Arabia Saudyjska jest krajem rozwiniętym. Historia i geografia Arabii Saudyjskiej, specyfika kraju. Departamenty rządowe

„Kraj dwóch meczetów” (Mekki i Medyny) – tak często nazywa się Arabię ​​Saudyjską inaczej. Formą rządów tego państwa jest monarchia absolutna. odniesienie geograficzne, Krótka historia a informacje o strukturze politycznej Arabii Saudyjskiej pomogą uzyskać ogólne wyobrażenie o tym kraju.

Informacje ogólne

Arabia Saudyjska to największe państwo na Półwyspie Arabskim. Graniczy z Irakiem, Kuwejtem i Jordanią na północy, ZEA i Katarem na wschodzie, Omanem na południowym wschodzie i Jemenem na południu. Jest właścicielem ponad 80 procent półwyspu, a także kilku wysp w Zatoce Perskiej i Morzu Czerwonym.

Ponad połowę terytorium kraju zajmuje pustynia Rub al-Khali. Ponadto na północy znajduje się część pustyni syryjskiej, a na południu An-Nafud - kolejna duża pustynia. Płaskowyż w centrum kraju przecina kilka rzek, które zwykle wysychają w gorącym sezonie.

Arabia Saudyjska jest wyjątkowo bogata w ropę. Zysk ze sprzedaży „czarnego złota” jest częściowo inwestowany przez rząd w rozwój kraju, częściowo w krajach uprzemysłowionych i wykorzystywany do udzielania pożyczek innym mocarstwom arabskim.

Formą rządu w Arabii Saudyjskiej jest monarchia absolutna. Islam jest uznawany za religię państwową. Językiem urzędowym jest arabski.

Nazwę krajowi nadała panująca w nim dynastia - Saudyjczycy. Jej stolicą jest miasto Rijad. Populacja kraju to 22,7 miliona ludzi, głównie Arabów.

Wczesna historia Arabii

W pierwszym tysiącleciu pne królestwo Minean znajdowało się na wybrzeżu Morza Czerwonego. Na wschodnim wybrzeżu znajdowało się Dilmun, uważane za polityczną i kulturalną federację w regionie.

W 570 r. miało miejsce wydarzenie, które zadecydowało o dalszych losach Półwyspu Arabskiego - w Mekce urodził się Mahomet, przyszły prorok. Jego nauczanie dosłownie przemieniło historię tych ziem, w konsekwencji wpłynęło na cechy formy rządu Arabii Saudyjskiej i kulturę tego kraju.

Wyznawcy proroka, zwani kalifami (kalifami), podbili prawie wszystkie terytoria Bliskiego Wschodu, przynosząc islam. Jednak wraz z nadejściem kalifatu, którego stolicą był najpierw Damaszek, później Bagdad, znaczenie ojczyzny proroka stopniowo traciło na znaczeniu. Pod koniec XIII wieku terytorium Arabii Saudyjskiej prawie w całości znajdowało się pod panowaniem Egiptu, a dwa i pół wieku później ziemie te zostały scedowane na Portę Osmańską.

Powstanie Arabii Saudyjskiej

W połowie XVII wieku pojawiło się państwo Nażd, któremu udało się uniezależnić od Porty. W połowie XIX wieku Rijad stał się jego stolicą. Ale wojna domowa, która wybuchła kilka lat później, doprowadziła do tego, że osłabiony kraj został podzielony między sąsiednie mocarstwa.

W 1902 r. syn szejka z oazy Dirayah, Abdul-Aziz ibn Saud, zdołał zdobyć Rijad. Cztery lata później prawie cały Nażd był pod jego kontrolą. W 1932 roku, podkreślając szczególne znaczenie rodu królewskiego w historii, oficjalnie nadał krajowi nazwę Arabia Saudyjska. Forma rządu państwa pozwoliła Saudyjczykom osiągnąć na swoim terytorium.

Od połowy ubiegłego wieku państwo to stało się głównym sojusznikiem i partnerem strategicznym Stanów Zjednoczonych w regionie Bliskiego Wschodu.

Arabia Saudyjska: forma rządu

Konstytucja tego stanu oficjalnie proklamuje Koran i Sunny Proroka Mahometa. Jednak w Arabii Saudyjskiej formę rządu i ogólne zasady władzy określa Podstawowe Nizam (prawo), które weszło w życie w 1992 roku.

Akt ten zawiera zapis, że Arabia Saudyjska jest suwerennym systemem władzy, w którym jest monarchiczna. kraj jest oparty na prawie szariatu.

Król z rządzącej rodziny Saudyjczyków jest także przywódcą religijnym i najwyższym autorytetem w stosunku do wszelkiego rodzaju władzy. Jednocześnie piastuje stanowisko naczelnego dowódcy wojska, ma prawo obsadzania wszystkich ważnych stanowisk cywilnych i wojskowych oraz wypowiadania wojny w kraju. Nadzoruje również, czy ogólny kierunek polityczny spełnia normy islamu i nadzoruje wdrażanie zasad szariatu.

Departamenty rządowe

Władzę wykonawczą w państwie sprawuje Rada Ministrów. Król pełni funkcję jej przewodniczącego, to on zajmuje się jej formowaniem i reorganizacją. Nizamowie, zatwierdzeni przez Radę Ministrów, uchwalają dekrety królewskie. Ministrowie kierują odpowiednimi ministerstwami i departamentami, za których działalność odpowiadają przed królem.

Przeprowadza ją również król, pod którą działa Rada Doradcza z uprawnieniami deliberatywnymi. Członkowie tej rady wyrażają swoją opinię o przyjętym przez ministrów projekcie Nizamów. Przewodniczącego Rady Doradczej i sześćdziesięciu jej członków także mianuje król (na czteroletnią kadencję).

Na czele sądownictwa stoi Najwyższa Rada Sądownictwa. Na zalecenie tej rady król powołuje i odwołuje sędziów.

Arabia Saudyjska, forma rządu i struktura państwowa która opiera się na prawie absolutnej władzy króla i czci religii islamskiej, oficjalnie nie ma ani związków zawodowych, ani partii politycznych. Zabronione jest tu także służenie religii innej niż islam.

To największe państwo na Półwyspie Arabskim i jedna z najbogatszych potęg na świecie. To tutaj znajdują się najważniejsze ośrodki pielgrzymkowe świata muzułmańskiego, a najbogatsze kraje naszych czasów są szczerze zazdrosne o lokalne złoża ropy naftowej. Z różnych stron królestwo saudyjskie obmywane jest wodami Zatoki Perskiej, a także Morza Arabskiego i Czerwonego, ciesząc oczy zdumionych gości przybywających na te tajemnicze brzegi.

Osobliwości

Arabia Saudyjska ma kwitnącą monarchię i ten moment przewodzi jej syn założyciela państwa z saudyjskiej dynastii – Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud. Symbolem gospodarki kraju jest przemysł rafineryjny, dzięki któremu od dawna dobrobyt państwa jest utrzymywany na najwyższym poziomie. Wśród stali klienci ropy naftowej i gazu, to Stany Zjednoczone, Japonia, Singapur, Korea Południowa i inne zamożne mocarstwa. Surowe prawo szariatu, którym żyje królestwo, jest integralną częścią wizerunku Arabii Saudyjskiej na Zachodzie i często powoduje niezadowolenie z organizacji międzynarodowych monitorujących przestrzeganie praw człowieka. Kary za łamanie praw islamu są tutaj rzeczywiście bardzo surowe. Małe wykroczenie może kosztować osobę określoną kwotę pieniędzy, a duże może kosztować głowę w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu. Przestrzeganie norm zachowania i moralności jest czujnie monitorowane przez policję religijną.

Obszary terytorialne kraju tworzą głównie skaliste i piaszczyste pustynie, na których rosną porosty, saksofony, tamaryszek, akacja i inne rośliny. W oazach często można znaleźć palmy daktylowe, banany, owoce cytrusowe, zboża i rośliny ogrodnicze. Żywe stworzenia mimo suchego klimatu są bardzo różnorodne i reprezentowane przez wiele osobników, m.in. antylopy, gazele, dzikie osły, zające, szakale, hieny, lisy, wilki, a także dziesiątki gatunków ptaków i gryzoni. Istotną wadą struktury politycznej państwa jest poważne bezrobocie młodzieży i zbyt duże uzależnienie od hojności finansowej rządzącej rodziny królewskiej.

informacje ogólne

Terytorium Arabii Saudyjskiej jest dość rozległe i zajmuje powierzchnię prawie 2 milionów 150 tysięcy metrów kwadratowych. km, czyli 12 na świecie. Populacja w tym samym czasie to około 27 milionów ludzi. Głównym językiem jest arabski. Walutą monetarną jest rial saudyjski (SAR). 100 SAR = $SAR:USD:100:2. Strefa czasowa UTC+3. Czas lokalny pokrywa się z Moskwą. Napięcie sieciowe 127 i 220 V przy częstotliwości 50 Hz, A, B, F, G. Telefoniczny numer kierunkowy +966. Domena internetowa.sa.

Krótka wycieczka do historii

Przez długi czas ziemie między Zatoką Perską a Morzem Czerwonym były okupowane przez plemiona arabskie, a w I tysiącleciu p.n.e. istniały królestwa Minean i Sabaean w południowej części Półwyspu Arabskiego. W tym samym czasie w historycznym regionie Hidżazu, wiele wieków temu powstały ośrodki pielgrzymkowe świata islamu - Mekka i Medyna. To właśnie w Mekce prorok Mahomet zaczął szerzyć islam na początku VII wieku, a nieco później osiadł w Medynie, która później stała się stolicą arabskiego kalifatu. W epoce późnośredniowieczny Na półwyspie ustanowiono panowanie tureckie.

Narodziny pierwszego państwa saudyjskiego rozpoczęły się w 1744 roku przy aktywnym udziale władcy miasta Ad-Diriya – Muhammada ibn Sauda oraz kaznodziei Muhammada Abdul-Wahhaba. Trwał tylko 73 lata, zanim został zniszczony przez Turków. Ten sam los spotkał drugie państwo saudyjskie, założone w 1824 roku. Twórcą trzeciego był Abd al-Aziz, który na początku XX wieku zdobył Rijad, a następnie podporządkował sobie region Nejd. We wrześniu 1932 roku, po zjednoczeniu regionów Hijaz i Najd, powstała nowoczesna Arabia Saudyjska, której królem był Abd al-Aziz. W kolejnych dziesięcioleciach aż do dnia dzisiejszego tron ​​królewski był regularnie dziedziczony, natomiast stosunki międzynarodowe stosunki z Zachodem są nadal bardzo umiarkowane i niezbyt otwarte, co pozwala Arabii Saudyjskiej zachować względną bliskość i poufność na światowej arenie politycznej.

Klimat

Kraj jest zdominowany przez suchy klimat z minimalnymi opadami przez cały rok. Temperatura powietrza w miesiącach zimowych na wybrzeżu waha się między +20 .. +30 stopni, a latem termometr termometru regularnie przekracza +50 stopni. Obszar pustynny jest nieco chłodniejszy. Latem, w nocy temperatura może tam spaść do 0 stopni. Opady, w zależności od regionu, padają tylko zimą i wiosną, ai to w niewielkich ilościach. Zaleca się przyjechać tu od września do października lub od kwietnia do maja, póki jeszcze nie jest za gorąco, a morskie wiatry wystarczająco odświeżają powietrze.

Przepisy wizowe i celne

Zwiedzanie Arabii Saudyjskiej przez obywateli Rosji i Ukrainy jest możliwe tylko z wizą tranzytową, studencką, służbową, biznesową lub gościnną. Ponadto dla pielgrzymów Hajj do Mekki akceptowane są wizy grupowe. Zwykłe wizy turystyczne do kraju nie są wydawane. Kobiety podczas procesu składania wniosku muszą dostarczyć kopię aktu małżeństwa lub potwierdzić pokrewieństwo z mężczyzną towarzyszącym im w podróży. Bez obecności tych ostatnich mają zakaz opuszczania strefy tranzytowej lotniska. Lokalny prawo celne wprowadzić całkowity zakaz wwozu alkoholu oraz druki po hebrajsku. Kara śmierci jest stosowana w handlu narkotykami.

Jak się tam dostać

W Arabii Saudyjskiej znajdują się 4 międzynarodowe lotniska, z których jedno znajduje się w stolicy, King Khalid. Najwygodniejszą opcją lotu są loty z przesiadkami w lub. Ponadto do królestwa można dotrzeć przez i przez kilka innych krajów europejskich. Na wybrzeżu Zatoki Perskiej znajduje się wiele dużych portów morskich, do których odpływają promy.

Transport

Na terenie kraju rozwija się kolejowa i autobusowa komunikacja podmiejska. Drogi samochodowe są bardzo wysokiej jakości. Kobiety poniżej 30 roku życia mogą prowadzić samochód tylko w towarzystwie mężczyzn.

Miasta i kurorty

Arabia Saudyjska to jeden z najbardziej zamkniętych i tajemniczych krajów świata. Przez wiele lat to państwo arabskie ukrywało swoją kulturę, religię, tradycje i zwyczaje przed ludzkimi oczami. Dla wielu entuzjastów podróży wizyta w kraju szejków to mrzonka, ze względu na ograniczenia dotyczące zagranicznych turystów, co jednak tylko czyni ją jeszcze bardziej atrakcyjną i ponętną.

Najważniejszym świętym miastem muzułmanów na całym świecie jest to, w którym urodził się założyciel religii, prorok Mahomet. Tutaj znajduje się Święty Meczet Haram, mieszczące jednocześnie do 700 tys. osób. W centrum meczetu znajduje się sanktuarium Kaaba, którego rogi są zorientowane na cztery punkty kardynalne. Kaaba pokryta jest czarnym jedwabnym welonem (kiswa), którego górną część zdobią wyszyte złotem powiedzenia z Koranu. Drzwi do sanktuarium wykonane są z czystego złota i ważą 286 kg. We wschodnim narożniku Kaaba znajduje się Czarny Kamień, który jest otoczony srebrną obwódką. Zgodnie z tradycją muzułmańską Bóg dał ten Czarny Kamień pierwszemu człowiekowi, Adamowi, który został wygnany z raju po szczerej pokucie.

Tradycja mówi, że początkowo kamień miał biały kolor, ale z czasem zrobił się czarny od dotyku grzeszników. Zaledwie kilka metrów dzieli Kaabę od innej muzułmańskiej świątyni – kamienia Maqam Ibrahim, który przechowuje odcisk stopy Abrahama. W meczecie Haram bije święte źródło Zamzam, podarowane Ismailowi ​​w czasie, gdy wraz z Hagar (Hajar) umierał na pustyni z nieznośnego pragnienia. To właśnie wokół tego źródła powstała później Mekka. Zgodnie z podstawami islamu, każdy muzułmanin ma obowiązek przynajmniej raz w życiu odwiedzić Mekkę.

Kolejnym świętym miastem muzułmanów jest, bo to tutaj znajduje się meczet Proroka, w którym znajduje się grób proroka, Abu Bakr (pierwszy kalif i ojciec jednej z żon Mahometa) oraz Umar ibn Khattab drugi kalif) są pochowane w pobliżu. Muszę powiedzieć, że w sumie w tym mieście jest około stu takich miejsc kultu, które wykonane są w różnych stylach architektonicznych.

W można podziwiać wspaniałe budynki ambasad i konsulatów. Koniecznie odwiedź piękny park narodowy Asir.

Pomimo tego, że jest jednym z najnowocześniejszych miast na Bliskim Wschodzie, nadal zachowało historyczny wygląd typowego orientalnego miasta, reprezentującego fortecę o majestatycznym średniowiecznym smaku, kręte wąskie uliczki, w których można się zgubić, domy z cegły, których fasady wychodzą na podwórze. Oto pałac królewski i meczet Jamid.

Jeśli wolisz aktywny wypoczynek, będziesz mile zaskoczony różnorodnością oferowanych rozrywek. Tak więc tradycyjnym sportem mieszkańców są wyścigi wielbłądów. Zarówno w stolicy, jak i w najbardziej odległym obozie Beduinów, niezależnie od pory roku, można oglądać wyścigi, ujeżdżenia, a także różne gry zespołowe, w których bezpośrednio biorą udział wielbłądy. Nie mniej popularny jest tu sport jeździecki, a wszystko, co związane z końmi, stanowi trwałą wartość dla okolicznych mieszkańców.

Aktywnie rozwijającą się formą rekreacji w kraju jest nurkowanie w wodach Morza Czerwonego. Muszę powiedzieć, że zagraniczni turyści docenili nietkliwość, a także różnorodność gatunkową tego czystego morza.

Nie sposób nie wspomnieć o połowach dalekomorskich w wodach Zatoki i bezpośrednio na Morzu Czerwonym. Jednocześnie do połowu ryb wykorzystywane są starożytne oryginalne metody połowu, które z łatwością mogą konkurować z nowoczesnymi rodzajami połowów, więc takie wyprawy wędkarskie są dziś dość popularne.

Arabia Saudyjska jest państwem raczej zamkniętym, potencjał turystyczny które stanowią wyjątkowość natury pustyni, połączenie starożytnych tradycji i nowoczesnych trendów, a także wiele miejsc kultu świata islamskiego, które są głównym powodem odwiedzania kraju przez ponad 90% obcokrajowców.

Zakwaterowanie

Hotele wszystkich kategorii są dostępne na terenie całego Królestwa. Większość miast turystycznych ma możliwość wynajęcia mieszkania na krótki czas, właściciele Shigka-maafroosha znajdują się w lobby hoteli, oferując swoje usługi turystom. Hotele 4-5 * są dość drogie, ale otrzymujesz doskonały poziom usług, a hotelowa restauracja będzie działać nawet w Ramadanie.

Królestwo Arabii Saudyjskiej (arab. Al-Mamlaka al-Arabiya as-Saudija), państwo na Półwyspie Arabskim w Azji Południowo-Zachodniej. Na północy graniczy z Jordanią, Irakiem i Kuwejtem; na wschodzie omywane przez Zatokę Perską i graniczy z Katarem i Zjednoczonymi Emiratami Arabskimi, na południowym wschodzie graniczy z Omanem, na południu z Jemenem, na zachodzie jest omywane przez Morze Czerwone i Zatokę Akaba . Całkowita długość granic wynosi 4431 km. Powierzchnia - 2149,7 tys. km (dane są przybliżone, ponieważ granice na południu i południowym wschodzie nie są wyraźnie ustalone). W 1975 i 1981 roku podpisano porozumienia między Arabią Saudyjską a Irakiem o podziale małej strefy neutralnej na granicy obu państw, co zrealizowano w 1987 roku. Kolejne porozumienie podpisano z Katarem o wytyczeniu granicy do 1998 roku. W 1996 roku strefa neutralna została podzielona na granicę z Kuwejtem (5570 km2), ale oba kraje nadal dzielą ropę i inne zasoby naturalne na tym obszarze. Problemy graniczne z Jemenem nie zostały jeszcze rozwiązane; grupy koczownicze na terenach przygranicznych z Jemenem stawiają opór demarkacji granicy. Trwają negocjacje między Kuwejtem a Arabią Saudyjską w sprawie granicy morskiej z Iranem. Status granicy ze Zjednoczonymi Emiratami Arabskimi nie został ostatecznie ustalony (szczegóły umów z 1974 i 1977 r. nie zostały podane do wiadomości publicznej). Ludność - 24 293 tys. osób, m.in. 5576 tys. cudzoziemców (2003). Stolicą jest Rijad (3627 tys.). Administracyjnie podzielone jest na 13 województw (103 powiaty).

NATURA

Rzeźba terenu.

Arabia Saudyjska zajmuje prawie 80% terytorium Półwyspu Arabskiego i kilka wysp przybrzeżnych na Morzu Czerwonym i Zatoce Perskiej. Według struktury powierzchni, większość kraju to rozległy płaskowyż pustynny (wysokość od 300-600 m na wschodzie do 1520 m na zachodzie), lekko poprzecinany suchymi korytami rzek (wadi). Na zachodzie, równolegle do wybrzeża Morza Czerwonego, góry Hijaz (arab. „bariera”) i Asir (arab. „trudne”) rozciągają się na wysokość 2500-3000 m (z najwyższym punktem An-Nabi-Shuaib, 3353 m), przechodząc w przybrzeżną nizinną Tihamę (szerokość od 5 do 70 km). W górach Asir rzeźba terenu różni się od szczytów górskich po duże doliny. Niewiele jest przełęczy przez góry Hijaz; komunikacja między zapleczem Arabii Saudyjskiej a brzegami Morza Czerwonego jest ograniczona. Na północy, wzdłuż granic Jordanii, rozciąga się skalista pustynia El Hamad. Największe piaszczyste pustynie znajdują się w północnej i środkowej części kraju: Big Nefud i Small Nefud (Dehna), znane z czerwonych piasków; na południu i południowym wschodzie - Rub al-Khali (arab. „pusta dzielnica”) z wydmami i grzbietami w północnej części do 200 m. Przez pustynie przebiegają nieokreślone granice z Jemenem, Omanem i Zjednoczonymi Emiratami Arabskimi. Łączna powierzchnia pustyni sięga około 1 miliona metrów kwadratowych. km, w tym. Rub al-Khali - 777 tysięcy metrów kwadratowych km. Wzdłuż wybrzeża Zatoki Perskiej ciągnie się miejscami podmokły lub słony nizinny El-Khasa (do 150 km szerokości). Brzegi morskie są przeważnie niskie, piaszczyste i lekko wcięte.

Klimat.

Na północy subtropikalny, na południu tropikalny, ostro kontynentalny, suchy. Lato jest bardzo gorące, zima ciepła. Średnia temperatura lipca w Rijadzie waha się od 26°C do 42°C, w styczniu od 8°C do 21°C, absolutna maksymalna to 48°C, na południu kraju do 54°C i śnieg . Średnie roczne opady wynoszą około 70-100 mm (maksymalnie w centralnych regionach wiosną, na północy - zimą, na południu - latem); w górach do 400 mm rocznie. Na pustyni Rub al-Khali i niektórych innych obszarach, w niektórych latach w ogóle nie pada. Pustynie charakteryzują się sezonowymi wiatrami. Gorące i suche wiatry południowe Samum i Khamsin wiosną i wczesnym latem często powodują burze piaskowe, podczas gdy północny zimowy wiatr Shemal przynosi ochłodzenie.

Zasoby wodne.

Prawie cała Arabia Saudyjska nie ma stałych rzek ani źródeł wody, tymczasowe strumienie powstają dopiero po intensywnych deszczach. Są one szczególnie obfite na wschodzie, w El-Khas, gdzie znajduje się wiele źródeł nawadniających oazy. woda gruntowa często znajduje się blisko powierzchni i pod wadi. Problem zaopatrzenia w wodę realizowany jest poprzez rozwój przedsiębiorstw do odsalania wody morskiej, tworzenie studni głębinowych i studni artezyjskich.

Gleby.

Przeważają prymitywne gleby pustynne; na północy kraju rozwijają się podzwrotnikowe gleby szare, w nisko położonych wschodnich regionach Al-Khasa - solonczaki i łąkowe solonczaki. Chociaż rząd wdraża program zazieleniania, lasy i lasy zajmują mniej niż 1% powierzchni kraju. Grunty orne (2%) znajdują się głównie w żyznych oazach na północ od Rub al-Khali. Znaczną powierzchnię (56%) zajmują grunty nadające się do chowu pastwiskowego (stan na 1993 r.).

Zasoby naturalne.

Kraj posiada ogromne zasoby ropy naftowej i gazu ziemnego. Potwierdzone zasoby ropy naftowej sięgają 261,7 mld baryłek, czyli 35,6 mld ton (26% wszystkich światowych zasobów), gazu ziemnego – około 6,339 bln. sześcian m. W sumie istnieje około 77 pól naftowych i gazowych. Główny region roponośny znajduje się na wschodzie kraju, w Al-Has. Zasoby największego na świecie złoża naftowego Ghawar szacowane są na 70 miliardów baryłek ropy. Inne duże złoża to Safaniya (potwierdzone rezerwy - 19 mld baryłek ropy), Abqaiq, Qatif. Są też rezerwy rud żelaza, chromu, miedzi, ołowiu, cynku i złota.

Świat warzyw.

głównie pustynia i półpustynia. Saksaul biały, cierń wielbłąda rośnie miejscami na piaskach, porosty rosną na hamadach, piołun, traganek rośnie na polach lawowych, topole samotne, akacje rosną wzdłuż kanałów wadi, a tamaryszek w bardziej zasolonych miejscach; wzdłuż wybrzeży i solonczaków - krzewy halofityczne. Znaczna część pustyń piaszczystych i kamienistych jest prawie całkowicie pozbawiona roślinności. Wiosną iw wilgotnych latach wzrasta rola efemeryd w składzie roślinności. W górach Asir - tereny sawann, gdzie rosną akacje, dzikie oliwki, migdały. W oazach znajdują się gaje palm daktylowych, owoców cytrusowych, bananów, zbóż i upraw ogrodniczych.

Świat zwierząt dość różnorodne: antylopa, gazela, góralek, wilk, szakal, hiena, fenek, karakal, dziki osioł, onager, zając. Istnieje wiele gryzoni (myszoskoczki, wiewiórki susły, skoczkowie itd.) oraz gadów (węże, jaszczurki, żółwie). Wśród ptaków - orły, latawce, sępy, sokoły wędrowne, dropy, skowronki, piaskowiec, przepiórki, gołębie. Niziny przybrzeżne służą jako tereny lęgowe szarańczy. W Morzu Czerwonym i Zatoce Perskiej występuje ponad 2000 gatunków koralowców (szczególnie ceniony jest koral czarny). Około 3% powierzchni kraju zajmuje 10 obszarów chronionych. W połowie lat 80. rząd ustanowił Park Narodowy Asir, który chroni prawie wymarłe gatunki dzikich zwierząt, takie jak oryks (oryks) i koziorożec nubijski.

POPULACJA

Demografia.

W 2003 roku w Arabii Saudyjskiej mieszkało 24 293 tys. osób, m.in. 5576 tys. cudzoziemców. Od czasu pierwszego spisu powszechnego przeprowadzonego w 1974 r. populacja potroiła się. W latach 1990-1996 średni roczny przyrost ludności wynosił 3,4%, w latach 2000-2003 3,27%. W 2003 r. przyrost naturalny wynosił 37,2 na 1000 osób, a śmiertelność 5,79. Średnia długość życia - 68 lat. Pod względem wieku ponad połowa ludności kraju ma mniej niż 20 lat. Kobiety stanowią 45% populacji. Według prognoz ONZ do 2025 roku populacja powinna wzrosnąć do 39 965 tys. osób.

Skład populacji.

Zdecydowana większość ludności Arabii Saudyjskiej to Arabowie (Arabowie Saudyjscy – 74,2%, Beduini – 3,9%, Arabowie z Zatoki Perskiej – 3%), z których większość zachowała organizację plemienną. Największe stowarzyszenia plemienne to Anaza i Shammar, plemiona to Avazim, Avamir, Ajman, Ataiba, Bali, Beit Yamani, Beni Atiya, Beni Murra, Beni Sakhr, Beni Yas, Wahiba, Dawasir, Dahm, Janaba, Dzhuhaina, Qahtan, Manasir, manahil, muahib, mutair, subey, suleiba, shararat, harb, huveita, khuteim itp. Plemię suleiba zamieszkujące regiony północne uważane jest za niearabskiego pochodzenia i składa się, według niektórych źródeł, z potomków krzyżowców którzy zostali schwytani i zniewoleni. W sumie w kraju istnieje ponad 100 stowarzyszeń plemiennych i plemion.

Oprócz etnicznych Arabów w kraju mieszkają Arabowie Saudyjscy o mieszanym pochodzeniu etnicznym, mający tureckie, irańskie, indonezyjskie, indyjskie, afrykańskie korzenie. Z reguły są to potomkowie pielgrzymów, którzy osiedlili się w rejonie Hidżazu, czyli Afrykanie sprowadzani do Arabii jako niewolnicy (przed zniesieniem niewolnictwa w 1962 r. w kraju przebywało nawet 750 tys. niewolników). Ci ostatni żyją głównie w regionach przybrzeżnych Tihame i Al-Hasa, a także w oazach.

Pracownicy zagraniczni stanowią około. 22% populacji i składa się z Arabów spoza Arabii Saudyjskiej, osób z krajów afrykańskich i azjatyckich (Indie, Pakistan, Bangladesz, Indonezja, Filipiny), a także niewielka liczba Europejczyków i Amerykanów. Arabowie obcego pochodzenia mieszkają w miastach, na polach naftowych i na terenach graniczących z Jemenem. Przedstawiciele wszystkich innych narodów są skoncentrowani w dużych miastach i na polach naftowych, gdzie z reguły stanowią ponad połowę całej populacji.

Siła robocza.

Ludność aktywna zawodowo to 7 mln osób, z czego 12% pracuje w rolnictwie, 25% w przemyśle, a 63% w sektorze usług. Liczba osób zatrudnionych w przemyśle i sektorze usług systematycznie wzrasta w ostatnich latach. 35% zatrudnionych w gospodarce to pracownicy zagraniczni (1999); Początkowo dominowali Arabowie z sąsiednich krajów, z czasem zostali zastąpieni przez imigrantów z Azji Południowej i Południowo-Wschodniej. Brak jest oficjalnych informacji o stanie bezrobocia. Jednak według nieoficjalnych danych prawie 1/3 aktywnej zawodowo populacji mężczyzn (kobiety praktycznie nie pracują w gospodarce) jest bezrobotna (2002). W związku z tym Arabia Saudyjska od 1996 roku realizuje politykę ograniczania zatrudniania pracowników z zagranicy. Rijad opracował 5-letni plan rozwoju gospodarczego, którego celem jest stymulowanie zatrudnienia obywateli Arabii Saudyjskiej. Firmy (pod groźbą kar) są zobowiązane do zwiększania zatrudnienia saudyjskich pracowników o co najmniej 5% rocznie. Jednocześnie z 1996 r. rząd ogłosił 24 zawody zamknięte dla cudzoziemców. Obecnie najskuteczniejsze zastępowanie obcokrajowców obywatelami Arabii Saudyjskiej odbywa się głównie w sektorze publicznym, gdzie państwo zatrudniło w ostatnich latach ponad 700 tys. Saudyjczyków. W 2003 roku saudyjskie Ministerstwo Spraw Wewnętrznych przedstawiło nowy 10-letni plan zmniejszenia liczby zagranicznych pracowników. Zgodnie z tym planem liczba obcokrajowców, w tym pracujących imigrantów i ich rodzin, do 2013 r. powinna zostać zmniejszona do 20% liczby rdzennych Saudyjczyków. Zatem według prognoz ekspertów, biorąc pod uwagę wzrost liczby ludności kraju, obca kolonia powinna zostać zmniejszona o około połowę w ciągu dekady.

Urbanizacja.

Do wczesnych lat sześćdziesiątych większość populacji była nomadami i pół-koczownikami. Ze względu na szybki wzrost gospodarczy odsetek ludności miejskiej wzrósł z 23,6% (1970) do 80% (2003). Pod koniec lat 90. ok. 2 tys. 95% populacji przeszło na siedzący tryb życia. Większość ludności koncentruje się w oazach i miastach. Średnia gęstość 12,4 os/mkw. km (niektóre miasta i oazy mają gęstość powyżej 1000 osób/km2). Najgęściej zaludnione obszary znajdują się u wybrzeży Morza Czerwonego i Zatoki Perskiej, a także wokół Rijadu i na północny wschód od niego, gdzie znajdują się główne obszary pól naftowych. Populacja stolicy Rijadu (od 1984 r. mieściły się tu placówki dyplomatyczne) to 3627 tys. ), głównie są to Saudyjczycy, a także obywatele innych krajów arabskich, azjatyckich i zachodnich. Populacja Dżuddy, głównego portu Hidżazu i najważniejszego centrum biznesowego Arabii Saudyjskiej, liczy 2674 tys. Do 1984 r. mieściły się tu placówki dyplomatyczne obcych państw. W Hidżazie znajdują się także dwa święte miasta muzułmanów - Mekka (1541 tys.) i Medyna (818 tys.), dostępne tylko dla pielgrzymów muzułmańskich. W 1998 r. miasta te odwiedziło ok. 2 tys. 1,13 mln pielgrzymów, w tym ok. 1 milion - z różnych krajów muzułmańskich, a także Ameryki Północnej i Południowej, Europy i Azji. Inne duże miasta: Damman (675 tys.), At-Taif (633 tys.), Tabuk (382 tys.). Ich populacja składa się z przedstawicieli różnych krajów arabskich, w tym krajów Zatoki Perskiej, Indian, a także osób z Ameryka północna i Europy. Beduini, którzy prowadzą koczowniczy tryb życia, zamieszkują głównie północne i wschodnie regiony kraju. Ponad 60% całego terytorium (pustynie Rub al-Khali, Nefud, Dahna) nie ma stałej populacji, nawet koczownicy nie penetrują niektórych obszarów.

Język.

Oficjalnym językiem Arabii Saudyjskiej jest standardowy arabski, który należy do zachodnio-semickiej grupy rodziny afroazjatyckiej. Jednym z jego dialektów jest klasyczny arabski, który ze względu na archaiczne brzmienie jest obecnie używany głównie w kontekście religijnym. W życiu codziennym używa się arabskiego dialektu arabskiego (ammiya), który jest najbliższy literackiemu językowi arabskiemu, który rozwinął się z języka klasycznego (el-fusha). W dialekcie arabskim wyróżnia się blisko siebie dialekty Hidżaz, Asir, Nejd i Al-Hasa. Choć różnice między językiem literackim a mówionym są tu mniej wyraźne niż w innych krajach arabskich, język mieszkańców miast różni się od dialektów nomadów. Angielski, tagalog, urdu, hindi, perski, somalijski, indonezyjski itp. są również powszechne wśród osób z innych krajów.

Religia.

Arabia Saudyjska jest centrum świata islamskiego. Oficjalną religią jest islam. Według różnych szacunków od 85% do 93,3% Saudyjczyków to sunnici; od 3,3% do 15% to szyici. W centralnej części kraju prawie cała populacja to Hanbali-wahabici (obejmują ponad połowę wszystkich sunnitów w kraju). Na zachodzie i południowym zachodzie dominuje sens Shafi'i sunnizmu. Są też Hanifi, Malikis, Hanbalis-Salafi i Khanbadis-Wahhabici. W niewielkiej liczbie są szyici izmailici i zajdy. Znaczna grupa szyitów (około jedna trzecia populacji) mieszka na wschodzie, w Al-Has. Chrześcijanie stanowią ok. 3% populacji (według Amerykańskiej Konferencji Biskupów Katolickich w kraju mieszka św. 500 tys. katolików), wszystkie inne wyznania - 0,4% (w 1992 r. nieoficjalnie). Brak informacji o liczbie ateistów.

RZĄD

Pierwsze dokumenty prawne zawierające ogólne zasady ustroju państwowego i rządów kraju zostały przyjęte w marcu 1992 roku. , Abdulaziz ibn Abdul Rahman al-Fajsal Al Saud. Święty Koran służy jako konstytucja kraju, który rządzi się na podstawie prawa islamskiego (szariatu).

Do najwyższych władz należą głowa państwa i następca tronu; Rada Ministrów; Rada Doradcza; Najwyższa Rada Sprawiedliwości. Jednak rzeczywista struktura władzy monarchicznej w Arabii Saudyjskiej różni się nieco od tego, jak przedstawia się ją w teorii. W dużej mierze władza króla opiera się na rodzinie Al Saud, która liczy ponad 5 tysięcy osób i stanowi podstawę ustroju monarchicznego w kraju. Król rządzi, opierając się na radach czołowych przedstawicieli rodu, w szczególności swoich braci. Na tej samej podstawie budowane są jego relacje z przywódcami religijnymi. Równie ważne dla stabilności królestwa jest wsparcie rodów szlacheckich, takich jak al-Sudairi i Ibn Jiluwi, a także religijnej rodziny Al asz-Szejk, bocznej gałęzi saudyjskiej dynastii. Rodziny te pozostały lojalne wobec klanu Al Saud przez prawie dwa stulecia.

Centralna władza wykonawcza.

Głową państwa i przywódcą religijnym kraju (imam) jest Sługa Dwóch Świętych Meczetów, król (malik) Fahd bin Abdulaziz Al Saud (od 13 czerwca 1982), który jest jednocześnie premierem, głównodowodzącym sił zbrojnych i sędziego najwyższego. Od 1932 r. krajem rządziła dynastia saudyjska. Głowa państwa ma pełną władzę wykonawczą, ustawodawczą i sądowniczą. Jego uprawnienia są teoretycznie ograniczone jedynie przez tradycje szariatu i saudyjskie. Król jest wezwany do utrzymania jedności rodziny królewskiej, przywódców religijnych (ulama) i innych elementów społeczeństwa saudyjskiego.

Mechanizm sukcesji tronu został oficjalnie ustalony dopiero w 1992 roku. Następcę tronu wyznacza za życia sam król, z późniejszą aprobatą ulemów. Zgodnie z tradycjami plemiennymi nie ma jasnego systemu sukcesji tronu w Arabii Saudyjskiej. Władza zwykle przechodzi na najstarszego w rodzinie, najbardziej odpowiedniego do pełnienia funkcji władcy. Od 1995 roku, w związku z chorobą monarchy, de facto głową państwa jest książę koronny i pierwszy wicepremier Abdullah bin Abdulaziz Al Saud (brat przyrodni monarchy, następca tronu od 13 czerwca 1982 r., regent od 1 stycznia do 22 lutego 1996). Aby zapewnić bezkonfliktową zmianę władzy w kraju, na początku czerwca 2000 r. decyzją króla Fahda i następcy tronu Abdullaha, królewskiego rada rodzinna, który obejmuje 18 najbardziej wpływowych bezpośrednich potomków założyciela monarchii arabskiej Ibn Sauda.
Zgodnie z konstytucją król stoi na czele rządu (w obecnym kształcie istnieje od 1953 r.) i wyznacza główne kierunki jego działania. Rada Ministrów łączy funkcje wykonawcze i ustawodawcze. Wszystkie jej decyzje, które muszą być zgodne z prawem szariatu, są podejmowane większością głosów i podlegają ostatecznemu zatwierdzeniu dekretem królewskim. Gabinet składa się z premiera, pierwszego i drugiego wicepremiera, 20 ministrów (w tym ministra obrony, który jest drugim wicepremierem), a także ministrów i doradców rządu powołanych na członków rady ministrów przez Królewski dekret. Na czele najważniejszych ministerstw stoją zazwyczaj przedstawiciele rodziny królewskiej. Ministrowie pomagają królowi w wykonywaniu jego uprawnień zgodnie z konstytucją i innymi prawami. Król ma prawo w każdej chwili rozwiązać lub zreorganizować Radę Ministrów. Od 1993 roku każdy minister jest ograniczony do czteroletniej kadencji. 2 sierpnia 1995 r. król Fahd dokonał w gabinecie ministrów najistotniejszych zmian personalnych w ostatnich dziesięcioleciach, pozostawiając 16 z 20 ministrów obecnego rządu.

Legislatura.

Nie ma ciała ustawodawczego – król rządzi krajem dekretami. Od grudnia 1993 r. przy monarchie działa Rada Doradcza (CC, Majlis al-Shura), składająca się z naukowców, pisarzy, biznesmenów, wybitnych członków rodziny królewskiej i reprezentująca pierwsze w historii Arabii Saudyjskiej forum publiczne. Zadaniem Trybunału Konstytucyjnego jest opracowywanie rekomendacji dla rządu w sprawie rozwoju społeczno-gospodarczego kraju, opiniowanie różnych aktów prawnych i umów międzynarodowych. Co najmniej 10 członków Rady ma prawo inicjatywy ustawodawczej. Mogą zaproponować nowy projekt ustawy lub uzupełnienia i zmiany w obowiązujących aktach prawnych i przedłożyć je Przewodniczącemu Rady. Wszelkie decyzje, sprawozdania i zalecenia Rady muszą być przekazywane bezpośrednio do rozpatrzenia Królowi i Prezesowi Rady Ministrów. Jeżeli punkty widzenia obu soborów zgadzają się, decyzję podejmuje się za zgodą króla; jeśli punkty widzenia się nie zgadzają, król ma prawo zdecydować, która opcja zostanie zaakceptowana.

Zgodnie z dekretem z 1993 r. Rada Doradcza składała się z 60 członków i przewodniczącego mianowanego przez króla na 4-letnią kadencję. W lipcu 1997 r. liczba członków KK wzrosła do 90, aw maju 2001 r. do 120. Przewodniczący Rady - Mohammed bin Jubair (w 1997 r. pełnił tę funkcję na drugą kadencję). Wraz z rozszerzeniem zmienił się również skład Rady, w 1997 r. po raz pierwszy włączono trzech przedstawicieli mniejszości szyickiej; w 1999 r. kobiety mogły uczestniczyć w posiedzeniach Trybunału Konstytucyjnego. Ostatnio stopniowo wzrasta znaczenie Rady Doradczej. Umiarkowana liberalna opozycja wzywa do przeprowadzenia wyborów powszechnych do Trybunału Konstytucyjnego.

System sądownictwa.

Postanowienia szariatu są podstawą kodeksów cywilnych i sądowych. Tak więc wszystkie sprawy małżeńskie, rozwodowe, majątkowe, spadkowe, karne i inne są regulowane przez przepisy islamskie. W 1993 r. uchwalono także kilka ustaw świeckich. Krajowy system sądowniczy składa się z sądów dyscyplinarnych i sądów powszechnych, które rozpatrują proste sprawy karne i cywilne; Sąd Szariatu lub Kasacyjny; oraz Sąd Najwyższy, który rozpatruje i opiniuje wszystkie najpoważniejsze sprawy, a także nadzoruje działalność innych sądów. Wszystkie sądy podlegają prawu islamskiemu. Sędziowie religijni, kadi, przewodniczą sądom. Członkowie sądów religijnych są mianowani przez króla z rekomendacji Najwyższej Rady Sądownictwa, która składa się z 12 starszych prawników. Król jest najwyższym sądem apelacyjnym i ma prawo do ułaskawienia.

Lokalne autorytety.

W 1993 roku na mocy dekretu królewskiego Arabia Saudyjska została podzielona na 13 prowincji (emiratów). Na mocy dekretu z 1994 r. prowincje zostały z kolei podzielone na 103 powiaty. Władza w prowincjach należy do namiestników (emirów) mianowanych przez króla. Na czele najważniejszych miast, takich jak Rijad, Mekka i Medyna, stoją gubernatorzy należący do rodziny królewskiej. Sprawami lokalnymi zarządzają Rady Prowincjonalne, których członków powołuje król spośród przedstawicieli najznamienitszych rodów.

W 1975 roku władze królestwa wydały ustawę o wyborach samorządowych, ale wybierane gminy nigdy nie zostały utworzone. W 2003 roku ogłoszono zamiar przeprowadzenia pierwszych w historii królestwa wyborów samorządowych. Połowa miejsc w 14 radach regionalnych zostanie wybrana, druga połowa zostanie wyznaczona przez rząd saudyjski. Wybory do rad regionalnych są postrzegane jako krok w kierunku reform ogłoszonych w maju 2003 r. przez króla Fahda.

Prawa człowieka.

Arabia Saudyjska jest jednym z niewielu krajów, które odmówiły uznania niektórych artykułów Międzynarodowej Deklaracji Praw Człowieka, przyjętej przez ONZ w 1948 roku. Według organizacji praw człowieka Freedom House Arabia Saudyjska jest jednym z dziewięciu krajów o najgorszym reżimie w dziedzinie polityki i prawa obywatelskie. Najbardziej oczywiste naruszenia praw człowieka w Arabii Saudyjskiej to: złe traktowanie więźniów; zakazy i ograniczenia w zakresie wolności słowa, prasy, zgromadzeń i organizacji, wyznania; systematyczna dyskryminacja kobiet, mniejszości etnicznych i religijnych, a także tłumienie praw pracowniczych. Kraj zachowuje karę śmierci; Od wojny w Zatoce Perskiej w 1991 roku Arabia Saudyjska odnotowuje stały wzrost liczby egzekucji. Oprócz publicznych egzekucji w królestwie szeroko praktykowane są aresztowania i więzienie dysydentów.

Partie i ruchy polityczne.

Pomimo zakazu działalności partii politycznych i związków zawodowych, istnieje szereg organizacji politycznych, społecznych i religijnych o różnych orientacjach, które sprzeciwiają się reżimowi w kraju.

Lewicowa opozycja obejmuje kilka grup o orientacji nacjonalistycznej i komunistycznej, opartych głównie na zagranicznych robotnikach i mniejszościach narodowych, wśród nich: Głos Awangardy, Komunistyczna Partia Arabii Saudyjskiej, Arabska Partia Socjalistycznego Odrodzenia, Partia Zielonych, Socjalistyczna Partia Pracy, Socjalistyczny Front Arabii Saudyjskiej, Związek Ludów Półwyspu Arabskiego, Front Wyzwolenia Stref Okupowanych Zatoki Perskiej. W ostatnich latach ich aktywność wyraźnie spadła, wiele grup się rozpadło.

Liberalna opozycja nie jest zinstytucjonalizowana. Reprezentują ją głównie biznesmeni, intelektualiści, technokraci i zwolennicy rozszerzenia udziału różnych przedstawicieli społeczeństwa w rządzie, przyspieszonej modernizacji kraju, reform politycznych i sądowniczych, wprowadzenia zachodnich instytucji demokratycznych, zmniejszenia roli konserwatywnych środowisk religijnych i poprawa statusu kobiet. Liczba zwolenników opozycji liberalnej jest niewielka, ale w ostatnich latach reżim królewski, dążąc do utrzymania dobrych stosunków z Zachodem, zmuszony jest coraz bardziej słuchać jej opinii.

Najbardziej radykalną siłą opozycyjną są konserwatywne i religijno-fundamentalistyczne kręgi islamskie o przekonaniu sunnickim i szyickim. Ruch islamistyczny powstał już w latach pięćdziesiątych jako konglomerat nieformalnych grup, ale ostatecznie ukształtował się dopiero na początku lat dziewięćdziesiątych. Wśród sunnickiej opozycji wyróżniają się trzy nurty: umiarkowane skrzydło tradycjonalistycznego wahhabizmu, wojowniczy neowahabizm oraz liberalnie nastawiony ruch zwolenników reform islamskich.

Tradycjonaliści to wielu ulemów, starszych teologów i niegdyś potężnych plemiennych szejków. W latach 90. tradycjonaliści byli reprezentowani przez takie organizacje jak: Grupa Imitacji Pobożności Przodków, Grupa Zachowania Koranu, Monoteiści, Callers i inne.

Neowahabici, zdaniem wielu ekspertów, polegają na bezrobotnej młodzieży, nauczycielach i studentach teologii, a także byłych mudżahedinach, którzy walczyli w Afganistanie, Algierii, Bośni i Czeczenii. Ostro krytykują rząd za jego działania w czasie wojny w Zatoce Perskiej, obcą obecność wojskową w kraju, modernizację społeczeństwa w stylu zachodnim i obronę wartości islamskich. Agencje wywiadowcze sugerują, że najbardziej wojownicze kręgi neowahabizmu są powiązane z międzynarodowymi organizacjami terrorystycznymi (al-Kaida, Bractwo Muzułmańskie) i mogą stać za szeregiem ataków na cudzoziemców w latach 90. i na początku XXI wieku.

Umiarkowani islamiści są reprezentowani przez „Komitet Ochrony Praw Prawnych” (utworzony w maju 1993 r.) oraz „Ruch na rzecz Islamskiej Reformy w Arabii” (powstały w marcu 1996 r. w wyniku rozłamu w Komitecie). Obie grupy działają głównie w Wielkiej Brytanii i w swoich wypowiedziach łączą radykalną retorykę islamską z postulatami reform w sferze politycznej, społecznej i sfera gospodarcza, poszerzanie wolności słowa i zgromadzeń, kontakty z krajami zachodnimi, poszanowanie praw człowieka.

Szyiccy islamiści reprezentują mniejszość religijną w Prowincji Wschodniej i opowiadają się za zniesieniem wszelkich restrykcji wobec szyitów oraz wolnością praktykowania ich obrzędów religijnych. Za najbardziej radykalne ugrupowania szyickie uważa się saudyjski Hezbollah (znany również jako Hezbollah Hijaz, liczący do 1000 osób) oraz Islamski Dżihad Hijaz. Bardziej umiarkowany jest „szyicki ruch reformatorski”, który powstał na początku lat 90. na podstawie „Organizacji Rewolucji Islamskiej”. Od 1991 roku publikuje Al-Jazeera al-Arabiya w Londynie i Arabian Monitor w Waszyngtonie.

Polityka zagraniczna.

Arabia Saudyjska jest członkiem ONZ i Ligi Państw Arabskich (LAS) od 1945 r., od 1957 r. – członkiem MFW i IBRD, od 1960 r. – członkiem Organizacji Krajów Eksportujących Ropę Naftową (OPEC). Od 1948 jest w stanie wojny z Izraelem. Odgrywa znaczącą i konstruktywną rolę w Międzynarodowym Funduszu Walutowym (MFW), Banku Światowym, w instytucjach arabskich i islamskich w zakresie pomocy finansowej i rozwoju. Jeden z największych darczyńców na świecie, udziela pomocy wielu krajom arabskim, afrykańskim i azjatyckim. Od 1970 roku w Dżuddzie znajduje się siedziba sekretariatu Organizacji Konferencji Islamskiej (OIC) i jej organizacji zależnej, Islamskiego Banku Rozwoju, założonego w 1969 roku.

Członkostwo w OPEC i Organizacji Arabskich Krajów Eksportujących Ropę Naftową ułatwia koordynację saudyjskiej polityki naftowej z innymi rządami eksportującymi ropę. Jako wiodący eksporter ropy naftowej Arabia Saudyjska jest szczególnie zainteresowana utrzymaniem zrównoważonego i długoterminowego rynku swoich zasobów ropy naftowej. Wszystkie jej działania mają na celu stabilizację światowego rynku ropy i zmniejszenie ostrych wahań cen.

Jedną z głównych zasad polityki zagranicznej Arabii Saudyjskiej jest solidarność islamska. Rząd saudyjski często pomaga w rozwiązywaniu kryzysów regionalnych i wspiera izraelsko-palestyńskie rozmowy pokojowe. Jako członek Ligi Arabskiej Arabia Saudyjska popiera wycofanie wojsk izraelskich z terytoriów okupowanych w czerwcu 1967 r.; popiera pokojowe rozwiązanie konfliktu arabsko-izraelskiego, ale jednocześnie potępia porozumienia Camp David, które ich zdaniem nie są w stanie zagwarantować Palestyńczykom prawa do założenia własnego państwa i określenia statusu Jerozolimy. Najnowszy plan pokojowy na Bliskim Wschodzie został zaproponowany przez następcę tronu Abdullaha w marcu 2002 roku na dorocznym szczycie Ligi Arabskiej. Zgodnie z nią Izrael został poproszony o wycofanie wszystkich swoich sił z terytoriów okupowanych po 1967 roku, zwrot uchodźców palestyńskich i uznanie niepodległego państwa palestyńskiego ze stolicą we Wschodniej Jerozolimie. W zamian zagwarantowano Izraelowi uznanie przez wszystkie kraje arabskie i przywrócenie „normalnych stosunków”. Jednak w wyniku stanowiska wielu krajów arabskich i Izraela plan się nie powiódł.

Podczas wojny w Zatoce Perskiej (1990-1991) Arabia Saudyjska odegrała decydującą rolę w budowaniu szerokiej koalicji międzynarodowej. Rząd Arabii Saudyjskiej dostarczał siłom koalicji wodę, żywność i paliwo. W sumie koszt kraju w czasie wojny wyniósł 55 miliardów dolarów.

Jednocześnie wojna w Zatoce Perskiej spowodowała pogorszenie stosunków dyplomatycznych z wieloma państwami arabskimi. Dopiero po wojnie stosunki z Tunezją, Algierią i
Libia, która odmówiła potępienia irackiej inwazji na Kuwejt. Stosunki Arabii Saudyjskiej z krajami, które wyraziły poparcie dla inwazji Iraku na Kuwejt - Jemenem, Jordanią i Sudanem - pozostawały niezwykle napięte w czasie wojny i bezpośrednio po jej zakończeniu. Jednym z przejawów tej polityki było wydalenie z Arabii Saudyjskiej ponad miliona jemeńskich robotników, co dodatkowo zaostrzyło istniejący konflikt graniczny. Proirackie stanowisko kierownictwa Organizacji Wyzwolenia Palestyny ​​(OWP) doprowadziło również do pogorszenia jej stosunków z Arabią Saudyjską i innymi krajami Zatoki Perskiej. Stosunki Arabii Saudyjskiej z Jordanią i Autonomią Palestyńską unormowały się dopiero pod koniec lat 90., w tym samym czasie wznowiono pomoc rządu saudyjskiego władzom palestyńskim. W lipcu 2002 r. królestwo saudyjskie przekazało 46,2 mln USD na konta Autonomii Palestyńskiej, a kolejne 15,4 mln USD przeznaczył rząd Arabii Saudyjskiej jako nieodpłatną pomoc dla Autonomii Palestyńskiej (PNA) w październiku 2002 r. Ta płatność została dokonana w ramach decyzji szczytu Ligi Arabskiej w Bejrucie (27-28 marca 2002).

Arabia Saudyjska stała się jednym z trzech krajów, które nawiązały stosunki dyplomatyczne z afgańskimi talibami w 1997 r., przerwane w 2001 r. Od początku XXI wieku, zwłaszcza po atakach terrorystycznych z 11 września 2001 r., pojawiły się oznaki ochłodzenia w kraju. stosunki z wieloma krajami zachodnimi, spowodowane oskarżeniami o promowanie międzynarodowego terroryzmu islamskiego.

Kraj utrzymuje stosunki dyplomatyczne z Federacja Rosyjska. Po raz pierwszy zainstalowany z ZSRR w 1926 r. Misja radziecka została wycofana w 1938 r.; we wrześniu 1990 r. osiągnięto porozumienie w sprawie całkowitej normalizacji stosunków dyplomatycznych między ZSRR a Arabią Saudyjską; Ambasada w Rijadzie działa od maja 1991 roku.

Konflikty terytorialne.

W 1987 r. zakończono wytyczenie granicy z Irakiem na dawnej ziemi niczyjej. W 1996 roku dokonano podziału strefy neutralnej na granicy z Kuwejtem. Na początku lipca 2000 Arabia Saudyjska i Kuwejt zgodziły się wytyczyć granicę morską; przedmiotem sporu pozostają kuwejckie posiadłości Karukh i wyspa Umm al-Maradim. 12 czerwca 2000 r. zawarto porozumienie graniczne z Jemenem, które ustanowiło część granicy między dwoma krajami. Jednak większość granicy z Jemenem jest nadal nieokreślona. Granica Arabii Saudyjskiej z Katarem została ostatecznie ustanowiona umowami podpisanymi w czerwcu 1999 r. i marcu 2001 r. Położenie i status granicy ze Zjednoczonymi Emiratami Arabskimi nie są określone; obecna granica de facto odzwierciedla porozumienie z 1974 r. Podobnie granica z Omanem pozostaje nieoznaczona.

Siły zbrojne.

Od lat 70. Arabia Saudyjska wydała ogromne sumy pieniędzy na rozbudowę i modernizację swoich sił zbrojnych. Po wojnie w Zatoce Perskiej w 1991 roku siły zbrojne kraju zostały dodatkowo powiększone i wyposażone w najnowszą broń, z czego większość pochodziła ze Stanów Zjednoczonych. Według Międzynarodowego Instytutu Studiów Strategicznych budżet wojskowy Arabii Saudyjskiej w 2002 roku wynosił 18,7 miliarda dolarów, czyli 11% PKB. Siły zbrojne składają się z sił lądowych, sił powietrznych i morskich, sił obrony powietrznej, Gwardii Narodowej i Ministerstwa Wojsk Wewnętrznych. Naczelny Wódz jest Królem, a Ministerstwo Obrony i Sztab Generalny są bezpośrednio odpowiedzialne za siły zbrojne. Wszystkie stanowiska dowodzenia są zajmowane przez członków rządząca rodzina. Łączna liczba regularnych sił zbrojnych to około 126,5 tys. osób. (2001). Siły lądowe (75 tys. ludzi) mają 9 pancernych, 5 zmechanizowanych, 1 brygady powietrznodesantowe, 1 pułk Gwardii Królewskiej, 8 batalionów artylerii. W służbie z 1055 czołgami, 3105 transporterami opancerzonymi, St. 1000 sztuk artylerii i wyrzutni rakiet. Siły Powietrzne (20 tys. osób) są uzbrojone w św. 430 samolotów bojowych i ok. 100 helikopterów. Siły obrony powietrznej (16 tys. osób) obejmują 33 dywizje rakietowe. Marynarka Wojenna (15,5 tys. ludzi) składa się z dwóch flotylli, uzbrojona jest w ok. 2 tys. 100 statków bojowych i pomocniczych. Główne bazy morskie to Dżudda i Al Jubail. W połowie lat 50. utworzono także Gwardię Narodową z lojalnych wobec rodziny królewskiej milicji plemiennych (ok. 77 tys., w tym 20 tys. milicji plemiennych), co według zachodnich ekspertów znacznie przewyższa regularne siły pod względem poziomu wyszkolenia i bronie. Jej zadaniem jest zapewnienie bezpieczeństwa rządzącej dynastii, ochrona pól naftowych, lotnisk, portów, a także tłumienie protestów antyrządowych. Oprócz regularnych sił zbrojnych działa tu także Korpus Straży Granicznej (10,5 tys.) oraz oddziały straży przybrzeżnej (4,5 tys.). Rekrutacja sił zbrojnych odbywa się na zasadzie werbunku dobrowolnego.

GOSPODARKA

Obecnie podstawą gospodarki Arabii Saudyjskiej jest wolna prywatna przedsiębiorczość. Tymczasem rząd sprawuje kontrolę nad głównymi obszarami działalności gospodarczej. Arabia Saudyjska ma największe rezerwy ropy naftowej na świecie, jest uważana za największego eksportera ropy i odgrywa wiodącą rolę w OPEC. Potwierdzone zasoby ropy naftowej wynoszą 261,7 mld baryłek, czyli 35 mld ton (26% wszystkich zasobów), a gazu ziemnego – około 6,339 bln. sześcian m. (stan na styczeń 2002 r.). Ropa przynosi krajowi do 90% dochodów z eksportu, 75% dochodów rządowych i 35-45% PKB. Około 25% PKB pochodzi z sektora prywatnego. W 1992 roku PKB Arabii Saudyjskiej wynosił 112,98 miliardów dolarów, czyli 6042 dolarów na mieszkańca. W 1997 roku PKB wyniósł 146,25 miliarda dolarów, czyli 7 792 dolarów na mieszkańca; w 1999 r. wzrósł do 191 miliardów dolarów, czyli 9000 dolarów na osobę; w 2001 roku – do 241 miliardów dolarów, czyli 8460 dolarów na osobę. Jednak prawdziwy wzrost gospodarczy pozostaje w tyle za wzrostem liczby mieszkańców, co prowadzi do bezrobocia i spadku dochodu na mieszkańca. Udział sektorów gospodarki niezwiązanych z wydobyciem i przetwórstwem ropy w PKB wzrósł z 46% w 1970 roku do 67% w 1992 roku (w 1996 roku spadł do 65%).

W 1999 r. rząd ogłosił plany rozpoczęcia prywatyzacji firm elektrycznych, po prywatyzacji firm telekomunikacyjnych. Aby zmniejszyć zależność królestwa od ropy naftowej i zwiększyć zatrudnienie dla szybko rosnącej ludności saudyjskiej, sektor prywatny przeżywa w ostatnich latach boom. Głównymi priorytetami rządu Arabii Saudyjskiej w najbliższym czasie jest alokacja dodatkowe środki na rozwój infrastruktury wodnej i edukacji, ponieważ brak wody i szybki wzrost liczby ludności nie pozwalają w pełni zaopatrzyć się w produkty rolne.

Przemysł naftowy i jego rola.

Największym posiadaczem koncesji naftowych i głównym producentem ropy jest Arabian American Oil Company (ARAMCO). Od początku lat 70. znajdowała się pod kontrolą rządu Arabii Saudyjskiej, a wcześniej była w całości własnością konsorcjum amerykańskich firm. Firma otrzymała koncesję w 1933 r. i rozpoczęła eksport ropy w 1938 r. Druga Wojna światowa przerwał rozwój przemysłu naftowego, który został wznowiony w 1943 roku, wraz z rozpoczęciem budowy rafinerii ropy naftowej w porcie naftowym Ras Tanura. Produkcja ropy stopniowo wzrastała z 2,7 tys. ton/dobę przed 1944 r. do 33,5 tys. ton/dobę w 1947 r. i 68,1 tys. w latach 80., aż zaczęła spadać w wyniku spadku popytu na ropę na rynku światowym. W 1992 roku ok. 1,15 mln ton/dobę, z czego 97% produkcji przypada na ARAMCO. Wydobyciem ropy zajmują się również inne, mniejsze firmy, takie jak Japanese Arabian Oil Company, który operuje na wodach przybrzeżnych przy granicy z Kuwejtem, czy Getty Oil Company, która wydobywa na lądzie przy granicy z Kuwejtem. W 1996 r. kontyngent OPEC Arabii Saudyjskiej wynosił około. 1,17 mln ton dziennie. W 2001 r. średnia produkcja wyniosła 8,6 mld baryłek dziennie (460 mld ton rocznie). Ponadto korzysta z zasobów znajdujących się w tzw. „strefie neutralnej” na granicy z Kuwejtem, co daje mu dodatkowe 600 tys. baryłek ropy dziennie. Największe pola naftowe znajdują się we wschodniej części kraju, na wybrzeżu Zatoki Perskiej lub na szelfie.

Główne rafinerie: Aramko – Ras Tanura (przepustowość 300 tys. baryłek/dobę), Rabig (325 tys. baryłek/dobę), Yanbu (190 tys. baryłek/dobę), Rijad (140 tys. baryłek/dobę), Dżudda (42 tys. baryłek/dobę) ), Aramco-Mobil – Yanbu (332 tys. baryłek/dobę), Petromin/Shell – al-Jubeil (292 tys. baryłek/dobę), Arabian Oil Company – Ras al-Khafji (30 tys. baryłek/dobę).

Najważniejszym czynnikiem rozwoju przemysłu naftowego są bliskie i wzajemnie korzystne relacje, jakie rozwinęły się między ARAMCO a Arabią Saudyjską. Działania ARAMCO przyczyniły się do napływu wykwalifikowanej kadry do kraju i stworzenia nowych miejsc pracy dla Saudyjczyków.

Znaczące zmiany w relacjach między koncernami naftowymi a rządem Arabii Saudyjskiej rozpoczęły się w 1972 roku. Zgodnie z umową podpisaną przez strony, rząd otrzymał 25% majątku ARAMCO. Ustalono, że udział Arabii Saudyjskiej będzie stopniowo wzrastał do 51% do 1982 r. Jednak w 1974 r. rząd przyspieszył ten proces i przejął 60% udziałów w ARAMCO. W 1976 koncerny naftowe zobowiązał się do przeniesienia całego majątku ARAMCO do Arabii Saudyjskiej. W 1980 roku cała własność ARAMCO przeszła na rząd Arabii Saudyjskiej. W 1984 roku po raz pierwszy prezesem firmy został obywatel Arabii Saudyjskiej. Od 1980 roku rząd Arabii Saudyjskiej zaczął ustalać cenę ropy naftowej i wielkość jej produkcji, a firmy naftowe otrzymały prawa do zagospodarowania pól naftowych jako podwykonawcy rządowi.

Wzrostowi wydobycia ropy towarzyszył znaczny wzrost przychodów z jej sprzedaży, zwłaszcza po czterokrotnym skoku cen ropy w latach 1973-1974, co doprowadziło do ogromnego wzrostu dochodów rządowych, które wzrosły z 334 mln USD w 1960 r. do 2,7 miliarda w 1972, 30 miliardów w 1974, 33,5 miliardów w 1976 i 102 miliardy w 1981. Następnie popyt na ropę na światowym rynku zaczął spadać, a do 1989 roku dochody Arabii Saudyjskiej spadły do ​​24 miliardów dolarów. rozpoczęła się po inwazji Iraku na Kuwejt w 1990 r., ponownie podniosła światowe ceny ropy; w związku z tym dochody Arabii Saudyjskiej z ropy naftowej wzrosły w 1991 r. do prawie 43,5 mld USD.

Przemysł.

Udział przemysłu w PKB kraju wynosi 47% (1998). Wzrost produkcja przemysłowa w 1997 roku wynosił 1%. W przeszłości przemysł Arabii Saudyjskiej był słabo rozwinięty, zwłaszcza przemysł nienaftowy. W 1962 r. rządowa Generalna Organizacja Ropy Naftowej i zasoby mineralne(PETROMIN), której zadaniem jest rozwój przemysłu naftowego i wydobywczego, a także tworzenie nowych przedsiębiorstw naftowych, górniczych i hutniczych. W 1975 roku powstało Ministerstwo Przemysłu i Energii, które przejęło odpowiedzialność za przedsiębiorstwa PETROMIN niezwiązane z wydobyciem i rafinacją ropy naftowej. Największymi projektami PETROMIN były huta w Jeddah, zbudowana w 1968 roku oraz rafinerie ropy naftowej w Jeddah i Riyadh, zbudowane na przełomie lat 60. i 70. XX wieku. PETROMIN zapewnił także 51% środków na budowę fabryki nawozów azotowych w Dammam, ukończonej w 1970 roku.

W 1976 r. utworzono Saudi Arabian Government Heavy Industry Corporation (SABIC) – holding z kapitałem początkowym 2,66 mld USD.Do 1994 r. SABIC był właścicielem 15 dużych przedsiębiorstw w Al Jubail, Yanbu i Jeddah, które produkowały chemikalia, tworzywa sztuczne, gaz przemysłowy, stal i inne metale. W Arabii Saudyjskiej dobrze rozwinięty jest przemysł spożywczy i szklarski, rękodzieło oraz przemysł materiałów budowlanych, w szczególności cementu. W 1996 r. wielkość produkcji przemysłowej wyniosła ok. 2 tys. 55% PKB.

Powrót w 1. tysiącleciu p.n.e. mieszkańcy Półwyspu Arabskiego wydobywali złoto, srebro i miedź ze złóż położonych około 290 km na północny wschód od Dżuddy. Obecnie złoża te są ponownie eksploatowane, a w 1992 roku ok. 2 tys. 5 ton złota.

Produkcja energii elektrycznej w Arabii Saudyjskiej wzrosła z 344 kW w 1970 roku do 17049 MW w 1992 roku. 6000 miast i osiedli wiejskich na terenie całego kraju. W 1998 roku produkcja energii elektrycznej wyniosła 19 753 MW, przy oczekiwanym 4,5% rocznym wzroście zapotrzebowania na energię elektryczną w ciągu najbliższych dwóch dekad. Aby im sprostać, konieczne będzie zwiększenie produkcji energii elektrycznej do ok. 59 tys. MW.

Rolnictwo.

dzielić Rolnictwo w kraju PKB wzrósł z 1,3% w 1970 r. do ponad 6,4% w 1993 r. i 6% w 1998 r. W tym okresie produkcja podstawowych artykułów spożywczych wzrosła z 1,79 mln t do 7 mln t. Arabia Saudyjska całkowicie pozbawiona stałych strumieni. Grunty nadające się do uprawy zajmują 7 mln ha, czyli mniej niż 2% jej terytorium. Chociaż średnie roczne opady wynoszą tylko 100 mm, rolnictwo Arabii Saudyjskiej, wykorzystujące nowoczesne technologie i maszyny, jest przemysłem dynamicznym. Powierzchnia upraw wzrosła z 161,8 tys. ha w 1976 r. do 3 mln ha w 1993 r., a Arabia Saudyjska z kraju importującego większość żywności stała się eksporterem produktów spożywczych. W 1992 r. produkcja rolna wyniosła 5,06 mld USD w kategoriach pieniężnych, podczas gdy eksport pszenicy, daktyli, nabiału, jaj, ryb, drobiu, warzyw i kwiatów przyniósł 533 mln USD.1985-1995 wzrastał o 6,0% rocznie. W kraju uprawia się również jęczmień, kukurydzę, proso, kawę, lucernę i ryż. Ważnym przemysłem jest hodowla zwierząt, reprezentowana przez hodowlę wielbłądów, owiec, kóz, osłów i koni.

Wieloletnie badania hydrologiczne, rozpoczęte w 1965 roku, pozwoliły na odkrycie znaczących zasoby wodne nadaje się do użytku rolniczego. Oprócz studni głębinowych na terenie całego kraju Ministerstwo Rolnictwa i Zasobów Wodnych Arabii Saudyjskiej eksploatuje ponad 200 zbiorników o łącznej objętości 450 milionów metrów sześciennych. m. Kraj jest największym na świecie producentem wody odsolonej. W połowie lat 90. 33 zakłady odsalania odsalały dziennie 2,2 miliarda litrów wody morskiej, zaspokajając w ten sposób 70% zapotrzebowania ludności na wodę pitną.

Dopiero projekt rolniczy w Al-Chas, zakończony w 1977 r., umożliwił nawodnienie 12 000 hektarów i zapewnił zatrudnienie 50 000 osób. Inne duże projekty irygacyjne obejmują projekt Wadi Jizan na wybrzeżu Morza Czerwonego (8000 ha) oraz projekt Abha w górach Asira na południowym zachodzie. W 1998 r. rząd ogłosił nowy projekt rozwoju rolnictwa o wartości 294 mln USD Budżet Ministerstwa Rolnictwa wzrósł z 395 mln USD w 1997 r. do 443 mln USD w 1998 r.

Transport.

Do lat pięćdziesiątych transport towarów na terenie Arabii Saudyjskiej odbywał się głównie karawanami wielbłądów. Wybudowana w 1908 roku kolej Hidżaz (1300 km, w tym 740 km wzdłuż Hidżazu) nie działała od I wojny światowej. Do przewozu pielgrzymów na trasie Nadżaf (w Iraku) – Grad – Medina wykorzystywano auto wiadomości.

Rozpoczęcie wydobycia ropy całkowicie zmieniło gospodarkę kraju i zapewniło jej szybki wzrost. Naciśnij na szybki rozwój było stworzenie sieci dróg, portów i komunikacji. W latach 70.-1990 rozgałęziony sieć dróg, który łączył ze sobą rozległe suche regiony położone w odległych częściach kraju. Największa autostrada przecina Półwysep Arabski od Dammam nad Zatoką Perską przez Rijad i Mekkę do Dżuddy nad Morzem Czerwonym. W 1986 roku ukończono budowę 24-kilometrowej autostrady położonej wzdłuż tamy łączącej Arabię ​​Saudyjską z Bahrajnem. W wyniku szeroko zakrojonej budowy długość dróg utwardzonych wzrosła z 1600 km w 1960 roku do ponad 44 104 km autostrad i 102 420 km dróg nieutwardzonych w 1997 roku.

Sieć kolejowa znacznie się rozwinęła. Istnieje jedna linia kolejowa łącząca Rijad przez oazę Hofuf z portem Dammam nad Zatoką Perską (571 km); wszystkie R. W latach 80. linia kolejowa została przedłużona do centrum przemysłowego Al Jubail, położonego na północ od Dammam; w 1972 r. wybudowano odnogę od głównej szosy do El-Kharj (35,5 km). Całkowita długość linii kolejowych to 1392 km (2002).

W kraju powstała rozległa sieć rurociągów: długość rurociągów ropy naftowej wynosi 6400 km, produktów naftowych - 150 km, gazociągów - 2200 km (w tym płynnego gazu ziemnego - 1600 km). Duży transarabski rurociąg naftowy łączy pola naftowe Zatoki Perskiej z portami na Morzu Czerwonym. Główne porty w Zatoce Perskiej: Ras Tanura, Dammam, Al Khobar i Mina Saud; nad Morzem Czerwonym: Dżudda (przepływa przez nie większość importu i główny strumień pielgrzymów do Mekki i Medyny), Jizan i Yanbu.

Transport handlu zagranicznego realizowany jest głównie drogą morską. Saudi National Shipping Company ma 21 statków do przewozu produktów naftowych. Łącznie morska flota handlowa liczy 71 jednostek o nośności 1,53 mln dwt (w tym szereg jednostek pływających pod obcą banderą).

Istnieją trzy międzynarodowe (w Rijadzie, Dżuddzie i Dhaheranie) oraz 206 regionalnych i lokalnych lotnisk i lotnisk, a także pięć heliportów (2002). Flota lotnicza - 113 samolotów transportowych i pasażerskich. Linie lotnicze linii lotniczej „Saudi Arabian Airlines” łączą Rijad ze stolicami Bliskiego i Środkowego Wschodu.

Budżet państwa.

Budżet Arabii Saudyjskiej w latach 1993-1994 wynosił 46,7 miliarda dolarów, w latach 1992-1993 - 52,5 miliarda dolarów, a w latach 1983-1984 - 69,3 miliarda dolarów.Takie wahania były wynikiem spadających dochodów z eksportu ropy, dostarczającej 80% całego państwa przychody. Jednak w roku podatkowym 1994 11,5 miliarda dolarów przeznaczono na programy budowy i renowacji, a 7,56 miliarda na szkolnictwo wyższe, uniwersytety, przemysł i inne projekty rozwojowe, takie jak poprawa zasolenia gleb i elektryfikacja. W 2003 r. strona dochodowa budżetu Arabii Saudyjskiej wyniosła 46 mld USD, a wydatkowa 56,5 mld USD, w 2000 r. strona dochodowa budżetu wyniosła 41,9 mld USD, strona wydatkowa 49,4 mld USD, dochody budżetu w 1997 r. – 43 mld USD , a wydatki - 48 mld USD, deficyt budżetowy wyniósł 5 mld USD Od końca 1999 r. szybko rosnące ceny ropy pozwoliły na utrzymanie nadwyżki budżetowej (12 mld USD w 2000 r.). Zadłużenie zewnętrzne kraju zmniejszyło się z 28 miliardów dolarów (1998) do 25,9 miliardów (2003).

Od 1970 roku przyjęto pięcioletnie plany rozwoju. Piąty plan pięcioletni (1990-1995) miał na celu wzmocnienie sektora prywatnego, rozwój edukacji, opieki zdrowotnej i zabezpieczenia społecznego; przewidywał także wzrost wydatków na obronę. Szósty Pięcioletni Plan Rozwoju (1995-1999) przewidywał kontynuację Polityka ekonomiczna Poprzedni okres. Główną uwagę zwraca się na rozwój działalności gospodarczej w sektorach gospodarki niezwiązanych z przemysłem naftowym, przede wszystkim w sektorze prywatnym, ze szczególnym uwzględnieniem przemysłu i rolnictwa. Siódmy plan pięcioletni (1999-2003) koncentruje się na dywersyfikacji gospodarczej i wzmocnieniu roli sektora prywatnego w gospodarce saudyjskiej. W latach 2000-2004 rząd saudyjski zamierza osiągnąć średni roczny wzrost PKB na poziomie 3,16%, przy szacowanym wzroście 5,04% w sektorze prywatnym i 4,01% w sektorach innych niż naftowe. Rząd wyznaczył również cel stworzenia 817 300 nowych miejsc pracy dla obywateli Arabii Saudyjskiej.

Zagraniczne stosunki gospodarcze Arabia Saudyjska odzwierciedla swoją rolę wiodącego światowego eksportera ropy naftowej. Większość zysków z handlu zagranicznego została zainwestowana za granicą i trafiła na pomoc obce kraje, w szczególności Egipt, Jordania i inne kraje arabskie. Nawet po spadku cen ropy w połowie i pod koniec lat 80. kraj utrzymywał dodatnie saldo handlu zagranicznego: jeśli w 1991 r. import wyniósł 29,6 mld USD, a eksport 48,5 mld USD, to w 2001 r. liczby te wzrosły odpowiednio do 39,5 i 71 mld USD. . Nadwyżka handlowa ostatecznie wzrosła z 18,9 mld USD (1991) do 31,5 mld USD (2001).

Główne towary importowane do Arabii Saudyjskiej to sprzęt przemysłowy, pojazdy, broń, żywność, materiały budowlane, sprzęt naukowy, produkty chemiczne, tkaniny i odzież. Główny strumień importu pochodzi z USA (16,6%), Japonii (10,4%), Wielkiej Brytanii (6,1%), Niemiec (7,4%), Francji (5%), Włoch (4%) (w 2001 r.). Rząd obiecał wprowadzić odpowiednie zmiany w prawie handlowym, inwestycyjnym i podatkowym w ramach przygotowań do przystąpienia do Światowej Organizacji Handlu (WTO).
Główną pozycją eksportową jest ropa i produkty naftowe (90%). W 2001 roku głównymi krajami eksportującymi były: Japonia (15,8%), USA (18,5%), Korea Południowa (10,3%), Singapur (5,4%), Indie (3,5%). Ropa, która zapewnia główne przychody z eksportu, dostarczana jest do Stanów Zjednoczonych, Japonii i Europy Zachodniej. W związku z rozwojem produkcji przemysłowej Arabia Saudyjska zaczęła eksportować produkty petrochemiczne, towary konsumpcyjne i produkty spożywcze. W 1997 roku rezerwy walutowe kraju wyniosły 7,57 miliarda dolarów.

Arabia Saudyjska jest jednym z największych darczyńców gospodarczych na świecie: w 1993 roku przeznaczyła 100 milionów dolarów na odbudowę Libanu; Od 1993 roku kraj przekazał Palestyńczykom pomoc w wysokości 208 milionów dolarów.

System walutowy.

Od 1928 r.: 1 suweren = 10 riali = 110 kerszów, od 1952 r.: 1 suweren = 40 riali = 440 kerszów, od 1960 r.: 1 rial saudyjski = 100 halalam. Funkcje Bank centralny w wykonaniu Saudyjskiej Agencji Monetarnej.

SPOŁECZEŃSTWO I KULTURA

Religia.

Religia zawsze odgrywała dominującą rolę w społeczeństwie saudyjskim i nadal determinuje styl życia większości populacji. Większość mieszkańców Arabii Saudyjskiej, w tym rządzący Saudyjczycy, należy do wyznawców wahabizmu - jednego z nurtów islamu, który swoją nazwę zawdzięcza imieniu żyjącego w XVIII wieku. reformator Muhammad ibn Abd al-Wahhab. Nazywają siebie muwahhidami, „monoteistami” lub po prostu muzułmanami. Wahhabizm to ascetyczny, purytański nurt w najbardziej rygorystycznej hanbalistycznej szkole religijno-prawnej (madhhab) w islamie sunnickim, w którym szczególną uwagę zwraca się na ścisłe przestrzeganie nakazów islamu. Wahhabici są strażnikami świętych miejsc, pod ich kontrolą odbywa się pielgrzymka do Mekki. W Arabii Saudyjskiej są też wyznawcy innych nurtów islamu sunnickiego - w Asir, Hidżazie i Arabii Wschodniej. W Al-Has, na wschodzie kraju, mieszka znaczna liczba szyitów (15%). Konstytucja Arabii Saudyjskiej zawiera kategoryczną receptę dla obywateli tego kraju na praktykowanie islamu. Religie niemuzułmańskie są dozwolone tylko wśród zagranicznych pracowników. Wszelkie publiczne manifestacje przynależności do religii niemuzułmańskiej (krzyże na ciele, Biblia itp.), sprzedaż towarów z symbolami nieislamskimi, a także kult publiczny są surowo zabronione. Osoby uznane za „nielegalnie praktykujące” swoją religię mogą podlegać karze sądowej lub wydaleniu z kraju. Całe życie społeczne i kulturalne kraju reguluje muzułmański kalendarz księżycowy (lunar Hijra), takie wydarzenia jak pielgrzymka do Mekki (hajj), miesięczny post (ramadan), święto zerwania postu (id al -fitr), święto ofiarowania (id al-adha).

Na czele wspólnoty religijnej stoi Rada Ulemów, która interpretuje prawa muzułmańskie. Każde miasto ma komisje moralności publicznej, które monitorują wdrażanie zasad postępowania. Na początku XX wieku Rada Ulemów sprzeciwiła się wprowadzeniu telefonu, radia i samochodu w Arabii Saudyjskiej, argumentując, że takie innowacje są sprzeczne z szariatem. Jednak zmieniające się warunki, zwłaszcza rosnące bogactwo i pojawienie się zachodniej technologii w Arabii Saudyjskiej, doprowadziły do ​​kompromisu między wymogami współczesnego życia a ograniczeniami szariatu. Z czasem problem został rozwiązany. Zostało to sformalizowane dekretem Rady Ulemów (fatwa), oświadczającym, że zachodnie innowacje, od samolotów i telewizji po prawo handlowe, nie są sprzeczne z islamem. Jednak większość surowych zasad wahabitów nadal obowiązuje, na przykład wszystkim kobietom, Arabkom i Europejkom, zabrania się przebywania z mężczyznami w miejscach publicznych i prowadzenia pojazdów.

Styl życia.

Arabscy ​​koczownicy zamieszkujący tereny pustynne wędrują między pastwiskami i oazami w poszukiwaniu pożywienia i wody. Ich tradycyjnym miejscem zamieszkania są namioty utkane z czarnej owczej i koziej wełny. Arabów osiadłych charakteryzują domy zbudowane z cegieł suszonych na słońcu, bielonych lub malowanych ochrą. Slumsy, kiedyś dość powszechne, teraz są rzadkością dzięki polityce rządu budownictwo mieszkaniowe.

Podstawowym pożywieniem Arabów jest baranina, jagnięcina, kurczak i dziczyzna doprawiona ryżem i rodzynkami. Popularne dania to zupy i gulasze gotowane z cebulą i soczewicą. Spożywa się wiele owoców, zwłaszcza daktyle i figi, a także orzechy i warzywa. Kawa to popularny napój. Używane mleko wielbłądzie, owcze i kozie. Ghee z mleka owczego (dahn) jest powszechnie używane do gotowania.

Pozycja kobiet.

Mężczyźni odgrywają dominującą rolę w społeczeństwie saudyjskim. Kobieta nie może pojawić się w miejscu publicznym bez zasłony na twarz i peleryny, która zakrywa jej ciało od stóp do głów. Nawet w swoim domu nie może zakrywać twarzy tylko przed mężczyznami z jej rodziny. Żeńska („zabroniona”) połowa domu, harim (stąd słowo „harem”), jest oddzielona od części, w której przyjmowani są goście. Wśród Beduinów kobiety są zazwyczaj bardziej wolne; mogą pojawiać się w społeczeństwie bez zasłony na twarzy i rozmawiać z nieznajomymi, niemniej jednak zajmują oddzielny namiot lub część namiotu rodzinnego. Małżeństwo jest uważane za umowę cywilną i towarzyszy mu umowa finansowa między małżonkami, która musi zostać zarejestrowana w sądzie wyznaniowym. I choć romantyczna miłość jest odwiecznym tematem arabskim, zwłaszcza beduińskim, to poezja, małżeństwa z reguły organizowane są bez udziału i zgody pary młodej. Głównym obowiązkiem żony jest dbanie o męża i zaspokajanie jego potrzeb oraz wychowywanie dzieci. Z reguły małżeństwa są monogamiczne, chociaż mężczyzna może mieć do czterech żon. Tylko najbogatsi obywatele mogą sobie pozwolić na korzystanie z tego przywileju, ale mimo to preferowana jest jedna, a nie kilka żon. Mąż może w każdej chwili wystąpić do sędziego (kadi) o rozwód, a jedynym ograniczeniem dla niego jest umowa małżeńska i związek między zainteresowanymi rodzinami. Kobieta może wystąpić do qadi o rozwód tylko w przypadkach, gdy są ku temu powody, na przykład złe traktowanie przez męża i złe utrzymanie lub zaniedbanie seksualne.

Opieka zdrowotna.

Kraj działa darmowy system opieka zdrowotna. Dzięki wysokim wydatkom na opiekę zdrowotną (ponad 8% budżetu) opieka medyczna w królestwie osiągnęła w ostatnich dziesięcioleciach bardzo wysoki poziom. Rozciąga się na prawie całą populację kraju – od mieszkańców dużych miast po koczownicze plemiona Beduinów na pustyni. W 2003 r. wskaźnik urodzeń wynosił 37,2, śmiertelność 5,79 na 1000 osób; śmiertelność niemowląt - 47 na tysiąc noworodków. Średni czas trwaniażycie - 68 lat. Szczepienia niemowląt i małych dzieci są obowiązkowe. Stworzenie w 1986 roku systemu kontroli epidemii umożliwiło eliminację chorób takich jak cholera, dżuma i żółta febra. Struktura opieki zdrowotnej jest mieszana. W latach 1990-1991 w kraju działały 163 szpitale (25 835 łóżek), które podlegały Ministerstwu Zdrowia. Około 1/3 placówek medycznych należało do innych ministerstw i wydziałów (3785 łóżek). Ponadto istniały 64 szpitale prywatne (6479 łóżek). Było 12 959 lekarzy (544 pacjentów na lekarza) i 29 124 personel paramedyczny.

Edukacja.

Edukacja jest bezpłatna i otwarta dla wszystkich obywateli, choć nie jest obowiązkowa. W 1926 r. uchwalono ustawę o obowiązkowym szkolnictwie podstawowym i utworzeniu świeckich szkół publicznych. W 1954 r. utworzono Ministerstwo Oświaty, które rozpoczęło realizację programów edukacyjnych skoncentrowanych na szkolnictwie podstawowym i zawodowym oraz katechezie. Pod koniec lat pięćdziesiątych programy te obejmowały szkolnictwo średnie i wyższe. W 1960 r. uchwalono ustawę o obowiązkowym kształceniu dziewcząt, uruchomiono żeńskie szkoły pedagogiczne, aw 1964 r. uchwalono ustawę o otwarciu wyższych uczelni dla dziewcząt.

Wydatki na edukację przez wiele lat zajmowały drugie miejsce w budżecie, aw 1992 roku pozycja ta przesunęła się nawet na pierwsze miejsce. W 1995 r. wydatki rządowe na edukację wyniosły 12 miliardów dolarów, czyli 12% całkowitych wydatków. W 1994 r. system edukacji obejmował 7 uczelni, 83 instytuty i 18 tys. szkół, w 1996 r. – 21 tys. szkół (290 tys. nauczycieli). W roku akademickim 1996/1997 ok. 3 tys. 3,8 miliona dzieci. Wiek rozpoczęcia nauki w szkole to 6 lat. Szkoła podstawowa 6-letnia, gimnazjum składa się z dwóch poziomów: niepełnego liceum (3 lata) i pełnego liceum (3 lata). Edukacja chłopców i dziewcząt jest osobna. Na początku lat 90. dziewczęta stanowiły 44% z 3 milionów uczniów szkół podstawowych i średnich oraz 46% studentów. Kształceniem dziewcząt zarządza specjalna rada nadzorcza, która nadzoruje również programy edukacyjne dla dorosłych kobiet. Uczniowie otrzymują podręczniki i opieka medyczna. Istnieje specjalny wydział zajmujący się szkołami dla chorych dzieci. Zgodnie z piątym 5-letnim planem rozwoju, 1,6 miliarda dolarów przeznaczono na rozwój szkolnictwa technicznego i szkolenia zawodowego w takich dziedzinach jak medycyna, rolnictwo, oświata itp.

W kraju jest 16 uczelni, 7 uczelni. Uniwersytetami zarządza Ministerstwo Szkolnictwa Wyższego. Należą do nich Uniwersytet Studiów Islamskich w Medynie (założony w 1961), Uniwersytet Nafty i Zasobów Mineralnych. Król Fahd w Dhahranie, Uniwersytet. Król Abd al-Aziz w Dżuddzie (założony w 1967), Uniwersytet. Król Faisal (z oddziałami w Dammam i Al-Hofuf) (założony w 1975), Uniwersytet Islamski. Imam Mohammed ibn Saud w Rijadzie (rok założenia 1950, status uniwersytetu od 1974), Uniwersytet Umm el-Kura w Mekce (rok założenia 1979) oraz Uniwersytet. Król Saud w Rijadzie (założony w 1957). Liczba studentów uczelni wyższych w 1996 r. wyniosła 143 787 osób, kadra dydaktyczna 9490 osób. Za granicą studiuje ok. 30 tys. studentów.

Dzięki państwowym programom edukacyjnym władzom udało się znacznie zmniejszyć poziom analfabetyzmu wśród ludności. O ile w 1972 r. liczba analfabetów sięgała 80% populacji, to w 2003 r. było to 21,2% (mężczyźni - 15,3%, kobiety - 29,2%).

główne biblioteki.

Biblioteka Narodowa (założona w 1968), Biblioteka Saudów, Biblioteka Uniwersytecka w Rijadzie, Biblioteka Mahmudiya, Biblioteka Arifa Hikmata i Biblioteka Uniwersytecka Medina.

Kultura.

Religia przenika całe społeczeństwo: kształtuje i definiuje życie kulturalne i artystyczne kraju. Historycznie Arabia Saudyjska nie podlegała obcemu wpływowi kulturowemu, jakiego doświadczyły inne państwa arabskie. W kraju brakuje tradycji literackiej porównywalnej z arabskimi krajami basenu Morza Śródziemnego. Być może jedynymi znanymi pisarzami saudyjskimi są historycy końca XIX wieku, z których najsłynniejszego można uznać za Osmana ibn Bishra. Brak tradycji literackiej w Arabii Saudyjskiej jest częściowo równoważony przez głęboko zakorzenioną tradycję prozy ustnej i poezji sięgającą czasów przedislamskich. Muzyka nie jest tradycyjną formą sztuki w Arabii Saudyjskiej. Jej rozwój w ostatnich dziesięcioleciach jako środka wyrazu artystycznego został zniweczony zakazem nałożonym przez Radę Ulemów na jej wykonywanie w celach rozrywkowych. Niewielu jest wykonawców muzyki i pieśni ludowych, a wszyscy są mężczyznami. Wśród najbardziej znanych wykonawców muzycznych znajdują się pierwsza gwiazda muzyki pop Arabii Saudyjskiej Abdu Majid-e-Abdallah oraz wirtuoz arabskiej lutni (oud) Abadi al-Johar. Egipska muzyka pop jest również popularna w kraju. Ten sam surowy zakaz został nałożony na przedstawianie twarzy i postaci ludzkich w malarstwie i rzeźbie, choć nie dotyczy to fotografii. Zajęcia artystyczne ograniczają się do tworzenia ozdób architektonicznych, takich jak fryzy i mozaiki, zawierających tradycyjne formy sztuki islamskiej.

Wahhabizm nie pochwala wznoszenia misternie zdobionych meczetów, przez co współczesna architektura sakralna jest bez wyrazu, w przeciwieństwie do antycznych, ciekawszych estetycznie (np. sanktuarium Kaaba w Mekce). Najważniejszym dziełem architektury sakralnej ostatnich lat wydaje się być restauracja i dekoracja meczetu w miejscu pochówku Proroka w Medynie, a także znacząca rozbudowa i renowacja Wielkiego Meczetu w Mekce. Surowość architektury sakralnej równoważy rozkwit architektury cywilnej. W miastach na dużą skalę budowane są pałace, budynki użyteczności publicznej i domy prywatne; większość z nich harmonijnie łączy nowoczesne pomysły z tradycyjnym designem.

W kraju nie ma teatrów i kin publicznych, spektakle i spektakle są zabronione.

Druk, nadawanie, telewizja, internet.

Działalność mediów saudyjskich jest najbardziej uregulowana w całym świecie arabskim. Nie wolno im krytykować rządu i rodziny królewskiej ani kwestionować instytucji religijnych. Dopiero od 2002-2003 pojawiły się oznaki liberalizacji Polityka publiczna dotyczące mediów. Prasa i telewizja zaczęły poruszać tematy, które wcześniej uważano za tabu. Gazety w Arabii Saudyjskiej mogą być tworzone tylko na mocy dekretu królewskiego. Opublikował 10 dzienników i kilkadziesiąt czasopism (2003). Po arabsku: „Al-Bilyad”, od 1934, nakład 30 tys. egzemplarzy; Al Jazeera; „An-Nadva”, od 1958 r., 35 tys. egzemplarzy; „Al-Medina al-Munavvara”, od 1937 r. 55 tysięcy egzemplarzy; „Rijad”, od 1964 r. 140 tys. egzemplarzy; Arabskie Wiadomości. Rządową agencją informacyjną jest Saudyjska Agencja Prasowa (SPA), założona w 1970 roku.

Nadawanie radiowe jest prowadzone od 1948 r., istnieje 76 rozgłośni radiowych (1998 r.) kontrolowanych przez państwo i nadających programy informacyjne, przemówienia, kazania, programy edukacyjne i religijne. Od 2002 roku z Europy nadaje także opozycyjna stacja radiowa Voice of Reforms, należąca do Ruchu na rzecz Islamskich Reform w Arabii.
Telewizja istnieje od 1965 roku, działają 3 sieci telewizyjne i 117 stacji telewizyjnych (1997). Wszystkie transmisje telewizyjne i radiowe są prowadzone przez Państwową Służbę Nadawców Królestwa Arabii Saudyjskiej. Przewodniczącym Urzędu Nadzoru Radiofonii i Telewizji jest Minister Kultury i Informacji.

Sieć telefonii komórkowej istnieje od 1981 roku; Internet - od końca lat 90. jest 22 dostawców usług internetowych (2003 r.), 1453 tys. zarejestrowanych użytkowników (2002 r.). Według nieoficjalnych danych 2/3 internautów to kobiety. Rządowe systemy cenzury i ochrony mają na celu blokowanie dostępu do stron internetowych uznanych za obraźliwe dla islamskiej moralności. W sumie dostęp do kilku tysięcy stron internetowych jest zablokowany.

FABUŁA

Terytorium Półwyspu Arabskiego od czasów starożytnych (2 tys. p.n.e.) zamieszkiwały koczownicze plemiona arabskie, które nazywały siebie „al-Arabami” (Arabowie). W 1 tys. p.n.e. w różnych częściach półwyspu zaczęły kształtować się starożytne państwa arabskie - Minean (przed 650 pne), Sabaean (ok. 750-115 pne), królestwa Himjarytów (ok. 25 pne - 577 ne). W 6-2 wieku. PNE. na północy Arabii powstały państwa będące właścicielami niewolników (królestwo Nabatejczyków, które w 106 r. stało się rzymską prowincją i inne). Rozwój handlu karawanami między Arabią Południową a państwami wybrzeża Morza Śródziemnego przyczynił się do rozwoju takich ośrodków jak Makoraba (Mekka) i Jathrib (Medyna). W 2-5 wiekach. Na półwyspie szerzy się judaizm i chrześcijaństwo. Na wybrzeżu Zatoki Perskiej i Morza Czerwonego, a także w Hidżazie, Najran i Jemenie powstają wspólnoty religijne chrześcijan i Żydów. Pod koniec V w. OGŁOSZENIE w Nejd powstał sojusz plemion arabskich, na czele z plemieniem Kinda. Następnie jego wpływy rozszerzyły się na wiele sąsiednich obszarów, w tym Hadhramaut i wschodnie regiony Arabii. Po rozpadzie unii (529 n.e.) Mekka stała się najważniejszym ośrodkiem politycznym Arabii, gdzie w 570 r. n.e. Urodził się prorok Mahomet. W tym okresie kraj stał się obiektem walk między dynastiami etiopskimi i perskimi. Wszystkie R. VI w. Arabom dowodzonym przez plemię Kurejszytów udało się odeprzeć atak władców etiopskich, którzy próbowali zdobyć Mekkę. W VII wieku OGŁOSZENIE w zachodniej części Półwyspu Arabskiego powstała nowa religia – islam oraz powstało pierwsze muzułmańskie państwo teokratyczne – kalifat arabski ze stolicą w Medynie. Pod przywództwem kalifów pod koniec VII wieku. wojny podboju toczą się poza Półwyspem Arabskim. Przeniesienie stolicy kalifatów z Medyny, najpierw do Damaszku (661), a następnie do Bagdadu (749), doprowadziło do tego, że Arabia stała się obrzeżem wielkiego państwa. W VII-VIII wieku. większość terytorium współczesnej Arabii Saudyjskiej była częścią kalifatu Umajjadów w VIII-IX wieku. - Abbasydzi. Wraz z upadkiem kalifatu Abbasydów na terenie Półwyspu Arabskiego powstało wiele małych niezależnych formacji państwowych. Hidżaz, który zachował znaczenie religijnego centrum islamu, pod koniec X-XII wieku. pozostawał w zależności wasalnej od Fatymidów w XII-XIII wieku. - Ajjubidów, a następnie - Mameluków (od 1425 r.). W 1517 Arabia Zachodnia, w tym Hijaz i Asir, znalazła się pod panowaniem Imperium Osmańskiego. Wszystkie R. 16 wiek władza sułtanów tureckich rozszerzyła się na Al-Hasa, obszar na wybrzeżu Zatoki Perskiej. Od tego momentu do końca I wojny światowej Arabia Zachodnia i Wschodnia były (z przerwami) częścią Imperium Osmańskiego. Nejd, którego ludność składała się z Beduinów i rolników z oaz, cieszył się znacznie większą niezależnością. Cały ten obszar był ogromną liczbą małych feudalnych formacji państwowych z niezależnymi władcami w prawie każdej wsi i mieście, nieustannie toczącymi ze sobą wojny.

Pierwsze państwo saudyjskie.

Korzenie struktury państwowej współczesnej Arabii Saudyjskiej tkwią w ruchu reform religijnych z połowy XVIII wieku, zwanym wahabizmem. Został założony przez Muhammada ibn Abd al-Wahhaba (1703-1792) i wspierany przez Muhammada ibn Sauda (1726/27-1765), przywódcę plemienia Anaiza, który zamieszkiwał region Ad-Diriya w środkowym Najd. W połowie lat 80. XVIII wieku Saudyjczycy osiedlili się w całym Najd. Udało im się zjednoczyć część plemion środkowej i wschodniej Arabii w konfederację religijno-polityczną, której celem było szerzenie nauk wahabitów i władzy emirów Nejd na terytorium całego Półwyspu Arabskiego. Po śmierci al-Wahhaba (1792), syn Ibn Sauda, ​​emir Abdel Aziz I ibn Muhammad al-Saud (1765-1803), przyjął tytuł imama, co oznaczało zjednoczenie w jego rękach zarówno świeckiego, jak i duchowego moc. Powołując się na sojusz plemion wahabitów, podniósł sztandar „świętej wojny”, domagając się od sąsiednich szejków i sułtanów uznania doktryny wahabitów i wspólnej akcji przeciwko Imperium Osmańskiemu. Po utworzeniu dużej armii (do 100 tysięcy ludzi) Abdel Aziz w 1786 r. przystąpił do podboju sąsiednich ziem. W 1793 wahabici zdobyli El-Khasę, szturmowali El-Katif, gdzie ostatecznie ufortyfikowali się do 1795. Próba przywrócenia władzy nad El-Khasą przez Imperium Osmańskie nie powiodła się (1798). Równolegle z walką o rejon Zatoki Perskiej wahabici rozpoczęli ofensywę na wybrzeżu Morza Czerwonego, najeżdżając przedmieścia Hidżazu i Jemenu oraz zdobywając położone wzdłuż granic oazy. Do 1803 r. prawie całe wybrzeże Zatoki Perskiej i przylegające do niej wyspy (w tym Katar, Kuwejt, Bahrajn oraz większość Omanu i Maskatu) zostały podporządkowane wahabitom. Na południu podbito Asir (1802) i Abu Arisz (1803). W 1801 armie Abdulaziza najechały na Irak i spustoszyły szyickie święte miasto Karbala. Po zabiciu ponad 4000 obywateli i zabraniu skarbu wycofali się z powrotem na pustynię. Wyprawa wysłana za nimi do Arabii została pokonana. Ataki na miasta Mezopotamii i Syrii trwały do ​​1812 r., jednak poza Półwyspem Arabskim nauki al-Wahhaba nie znalazły poparcia wśród miejscowej ludności. Zniszczenie miast w Iraku przywróciło całą społeczność szyicką przeciwko wahabitom. W 1803 r. na znak zemsty za zbezczeszczenie sanktuariów Karbali, Abdel Aziz został zabity przez szyitów w meczecie Ad-Diriya. Ale nawet za jego spadkobiercy, emira Sauda I ibn Abdela Aziza (1803-1814), ekspansja wahabitów trwała z odnowionym wigorem. W kwietniu 1803 r. Mekkę zajęli wahabici, rok później Medynę, a do 1806 r. cały Hidżaz został ujarzmiony.
Od końca XVIII wieku częste najazdy wahabitów zaczęły coraz bardziej niepokoić władców Imperium Osmańskiego. Po zdobyciu Hidżazu przez wahabitów władza Saudyjczyków rozszerzyła się na święte miasta islamu - Mekkę i Medynę. Prawie całe terytorium Półwyspu Arabskiego zostało włączone do państwa wahabitów. Saudowi nadano tytuł Khadim-al-Haramain (Sługa Świętych Miast), co dało mu możliwość objęcia przywództwa w świecie muzułmańskim. Utrata Hidżazu była poważnym ciosem w prestiż Imperium Osmańskiego, którego duchowni ogłosili „fatwę”, oficjalne
edykt religijny, delegalizujący wyznawców al-Wahhaba. Armia egipskiego władcy (wali) Muhammada Alego została wysłana, by stłumić wahabitów. Jednak w grudniu 1811 r. armia egipska została całkowicie pokonana. Pomimo pierwszej porażki i desperackiego oporu wahabitów, Egipcjanie zdobyli Medynę w listopadzie 1812 roku, aw styczniu następnego roku Mekkę, Taif i Jeddah. Przywrócili coroczną pielgrzymkę do świętych miejsc, zabronionych przez wahabitów, a Haszymitom przywrócili kontrolę nad Hidżazem. Po śmierci Sauda w maju 1814 r. emirem Nejd został jego syn Abdullah ibn Saud ibn Abdel Aziz. Na początku 1815 roku Egipcjanie zadali szereg ciężkich porażek siłom wahhabistycznym. Wahhabici zostali pokonani w Hijaz, Asir oraz w strategicznie ważnych obszarach między Hijaz i Najd. Jednak w maju 1815 Muhammad Ali musiał pilnie opuścić Arabię. Pokój został podpisany wiosną 1815 roku. Zgodnie z warunkami umowy, Hidżaz znalazł się pod kontrolą Egipcjan, a wahabici zachowali tylko regiony środkowej i północno-wschodniej Arabii. Emir Abdullah obiecał być posłusznym egipskiemu gubernatorowi Medyny, a także uznał się za wasala sułtana tureckiego. Zobowiązał się również do zabezpieczenia pielgrzymki i zwrotu skarbów skradzionych przez wahabitów w Mekce. Jednak rozejm był krótkotrwały i w 1816 roku wojna została wznowiona. W 1817 roku w wyniku udanej ofensywy Egipcjanie zajęli ufortyfikowane osady Er-Rass, Buraida i Unayza. Dowódca sił egipskich Ibrahim Pasza, pozyskawszy poparcie większości plemion, na początku 1818 r. najechał Najd, a w kwietniu 1818 r. oblegał Ed-Diriya. Po pięciomiesięcznym oblężeniu miasto upadło (15 września 1818). Ostatni władca Ed-Diriya, Abdullah ibn Saud, poddający się łasce zwycięzców, został wysłany najpierw do Kairu, a następnie do Stambułu i tam został publicznie stracony. Inni Saudyjczycy zostali zabrani do Egiptu. Ed-Diriya został zniszczony. Rozebrano fortyfikacje we wszystkich miastach Najd i umieszczono garnizony egipskie. W 1819 r. całe terytorium należące wcześniej do Saudyjczyków zostało włączone do posiadłości egipskiego władcy Muhammada Alego.

Drugie państwo saudyjskie.

Okupacja egipska trwała jednak tylko kilka lat. Niezadowolenie rdzennej ludności z Egipcjan przyczyniło się do odrodzenia ruchu wahabickiego. W 1820 r. w Ad-Diriya wybuchło powstanie, któremu przewodził Misrahi ibn Saud, jeden z krewnych straconego emira. Mimo że został stłumiony, wahabitom udało się ponownie podnieść się po klęsce rok później i pod wodzą Imama Turki ibn Abdallaha (1822-1834) wnuk Muhammada ibn Sauda i kuzyn Abdullaha, który powrócił z wygnania, został przywrócony państwo saudyjskie. Ze zniszczonego Ed-Diriya ich stolica została przeniesiona do Rijadu (ok. 1822). Starając się utrzymać przyjazne stosunki z osmańskim władcami Iraku, Turki uznał nominalną zwierzchność Imperium Osmańskiego. Egipskie oddziały wysłane przeciwko wahabitom wyginęły z głodu, pragnienia, epidemii i najazdów partyzanckich. Egipskie garnizony pozostały w Qasim i Shammar, ale zostały wypędzone w 1827 roku. Po złamaniu oporu krnąbrnych plemion Beduinów wahhabici odbili wybrzeże El-Khasa do 1830 roku i zmusili szejków Bahrajnu do płacenia im hołdu . Trzy lata później ujarzmili całe wybrzeże Zatoki Perskiej na południe od El Qatif, w tym część terytorium Omanu i Maskatu. Pod kontrolą Egiptu pozostał tylko Hidżaz, który został przekształcony w egipską prowincję na czele z gubernatorem. Pomimo utraty środkowej i wschodniej Arabii Egipcjanie nadal wywierali wpływ na życie polityczne tych obszarów. W 1831 r. poparli oni roszczenia do tronu wahabitów kuzyna Turków Mashariego ibn Chalida. W kraju rozpoczął się długi okres walki o władzę. W 1834 Mashari z pomocą Egipcjan przejął kontrolę nad Rijadem, zabił Turków i usiadł na jego miejscu. Jednak już miesiąc później Faisal ibn Turki, licząc na wsparcie wojska, rozprawił się z Masharim i został nowym władcą Najd (1834-1838, 1843-1865). Taki obrót spraw nie odpowiadał Muhammadowi Alemu. Powodem nowej wojny była odmowa Faisala płacenia hołdu Egiptowi. W 1836 egipska armia ekspedycyjna najechała Najd, a rok później zdobyła Rijad; Faisal został schwytany i wysłany do Kairu, gdzie przebywał do 1843 r. Na jego miejsce postawiono Chalida I ibn Sauda (1838-1842), syna Sauda i brata Abdullaha, który wcześniej przebywał w niewoli egipskiej. W 1840 r. wojska egipskie zostały wycofane z Półwyspu Arabskiego, z którego korzystali wahabici, wyrażający niezadowolenie z proegipskiego kursu Chalida. W 1841 Abdullah ibn Tunayan ogłosił się władcą Nejd; Rijad został schwytany przez jego zwolenników, garnizon został zniszczony, a Khalid, który w tym momencie przebywał w Al-Has, uciekł statkiem do Dżuddy. Panowanie Abdullaha również okazało się krótkotrwałe. W 1843 został obalony przez powracającego z niewoli Faisala ibn Turki. W stosunkowo krótkim czasie Faisalowi udało się odbudować praktycznie upadły emirat. W ciągu następnych trzech dekad Wahhabi Najd ponownie zaczął odgrywać wiodącą rolę w życiu politycznym środkowej i wschodniej Arabii. W tym okresie wahabici dwukrotnie (1851-1852, 1859) próbowali ustanowić swoją kontrolę nad Bahrajnem, Katarem, Wybrzeżem Traktatowym i zapleczem Omanu. Na krótką chwilę dominium saudyjskie ponownie rozszerzyło się na duży obszar od Jabal Shammar na północy do granic Jemenu na południu. Ich dalszy marsz na wybrzeżu Zatoki Perskiej został zatrzymany dopiero przez interwencję Wielkiej Brytanii. W tym samym czasie rząd centralny Rijadu pozostawał słaby, plemiona wasalne często walczyły między sobą i wszczynały powstania.

Po śmierci Fajsala (1865) walkę międzyplemienną dopełniły walki dynastyczne. Pomiędzy spadkobiercami Faisala, którzy podzielili Nejda między jego trzech synów, wybuchła zacięta, mordercza walka o „stół seniora”. W kwietniu 1871 r. panujący w Rijadzie Abdullah III ibn Faisal (1865-1871) został pokonany przez swojego przyrodniego brata Sauda II (1871-1875). W ciągu następnych pięciu lat tron ​​zmieniał właściciela co najmniej 7 razy. Każda ze stron stworzyła własne ugrupowania, w wyniku czego naruszona została jedność społeczności wahabitów; związki plemienne nie podlegały już władzy centralnej. Korzystając z sprzyjającej sytuacji, Osmanie zajęli El-Khasę w 1871 roku, a rok później – Asir. Po śmierci Sauda (1875) i krótkim okresie chaosu Abdullah III (1875-1889) powrócił do Rijadu. Musiał walczyć nie tylko ze swoim bratem Abdarachmanem, ale także z synami Sauda II.

Na tle tej walki Saudyjczycy zostali zepchnięci w cień przez rywalizującą dynastię Raszididów, która od 1835 r. rządziła emiratem Jabela Szammara. Przez długi czas Raszidowie byli uważani za wasali Saudyjczyków, ale stopniowo, przejmując kontrolę nad szlakami karawan handlowych, zdobyli władzę i niezależność. Prowadząc politykę tolerancji religijnej, emir Szammar Mohammed ibn Raszid (1869-1897), nazywany Wielkim, zdołał położyć kres dynastycznym konfliktom domowym na północy Arabii i zjednoczyć pod swoim panowaniem Jabel Szammar i Kasym. W 1876 roku uznał się za wasala Turków iz ich pomocą rozpoczął walkę z emirami z rodu Saudów. W 1887 Abdullah III, w ponownie obalony przez swego siostrzeńca Mohammeda II, zwrócił się o pomoc do Ibn Rashida. W tym samym roku Rashidids zdobyli Rijad, umieszczając w mieście własnego gubernatora. Będąc w rzeczywistości zakładnikami w Grad, przedstawiciele dynastii saudyjskiej uznali się za wasali Ibn Raszida i zobowiązali się regularnie składać mu hołd. W 1889 Abdullah, mianowany gubernatorem miasta, i jego brat Abdarahman otrzymali pozwolenie na powrót do Rijadu. Abdullah jednak zmarł w tym samym roku; został zastąpiony przez Abdarachmana, który wkrótce próbował przywrócić niepodległość Nejd. W bitwie pod El Mulaid (1891) wahabici i ich sojusznicy zostali pokonani. Abdarachman uciekł z rodziną do Al-Khasy, a następnie do Kuwejtu, gdzie znalazł schronienie u miejscowego władcy. Na zdobytych obszarach Rijadu i Kasim wyznaczono gubernatorów i przedstawicieli Raszididów. Wraz z upadkiem Rijadu jedyny główne państwo na Półwyspie Arabskim stał się Jabal Shammar. Posiadłości emirów Raszididów rozciągały się od granic Damaszku i Basry na północy po Asir i Oman na południu.

Ibn Saud i powstanie Arabii Saudyjskiej.

Władzę dynastii saudyjskiej przywrócił emir Abd al-Aziz ibn Saud (pełna nazwa Abd al-Aziz ibn Abdarahman ibn Faisal ibn Abdallah ibn Muhammad al-Saud, później znany jako Ibn Saud), który powrócił w 1901 roku z wygnania i rozpoczął wojnę przeciwko dynastii Raszididów. W styczniu 1902 r. Ibn Saud, przy wsparciu władcy Kuwejtu Mubaraka, z niewielkim oddziałem jego zwolenników, zdobył Rijad, dawną stolicę Saudyjczyków. Zwycięstwo to pozwoliło mu zdobyć przyczółek w Nejdzie i otrzymać wsparcie zarówno od przywódców religijnych (którzy ogłosili go nowym emirem i imamem), jak i lokalnych plemion. Wiosną 1904 Ibn Saud odzyskał kontrolę nad większością południowej i środkowej Najd. Aby walczyć z wahabitami, Rashidids w 1904 zwrócili się o pomoc do Imperium Osmańskiego. Wojska osmańskie wysłane do Arabii zmusiły Ibn Sauda do przejścia na krótką chwilę w defensywie, ale wkrótce zostały pokonane i opuściły kraj. W 1905 r. sukcesy wojskowe wahabitów zmusiły gubernatora (wali) Imperium Osmańskiego w Iraku do uznania Ibn Sauda za swojego wasala w Najd. Posiadłości Ibn Sauda nominalnie stały się dzielnicą osmańskiego wilajetu Basry. Pozostawieni sami sobie Rashididowie przez jakiś czas walczyli. Ale w kwietniu 1906 ich emir Abdel Aziz ibn Mitab al-Rashid (1897-1906) zginął w bitwie. Jego następca Mitab pospieszył z zawarciem pokoju i uznał prawa Saudyjczyków do Nejda i Kasima. W drodze wymiany listów turecki sułtan Abdul-Hamid potwierdził to porozumienie. Wojska osmańskie zostały wycofane z Kasim, a Ibn Saud został jedynym władcą centralnej Arabii.

Podobnie jak jego przodkowie, Ibn Saud dążył do zjednoczenia Arabii w jednolite państwo teokratyczne. Cel ten ułatwiły mu nie tylko sukcesy militarne i dyplomatyczne, ale także małżeństwa dynastyczne, mianowanie krewnych na odpowiedzialne stanowiska i zaangażowanie ulemów w rozwiązywanie problemów państwowych. Niestabilnymi elementami utrudniającymi jedność Arabii pozostały plemiona Beduinów, które zachowały organizację plemienną i nie uznawały ustroju państwowego. Starając się zdobyć lojalność największych plemion, Ibn Saud, za radą wahhabickich nauczycieli religijnych, zaczął przenosić je na osiadłe życie. W tym celu w 1912 r. założono wojskowo-religijne bractwo Ichwanów (po arabsku „bracia”). Wszystkie plemiona i oazy Beduinów, które odmówiły przyłączenia się do ruchu Ikhwan i uznały Ibn Sauda za swojego emira i imama, zaczęły być postrzegane jako wrogowie Nejda. Ichwanom nakazano przenieść się do kolonii rolniczych („hidżry”), których członków wezwano do kochania ojczyzny, bezwzględnego posłuszeństwa imam-emirowi i niewchodzenia w żadne kontakty z Europejczykami i mieszkańcami krajów, którymi rządzili (w tym muzułmanami). W każdej społeczności Ikhwan wzniesiono meczet, który służył również jako garnizon wojskowy, a sami Ikhwanowie stali się nie tylko rolnikami, ale także wojownikami państwa saudyjskiego. Do 1915 r. w całym kraju zorganizowano ponad 200 takich osiedli, w tym co najmniej 60 tysięcy ludzi, którzy na pierwsze wezwanie Ibn Sauda byli gotowi iść na wojnę z „niewiernymi”.

Z pomocą Ikhwanów Ibn Saud ustanowił całkowitą kontrolę nad Najd (1912), zaanektował Al-Khasę i terytoria graniczące z Abu Zabi i Maskatem (1913). Pozwoliło mu to na zawarcie w maju 1914 roku nowej umowy z Imperium Osmańskim. Zgodnie z nią Ibn Saud został gubernatorem (wali) nowo utworzonej prowincji (wilayet) Najd. Jeszcze wcześniej Wielka Brytania uznała Al-Khasę za posiadłość emira Najd. Rozpoczęły się negocjacje między obydwoma krajami, które doprowadziły do ​​tego, że 26 grudnia 1915 r. w Darinie podpisano porozumienie o przyjaźni i sojuszu z rządem Indii Brytyjskich. Ibn Saud został uznany za niezależnego od Imperium Osmańskiego emira Nejda, Kasima i Al-Khasy, ale zobowiązał się nie przeciwstawiać się Anglii i koordynować z nią swoją politykę zagraniczną, nie atakować brytyjskich posiadłości na Półwyspie Arabskim, nie zrażać terytorium państw trzecich i nie zawierania porozumień z państwami innymi niż Wielka Brytania, a także ponowne rozpoczęcie wojny z Raszidami, którzy byli sojusznikami Imperium Osmańskiego. Za tę koncesję Saudyjczycy otrzymali znaczne wojsko i pomoc finansowa(w wysokości 60 £ rocznie). Mimo porozumienia emirat Nejdi nie brał udziału w I wojnie światowej, ograniczając się do rozszerzania swoich wpływów w Arabii.

Jednocześnie w wyniku tajnej korespondencji między brytyjskim wysokim komisarzem w Egipcie MacMahonem a wielkim szeryfem Mekki Husseinem ibn Ali al-Hashimi w dniu 24 października 1915 r. osiągnięto porozumienie, zgodnie z którym Hussein zobowiązał się podnieść Arabów do buntu przeciwko Imperium Osmańskiemu. W zamian Wielka Brytania uznała niepodległość przyszłego arabskiego państwa Haszymitów w jego „naturalnych granicach” (część Syrii, Palestyny, Iraku i całego Półwyspu Arabskiego, z wyjątkiem protektoratów brytyjskich i terytoriów zachodniej Syrii, Libanu i Cilicia, które zostały objęte przez Francję). Zgodnie z umową z czerwca 1916 r. zbuntowały się oddziały plemion Hidżaz pod dowództwem syna Husajna Faisala i brytyjskiego pułkownika T.E. Lawrence'a. Przyjmując tytuł króla, Husajn ogłosił niezależność Hidżazu od Imperium Osmańskiego. Korzystając z uznania dyplomatycznego, 19 października 1916 proklamował niepodległość wszystkich Arabów od Imperium Osmańskiego, a 10 dni później przyjął tytuł „króla wszystkich Arabów”. Jednak Wielka Brytania i Francja, które wiosną 1916 roku potajemnie naruszyły swoje zobowiązania (porozumienie Sykes-Picot), uznały go jedynie za króla Hidżazu. W lipcu 1917 Arabowie oczyścili Hidżaz z rąk Turków i zajęli port Akaba. W końcowej fazie wojny oddziały pod dowództwem Faisala i T.E. Lawrence'a zajęły Damaszek (30 września 1918 r.). W wyniku rozejmu w Mudros, zawartego 30 października 1918 r., rządy Imperium Osmańskiego w krajach arabskich zostały wyeliminowane. Proces oddzielenia Hidżazu (i innych posiadłości arabskich) od Turcji został ostatecznie zakończony w 1921 r. na konferencji w Kairze.
Po zakończeniu I wojny światowej działalność ruchu Ikhwan na granicach Najd doprowadziła do starć Saudyjczyków z większością sąsiednich państw. W 1919 r. w bitwie pod miastem Turab, położonym na granicy Hidżazu i Nejd, Ichwanowie całkowicie zniszczyli armię królewską Husajna ibn Alego. Straty były tak wielkie, że szeryf Mekki nie miał już sił, by bronić Hidżazu. W sierpniu 1920 wojska saudyjskie dowodzone przez księcia Faisala ibn Abdulaziz al-Saud zajęły Górny Asir; emirat został ogłoszony protektoratem Nejd (ostatecznie zaanektowany w 1923 r.). W tym samym roku miasto Hail, stolica Jabal Shammar, padło pod ciosami Ikhwanów. Po klęsce w następnym roku sił Muhammada ibn Talala, ostatniego emira Raszididów, Dżabal Szammar został włączony do dominiów Saudyjczyków. 22 sierpnia 1921 Ibn Saud został ogłoszony sułtanem Najd i terytoriów zależnych. W ciągu następnych dwóch lat Ibn Saud zaanektował al-Jawf i Wadi al-Sirhan, rozszerzając swoją władzę na całą północną Arabię.

Zachęceni sukcesami Ikhwani kontynuowali swój marsz na północ, najeżdżając przygraniczne regiony Iraku, Kuwejtu i Transjordanii. Nie chcąc wzmacniać Saudyjczyków, Wielka Brytania poparła synów Husajna – króla Iraku Fajsala i emira Transjordanii Abdullaha. Wahhabici zostali pokonani, podpisując tak zwany Uqair 5 maja 1922 r. „Porozumienie z Muhammarem” o wytyczeniu granic z Irakiem i Kuwejtem; na obszarach spornych ustanowiono strefy neutralne. Konferencja zwołana w następnym roku przez rząd brytyjski w celu rozstrzygnięcia spornych kwestii terytorialnych z udziałem władców Iraku, Transjordanii, Nejda i Hidżazu zakończyła się bezskutecznie. Wraz z podbojem małych księstw na północy i południu, posiadłości saudyjskie podwoiły się.

Przyjęcie przez króla Husajna tytułu kalifa wszystkich muzułmanów doprowadziło w 1924 r. do nowego konfliktu między Nejdem a Hidżazem. Oskarżając Husajna o odstępstwo od tradycji islamskiej, Ibn Saud w czerwcu 1924 r. zaapelował do muzułmanów, aby nie uznawali go za kalifa i zwołał konferencję ulemów, na której podjęto decyzję o rozpoczęciu wojny przeciwko Hidżazowi. W sierpniu tego samego roku Ikhwani najechali Hidżaz i zdobyli Mekkę w październiku. Hussein został zmuszony do abdykacji na rzecz swojego syna Alego i ucieczki na Cypr. Ofensywa wahabitów była kontynuowana w następnym roku. Ustępstwa terytorialne wobec Transjordanii, a także zaostrzenie stosunków między królem Husajnem a Anglią w kwestii przynależności do Palestyny, pozwoliły Ibn Saudowi stosunkowo łatwo odnieść zwycięstwo nad Hidżazem. W grudniu 1925 wojska saudyjskie zajęły Dżuddę i Medynę, po czym Ali również abdykował. To wydarzenie oznaczało upadek dynastii Haszymidzkiej w Arabii.

W wyniku wojny Hijaz został przyłączony do Najd. W dniu 8 stycznia 1926 r. w Wielkim Meczecie w Mekce Ibn Saud został ogłoszony królem Hidżazu i sułtanem Najd (państwo saudyjskie zostało nazwane „Królestwem Hidżazu, Sułtanatem Najd i załączonymi obszarami”). 16 lutego 1926 r. Związek Radziecki jako pierwszy uznał nowe państwo i nawiązał z nim stosunki dyplomatyczne i handlowe. Hidżaz, który otrzymał konstytucję (1926), uzyskał autonomię w ramach państwa zjednoczonego; syn Ibn Sauda został mianowany jego wicekrólem (wicekrólem), w ramach którego utworzono Zgromadzenie Konsultacyjne, powołane przez niego na wniosek „wybitnych obywateli” Mekki. Zgromadzenie rozważało projekty ustaw i inne sprawy, które przedłożył mu gubernator, ale wszystkie jego decyzje miały charakter doradczy.

W październiku 1926 r. Saudyjczycy ustanowili protektorat nad Dolnym Asirem (podbój Asiru został ostatecznie zakończony w listopadzie 1930 r.). W dniu 29 stycznia 1927 r. Ibn Saud został ogłoszony królem Hidżazu, Najd i zaanektowanych regionów (państwo otrzymało nazwę „Królestwo Hidżazu i Najd oraz zaanektowanych regionów”). W maju 1927 r. Londyn został zmuszony do uznania niepodległości Hidżazu-Najda; Ze swej strony Ibn Saud uznał „specjalne stosunki” szejków Kuwejtu, Bahrajnu, Kataru i traktatu Omanu z Wielką Brytanią (traktat G. Claytona).

Wraz z podbojem Hidżazu i wprowadzeniem nowego podatku od pielgrzymów hadżdż stał się głównym źródłem dochodów skarbu państwa (w pozostałej części królestwa, z wyjątkiem Hidżazu, podatki były pobierane „w naturze”). W celu promowania rozwoju pielgrzymki Ibn Saud podjął działania zmierzające do normalizacji stosunków z mocarstwami zachodnimi i ich sojusznikami w krajach arabskich. Jednak na tej drodze Ibn Saud napotkał wewnętrzny sprzeciw w osobie Ikhwanów. Modernizację kraju według modelu zachodniego (rozprzestrzenianie się takich „innowacji” jak telefony, samochody, telegraf, wysłanie syna Sauda Fajsala do „kraju niewiernych” – Egiptu) uważali za zdradę podstawowych zasad islamu. Kryzys w hodowli wielbłądów, spowodowany importem samochodów, jeszcze bardziej zwiększył niezadowolenie Beduinów.
W 1926 Ikhwan stał się niekontrolowany. Ich naloty na Irak i Transjordanię, zapowiadane w ramach walki z „niewiernymi”, stały się poważnym problemem dyplomatycznym dla Najda i Hidżazu. W odpowiedzi na wznowienie nalotów Ikhwan na przygraniczne regiony Iraku wojska irackie zajęły strefę neutralną, co doprowadziło do nowej wojny między dynastiami Haszymitów i Arabii Saudyjskiej (1927). Dopiero po zbombardowaniu brytyjskich samolotów na wojska Ibn Sauda działania wojenne między obydwoma państwami zostały zatrzymane. Irak wycofał swoje wojska ze strefy neutralnej (1928). 22 lutego 1930 r. Ibn Saud zawarł pokój z królem Iraku Fajsalem (synem byłego emira Hejaza Husajna), kończąc saudyjsko-hashimi dynastyczną wojnę na Półwyspie Arabskim (1919-1930).

W 1928 roku przywódcy Ikhwanów, oskarżając Ibn Sauda o zdradę sprawy, za którą walczyli, otwarcie kwestionowali autorytet monarchy. Jednak większość ludności skupiła się wokół króla, co dało mu możliwość szybkiego stłumienia powstania. W październiku 1928 r. zawarto porozumienie pokojowe między królem a przywódcami rebeliantów. Ale masakra kupców w Nejd zmusiła Ibn Sauda do podjęcia nowej operacji wojskowej przeciwko Ikhwanom (1929). Działania Ibn Sauda zostały zatwierdzone przez Radę Ulemów, która uważała, że ​​tylko król ma prawo wypowiedzieć „świętą wojnę” (dżihad) i rządzić państwem. Po otrzymaniu religijnego błogosławieństwa od ulemów, Ibn Saud utworzył małą armię spośród lojalnych mu plemion i ludności miejskiej i zadał szereg porażek rebelianckim frakcjom Beduinów. Wojna domowa trwała jednak do 1930 roku, kiedy rebelianci zostali otoczeni przez Brytyjczyków na terytorium Kuwejtu, a ich przywódcy zostali oddani Ibn Saudowi. Wraz z klęską Ikhwanów stowarzyszenia plemienne straciły swoją rolę jako główne wsparcie militarne Ibn Sauda. Podczas wojny domowej zbuntowani szejkowie i ich oddziały zostały całkowicie zniszczone. To zwycięstwo było ostatnim etapem na drodze do stworzenia jednego scentralizowanego państwa.

Arabia Saudyjska w latach 1932-1953.

22 września 1932 r. Ibn Saud zmienił nazwę swojego państwa na nową – Królestwo Arabii Saudyjskiej. Miało to nie tylko wzmocnić jedność królestwa i położyć kres separatyzmowi Hidżaz, ale także podkreślić centralną rolę domu królewskiego w tworzeniu arabskiego scentralizowanego państwa. Przez cały następny okres panowania Ibn Sauda problemy wewnętrzne nie nastręczały mu szczególnych trudności. Jednocześnie stosunki zewnętrzne królestwa rozwijały się niejednoznacznie. Polityka nietolerancji religijnej doprowadziła do wyobcowania Arabii Saudyjskiej z większości rządów muzułmańskich, które uważały reżim saudyjski za wrogi i nie znosiły całkowitej kontroli ustanowionej przez wahabitów nad świętymi miastami i hadżdż.

W wielu miejscach utrzymywały się problemy graniczne, zwłaszcza na południu kraju. W 1932 r., przy wsparciu Jemenu, emir Asir Hassan Idrisi, który w 1930 r. zrzekł się własnej suwerenności na rzecz Ibn Sauda, ​​wszczął bunt przeciwko Arabii Saudyjskiej. Jego przemówienie zostało szybko stłumione. Na początku 1934 r. doszło do zbrojnego starcia między Jemenem a Arabią Saudyjską o sporny region Najran. W ciągu zaledwie półtora miesiąca Jemen został pokonany i prawie całkowicie zajęty przez wojska saudyjskie. Ostatecznej aneksji Jemenu zapobiegła jedynie interwencja Wielkiej Brytanii i Włoch, które widziały w tym zagrożenie dla swoich kolonialnych interesów. Działania wojenne zostały zakończone po podpisaniu traktatu z Taif (23 czerwca 1934), zgodnie z którym Arabia Saudyjska uzyskała uznanie przez rząd Jemenu za przyłączenie się do Asir, Jizan i części Najranu. Ostateczne wytyczenie granicy z Jemenem nastąpiło w 1936 roku.

Problemy graniczne wystąpiły również we wschodniej części Półwyspu Arabskiego po tym, jak Ibn Saud w 1933 roku udzielił koncesji na ropę firmie Standard Oil of California (SOKAL). Negocjacje z Wielką Brytanią w sprawie wytyczenia granic z sąsiednimi brytyjskimi protektoratami i posiadłościami - Katarem, Trucial Omanem, Maskatem i Omanem oraz Wschodnim Protektoratem Adenu zakończyły się fiaskiem.

Pomimo wzajemnej wrogości, jaka istniała między dynastią saudyjską i haszymicką, w 1933 r. podpisano porozumienie z Transjordanią, które położyło kres wieloletniej napiętej wrogości między Saudyjczykami a Haszymidami. W 1936 Arabia Saudyjska podjęła kroki w kierunku normalizacji stosunków z wieloma sąsiednimi państwami. Podpisano pakt o nieagresji z Irakiem. W tym samym roku przywrócono zerwane w 1926 r. stosunki dyplomatyczne z Egiptem.
W maju 1933 r. ze względu na zmniejszenie liczby pielgrzymów w Mekce i Dochód z podatków Hadżdż Ibn Saud został zmuszony do udzielenia koncesji na poszukiwanie ropy naftowej w Arabii Saudyjskiej spółce Standard Oil of California (SOKAL). W marcu 1938 roku California Arabian Standard Oil Company (CASOC, spółka zależna Standard Oil of California) odkryła ropę w El Has. W tych warunkach KASOK uzyskał w maju 1939 r. koncesję na poszukiwanie i wydobycie ropy naftowej na znacznej części terytorium kraju (wydobycie handlowe rozpoczęto w 1938 r.).

Wybuch II wojny światowej uniemożliwił rozwój pól naftowych Al-Hasa na pełną skalę, jednak część utraconych dochodów Ibn Sauda została zrekompensowana pomocą brytyjską, a następnie amerykańską. W czasie wojny Arabia Saudyjska zerwała stosunki dyplomatyczne z nazistowskimi Niemcami (1941) i Włochami (1942), ale pozostała neutralna prawie do końca wojny (oficjalnie wypowiedziała wojnę Niemcom i Japonii 28 lutego 1945 r.). Pod koniec wojny, a zwłaszcza po niej, wpływy amerykańskie w Arabii Saudyjskiej wzrosły. W 1943 roku Stany Zjednoczone nawiązały stosunki dyplomatyczne z Arabią Saudyjską i rozszerzyły na nią prawo pożyczki leasingowej. Na początku lutego 1944 roku amerykańskie koncerny naftowe rozpoczęły budowę transarabskiego rurociągu naftowego z Dhaheranu do libańskiego portu Saida. W tym samym czasie rząd Arabii Saudyjskiej zezwolił na budowę dużej amerykańskiej bazy lotniczej w Dhaheranie, której Stany Zjednoczone potrzebowały do ​​wojny z Japonią. W lutym 1945 roku prezydent USA Franklin Roosevelt i król Arabii Saudyjskiej Ibn Saud podpisali porozumienie o monopolu USA na zagospodarowanie złóż saudyjskich.

Produkcja ropy naftowej, która znacznie wzrosła pod koniec wojny, przyczyniła się do powstania klasy robotniczej. W 1945 r. odbył się pierwszy strajk w przedsiębiorstwach Arabian American Oil Company (ARAMCO, do 1944 r. - KASOK). Zarząd firmy został zmuszony do zaspokojenia podstawowych żądań pracowników (podwyżka płac, skrócenie czasu pracy i zapewnienie corocznego płatnego urlopu). W wyniku nowych strajków w latach 1946-1947 rząd przyjął prawo pracy (1947), zgodnie z którym we wszystkich przedsiębiorstwach w kraju wprowadzono 6-dniowy tydzień pracy z 8-godzinnym dniem pracy.

Rozwój przemysłu naftowego był powodem upadania systemu zarządzania administracyjnego. Na przełomie lat czterdziestych i pięćdziesiątych utworzono ministerstwa finansów, spraw wewnętrznych, obrony, edukacji, rolnictwa, łączności, spraw zagranicznych i inne (1953).

W 1951 roku między Stanami Zjednoczonymi a Arabią Saudyjską podpisano porozumienie „o wzajemnej obronie i pomocy”. Stany Zjednoczone otrzymały prawo do dalszej budowy bazy sił powietrznych w Dhahranie (w Al-Chas), gdzie mieściła się kwatera główna ARAMCO. W tym samym 1951 roku podpisano nową umowę koncesyjną z ARAMCO, zgodnie z którą firma przeszła na zasadę „równego podziału zysków”, odliczając połowę wszystkich swoich przychodów z ropy naftowej królestwu.

Opierając się na znacznie zwiększonych zasobach, Ibn Saud ponownie wystąpił z roszczeniami terytorialnymi przeciwko brytyjskim protektoratom Kataru, Abu Zabi i Maskatu. Na spornych terytoriach grupy poszukiwawcze ARAMCO rozpoczęły prace badawcze. Po nieudanych negocjacjach z Wielką Brytanią siły zbrojne Arabii Saudyjskiej zajęły należącą do Abu Dhabi oazę Al Buraimi (1952).

Arabia Saudyjska pod rządami Saudów.

W pełnej skali zmiany wywołane ogromnymi dochodami z eksportu ropy ujawniły się już za rządów następcy Ibn Sauda, ​​jego drugiego syna Sauda ibn Abdula Aziza, który objął tron ​​w listopadzie 1953 r. W październiku 1953 r. ukonstytuowała się Rada Ministrów , na czele z Saudem. W tym samym miesiącu rząd rozprawił się z masowym strajkiem z udziałem 20 000 pracowników naftowych ARAMCO. Nowy król wydał ustawy, które zakazywały strajków i demonstracji oraz przewidywały najsurowsze kary (aż do kary śmierci) za wypowiadanie się przeciwko królewskiemu reżimowi.

W 1954 r. osiągnięto porozumienie między Saudem i Onassisem w sprawie utworzenia niezależnej firmy transportu ropy naftowej, ale ARAMCO, z pomocą Departament stanu Stany Zjednoczone zrujnowały umowę.

Stosunki z sąsiednimi państwami w tym okresie pozostawały nierówne. Na przełomie lat czterdziestych i pięćdziesiątych stosunki między Arabią Saudyjską a licznymi sąsiednimi państwami uległy pewnej poprawie, co było wynikiem powstania państwa Izrael i wrogiego nastawienia do niego ze strony krajów arabskich. W polityce zagranicznej Saud kierował się nakazami swojego ojca i wraz z prezydentem Egiptu Naserem poparł hasło jedności arabskiej. Arabia Saudyjska sprzeciwiła się stworzeniu „Organizacji Współpracy na Bliskim Wschodzie” (METO), utworzonej przez Turcję, Irak, Iran, Pakistan i Wielką Brytanię (1955). 27 października 1955 Arabia Saudyjska zawarła sojusz obronny z Egiptem i Syrią. W tym samym miesiącu siły brytyjskie z Abu Zabi i Maskatu odzyskały kontrolę nad oazą Al Buraimi, przejętą przez saudyjską policję w 1952 roku. Próba uzyskania wsparcia ONZ przez Arabię ​​Saudyjską nie powiodła się. W 1956 roku w Dżuddzie podpisano dodatkowe porozumienie z Egiptem i Jemenem o sojuszu wojskowym na 5 lat. Podczas kryzysu sueskiego (1956) Arabia Saudyjska stanęła po stronie Egiptu, udzielając pożyczki w wysokości 10 milionów dolarów i wysłała swoje wojska do Jordanii. 6 listopada 1956 Saud ogłosił zerwanie stosunków dyplomatycznych z Wielką Brytanią i Francją oraz wprowadzenie embarga na ropę.
W 1956 brutalnie stłumiono strajk arabskich robotników w przedsiębiorstwach ARAMCO i niepokoje studenckie w Najd. Saud wydał dekret królewski w czerwcu 1956 r. zakazujący strajków pod groźbą dymisji.

Zwrot w polityce zagranicznej Arabii Saudyjskiej rozpoczął się w 1957 roku po wizycie Sauda w Stanach Zjednoczonych. Zajmując zdecydowanie negatywne stanowisko wobec panarabizmu i programu reform społecznych Nasera, Saud osiągnął porozumienie w marcu 1957 r. z haszymidzkimi władcami Jordanii i Iraku. Islamiści, którzy wyemigrowali z Egiptu pod naciskiem Nasera, znaleźli schronienie w kraju. W lutym 1958 Arabia Saudyjska sprzeciwiła się utworzeniu przez Egipt i Syrię nowego państwa – Zjednoczonej Republiki Arabskiej (UAR). Miesiąc później oficjalny Damaszek oskarżył króla Sauda o udział w spisku mającym na celu obalenie rządu syryjskiego i przygotowanie zamachu na egipskiego prezydenta. W tym samym 1958 roku stosunki z Irakiem zostały praktycznie przerwane.

Ogromne wydatki Sauda na osobiste potrzeby, utrzymanie dworu, przekupstwo przywódców plemiennych znacznie podkopały saudyjską gospodarkę. Pomimo rocznych dochodów z ropy naftowej do 1958 r. zadłużenie kraju wzrosło do 300 milionów dolarów, a rial saudyjski zdewaluował się o 80%. Nieefektywne zarządzanie finansami królestwa oraz niekonsekwentna polityka wewnętrzna i zagraniczna, systematyczna interwencja Saudów w sprawy wewnętrzne innych krajów arabskich doprowadziły w 1958 r. do kryzysu w administracji publicznej. Pod naciskiem członków rodziny królewskiej Saud został zmuszony w marcu 1958 r. do przekazania pełnej władzy wykonawczej i legislatura premiera, którego mianował jego młodszy brat Faisal. W maju 1958 r. rozpoczęto reformę aparatu państwowego. Utworzono stałą Radę Ministrów, której skład powołał szef rządu. Gabinet podlegał premierowi, król zachował jedynie prawo do podpisywania dekretów i weta. Równolegle został zainstalowany kontrola finansowa rząd za cały dochód królestwa, a także znacznie obniżył koszty dworu królewskiego. W wyniku podjętych działań rządowi udało się zbilansować budżet, ustabilizować kurs walutowy waluta narodowa i zmniejszyć dług krajowy państwa. Jednak walka wewnątrz rządzący dom nieprzerwany.

Opierając się na plemiennej arystokracji i grupie liberalnych członków rodziny królewskiej, na czele której stał książę Talal ibn Abdulaziz, Saud w grudniu 1960 r. odzyskał bezpośrednią kontrolę nad rządem i ponownie objął stanowisko premiera. Wraz z synami Sauda, ​​Talal i jego zwolennicy weszli do nowego gabinetu, który opowiadał się za reformami politycznymi, powszechnymi wyborami parlamentarnymi i ustanowieniem monarchii konstytucyjnej.

W tym okresie powstają stowarzyszenia polityczne, które opowiadają się za demokratyzacją życia publicznego, stworzeniem odpowiedzialnego rządu, rozwojem krajowego przemysłu i wykorzystaniem bogactwa kraju w interesie całej ludności: Ruch Wolności w Arabii Saudyjskiej, Partia Liberalna, Partia Reform, Front Reform Narodowych”. Rząd nie podjął jednak żadnych realnych kroków w kierunku zreformowania reżimu. W proteście przeciwko kontynuacji konserwatywnej polityki tradycjonalistycznej książę Talal podał się do dymisji iw maju 1962 r. wraz z grupą swoich zwolenników uciekł do Libanu, a następnie do Egiptu. W tym samym roku w Kairze utworzył Front Wyzwolenia Narodowego Arabii Saudyjskiej, który wzywał do radykalnych przekształceń socjalistycznych w kraju i utworzenia republiki. Ucieczka Talala, a także obalenie monarchii w sąsiednim Jemenie i proklamacja Jemeńskiej Republiki Arabskiej (YAR) we wrześniu 1962 r. doprowadziły do ​​zerwania stosunków dyplomatycznych między Arabią Saudyjską a Zjednoczoną Republiką Arabską (UAR).

Przez następne pięć lat Arabia Saudyjska była faktycznie w stanie wojny z Egiptem i YAR, udzielając bezpośredniej pomocy wojskowej obalonemu imamowi Jemenu. Wojna w Jemenie osiągnęła punkt kulminacyjny w 1963 roku, kiedy Arabia Saudyjska w związku z groźbą ataku egipskiego ogłosiła rozpoczęcie powszechnej mobilizacji. Pogorszenie stosunków między Arabią Saudyjską a Syrią należy do tego samego okresu, po dojściu do władzy Arabskiej Partii Odrodzenia Socjalistycznego (Baas) w marcu 1963 roku.

Arabia Saudyjska pod Faisalem.

W październiku 1962 r. z powodu pogorszenia sytuacja ekonomiczna W kraju na czele gabinetu ministrów ponownie stanął książę Faisal. Przeprowadził szereg reform w gospodarce, sferze społecznej i oświatowej, na co nalegali liberałowie. Rząd zniósł niewolnictwo i handel niewolnikami (1962), znacjonalizował port w Dżuddzie, wydał prawa chroniące pozycję saudyjskich przemysłowców przed zagraniczną konkurencją, udzielił im pożyczek, zwolnił ich z podatków i ceł na import urządzeń przemysłowych. W 1962 r. powołano państwowe przedsiębiorstwo PETROMIN (Dyrekcja Generalna ds. Nafty i Zasobów Górniczych) w celu kontrolowania działalności firm zagranicznych, wydobycia, transportu i sprzedaży wszystkich minerałów, a także rozwoju przemysłu rafinacji ropy naftowej. Miała przeprowadzić inne szeroko zakrojone reformy z zakresu administracji publicznej: uchwalenie konstytucji, utworzenie władz lokalnych oraz utworzenie niezależnego sądownictwa na czele z Naczelną Radą Sądownictwa, w skład której wchodzą przedstawiciele świeckich i wyznaniowych kręgi. Próby opozycji wpłynięcia na sytuację w kraju zostały poważnie stłumione. W latach 1963-1964 demonstracje antyrządowe zostały stłumione w Hail i Nejd. W 1964 roku w armii saudyjskiej odkryto spiski, które spowodowały kolejne represje wobec „niewiarygodnych elementów”. Projekty Faisala i fundusze potrzebne do modernizacji sił zbrojnych walczących w Północnym Jemenie spowodowały, że wydatki osobiste króla musiały zostać zmniejszone. 28 marca 1964 r. dekretem rady królewskiej i rady ulemów ograniczono uprawnienia króla i jego osobisty budżet (książę koronny Fajsal został ogłoszony regentem, a Saud nominalnym władcą). Saud, który uważał to za akt arbitralności, próbował zdobyć poparcie wpływowych środowisk w celu odzyskania władzy, ale mu się nie udało. 2 listopada 1964 Saud został obalony przez członków rodziny królewskiej, których decyzja została potwierdzona fatwą (dekret religijny) Rady Ulemów. 4 listopada 1964 Saud podpisał abdykację iw styczniu 1965 udał się na wygnanie do Europy. Ta decyzja zakończyła dekadę wewnętrznej i zewnętrznej niestabilności i dalszą konsolidację sił konserwatywnych w kraju. Faisal ibn al-Aziz al-Faisal al-Saud został ogłoszony nowym królem, zachowując stanowisko premiera. W marcu 1965 roku mianował nowym spadkobiercą swojego przyrodniego brata, księcia Khalida ibn Abdulaziz al-Saud.
Faisal ogłosił, że jego priorytetem jest modernizacja królestwa. Jego pierwsze dekrety miały na celu ochronę państwa i narodu przed potencjalnymi zagrożeniami wewnętrznymi i zewnętrznymi, które mogłyby zakłócić rozwój królestwa. Faisal ostrożnie, ale zdecydowanie podążał ścieżką wprowadzania zachodnich technologii w przemyśle i sferze społecznej. Za jego czasów opracowano reformę systemu edukacji i opieki zdrowotnej, pojawiła się telewizja państwowa. Po śmierci Wielkiego Muftiego w 1969 r. przeprowadzono reformę instytucji religijnych, utworzono system organów religijnych kontrolowanych przez króla (Rada Zjazdu Naczelnych Ulemów, Naczelna Rada Kadi, Administracja Naukowa (Religijna). ) Badania naukowe, podejmowanie decyzji (fatwy), propaganda i przywództwo itp.).

W polityce zagranicznej Faisal poczynił duże postępy w rozwiązywaniu sporów granicznych. W sierpniu 1965 r. osiągnięto ostateczne porozumienie w sprawie wytyczenia granic między Arabią Saudyjską a Jordanią. W tym samym roku Arabia Saudyjska uzgodniła przyszłe kontury granicy z Katarem. W grudniu 1965 r. podpisano porozumienie o delimitacji szelfu kontynentalnego między Arabią Saudyjską a Bahrajnem o wspólnych prawach do przybrzeżnego pola Abu Saafa. W październiku 1968 r. podpisano podobną umowę na szelfie kontynentalnym z Iranem.

W 1965 Arabia Saudyjska i Egipt zorganizowały spotkanie przedstawicieli przeciwnych stron jemeńskich, na którym osiągnięto porozumienie między prezydentem Egiptu Nasserem a królem Arabii Saudyjskiej Faisalem w sprawie położenia kresu zagranicznej ingerencji wojskowej w sprawy YAR. Wkrótce jednak działania wojenne wznowiono z nową energią. Egipt oskarżył Arabię ​​Saudyjską o dalsze udzielanie pomocy wojskowej zwolennikom obalonego imama jemeńskiego i zapowiedział wstrzymanie wycofywania swoich wojsk z kraju. Egipskie samoloty zaatakowały bazy jemeńskich monarchistów w południowej Arabii Saudyjskiej. Rząd Faisala zareagował zamknięciem kilku egipskich banków, po czym Egipt przystąpił do konfiskaty całej własności Arabii Saudyjskiej w Egipcie. W samej Arabii Saudyjskiej przeprowadzono szereg zamachów terrorystycznych na rodzinę królewską oraz obywateli Stanów Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii. 17 Jemeńczyków zostało publicznie straconych pod zarzutem sabotażu. Liczba więźniów politycznych w kraju w 1967 r. osiągnęła 30 tys.

Sympatia, jaką Fajsal mógł odczuwać do króla Husajna z Jordanii jako jego współwładcy, a także przeciwnika wszelkiego rodzaju rewolucji, marksizmu i nastrojów republikańskich, została przyćmiona przez tradycyjną rywalizację między Saudyjczykami i Haszymidami. Niemniej jednak, w sierpniu 1965 roku, 40-letni spór między Arabią Saudyjską a Jordanią o granicę został rozwiązany: Arabia Saudyjska uznała roszczenia Jordanii do portowego miasta Akaba.

Różnice między Egiptem a Arabią Saudyjską nie zostały rozwiązane aż do Konferencji Przywódców Państw Arabskich w Chartumie w sierpniu 1967 r. Poprzedziła ją trzecia wojna arabsko-izraelska („Wojna sześciodniowa”, 1967 r.), podczas której rząd Arabii Saudyjskiej zadeklarował swoje poparcie dla Egiptu i wysłał własne jednostki wojskowe (20 tys. żołnierzy, którzy jednak nie brali udziału w działaniach wojennych). Wraz z tym rząd Fajsala uciekł się do dźwigni ekonomicznej: ogłoszono embargo na eksport ropy do Stanów Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii. Embargo nie trwało jednak długo. Na konferencji w Chartumie szefowie rządów Arabii Saudyjskiej, Kuwejtu i Libii postanowili przeznaczyć 135 milionów funtów rocznie na „państwa ofiary agresji” (UAR, Jordania). Sztuka. przywrócić ich gospodarkę. Jednocześnie zniesiono również embargo na eksport ropy. W zamian za pomoc ekonomiczna Egipt zgodził się na wycofanie swoich wojsk z Jemenu Północnego. Wojna domowa w YAR trwała do 1970 roku, kiedy Arabia Saudyjska uznała rząd republikański, wycofała z kraju wszystkie wojska i wstrzymała pomoc wojskową dla monarchistów.

Wraz z zakończeniem wojny domowej w YAR Arabia Saudyjska stanęła w obliczu nowego zagrożenia zewnętrznego – rewolucyjnego reżimu w Republika Ludowa Jemen Południowy (SRY). Król Faisal udzielił wsparcia grupom południowojemeńskiej opozycji, która po 1967 r. uciekła do YAR i Arabii Saudyjskiej. Pod koniec 1969 roku wybuchły zbrojne starcia między PRJ a Arabią Saudyjską o oazę Al-Wadeyah. Powodem zaostrzenia się kryzysu były rzekome rezerwy ropy i wody w regionie.

W tym samym roku władze udaremniły próbę zamachu stanu przygotowaną przez funkcjonariuszy Sił Powietrznych; około 300 osób zostało aresztowanych i skazanych na różne kary pozbawienia wolności. Wysokie płace i przywileje łagodziły niezadowolenie w korpusie oficerskim.

W 1970 roku w Qatif ponownie doszło do niepokojów szyickich, które były tak poważne, że miasto zostało zablokowane na miesiąc.
Traktat o przyjaźni i współpracy zawarty między ZSRR a Irakiem w 1972 r. wzmocnił obawy Fajsala i skłonił go do próby zjednoczenia sąsiednich krajów w koalicję do walki z „zagrożeniem komunistycznym”.

Nowe spory z sąsiadami wywołało powstanie w 1971 r. Zjednoczonych Emiratów Arabskich (ZEA). Stawiając warunek uznania rozwiązania kwestii al-Buraimi, Arabia Saudyjska odmówiła uznania nowego państwa. Dopiero w sierpniu 1974 roku, po długich negocjacjach, udało się usunąć większość pytań dotyczących oazy El Buraimi. W wyniku porozumienia Arabia Saudyjska uznała prawa Abu Zabi i Omanu do oazy, a z kolei otrzymała terytorium Sabha Bita w południowej części Abu Zabi, dwie małe wyspy oraz prawo do budowy drogi i rurociąg naftowy przez Abu Zabi do wybrzeża Zatoki Perskiej.

Podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1973 r. Arabia Saudyjska wysłała małe jednostki wojskowe do udziału w operacjach wojskowych na frontach syryjskich i egipskich. Pod koniec wojny kraj udzielił nieodpłatnej pomocy finansowej Egiptowi i Syrii, ograniczył wydobycie ropy naftowej i jej dostawy do krajów, które wspierały Izrael w październiku-grudniu, ustanowił (tymczasowe) embargo na eksport ropy do Stanów Zjednoczonych i Holandii w celu zmuszenia ich do zmiany polityki w świecie arabskim Konflikt izraelski. Embargo na ropę i czterokrotny wzrost cen ropy przyczyniły się do wzmocnienia gospodarki arabskich państw produkujących ropę. Wraz z podpisaniem porozumień rozejmowych między Izraelem, Egiptem i Syrią w 1974 roku (w obu pośredniczył sekretarz stanu USA Henry Kissinger) oraz wizytą w Arabii Saudyjskiej (czerwiec 1974) prezydenta USA Richarda M. Nixona, stosunki między Arabią Saudyjską a Stanami Zjednoczonymi Stany zostały znormalizowane. Kraj poczynił starania, aby ograniczyć wzrost światowych cen ropy.
Arabia Saudyjska pod rządami Khaleda (1975-1982). 25 marca 1975 roku król Faisal został zamordowany przez jednego z jego siostrzeńców, księcia Faisala ibn Musaida, który wrócił do kraju po studiach na amerykańskim uniwersytecie. Zabójca został aresztowany, uznany za chorego psychicznie i skazany na śmierć przez ścięcie. Na tronie wstąpił brat króla, Khaled ibn Abdulaziz al-Saud (1913-1982). Z powodu pogarszającego się stanu zdrowia Khalida praktycznie cała władza wykonawcza została przekazana księciu Fahd ibn Abdulaziz al-Saud. Nowy rząd kontynuował konserwatywną politykę Faisala, zwiększając wydatki na rozwój transportu, przemysłu i edukacji. Dzięki ogromnym dochodom z ropy i jego militarno-strategicznej pozycji, rola królestwa w polityka regionalna a międzynarodowe kwestie gospodarcze i finansowe wzrosły. Traktat zawarty w 1977 r. między królem Khaledem a prezydentem USA Fordem jeszcze bardziej wzmocnił stosunki amerykańsko-saudyjskie. Jednocześnie rząd saudyjski potępił zawarte w latach 1978-1979 porozumienia pokojowe między Izraelem a Egiptem i zerwał stosunki dyplomatyczne z Egiptem (przywrócone w 1987 r.).

Arabia Saudyjska była pod wpływem rosnącej fali islamskiego fundamentalizmu, która nastąpiła po islamskiej rewolucji w Iranie w latach 1978-1979. W 1978 r. w Qatif ponownie odbyły się duże demonstracje antyrządowe, którym towarzyszyły aresztowania i egzekucje. Napięcie w społeczeństwie saudyjskim zostało otwarcie zamanifestowane w listopadzie 1979 r., kiedy uzbrojeni muzułmańscy opozycjoniści pod wodzą Juhaymana al-Oteibiego zdobyli meczet al-Haram w Mekce, jedną z muzułmańskich świątyń. Buntowników wspierała część miejscowej ludności, a także najemni pracownicy i studenci niektórych religijnych instytucji edukacyjnych. Rebelianci oskarżyli rządzący reżim o korupcję, odstępstwo od pierwotnych zasad islamu i szerzenie zachodniego stylu życia. Meczet został wyzwolony przez siły saudyjskie po dwóch tygodniach walk, w których zginęło ponad 300 osób. Zdobycie Wielkiego Meczetu i zwycięstwo rewolucji islamskiej w Iranie sprowokowało nowe działania dysydentów szyickich, stłumione również przez wojska i Gwardię Narodową. W odpowiedzi na te przemówienia, książę Fahd ogłosił na początku 1980 r. plany utworzenia Rady Doradczej, która jednak powstała dopiero w 1993 r., oraz modernizacji administracji w Prowincji Wschodniej.

Aby zapewnić zewnętrzną ochronę swoim sojusznikom, Stany Zjednoczone zgodziły się w 1981 roku sprzedać Arabii Saudyjskiej kilka powietrznych systemów śledzących AWACS, co wywołało reakcję Izraela, który obawiał się równowagi militarnej na Bliskim Wschodzie. W tym samym roku Arabia Saudyjska wzięła udział w tworzeniu Rady Współpracy Zatoki Perskiej (GCC), grupy sześciu państw Zatoki Arabskiej.
Z drugiej strony, starając się przeciwdziałać wewnętrznym zagrożeniom ze strony ekstremistów religijnych, rząd Arabii Saudyjskiej zaczął aktywnie wspierać ruchy islamistyczne w różnych regionach świata, a przede wszystkim w Afganistanie. Ta polityka zbiegła się w czasie z gwałtownym wzrostem przychodów z eksportu ropy – w latach 1973-1978 roczne zyski Arabii Saudyjskiej wzrosły z 4,3 miliarda dolarów do 34,5 miliarda dolarów.

Nowoczesna Arabia Saudyjska.

W czerwcu 1982 roku zmarł król Khaled, a Fahd został królem i premierem. Inny brat, książę Abdullah, dowódca saudyjskiej Gwardii Narodowej, został mianowany księciem koronnym i pierwszym wicepremierem. Brat króla Fahda, książę sułtan bin Abdulaziz Al Saud (ur. 1928), minister obrony i lotnictwa, został drugim wicepremierem. Pod królem Fahd gospodarka saudyjska napotkał poważne problemy. Spadek światowego popytu i cen ropy, który rozpoczął się w 1981 r., doprowadził do zmniejszenia produkcji saudyjskiej ropy naftowej z 9 mln baryłek dziennie w 1980 r. do 2,3 mln baryłek w 1985 r.; przychody z eksportu ropy spadły ze 101 mld do 22 mld USD, deficyt bilansu płatniczego w 1985 r. wyniósł 20 mld USD, zmniejszyły się również rezerwy walutowe. Wszystko to doprowadziło do zaostrzenia wielu wewnętrznych sprzeczności politycznych, społecznych i religijnych, podsycanych napiętą zagraniczną sytuacją polityczną w regionie.

Podczas wojny iracko-irackiej, podczas której Arabia Saudyjska wspierała gospodarczo i politycznie rząd iracki, zwolennicy ajatollaha Chomeiniego wielokrotnie organizowali zamieszki, próbując zakłócić coroczny hadżdż do Mekki. Surowe środki bezpieczeństwa Arabii Saudyjskiej zwykle zapobiegały poważnym incydentom. W odpowiedzi na zamieszki irańskich pielgrzymów, jakie miały miejsce w Mekce w marcu 1987 roku, rząd tego kraju postanowił zmniejszyć ich liczbę do 45 tys. osób rocznie. Wywołało to niezwykle negatywną reakcję przywódców irańskich. W lipcu 1987 roku około 25 000 irańskich pielgrzymów próbowało zablokować wejście do meczetu Haram (Beit Ullah), walcząc z siłami bezpieczeństwa. W wyniku zamieszek zginęło ponad 400 osób. Chomeini wezwał do obalenia saudyjskiego domu królewskiego, aby pomścić śmierć pielgrzymów. Rząd saudyjski oskarżył Iran o organizowanie zamieszek w celu poparcia jego eksterytorialnego żądania
Mekka i Medyna. Ten incydent, wraz z nalotami irańskiego powietrza na saudyjskie tankowce w Zatoce Perskiej w 1984 roku, zmusił Arabię ​​Saudyjską do zerwania stosunków dyplomatycznych z Iranem. Przeprowadzono liczne ataki terrorystyczne na agencje saudyjskie za granicą, w szczególności na biura narodowej linii lotniczej Arabia Saudyjska. Odpowiedzialność za zabójstwa saudyjskich dyplomatów przyjęły grupy szyickie „Partia Boga w Hidżazie”, „Wierni żołnierze” i „Pokolenie arabskiego gniewu”. Kilku saudyjskich szyitów zostało skazanych i straconych za zbombardowanie saudyjskich obiektów naftowych w 1988. W 1989 Arabia Saudyjska oskarżyła Iran o udział w dwóch atakach terrorystycznych podczas hadżdż 1989. W 1990 roku 16 szyitów kuwejckich zostało straconych za popełnienie ataków terrorystycznych. W latach 1988-1991 Irańczycy nie brali udziału w pielgrzymce. Normalizacja stosunków z Iranem nastąpiła po śmierci Chomeiniego w 1989 roku. W 1991 roku Saudyjczycy zatwierdzili kontyngent 115 000 irańskich pielgrzymów i zezwolili na demonstracje polityczne w Mekce. Podczas pielgrzymki hadżdż w 1990 r. ponad 1400 pielgrzymów zostało zadeptanych na śmierć lub uduszonych w podziemnym tunelu łączącym Mekkę z jednym z sanktuariów. Incydent nie miał jednak związku z Iranem.

Iracka inwazja na Kuwejt w sierpniu 1990 r. miała poważne konsekwencje militarne, polityczne i gospodarcze dla Arabii Saudyjskiej. Po zakończeniu okupacji Kuwejtu wojska irackie zaczęły koncentrować się na granicy z Arabią Saudyjską. Aby przeciwdziałać zagrożeniu militarnemu ze strony Iraku, Arabia Saudyjska zmobilizowała się i zwróciła się do Stanów Zjednoczonych o pomoc wojskową. Rząd Fahda zezwolił na tymczasowe rozmieszczenie tysięcy amerykańskich i sojuszniczych sił wojskowych na terytorium Arabii Saudyjskiej. W tym samym czasie w kraju przebywało ok. 3 tys. 400 tysięcy uchodźców z Kuwejtu. W tym okresie, chcąc zrekompensować utratę dostaw ropy z Iraku i Kuwejtu, Arabia Saudyjska wielokrotnie zwiększała własne wydobycie ropy. Król Fahd osobiście odegrał ogromną rolę podczas wojny w Zatoce Perskiej, swoimi wpływami przekonał wiele państw arabskich do przyłączenia się do koalicji antyirackiej. Podczas wojny w Zatoce Perskiej (1991) terytorium Arabii Saudyjskiej było wielokrotnie bombardowane przez Irak. Pod koniec stycznia 1991 r. jednostki irackie zajęły saudyjskie miasta Wafra i Khafji. Bitwy o te miasta nazwano największą bitwą w historii kraju z siłami wroga. Siły saudyjskie brały udział w innych operacjach bojowych, w tym w wyzwoleniu Kuwejtu.
Po wojnie w Zatoce, rząd Arabii Saudyjskiej został poddany silnej presji radykałów islamskich, którzy domagali się reform politycznych, ścisłego przestrzegania postanowień szariatu i wycofania wojsk zachodnich, zwłaszcza amerykańskich, ze świętej ziemi Arabii. Do króla Fahda wysłano petycje wzywające do zwiększenia uprawnień rządowych, większego udziału społeczeństwa w życiu politycznym i większej sprawiedliwości ekonomicznej. W następstwie tych działań nastąpiło utworzenie w maju 1993 roku „Komitetu Ochrony Praw Prawnych”. Jednak rząd wkrótce zakazał tej organizacji, dziesiątki jej członków zostało aresztowanych, a król Fahd zażądał od islamistów zaprzestania agitacji antyrządowej.

Naciski ze strony liberałów i konserwatystów zmusiły króla Fahda do podjęcia reform politycznych. 29 lutego 1992 r. na oficjalnym posiedzeniu rządu uchwalono trzy dekrety królewskie („Podstawy ustroju władzy”, „Regulamin o Radzie Doradczej” i „System ustroju terytorialnego”), które ustalały ogólną zasady ustroju państwowego i ustroju państwa. Oprócz nich we wrześniu 1993 r. król uchwalił „Ustawę o utworzeniu Rady Konsultacyjnej”, zgodnie z którą powołano członków Rady Konsultacyjnej i wyjaśniono jej uprawnienia. W grudniu 1993 roku odbyło się pierwsze posiedzenie Rady Doradczej. W tym samym roku ogłoszono reformę Rady Ministrów oraz reformę administracyjną. Dekretem królewskim kraj został podzielony na 13 prowincji, na czele z mianowanymi przez króla emirami. W tym samym 1993 roku ogłoszono skład 13 rad wojewódzkich i zasady ich działania. W 1994 roku z kolei województwa zostały podzielone na 103 powiaty.

W październiku 1994 roku, jako przeciwwaga dla Rady Ulemów, ciała doradczego złożonego z niezwykle konserwatywnych teologów, utworzono Naczelną Radę ds. Islamu, składającą się z członków rodziny królewskiej oraz członków mianowanych przez króla (na czele z Ministrem Obrony Sułtanem). , a także Radę ds. Wniosków i Przywództwa Islamskiego (pod przewodnictwem Ministra Spraw Islamskich Abdullaha al-Turki).

Wojna z Irakiem miała poważny wpływ na gospodarkę kraju. Problemy gospodarcze stały się widoczne w 1993 roku, kiedy Stany Zjednoczone nalegały, aby Arabia Saudyjska pokryła wydatki USA podczas wojny w Zatoce Perskiej. Według ekspertów wojna ta kosztowała kraj 70 miliardów dolarów, a niskie ceny ropy nie pozwoliły Arabii Saudyjskiej zrekompensować strat finansowych. deficyt budżetowy a spadające ceny ropy w latach 80. zmusiły rząd saudyjski do cięcia wydatki socjalne i zmniejszyć zagraniczne inwestycje królestwa. Pomimo własnych trudności gospodarczych Arabia Saudyjska udaremniła irańskie plany sztucznego podniesienia ceny ropy w marcu 1994 roku.

Wojna z terroryzmem.

Jednak próby reform strukturalnych nie były w stanie rozwiązać sprzeczności, które narastają w społeczeństwie saudyjskim. Wojska koalicyjne zostały wycofane z Arabii Saudyjskiej pod koniec 1991 roku; w kraju pozostało około 6 tysięcy żołnierzy amerykańskich. Ich pobyt na saudyjskiej ziemi był w jawnej sprzeczności z zasadami wahabizmu. W listopadzie 1995 r. w Rijadzie miał miejsce pierwszy atak terrorystyczny na obywateli amerykańskich - w samochodzie zaparkowanym przed budynkiem Biura Programu Gwardii Narodowej Arabii wybuchła bomba; 7 osób zginęło, a 42 zostało rannych. W czerwcu 1996 roku, po egzekucji 4 islamistów, którzy zorganizowali eksplozję, nastąpił kolejny atak. 25 czerwca 1996 r. w pobliżu amerykańskiej bazy wojskowej w Dhaheranie wysadzono w powietrze ciężarówkę z zaminowanym paliwem. W wyniku eksplozji zginęło 19 amerykańskich żołnierzy, a 515 zostało rannych, m.in. 240 obywateli USA. Za ataki przyznał się Ruch na rzecz Islamskich Zmian na Półwyspie Arabskim – Skrzydło Dżihadu, a także dwie nieznane wcześniej grupy, Tygrysy Zatoki i Walczący Obrońcy Allaha. Podczas gdy rząd saudyjski potępił ataki, wiele prominentnych grup saudyjskich i religijnych wyraziło sprzeciw wobec amerykańskiej obecności wojskowej w Arabii Saudyjskiej. W listopadzie 1996 roku 40 Saudyjczyków zostało oskarżonych o współudział w ataku terrorystycznym po kilkumiesięcznym więzieniu. W grudniu tego samego roku rząd zatwierdził dodatkowe środki bezpieczeństwa dla amerykańskich obiektów w tym kraju.

Stosunki między Arabią Saudyjską a Stanami Zjednoczonymi uległy dalszemu pogorszeniu po atakach terrorystycznych 11 września 2001 r. na Nowy Jork i Waszyngton. Wynikało to z faktu, że większość uczestników ataku (15 z 19) stanowili poddani królestwa saudyjskiego. We wrześniu 2001 Arabia Saudyjska zerwała stosunki dyplomatyczne z Talibskim Islamskim Emiratem Afganistanu. Jednocześnie rząd Arabii Saudyjskiej odmówił Stanom Zjednoczonym prawa wykorzystywania znajdujących się na ich terytorium amerykańskich baz wojskowych do prowadzenia operacji przeciwko terrorystom. W samej Arabii Saudyjskiej toczyła się debata na temat roli duchowieństwa religijnego, którego niektórzy przedstawiciele wypowiadali się z jawnie antyamerykańskich i antyzachodnich stanowisk. W społeczeństwie zaczęto słyszeć głosy na rzecz zrewidowania niektórych koncepcji doktryny religijnej leżącej u podstaw ruchu wahabitów. W grudniu 2001 r. król Fahd wezwał do wykorzenienia terroryzmu jako zjawiska niezgodnego z normami islamu. Rząd zamroził rachunki wielu osób i osoby prawne, w tym niektóre saudyjskie fundacje charytatywne. Informacje dostarczone przez wywiad saudyjski pomogły zlikwidować 50 firm w 25 krajach, za pośrednictwem których finansowana była międzynarodowa siatka terrorystyczna Al-Kaida.
Amerykańska presja na Arabię ​​Saudyjską nasiliła się w sierpniu 2002 r., kiedy około 3000 krewnych ofiar zamachów terrorystycznych z 11 września 2001 r. wniosło pozew przeciwko 186 oskarżonym, m.in. zagraniczne banki, fundusze islamskie i członkowie rodziny królewskiej Arabii Saudyjskiej. Wszyscy byli podejrzani o udział w pomocy islamskim ekstremistom. Jednocześnie domniemywano istnienie zmowy między Arabią Saudyjską a terrorystami. Wszystkie oskarżenia ze strony amerykańskiej zostały zdementowane przez władze saudyjskie; w proteście przeciwko prokuraturze niektórzy saudyjscy inwestorzy zagrozili wycofaniem swoich aktywów pieniężnych z USA. W listopadzie 2002 roku amerykańska CIA rozesłała do bankierów na całym świecie listę 12 saudyjskich biznesmenów, których Waszyngton podejrzewa o finansowanie międzynarodowej sieci terrorystycznej Al-Kaidy. Stało się to pośród żądań wielu amerykańskich kongresmenów, aby przeprowadzili dogłębne śledztwo w sprawie doniesień, że Arabia Saudyjska dostarczyła fundusze 19 terrorystom, którzy przeprowadzili ataki na Stany Zjednoczone 11 września 2001 roku. Tymczasem w samej administracji USA wydawało się, że nie ma zgody co do tego, jak duży nacisk należy wywierać na Arabię ​​Saudyjską. Przemawiając w Mexico City, sekretarz stanu USA Colin Powell podkreślił, że USA muszą uważać, aby „nie zerwać stosunków z krajem, który został dobry partner USA i nadal pozostaje partner strategiczny Ameryka."

W samej Arabii Saudyjskiej głosy zwolenników reform stawały się coraz głośniejsze. W 2003 r. skierowano petycje do króla Fahda z żądaniem demokratyzacji życia politycznego, wolności słowa, niezależności sądownictwa, zmiany konstytucji, reformy ekonomiczne, wybory do Rady Doradczej i tworzenie instytucji obywatelskich. W obliczu pogarszających się stosunków ze Stanami Zjednoczonymi rząd saudyjski podjął bezprecedensowe kroki w celu zreformowania systemu. W 2003 r. ogłoszono wybory do władz lokalnych i powołano dwie organizacje praw człowieka (jedna pod patronatem rządowym, druga niezależna). Wprowadzono legitymacje dla kobiet. W tym samym roku Rijad był gospodarzem pierwszej w kraju konferencji praw człowieka, która poruszała kwestię praw człowieka w kontekście prawa islamskiego.

Wojna w Iraku (2003) spowodowała głęboki podział w świecie arabskim. Początkowo stanowisko Arabii Saudyjskiej w sprawie planów obalenia reżimu Saddama Husajna było nieprzejednane. W sierpniu 2002 r. władze kraju ogłosiły, że nie pozwolą na wykorzystanie amerykańskich obiektów znajdujących się na terytorium królestwa do uderzeń na Irak, nawet jeśli strajki te byłyby usankcjonowane przez ONZ. Ponadto w październiku 2002 Arabia Saudyjska (po raz pierwszy od inwazji Iraku na Kuwejt) otworzyła granicę z Irakiem. W ramach przygotowań do wojny rząd Arabii Saudyjskiej wielokrotnie podejmował próby znalezienia dyplomatycznego rozwiązania konfliktu. Jednak na początku 2003 r. pozycja Rijadu zmieniła się dramatycznie. Już w czasie wojny w Iraku rząd Arabii Saudyjskiej wyraził poparcie dla Stanów Zjednoczonych, zezwalając siłom koalicji na wykorzystanie amerykańskich lądowisk i baz wojskowych znajdujących się w tym kraju. Po zakończeniu działań wojennych Arabia Saudyjska wzięła udział w konferencji na temat odbudowy Iraku (październik 2003, Madryt), na której zapowiedziała, że ​​przeznaczy 1 mld USD na odbudowę sąsiedniego państwa (500 mln to finansowanie projektu, a kolejne 500 mln - eksport towarów).

W kwietniu 2003 roku Stany Zjednoczone ogłosiły, że wycofają większość swoich wojsk z Arabii Saudyjskiej, ponieważ ich obecność nie była już potrzebna wraz z upadkiem reżimu Saddama Husajna. Obecność obcej armii w niezwykle konserwatywnym kraju islamskim była silnym drażniącym czynnikiem, który działał na korzyść islamskiego radykalizmu. Według saudyjskiego terrorysty Osamy bin Ladena jednym z głównych powodów ataku z 11 września 2001 r. była obecność wojsk USA w ojczyźnie świętych miejsc islamu, Medynie i Mekce. Nowa wojna w Iraku (2003) przyczyniła się do dalszej aktywizacji radykalnych islamistów. 12 maja 2003 r. zamachowcy-samobójcy dokonali w Rijadzie czterech zamachów na kompleks budynków zajmowanych przez cudzoziemców; 34 osoby zginęły, a 160 zostało rannych. W nocy z 8 na 9 listopada 2003 grupa zamachowców-samobójców zorganizowała nowy atak. W jej trakcie zginęło 18 osób, a ponad 130 zostało rannych, głównie pracowników zagranicznych z Bliskiego Wschodu. Zakłada się, że za wszystkimi atakami stała Al-Kaida. Stany Zjednoczone i inne kraje po raz kolejny zakwestionowały gotowość Arabii Saudyjskiej do walki z terroryzmem. W lipcu 2003 r. Kongres USA wydał stanowcze oświadczenie w sprawie finansowania przez saudyjskie organizacje terrorystyczne i ukrywania urzędników państwowych zaangażowanych w ataki z 11 września 2001 r. Chociaż rząd saudyjski aresztował dużą liczbę osób podejrzanych o terroryzm w 2002 r., kraj ten według międzynarodowych ekspertów, nadal pozostaje bastionem islamskiego radykalizmu.

Król Fahd z Arabii Saudyjskiej zmarł 1 sierpnia 2005 r. I o. Władcą został książę koronny Abdullah, brat Fahda.

W tym przeglądzie porozmawiamy o Arabii Saudyjskiej, jej historii i geografii, korzystając z saudyjskich źródeł pierwotnych i innych materiałów.

Ta recenzja witryny składa się z trzech części:

Strona 1. Sekcja referencyjna „Królestwo Arabii Saudyjskiej: charakterystyka i terminy”, przygotowana przez redaktorów naszego zasobu o źródłach saudyjskich i zachodnich.

Strona 2. Fragmenty publikacji w języku rosyjskim saudyjskiego Ministerstwa Informacji „Królestwo Arabii Saudyjskiej: historia, cywilizacja i rozwój: 60 lat osiągnięć”.

Strona 3. Kilka fragmentów z „Historii Arabii Saudyjskiej” rosyjskiego badacza Aleksieja Wasiliewa.

Królestwo Arabii Saudyjskiej: charakterystyka i warunki

Godło saudyjskiego Ministerstwa Informacji, łączące palmę i archaiczne szable herbu Arabii Saudyjskiej z ultranowoczesną wieżą telewizyjną Rijadu – architektonicznego symbolu stolicy Arabii Saudyjskiej.

Godło zdobiła jedna z pierwszych publikacji ministerstwa w języku rosyjskim, wydana po wznowieniu stosunków dyplomatycznych w latach 90. - książka w formacie małego albumu, ale dość szczegółowa „Królestwo Arabii Saudyjskiej: historia, cywilizacja i rozwój: 60 Years of Achievement”, na której więcej szczegółów skupimy się w drugiej części recenzji.

pustynia

Zajmujący 13. miejsce na świecie pod względem powierzchni (2 218 000 km²), ten duży kraj składa się głównie z suchych obszarów pustynnych.

Pomimo kultury miejskiej, która zawsze była obecna w historii Arabii Saudyjskiej i dominuje dzisiaj, kraj deklaruje kulturę Beduinów jako swoją podstawę. Beduin od arabskiego słowa „badavi” - „mieszkaniec pustyni, nomada”.

Najsłynniejsza pustynia Arabii Saudyjskiej Al-Rub Al-Khali - „Pusta dzielnica”.

Wielka pustynia Nefud (lub inaczej Nafud) leży na północy Półwyspu Arabskiego, nazywana jest młodszą siostrą pustyni Rub al-Khali. Znajduje się po drugiej stronie Nej, która z drugiej strony graniczy z Rub al-Khali.

Innym terminem z geografii saudyjskiej jest Wadi (inaczej Vadis) - dolina lub kanał (koryto) rzeki płynącej przez suche tereny, która jest wypełniona wodą tylko w porze deszczowej.

Historyczne regiony Arabii Saudyjskiej, okoliczności ich przystąpienia oraz obecny podział administracyjny kraju

Mapa Arabii Saudyjskiej.

Brązowo podpisane są tu dwie najsłynniejsze pustynie kraju - Al-Rub Al-Khali (RUB AL KHALI) i Nafud (AN NAFUD).

A między nimi znajduje się przyrodniczo-historyczny region Nej (NAJAD), skąd rozpoczął się stan Saudyjczyków.

Na mapie widzimy również region Hidżazu (AL HIJAZ) z miastami Mekka i Medyna.

Po zjednoczeniu Neja z Hidżazem powstaje Arabia Saudyjska.

Nej i Hijaz nie są teraz w żaden sposób odzwierciedlone na współczesnej mapie administracyjnej Arabii Saudyjskiej. W związku z tym są one również zaznaczone na mapie kolorem brązowym jako obszary przyrodnicze i historyczne.

Ale prowincja Grad miała więcej szczęścia. Przetrwał jako jednostka administracyjna na czele z ośrodkiem wojewódzkim, który zachował tę samą nazwę. Ale Grad był, wraz z Hidżazem, największym wrogiem rządzącego domu Saudyjczyków. Miasto Grad znajduje się na górze tej mapy.

Począwszy od rodzinnego gniazda - regionu Nej, rządząca dynastia saudyjska stopniowo anektowała całe otoczenie podmioty publiczne Półwysep Arabski.

Nedge

Nedge(z arabskich „wyżyn”) - centralny region Arabii Saudyjskiej, miejsce narodzin rządzącej dynastii saudyjskiej. Tutaj znajduje się stolicą kraju jest Rijad (ar-Riyaḍ., nazwa pochodzi od arabskiego słowa oznaczającego „ogrody”.

Na przedmieściach Rijadu znajdują się historyczne budynki oraz ruiny starej stolicy saudyjskiej Diriyah (Deriyah). Termin Nej nie jest obecnie określany w Arabii Saudyjskiej jako jednostka polityczna lub administracyjna, a jedynie jako obszar geograficzny.

Hidżaz - zniesiony stan szarifów w Mekce

Hijaz (z arabskiego „bariera”) to historyczny region przybrzeżny nad Morzem Czerwonym, obejmujący obszar pustynny o tej samej nazwie oraz góry Hijaz i Asir (z arabskiego „trudny”), oddzielający to wybrzeże od centralnego regionu Arabii Arabia - Neja.

Hidżaz jest domem dla dwóch świętych islamskich miast Mekki i Medyny..

Publikacje saudyjskie w języku rosyjskim

W latach 90., kiedy przywrócono stosunki dyplomatyczne Arabii Saudyjskiej z ZSRR, a następnie z Rosją, saudyjskie Ministerstwo Informacji opublikowało kilka ilustrowanych książek w języku rosyjskim. Opublikowano podręcznik Królestwo Arabii Saudyjskiej, broszurę Dwa święte Meczety oraz książkę Królestwo Arabii Saudyjskiej: historia, cywilizacja i rozwój: 60 lat osiągnięć.

W tej recenzji skupimy się na tym ostatnim bardziej szczegółowo.. Rozpoczyna się od pozdrowienia od ówczesnego saudyjskiego ministra informacji, Alego ibn Hassana al-Shaera: „Ta książka jest jak ogród pełen różnych kwiatów lub jak podróżnik, który po raz pierwszy przybył do nieznanego miasta i tylko godzina wolnego czasu”...

Książka „Królestwo Arabii Saudyjskiej: historia, cywilizacja i rozwój: 60 lat osiągnięć” jest prawdopodobnie pierwszą saudyjską publikacją o Królestwie w języku rosyjskim po wznowieniu stosunków dyplomatycznych. Jest wydrukowany na doskonałym papierze i dobrze ilustrowany.

Ale jasne jest, że drukarnia saudyjska nie miała w tym czasie nawet rosyjskiej czcionki, więc użyto tylko zeskanowanego zestawu maszynopisu. Na naszej ilustracji (patrz wyżej, pierwsza ilustracja tej recenzji, a także) z książki z godłem saudyjskiego Ministerstwa Informacji, można zobaczyć ten zestaw maszynowy.

W Rosji wciąż istnieje próżnia informacji o Arabii Saudyjskiej: Saudyjczycy nadal nie mają oficjalnych stron internetowych w języku rosyjskim (z wyjątkiem pustej witryny ambasady Arabii Saudyjskiej).

Nadawanie programów radiowych w języku rosyjskim, w przeciwieństwie do niektórych arabskich sąsiadów, kraj ten również nigdy nie prowadził (istotne jest jednak, że w tym samym czasie z Rijadu nadawane są codziennie audycje radiowe z Rijadu drogą satelitarną i na falach krótkich w Turkmenizmie, Uzbekistanie i Tadżyku - do republik muzułmańskich Azji Środkowej).

Aby więc zrozumieć, w jaki sposób Arabia Saudyjska chce zaprezentować się publiczności w Rosji, ograniczymy się do rozważenia wspomnianych wyżej rosyjskojęzycznych publikacji saudyjskich. Dostarczyliśmy jednak te materiały z uwagami na temat odpowiednich źródeł anglojęzycznych i kilkoma innymi fascynującymi materiałami.

Zanim przejdziemy do tekstów z ksiąg saudyjskiego Ministerstwa Informacji, dla lepszego zrozumienia kontekstu, oferujemy mały materiał referencyjny na temat kraju, przygotowany przez redaktorów strony. Tematy poruszone w niniejszym dokumencie informacyjnym zostały rozwinięte w innych sekcjach tego przeglądu.

Od 1519 Hidżaz był częścią Imperium Osmańskiego, podczas gdy pustynne wnętrze Arabii Saudyjskiej nadal było rządzone przez lokalnych arabskich przywódców plemiennych.

W 1916 roku, z pomocą Wielkiej Brytanii, w Hidżazie proklamowano niepodległe państwo pod przywództwem Szarifa z Mekki, Husseina ibn Alego.

Termin „sharif” pochodzi od arabskiego oznaczającego „szlachetny”. (W języku angielskim pisownia to „Sharif of Mekka” - „Sharif of Mekka”, ale w języku rosyjskim nazwa jest czasami tłumaczona jako „Szeryf Mekki”). Szarifowie z Mekki zawsze byli potomkami proroka Mahometa. To stanowisko zarządcy, czyli naczelnika Mekki, pojawiło się w okresie zjednoczenia arabskiego kalifatu pod koniec ery Abbasydów, którzy rządzili z Bagdadu. Pozycja została utrzymana pod rządami Osmanów. Na przestrzeni dziejów Szarifowie stopniowo rozszerzali swoją władzę także na Medynę.

Wspomniany już Hussein ibn Ali z klanu Haszymidzkiego potomków Haszima ibn Abd al-Dara, dziadka proroka Mahometa, został ostatnim szarifem Mekki, przyjmując w 1916 r. nowy tytuł króla wszystkich Arabów – „malik bilad – al-arab”. Również w 1924 roku, po założeniu Republiki Turcji, Hussein ibn Ali ogłosił się kalifem (od arabskiego słowa „wicekról”) – duchowym i świeckim władcą wszystkich muzułmanów, przyjmując tytuł nadany tureckiej dynastii osmańskiej sułtani przez wiele stuleci.

Podczas I wojny światowej, będąc częścią Imperium Osmańskiego, Hidżaz stanął po stronie krajów Ententy, w tym Wielkiej Brytanii, podczas gdy państwo osmańskie znajdowało się po przeciwnej stronie frontu (wraz z Niemcami). Wielka Brytania poparła arabski ruch na rzecz niezależności od Turków. Przyjęcie tytułu kalifa przez Husajna ułatwiły działania władz republikańskich nowej Turcji, które pozbawiły dynastii osmańskiej władzy panującej, najpierw znosząc sułtanat, a po pewnym czasie kalifat w Turcji.

Pomimo początkowych sukcesów rodu Szarifa, nie był w stanie utrzymać się u władzy na Półwyspie Arabskim i zapewnił sobie wystarczające wsparcie brytyjskie przeciwko Saudyjczykom. W rezultacie w 1925 roku sojusznik Wielkiej Brytanii, władca Nej i przyszły król saudyjski Abdul Aziz ibn Saud, podbili Hidżaz, opiekując się świętymi miastami Mekki i Medyny z rodu szeryfów.

Hussein ibn Ali został zmuszony do ucieczki do brytyjskiej kolonii Cypru. Zmarł w 1931 roku. Po Husajnie tytuł kalifa znów jest nieobsadzony. (Później Wielka Brytania promowała proklamowanie synów Husajna Abdullaha i Fajsala królami nowo utworzonych na terenie tureckich prowincji arabskich królestw Syrii i Iraku i sztucznie utworzonych między Irakiem a Palestyną Jordanii. potomkowie dawnych szeryfów Mekki są władcami jedynie Królestwa Jordanii, Irak i Syria są republikami).

Z kolei aneksja Hidżazu pozwoliła Abdulazizowi ibn Saudowi proklamować nowe królestwo Nej, Hidżazu i anektowanych prowincji, które w 1932 roku zostało przemianowane na Królestwo Arabii Saudyjskiej na cześć panującej dynastii.

Obecnie termin Hidżaz nie jest wymieniany w Arabii Saudyjskiej jako jednostka polityczna lub administracyjna, a jedynie jako region historyczny i nazwa gór.

Nowoczesny podział administracyjny Arabii Saudyjskiej.

grad

grad, inna nazwa Jabala Szammara to wcześniej niezależne państwo w północno-wschodniej części Półwyspu Arabskiego, rządzone przez dynastię Raszidów.

Był głównym przeciwnikiem Saudrzeczy podczas ich walki o Rijad i zaplecze półwyspu. Podbity przez przyszłego króla Arabii Saudyjskiej Abdel-Azioma ibn Sauda w 1921 roku.

Teraz prowincja Arabii Saudyjskiej Grad w północno-wschodniej części kraju z prowincjonalnym centrum o tej samej nazwie.

Al Hasa

Al-Hasa jest wcześniej niezależnym księstwem, a wcześniej terytorium zależnym od władz osmańskich. Zdobyty przez Abdula-Azioma ibn Sauda około 1921 roku. Obecnie część Prowincji Wschodniej Arabii Saudyjskiej.

Arabia Saudyjska jest obecnie podzielona na następujące prowincje: Al-Baha, Al-Hudud al-Shamaliyya, Al-Jawf, Al-Madina, Al-Qasim, Rijad, Al-Sharqiya (tj. Prowincja Wschodnia), Asir, Hail , Jizan, Mekka, Najran, Tabuk. Na czele każdej prowincji stoi emir z saudyjskiej rodziny królewskiej. Współczesny podział terytorialny jest tylko pośrednio związany z historycznym podziałem kraju.

Ojczyzna islamu i rodowa ojczyzna Arabów

Na zdjęciu z brytyjskiej gazety Daily Mail: saudyjski król Abdullah (z prawej) z papieżem Benedyktem XVI w Watykanie podczas wizyty saudyjskiego monarchy w Państwach Kościelnych w 2007 roku.

Jednocześnie zauważamy, że król odwiedza centrum świata chrześcijańskiego – Watykan, mimo że jedyna oficjalna okazja dla niewierzącego, na przykład chrześcijanina, dostania się do świętych miast Arabii Saudyjskiej , Mekka i Medyna, ma ogłosić, że jedzie tam, aby przejść na islam.

Z Półwyspu Arabskiego, którego większość jest obecnie okupowana przez Arabię ​​Saudyjską, islam rozprzestrzenił się na cały świat, a Arabowie rozpoczęli postępowy ruch, zdobywając rozległe terytoria Bliskiego i Środkowego Wschodu oraz Afryki Północnej, a także Półwyspu Iberyjskiego (obecnie Hiszpania i Portugalia).

Dwa święte meczety

W Arabii Saudyjskiej istnieją dwa święte islamskie miasta Mekka i Medyna, a saudyjscy królowie w swoim tytule uważają następującą część za najbardziej honorową: „Strażnik (powiernik) dwóch świętych meczetów”. (Pamiętaj, że publiczne okazywanie uczuć religijnych wyznawców jakichkolwiek religii innych niż islam jest zabronione w Arabii Saudyjskiej.

Również P Pod groźbą kary śmierci przejście z islamu na inną wiarę jest zabronione dla wszystkich obywateli saudyjskich. Tak więc wszyscy niemuzułmanie w Arabii Saudyjskiej są obcokrajowcami. . Na wizie saudyjskiej wydanej przez obcokrajowcy, religia jest zawsze wskazana, a według tych danych posterunki bezpieczeństwa wokół tych miast odfiltrowują niewierzących, zawracając. Jedynym oficjalnym sposobem przedostania się niewierzącego do świętych miast jest ogłoszenie, że jedzie tam, aby przejść na islam. W związku z tym w 2007 roku doszło do przyjacielskiego spotkania obecnego saudyjskiego króla Abdullaha z papieżem Benedyktem XVI w Watykanie, dokąd król przybył z wizytą na zaproszenie papieża).

przywódca świata arabskiego

Ze względu na dochody z ropy naftowej, a także reputację miejsca narodzin islamu i przynależności do głównego nurtu islamskiego sunnickiego, kraj ten coraz bardziej staje się nieformalnym przywódcą świata arabskiego i islamskiego. (Tę rolę coraz częściej sceduje na Arabię ​​Saudyjską Egipt, wcześniej uważany za takiego lidera, ale w czasach postnasserowskich nastawiony na rozwiązywanie własnych problemów gospodarczych i unikanie angażowania się w kosztowne konflikty).

Kraj ropy. Wysoka jakość życia

Saudyjczycy może nie mieli szczęścia do żyzności tych ziem, ale mieli szczęście do minerałów tych ziem – kraj ten jest jednym ze światowych liderów w wydobyciu ropy naftowej (ma 25% światowych rezerw ropy), co sprawiło, że można zapewnić niezbyt dużą populację kraju (28 686 633 osób, gęstość −12 osób/km²) bardzo wysoki poziomżycie (25 338 USD na mieszkańca (2007).

Początkowo wersję o obecności pól naftowych w Arabii Saudyjskiej przedstawił już w 1932 roku niezależny geolog K. Twichel, który odwiedził kraj i prowadził badania nad budową geologiczną.

Oficjalnie rezerwy ropy potwierdzili w 1938 r. geolodzy z amerykańskich firm Standard Oil of California (SOKAL) i Texas Company (w przyszłości Texaco). Firmy te wciąż musiały przekonać króla saudyjskiego, że ropa jest dobra dla przyszłości jego kraju. Ale ostatecznie firmy te uzyskały prawo do pracy w Arabii Saudyjskiej. Jeden z powodów zwycięstwa Firmy amerykańskie nad Brytyjczykami w prawie do uzyskania koncesji na poszukiwanie i wydobycie ropy, uważa się, że USA nie miały imperialnej przeszłości na Bliskim Wschodzie, a król Abdulaziz ibn Saud mniej obawiał się o niepodległość swojego kraju, współpracując z Amerykanami.

Cytowana powyżej publikacja Saudyjska Królestwo Arabii Saudyjskiej: Historia, cywilizacja i rozwój: 60 lat osiągnięć, pisze o znaczącej dacie naftowej w historii ich kraju:

"Czarne złoto" - ropa została odkryta we Wschodniej Prowincji Arabii Saudyjskiej w 1357 Hijri (w 1938 według kalendarza greckiego). Pierwsze dziesięć tysięcy baryłek ropy naftowej wyeksportowano na 11 Rabi al-Awwal, 1358 Hijri (05.01.1938 GR.). Z powodu II wojny światowej produkcja ropy została wstrzymana i wznowiona po jej zakończeniu...

Odkrycie ropy naftowej w Arabii Saudyjskiej było dobrą wróżbą dla młodego państwa, które w przeszłości cierpiało z powodu braku surowców naturalnych. Dochód z wydobycia ropy stał się potężną podstawą rozwoju kraju…”

Olej umożliwił stworzenie od podstaw wszystkich elementów materialnych do życia współczesnego społeczeństwa i to na najwyższym poziomie: szpitali, szkół, dróg, całych miast.

Kraj stara się także rozwijać przemysły nienaftowe kosztem ropy naftowej. Wybudowano szereg dużych stref przemysłowych z przedsiębiorstwami przemysłu metalurgicznego, petrochemicznego i farmaceutycznego.

Już na początku lat 90. Arabia Saudyjska zajmowała pierwsze miejsce na świecie w dziedzinie odsalania wody morskiej.. Wtedy poziom produkcji osiągnął 500 milionów galonów wody pitnej dziennie za pomocą 27 zakładów odsalania zlokalizowanych wzdłuż zachodnich i wschodnich wybrzeży kraju. Jednocześnie instalacje te wytwarzały ponad 3500 megawatów energii elektrycznej.

Przy pomocy projektów dotyczących wykorzystania wód gruntowych i odsalania wody morskiej rozwija się rolnictwo. Na przykład już w latach 90. kraj ten zajmował pierwsze miejsce na świecie pod względem produkcji daktyli. Rocznie produkowano 500 tysięcy ton. Liczba palm wynosiła około 13 milionów. Jednocześnie kraj zajął 6 miejsce na świecie wśród producentów i eksporterów pszenicy. Kraj jest w pełni samowystarczalny pod względem produktów mlecznych, jaj i drobiu.

Średniowiecze dzisiaj

Pomimo tego, że Saudyjczycy podobno aktywnie poruszają się po świecie i są technologicznie zaawansowani, a kraj prowadzi generalnie prozachodnią politykę zagraniczną, jednocześnie w sferze obyczajowej Arabia Saudyjska stanowi realną rezerwę przeszłość.

Niewolnictwo zostało zniesione w 1962 r.. Dekretem z 7 listopada, wydanym w tym samym roku, rząd ogłosił okup za wszystkich pozostałych niewolników od ich właścicieli w cenie 700 dolarów za niewolnika i 1000 dolarów za niewolnika. Większość właścicieli oburzyła się na taki na wpół niedoceniany wartość rynkowa za cenę, jak pisał wówczas amerykański magazyn „Newsweek”, i po prostu uwolnić niewolników, bez zwracania się do rządu o odszkodowanie, bo. w każdym razie po 7 lipca 1963 wszyscy niewolnicy automatycznie stali się wolni.

Pomimo faktu, że niewolnictwo w kraju jest już przeszłością, państwo i społeczeństwo saudyjskie wciąż ma wiele cech, które wydają się być przeszłością.

Do tej pory na jednym z placów stolicy kraju, Rijadu, publiczne egzekucje odbywają się poprzez odcięcie głowy. W kraju praktykowane są także m.in. chłosty i kamienowanie (taka kara jest przewidziana w szczególności dla kobiet za zdradę stanu), zgodnie z prawem szariatu. Małżeństwa obywateli saudyjskich z obcokrajowcami są zabronione bez specjalnego zezwolenia, którzy, jak wspomniano powyżej, nie mają wstępu do świętych miast Mekki i Medyny. Przypomnijmy, że obywatelom Arabii Saudyjskiej zabrania się głoszenia jakiejkolwiek innej wiary, z wyjątkiem islamu.

Przez lata rząd saudyjski walczył z radykalnymi teologami tego kraju o to, by kobiety były nadawcami telewizyjnymi. W rezultacie prezenterki są obecne zarówno w programach pierwszego arabskojęzycznego, jak i drugiego międzynarodowego anglojęzycznego kanału telewizji saudyjskiej. Kanały te, jak również radio saudyjskie w wielu językach, są teraz dostępne także przez satelitę oraz w Internecie. Ale tak jak poprzednio, prezenterzy programów, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, muszą być ubrani w średniowieczne lub, jak powiedzieliby w Arabii Saudyjskiej, tradycyjne arabskie szaty (dla mężczyzn jest to długa koszula do pięt i na głowę szalik kefija, a dla kobiet jest to sukienka zamknięta i szalik-abaya). Ten sam strój obowiązuje wszystkich obywateli przebywających w miejscach publicznych.

Status kobiet

Arabia Saudyjska ratyfikowała Międzynarodową Konwencję w sprawie Likwidacji Wszelkich Form Dyskryminacji Kobiet, która weszła w życie w 1981 r. 28 sierpnia 2000 r., ale z zastrzeżeniem, że jeśli którekolwiek z postanowień Konwencji jest sprzeczne z prawem islamskim, królestwo nie są zobowiązani do przestrzegania tych przepisów.

Dopiero w 2004 roku zniesiono zakaz, który uniemożliwiał kobietom uzyskanie licencji na działalność handlowa. Wcześniej kobiety mogły otwierać firmę tylko w imieniu męskiego krewnego.

Według Human Rights Watch miejscowe kobiety nie mają prawa podróżować z dziećmi bez pisemnej zgody męża, zapisywać dzieci do szkoły i składać wniosków do agencji rządowych, w których nie ma specjalnych wydziałów zajmujących się obsługą kobiet. (Przegląd wiadomości na temat statusu kobiet w Arabii Saudyjskiej i świecie islamskim znajduje się na naszej stronie internetowej).

Niski status saudyjskich kobiet wpłynął również na ich poziom wykształcenia. Eksperci ONZ w swoich raportach wskazywali na wysoki poziom analfabetyzmu wśród saudyjskich kobiet. Oficjalna saudyjska publikacja „Królestwo Arabii Saudyjskiej: historia, cywilizacja i rozwój: 60 lat osiągnięć” odzwierciedlała zaległości w edukacji kobiet w kraju wraz ze statystykami z ostatnich 25 lat rozwoju kraju:

„Liczba uczniów wzrosła z 537 tys. (z czego 400 tys. to chłopcy) do 2 mln 800 tys. (z czego 1 mln 500 tys. to chłopcy). Liczba studentów wzrosła z 6 942 do 122 100 osób... (Jednocześnie) liczba studentek wzrosła z 434 do 53 tys. osób.

Wracając ze statystyk charakteryzujących pozycję kobiet wobec ich praw, zauważamy, że Arabia Saudyjska to jedyny kraj na świecie, w którym kobietom nie wolno prowadzić samochoduw. W czerwcu 2010 roku kolejna kampania na rzecz praw człowieka nie zmusiła rządu do zniesienia zakazu prowadzenia pojazdów.

Rosyjska Służba Brytyjskiej Korporacji Radiofonii i Telewizji odnotowała w kwietniu 2008 roku:

„Arabia Saudyjska, żyjąca zgodnie z surowym prawem szariatu, jest jednym z najbardziej konserwatywnych krajów na świecie. Zasady sprawowania opieki nad kobietą przez mężczyznę reguluje tu wymiar sprawiedliwości, będący pod kontrolą duchowieństwa.

Surowość norm islamskich we współczesnej Arabii Saudyjskiej potęguje fakt, że kraj ten oficjalnie przestrzega doktryny średniowiecznego islamskiego teologa szejka Mohammeda Ibn Abd Al Wahhaba, który opowiadał się za tzw. „czystość islamu”, ale innymi słowy, za podążanie za tradycją islamską w jej najbardziej radykalnej interpretacji. Al Wahhab pełnił ważne usługi dla królewskiego rodu Saudów na długo przed pojawieniem się Arabii Saudyjskiej. Trzeba też pamiętać, że współczesna Arabia Saudyjska powstała przy aktywnym udziale Ikhwanów - ruchu na rzecz „czystego islamu”, którego formacje wojskowe pomogły pierwszemu królowi saudyjskiemu Abdulazizowi ibn Saudowi zdobyć Mekkę i Medynę oraz stworzyć Arabię ​​Saudyjską.

Cechy monarchii saudyjskiej

Monarchia absolutna w Arabii Saudyjskiej również wydaje się być rodzajem reliktowej formy rządów. W Arabii Saudyjskiej władza nie jest przekazywana z ojca na syna, jak to jest w zwyczaju w monarchiach, ale zgodnie z wewnętrzną umową saudyjskiego domu królewskiego - braci, którzy wszyscy są synami pierwszego króla Arabii Saudyjskiej Abdulaziz ibn Saud jako Abd Al-Aziz Ibn Abd Ar-Rahman Al-Faisal Al Saud, zmarły w 1953 r. Ten założycielski król miał 22 żony (z różnych rodów plemiennych kraju, wzmacniając w ten sposób jedność narodu saudyjskiego), 37 synów z różnych żon i kilkadziesiąt córek. A w naszych czasach (2010) krajem rządzi syn pierwszego króla z ósmej żony, starszy Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (ur. 1924). I następca tronu - syn pierwszego króla z innej żony - sułtana ibn Abdulaziz Al jako Saud (ur. 1928).

Polityka zagraniczna

Pomimo archaicznej struktury państwa i radykalnej doktryny islamskiej, kraj prowadzi generalnie prozachodnią politykę zagraniczną.

W ciągu ostatnich dwóch dekad Arabia Saudyjska dwukrotnie wspierała państwa zachodnie w kluczowych kwestiach: w 1991 roku podczas irackiej okupacji Kuwejtu, który został wyzwolony przy aktywnej współpracy krajów Saudyjczyków i krajów zachodnich, oraz w obecnej kampanii przeciwko islamskim ekstremistom, pomimo fakt, że sama Arabia Saudyjska wyznaje raczej radykalną wersję islamu.

Stosunki dyplomatyczne ZSRR, a następnie Rosji i Arabii Saudyjskiej. Po raz pierwszy stosunki Moskwy z nowo powstałym wówczas Królestwem Hidżazu, Nejdu i terytoriów anektowanych (przemianowanego na Królestwo Arabii Saudyjskiej w 1931 r.) zostały nawiązane 16 lutego 1926 r., kiedy założyciel Królestwa Arabii Saudyjskiej, władca Neja, Abdelaziz ibn Saud, zaanektował Hidżaz środkami wojskowymi (terytorium regionu Mekki i Medyny, gdzie istniała już rosyjska agencja polityczna, wraz z innymi misjami europejskimi).

W latach dwudziestych wierzono w ZSRR, że swoim pojawieniem się nowe zjednoczone królestwo arabskie wyraża dążenia uciskanych narodów do samostanowienia. W związku z tym sporządzono sowiecką notę ​​uznania:

„... Rząd ZSRR, oparty na zasadzie samostanowienia narodów i głęboko szanujący wolę ludu Hedjaz, wyrażoną w wyborze ciebie na ich króla, uznaje cię za króla Hidżazu i sułtana o Nejd i anektowanych regionach” — napisano w notatce wręczonej Ibn Saudowi. „Z tego powodu rząd sowiecki uważa się w stanie normalnych stosunków dyplomatycznych z rządem Waszej Królewskiej Mości”.

W odpowiedzi król napisał: „Do Jego Ekscelencji Agenta i Konsula Generalnego ZSRR. Mieliśmy zaszczyt otrzymać Pana notatkę z dnia 3 Szaaban 1344 (16 lutego 1926) nr 22 zapowiadającą uznanie przez Rząd ZSRR nowej pozycji w Hidżazie, która polega na składaniu nam przysięgi ludności Hidżazu jako króla Hidżazu, sułtana Nedżdu i anektowanych regionów, za co mój Rząd wyraża wdzięczność Rządowi ZSRR, a także pełną gotowość do stosunków z Rządem ZSRR i jego poddanymi, które są nieodłączne od przyjaznego uprawnienia ... . Opracowano w Mekce 6 dnia Szaban 1344 (19 lutego 1926).”

Później okazało się, że reżim saudyjski był zbyt prozachodni i tradycjonalistyczny jak na stosunki ze stalinowskim Związkiem Radzieckim, więc w 1938 r. ambasada radziecka została wycofana z kraju, choć stosunki dyplomatyczne formalnie nie zostały zerwane. Strony ponownie wymieniły ambasady w 1991 roku.

Znani Saudyjczycy

Obecnie, poza królem-założycielem Arabii Saudyjskiej Abdulaziz ibn Saud, który nadał temu krajowi imię swojej dynastii, najbardziej znanym Saudyjczykiem jest osławiony Osama bin Laden, wywodzący się z bogatej saudyjskiej rodziny kupieckiej.

Maxim Istomin za stronę (Wszystkie dane w momencie pisania recenzji: 30.07.2010);

Na fragmenty publikacji saudyjskiej „Królestwo Arabii Saudyjskiej: historia, cywilizacja i rozwój: 60 lat osiągnięć”, wydanej przez Królestwo w języku rosyjskim po przywróceniu stosunków dyplomatycznych.

Ogólne informacje o kraju

Znajduje się w centralnej części Półwyspu Arabskiego. W Arabii Saudyjskiej znajdują się dwa święte miasta islamu - Mekka i Medyna, do których co roku przybywają miliony muzułmanów z całego świata, aby odbyć pielgrzymkę przepisaną przez Koran - hadżdż.

Większość kraju znajduje się w strefie pustyń i półpustyń. Klimat jest gorący i suchy. Zasoby wody i żywności są ograniczone. Populacja Arabii Saudyjskiej w 2015 roku liczyła około 29,74 miliona osób.

Od czasów starożytnych terytorium kraju stanowiło peryferie istniejących wówczas państw: imperiów Mezopotamii (sumeryjskiego, akadyjskiego, asyryjskiego, babilońskiego, perskiego), seleucydzkiej Syrii, sabejskiego i nabatejskiego. Prowadziły przez nią drogi karawan od współczesnego Jemenu do Morza Śródziemnego. Miejscowa ludność, zajmująca się pasterstwem koczowniczym i rolnictwem oazowym, zarabiała na handlu tranzytowym (uczestnictwo w nim, pobieranie opłat za przejazdy i rabunki).

Po upadku Imperium Osmańskiego rząd brytyjski próbował ustanowić państwo w Hidżazie, na czele którego stanął jego sojusznik Husajn. Został jednak wydalony z kraju przez grupę plemion beduińskich - islamskich sekciarzy wahabitów z Najd, dowodzonych przez klan saudyjski. W 1926 ogłosili nowe państwo – Arabię ​​Saudyjską. Z pomocą ZSRR nowy reżim był w stanie utrzymać okupowane terytoria pod kontrolą.

Miasto Medina.

Pod koniec lat 40. rozpoczął się intensywny wydobycie ropy naftowej, który do 1960 r. doprowadził do gwałtownego wzrostu dochodów saudyjskiego klanu rządzącego. Ogromne bogactwo pozwalało władcom podnieść poziom życia ludności oraz unowocześnić gospodarkę i armię, nie zmieniając niczego w archaicznym teokratycznym systemie władzy. Rządzący klan liczy kilkaset osób i czerpie większość dochodów z eksportu ropy. Arabia Saudyjska stała na czele międzynarodowego kartelu naftowego OPEC.

Przemysł naftowy i inne gałęzie przemysłu wytwórczego zatrudniają setki tysięcy zagranicznych pracowników, którzy nie mają praw obywatelskich w kraju. Ludność własna otrzymuje świadczenia socjalne od rządu. Władcy Arabii Saudyjskiej uważają się za obrońców i bastiony islamu; prawo religijne w kraju szariat. Prawo tego kraju nadal opiera się na skrajnych formach prawa islamskiego, ograniczając prawa kobiet i wszelkich innych wyznań, w tym muzułmanów innych wyznań, z wyjątkiem rządzącej. Niewolnictwo zostało oficjalnie zniesione w ostatnich czasach, ale w rzeczywistości jest praktykowane na początku XXI wieku.

Armia i służby bezpieczeństwa Arabii Saudyjskiej wyposażone są w najnowocześniejszą broń. Bogactwo pozwala władzom kraju zachęcać młodych ludzi do studiowania w najnowocześniejszych instytucjach edukacyjnych Zachodu oraz do innowacji w dziedzinie technologii. Inwestycje saudyjskie są obecne w kluczowych sektorach światowej gospodarki. Kraj dokonał dywersyfikacji gospodarczej; rozwijają się niezwiązane z ropą gałęzie przemysłu i rolnictwa. Na przykład ziemniaki z Arabii Saudyjskiej są eksportowane do Rosji i na Ukrainę.

Pozycja polityczna Arabii Saudyjskiej z roszczeniami do przywództwa w świecie arabskim i muzułmańskim oraz przywództwo na rynku ropy doprowadziła ją do kilku konfliktów. Konkurentem Arabii Saudyjskiej o przywództwo w świecie arabskim był i pozostaje Egipt, z którym toczyła się wojna w Jemenie w latach 1962-1967. W świecie islamskim pozycja Arabii Saudyjskiej dąży do wyparcia Iranu (twierdząc, że powiększa swoje posiadłości w Zatoce Perskiej). We wschodnich regionach kraju, gdzie wydobywa się większość saudyjskiej ropy, ludność – zarówno saudyjscy, jak i zagraniczni pracownicy – ​​to w większości szyici, podlegający uciskowi religijnemu i skłonni wspierać Iran.

Mimo formalnego sojuszu władz saudyjskich ze Stanami Zjednoczonymi cały system ideologiczny kraju nastawiony jest na konflikt ze światem zachodnim, w tym militarno-terrorystycznym. święta wojna. Władze saudyjskie finansują i wspierają działalność skrajnych grup islamistycznych na całym świecie, w tym terrorystów (np. Hamas). Prywatne i organizacje publiczne w kraju, formalnie nie związanym z rządem, idą jeszcze dalej w tym samym kierunku.

Obecność w kraju grup próbujących obalić rządzący reżim prowadzi do ciągłego zagrożenia konfliktami wewnętrznymi. Prawie wszystkie te grupy są nawet bardziej radykalnymi islamistami niż oficjalne władze religijne kraju.

Antyizraelskie stanowisko Arabii Saudyjskiej

Od czasu ustanowienia państwa Izrael Arabia Saudyjska jest jednym z najbardziej nieprzejednanych przeciwników państwa żydowskiego, hojnie finansowanym antyizraelskim terrorem, antyizraelską i antysemicką propagandą. Żydom zakazano wjazdu do Arabii Saudyjskiej; oficjalni goście i dyplomaci otrzymali kopie Protokołów mędrców Syjonu (więcej na temat stosunku Arabii Saudyjskiej do Izraela zob. Państwo Izrael. Izrael i świat arabski).

W 1991 Arabia Saudyjska działała jako jeden z najbardziej aktywnych uczestników antyirackiej koalicji w wojnie w Zatoce Perskiej. Wzmocniło to tradycyjną zależność Arabii Saudyjskiej od Stanów Zjednoczonych, co nieustannie wpływało na władców kraju do przyjęcia bardziej umiarkowanego stanowiska wobec Izraela. Było to również zgodne z żywotnymi interesami reżimu saudyjskiego, który obawiał się destabilizacji na Bliskim Wschodzie oraz działań radykalnych reżimów i ruchów w świecie arabskim.

W latach 2010, na tle ogólnego kryzysu na Bliskim Wschodzie (patrz niżej), pojawiły się możliwości współpracy Arabii Saudyjskiej z Izraelem. Część władz saudyjskich zdała sobie sprawę, że radykalni islamiści są dla nich zagrożeniem, ale Izrael nie i że nie mają już możliwości atakowania Izraela. Dyplomacja izraelska stara się nawiązać nieujawnione więzi z przywództwem saudyjskim.

Wydarzenia początku XXI wieku

Islamskie organizacje terrorystyczne związane z ruchem Al-Kaidy były w coraz mniejszym stopniu kontrolowane przez rząd królewski, stając się pretendentami do przejęcia władzy. Koła rządzące są zmuszone do walki z nimi, a także z szyickimi terrorystami wspieranymi przez Iran. Jednocześnie administracja prezydenta USA Baracka Obamy obrała kurs na porzucenie sojuszu z Arabią Saudyjską i próbę przeorientowania się na Iran.

Arabia Saudyjska stara się powstrzymać wzrost wydobycia ropy z łupków w USA i innych krajach świata. W tym celu zwiększa eksport własnej ropy, powodując spadek cen na rynku światowym. W wyniku spadających cen ropy spadają dochody saudyjskiego dworu królewskiego. Jednocześnie populacja szybko rośnie, co stwarza trudności w utrzymaniu ustalonego poziomu dobrobytu ludności.