여러 가지 잡다한 

고전파 정치경제학 발표. 정치경제학 고전파. 고전정치경제학

주제에 대한 프레젠테이션 : 클래식 정치 경제학. 일반적 특성그리고 개발 단계. A. 스미스와 D. 리카르도














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주제에 대한 프레젠테이션:고전정치경제학. 일반적인 특성 및 개발 단계. A. 스미스와 D. 리카르도

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고전파: 기원, 발전, 거시경제 이론 17~18세기에 자본주의 관계는 다음과 같이 확립되었습니다. 유럽 ​​국가, 그리고 이것이 경제적 자유주의인 '완전한 자유방임' 조건의 시작점이 되었습니다. 그 이후로 고전정치경제학이라는 새로운 경제사상 이론 학파가 등장했습니다. 1688년 쿠데타 이후 영국은 입헌군주제로 바뀌었고 마침내 지주와 부르주아지 사이에 타협이 이루어졌지만 영국 정부의 중상주의 이데올로기는 아직 극복되지 않았습니다. 국가는 여전히 독점을 보호하고 수입 관세를 부과했습니다. 수출 프리미엄과 각 직업의 근로자 수를 제한하여 길드 활동을 규제했습니다. 변화를 위해 경제 정책새로운 이념이 필요했다. 이 임무는 뛰어난 경제학자이자 고전 정치경제학의 창시자인 영국인 윌리엄 페티(1623-1687)와 프랑스인 피에르 드 부아귀베르(1646-1714)에 의해 수행되었습니다. 이들 저자들은 기업의 자유를 제한하는 보호주의 체제를 비난하고, 창조에 있어 자유경제원칙의 우선적 중요성을 강조했다. 국부물질 생산 분야에서.

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신학파의 대표자들은 경제이론을 연구하는 방법과 주제를 재구성했다는 점에서도 두드러졌다. 생산 영역은 "고전" 연구 주제로 제시되었습니다. 공부방법과 경제 분석최신 방법론적 기법의 도입을 통해 새로운 특징을 얻었는데, 이는 매우 성공적으로 심층적인 분석 결과와 낮은 수준의 경험성을 제공했습니다. 고전 경제학자들은 문제를 보았다. 경제 과학실제로 발생하는 사건을 연구하는 것이 아니라 완전히 이해할 수 없는 방식으로 실제 현상의 출현을 미리 결정하는 힘에 대해서만 연구합니다. 고전 경제학자들은 경제 과학의 결론은 궁극적으로 관찰 가능한 “생산 법칙”과 주관적인 성찰에서 똑같이 도출된 가정에 기초하고 있음을 강조했습니다. K. Marx는 최고의 작가 A. Smith와 D. Ricardo의 작품에서 "고전"이 표면에서 미끄러지는 것을 전혀 허용하지 않는다고 믿었습니다. 경제 현상. 그에 따르면, “고전학파는 부르주아 사회의 생산관계를 탐구했다.” 고전 정치경제학은 자유의 조건에 대한 분석을 탐구했습니다. 경제 활동자본주의 체제뿐이다.

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고전적 정치경제학의 발전에서는 네 가지 주요 단계로 구분할 수 있다. 첫 단계. 그것은 17 세기 초부터 18 세기 초 영국에서 W. Petty와 프랑스의 P. Boisguillebert의 작업 덕분에 중상주의에 대한 새로운 대안의 징후와 시작으로 교리가 형성되기 시작했습니다. , 이는 나중에 고전 정치경제학이라고 불립니다. 그들의 작업에서 상품 및 서비스 비용에 대한 비용이 많이 드는 해석에 대한 첫 번째 시도가 이루어졌습니다(생산 과정에 소요되는 작업 시간과 노동량을 고려하여). 그들은 물질적 생산 분야에서 국가적(비화폐적) 부를 창출하는 데 있어서 자유주의 경제 원칙의 우선적 중요성을 강조했습니다.

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두 번째 단계. 이 기간은 전적으로 위대한 경제학자 아담 스미스(Adam Smith)의 이름과 업적과 관련이 있습니다. 그의 뛰어난 창조물은 18세기 마지막 3분의 1 동안 경제과학의 가장 중요한 업적이 되었습니다. 제품, 제품의 속성, 화폐, 임금, 이윤, 자본 등에 대한 현대 개념은 주로 그의 이론적 연구에 기반을 두고 있습니다. 이 단계의 연대기적 틀은 19세기 전반 전체를 포괄하며, 선진국, 특히 영국과 프랑스에서는 제조에서 공장 및 공장으로의 전환이 있었습니다. 기계, 산업 생산에. 이 기간 동안 D. Ricardo, T. Malthus, N. Senior, J.B. F. Bastiat 등, 이들 저자들 각각은 고전 정치경제학의 '아버지'인 아담 스미스(Adam Smith)를 따라 역사에 남았다고 합시다. 경제적 사고아주 눈에 띄는 흔적. 네 번째 단계. 고전 정치경제학의 마지막 시기는 19세기 후반이다. 이는 "고전 학파"의 최고의 업적을 성문화하는 책임을 맡은 J. S. Mill과 K. Marx의 작업에 기인합니다. 네 번째 단계에서는 경제 사상의 새롭고 더욱 진보적인 방향, 즉 '신고전파 경제 이론'의 형성이 이미 시작되었습니다. 그러나 "고전"의 이론적 견해의 인기는 노동 계급에 공감하고 사회주의와 개혁으로 바뀌었기 때문에 여전히 인상적이었습니다.

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A. Smith와 D. Ricardo 고전 정치경제학의 발전에 있어서 아담 스미스의 장점은 그가 그것을 성문화하고 다음 세대를 위한 기초를 형성했다는 사실에 있다. 그는 『도덕감정론』에서 유명한 “보이지 않는 손”의 원리를 소개했고, “국부론의 본질과 원인에 대한 탐구”에서 자신의 사상을 계속 발전시켰습니다. 여기에서 Smith는 완전히 새로운 분석 방법론 기술을 적용하고 경제적 자유주의 개념을 지원하면서 사회의 경제학 발전과 복지 개선 방법을 연구하는 데 전념했습니다. 그는 현재 시행 중인 법률의 중요성을 인식했습니다. 시장 경제그리고 자유 경쟁을 옹호했습니다. 그는 각 경제 주체의 운명은 정해져 있으며, 절약은 이익을 늘리는 주요 요인이라고 주장했습니다. 주요 아이디어: 경쟁 이론, 시장 규제 원칙, 노동 가치 이론 및 생산 요소 연구, 교환 수단으로서의 화폐 연구, 사이의 반비례 법칙 임금그리고 이윤 데이비드 리카르도: 노동가치론, 이론 임금, 자본론, 이윤론, 화폐론. 리카르도는 가치가 임금, 이윤, 지대로 구성되는 것이 아니라 그것들로 분해되거나, 지대의 원천이 자연의 특별한 관대함이 아니라 투입된 노동이라고 믿었습니다.

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자유주의 개량주의의 출현과 사회주의의 출현 신흥 자유주의 개량주의의 대표자는 장 밥티스트 세이(Jean Baptiste Say, 1767-1832)이다. 세이의 주요 저작은 생산, 분배, 소비의 3부로 구성된 『정치경제학 논문』이다. J.B. 작품의 두 가지 주요 아이디어. Seya: 생산 요소 이론: 세 가지 생산 요소(노동, 자본, 자연(토지))는 세 가지 기본 소득에 해당합니다. 노동은 임금을 창출하고 자본은 이자, 토지는 임대료를 창출합니다. 이 세 가지 소득의 합이 제품의 가치를 결정하고, 특정 요소의 각 소유자는 해당 생산 요소에 의해 창출된 보상이나 소득을 제품 가치의 일정 몫으로 받습니다. 따라서 Say는 생산 요소를 동등한 가치 원천으로 간주합니다. 삼요인 이론은 경제과학의 발전에 중요한 역할을 했다. 이를 통해 생산 요소 분석(생산 기능 방법)이 개발되었으며, 이는 특정 경쟁 사례에 대해 수익성 있고 최적의 생산 요소 조합을 찾는 것을 의미합니다.

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과잉생산의 위기 문제와 관련된 세이의 정체성이나 시장의 법칙. 불황을 동반한 과잉생산의 주기적인 위기가 새로운 상승으로 바뀌기 시작하면서 19세기 20년대부터 정기적으로 반복되기 시작했습니다. 생산은 항상 소비와 동일하다는 세이의 시장 법칙은 상품 질량의 전반적인 과잉 생산 가능성을 배제했습니다. 세이의 법칙에 따르면 과잉생산 위기는 시장에 있는 상품의 총량이 총 화폐량을 초과해서 발생하는 것이 아니라 일부 상품이 필요량보다 적게 생산되기 때문에 발생합니다. 결과적으로 발생하는 구조적 불일치는 상품 및 가격 조합의 이동으로 인해 필연적으로 평준화됩니다. 생산은 항상 수요를 창출하고 제품은 제품을 위해 구매된다는 세이의 가정은 이후의 비판에도 불구하고 현재 경제학의 자유주의 방향 이론의 기본 가정으로 남아 있습니다.

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존 스튜어트 밀(John Stuart Mill, 1806-1873)은 후기 고전을 대표하는 영국의 경제학자로서 이 학파의 주요 업적을 요약했다. Mill에 따르면 생산에는 환원 불가능하고 불변의 법칙이 있으며 그 모습은 자연 법칙의 작용과 비교할 수 있습니다. 또 다른 유형의 법은 분배 영역에서 작동합니다. 이러한 법률은 정의와 공동선의 요구 사항에 따라 사람들이 변경할 수 있습니다. 그러므로 분배법칙은 생산법칙과 별도로 고려되어야 한다. Mill은 또한 교환 이론을 탐구했습니다. 모든 고전에서와 마찬가지로 생산 이론은 세 가지 요소에 대한 연구로 축소되며 각 요소는 고유한 특정 법칙에 따라 증가합니다.

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노동 증가의 법칙은 본질적으로 무제한의 인구 증가 법칙입니다. 그러나 문화의 발달, 다양한 요구, 생활의 편리함 등이 점차 인구 증가의 걸림돌이 되고 있습니다. 빈곤과 빈곤에 대한 두려움 역시 인구 증가를 제한하는 강력한 요인입니다. 자본의 성장은 인구의 절약에 달려 있습니다. 여기서 주요 인센티브는 높은 이윤율이지만 개인의 성격과 사회 전통에 따라 많은 것이 달라집니다. 영국과 네덜란드처럼 저축하고 축적하려는 전통적인 경향이 강하다면 낮은 이윤과 이자가 저축을 자극하기에 충분합니다. 따라서 J. Mill은 자본 성장의 두 번째 조건은 증가가 가능하며 특정 제한이 없다고 썼습니다. 세 번째 생산 요소인 토지의 경우 상황이 다릅니다. 한정 토지 면적그리고 토지의 비옥함은 생산량 증가에 한계를 설정합니다. 여기서 J. Mill은 D. Ricardo의 저작에서 공식화 된 토지에 대한 자본 및 노동 투자의 수익 감소 법칙을 나타냅니다. 그러나 J. Mill은 토지 투자 수익 감소의 법칙에 반대하는 역경향도 보고 있습니다. 이것이 지식과 ​​기술의 진보, 즉 '문명의 과정'이다.

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가치 이론. J. Mill은 모든 상품을 세 그룹으로 나눕니다. 수량을 늘릴 수 없는 상품 이러한 상품의 가치는 유용성과 희소성에 따라 결정됩니다. 상품단위당 동일한 비용으로 노동과 자본을 투입하여 수량을 늘릴 수 있는 상품 이 상품의 가치는 생산 비용에 따라 결정됩니다. 노동과 자본의 적용을 통해 수량을 늘릴 수 있지만 고정되지 않고 상품 단위당 비용이 증가하는 상품입니다. 이 제품들은 농업그리고 광업. 이러한 상품의 비용과 가격은 생산의 한계(최대) 비용에 따라 결정됩니다.

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유토피아 사회주의 사회주의는 Thomas More, Robert Owen, Claude Henri de Rouvroy Saint-Sismondi, Francois Marie Charles Fourier의 작품으로 대표됩니다. 그들은 자본주의를 비판하고 사유 재산의 폐지, 생산, 분배, 소비의 재조직, 정신적 노동과 육체 노동 사이의 대립 제거를 요구했습니다. T. More의 가장 유명한 작품은 "국가의 최고의 구조와 유토피아의 새로운 구조에 관한 재미 있으면서도 유용한 황금 책"이었습니다. 첫 번째 부분은 모어의 현대 사회 질서에 대한 비판을 제공하고, 두 번째 부분은 이상적인 사회 시스템의 시스템을 제공합니다. R. Owen은 사람이 환경의 산물이고 그의 단점은 기존 사회의 악의 결과이기 때문에 사람의 무지와 기타 악으로 인해 사람을 비난 할 수 없다고 믿었습니다. 그는 공장법의 창시자였습니다. 자신이 운영하던 공장의 근무시간을 단축하고, 임금을 올리고, 변화를 줬다. 생활 환경, 어린이와 성인을위한 교육 및 교육 기관 시스템을 조직했습니다.. 경제 위기 1815년부터 1817년까지 그에게 자본주의적 생산양식에 대한 비판적 태도를 주었다. R. Owen은 사유 재산, 성직자 및 당국이 없는 노동 공동체, 정착촌을 조직하기 위한 계획을 제시했습니다. 그는 혁명적 사상이 없는 공산주의 사회의 건설을 옹호했습니다.

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C. Saint-Simon은 평등, 형제애, 자유의 사상을 장려했습니다. 생시몽은 자본주의 체제의 허위를 폭로하는 데 큰 관심을 갖고 자본주의 체제의 필연적인 종말을 예견했으며, 결사의 원칙에 입각한 공정한 사회 체제를 만들기 위한 강령을 제안했다. 그는 용병과 고용주(부르주아지)를 단일 산업가 그룹으로 통합할 것을 제안했습니다. Saint-Simon에 따르면 모든 사회 시스템은 역사상 한 단계 더 발전합니다. 발전의 역사는 각각 3단계를 거칩니다. 신학 - 종교 지배 기간(노예 소유 및 봉건 사회 포함), 형이상학 - 신학 및 봉건 체제 붕괴 기간, 긍정적 - 미래 사회 시스템 과거 역사의 당연한 결과다. 미래는 사유 재산을 유지하면서 대규모 산업의 과학적이고 계획적인 조직을 기반으로 하는 것이었습니다. C. 푸리에는 철학에 관심이 있었고 행복의 문제를 설명하고 하나와 다수의 행복을 결합하려고 노력했습니다. 그는 노동 조직에 관심이 있었고 노동의 자유도에 따라 그 효율성을 평가했습니다. 그의 의견으로는 부르주아 사회는 너무 모순적이고 비인간적이어서 필연적으로 – 빠를수록 – 제거되어야 하며, 전체 이전 역사에 의해 준비된 사회적 조화의 사회로 대체되어야 한다고 생각합니다.

주제 8 정치경제학의 과학으로의 전환 1. 고전 영국 정치경제학(A. Smith, D. Ricardo, D.S. Mill); 2. 경제적 견해 J.-B. 세야. 3. T.R.의 사회 경제적 아이디어. 맬서스; 4. 유토피아 사회주의자들의 경제적 사상. 5. K. 마르크스의 경제적 가르침.


고전학파 고전정치경제학은 자본주의의 본질을 반영하는 경제사상의 방향이다. 자유 경쟁. 고전 학교의 주요 조항 : 1. 사회의 부는 돈이 아니라 사람들의 삶에 필요한 단순한 제품 (A. Smith가 말했듯이 필수품, 편리함, 즐거움) 2. 이러한 제품은 물질적 생산을 통해서만 제공됩니다. 따라서 물질적 생산에 대한 노동은 부의 원천이자 상품 가치의 기초가 될 것입니다(노동 가치 이론). 3. 노동은 다양한 측면에서 고려됩니다. 노동은 사회의 부, 가치 및 모든 소득의 원천입니다. 다른 상품과 교환되는 상품으로서의 노동 경험으로서의 노동(노동의 부담); 상품 생산 비용으로서의 노동. 4. 노동 생산성을 높이는 주요 요인은 분업, 즉 전문화이다. 5. 생산과 노동이 효과적이기 위해서는 자유방임주의 원칙에 따른 경제적 자유가 필요하다. 6. 연구의 중심에는 경제가 있다. 이기심을 타고나고 개인적인 이익을 위해 노력하는 사람은 자신의 재정 상황을 지속적으로 개선하기를 원합니다. 이러한 각 개인의 이기적인 관심은 사람들이 자신도 모르게 서로 봉사하도록 강요하며, 이는 경제 활동에 대한 강력한 인센티브가 되며 결과적으로 사회적 부의 증가로 이어집니다. (A. Smith: “우리가 그들에게서 저녁 식사를 받을 것으로 기대하는 것은 푸줏간 주인, 양조장 주인, 빵 굽는 주인의 자비 때문이 아니라, 그들이 자신들의 복지에 대한 관심 때문입니다.)


아담 스미스(1723-1790) 주요 저서: 국부(國富)의 본질과 원인에 대한 탐구(1776) 이 책은 5권의 책으로 구성되어 있습니다. 1. 노동 생산성 증가의 원인과 그 생산물이 생산되는 순서 다양한 계층의 사람들에게 자연스럽게 분포됩니다. 2. 자본의 성격, 축적 및 적용. 3. 다양한 국가의 복지 발전에 관한 것입니다. 4. 정치 경제 시스템에 관하여 (경제 교리의 역사에 관한 에세이). 5. 주권자나 국가의 소득에 관한 것(재정론). A. Smith의 경제 교리의 출발점은 국가의 부는 물질적 생산의 노동에 의해 창출되며, 경제 발전의 가장 중요한 요소는 노동 분업(전문화)과 노동 생산성의 성장이라는 생각입니다. (그는 핀 공장의 예를 들어 전문화의 진보성을 설명합니다.) 스미스의 가르침에서 돈은 상품 교환을 촉진하는 덧없는 중개자이며, 보편적인 치료법교환. 유통 비용을 최소화하기 위해 그는 지폐 선호를 주장했습니다. 아담 스미스


Adam Smith (1723–1790) A. Smith는 노동 가치 이론을 공유했지만 이 문제에 대해서는 완전히 일관성이 없었습니다. 왜냐하면 그는 인건비뿐만 아니라 구매한 노동력과 소득에 의해서도 제품의 가치를 결정했기 때문입니다. 그는 자본주의 사회의 주요 소득을 부르주아 사회의 주요 계층인 노동자, 자본가, 지주가 각각 받는 임금, 이윤, 임대료로 간주했습니다. 모든 수입의 원천은 노동이다. 이 경우 이윤과 임대료는 노동자의 무급노동에 의해 창출된다. 자본은 자본가가 이윤을 기대하는 자산의 일부이며, 자본 축적의 주요 요소는 절약입니다. 자본을 고정자본과 순환자본으로 나누는 것은 경제의 모든 부문에 적용됩니다. A. Smith는 총소득과 순이익의 개념을 경제학에 최초로 도입한 사람입니다. 총소득은 총 사회적 생산물입니다. 당기순이익은 새로 창출된 가치 또는 국민소득. 대외무역에서 절대우위론을 창시했다. 교리의 기초는 경제적 자유주의 사상입니다. (plaissez faire의 원리): 국가는 자본주의의 야간 경비원입니다. 경제 규제 기관(경쟁 중 수요와 공급에 따라 형성되는 자유 가격)은 보이지 않는 손시장. 가벼운 세금은 국가 복지의 기초입니다.



데이비드 리카도(1772-1823) 주요 저서 『정치경제학의 원리』와 과세(1817) 서문에는 정치경제학의 주요 임무, 즉 토지 소유자, 자본가 및 노동자 계급 간의 생산물 분배를 규율하는 법칙을 결정하는 것이 명시되어 있습니다. 주요 연구방법은 추상, 모델방법이었다. D. Ricardo는 노동 가치 이론을 의식적으로 일관되게 주장했습니다. 그의 견해로는 노동만이 자유롭게 재생산된 상품의 가치를 창출하는 유일한 존재라고 생각합니다. 비용은 평균 인건비가 아니라 최악의 조건에서의 인건비에 의해 결정됩니다. 특정 제품에 대한 사회의 요구를 충족시키는 데 필요한 경우. 돈은 기술적인 교환수단이다. 그는 화폐(금과 은)의 생산에 투입된 노동량으로부터 화폐의 가치를 도출했습니다. 동시에 그는 화폐의 양적 이론, 즉 유통량에 따라 화폐의 가치를 결정한다고 주장했습니다. 최고의 베이스 화폐유통금으로 간주하고 지폐를 금으로 자유롭게 교환할 것을 옹호했습니다.


David Ricardo(1772-1823) D. Ricardo는 노동을 사회의 모든 소득의 원천으로 여겼습니다. 임금은 노동에 대한 대가이다. 조정 가능합니다 인구통계학적 요인, 노동에 대한 수요와 공급에 따라 달라지며, 인구의 자연법칙(임금 철칙)에 따라 근로자의 생활 수단 비용(최저 생활비)으로 귀결됩니다. 이윤은 상품 가격과 노동 가격(임금)의 차이입니다. 그것은 노동자의 불불 노동의 산물이다. 이윤을 늘리는 한 가지 방법은 노동 생산성을 높이는 것입니다. 이윤에는 이윤율하락의 법칙이 적용됩니다. 임대료(차등 임대료로만 간주)는 출산율과 위치의 차이로 인해 발생하는 평균 이익을 초과하는 가치입니다. 토지 계획. 임대료를 받을 수 있는 유일한 근거는 토지 소유권뿐이었습니다. 토양 비옥도 감소의 법칙을 인정했습니다. 국제 노동 분업에서 비교 우위 이론을 창안했으며 대외 무역의 자유와 상품 및 화폐 수출에 대한 모든 제한 철폐를 옹호했습니다(자유 무역 개념).


Jean-Baptiste Say(1767-1832) Jean-Baptiste Say 주요 저서: 정치경제학 논문(1803) 및 정치경제학 전과(). J.-B. 세이는 생산, 분배, 교환, 소비라는 오늘날의 전통적 질서 속에서 정치경제학의 문제를 제시했다. J.-B. 세이는 노동, 토지, 자본이라는 세 가지 생산 요소가 생산(가치 창출)에 동등하게 참여하고 분배 과정에서 임금, 임대료, 이윤 등 상응하는 소득을 창출한다는 이론을 가지고 있습니다. 이익은 다시 이자소득과 사업소득으로 나누어집니다. J.-B. 세이는 미래에 대규모 자본을 받을 위험을 무릅쓰고 유휴 자본을 유치하는 기능을 고려하여 기업가 개념을 경제과학에 도입했습니다.


Jean-Baptiste Say (1767–1832) Jean-Baptiste Say 무엇보다도 J.-B. Say는 나중에 그의 이름을 얻은 시장법의 저자로 알려져 있습니다. 이 법칙에는 여러 가지 공식이 있는데, 가장 널리 사용되는 것은 생산 자체가 판매를 보장하고 공급 자체가 수요를 창출한다는 것입니다. 세이의 법칙에 따르면 자본주의 하에서는 과잉 생산 위기에 대한 이유가 없습니다. 특정 산업에서 부분적인 과잉생산으로 인해 사회적 생산 과정에서 일시적인 중단만 발생할 수 있습니다.


Thomas Robert Malthus(1766–1834) 가장 유명한 작품: 인구 법칙에 관한 에세이(1798), 기본 아이디어: 토양 수확 체감의 법칙에 따라 생존은 산술 수열보다 빠르게 성장할 수 없습니다. 인구는 기하급수적으로 증가하고 있으며, 그대로 놔두면 25년마다 두 배로 늘어날 수 있습니다. 생활 수단의 증가를 초과하는 재생산에 대한 인구의 욕구는 인구의 법칙이며, 인구의 일부를 빈곤과 멸종으로 몰아넣습니다. 따라서 Malthus는 인류 신체의 치유되지 않는 궤양, 즉 인구 증가와 식량 증가 사이의 불일치를 최초로 지적한 사람이므로 하등 생식 본능을 도덕적으로 억제해야합니다. 사회의 계층. 기아, 질병, 전쟁은 지구의 인구를 감소시키기 때문에 어느 정도 유용합니다. 맬서스 이전에는 더 많은 사람과 식량이 발견될 것이라고 말했습니다. 맬서스는 음식이 더 많아지면 사람들이 올 것이라고 말했습니다. 이는 이에 대한 다양한 태도로 이어진다. 공공 정책: 국가가 인구를 장려하도록 하십시오. 그들은 18세기에 요구했습니다. 이런 종류의 모든 인센티브는 쓸모가 없고 심지어 해롭다고 맬서스는 실업자와 가난한 사람들에 대한 국가 지원을 믿고 반대했습니다. "가난한 사람들이 공공 비용으로 지원을 받을 수 있는 상상의 권리를 인정하는 것을 공개적으로 거부해야 합니다." 나를 인구 재생산의 적으로 여기려면 나의 가르침을 완전히 이해하지 말아야 합니다. 내가 싸우는 적은 악덕과 가난입니다. “이미 바쁜 세상에 온 사람은 부모가 합리적으로 요구할 수 있는 먹이를 줄 수 없고 사회에 일이 필요하지 않다면 음식에 대한 권리가 없으며 본질적으로 그는 지구상에서 불필요한 것입니다. 자연은 그에게 떠나라고 명령하고 주저하지 않고 자신의 형벌을 집행할 것입니다.” 인간의 의무는 품종을 번식시키는 것이 아니라 가능한 모든 수단을 동원하여 행복과 미덕을 전파하는 것이며, 인간이 이 목표를 달성할 합리적인 희망이 없다면, 자연은 그에게 후손을 남기도록 전혀 규정하지 않습니다." T.R. Malthus는 상트 페테르부르크 과학 아카데미의 외국 명예 회원이었습니다 (1826) 18-19 세기 전환기의 지구 인구는 8 억을 넘지 않았습니다. 사람들


Thomas Robert Malthus T. Malthus는 근로자의 임금이 금액에 따라 결정되는 소위 임금 철의 법칙을 발견한 책임이 있습니다. 생활임금 . T. Malthus는 자신의 저서 『정치경제학 원리』(1820)에서 총 사회적 생산물의 실현과 과잉생산의 위기에 관한 흥미로운 생각을 표현했습니다. 그의 의견으로는 위기는 노동자와 자본가의 과소소비, 전체 생산량을 흡수할 수 없기 때문에 일시적인 것입니다. 이로 인해 구현 문제가 발생하고 이는 소비에 제3자의 참여를 통해 해결됩니다. 이들 T. Malthus에는 토지 귀족, 군인, 정부 관리, 성직자, 판사, 의사 및 교사가 포함되었습니다. 이 계급은 비록 비생산적이지만 사회의 수요를 유지합니다. D.M.은 이 아이디어를 정말 좋아했습니다. 케인즈는 이를 유효수요 이론에서 “가난한 사람들이 공적 비용으로 지원받을 수 있는 가상의 권리를 인정하는 것을 공개적으로 거부해야 한다”고 말했습니다. 인간의 의무는 품종을 번식시키는 것이 아니라 가능한 모든 수단을 동원하여 행복과 미덕을 전파하는 것이며, 인간이 이 목표를 달성할 합리적인 희망이 없다면, 자연은 그에게 후손을 남기라고 전혀 규정하지 않습니다." "이미 점령된 세계에 들어간 사람은 부모가 합리적으로 요구할 수 있는 먹이를 줄 수 없고 사회가 그의 노동을 필요로 하지 않는다면 아무 음식; 본질적으로 그는 지구상에서 불필요합니다. 자연은 그에게 떠나라고 명령하고 주저하지 않고 자신의 형벌을 스스로 이행할 것입니다." 그는 어디에서나 자신의 불평과 비난에 대한 이유를 찾아내고 자신이 겪은 재난의 실제 원인을 찾을 생각을 하지 않습니다. 그는 거의 모든 사람을 비난하고 자기 자신을 비난합니다. 그러나 실제로는 그 자신만이 비난받아 마땅하다.그의 유일한 변명은 사회 상류층이 퍼뜨리는 의견에 속고 있다는 것일 뿐이다.아마도 자신의 입장의 중대함을 느끼고 결혼한 것을 후회하지만 결혼조차 하지 않을 것이다. 그에게 그는 결혼함으로써 정죄받아 마땅한 행위를 저질렀다고 말했지만, 오히려 그는 자신의 주권자와 조국에게 새로운 신민을 주는 것은 칭찬할 만한 행위를 하고 있다는 것을 항상 확신했습니다. 동시에 고통을 겪으면서도 자신이 정당한 이유로 고통을 받고 있다는 생각, 감사의 마음으로 그를 비참한 위치에 두는 것이 주권자와 조국 측에서 불공평하고 잔인하다는 생각을 마음 속에 얻는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들 자신의 초대에 따라 그에게 제공된 이익과 그의 측에서 그러한 서비스가 필요하다는 반복된 진술의 결과로. 죄를 지은 사람을 자연 자체가 내리는 형벌에 맡기자. 그는 이성의 목소리에 어긋나는 행동을 했기 때문에 누구도 비난할 수 없으며, 자신의 행동이 자신에게 유감스러운 결과를 가져온다면 자신에 대해 불평해야 합니다. 본당 관리인과의 접촉은 그에게 폐쇄되어야 하며, 개인적인 자선 단체가 그에게 어떤 도움을 제공한다면 자선 활동의 이익은 그것이 지나치게 관대하지 않도록 끊임없이 요구합니다. 자녀를 버리면 부모는 책임을지는 범죄를 저질렀습니다. 이 경우 사회는 상대적으로 작은 손실을 입습니다. 왜냐하면 한 어린이가 다른 어린이로 쉽게 대체되기 때문입니다. 아이들이 우리에게 소중한 것은 우리의 타고난 사랑스러운 열정 때문입니다. 부모의 사랑. 하늘이 보낸 선물을 거부하는 사람들이 있다면 사회는 그들을 대신할 의무가 전혀 없습니다. ...


Mill John Stuart () John Stuart Mill D.S.의 5권짜리 작품입니다. 밀의 정치경제학 원리와 사회철학에 대한 일부 적용(1848)은 출판 후 적어도 반세기 동안 최고의 정치경제학 교과서로 여겨졌습니다. D.S. Mill은 A. Smith 이론, Say의 시장 법칙, T. Malthus의 인구 법칙, 임대료 교리 및 D. Ricardo의 대외 무역 이론을 결합하려고 시도했습니다. 흥미로운 아이디어는 분배 법칙의 역사성, 공급과 수요에 대한 가격의 역 영향, 예를 들어 교육 분야의 시장 실패, 과학 기술 발전에서 국가의 중요한 역할에 관한 것입니다. , 필요성에 대해 사회 세계그리고 사회 구성원의 소득 균등화 “세계의 후진국에서만 생산의 성장이 여전히 중요한 목표입니다. 가장 선진국에서 경제적으로 필요한 것은 더 나은 분배입니다.” 사람들은 부자가 되기를 원하지 않습니다. 사람들은 남들보다 부자가 되기를 원한다


유토피아 사회주의(Utopian Socialism) 19세기 경제사상의 특별한 방향. 유토피아적 사회주의가 되었는데, 그 대표적인 인물로는 프랑스 사상가 앙리 드 생시몽(1760~1825), 샤를 푸리에(1772~1837), 영국인 로버트 오웬(1771~1858)이 있었다. 그들은 기존 자본주의 체제를 부당하고 착취적이라고 비판하고 미래 사회를 위한 기획을 내놓았다. 그들의 사회적 이상에서는 사유 재산이 공공 또는 집단 재산으로 대체되어야 하며 모든 사람은 자신의 노동에 따라 보상을 받아야 합니다. 그러한 사회에서는 경제활동의 기획이 적용되어 정신적 노동과 육체적 노동의 대립이 사라질 것이다. A. de Saint-Simon은 이 시스템을 사회주의, R. Owen-공산주의라고 불렀습니다. 자신의 생각을 실천에 옮겨 영국과 미국에 여러 공동체를 창설한 사람은 R. Owen이었습니다(New Lemark, 1816).


Karl Heinrich MARX (1818–1883) 독일 트리어 출생 본 대학과 베를린 대학에서 공부 - Rhenish Gazette 편집장 1844 - F. Engels와 우정 시작 1848 - "공산당 선언" 공동 저자 1859 - 출판 "정치적 비판을 향하여" 경제에 관한 저서 - 1867년 제1인터내셔널의 지도력 - "자본"(1권) 출판


프리드리히 엥겔스(1820-1895) 프리드리히 엥겔스, 인류 역사상 가장 뛰어난 과학자이자 혁명가 중 한 명인 칼 마르크스의 친구이자 가장 가까운 동맹자... F. 엥겔스는 도시의 직물 제조업체 가문에서 태어났습니다. 바르멘. 1842년에 그는 맨체스터(영국)로 이주하여 아버지의 공장 사무실에서 일했습니다. Rheinische Gazeta와 협력했습니다. 1844년 파리에서 마르크스와의 만남은 그들의 우정의 시작을 알렸다. 엥겔스는 "공산당 연합"의 조직(1847)과 활동에 적극적으로 참여했으며, 마르크스와 함께 연합 "공산당 선언"(1848) 프로그램을 썼습니다. 1848년 6월과 1849년 5월에 그는 마르크스와 함께 쾰른에서 뉴 라인 신문을 출판했습니다. 1849년 11월에 엥겔스는 런던으로 이주했고, 1850년 11월에는 맨체스터로 이주하여 20년 동안 아버지의 무역 사무실에서 일했습니다. 1870년부터 그는 런던에서 마르크스 옆에 살았다. F. 엥겔스는 상수를 제공했습니다. 재정 지원마르크스. 그는 마르크스와 함께 제1인터내셔널의 활동을 이끌었습니다. 친구가 죽은 후 그는 유럽 사회주의자들의 고문이자 지도자가 되었습니다. F. Engels의 주요 작품 : "영국 노동 계급의 상황"(1845); 칼 마르크스와 함께한 성가족(1845), 독일 이데올로기(); "독일의 농민 전쟁"(1850); "반듀링"(1878); "가족, 사유 재산 및 국가의 기원"(1884); “루드비히 포이어바흐와 독일 고전 철학의 종말”(1886); "자연의 변증법"(1925년 출판); 1840년 사진


칼 마르크스(1818-1883) K. 마르크스의 주요 저서는 4권으로 구성된 『자본』(정치경제학 비판)입니다. 첫 번째 권은 자본의 생산 과정, 두 번째 권은 자본 유통 과정, 세 번째 권은 자본의 생산 및 유통 과정을 하나의 전체로, 네 번째 권은 (잉여 가치 이론) )에는 다양한 경제 이론에 대한 비판이 담겨 있습니다. K. Marx의 생애 동안에는 첫 권만 출판되었습니다(1867). " 마크스 박사-이것은 내 우상의 이름입니다. -아직 아주 젊은 남자 (그는 24 세가 채 안됨)이며 중세 종교와 정치에 최종 타격을 줄 것입니다. 그에게는 가장 깊은 철학적 진지함이 가장 미묘한 재치와 결합되어 있습니다. 루소, 볼테르, 홀바흐, 레싱, 헤겔이 한 사람으로 통합되어 있다고 상상해 보십시오. 섞이지 않고 통합된 사람이 마르크스 박사가 될 것입니다.” (1841년, 베를린 대학에서 가르쳤던 철학자 M. 헤스의 편지에서)


마르크스주의 마르크스주의에서 가장 중요한 것은 공개적으로 계급적이고 혁명적인 성격을 갖는다는 점이다. K. 마르크스는 의식적으로 억압받고 착취당하는 계급인 프롤레타리아트의 편에 섰고, 그의 경제 이론을 통해 노동자들에게 자본가들과의 싸움에서 이데올로기적 무기를 주고 싶었습니다. 마르크스는 조직적이고 실천적인 행동으로 자신의 이론을 뒷받침했으며, 공산주의 연합과 제1인터내셔널과 같은 선진 노동자 연합의 창설을 시작했습니다.


마르크스주의 K. 마르크스는 노동 가치 이론을 발전시켜 상품을 생산하는 노동의 이중적 성격에 대한 교리를 창안했으며, 자본가가 노동자로부터 노동이 아닌 노동력을 구매한다는 것을 증명했습니다. 소비과정 노동력자본가는 동시에 상품과 잉여가치를 동시에 생산하는 과정입니다. 마르크스는 화폐의 본질과 기능을 자세히 연구했습니다(1권). 그의 이러한 분석은 여전히 ​​경제과학 역사상 최고의 분석 중 하나로 간주됩니다. 자본 축적 과정의 공개(1권 7부)는 K. 마르크스 가르침의 정점입니다. 여기에서 그는 자본주의 축적의 일반 법칙을 공식화합니다. 즉 자본가의 손에 있는 한 극에서 부가 축적되는 것은 빈곤의 축적이고 프롤레타리아트 측의 다른 극에서 노동의 고통이 심화되는 것입니다. 따라서 자본의 축적 자체는 자본주의의 적대적 모순을 악화시키고, 폭발하며, 자본주의적 사유 재산 파업의 시간을 가져오고, 부르주아 사회는 승리한 프롤레타리아트 사회로 대체됩니다.


마르크스주의 제2권에서 자본의 순환 및 회전 과정과 단순 및 확장 재생산 과정(도표)을 연구하면서 K. 마르크스는 자본주의 생산 발전의 순환적 성격과 불가피성에 대한 결론에 도달했습니다. 과잉생산의 위기 자본 3권에서 K. 마르크스는 비프롤레타리아 계급의 모든 소득(이윤, 지대, 이자)은 단지 잉여가치의 변형된 형태일 뿐, 즉 착취적 성격을 띤다는 것을 증명했습니다.


프리드리히 엥겔스(1820~1895) 자본론 2권(1885)과 3권(1894)은 저자 사망 당시 원고와 스케치로만 존재했습니다. 이 책은 인쇄용으로 준비되었으며 F. Engels에 의해 출판되었습니다. 마르크스, 엥겔스, 마르크스의 딸 제니, 엘레노어, 로라. 베를린의 마르크스와 엥겔스 기념비



고전
학교
정치적인
저금
스피커
레오노바 아나스타샤 비탈리예나
교직원
국제관계, 단체
174702

영국: 17세기 후반

개발
제조소
빠른
산업의
오르다
은행,
합자
사회,
교환
대인의 시대
발명품
새로운
출처
도착했다
산업용
수도
수업이 늘었어요
고용된
노동자

새로운 경제 학교

1) 국민의 부(富)는 무엇으로 구성되는가?
↓
2) 생산부문 연구
↓
3) 순환 영역에 대한 분석, 그러나 새로운 것부터 시작
입장, 새로운 원칙을 제안하다
가격
↓
4) 화폐의 본질에 대한 새로운 설명

고전 경제 이론 학교와 중상주의의 주요 차이점은 다음과 같습니다.

고전 학교의 주요 차이점
경제 이론
중상주의:
경제 분석의 주제
유통의 영역이 아닌, 영역이 된다
생산
내재가치와 내재가치의 차이
상품의 가격
고전학파의 기본은 노동이다
가치 이론

고전 학교의 주요 위치

사회의 부는 국가에서 창출되지 않는다
유통, 그리고 물질의 모든 영역에서
생산. 상인은 아무것도 생산하지 않습니다
제품을 배송할 수 있지만
다양한 방향
윌리엄 페티

노동가치론의 기초:

상품 비용은 "비용과 같습니다."
은이나 금의 양
동시에 다른 사람이 얻을 수도 있고,
운반해서 동전으로 만들어라"
가치의 원천은 특정노동이다
은 채굴, 노동 생산물의 가치
교환한 결과로 결정됨
귀금속

아담 스미스

노동 분업
돈과 그 기능
가치 이론
'보이지 않는 손'의 원리
기본 규칙
과세
아담 스미스

노동 분업

전문화
↓
다중 배율
노동 생산성

"순환의 대바퀴"

돈은 자연적으로 특별한 상품이다.
수많은 상품들 사이에서 눈에 띄는
돈은 할 수 있는 도구다.
상품의 가치를 측정하다

가치 이론

상품 생산에 드는 인건비
비교할 수 있는 근거를 제공
비용.
상품의 가치가 결정됩니다.
개인의 노동력이 아닌
상품 생산자 및 평균
특정 개발 수준에 대한 비용
생산.

'보이지 않는 손'의 원리

경제 개입 최소화
시장 자율규제
경제적 자유주의
“...모든 것이 저절로 진행되도록 놔두세요.
없이 자연스럽게
강제"

기본 세금 규정:

비례
최소성
확실성
납부자의 편의

정치경제학의 기본원리

생산 영역 연구 (영역
치료 - 2차)
가격의 원가 기준
비용 범주는 유일한 것입니다.
원래 경제 범주
분석
인구의 복지 향상
교환수단으로서의 돈의 역할

서지

세계경제사상. 프리즘을 통해서
세기. 5권/에드. G.G. 페티소바, A.G.
Khudokormova. – M.: 마이슬, 2005
Logacheva E. 경제 이론. 엠, 2014
경제 이론 과정. 에드. 5 / 에디션.
M.N. 체푸리나, E.A. 키셀레바 – 키로프: 2005
Smith A. 자연과 원인에 대한 탐구
국가의 부. 엠., 2009
전자경제학도서관
문헌: www.libertarium.ru.

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