqtisodiy tizimni shakllantirish jarayoni dunyodagi eng boy mamlakatlar ishtirokida va dikteti ostida bo'lgan. bo'lib o'tdi. Bugungi kunda dunyoda rivojlanayotgan mamlakatlarning qoloqligini bartaraf etish nihoyatda dolzarb vazifa bo‘lib qolayotganini va ko‘p jihatdan insoniyat taqdirini belgilab berishini dunyo mamlakatlari soni ortib bormoqda. Siyosiy beqarorlik, birinchi navbatda, iqtisodiy rivojlanishning past darajasi bilan bog'liq bo'lib, bu mintaqalarda doimiy ravishda harbiy to'qnashuvlar xavfini keltirib chiqaradi. Hozirgi vaqtda murakkab qurollarning jadal o'sib borishi sharoitida ular boshqa mamlakatlar va hatto butun insoniyat uchun fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkin. Shu bois xalqaro iqtisodiy munosabatlarning mavjud tizimini qayta ko‘rib chiqish va dunyoning eng qashshoq davlatlarining huquqlarining buzilishini to‘xtatuvchi va ularga jahon iqtisodiyotiga kirishi uchun teng imkoniyatlar yaratadigan yangi iqtisodiy tartib yaratish zarurati paydo bo‘ldi.
Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish va qashshoqlik va ochlikka qarshi kurashning asosiy yo'nalishi BMTning Yangi xalqaro iqtisodiy tartib (NIEO) dasturini amalga oshirish bo'lib, u quyidagilarni o'z ichiga oladi:
Birinchidan, xalqaro munosabatlarda tenglik va adolatning demokratik tamoyillarini qaror toptirish;
· ikkinchidan, to'plangan boylik va yangi yaratilgan jahon daromadlarini rivojlanayotgan davlatlar foydasiga so'zsiz qayta taqsimlash;
· uchinchidan, qoloq mamlakatlarning rivojlanish jarayonlarini xalqaro tartibga solish.
Global isishga moslashish
Boy davlatlar iqlim o‘zgarishiga moslashish choralarini faol ishlab chiqayotgan bir paytda...
Moskva shahridagi axlat inqirozi
Nyu-Yorkda 8,5 million aholi istiqomat qiladi. Ularning barchasi har kuni ortda ko'plab axlatlarni qoldiradilar. Sims Recycling shahardagi qattiq maishiy chiqindilarni qayta ishlash zavodi Bruklinda joylashgan bo'lib, eng so'nggi texnologiyalar bilan jihozlangan...
Yangi ta'minlash muammosi suv resurslari
Dunyoda chuchuk suv tanqisligi kuchayib bormoqda. Shu bilan birga, suv ochligi nafaqat qurg'oqchilik, balki suv resurslari bilan etarli darajada ta'minlangan mamlakatlar va mintaqalarga ham tahdid solmoqda. Bu nafaqat chuchuk suv zahiralarini iste'mol qilishning ko'payishi bilan bog'liq ...
Ekologik toza mahsulotlar bozori
Germaniya. Okologische Lebensmittelwirtschaft BOLW (D) ma'lumotlariga ko'ra, 2009 yilda nemis organik bozorida sotuvlar 5,8 milliard yevroni tashkil etdi. Organik dehqon xo‘jaliklari soni 21 047 ta fermer xo‘jaligiga ko‘paydi (jami fermerlarning 5,6%)...
Ekologiyaning zamonaviy muammolari
Ekologik muammolar va rivojlangan davlatlar. Ekologik muammodan xabardor bo'lish sanoati rivojlangan mamlakatlarda iqtisodiy rivojlanishni yashillashtirishga olib keldi. Birinchidan, bu ...
Zamonaviy ekologik inqiroz
Global ekologik tahdidlarni bartaraf etish strategiyasi
O'rmonlarni ekologik sertifikatlashtirishni takomillashtirishning ekologik-iqtisodiy muammolari ko'plab ilmiy ishlarda ko'rib chiqiladi. Aynan ular O'rmon xo'jaligi Kuzatuv kengashi sxemalari bo'yicha ekologik sertifikatlashni rivojlantirishga turtki bo'lishdi...
Zamonaviy ekologik inqirozning mohiyati
Shunday qilib, insoniyat jamiyat va biosfera o'rtasidagi materiya va energiya almashinuvini ongli va maqsadli tartibga solish, tabiatni va shuning uchun insonning o'zini himoya qilish strategiyasini ishlab chiqish muammosiga duch kelmoqda ...
Yer tarixidagi ekologik halokatlar va inqirozlar
Jamiyat va tabiat o‘rtasidagi munosabatlarni qayta ko‘rib chiqish 1960-yillarda boshlangan. Rivojlangan mamlakatlarda urushdan keyingi ishlab chiqarish va iste'mol gullab-yashnashi farovonlikning o'sishi bilan birga jiddiyligi va miqyosi bo'yicha misli ko'rilmagan ekologik muammolarni keltirib chiqardi ...
Zamonamizning ekologik muammolari
20-asrning oxiri va 21-ning boshlari - bu davr global o'zgarish, ortib borayotgan: ma’lum bo‘hronlarga (yadro urushi xavfi, hozir sovuq urushning tugashi natijasida kamayib borayotgan...
Ekologik inqiroz
Ekologik inqiroz - biosferadagi tabiiy jarayonlarning buzilishi, buning natijasida atrof-muhitning tez o'zgarishi. Insoniyat va tabiat o'rtasidagi munosabatlarda keskinlik bor ...
Ekologiya va madaniyat
20-asr madaniyati uchun madaniyat tsivilizatsiya bilan bir xil sinonimlarda tasavvur qilingan 19-asrdan farqli o'laroq, bu tushunchalarni ajratish xarakterlidir. Shu bilan birga, madaniyat barcha ijobiy narsalarning ramzi bo'lib qolmoqda...
Ekologiya va tabiatdan oqilona foydalanish insoniyatning global muammolaridan biri sifatida
Shaxsiy slaydlarda taqdimot tavsifi:
1 slayd
Slayd tavsifi:
2 slayd
Slayd tavsifi:
Reja: Modernizatsiya Modernizatsiya muammolari Modernizatsiya natijalari 3.1 Yangi sanoatlashgan mamlakatlar 3.2 Iqtisodiyotida tarkibiy nomutanosiblik mavjud mamlakatlar 3.3 Turg‘unlik holatidagi mamlakatlar 4. 1990-yillardagi modernizatsiya qiyinchiliklarining kelib chiqishi.
3 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya Modernizatsiya (fransuzchadan — zamonaviy) anʼanaviy agrar jamiyatdan zamonaviy, sanoat jamiyatlariga oʻtish jarayonidir. Klassik modernizatsiya nazariyalari tarixiy jihatdan G'arb kapitalizmining rivojlanishi (modernizatsiyaning birinchi bosqichi) bilan bir vaqtga to'g'ri keladigan "birlamchi" modernizatsiya deb ataladigan narsani tasvirlaydi.
4 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya Modernizatsiyaning so'nggi nazariyalari uni "ikkinchi darajali" yoki "qo'lga oladigan" modernizatsiya nuqtai nazaridan tavsiflaydi. Modernizatsiyaning ikkinchi bosqichi. U "namuna" mavjud bo'lgan sharoitda, masalan, G'arbiy Evropa liberal modeli shaklida amalga oshiriladi.
5 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya Modernizatsiyaning uchinchi eshelonini Osiyo, Afrika va Lotin Amerikasining rivojlanayotgan mamlakatlari tashkil etadi, bu erda an'anaviy jamiyatdan zamonaviy jamiyatga o'tish jarayonining boshlanishi vaqt o'tishi bilan yanada ko'proq siljiydi - taxminan 19-asrning o'rtalaridan. 20-asr. Uchinchi bosqich mamlakatlari jahon “chekka”siga mansub bo‘lib, ular dastlab mustamlakachilik va qaramlik tizimi orqali global modernizatsiya jarayoniga “markaz”ning xom ashyo qo‘shimchasi sifatida integratsiyalashgan.
6 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya muammolari Afrika, Osiyo va Lotin Amerikasi mamlakatlarida modernizatsiya bilan bog'liq muammolar mustamlakachilik qaramligidan ozod bo'lgan vaqtdan to hozirgi kungacha markaziy o'rinni egallab turibdi. Bu davlatlar jahon savdosi va iqtisodiyotida oʻz ahamiyatini oshirishga intilmoqda, biroq turli omillar taʼsirida bu jarayonda jiddiy qiyinchiliklarga duch kelmoqda.
7 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya muammolari O'z taraqqiyot yo'lini tanlagan ko'pchilik davlatlarda haligacha kapitalistik munosabatlar hukmron edi. Iqtisodiy faol aholining katta qismi qishloq xoʻjaligida band edi (masalan, Hindistonda 1960-yilda – 74% va 1990-yilda 64%, Xitoyda – 83% va 72%, Efiopiyada – 93% va 86%).
8 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya muammolari Shu bilan birga, mehnat unumdorligining nihoyatda pastligi, bir necha asrlar oldin bo'lgani kabi yerga ishlov berish tizimidan foydalanish, dehqonlarning o'zlari o'z mahsulotlarini iste'mol qiladigan, o'zlarini yarim ochlik bilan ta'minlagan va o'z mahsulotlarini iste'mol qiladigan, ko'p asrlar oldin bo'lgani kabi, bir xil ishlov berish tizimidan foydalanishni belgilab berdi. sotish uchun hech narsa ishlab chiqara olmadilar.
9 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya muammolari Hatto 1970-yillarda. afroosiyo mamlakatlarida qishloq xoʻjaligida band boʻlgan har ming kishiga oʻrtacha hisobda bor-yoʻgʻi 2-3 ta traktor toʻgʻri kelgan, yaʼni rivojlangan mamlakatlardagidan 150-200 marta kam.
10 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya muammolari Katta va tez o'sib borayotgan aholi (1995 yilda - Xitoyda 1,2 milliard, Hindistonda taxminan 1,0 milliard, Indoneziyada 200 millionga yaqin, Pokistonda 130 million, Bangladeshda 120 million, Nigeriyada 110 million), ishchi kuchining arzonligi modernizatsiya qilish uchun kam.
11 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya muammolari Sanoatda foydalanish uchun malaka darajasiga mos keladigan haqiqiy kadrlar, mehnat ko'nikmalari cheklangan edi. Vaqtinchalik ishchilarni hisobga olgan holda ham yollanma ishchilar ulushi 1% (Burkina-Faso) dan 20% gacha (1960-yillarning boshlarida Hindiston, Pokiston) oʻzgargan.
12 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya natijalari Umuman olganda, rivojlanayotgan davlatlar deb atala boshlagan Osiyo, Afrika va Lotin Amerikasi davlatlari (dunyoning barcha davlatlari rivojlangani uchun bu toʻliq aniq nom emas) muayyan muvaffaqiyatlarga erishdi. 1960-1970 yillarda. bu mamlakatlarda sanoat ishlab chiqarishining o'rtacha o'sish sur'atlari rivojlangan mamlakatlarnikidan taxminan 1,5 barobar yuqori bo'ldi. 1970-1990 yillarda. Rivojlanayotgan mamlakatlar aholi jon boshiga milliy daromad ishlab chiqarishning o'rtacha o'sish sur'atlari bo'yicha ham rivojlangan mamlakatlardan ustun keldi.
13 slayd
Slayd tavsifi:
Modernizatsiya natijalari Shu bilan birga, 20-asr oxirigacha rivojlanish muammosi hali ham hal qilinmagan. Osiyo, Afrika va Lotin Amerikasi mamlakatlari rivojlanishining yuqori o'rtacha sur'atlari ortida uning o'ta notekisligi yashiringan edi. Rivojlanayotgan mamlakatlarning ba'zilari juda muhim iqtisodiy yutuqlarga erishdilar. Masalan, 1970-yillarda Braziliyaning "iqtisodiy mo''jizasi" haqida gapirdi. Janubiy Koreya, Tayvan, Singapur, Gonkong kabi ba'zi Osiyo davlatlari "ajdarlar", yangi sanoat mamlakatlari (NIC) deb atala boshlandi.
14 slayd
Slayd tavsifi:
Yangi sanoatlashgan mamlakatlar Bu mamlakatlar tarixiy qisqa vaqt ichida o'zlarining ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanmaganligini yengib, rivojlangan mamlakatlar darajasiga u yoki bu darajada yaqinlasha oldilar. Bu davlatlar bir-biridan ish bilan band aholining soni va tuzilishi jihatidan ham, rivojlanish sur'atlari va boshqalar bo'yicha ham sezilarli darajada farqlanadi. Misol uchun, Tayvan aholisi Janubiy Koreya aholisining yarmidan ko'pini tashkil qiladi, Singapur aholisi esa Gonkongnikidan ikki baravar ko'p. Singapur xalqaro kompaniyalar uchun jozibador shart-sharoitlarni yaratishga katta e’tibor qaratmoqda. Janubiy Koreya, aksincha, o'z mahalliy kompaniyalarini subsidiyalash orqali xorijliklarni o'z iqtisodiyotiga kiritmaslik uchun qo'lidan kelganini qilmoqda.
15 slayd
Slayd tavsifi:
Yangi sanoat mamlakatlari + Osiyo modeli quyidagilardan iborat: davlat xatti-harakatlarining aniq strategiyasi, iqtisodiy o'sish va aholi jon boshiga yalpi ichki mahsulotni oshirish orqali fuqarolar farovonligini oshirish yo'li, sanoatni bosqichma-bosqich rivojlantirish, mehnatsevarlik va qat'iyatlilik. ijobiy natijalarga erishish. Taxminan ellik yil ichida “ajdar” mamlakatlar qoloq agrar iqtisodidan jahon ilmiy-texnika taraqqiyotining yetakchilaridan biriga aylandi. Ta’lim standartlari yuqori saviyada, ta’lim, fan va texnika sohalarini davlat tomonidan qo‘llab-quvvatlanayotgani ham bunga misol bo‘la oladi.
16 slayd
Slayd tavsifi:
Iqtisodiyotida tarkibiy nomutanosibliklarga ega bo'lgan mamlakatlar Boshqa bir guruh davlatlar hali ham iqtisodiyotdagi xarakterli tarkibiy nomutanosiblik va ijtimoiy qarama-qarshiliklarga ega bo'lgan "uchinchi dunyo" ga tegishli (Hindiston, bir qator arab va Lotin Amerikasi mamlakatlari) Mamlakat aholisining aksariyati qashshoqlikda yashaydi, ammo, multi-millionerlar ham bor
17 slayd
Slayd tavsifi:
18 slayd
Slayd tavsifi:
Turg'unlik holatidagi davlatlar Turg'unlik va hatto tanazzul holatida bo'lgan bir necha o'nlab eng kam rivojlangan davlatlar (asosan Afrika) mavjud.
19 slayd
Slayd tavsifi:
1990-yillardagi modernizatsiya qiyinchiliklarining kelib chiqishi Sovuq urushning tugashi ma'lum rol o'ynadi. SSSR va AQSh o'rtasidagi qarama-qarshilik davrida ular o'rtasida rivojlanayotgan mamlakatlarga ta'sir o'tkazish uchun kurash bor edi. Yangi ittifoqchilarni topishga intilib, har bir qudratli davlat o'z imkoniyatlaridan kelib chiqib, "mijozlari" uchun rivojlanishga yordam berish dasturlarini amalga oshirdi. Ular, o'z navbatida, "donor" davlatlar bilan savdolashib, o'zlarining iqtisodiy ta'siri orbitasiga qo'shilishlari, harbiy bazalar uchun hududni o'zlari uchun eng qulay shartlarda berishlari mumkin edi.
20 slayd
Slayd tavsifi:
1990-yillardagi modernizatsiya qiyinchiliklarining kelib chiqishi Sovuq urush tez tugashi bilan dunyo yetakchilarining rivojlanayotgan “g‘arbiy bo‘lmagan” davlatlarga qiziqishi yo‘qoldi, shu bilan birga ularni moliyalashtirish ham to‘xtadi. 1989 yildan boshlab AQSH va Yevropa davlatlari, shu jumladan SSSR rivojlanayotgan davlatlardan 70-yillarda ularga berilgan qarzlarni zudlik bilan qaytarishni talab qila boshladi.