Хуучин байшингийн зан үйлийг хэрхэн яаж өмсөх вэ. Байшин барихад ардын тэмдэг. Гэрээсээ гарахын өмнө залбирах
Байшин барих нь бүтээх, бүтээх үйлдэл юм. Орос дахь мужаануудыг тахилч нартай зүйрлэж, ариун нандин салбарт оролцдог, ер бусын хүч чадал, гадаад ертөнцийн талаархи тусгай мэдлэгтэй гэж үздэг байв.
Гүйцэтгэсэн бүтээн байгуулалтаар өөрчлөгдсөн дэлхийн шинэ загварыг хууль ёсны болгохын тулд бүтээн байгуулалтыг тодорхой зан үйл дагалддаг ...
Төвийг тодорхойлох
Барилга нь зан үйлийн төвийг тогтоосноор эхэлсэн. Энэ цэгийг ирээдүйн байшингийн дунд хэсэг эсвэл түүний улаан (урд, ариун) булан гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энд барилгын ажил дуустал зогсож байсан залуу мод (хус, царс, царс, хуш, дүрс бүхий гацуур) эсвэл мужаануудын хийсэн загалмайг суулгасан эсвэл наасан байв. Мод эсвэл загалмайг дэлхийн дэг журам, сансар огторгуйг бэлгэддэг дэлхийн модтой зүйрлэсэн. Ийнхүү ирээдүйн барилгын бүтэц болон сансар огторгуйн бүтцийн хооронд ижил төстэй харилцаа тогтоогдсон бөгөөд барилгын үйл ажиллагаа өөрөө домогт бичигджээ.
Хохирогч
Дэлхийн модоор тодорсон төвд барилгын тахилга өргөв. Хохирогчийн биеэс домогт ертөнц "нэвхэгддэг" шиг байшин ч мөн хохирогчоос "нэгдэв". Эрт үе шатанд славянчууд барилга барихдаа хүний тахил өргөхийг үгүйсгээгүй бөгөөд дараа нь мал (ихэвчлэн адуу), бог мал (азарган тахиа, тахиа) нь хүний тахил өргөхтэй адил зан үйл болжээ. Христийн шашны номоканоны ишлэлд: “Байшин барихдаа тэд хүний биеийг суурь болгон тавьдаг зуршилтай байдаг. Суурь дээр хүн тавьсан хүн 12 жилийн сүмийн гэмшил, 300 бөхийлтөөр шийтгэгдэх болно. Суурь дээр гахай, бух, ямаа байрлуул” гэв. Барилгын хохирогч сүүлдээ цусгүй болжээ. Ноос, үр тариа, мөнгө гэсэн гурван тахилын бэлгэдлийн тогтвортой багц байдаг бөгөөд эдгээр нь эд баялаг, үржил шим, хөгжил цэцэглэлтийн үзэл санаа, амьтан, ургамал, хүн гэсэн гурван ертөнцийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг.
Эхний титэм тавих
Тахил өргөх ёслолыг анхны титэм тавихтай хослуулсан. Энэ үйл ажиллагаанд онцгой анхаарал хандуулсан, учир нь эхний титэм нь модон байшинг бүрдүүлдэг бусад титэмүүдийн загвар юм. Эхний титэмийг тавьснаар байшингийн орон зайн схем хэрэгжиж, одоо бүх орон зайг дотоодын болон ахуйн бус, дотоод ба гадаад гэж хуваадаг. Ихэвчлэн энэ өдөр мужаанууд зөвхөн нэг титэм тавьдаг бөгөөд дараа нь "бүрхүүл" ("бүрхэл", "овоо") эмчилгээ хийдэг бөгөөд энэ үеэр гар урчууд: "Эзэмшигчдийн эрүүл мэнд, гэхдээ байшин ялзрах хүртэл зогсож чадна" гэж хэлдэг. .” Хэрэв мужаанууд ирээдүйн байшингийн эзэддээ муу муухайг хүсэх юм бол энэ тохиолдолд анхны титэм тавих нь хамгийн тохиромжтой мөч юм: гуалиныг сүхээр хөндлөн цохиж, учирсан хохирлыг санаж байвал мастер: "Хакер! Битгий ингэж сэрээрэй!" - Тэгээд түүний төлөвлөж байсан зүйл биелэх болно.
Матрицыг тавих
Барилга угсралтын гол мөч - матица (таазны суурь болдог мод) тавих нь зан үйлийн үйлдлүүд дагалддаг бөгөөд түүний зорилго нь байшин доторх дулаан, хөгжил цэцэглэлтийг хангах явдал байв. Мужааны нэг нь хамгийн дээд гуалин ("гавлын титэм") тойрон алхаж, үр тариа, хопыг хажуу тийш нь тарааж байв. Эзэд нь энэ бүх хугацаанд Бурханд залбирсан. Мастер тахилч дэвссэн дэвсгэр дээр гарч, нэхий дээлийг бастаар боож, халаасанд нь талх, давс, нэг хэсэг мах, нэг толгой байцаа, нэг шил ногоон дарс хийжээ. Бастыг сүхээр огтолж, үслэг дээлийг доороос нь авч, халаасны агуулгыг идэж, уусан. Тэд ээжийг бялуу эсвэл талх уяад өргөж болно.
Матица ба "матица" амттанг суулгасны дараа тэд дуу дуулж морь унасан тул тосгон бүхэлдээ матица байрлуулсаныг харав. Зөвхөн нэг өдрийн дараа тэд байшингаа барьж дуусгав.
Цонх, хаалгыг огтлох
Харилцаа холбоог зохицуулах, аюулгүй болгох үүднээс хаалга, цонхны нээлхийг үйлдвэрлэх үйл явцад ихээхэн анхаарал хандуулсан. дотоод ертөнц(гэртээ) гадна талтай. Тэд хаалганы жаазыг оруулахдаа: "Хаалга, хаалга! Муу ёрын сүнснүүд болон хулгайч нарт түгжигдээрэй” гэж загалмайн тэмдгийг сүхээр хийв. Тэд цонхны тавцан, цонхны тавцан тавихад ижил зүйл тохиолдсон бөгөөд тэд хулгайч, муу ёрын сүнсийг байшинд оруулахгүй байхыг хүсч цонх руу хандсан.
Гэрийн бүрээс
Тэнгэр бол дэлхийн дээвэр юм. Эндээс дэлхийн эмх цэгц, зохицол, учир нь дээд хязгаартай бүх зүйл болзолгүйгээр дуусдаг. Дэлхий ертөнцийн зураг шиг байшин нь бүрхэгдсэн үед л "өөрийнх нь", амьдрахад тохиромжтой, аюулгүй болдог. Мужааны хувьд хамгийн сүүлчийн бөгөөд элбэг дэлбэг амттан нь дээврийг "түгжих" гэж нэрлэдэг дээврийг тавихтай холбоотой юм. Хойд хэсэгт тэд мужаан, хамаатан садандаа зориулж "саламатник" - гэр бүлийн гала оройн зоог зохион байгуулав. Гол хоол нь хэд хэдэн төрлийн саламата байсан - гурил (Сагаган, арвай, овъёос) -аар хийсэн өтгөн зуурмаг, цөцгийтэй хольж, хайлсан цөцгийн тосоор амталсан, цөцгийн тосонд шарсан үр тариагаар хийсэн будаа.
Барилга угсралтын ажлыг дуусгах
Байшин барьж дуусгадаг зан үйл нь хачирхалтай санагддаг. үед тодорхой хугацаа(7 хоног, жил гэх мэт) гэр бүлийн аль нэг гишүүний үхлээс зайлсхийхийн тулд байшин дуусаагүй байх ёстой. Жишээлбэл, тэд дүрсний дээгүүр хананы нэг хэсгийг цайраагүй орхиж, эсвэл орцны дээгүүр нэг жилийн турш дээвэр барихгүй байж болох юм, ингэснээр "энэ нүх рүү бүх төрлийн зовлон бэрхшээл гарах болно". Тиймээс бүрэн бус байдал, бүрэн бус байдал нь хадгалах санаатай холбоотой байв одоо байгаа захиалга, үүрд мөнх, үхэшгүй байдал, амьдралын үргэлжлэл.
Ардын тэмдэг байшин барихдаа Байшин барих газраа хэрхэн сонгох вэ? Ямар ч тохиолдолд зам нь урьд өмнө тохиромжтой байсан газар байгаагүй: ямар сайн зүйл, эд баялаг, амь нас, эрүүл мэнд байшинг дагаж "орхиж" чадах вэ. Өмнө нь халуун усны газар байсан газар барих боломжгүй байсан: угаалгын өрөөний сүнс, Банник нь ерөнхийдөө нөхөрсөг амьтан байсан. Маргаантай газар нь бас барилга барихад тохиромжгүй байсан: ийм байшинд зуун жилийн турш эв найрамдал байхгүй, маргаан, хэрүүл маргаан шууд эхэлдэг гэж үздэг байсан ... "Сайхан бус" газрын баттай шинж тэмдэг бас байв. газраас олдсон хүний ясыг зохих ёсоор булшилгүй орхисон. Хэрэв энэ газарт махчин амьтад ямар нэгэн амьтныг хөнөөсөн, эсвэл хэн нэгэн нь цус алдах хүртэл шархадсан, эсвэл тэрэг зүгээр л эвдэрсэн, эсвэл тэрэг хөмөрсөн бол тэд дахин барихаас айдаг байв. Мөн аянгад шатсан, өвчин эмгэг, үер болон бусад золгүй явдлын улмаас орхигдсон байшингийн суурин дээр орон сууц барих нь тохиромжгүй байв. Нэгэн удаа бурхдын уур хилэн унасан эсвэл золгүй явдал тохиолдсон тохиолдолд энэ бүхэн дахин тохиолдож магадгүй юм ... Орос улсад энэ талбайн хөрсний чанарт ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тиймээс бидний өвөг дээдэс хөрсний чанарыг тодорхойлохын тулд барих гэж байгаа газраа царс модны холтосоор доторлосон байдаг. Гурав хоногийн дараа холтосыг өргөж, түүний доор байгаа зүйлийг үндэслэн шийдвэр гаргасан: хэрэв аалз эсвэл шоргоолж олдвол тэр газрыг "зурхай" гэж үздэг, харин өт олдвол тэр газрыг сайн гэж үздэг. , барилга барихад тохиромжтой. Тиймээс төл үхэр тайвширч хэвтэх газар нь аз жаргалтай, аюулгүй гэж тооцогддог байв. Дөлгөөн, эелдэг, тайван зажилдаг үнээ нь амар амгалан, тариачны тайтгарал, халуун талх, шинэхэн сүүг шингээдэг гэж үнэн биш гэж үү?.. Орчин үеийн сэтгэцийн судлаачид үнээ, тухайлбал, үхэртэй адилгүй гэж дуу нэгтэй баталж байгаа нь тохиолдлын зүйл биш бололтой. муурнаас, эрч хүчтэй шинж чанар нь хүмүүст тааламжгүй газарт хэзээ ч суурьшихгүй! "Гадуур хувцас" бүлэгт Славууд болон бусад олон ард түмэн сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдлийн нэг гэж үздэг ноосны ид шидийн шинж чанарыг дурддаг. Байшин барих газраа сонгоод хонины хуурай ноосыг тогоон дээр нь таглаад өглөө болтол тэндээ орхижээ. Хэрэв ноос чийгтэй болвол энэ нь "сайн" гэсэн үг юм. Хуурай мод тайрах талаар бага зэрэг эрт хэлснийг санаж байвал энд "хуурай", "түүхий" гэдэг нь "үхсэн", "амьд" гэсэн утгатай болох нь тодорхой болно; ноос чийгтэй болсон газрыг амьдрахад таатай гэж үздэг байсан. Тогоо нь гал, зуух эсвэл зуухтай, өөрөөр хэлбэл эрдэмтдийн үзэж байгаагаар байшингийн мөн чанар, харь шашинтнуудын үеийн зан үйлийн төвтэй холбоотой байв. Сав нь хоол хийх зориулалттай байсан - "зэрлэг" бодисыг "таримал" болгон хувиргах зориулалттай. Энэ нь биднийг дахин "дотоодын орчлон ертөнц" болон "зэрлэг, харь гараг" -ыг "гэр орон, өөрийн" болгож хувиргах санаа руу авчирдаг ... Украинд 19-р зууны сүүлчээр үүнтэй төстэй мэргэ төлөгчдийн арга байсан. зуунд арай өөр хэлбэрээр: ирээдүйн байшингийн суурин дээр тэд доошоо хайруулын таваг үлдээж, доор нь шүүдэр гарч ирэх эсэхийг харав. Энэ тохиолдолд "амьд" гэж тодорхой тооцогдож байсан ус нь зарим төрлийн аз хийморь нь ирээдүйн байшингийн "амьдрах түвшинг" шууд илэрхийлдэг. Жишээлбэл, орой нь тэд "нээгээгүй" (өөрөөр хэлбэл хэн ч ууж, ус авч амжаагүй) хувинтай худгийн ус авчирч, тус бүр нь есөн аяга (3́3́3) -ийг гурав дахин хэмжиж, хуурай саванд хийнэ. савыг таглаад сайтар таглаад (нүдээс нь муу ёрын сүнс шөнийн цагаар унасан гэж үздэг байсан) өглөө болтол дахин орхив. Өглөө нь усыг дахин шилээр хэмжсэн. Тэдний хэд хэдэн нь ирсэн нь харагдаж байна - та барьж болно, байшин "бүрэн аяга" шиг болно. Хэрэв ус татарсан бол "Танайхыг хохироож байшин барих шаардлагагүй ..." гэж дүгнэсэн боловч сонгосон газраас ямар нэгэн муу шинж тэмдэг илрээгүй бол "шалгах" нь гарцаагүй. Бидний өвөг дээдсийн хэлснээр талх нь мөнхийн дахин төрөлт, шинэ, амьд, сайн, гэгээлэг зүйлийг төрөх санаатай холбоотой байв. Үүний дагуу хүмүүс талхыг зөгнөдөг байсан. Талхыг зууханд хийснээр тэд нэгийг нь ирээдүйн гэрт нь "даалгасан". Хэрэв энэ талх өндөр, өтгөн болсон бол бурхад барилгын ажлыг адисалсан гэсэн үг юм. Хэрэв энэ нь муу өссөн эсвэл бүрмөсөн унасан бол ажил нь сүйрлийн аюул заналхийлж байв. Эзэмшигч нь овоохой барих газар хайж, дөрвөн өөр талбайгаас хайрга авчирч (тэр толгой дээрээ малгай дор эсвэл нүцгэн биеийн цээжин дээр аваачиж) ирээдүйн булангуудыг тэмдэглэж, сонгосон газартаа тавив. Тэр өөрөө загалмайн төвд - Орчлон ертөнцийн төвд, Дэлхийн Модны оронд зогсоод, толгойгоо илэн залбирч, нас барсан өвөг дээдсийнхээ адислал, тусламжийн зайлшгүй хүсэлтээр залбирав. Гурван өдрийн дараа тэд чулууг харахаар ирэв: хэрвээ тэдгээр нь эвдэрч гэмтээгүй бол барьж болно. Чулууны оронд заримдаа овоолсон үр тариа асгаж байсан нь маш чухал юм. Үр тариаг ихэвчлэн ирээдүйн байшингийн контурыг тоймлон "булангуудыг бэхлэх" болгон ашигладаг байв. Талх тариалахтай адил ийм зөгнөлийг зөвхөн эрчүүд хийдэг байв. Эмэгтэйчүүд үүнд хэзээ ч оролцож байгаагүй. Шоргоолж нь Славуудын дунд гэр бүлийн өөр нэг бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байв. Хэрэв тэд шөнөдөө газарт үлдээсэн модон тойрог доор авирч байвал энэ газар аз жаргалтай байна гэсэн үг юм. Орост байшин барих нь үргэлж амин чухал асуудал байсаар ирсэн бөгөөд хүмүүс үүнийг нухацтай авч үздэг байсан бөгөөд харь шашин шүтлэгтэй холбоотой байв. Хаана, хэзээ, яаж, юунаас байшин барих нь чухал байсан. Славуудын барилгын дүрэм - Хэрэв та Лент (хаврын эхэн) болон шинэ саран дээр байшин барьж эхэлбэл бүх зүйлд амжилт хүсье. - Сайн шинжхэрэв модон байшингийн барилгын ажил нь Гурвалыг цаг тухайд нь авбал. Алагдсан хүнд зориулсан өдөр дүнзэн байшин барьж эхэлбэл дүнзэн байшинг барьж дуусгахгүй, харин гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулсан өдөр дүнзэн байшин барьж эхэлбэл бүх зүйл сайхан болно. - Дүнзэн байшин барих ажлыг зөвхөн мягмар, пүрэв гаригт эхлүүлэх ёстой. Зуухыг шинэ сарны доор байрлуулах хэрэгтэй (тэд илүү дулаахан байх болно), гэхдээ багасч буй саран дээр ямар ч тохиолдолд. - Энэ байшинд баригдаж буй байшингийн анхны суурийг охин тавьсан бол өвөл үргэлж дулаахан байх болно. - Хүрээний эхний хоёр цацрагийг байшингийн дагуу байрлуулж, дараа нь хөндлөн (эс тэгвэл амьдрал нь хөндлөн байх болно). - Урд талын буланд, эхний өрлөг дээр та мөнгө (шинэ байшинд эд баялаг), ноос (дулаацуулахын тулд), утлага (ариун байдлын хувьд, бялуу нь хошигнохгүйн тулд) тавих хэрэгтэй. - Анхны титэм тавих хүртэл урчууд ажлын байраа орхиж болохгүй, дүнзэнд сүх хатгаж, бөгсөөр цохиж болохгүй. - Дүнзэн байшин барихдаа баганыг өгзөгөөр нь байрлуулахыг цээрлэдэг байсан (аз жаргал байхгүй). Байшингийн шалыг зөвхөн уртын дагуу, босго руу чиглүүлсэн (хэрэв өөрөөр тавьсан бол байшинд аз жаргал байхгүй болно). - Байшин барихад доод талын хоёр дүнз тавихад эзэн нь ирээд архи авчирч өгөөд “овоолж” уусан. - Хамгийн чухал ажил бол дээвэр, таазыг хучих явдал гэж үзсэн. Эзэд нь мужаануудыг тайвшруулахыг оролдсон. Амласан мөнгөө хууран мэхэлсэн эсвэл дутуу төлсөн, гэрийн эзэгтэй тэднийг сайн хооллоогүй, эсвэл нэмэлт хоолоор зэмлэсэн бол тэд харамч эздээс өшөө авах боломжтой. Жишээлбэл, дээвэр дээрх ханхүүгийн доор тэд лонхны хүзүүг битүүмжилсэн эсвэл урд талын ханагүй, хус модны холтосоор дүүргэсэн урт хайрцаг суурилуулсан. Салхитай цаг агаарт түгжрэлээс байнга шүгэл сонсогдов. Хусан холтос нь огт тайлбарлахын аргагүй чимээ гаргав: гаслах, уйлах, гинших, санаа алдах, уйлах. Гэрт амьдрах боломжгүй болсон. -Тэд бас мужаануудыг хугацаанаас нь өмнө тайвшруулахыг оролдсон. Бид нөхцөлийн талаар тохиролцсон - бид байгаа зүйлээ уусан. Тэд үндсэн гуалингийн эхний эгнээ тавьсан - тэд "бүрхүүл" -ийг хөрөөджээ. Бэлтгэсэн дүнзэн байшинг тээвэрлэж, заасан газарт байрлуулахад дахин амттан зохион байгуулав. Матица (дээвэрт тавигдаж, таазыг бэхжүүлсэн гол цацраг) онцгой ёслолын уур амьсгалд өргөгдсөн. - Байшин баригдах үед түүнийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах арга хэмжээ дахин авсан. Тэд сахиус гэж нэрлэгддэг модон дээр нарны хэлбэртэй янз бүрийн тойрог, сарнай зурж, сийлсэн. - Уг байшинг хэзээ ч хойшоо харсан цонх, хаалгатай барьж байгаагүй. - Та орохоосоо өмнө шинэ байшин, муур эсвэл азарган тахиа тэнд хонохыг зөвшөөрсөн (байшинг муу ёрын сүнснүүдийн орохоос хамгаалж, амьтан өглөө нь эзэд нь энд хэрхэн эдгэрэхийг харуулах болно: муур эсвэл азарган тахиа хөгжилтэй байвал тэд эдгээх болно. сайн, хэрэв үгүй бол тэд муу эдгээх болно). - Ямар нэгэн баяраар шинэ байшинд нүүх нь хамгийн сайн арга бөгөөд үүр цайх үед хамгийн сайн нь. Нар жаргах үед хөдлөх боломжгүй байв. - Ардын мэргэн ухаанаар бол нүүлгэн шилжүүлсэн өдөр нь орон сууцжуулах үдэшлэгийг өөрөө хийх ёсгүй, та дор хаяж гурван өдөр хүлээх хэрэгтэй. - Суурь тавихдаа хус, эгц мод тарих хэрэгтэй. - Эхний титэм тавьсны дараа хана нь бат бөх байхын тулд царс мод тарина. - Барилгын ажил дууссаны дараа байшинг муу ёрын сүнс, муу нүднээс хамгаалахын тулд үүдэнд ойм, сараана, мариголд, арц тарь. Билгийн тооллын дагуу барилгын дүрэм. - МалтлагаСуларсан сарны үед хийх нь дээр. - Сар зурхайн (хорт хавдар, Хилэнц, Загас) усны ордыг дайран өнгөрөх өдрүүдэд та нүх ухаж болохгүй, учир нь гүний усэнэ үед тэд дарамт шахалтанд байгаа бөгөөд гарч болно. - Суурь тавихдаа устай өдрүүдээс зайлсхийх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь удаан хугацаанд жигд бус хатах болно. - Чийгнээс сэргийлэхийн тулд хонгилын хананд ч ус тавьж болохгүй. Ихэр, Aquarius, Aries, Sagittarius-ийн өдрүүдэд үүнийг хийх нь дээр. - Өсөн нэмэгдэж буй сарны үеэр Усны тэмдгийн дор бетон цутгаж болохгүй. - Сар Арслангийн ордны доор байсан ч бетон цутгаж болохгүй, эс тэгвээс тэр хурдан хатаж, хагарна. - Дэлхий (Үхрийн, Virgo, Capricorn) тэмдгийн дор сарны гажигтай үед бетон цутгах хэрэгтэй. Сарны үе шатууд ба Zodiac-ийн тодорхой тэмдгүүдээр дамжин өнгөрөх мэдээллийг ямар ч хуанли дээрээс олж болно. Фэн Шуй барилгын дүрэм. Фэн Шуй нь хүнийг, түүний дотоод зохицлыг өөртэйгөө болон хүрээлэн буй орон зайтай судалдаг. Байшин нь амьдрах хүнд зориулж тусгайлан барьсан байх ёстой. Фэн Шуй нь хүнийг эв найртай, байгалийн жамаар уусгахад тусалдаг орчин түүнд тохирсон гэрт баярлалаа. - Талбайн ойр орчимд том зам, чимээ шуугиан, намаг, химийн хог хаягдал гэх мэт зүйл байх ёсгүй.“Бохир” газар эрүүл мэндэд хортой, мөнгө олох чадварт нөлөөлдөг. - Хүн өөрийгөө гэр оронтойгоо адилтгадаг. Бидний өмнө нээлттэй орон зай, нүд нь ханан дээр тогтохгүй, ард хамгаалалт байгаа үед бид баяртай байдаг. Ар тал нь бидний хамгаалалтгүй газар юм. Хүн өөрийн мэдэлгүй урд талын орон зайг хянах гэж хичээж, араас ирэх аюулаас айдаг. Сайт дээр ч мөн адил: байшингийн ард уул, ой мод, хөдөөгийн байшингууд, урд талд нь задгай газар байгаа нь сайн хэрэг. - Байгальд нэг ч ургамал, тэр ч байтугай хортой ургамал сөрөг шинж чанартай байдаггүй. Таны талбай ногоон байх тусмаа сайн. Хятадын Ци (амьд энерги, бүх амьд биетийн үндэс) зарчимд: таатай энерги нь сайн, ногоон, өтгөн ургамалтай газар юм. Жимсний мод маш сайн. Интоор, чихэрлэг интоор, алимны мод... Жимс жимсгэнэ гэдэг нь өөрөө эерэг, бэлгэдлийн шинж чанартай: хүүхэд төрүүлдэг, үр жимс өгдөг, үйлдвэрлэдэг зүйл. Хэрэв таны хуйвалдаан дээр ямар нэгэн үр өгөөжтэй зүйл байгаа бол энэ нь таны амьдрал үр дүнтэй байх болно гэсэн үг юм. - Хэрэв танай сайт дээр ус байгаа бол энэ нь маш сайн. Усан сан цэвэр байхыг зөвлөж байна! - байшингийн урд байрладаг. Урсгал, гол, цөөрөм, нуур, далай. Танай байшингийн урдуур эрэг хавиар удаан, гөлгөр гол урсах нь дээр. - Хэрэв хөрөнгө зөвшөөрвөл зай худалдаж аваарай! Зургаан акр биш, гучин, тавин га - аль болох олон. Байшин нь тийм ч том биш байж болох ч газар ихтэй байх ёстой. Орон зай бол асар их үнэ цэнэ, тансаг байдал, ялангуяа бидний цаг үед. Хоосон зайнаас бүү ай! - Талбайн эргэн тойронд хоосон өндөр хашаа нь энергийн замыг хаадаг. - Байшинг талбайн дунд эсвэл бага зэрэг ард байрлуулах нь хамгийн сайн арга юм. Байшингийн урд талд байрлах задгай талбай нь жижиг ч гэсэн түүний өндөрт тохирсон байх нь "боломжтой" мэдрэмжийг төрүүлдэг. Орцны урд барьсан хашаа, хана, гараж, амбаар нь эдгээр боломжийг хаадаг. - Байшин руу чиглэх замыг бүү хий, тонгойлгоорой. Өнгөрсөн үеийн ордонуудаас жишээ ав: байшин руу чиглэсэн шууд зам хэзээ ч байгаагүй. Энэ нь усан оргилуур эсвэл машин замаар хаагдсан байв. - Өнөө үед байшингийн доор гарааш байрлуулах нь моод болсон. Эзэд нь урд талын орцыг мартаж, гараж руу орж, үүгээр дамжин байшин руу ордог. Үүний үр дүнд гаражаас гарах бүх сөрөг энерги нь үнэр, хийтэй хамт гэрт нэвтэрдэг. - Өөр нэг загварлаг чиг хандлага: байшингийн доорх усан сан. Ийм байшинд хэдэн жил амьдарсан хүмүүс ямар чийгтэй, чийгтэй болдгийг мэддэг. Гэрт ийм их хэмжээний ус хадгалах зай байхгүй. Усан сан нь байшингийн гадна байх ёстой. Усан сан нь тогтворгүй, хөдөлгөөнт энерги ихтэй байдаг тул ямар ч тохиолдолд тогтвортой байдал шаардлагатай унтлагын өрөө эсвэл зочны өрөөний доор байрлуулж болохгүй. - Тухайн нутгийн уугуул байгалийн материалаар байшин барих нь сайн. Үүнээс гадна тэдгээр нь тухайн газартай холбоотой байх ёстой. Танай гэр орчноосоо эрчим хүч авч өгөөрэй. Энд нэг жишээ дурдъя.Эртний овог аймгууд ихэвчлэн орон сууц барьдаг ... модны эргэн тойронд (зөвхөн аль нэг нь биш, хүндэтгэлтэй царс, хус модноос), i.e. мод байшин дотор дуусав. Хожим нь барилгын ажлын эхэнд залуу мод ухаж, зан үйлийн дагуу байшингийн төв рүү нүүжээ. Тэгээд тэнд байшингийн барилгын ажлыг хамгаалж өссөн. Дараа нь мод улаан булан руу "нүүж", түүнд дүрс уяж, зан үйлд залбирал нэмж оруулав. Өөр өөр дүүрэгт модны төрөл өөр өөр байсан ч тодорхой байв. Байшингийн дотор талын улаан булангийн хажууд модны мөчир (аль нь гэдгийг санахгүй байна) гэсэн тэмдэг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ерөнхий үүднээс авч үзвэл, хэрэв хүсвэл бидний өдрүүдэд амархан хэрэгжих боломжтой тааламжтай шинж тэмдгүүдийг би дурдах болно. - суурийг тавихдаа хус эсвэл эгнээ мод тарих - анхны титэм тавьсны дараа хана нь бат бөх байхаар царс мод тарина. - тааз тавихын өмнө буланд ногоон мөчир тавих - барилгын ажил дууссаны дараа байшинг муу ёрын сүнс, муу нүднээс хамгаалахын тулд үүдэнд ойм, сараана, мариголд, арц тарих. Та нарс ойд - хус ойд зугаацаарай - гацуур ойд гэрлээрэй - өөрийгөө дүүжлээрэй гэж хэлснээр та байшингийнхаа ойролцоо зул сарын гацуур мод тарьж болохгүй.
- 11446Эртний Славуудын дунд байшин барих эхлэл нь муу ёрын сүнснүүдийн эсэргүүцлээс урьдчилан сэргийлэх бүхэл бүтэн зан үйл, зан үйлтэй холбоотой байв. Хамгийн аюултай үе бол шинэ овоохой руу нүүж, тэнд амьдралаа эхлүүлэх явдал байв. "Муу сүнснүүд" шинэ суурьшсан хүмүүсийн ирээдүйн сайн сайхан байдалд саад учруулахыг эрэлхийлнэ гэж таамаглаж байв. Тиймээс 19-р зууны дунд үе хүртэл Оросын олон газар эртний хамгаалалтын зан үйлийг хадгалж, хэрэгжүүлсэн.
Хувцсаа тайлж, үүр цайхын өмнө гэрийн эзэгтэй шинэ овоохойг нүцгэн тойрон алхаж, "Би хашааны ойролцоо төмөр хашаа барина, ингэснээр ямар ч догшин араатан үсэрч, мөлхөгч мөлхөхгүй. Түүнийг сул дорой хүн гишгэхгүй, ойн өвөө ч гишгэхгүй” гэж дотогш харав.
Шившлэгт нэмэлт хүч өгөхийн тулд эмэгтэй хаалганы дэргэд толгойгоо гурван удаа эргүүлж, "Шинэ гэрт байгаа гэр бүл, үр жимсийг нэмэгдүүлээрэй" гэж хэлэв.
Энэ бүхэн газар олохоос эхэлсэн барилгын материал. 19-р зууны угсаатны зүйн мэдээллээс харахад байшин барих газрыг сонгохдоо мэргэ төлөг хэлэх олон арга байсан. Заримдаа аалзтай цутгамал төмрийн савыг сайт дээр байрлуулсан. Хэрэв тэр нэг шөнийн дотор вэб нэхэж эхэлсэн бол энэ нь сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Санал болгож буй талбайн зарим газарт зөгийн балтай савыг жижиг нүхэнд байрлуулсан байна. Хэрэв галууны овойлт түүн рүү авирвал тэр газрыг аз жаргалтай гэж үздэг. Барилга барихад аюулгүй газар сонгохдоо эхлээд үнээгээ суллаж, газар хэвтэхийг нь хүлээдэг байсан. Түүний хэвтэж байсан газар ирээдүйн гэрт тохиромжтой гэж тооцогддог байв. Мөн зарим газарт ирээдүйн эзэн өөр өөр талбайн дөрвөн чулууг цуглуулж, дөрвөлжин хэлбэрээр газарт хэвтүүлж, дотор нь малгайгаа газарт байрлуулж, шившлэг уншдаг байв. Үүний дараа гурван өдөр хүлээх шаардлагатай байсан бөгөөд хэрэв чулуунууд хөндөгдөөгүй бол энэ газрыг сайн сонгосон гэж үздэг. Беларусьчууд маргаантай газар ямар ч тохиолдолд байшин барьж болохгүй гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшилтэй байдаг, учир нь энэ нь маргаанд ялагдагчаас хараал авчрах бөгөөд дараа нь ийм газрын шинэ эзэн аз жаргалыг үүрд үзэхгүй байх болно. Түүнчлэн хүний яс олдсон, хэн нэгэн гар, хөлөө зүссэн газар хэзээ ч уг байшин баригдаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Мод сонгох үйл явц нь тийм ч хэцүү байсангүй. Хамгийн сайн мод бол сарны сүүлийн улиралд тайрсан моднууд гэж тооцогддог. Ихэнхдээ хаврын шүүс модыг илүү хүчтэй болгодог тул 3, 4-р сард ойг огтолдог байв. Жишээлбэл, цаг агаарт элэгдсэн модыг хориглох олон хориг байсан. Тариачид чөтгөр энэ модыг өөртөө эргүүлж, барилгын явцад шинэ байшинд нүүж чадна гэдэгт итгэлтэй байв. Нэг мод нөгөө мод нь галыг зөгнөсөн; хагарсан модоор барьсан байшин нь эзэддээ үхэл эсвэл өвдөлттэй ханиалга авчирсан; мөн хар зүрхтэй мод нь бүх төрлийн өвчин, золгүй явдал үүсгэж болно.
Эцэст нь, тохиромжтой модыг тайрах үед хөвд рүү явах цаг болжээ. Дашрамд хэлэхэд энэ нь маш чухал бөгөөд амар зүйл биш байв. Өдөр бүр даваа гаригаас эхлэн долоо хоногийн турш эзэн нь ойд ирж, атга хөвд түүж, цэвэр газар үлдээдэг байв. Ням гарагт тэрээр овоолсон хөвдний аль нь дунд хорхой, хорхойгүй, энэ овоо түүсэн өдөр хөвд нь хурааж авах ёстой байсан эсэхийг харав. Эдгээр бүх нарийн төвөгтэй бэлтгэлүүд нь байшинд алдаа гарахаас урьдчилан сэргийлэх зорилготой байв.
Үүний дараа тэд оршуулгын газрын элс, чулууг ашиглах боломжгүй суурийг тавьж эхлэв. Зөвхөн энэ үед мужаанууд ажилдаа орсон. Тэдний ажил өөр өөр зан үйлтэй холбоотой байв. Өргөн тархсан заншил нь: анхны титэм тавихдаа зоос (баялгийн төлөө), хүж (муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг сахиус болгон), талх, бяслагны зүсэм, заримдаа буланд азарган тахианы толгойг нуух нь нэг төрлийн хандив юм. Домовой. Хүрээг барьсны дараа тэд азарган тахиа зүсэж, дөрвөн өнцөгт нь цус цацаж, дараа нь хаалганы доор булжээ. Эхний титэмээс гарсан бүх чипсийг дотор нь цуглуулсан тул гудамжинд юу болох нь байшинд мэдэгдэх боловч байшинд юу болох нь гудамжинд мэдэгдэхгүй байх болно. Мөн байшинг аянга цахилгаанаас хамгаалахын тулд ариусгасан ургамлыг дөрвөн өнцөгт байрлуулдаг заншилтай байв. Эрт дээр үед хүмүүс аянга буланд нуугдах дуртай муу ёрын сүнснүүдийг хөөдөг гэж итгэдэг байсан, ялангуяа тэнд ариун зүйл байхгүй бол. Байшин барихдаа Иван Купалагийн цуглуулсан мөнгөн зоос, ургамлыг бусад титэмүүдийн хооронд байрлуулсан байв.
Зөвхөн эхний төдийгүй сүүлчийн титэм чухал гэж үзсэн. Барилга угсралтын ажил дууссаны дараа эзэн нь ариусгасан өндөгийг ханан дээгүүр шидэж, түүнийг нурсан газарт булжээ. Энэ нь дээврийг салхинаас урахаас сэргийлж хийсэн. Олон тосгонд сүүлчийн титэм тавьсны дараа гэрийн эзэгтэй мужаануудын нэгэнд үр тарианы шавар тавив. Мужаан титмийн дагуу алхаж, үр тариа цацаж, шинэ гэрт аз жаргал, эд баялаг, эрүүл энхийг хүсэв. Үүний дараа мансарда нь хөвдөөр хучигдсан бөгөөд дээр нь овъёос тариалж, элсээр цацав. Овъёос өсч, хатсан нь эд баялагт хүргэх ёстой байв.
Дээвэр босгосны дараа байшингийн дотоод засал чимэглэл эхэлж, хамгийн түрүүнд байшинд зуух барьсан. Эзэмшигч нь ихэвчлэн залуучуудыг урьсан цэвэрлэгээ (олон) цуглуулж, тэд хамтдаа зуух тавьжээ. Цэвэрлэгээний барилгын ажил хошигнол, хошигнолоор хурдан явагдаж, эцэст нь эзэн нь бүх туслахыг эмчлэх болно.
Зуухыг анх асаахад есөн атга үр тариа асгаж, ханыг гялбаагаар бүрхэж, утаа нь наалдсангүй.
Зураг дээр та хуучин Оросын зуухыг харж байна, энд: 1 - хүн; 2 - зуух; 3 - асран хамгаалагч; 4 - зуух; 5 - хоол хүнс, аяга таваг хадгалах зориулалттай өргөх тагтай урт шүүгээ; эцэст нь 6 - атгах.
Одоо эцэст нь орон сууцжуулах үдэшлэгийг тэмдэглэж эхлэх боломжтой болсон. Эрт дээр үед хүн байшинг төдийгүй бүхэл бүтэн орон зайг өөрчилдөг байсан бөгөөд энэ орон зайд бүх зүйл чухал байсан: тэнгэрийн хаяа харагдаж байна уу, нар мандах ба жаргах уу, ингэснээр зам харагдахуйц, ойр орчмын ус байдаг. Сайн хөрш байгаа нь адуу мал аль алинд нь тохиромжтой. Мөн байшин өөрөө - энэ орон зайн төв, хамгийн ариун газар, дахин олон удаа шалгасан. Барилгын явцад буруу материал олдож, мужаануудад дургүйцэж, "муу" дүнз тавиад, хажуугаар нь эелдэг бус харцтай, муу нүдээр харвал хэн нэгний атаархлаас болж муу ёрын сүнснүүд суурьшсан уу?
Гэрт орох зан үйл долоо хоногийн өмнө эхэлсэн. Байшингийн аюулгүй байдлыг шалгахын тулд эхний шөнө тэд эрэгтэй муурыг гэрт нь оруулав, хэрэв бүх зүйл зүгээр бол тэд азарган тахиа, тахиа, гурав дахь өдөр нь гахай, дараагийн өдөр нь хонь, үхэр, морь. Шувууд, амьтад маш мэдрэмтгий байдаг тул тухайн газар "сайн" эсэхийг эзэндээ харуулдаг. Зөвхөн долоо дахь өдөр л хүмүүс байшин руу нүүсэн. Гэрт хэн түрүүлж орсон нь хамгийн түрүүнд үхдэг гэдгийг эртнээс анзаарсан. Хамгийн түрүүнд орсон хүн шинэ газарт тохиолдож болох бүх бузар мууг өөртөө авч, эсвэл барилга барихаар тайрсан модны золиос болдог. Тэгээд айлд “амьдралаас залхсан” хөгшчүүл байвал хамгийн түрүүнд ордог. Хэрэв хөгшин хүмүүс байхгүй бол чөтгөр чөтгөр ч, бурханд ч итгэдэггүй танихгүй хүнийг урьж, сүүлдээ Герман эм зүйч, герман эмчийг урьж, ийм зохицуулалтыг тоглоом мэт үздэг болсон. Гэсэн хэдий ч зарим газарт тэд зөвхөн азарган тахиа байшинд нисэхийг зөвшөөрдөг байв. Хэрвээ тэр хашгирсан бол энэ нь сайн шинж юм.
Талх, үр тариа, ялангуяа квашня (зуурмаг хийх модон ванн) нь асар их цэвэрлэгээ хийх чадвартай. Тийм ч учраас эзэн нь заримдаа гартаа даршилсан байцаа барьдаг, гэрийн эзэгтэй нь тахиа барьдаг, дараа нь залуучууд ордог. Гэр бүлээ нүүх нь хуучин байшингийн галыг шилжүүлэх, броуниг хуучин зуухнаас (зуух) шинэ байшинд шилжүүлэх зан үйлтэй хамт байв. Тэд жигнэмэгийг дуудаж, урьсан: "Довмовой! Брауни! Надтай хамт ир!" Эсвэл эзэн нь хаалганы дэргэд зогсоод гурван талаараа бөхийж: "Аав Домовой, ээж Домовой, аав Дворовой, ээж Дворовая нар бүх гэр бүлийн хамт шинэ байшинд бидэнтэй хамт амьдрахаар ирээрэй!" Брауниг зуухны халуунд "талхны хүрз" дээр, будаатай эсвэл эсгий гуталтай хамт авч явдаг. Дараа нь гэрийн эзэгтэй талхнаас эхний зүсмэл талхыг хайчилж аваад "зуухны доор" Браунитай мэндлэв.
Тэд утас, олс эсвэл бүс ашиглан байшинд орсон. Эдгээр бүх объектууд нь хамаатан садангаа холбодог цаг хугацаа, удаан эдэлгээ, амьдралын бэлэг тэмдэг юм. Тэд ус, зөгийн балны ундаа (mead) хоёуланг нь авч явж, Доляаг хуучин байшингаас шинэ байшин руу авч явахыг оролдов. Хүн зөвхөн Хувьтай төдийгүй овоохойтой гэж үздэг байсан. Хувьцааг шилжүүлсэн нь зарим "амьдрахуйн билэгдэл"-ийг өмнөх газраас нь шинэ газар руу зөөвөрлөсөн нь илэрхийлсэн: гэрийн бурхдын хөшөө, сахиус, гал голомт, ахуйн хог хаягдал, тэр ч байтугай амбаараас нэг сагс бууц. . Тэд будаагаа дутуу болтол авчирч, тэр даруй шинэ гал дээр тавьж, хоол хийж дуусгана.
Байшин барих газрыг маш болгоомжтой сонгож, олон тооны зан үйл хийж, дараа нь байшин барих газрыг тодорхойлсон. Юуны өмнө тэд талх жигнэж, нэг талхыг энэ байшинд хуваарилав, өөрөөр хэлбэл, хэрэв талх унах эсвэл өсөхгүй бол энэ нь муу байх болно.
Орой нь хонины хуурай ноос авч, овоохой байх ёстой газарт нь тавиад, өглөө нь ноосноос нь ганц дусал ч гэсэн ус шахаж чадвал гэрийн эзэн бага зэрэг авна. орлого, хэрэв ноос нь хуурай болвол энэ нь ядуурлыг илэрхийлдэг.
Нэмж хэлэхэд, орой худгаас ус авчирч, хэн ч хувингаас ус авахгүй байтал эхнийхээс эхлэн есөн шилийг гурван удаа аягаар хэмжиж, аяга дүүрэн байх ёстой. хуурай байх ёстой саванд ус хийнэ. Ийм савыг хэмжсэн устай, нягт тагласан байшинг барих ёстой газарт булан бүрт байрлуулсан байв. Тэнд бас талх, давс тавьсан. Хэрэв ус өглөө ирвэл энэ нь аз жаргалыг илэрхийлдэг боловч хэрэв энэ нь буурвал танай гэрт хохирол учруулахаар байшин барих шаардлагагүй болно. Гурав дахь зан үйл нь: бүхэл үнээний оройг тасдаж, давс хийж, нэг газар хонуулж, талх алга болвол сайн болно, талхыг нохойд өгдөг байв.
Байшингийн барилгын ажил дууссаны дараа дараахь ер бусын зан үйл ажиглагдав: байшинд орохгүйгээр тэд эхлээд өрөөний голд цагаан ширээний бүтээлэгтэй ширээ тавив. Давстай хөх тарианы талхыг энэ ширээн дээр тавиад шөнөдөө үлдээв. Маргааш нь орой нь хар азарган тахиа оруулаад хонуулахаар үлдээв, хэрэв тэд эсэн мэнд хонох юм бол муу ёрын сүнснээс айх зүйл байхгүй, хэрэв тэд алга болвол муу ёрын сүнснүүд байдаг. Гурав дахь шөнө нь хар эр эм муурыг оруулан азарган тахиа мэт ажиглав.
Шинэ байшинд нүүхдээ тэд гэр бүлээ угтах баяраа тэмдэглэв. Эрт дээр үед айл өрх нь бүхэл бүтэн цуврал зан үйл дагалддаг байв. Гэрт очихдоо нар мандахаас өмнө цагийг аль болох эрт сонгосон бөгөөд үүнээс гадна Даваа, Бямба гарагт биш. Байрнаас айл руу ойр ойрхон нүүхгүйн тулд үүнийг хийсэн. Эзэмшигч, гэрийн эзэгтэй хоёр гартаа талх, давс барин өрөөнд орж ирэхэд хүүхдүүд тэднийг дагаж, босгон дээр: "Эзэний Эзэнд, биднийг бяцхан байшинд аваач, та нар тайван бай. Биднийг битгий зовоо, бид өөрсдөдөө овоохой барьж өгье, чамд түрээслээрэй." Тэгээд өрөөнд орж ирээд ширээн дээр талх давс тавив.
Орост байшин барих, хожим нь гэр бүлээ өргөх үеийн зан үйл.
Байшин барих үеийн ёслол.
Шинэ байшин барихдаа орос хүн санваартанг урьж, мөргөл үйлдэж, байшингийн суурь дор хэд хэдэн зоос тавьж, ёслолын төгсгөлд тэнд байсан хүмүүсийг үдийн хоолоор дайлав. Төгсгөлд нь залбирал үйлчилж, бүх байшинг ариун усаар цацав.Гэртээ орох зан үйл.
Тэд шинэ байшинд нүүхдээ эхлээд дүрс, талх, давс, дараа нь азарган тахиа, тахиа авчирсан. Суурьсны дараа тэд гэр бүлээ хүлээн авч, хамаатан садан, найз нөхдөө оройн зоог барьж, дараа нь тэнд байсан бүх хүмүүс шинэ оршин суугчдад талх, давс илгээх ёстой байв. Түүгээр ч барахгүй талх их байх тусам илгээгч нь илүү их хүндэтгэл үзүүлдэг гэж үздэг байсан бөгөөд үүнд олон мөнгөн сүрэл, элсэн чихэр, цай гэх мэт зүйлсийг нэмдэг байв.Тэд шатсан газарт байшин барьдаггүй, шинж тэмдгүүдийн дагуу эрт орой хэзээ нэгэн цагт ийм газарт дахин гал гарах болно. Хэрэв байшин барих шаардлагатай бол байрандаа зогс хуучин гэрмөн хэлэх нь:
Теотокос эх зарлигласан:
"Дэлхий шатаж байсан газар битгий байшин барь."
Би нуруугаа доош бөхийлгөх болно,
Би түүний сэнтийд ойртох болно:
“Миний хөгжлийн бизнесийг ерөөе
Мөн амьд бие бүр."
Энэ байшинд хэн амьдрах вэ?
Тэрээр Бурханы эхийг хүндэтгэх болно.
Ийм бай, ийм бай, тийм бай!
Үүрд мөнхөд!
Шувууны мах нүүдэллэдэг газарт байшин барих нь сайн гэж үздэг: энэ газар таатай энергитэй байдаг.
Хэрэв та модоор байшин барьж байгаа бол байшингийн орой дээр голд нь зангидсан дүнз тавихгүй байхыг анхаараарай, эс тэгвээс байшингийн эзэд долоон жилийн дотор үхэж магадгүй юм.
Түүнээс гадна барилгын ажлын явцад модон байшинНэгэн цагт хүн өөрийгөө дүүжлүүлсэн модоор хийсэн дүнз ашиглахгүй гэдгийг хэн ч баталж чадахгүй. Аюулгүй байдалд байж, бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд модноос эхний үртэсийг цуглуулж, дараах хамгаалалтын схемийг уншиж байхдаа шатаа.
Үндэс нь газарт, сахиус нь над дээр байна.
Ийм бай, ийм бай, тийм бай! Үүрд мөнхөд!
13-нд байшин барьж эхлэх хэрэггүй - энэ байшинд аз жаргал байхгүй болно. "Тэд чөтгөрүүдэд зориулж овоохой барьдаг" гэж эрт дээр үед ярьдаг байсан.
Ямар ч тохиолдолд та ямар төрлийн байшин барьж байгаагаас үл хамааран чулуу эсвэл модон байшин барьж эхлэхээсээ өмнө байшингийн суурийг тавих залбирлыг унших ёстой.
Тэнгэрийг учир шалтгаанаар бүтээж, дэлхийг огторгуйн огторгуйд үндэслэсэн, бүхнийг Бүтээгч, Бүтээгч, Таны цайзын хүчээр байшин барьж, байшин барихаар шийдсэн Таны Хүүхдийг (нэр) хар. Барилгатай: үүнийг хатуу чулуун дээр босгож, Таны тэнгэрлэг дуу хоолойны дагуу олдсон, салхи ч, ус ч, өөр юу ч түүнд хор хөнөөл учруулахгүй: үүнийг эцэс хүртэл авчрахыг хүснэ үү. ЭРХ ЧӨЛӨӨГ эсэргүүцсэн гүтгэлэг. Учир нь хүч чадал Таных, Хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь чинийх! Ийм бай, ийм бай, тийм бай! Одоо ч, үүрд мөн ч мөнхөд. Ом.
Шинэ гэрт баян, аз жаргалтай амьдрах үгс байдаг.
Байшин барьж эхлэхдээ ирээдүйн суурийн гурван буланд жижиг мөнгөн дэвсгэрт байрлуулж, дараахь зүйлийг хэлээрэй.Амар амгалан, нам гүм, эд баялаг.
Бидний бурхад болон өвөг дээдсийнхээ алдар хүндийн төлөө!
Мөн байшингийн өмнөх талбайд зориулсан өөр нэг сахиус.
Хуримын бөгжийг хонины ноосоор хийсэн ноосон утсан дээр өлгөж, цэцэрлэгийнхээ талбайгаар:Бурхан минь, эрхэм нандин минь ээ, намайг энэ газраас тоос шороо ч битгий аваач. Нас барсан хүн гэрлийг хардаггүйтэй адил хулгайч энэ газрыг гэмтээхгүй. Тэнгэрт байгаа манаачид минь.
Одоо ч, үүрд мөн ч мөнхөд. Ом.
Эцэст нь, бэрхшээл, бэрхшээлийн эсрэг хамгийн найдвартай хуйвалдаан.
Чур-Чурило, хөгшин, хөгшин.Та суу, суу, суу!
Хараач, хараарай, хараарай!
Чи алхаарай, тойрон алхаарай!
Тийм ээ, зоригтой (нэр) асуудал.
Ийм бай, ийм бай, тийм бай!
ПРАКТИК ШИД
ОРОН СУУЦАА ХЭРХЭН ЗӨВ ТОНОГЛОХ ВЭ
Хуучин байшинг нураахад бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн гэрийн дүрс, талх авч, хашаанд гарч "Аав Брауни, гэртээ ирээрэй" гэж асуудаг. Хэрэв энэ нь хийгдээгүй бол жигнэмэг балгас хэвээр үлдэж, шөнийн цагаар хашгирах, гаслах, уйлах зэргээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг сэрээх болно.
Шөнө бүр янз бүрийн амьтдын дүрд хувиран гэрийн үүдэнд ирж, дотогш оруулахыг гуйж зүрх шимшрүүлэн хашгирдаг гэсэн итгэл байдаг. Хэрэв та гэртээ жигнэмэг урьвал амьтан үүдэнд ирэхээ болино.
Мөн шинэ, засварласан байшин эсвэл орон сууц нь амин чухал байж болно. Алсын хараатай залуу эхнэр нөхрөөсөө "Лободаг гэр болго, гэхдээ өөр хүнийх рүү бүү оруул" гэж хэлэв. "Бусдын жижиг өрөөнөөс өөрийн гэсэн овоохой дээр, өөрийн дээвэр нь хүний тайтгарал" гэж ахмад буурлууд ач зээ нартаа урьж, хамт амьдрахыг урьдаг. Залуу гэрийн эзэгтэй, хөгшин тариачин хоёулаа зөвхөн өөрсдийнхөө амьдрах газрыг жинхэнэ уугуул, найдвартай, тохь тухтай гэж үздэг.
Мөн үүний шалтгаан нь маш чухал юм. Айл бүр өөрийн гэсэн жигнэмэгтэй бөгөөд зөвхөн байшинг төдийгүй дээвэр дор амьдардаг хүмүүсийг хамгаалдаг. Хүмүүс шинэ байшин барих, шав тавих газраа сонгох, шинэ орон сууцанд нүүх, өмнөх эзэд нь байшингийн сүнсийг авч явсан газар эсвэл шинэ байшинд нүүж орохдоо ч шинэ байшингийн бурхны сэтгэл санаа ямар байх талаар бодож эхэлдэг. маш муу хуучин байшингийн сүнс үлдээсэн.
Шинэ байшин бол том худалдан авалт, шинэ байр- шинэ бодол, шинэ гэрийн бурхад, үнэртэй ус. "Хилийн ойролцоо гэрэлт цамхаг бүү барь" гэж туршлагатай хүмүүс залуу эзэнд анхааруулдаг. Нэгдүгээрт, хилийн бүс нь тайван амгалан тайван амьдрахад маш аюултай, хоёрдугаарт, хилийн ойролцоох байшинд бор шувуу үргэлж эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн хооронд хил хязгаар тогтоохыг хичээдэг, мөн хамаатан садантайгаа муудалцдаг.
Хавар шинэ байшин барих газрыг сонгох нь хамгийн сайн арга юм: хуурай байх ёстой, өглөө нь шүүдэр ихтэй байх нь зохисгүй юм. Дараа нь тэр хүн ирээдүйн дөрвөн буланд дөрвөн жижиг нүх ухаж, нэг бөөгнөрсөн ноос, хөх тарианы талхтай жижиг үр тариа хийнэ. Тэднийг гурван шөнө үлдээх хэрэгтэй. Хэрэв энэ бүхэн хэвээр байвал та энэ сайт дээр аюулгүйгээр барьж болно. Муу ёрын сүнснүүдэд зориулсан ийм уур хилэнг буланд байрлуулж, хөндөгдөөгүй байрыг орон сууцанд таатай гэж үздэг.
Хэрэв үр тариа тармуурсан бол энэ байшинд шинэ эздийг зөвхөн уналт хүлээж байна гэсэн үг юм. Ирээдүйн унтлагын өрөөнд овоолго хүрвэл гэр бүлд асуудал гардаг, хэрэв гал тогооны өрөөнд байвал санхүүгийн бэрхшээл тулгардаг. Ийм тохиолдолд ирээдүйн байшингийн байршил бага зэрэг өөрчлөгддөг бөгөөд орон сууцыг огт худалдаж авахгүй, өөрчлөхгүй байх нь дээр.
Ирээдүйн байшинг барихад зориулагдсан газарт хэвтэж, анхааралтай сонсохыг зөвлөж байна: хэрэв та уйлахыг сонсвол тэнд барих шаардлагагүй, хэрэв дуу байгаа бол бүх зүйл сайхан болно.
Ирээдүйн байшингийн талбайд нохой, муур, үхрийн ул мөр байгаа бол сайн, хүн эсвэл морь байгаа бол муу. Мөн есөн халбага устай аяга авч барилгын талбайд таатай энерги хэрхэн амьдардагийг тодорхойлж болно. Маргааш өглөө нь аяганаас ус асгарвал гэр нь хөгжил цэцэглэлтээр дүүрэн байх болно гэсэн үг, харин аяган дахь ус багасч, газар асгарахгүй бол энэ гэрт байгаа хүмүүсийг зөвхөн алдагдал хүлээж байна.
Та урьд өмнө нь барилга байсан газар шууд байшин барьж чадахгүй, ирээдүйн барилгын байршлыг бага зэрэг өөрчлөх нь дээр. Ямар ч тохиолдолд аянга бууж, шатах шалтгаан болсон газарт байшин барьж болохгүй.
Барилга угсралтын ажлыг эхлүүлэхдээ гар урчуудаа гомдоохгүй байхыг хичээгээрэй, учир нь тэд кикимора, муу ёрын сүнс эсвэл бусад бузар сүнсийг байшинд татан оруулж болзошгүй юм. Түүнээс гадна, хэрэв дуусаагүй байшинд аалзны тор гарч ирвэл энэ нь сайн сайхан, эд баялаг гэсэн үг юм.
Суурийг тавихдаа эд баялаг, аз, аз жаргалын төлөө үр тариа, хэдэн зоос хаядаг. Байшингийн суурийг "хялбар өдөр" гэж нэрлэгдэх өдөр тавих нь ерөнхийдөө илүү дээр юм: Баасан гарагт биш, ариун алагдсан хүмүүсийн өдөр биш, Бямба гарагт биш.
Хүмүүс маргалдаж, хүнд өвчнөөр нас барж, архи ууж байсан байшинг барьцаалах шаардлагагүй - энэ бүхэн энэ газарт ямар нэгэн байдлаар дурласан муу ёрын сүнснүүдийн оролцоогүйгээр тохиолдох боломжгүй юм. Энэ нь нэг бол хар энергиэр дүүрсэн, эсвэл бузар сүнс, чөтгөрүүдийн амьдрах орчин гэсэн үг. Нэмж дурдахад, хуучин байшингаасаа жижиг байшин барихад brownie дургүй байдаг - давчуу байдалд сэтгэл хангалуун бус байдаг тул жижиг гэр бүлийг өдөөж болно.
Гэрийн хувьд тохиромжтой газар бол мал, тэжээвэр амьтад дуртайяа хэвтдэг, нохой, муурны ул мөр байнга ажиглагддаг газар гэж тооцогддог - магадгүй бор шувуу өөрөө эзэндээ дохио өгдөг.
Ирээдүйн байшингийн булангуудад хөх тариа эсвэл шар будаа цацаж, талх тавьж, аяга ус хийнэ. Хэрэв энэ бүхэн шөнөдөө алга болвол та байраа өөрчлөх хэрэгтэй, учир нь чөтгөр эсвэл бусад муу сүнснүүд уулзаж, байшинг тойрон алхаж байх магадлалтай.
Бүх эргэлзээ хэвээр байх үед эзэмшигч нь байшингийн суурийн чулууг зохион байгуулж, булангуудыг ариусгахын тулд тахилчийг урих ёстой - ирээдүйн сайн сайхан сүнсний байшингууд. Гэхдээ байшингийн сүнс шинэ байшинд тусгай урилгагүйгээр очихгүй.
Заримдаа, байшин барихдаа брони нь эздийнхээ өмнө шийдэгддэг. Суурь дээр тавьсан эсвэл хананд битүүмжлэгдсэн залуу мод хэлбэрээр суурийг тавихдаа байшинд "аваачдаг". Эрт дээр үед шинэ байшингийн суурийг тавихдаа гэрийн тэжээвэр амьтдыг сууринд нь оршуулдаг байсан тул түүний сүнс нь шинэ бор будаа болжээ. Гэсэн хэдий ч амьтны сүнс муу болох аюултай.
ТА ОРОН СУУЦ, БАЙРАНД НҮҮЖЭЭРЭЙ ҮҮ?
Шинэ байшин эсвэл орон сууцанд нүүж очихдоо та жигнэмэгийг хамт урьж болно. Та шаахайгаа тоос, үнсээр дүүргэх хэрэгтэй хуучин орон сууцТэгээд: "Брауни, брони, энд битгий үлд, харин манай гэр бүлтэй яв" гэж хэлээрэй. Мөн жигнэмэгийг шүүр, тогоонд эсвэл хуучин зуухны үнсний хамт саванд хийж "тээвэрлэж" болно.
Хуучин байрнаасаа гарахдаа босгон дээр "Эзэн минь, надтай хамт ирээрэй" гэж хэлээрэй. Шөнөдөө гэр бүлийн тэргүүн нь жигнэмэгийг ширээн дээр урьж, түүнд амттан - давстай талх, аяга сүү өгөх ёстой. Тэд нэгэн зэрэг: “Аав аа, эзэн минь, миний сайхан бор шувуу... Би чамд шинэ харш, гэрэл гэгээтэй өрөөнүүд өгнө. Надтай хамт ир, чамгүйгээр аз жаргал байхгүй" гэж хэлсэн. Брауниг цүнхэнд хийж, түүнд авирахыг эелдэгээр асуудаг. Браунигийн материаллаг биелэл нь уутанд хийх ёстой нүүрс эсвэл шаргал болж хувирдаг. Урилгагүй бол жигнэмэг тантай хамт явахгүй бөгөөд ганцаардаж, хаягдсан хэвээр байх болно. Гэрийн сайн найзтайгаа хамт шинэ байрандаа сайн сайхан байх болно.
Заримдаа та муураа нэг гартаа барьж, "Эзэгтэй, эзэгтэй, танд маш их баярлалаа, шинэ байшинд хамтдаа шинэ амьдралд тавтай морил" гэсэн үгээр урьж шинэ байшинд жигнэмэг авчирч болно.
Нүүлгэн шилжүүлж дууссаны дараа жигнэмэгээ хооллож, эцэст нь шинэ газар өөрийгөө тогтооно. Сайхан ширээ засаад, өрөөний өнцөг булан бүрт бөхийж, "Ноён багш аа, биднийг баян хашаанд, амьдрал, амьдрал, эд баялагт тавтай морил" гэж хэлээрэй. Эсвэл шөнө дунд болсны дараа задгай зууханд, бүрээс эсвэл радиаторын дэргэд давсалсан талх (энэ байшинд анх удаа худалдаж авсан), нэг шил архи тавиад зүүн тийш эргэж: "Багш аа, Миний нутаг буцах үдэшлэгт тавтай морил” гэж хэлэв. Хэрэв өглөө нь ядаж ямар нэг зүйл хөндөгдсөн бол жигнэмэг ирсэн бөгөөд сайхан сэтгэлтэй байна.
Ихэнхдээ шинэ газар руу нүүхдээ том сэвсгэр муурыг хамгийн түрүүнд оруулдаг бөгөөд "Эзэн, танд баян амьдрахын тулд үсэрхэг амьтан байна" гэж давтан хэлдэг.
Худалдан авсан байшин эсвэл орон сууц руу нүүхдээ бид брониг эзэдтэйгээ хамт нүүхийг ятгахын тулд тусгай зан үйл хийхийг зөвлөж байна. Хэрэв brownie явахгүй бол эзэд нь олон асуудалтай тулгарах болно. Гэсэн хэдий ч хэрэв байшин аль хэдийн өөрийн гэсэн жигнэмэгтэй бол оршин суугчид удаан хугацаагаар биш ч гэсэн асуудалд орох болно.
Брауни нь айл болгонд амьдардаг болохоор борвигүй бол байшин, орон сууц удаан хугацаанд аюулгүй байдаггүй. Таны худалдаж авсан шинэ орон сууц эсвэл байшин өөрийн гэсэн жигнэмэгтэй болсон нь гарцаагүй. Тэр ямар хүн бэ - та мэдэхгүй.
Тэгэхээр байшинд “манайх”, “тэднийх” гэсэн хоёр бор боргоцой байгаа нь харагдаж байна. Сүнсүүд нэгийг нь орхих хүртэл өөр хоорондоо байр авахын төлөө тэмцэж эхэлдэг. Браунгийн хооронд дайн гарахад гэрт амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт байхгүй болно: тэд аяга таваг эвдэж, эд зүйлсийг эвдэж, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгслийг гэмтээж, аймшигтай дуу чимээ гаргаж, чимхэх болно. Энд эзэд нь эхлээд хэнийг орхихоо шийдэх замаар хөндлөнгөөс оролцох боломжтой: тэдний жигнэмэг эсвэл энэ орон сууцанд удаан хугацаагаар оршин суугч. Сойз, шүүр, шүүр аваад шал, хананаас шүүрдэж эхэл, дараа нь орон сууцны ханыг ташуурдуулна. Хэрэв энэ байшин бол мөн хашаандаа гарч, "Манай үл таних хүнийг зод" эсвэл "Танихгүй хүн манайхыг зод" гэж хэлэн байшингийн ханыг цохих хэрэгтэй.
Чимээ гарч буй газар хүнд төмөр зүйл шидээд: "Түр хүлээгээрэй, бор өвөө, би чамд тусалъя" гэж хэлээрэй. Ийм "оролцооны" дараа хүссэн байшингийн сүнс нь нөгөөгөө ялах магадлал өндөр бөгөөд орон сууцанд эмх замбараагүй байдал дуусах болно.
Дараа нь brownie нь дэг журмыг сэргээж, гэр орон, эздийн сайн сайхан байдлыг хангаж эхэлдэг. Зарим ид шидтэнгүүдийн үзэж байгаагаар байшингийн тохь тух нь юуны түрүүнд тэнд амьдардаг энергиээс хамаардаг. Эрчим хүч эсвэл байшингийн сүнснүүд маш өөр байж болно. Олонх нь өмнөх эздээсээ үлддэг. Тэдний зан чанар нь таны хэрүүл маргаан, бие биенээ мэдрэх хүчтэй сэтгэл хөдлөл, тантай уулзахаар ирсэн найз нөхөд, зочдын эрч хүчтэй сэтгэл хөдлөлөөс болж өөрчлөгддөг, эс тэгвээс мууддаг.
Байшин болон түүний сүнсийг хүн бүр санаж байна. Тиймээс хэн нэгэн нь амиа хорлосон, хэн нэгний амь насыг хөнөөсөн, зодсон, хэн нэгний хүчирхийлэлд өртсөн байшинд тусгай зан үйл хийх шаардлагатай байдаг. Эдгээр зан үйлийн үндэс нь залбирлыг цэвэрлэх, орон сууцны хана, шалыг ариун усаар эмчлэх явдал юм.
Гэхдээ энэ нь цэвэрхэн, таны амьдрал цэвэрхэн хуудаснаас эхэлдэг. Байшинг таатай сэтгэл хөдлөлөөр дүүргэхийн тулд байшингийн сүнсийг татаж, тайвшруулахын тулд та түүнд өөрийн зөв бичил ертөнцийг бий болгох хэрэгтэй. Дараа нь ямар нэгэн таагүй зүйл тохиолдсон тохиолдолд брони нь эдгээр золгүй явдлыг бие даан няцаах боломжтой болно. Мөн бид хүн бүрийг тав тухтай байлгахаас эхлэх хэрэгтэй. Энэ нь юу гэсэн үг вэ?
Хүн бүр, түүнтэй хамт байшинд амьдардаг шарсан мах, түүнд тав тухтай байх ёстой. Энэ нь юуны түрүүнд гэр бүлийн бүх гишүүд бие биедээ хандах хандлагаар тодорхойлогддог. Хэрэв хэн нэгэн энэ байшинд хайргүй бол тэр хүн тав тухгүй байх болно - энэ нь жигнэмэгт сөргөөр нөлөөлнө.
Байшинд бие даасан зүйлс, булангууд байх нь маш чухал юм. Тэд нэг төрлийн найдвартай байдлыг хангаж, тогтвортой байдлын мэдрэмжийг бий болгоно. Хувийн аяга, хоолны ширээний зориулалтын газар, амрах булан. Мөн гэртээ хэзээ ч сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бүү оруул. Хэрэв та бүдүүлэг байдлын нэг хэсгийг хүлээн авч, толгойд хүнд бодлууд эргэлдэж байгаа бол гэртээ харихаасаа өмнө алгаа дотогшоо (бугуйнаас хурууны үзүүр хүртэл, алгаа чанга дарж) хаалганы хүрээ рүү чиглүүл. булан эсвэл хаалт. Та өөртөө эсвэл шивнэж хэлэх хэрэгтэй: "Чи өөртөө ямар муу зүйл хийсэн бэ, чи эндээс явсан." Эрчүүд угаасаа “ав, орхи” гэж хэлэх ёстой. Энэ дүрмийг өөр дүрэмтэй хослуулан дагаж мөрдөхийг хичээ: гэртээ ирээд хувцсаа сольж, ядаж гараа угаа.
Энэ хоёр зөвлөгөөний цаана ямар нэг шалтгаан бий. Хүний бие нь гар, хөл нь нэг төрлийн антенны үүргийг гүйцэтгэхээр бүтээгдсэн. (Тиймээс хөлөнд иллэг хийх замаар биед нөлөөлөх боломж). Тиймээс гар, хөл нь хүний харьцсан бүх энерги, бусад хүмүүсийн био талбайн бүх хаягдлыг барьж авдаг. Тиймээс гар, хөлөө цэвэрлэх нь маш чухал юм. Ингэснээр та бүх сөрөг энергийг өөрөөсөө зайлуулж, эрүүл мэндээ хамгаалахаас гадна бичил цаг уурын "эрүүл мэндийг" хамгаалахад тусалдаг. Мөн амар амгалан гэр бүлийн үдшүүд хэзээ ч хэнийг ч гэмтээж байгаагүй