Хувь хүний ​​нийгэм дэх үүрэг, байр суурь. "Мэргэжлийн үүрэг" гэсэн ёс зүйн ангилал. Үүрэг, албан болон ёс суртахууны үүргийн ангилал Хууль сахиулах ажилтны албан ёсны үүрэг

ТУРШИЛТ

Сэдэв: “Цагдаагийн алба хаагчийн мэргэжлийн ёс зүй”

Сэдэв: “Хууль сахиулагчийн мэргэжлийн үүрэг, нэр төр, алдар хүнд”.

Төлөвлөгөө.

Оршил.

1. Үйлчилгээний багийн нэгдмэл байдлын ёс суртахууны үндэс нь мэргэжлийн нэр төр.

2. Цагдаагийн алба хаагчийн үүрэг, ёс суртахууны хариуцлага.

3. Мэргэжлийн нэр төр ба “нэг төрлийн нэр төр”.

4. Хууль ёсны хүчирхийллийн ёс зүй.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.

Оршил.

Ухамсар - хамгийн дээд хэлбэрнийгмийн амьдралын тусгал. Энэ нь хүний ​​зан үйлийн урьдчилсан нөхцөл, зохицуулагч юм. Бүх субьектив болон объектив хүчин зүйлүүд ухамсарт нэгдэж, хууль ёсны болон хууль бус, зарим талаараа гэмт хэргийн шинж чанарыг бий болгодог. Энэ нь нийгмийн амьдралын материаллаг болон бусад нөхцөл байдал, тэр дундаа хууль эрх зүйн тодорхой нөлөөг мэдэрдэг. Ухамсар нь үйл ажиллагааны явцад үүсч, түүнд илэрдэг тул хууль сахиулах үйл ажиллагааг зохицуулах чухал элемент бол дотоод хэргийн байгууллагын ажилтнуудын мэргэжлийн ухамсар юм.

Хуульч, ерөнхийдөө дотоод хэргийн байгууллагын ажилтнуудын мэргэжлийн ухамсрын бүтэц нь мэргэжлийн (хуулийн ухамсар) ба ёс суртахууны (ёс суртахууны ухамсар) гэсэн хоёр элементийг агуулдаг.

Мэргэжлийн ухамсрын бүтцийн элементүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ түүний нэгдмэл байдал, бүрэн бүтэн байдлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Ёс суртахуун ба хууль нь бие биенээсээ салшгүй холбоотой тул бодит байдлын тусгалын хоёр түвшний аль нэгэнд ёс суртахуун ба эрх зүйн ухамсрын хооронд тодорхой хил хязгаарыг тогтоох боломжгүй юм.

Ёс суртахуун, ёс суртахууны ухамсар, ёс суртахууны (ёс суртахууны) соёлын хүрээ нь хууль ёсныхаас илүү өргөн хүрээтэй байдаг: тэдгээр нь нийгмийн бүх харилцааг их бага хэмжээгээр зохицуулдаг. Төрийн нөхцөлд хүмүүсийн нийгэмд тохирсон, хууль дээдлэх зан үйлийг зөвхөн ёс суртахуун, эрх зүйн ухамсраар нэгэн зэрэг хангах боломжтой болохыг олон тооны судалгаа харуулж байна. Хуулийг ёс суртахуунаас ариусгаж, ёс суртахуунаас салгаж болохгүй.

Хууль тогтоогч хууль эрх зүйн асуудлыг зохицуулахдаа юуны түрүүнд ёс суртахууны шалгуурыг ашигладаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Хуулийн үндэс нь давамгайлах ёс суртахууны хэм хэмжээ байдаг тул эрх зүйн хэм хэмжээ нь шууд эсвэл олон тооны зуучлалын холбоосоор илэрхийлэгддэг ёс суртахууны агуулгатай байдаг. Энэ нь тэдэнд ёс суртахууны үндэслэл, ёс суртахууны эрх мэдлийг өгдөг.Тиймээс тэд хуулийн ёс суртахууны үндсийг ярихдаа ёс суртахууны тодорхой тал нь зөвхөн хуулийн хэм хэмжээнд төдийгүй түүнийг хэрэгжүүлэх арга барилд ч мөн чанартай байдаг гэсэн үг юм. Нийгмийн ижил хэрэгцээ, үнэт зүйл, ашиг тусыг ихэвчлэн хууль эрх зүйн болон ёс суртахууны хэм хэмжээгээр нэгэн зэрэг хамгаалдаг.

Ёс суртахууны нөлөөллийн механизм нь хууль эрх зүйн зохицуулалтаас илүү нарийн бөгөөд илүү үр дүнтэй байдаг. Ёс суртахууны шаардлага нь хүний ​​ухамсарт ханддаг.

үйлдлээ өөрөө зохицуулах, үүргээ ухамсарлах, шударга ёсны мэдрэмжтэй холбоотой байдаг. Тэд ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээг ухамсартай, сайн дураараа дагаж мөрдөхөд чиглэгддэг. Манай хууль тогтоомж нь дүрмээр бол нэлээд уян хатан байдаг тул түүнийг хэрэгжүүлэгчид олон хувилбараас хамгийн оновчтой, шударга шийдлийг сонгох боломжийг олгодог гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ сонголтыг хийхэд ёс суртахууны хэм хэмжээ, ёс суртахууны ухамсар шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хэрэв сайн зүйл бол хүний ​​хүсэл эрмэлзлийн объект бол сайн зүйл бол үйл ажиллагаа юм үүрэг, ухамсар, хариуцлага, нэр төр- ёс суртахууны үйл ажиллагааны сэдвийн үнэ цэнийг илтгэдэг ойлголтууд. (П.М. Архангельский).

Ёс суртахууны ухамсар нь бусад элементүүдийн хамт хувь хүний ​​анхны ёс суртахууны байр суурийг тодорхойлдог ёс суртахууны үндсэн зарчимтай байдаг. Хууль сахиулах, тэр дундаа дотоод хэргийн байгууллагын ажилтнуудын ёс суртахууны ухамсрын ийм үндсэн зарчим нь хууль ёсны зарчим бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь зөвхөн албан тушаалын үүрэг төдийгүй ёс суртахууны үүрэг юм.

1. Мэргэжлийн хүндэтгэл нь үйлчилгээний багийн эв нэгдлийн ёс суртахууны үндэс юм.

Хүндэт– ёс суртахууны ухамсрын тухай ойлголт ба ёс зүйн ангилал; хувь хүн өөрийн нийгмийн ач холбогдлыг ухамсарлах, нийгэмд энэ ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх мөчүүд орно. Хувь хүний ​​өөртөө болон нийгэмд хандах хандлагын нэг хэлбэр болох нэр төр нь тухайн хүний ​​зан байдал, бусдын түүнд хандах хандлагыг зохих ёсоор зохицуулдаг. Хүндэтгэл нь хүмүүсийн ялгавартай үнэлгээнд суурилдаг. Үндэсний, мэргэжлийн, хамтын, хувь хүний ​​өргөмжлөл гэж бий. (Гүн ухааны толь бичиг)

Хүндэтгэлийн ангилал нь мэргэжлийн ёс зүйн хамгийн чухал ангиллын нэг юм. Нэр төр гэдэг нь тухайн хүн, байгууллага, эрх мэдэл, нэр хүндийн нийгэм, ёс суртахууны эерэг үнэлгээ юм; Энэ бол ёс суртахууны гол чанаруудын нэг, үнэнч шударга, эелдэг байдал, язгууртны дээд зэрэг юм.

Ёс суртахууны ангилал нь хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд тэдгээрийн аль нэгнийх нь агуулга нь дүрмээр бол бусдын хэрэглээгээр илэрдэг. Нэр төр, хариуцлага, хүсэл эрмэлзэл, шударга байдал, үнэнч байдал гэх мэт ангиллыг ашиглах замаар л нэр төрийн ангилалыг ойлгож болно.

Мэргэжлийн нэр хүнд- Энэ бол үүргээ харамгүй биелүүлэх нийгмийн өндөр үнэ цэнэ (хэрэгцээ, ач холбогдол) гэдгийг олон нийтийн санал бодол, хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд өөрсдөө ухамсарлаж байгаа явдал юм. Албан үүрэг, ёс суртахууны шаардлагыг төгс биелүүлж байж л “хүндэт хүн” цолыг хүртэх боломжтой.

Хууль сахиулагчид мэргэжлийн нэр төрийг юуны түрүүнд албан үүргээ гүйцэтгэхдээ харуулдаг. Үүний онцлог нь энхийн цагт үүргээ биелүүлэхийн тулд эр зориг, тэсвэр тэвчээр, заримдаа өөрийгөө золиослохыг шаарддаг.

Хууль сахиулагчийн нэр төрийг алба хааж буй хамт олны нэр төртэй салшгүй холбоотой. Багийн нэр төр бас нэр төрийн хэрэг. Эрүүл амбиц гэдэг хууль сахиулагчийн хувьд харийн мэдрэмж биш, зөвөөр ойлговол амбиц нь нийтлэг үйл хэрэгт хор хөнөөл учруулахгүй, харин ч эсрэгээрээ түүнийг хэрэгжүүлэх нэмэлт хүч өгдөг. Амбиц нь карьерын зорилго болж хувирах, хүн хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд хамгийн бохир арга хэрэгслийг ашиглахад бэлэн байх нь өөр асуудал юм.

Үйлчилгээний багийн мэргэжлийн болон ёс суртахууны чадавхи гэдэг нь ажилтнууд гэмт хэрэг, авлига, хээл хахуулийг эсэргүүцэх, өдөр тутмын бэрхшээлийг нэр төртэй даван туулах чадвар юм. сөрөг нөлөөүүрэг, хариуцлага, нэр төр, мэргэжлийн болон хүний ​​нэр төрийг мэдрэх мэдрэмжийг сулруулж буй хүчин зүйлүүд.

Ажилтны нэр төр ба хамт олны нэр төрийг хослуулах нь бахархах мэдрэмжийг төрүүлдэг, жишээлбэл. хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд тэдэнд харьяалагддаг гэдгээ ухамсарласан ёс суртахууны сэтгэл ханамж. Хууль сахиулах байгууллагын нэр хүндийг олон нийтийн дунд байнга дээшлүүлж, тэдний сайн сайхан уламжлалыг сэргээж байх нь ажилтан бүрийн үүрэг юм. Уламжлал бол зөвхөн түүх биш, харин нийгмийн хэв журмыг сахиулах залуу хойч үеийг хүмүүжүүлэх, тэр дундаа тэдэнд нэр төрийг төлөвшүүлэх хүчирхэг хэрэгсэл юм.

Үүний зэрэгцээ хууль сахиулагчийн нэр төр нь урагшлах, орчин үеийн технологи, мэргэжлийн үүргээ гүйцэтгэх хамгийн сүүлийн үеийн техник, арга барилыг эзэмшихийг шаарддаг.

Хүндэтгэлийн ангиллын нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бол үгэндээ үнэнч байх явдал юм. Энэ бол хүний ​​маш чухал чанар бөгөөд заримдаа үүнийг нэр төрийн ойлголттой холбодог. Хууль сахиулагчийн нэр төрийг өгөгдсөн үгээ зөрчих, хазайх шиг юу ч үгүй.

Хүндэтгэлийн ангилал бол үнэхээр хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын ёс суртахууны соёлын хамгийн чухал зүйлийн нэг юм. Нэр төрийг эрхэмлэх нь өдөр тутмын үүрэг бөгөөд хариуцлага юм. Хүндэтгэлийн агуулга нь тухайн хүний ​​​​ерөнхий соёлын түвшин, түүний оюун санааны болон бие бялдрын хөгжил, төлөв байдлын дагуу сэтгэх чадвараас ихээхэн хамаардаг. Та үүнийг байнга сурах хэрэгтэй.

2. Цагдаагийн алба хаагчийн үүрэг, ёс суртахууны хариуцлага.

Үүрэг -энэ нь хувь хүнд тавих ёс суртахууны шаардлагаар илэрхийлэгддэг нийгмийн хэрэгцээ юм. Үүргийн шаардлагыг биелүүлснээр хувь хүн нийгмийн өмнө ёс суртахууны тодорхой үүрэг хариуцагч болж, түүнийг ухамсарлаж, үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлдэг. Өрийн ангилалд заавал хөшүүрэг хүчтэй байдаг. Үүрэг нь санаагаа тодорхой томъёолоод зогсохгүй түүнд зайлшгүй шинж чанарыг өгдөг: түүнийг хэрэгжүүлэхийг уриалж, шаарддаг, шаарддаг. Үүрэг хариуцлагатай хүн байна гэдэг нь түүний мөн чанар, түүний шаардлагуудыг мэддэг байхаас гадна эдгээр шаардлагыг бодитоор хэрэгжүүлэхийг хэлнэ.

Олон агуу хүмүүс үүрэг хариуцлагаа ухамсарлахыг эрхэмлэдэг байв. И.Кант бол яг хүнийг өөрөөсөө дээгүүрт өргөдөг агуу зүйл бол үүрэг гэж бичсэн байдаг.

Хууль сахиулах ажилтны албан ёсны үүрэг нь объектив ба субъектив илэрхийллээрээ ёс суртахууны шинж чанартай байдаг. Өрийн объектив агуулгын ёс суртахууны үнэ цэнэ нь хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хамгаалах, улс орныхоо аюулгүй байдлыг хангах, хууль, дэг журмыг бэхжүүлэх хамгийн дээд бөгөөд шударга зорилтыг шийдвэрлэхэд захирагддагт оршино. Гэсэн хэдий ч албан үүргийн боломжит боломжууд нь түүнд хандах субьектив ёс суртахууны хандлагыг нөхөж, төрийн үүргийг хувийн гэж хүлээн зөвшөөрч, шударга ёсны гүн гүнзгий хэрэгцээ, итгэл үнэмшил, шалтгааны зөвт байдал гэж хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л илэрч болно. үйлчилдэг.

Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын үүрэгЭнэ бол төрийн хууль эрх зүйн шаардлага, дотоод ёс суртахууны сэдлээр ариусгагдсан хувь хүн, нийгэм, төрийг хамгаалах субъектив хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй өндөр бөгөөд нэр хүндтэй үүрэг юм.

Давамгайлсан хүсэл нь үүрэг хариуцлагатай давхцах нь ёс суртахууны нэг төрлийн апотеоз юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр ойлголтуудыг ялгах хэрэгтэй. Үүрэг бол нийгэм, хамт олны шаардлага, хүссэн зүйл нь хувь хүний ​​шинж чанар юм. Эцсийн эцэст үүрэг нь хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд ажилладаг бөгөөд хүссэн зүйл нь зөв ойлгогдвол үүргээ биелүүлэхэд хүргэдэг.

Үүрэг нь ёс суртахууны идэвхтэй мөн чанарыг шууд илчилдэг. Энэ нь зөвхөн санаа, зорилгыг тодорхой болгохоос гадна түүнд хүрэхийг уриалж, шаарддаг. Тиймээс нийтийн үүрэг бол идэвхтэй ухамсар юм. Төрийн үүрэгт хандах хандлага нь зөвхөн хувь хүн төдийгүй багийг тодорхойлдог. Хууль сахиулах байгууллагууд ажилчдынхаа үйл ажиллагааг шууд зохицуулагчийн хувьд үүргээ нэн тэргүүнд чухалчилдаг.

Хууль сахиулагчдын ёс суртахууны үүрэг нь объектив болон субъектив талуудтай. Зорилго нь төр, нийгмийн аюулгүй байдлыг хамгаалах, иргэдийн эрх, эрх чөлөөг хангах хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог. Субъектив нь төрөөс хууль сахиулах байгууллагуудын өмнө тавьсан тодорхой зорилтуудыг илэрхийлдэг: ажилчдын ухамсар, хариуцлага, хүн бүрийн ёс суртахууны үүргийн шаардлагыг ойлгох, нийтлэг үйл хэрэгт тэдний байр суурь, гүйцэтгэх үүрэг, өндөр шаардлага тавихад бэлэн байх, чадвар. өөрсөд дээрээ.

Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын албан үүргийн шаардлагын онцлог нь үүрэг даалгаврын шинж чанар, байгууллагын онцлог, тэдний үйл ажиллагаа явагдаж буй өвөрмөц нөхцлөөр тодорхойлогддог.

Хууль сахиулах байгууллагуудын тодорхой зохион байгуулалтаас шалтгаалан тэдгээрийн ёс суртахууны харилцааг бусад салбараас илүүтэйгээр эрх зүйн хэм хэмжээгээр зохицуулдаг. Иймд өр бол хүсэл гэхээсээ илүүтэй төр, нийгмийн шаардлага юм.Өрийн ёс суртахууны агуулгыг хуулийн хүчинтэй хууль ёсны шаардлагууд дэмждэг. Үүргийн ёс суртахууны үндэсээр дамжуулан өндөр чанарууд илэрдэг - хичээл зүтгэл, үндэслэлтэй санаачлага, хичээл зүтгэл ба эр зориг, нэр төр, нэр төр.

Хууль сахиулах байгууллагын үйл ажиллагааг зохицуулдаг хууль эрх зүйн актуудад хууль эрх зүйн болон ёс суртахууны шаардлагын нийтлэг байдал нь Оросын бүх хууль тогтоомжийн онцлог шинж чанартай бөгөөд эдгээр хоёр төрлийн нийгмийн шаардлагын харилцан үйлчлэл, харилцан үйлчлэл нь илүү ойр, гүнзгий байдаг. Тангараг, дүрэм, гарын авлага, зааварт тусгагдсан хууль ёсоор албан ёсны мэргэжлийн үүргийн шаардлагууд нь ёс суртахууны үнэлгээ, эрх зүйн хэм хэмжээг агуулна.

Тиймээс мэргэжлийн үүрэг бол эрх зүйн болон ёс суртахууны талуудын нэгдэл юм.

Ёс суртахууны үүргийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол өөрийгөө сахилга баттай болгох явдал юм. Өөрийгөө ухамсарлахын эсрэг ганц ч үйлдэл хийгдээгүй, үүргээ биелүүлэх нь ухамсрын захиалгаар дэмжигдсэн тохиолдолд үүрэг хариуцлагад хандах ёс суртахууны хандлагыг ийм өндөр түвшинд хөгжүүлэх шаардлагатай бөгөөд сахилга бат нь мэргэжлийн үүргийн гол илэрхийлэл болдог. , өөрийгөө сахилга баттай болгодог. Тангараг, дүрэм, удирдагчдынхаа шаардлагыг дагаж мөрдөх дотоод бэлэн байдал нь хариуцлагын хамгийн дээд хэмжүүр бөгөөд мэргэжлийн үүргээ албадлагаар бус, харин ухамсрын дагуу сайн дураараа биелүүлэхэд бэлэн байх явдал юм.

Мэргэжлийн үүргийн ёс суртахууны хэмжүүр нь төр, нийгэм, ажилчид бие биетэйгээ харилцах харилцаанаас бүрддэг практик талбар юм. Мэргэжлийн үүргээ биелүүлэх ёс суртахууны шалгуурын тухай ойлголт нь түүний практик үр дүнг төдийгүй үйл ажиллагааны сэдлийг агуулдаг. Нэмж дурдахад, ажилтны зан үйлийн ёс суртахууны үнэлгээ нь түүний өмнөх үйл ажиллагааг харгалзан үзэх явдал юм.

Үүнтэй холбогдуулан ангилалд ёс суртахууны хариуцлага.

Ёс суртахууны хариуцлагын ангилал нь тодорхой хэмжээгээр түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг болох мэргэжлийн үүргийн ангилалтай ихээхэн хамааралтай байдаг. Хариуцлага гэдэг нь тухайн субьектийн ёс суртахууны үүргээ биелүүлэхэд нийгэм эсвэл хүний ​​хандлагыг илэрхийлдэг.

Ёс суртахууны хариуцлагыг нөхцөлт байдлаар дотоод болон гадаад гэж хувааж болно. Дотоод хариуцлага гэдэг нь хувь хүн өөрийн үйлдлийнхээ үр дагаврыг ухамсарлаж, ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөж, энэхүү ухамсарт нийцүүлэн ажиллах чадвар юм. Гадны хариуцлага нь хувь хүний ​​үйлдлийн төлөө нийгмийн шийтгэл хэлбэрээр үйлчилдэг.

Заримдаа хариуцлагыг эерэг ба сөрөг гэж хуваадаг. Эерэг хариуцлага гэдэг нь тухайн хүн түүнд тавьсан шаардлагыг ухамсартай, ухамсартай биелүүлэх явдал юм. Энэ нь субьект өөрт оногдсон үүргээ зохих ёсоор гүйцэтгэхэд чиглэдэг. Сөрөг хариуцлага гэдэг нь гэмт хэрэг үйлдэхэд нийгэм эсвэл хувь хүний ​​хариу үйлдэл юм.

Ёс суртахууны хариуцлага нь төрийн албадлагын арга хэмжээг үргэлж хэрэглэхтэй холбоотой байдаг хуулийн хариуцлагаас ялгаатай. Ёс суртахууны хариуцлагатай бол ёс суртахуунгүй үйлдлийг зөвхөн нийгэм төдийгүй субьект өөрөө ч шийтгэж болно. Ёс суртахууны хариуцлага нь юуны түрүүнд олон нийтийн болон хувийн буруушаалттай холбоотой байдаг.

Үүнтэй холбогдуулан асуулт гарч ирнэ хариуцлагын хэмжээнд.Хуулийн хариуцлагыг тогтооход тодорхой хууль эрх зүйн орчин бий. Ёс суртахууны хариуцлага ийм хүрээгүй. Ёс суртахууны хариуцлагын хэмжүүр нь субъектив үндэслэлд хангалттай үндэслэсэн байдаг, учир нь Гэмт этгээдийг ямар хэмжээгээр, ямар хэлбэрээр яллахыг тодорхой нөхцөл байдал бүрт нийгэм эсвэл тухайн хүн өөрөө тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч энэ нь ёс суртахууны хариуцлагын хэмжүүр нь объектив үндэслэлгүй гэсэн үг биш юм. Ийм үндэслэл нь гэмт хэргийн улмаас учирсан хохирлын хэмжээ, гэмт этгээдийн гэм буруугийн зэрэг юм.

Ёс суртахууны сонголтын хариуцлагын хэмжүүр нь эрх чөлөө ба хэрэгцээний диалектикаас гардаг. Хүн сонгох эрх чөлөөний хэмжээгээр хариуцлага хүлээнэ, өөрөөр хэлбэл. Тэрээр зөвхөн объектив болон субъектив байдлаар сонгож, хэрэгжүүлэх ёстой зүйлээ л хариуцдаг.

Сүүлийн жилүүдэд тус арал хууль сахиулах байгууллага, ажилтнуудын үйлдсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх тухай асуудлыг хөндөж байна. Энэ асуултын мөн чанар нь тэд ямар хэмжээгээр, юуны төлөө хариуцлага хүлээх ёстой вэ гэдэгт оршино.

Дээр дурдсанчлан хариуцлагын хэмжүүр нь сонгох эрх чөлөөний хэмжүүрээр тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл. өөр арга хэмжээ авах объектив боломж байгаа эсэх, ёс суртахууны шаардлагыг дагаж мөрдөх түвшин. Хууль сахиулагчид тодорхой хувь хүн, төрийн байгууллагын хууль бус, ёс суртахуунгүй үйлдлийн төлөө хариуцлага хүлээх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр хүн эсвэл бүхэл бүтэн байгууллагын үйл ажиллагааг үнэлэх нь нэг юм уу өөр томъёонд үргэлж нийцдэггүй. Олон асуудал нь гүнзгий дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай бөгөөд тодорхой тохиолдол бүрт өөрийн гэсэн арга замаар, дагалдах бүх нөхцөл байдлыг харгалзан шийдвэрлэх ёстой.

3. Мэргэжлийн нэр төр ба "нэг төрлийн нэр төр".

Хүндэтгэлийн ангилал нь ангилалд маш ойрхон байдаг нэр төр. Эдгээр практик категориуд нь объектив агуулгын хувьд давхцдаг боловч хэлбэрийн хувьд ялгаатай байдаг. Нэр төрийг үнэлэх нь олон нийтийн санаа бодлыг үнэлэх явдал бөгөөд нэр төрийг үнэлэх нь юуны түрүүнд тухайн хүний ​​өөрийнх нь асуудал юм. Энэ тохиолдолд нийгэмд үзүүлэх үйлчилгээ, хувийн үнэлэмжийн талаархи ойлголт дээр суурилдаг өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж рүү анхаарлаа хандуулдаг.

Нэр төр нь ихэвчлэн өөрт хандах хандлагын нэг буюу өөр төрлийн хариу үйлдэл юм. Энэ нь нэр төрийг ертөнцийг үзэх үзэл, нэр төрийг сэтгэл хөдлөлийн үзэл баримтлал гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Нэр төр гэдэг ойлголт нь олон талт бүтэцтэй. Тиймээс, хэрэв хэн нэгэн хүн нэр төрөө хууль сахиулах байгууллагаас хамгаалах хууль ёсны эрхтэй бол энэ нь зөвхөн тухайн хүн төрөлхтөн, нийгэмд харьяалагддаг тул тухайн хүнд хандах хандлагын тодорхой хэлбэрт л хамаарна. түүнд энэ эрхийг хамгаалах баталгаа өгдөг. Гэсэн хэдий ч нийгэмд хувь хүний ​​нэр төрийг хүндэтгэх нь ёс зүйн энгийн дүрмийг заавал дагаж мөрдөхөөс эхлээд зан үйл, ёслол, хүндэтгэл үзүүлэх гэх мэт олон үе шаттай, шаталсан шинж чанартай олон янзын хэлбэрүүд юм. Энэхүү хүндэтгэлийн зэрэг нь тухайн хүний ​​нийгмийн байдал, түүний гавъяа, эрх мэдэл, түүний дотор нэр төрөөр тодорхойлогддог.

Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд мэргэжлийнхээ ээдрээ, бэрхшээл, нийгэмд чухал ач холбогдолтойг ойлгох, мэргэжлээрээ бахархах мэдрэмж дээр үндэслэн мэргэжлийн нэр төрийг эрхэмлэдэг.

Хүний хувьд нэр төр нь материаллаг сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, тэр байтугай амьдралаас ч багагүй, ихэнхдээ илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Иймээс хэзээд, хаана ч хүний ​​нэр төрийг хамгаалах, хамгаалах нь улс төр, эрх зүйн бүхий л институци, аливаа төр ёсны хамгийн чухал зорилго юм. Энэ нь хүний ​​нэр төрийг дээдлэх зарчмыг эрх зүйн дэг журмын туйлын ёс суртахуун, эрх зүйн зарчим болгон батлах шаардлагатай байгааг харуулж байна. Энэ зарчим:

· Бусдын өвөрмөц онцлогийг жинхэнэ утгаар нь хүндэтгэдэг хүний ​​зан үйлд зөвхөн тэр л хууль хэрэглэх эрхтэй бөгөөд түүнийг зүгээр нэг арга хэрэгсэл гэж үзэхийг зөвшөөрдөггүй, харин үргэлж зөвхөн нийгмийн хөгжлийн зорилго гэж үздэг. нийтлэг сайн сайханд хүрэх;

· хууль сахиулах мэргэжлийн үйл ажиллагааны явцад хууль сахиулагчтай харилцах, үл тоомсорлох, доромжлох, хувийн нэр төрд халдахыг хориглож, хууль сахиулагчтай харилцаж буй хүмүүстэй харьцах харьцаа, эелдэг байдал, бодитой, шударга байдлыг зан төлөвт нэвтрүүлэхийг заасан. албан үүргээ гүйцэтгэсний улмаас;

· Иргэдийн болон бусад этгээдийн зүгээс хувь хүний ​​нэр төр, эрхийг дордуулах, зөрчихөөс хамгаалахын тулд тогтоосон эрх зүйн дэг журмын процессын болон зохион байгуулалтын боломжийг бүрэн ашиглахыг шаарддаг. төрийн байгууллагуудболон байгууллагууд.

Үзэл баримтлал "дүрэмт хувцасны хүндэтгэл"Хууль сахиулах байгууллагын ажилтанд байх ёстой ёс суртахууны шинж чанаруудын нэгдэл гэж тодорхойлж болно: албан үүргээ: ажилтны мэргэжлийн нэр төр, хамт олны нэр төр, мэргэжилдээ үнэнч байх, албан тушаалдаа үнэнч байх зэрэг ойлголтын дагуу албан үүргээ аминчлан биелүүлэх. мэргэжлийн нэр төр, мэргэжлийн ухамсар, ёс суртахууны хариуцлагын мэдрэмж. Энэ нь ОХУ-ын дотоод хэргийн байгууллагын зэрэглэл, албан тушаалтнуудын хүндэтгэлийн хуульд тусгагдсан болно.

P-f 1. Дотоод хэргийн байгууллагын ажилтны нэр төрийн үүрэг бол ОХУ-ын хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлэх, түүний гарал үүсэл, харьяалал, иргэний харьяалал, иргэний хувийн шинж чанар, хүний ​​​​нэр төрийг хүндэтгэх, хамгаалахад үлгэр жишээ байх явдал юм. нийгмийн байдал, улс төр, шашин шүтлэг, үзэл суртлын итгэл үнэмшил нь Үндсэн хууль, олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ, хүн төрөлхтний нийтлэг зарчим, ёс суртахууны дагуу.

P-f 2. Өргөсөн тангарагтаа үнэнч байж, иргэний болон албан үүргээ биелүүлж, иргэний амь нас, эрүүл мэнд, эрх, эрх чөлөө, эд хөрөнгө, нийгэм, төрийн ашиг сонирхлыг гэмт хэргийн болон бусад хууль бус халдлагаас хамгаалах хувийн хариуцлагаа гүнээ ухамсарлан ажиллана.

Pf 4. Оросын хуучин дүрмийг санаарай: "Нэр төр бол үйлчилгээ юм!" Албан үүргээ нэр төртэй, хариуцлагатай биелүүлж, гэмт хэрэг илрүүлэх, мөрдөн байцаах, нийгмийн хэв журмыг сахиулах үйл ажиллагаанд үр дүнтэй, мэргэжлийн өндөр түвшинд ажиллах.

P-f 5. Хэлэлцээр, ятгах нь үр дүнгүй болсон үед биеийн хүч, тусгай хэрэгслийг албадан, хууль ёсны дагуу ашиглах үед өөрийгөө хянах чадвар, нэр төрөө бүү алдаарай.

P-f 9. Нэр төртэй дүрэмт хувцас өмс. Бүх зан үйлээрээ бусадтай албан тушаал, гэр бүл, өдөр тутмын амьдралдаа өндөр ёс суртахуун, эелдэг харьцах үлгэр жишээг үзүүл.

P-f 12. Өндөр нэр төрийн хэрэг - мэргэжлээрээ бахархах, ОХУ-ын дотоод хэргийн байгууллагын ажилтан цолыг зохих ёсоор авах эрхийг олж авах.

4. Хууль ёсны хүчирхийллийн ёс зүй.

Ёс суртахууны сонголтын асуудал, түүний дотор хууль сахиулах ажиллагааны зорилго, хэрэгслийн хоорондын харилцааг авч үзэхэд хууль зүйн албадлагын арга хэмжээ, гэмт хэрэгтэй тэмцэх тусгай хэрэгслийг ашиглах боломж, хязгаарын талаар асуулт гарч ирдэг. Нэг талаас, эдгээр хэрэгслийг ашиглах нь объектив нөхцөл байдлаас үүдэлтэй: хууль ёсны албадлагын арга хэмжээ авахгүйгээр гэмт хэрэгтэй тэмцэх боломжгүй юм. Нөгөөтэйгүүр, эдгээр арга хэмжээ нь иргэдийн хувийн эрх чөлөөнд халдаж байна. ОХУ-ын Үндсэн хуулийн 55-р зүйлд хүн, иргэний эрх, эрх чөлөөг зөвхөн үндсэн хуулийн тогтолцоо, ёс суртахуун, эрүүл мэнд, эрх, хууль ёсны ашиг сонирхлыг хамгаалахад шаардлагатай хэмжээгээр холбооны хуулиар хязгаарлаж болно гэж заасан байдаг. улс орны батлан ​​хамгаалах, улсын аюулгүй байдлыг хангах бусад хүмүүс.

Хуулийн албадлагын арга хэмжээ хэрэглэх нь хууль сахиулагчдад тэр бүр эерэг нөлөө үзүүлдэггүй. Ёс суртахууны ухамсрын хэв гажилт, зарим хувийн шинж чанаруудын өөрчлөлт гарч болзошгүй. Иймд хууль зүйн албадлагын арга хэмжээг тухайн тохиолдол бүрт хэрэглэх цар хүрээ, хүчин төгөлдөр байдлыг тодорхойлох шаардлагатай.

Хууль сахиулах байгууллагуудын үйл ажиллагааны мөн чанарыг харгалзан тэдний хувьд хамгийн чухал бөгөөд хоёрдмол утгатай гэж үздэг ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй.

Ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйл нь ёс суртахууны хүрээнд нийцдэг боловч объектив нөхцөл байдлын улмаас энэ нь ердийн ёс суртахууны үүднээс хамгийн тохиромжтой эсвэл хүсээгүй юм. Гэмт хэрэгтнүүдэд хуулийн албадлагын арга хэмжээ авахаас татгалзах нь бусад иргэд, нийгэмд ёс суртахуунгүй байх болно. Гэмт хэргийн гаралт бага байх тусам ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөх хэмжээ өндөр байх ёстой бөгөөд хууль сахиулах байгууллагууд дээрх арга хэрэгслийг ашиглах боломж хомс байх ёстой.

Зөвшөөрөгдөх зан үйл нь ёс суртахууны үзэл баримтлалаас гажсан боловч тодорхой тодорхой нөхцөл байдлын хэм хэмжээ юм. Хууль эрх зүйн тогтолцоо нь хэвийн нөхцөлд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, гэхдээ нийгмийн эрүүл мэндийг сахихад шаардлагатай арга хэрэгслийг ашиглан иргэдийн эрх, эрх чөлөө, нийгмийн хууль ёсны ашиг сонирхлыг хамгаалахаас өөр аргагүй болдог.

Ёс суртахууны зөвшөөрөгдөх хэмжээ нь хил хязгаарыг тогтоодог бөгөөд үүнээс цааш садар самуун явдал эхэлдэг. Энэ хязгаарыг тодорхойлох шалгуур нь субъектив аргумент биш, харин объектив нөхцөл байдлын багц юм. Жишээлбэл, хэн нэгэн мөрдөн байцаагчийн үндэслэлийг шууд болон утгаар нь гэрчлэх үндэслэл олж болох боловч түүний үйлдлийг ёс суртахууны хувьд зөвшөөрөгдөхүйц гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Хуулийн байгууллагынхныг хуурч мэхлэх, дуугүй болгох, нууц туслахыг ашиглах зэрэг үйлдлүүдийг мөн адил үнэлж болно.

Ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн агуулгад сэтгэл зүйн тал нь маш чухал юм. Энэ нь тухайн нөхцөлд ийм зан үйл нь цорын ганц боломжтой гэдгийг хүн ойлгоход оршино. Энэ нь хүн өөрийн үйлдлийнхээ зөв гэдэгт итгэх итгэлийг олж авах боломжийг олгодог бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн түүнд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйлийн шугамыг давах боломжийг олгодоггүй. Ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хувьд хүн ерөнхийдөө хамгийн тохиромжтой хэм хэмжээнээс гажсандаа биш, харин хамгийн ёс суртахууны замыг сонгоогүйдээ харамсах ёстой.

Ёс суртахууны үндэслэлээр хийсэн үйлдлийг дараахь шалгуураар тодорхойлно.

· Хамгийн бага хохирол учруулдаг;

· Хамгийн их ёс суртахууны үр дагавартай, i.e. бүх нийтийн зөвшөөрлийг хүлээн авдаг;

· Хамгийн өргөн хүрээний хүмүүсийн эрх ашгийг хүндэтгэдэг;

· Ашигласан хөрөнгийн боломжийн хүрэлцээтэй байх зарчим баримталсан.

Хууль сахиулах ажилтнууд өөрсдийн үйлдлийг ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрч байгаа эсэхийг тодорхой тохиолдол бүрт тодорхойлохын тулд ёс суртахууны сэтгэлгээ, нөхцөл байдалд ёс суртахууны дүн шинжилгээ хийх чадварыг байнга хөгжүүлж байх ёстой. Ажилтны ёс суртахууны боловсрол нь түүний мэргэжлийн чанар байх ёстой бөгөөд энэ нь түүнд мэргэжлийн сонирхол нь ёс суртахууны удирдамжийг алдахгүйн тулд үйл ажиллагаагаа явуулах боломжийг олгодог.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт.

1. Хууль сахиулах байгууллагын ажилтны ёс зүй. Зааварзасварласан Dubov G.V. - М., 2002

2. Булденко К.А. Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын мэргэжлийн ёс зүй, гоо зүйн соёл. - Хабаровск, 1993 он

3. Кукушкин Н.В.Таны мэргэжлийн ёс зүй. - М., 1994

4. Хууль сахиулах байгууллагын ажилтны мэргэжлийн ёс зүй. Заавар. - М., 1997

5. Философийн толь бичиг Фролов И.Т. - М., 1991

Үүрэг бол тухайн хүнд тавих ёс суртахууны шаардлагаар илэрхийлэгддэг нийгмийн хэрэгцээ юм. Үүргийн шаардлагыг биелүүлж, хувь хүн нийгэмд ёс суртахууны тодорхой үүрэг хүлээдэг бөгөөд үүнийг ухамсарлаж, үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлдэг.

Хууль сахиулах ажилтны албан ёсны үүрэг нь объектив ба субъектив илэрхийллээрээ ёс суртахууны шинж чанартай байдаг. Өрийн объектив агуулгын ёс суртахууны үнэ цэнэ нь хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хамгаалах, эх орныхоо аюулгүй байдлыг хангах, хууль, дэг журмыг бэхжүүлэх зэрэг хамгийн дээд бөгөөд шударга зорилтын шийдэлд захирагдах явдал юм. Гэсэн хэдий ч албан үүргийн боломжит боломжууд нь түүнд хандах субьектив ёс суртахууны хандлагыг нөхөж, төрийн үүргийг хувийн шинж чанартай гэж үзэж, хүлээн зөвшөөрч, шударга ёс, шударга ёсны гүн гүнзгий хэрэгцээ, итгэл үнэмшилтэй байх үед л илэрч болно. үйлчилдэг.

13. Гуманизм нь ёс зүйн зарчим юм.

Хүмүүнлэг үзэл нь ертөнцийг үзэх үзэл, түүний дотор ёс суртахууны зарчим бөгөөд энэ нь хүнийг хамгийн дээд үнэ цэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөх, хүнд итгэх итгэл, түүний сайжруулах чадвар, эрх чөлөөний шаардлага, хувь хүний ​​нэр төрийг хамгаалах, хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хувьд сэтгэлгээний үзэл санаа юм. аз жаргалд хүрэх эрх, хувь хүний ​​хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хангах нь нийгмийн эцсийн зорилго байх ёстой.

Кантийн нэгэн томьёоллоор болзолгүй тушаал (болзолгүй тушаал)-д: “Та хүн төрөлхтнийг өөртөө болон бусдын бие махбодид үргэлж зорилго мэт хандаж, хэзээ ч түүнийг зөвхөн арга хэрэгсэл гэж үзэхгүй байхаар үйлд. "" Ангилал тушаал нь хамгийн чухал хүмүүнлэгийн байр суурийг тунхагладаг бөгөөд энэ нь хүн бүрийг хувь хүн гэж үзэх ёстой, бусдын анхаарлын төвд байх зохистой, хэн ч хүнийг өөрт нь туслах хэрэгсэл, хэрэгсэл болгон ашиглах эрхгүй гэсэн үг юм. хувийн болон нийгмийн зорилгодоо хүрэх, түүнийг өөрийн гэсэн нэг гэж үзэх. төрлийн материал.

Алтан дүрэм нь бүх хүмүүсийн тэгш байдлын хүмүүнлэгийн санааг агуулдаг. Энэ нь хувь хүн өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх эрх, үүрэг гэсэн үг бөгөөд өөрийгөө бусдын оронд тавих хүсэл эрмэлзэлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

14. Хууль зүйн ёс зүйн ойлголт, онцлог.

Хууль зүйн ёс зүй– энэ бол мэргэжлийн ёс зүйн нэг төрөл бөгөөд хууль зүйн мэргэжилтний албан болон албан бус зан үйлийг зохицуулах дүрэм, журам, тангарагт тусгагдсан ёс зүйн хэм хэмжээ юм.

Хуульч, хууль сахиулагчдын мэргэжлийн ёс зүйн сэдвийн онцлог нь тэдний ёс суртахууны асуудлын онцлогт илэрдэг. мэргэжлийн үйл ажиллагаа. Судалгааны сэдэв нь энэхүү эрдэм шинжилгээний хичээлийн ерөнхий чиг баримжааг тодорхойлдог бөгөөд үүнд: сонгосон мэргэжилд мэргэжлийн хандлагын үндсийг бүрдүүлэх; мэргэжлийн нэр төр, мэргэжлийн үүргийн ойлголт, агуулгыг тодорхойлох, ирээдүйн практик үйл ажиллагааны ёс суртахууны үндсийг илчлэх; эрүүгийн ертөнцийн төлөөлөгчидтэй шууд харьцах явцад мэргэжлийн болон ёс суртахууны гажуудал үүсэх тодорхой дархлааг бий болгох.Өмгөөлөгчдийн мэргэжлийн ёс зүйн талаар илүү гүнзгий ойлголттой болохын тулд юуны өмнө зохих ёс зүйн хэм хэмжээг ойлгох нь чухал юм. Энэ мэргэжлийн үйл ажиллагаанд оролцож буй хүмүүсийн хоорондын ёс суртахууны харилцааны төрөл. Хоёрдугаарт , мэргэжлийн үүргээ биелүүлэх явцад өөрийн зан үйлийн чиглэлийг сонгох боломжийг олгодог энэ мэргэжлийн соёл, хүмүүнлэгийн зорилгын нийгэм-философийн тайлбар. Мөн өөрийгөө болон бусдыг ойлгож, юу болж байгааг харж, эрх чөлөөгөө бүрэн хариуцлагатайгаар ухамсарлах хэрэгтэй.

Асуулт 15Хуульчийн мэргэжлийн ёс зүйг бүрдүүлэхэд зориулагдсан (ЗОРИЛГО):

1. Хууль дээдлэх, эрх зүйн боловсрол, ухамсар; мэргэжлийн болон хууль эрх зүйн ур чадвар; хууль тогтоомж, хууль тогтоомжийн талаархи гүнзгий мэдлэг, тэдгээрийг практик хэрэгжүүлэх онцлог; өндөр түвшинхууль эрх зүйн сэтгэлгээ; мэргэжлийн сургалтын чанар; хуулийн үйл ажиллагаанд хууль эрх зүйн хэрэгслийг үр дүнтэй ашиглах чадвар;

2. Төрөл бүрийн, тэр дундаа холбогдох хууль эрх зүйн салбарын мэдлэгийн өргөн цар хүрээ, улс төр, эдийн засгийн сэтгэлгээний гүн гүнзгий байдал, төрд үүсч буй бодит байдалд дүн шинжилгээ хийх, төрийн эрх зүйн тодорхой асуудлуудын талаархи хэтийн төлөв, тодорхой түвшин. эрх зүйн ерөнхий соёл;

3. Хуульчийн зан үйлийн өргөн цар хүрээтэй мэргэжлийн ур чадвар эзэмшсэн, хуульчийн ёс суртахууны өндөр чанар, албаны болон албаны бус зан үйл нь хуульчийн ёс зүйн шаардлагад нийцсэн байх (жишээлбэл, мэргэжлийн үнэнч шударга байдал, мэргэжлийн сахилга бат, шударга байдал, үнэнч шударга байдал гэх мэт). ;

4. Тухайн гэмт хэргийг цаг тухайд нь, бүрэн, иж бүрэн илчлэх, хэргийг хянан шийдвэрлэх шаардлагатай гэсэн хуульчийн дотоод итгэл үнэмшил, хүн бүрийн эрх, хууль ёсны ашиг сонирхлыг хамгаалаагүй тохиолдолд хариуцлага хүлээх ёстой. хуулийн этгээдболон иргэд.

Энэ бүхэн хууль сахиулах байгууллагуудын өмнө шинэ сорилтуудыг бий болгож байгаа бөгөөд энэ нь эргээд стандарт бус шийдвэр гаргахад бэлэн байдлыг хангахын тулд албан болон үйл ажиллагааны үйл ажиллагаа, боловсон хүчнийг сургах зэрэг бусад тэргүүлэх чиглэлийг сонгох хэрэгцээг бий болгож байна. Тийм ч учраас цагдаагийн алба хаагчийн албан ёсны үйл ажиллагаанд нэр төр, алдар хүндийн үүргийг ёс суртахууны удирдамж болгон авч үздэг. Ажлын зорилго, зорилт нь цагдаагийн алба хаагчийн албан ёсны үйл ажиллагаанд нэр төр, алдар хүндийн үүргийг ёс суртахууны удирдамж болгон судлахад оршино. Үүргийн шаардлагыг биелүүлж...

Нийгмийн сүлжээн дэх ажлаа хуваалцаарай

Хэрэв энэ ажил танд тохирохгүй бол хуудасны доод хэсэгт ижил төстэй бүтээлүүдийн жагсаалт байна. Та мөн хайлтын товчлуурыг ашиглаж болно

Цагдаагийн алба хаагчийн албан ёсны үйл ажиллагаанд үүрэг, нэр төр, ёс суртахууны удирдамж
Агуулгын хүснэгт

Оршил

Орчин үеийн нийгэм, эдийн засаг, улс төр, хууль эрх зүй, оюун санааны өөрчлөлтүүд, ардчилсан зарчмуудын хүрээг өргөжүүлэх нь өмчийн янз бүрийн хэлбэрүүд өргөжиж, хөрөнгө, мөнгө, хөрөнгийн хуримтлал бий болж, энэ нь нийгэмд эрс өөрчлөлтийг авчирсан. гэмт хэргийн нөхцөл байдал, гэмт хэрэг болон бусад гэмт хэргийн гаралт эрс нэмэгдэж, иргэдийн дийлэнх хэсгийн оюун санааны байдал буурч, хууль эрх зүй, ёс суртахууны нигилизм, хуулийг үл хүндэтгэх байдал нэмэгдэж, улмаар нийгмийн хурцадмал байдлыг улам хурцатгахад хүргэв.

Ийм нөхцөлд эрүүгийн орчин нь нөөц, үйл ажиллагааны чадавхийг хуримтлуулах таатай боломжийг олж авсан. Түүний цар хүрээ, зохион байгуулалт, мэргэжлийн ур чадвар нэмэгдэж байна. Гэмт хэргийн үйлдлүүд нь онцгой нийгмийн аюул, харгислалын шинж чанарыг олж авдаг. Энэ бүхэн нь хууль сахиулах байгууллагуудын өмнө шинэ зорилтуудыг тавьж байгаа бөгөөд энэ нь эргээд албан ёсны болон үйл ажиллагааны үйл ажиллагаа, боловсон хүчний бэлтгэлд бусад тэргүүлэх чиглэлийг сонгох, стандарт бус шийдвэр гаргахад бэлэн байдлыг хангах хэрэгцээг бий болгож байна. Ялангуяа энэ нь ажилчдын ёс суртахууны чанар, соёлын түвшинг дээшлүүлэх асуудалд хамаатай орчин үеийн нөхцөлтэдний мэргэжлийн ур чадварын хамгийн чухал элемент болох.

Тийм ч учраас цагдаагийн алба хаагчийн албан ёсны үйл ажиллагаанд үүрэг, нэр төр, алдар хүндийн асуудал ёс суртахууны удирдамж болдог.

Ажлын зорилго, зорилт нь цагдаагийн алба хаагчийн албан ёсны үйл ажиллагаанд үүрэг, нэр төр, нэр төрийг ёс суртахууны удирдамж болгон судлахад оршино.

1 Мэргэжлийн үүрэг

Үүргийн ангилал нь ерөнхийдөө ёс зүйд, тэр дундаа мэргэжлийн ёс зүйн ангиллын дотроос хамгийн чухал зүйл юм. Үүрэг бол тухайн хүнд тавих ёс суртахууны шаардлагаар илэрхийлэгддэг нийгмийн хэрэгцээ юм. Үүргийн шаардлагыг биелүүлж, хувь хүн нийгэмд ёс суртахууны тодорхой үүрэг хүлээдэг бөгөөд үүнийг ухамсарлаж, үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлдэг. Ёс суртахууны хүрээг зохистой зүйлийн хүрээ гэж нэрлэдэг. Эелдэг, шударга, шударга бай. Бай! Өрийн хувьд өөр ямар ч ангилалд хамаарахгүй байх ёстой урамшуулал хүчтэй байдаг. Тэрээр санаагаа өөрөө тодорхой томъёолоод зогсохгүй түүнд зайлшгүй шинж чанарыг өгдөг: түүнийг хэрэгжүүлэхийг уриалж, шаарддаг, шаарддаг. Үүрэг хариуцлагатай хүн байна гэдэг нь түүний мөн чанар, түүний шаардлагыг мэдэж байхаас гадна эдгээр шаардлагыг практикт дагаж мөрдөхийг хэлнэ. 1 .

Хууль сахиулагчийн албан үүрэг, байх бүрэлдэхүүн хэсэгнийтийн үүрэг бол объектив ба субьектив илэрхийллээрээ ёс суртахуунтай байдаг. Өрийн объектив агуулгын ёс суртахууны үнэ цэнэ нь хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хамгаалах, эх орныхоо аюулгүй байдлыг хангах, хууль, дэг журмыг бэхжүүлэх зэрэг хамгийн дээд бөгөөд шударга зорилтын шийдэлд захирагдах явдал юм. Гэсэн хэдий ч албан үүргийн боломжит боломжууд нь түүнд хандах субьектив ёс суртахууны хандлагыг нөхөж, төрийн үүргийг хувийн шинж чанартай гэж үзэж, хүлээн зөвшөөрч, шударга ёс, шударга ёсны гүн гүнзгий хэрэгцээ, итгэл үнэмшилтэй байх үед л илэрч болно. үйлчилдэг.

Хууль сахиулагчийн үүрэг бол хувь хүн, нийгэм, төрийг хамгаалах объектив хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй, төрийн хууль ёсны шаардлага, дотоод ёс суртахууны сэдлээр ариусгагдсан өндөр, хүндтэй үүрэг юм.

Үүргийн ангилал нь хувиа хичээсэн зан, заль мэх, шунал, бардам зан, бардам зан, хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй гэх мэт хувийн шинж чанаруудтай огт нийцдэггүй. Тэд хувь хүний ​​ёс суртахууны хүч чадлыг сулруулж, түүний идеал, баатарлаг хүслийг сулруулж, түүнийг урвах, урвах, гэмт хэрэг үйлдэхэд түлхэж болно. ГРУ-ын офицер асан Пенковскийд яг ийм зүйл тохиолдсон. Пенковский, "ухаалаг, зохион байгуулалтын шинж чанартай, нэгэн зэрэг дэмий хоосон, амбицтай хүн байсан. Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэрээр өөрийгөө уярааж, худал хэлж чаддаг байв. Пенковский гэр бүлийн үнэнч байдлаараа ялгагддаггүй: тэрээр чөлөөт цагаа ихэвчлэн гэрээс гадуур өнгөрөөдөг байв. , хажуу талдаа олон тооны холболттой байсан." 2 .

Хувь хүнийг төлөвшүүлэх явцад түүнд ёс суртахууны үнэлгээ, норматив тал нөлөөлдөг. Үнэлгээний тал нь сайн сайхан, шударга ёсонд төвлөрсөн бол норматив тал нь үндсэн үүрэг юм. Үүрэг гэдэг нь ёс суртахууны хэм хэмжээг бүхэлд нь хүмүүсийн практик үйл ажиллагаатай шууд холбосон төвлөрөл юм.Үүнд анхдагч ба үүсмэл, үнэлгээ ба хэм хэмжээ, хүрсэн ба ирээдүйтэй зүйлийг нэгтгэн нэг цогц болгон нэгтгэдэг. .

Үүнд онолыг практикт, сайн сайхан, шударга ёсны үзэл санааг хүчирхэг материаллаг хүч болгон, ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээг бодит үйлдэл, үйлдэл болгон хувиргадаг. Үүрэг нь ёс суртахууны идэвхтэй мөн чанарыг шууд илчилдэг. Энэ нь зөвхөн санаа, зорилгыг тодорхой болгохоос гадна түүнд хүрэхийг уриалж, шаарддаг. Тиймээс нийгмийн үүргийг идэвхтэй ухамсар гэж нэрлэж болно.Энэ нь хувь хүний ​​ёс суртахууны шинж чанарыг хамгийн сайн тодорхойлох боломжийг олгодог, учир нь хүмүүс болон тэдний ёс суртахууны ач тус, сул талыг голчлон тэдний үйлдлээр үнэлдэг.

Төрийн үүрэгт хандах хандлага нь зөвхөн хувь хүн төдийгүй хамт олон, нийт нийгмийн оюун санааны хүчийг тодорхойлдог.Хууль сахиулах байгууллагууд албан хаагчдынхаа үйл ажиллагааг шууд зохицуулагчийн хувьд үүргээ нэн тэргүүнд тавьдаг. Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын зан үйлийн механизм, тэдний баг дахь ёс суртахууны харилцааны мөн чанар нь хамгийн чухал гурван хүчин зүйл дээр суурилдаг.

• ажилтны баг, төр, нийгмээс хамааралтай байх, олон нийтийн дэмжлэг, зөвшөөрлийг авах сонирхол нь мэдрэмж, ухамсрын зовлонгоор илэрхийлэгддэг;
• ажилтны тодорхой эрх чөлөө, бие даасан байдал нь бодитой тодорхойлсон боломжуудын хүрээнд зан үйлийн нэг буюу өөр чиглэлийг сонгох чадвараар илэрхийлэгддэг;
• Тэдний үйл ажиллагааны "эрх чөлөө" -ийн үр дүн, болзошгүй үр дагаврын төлөө ажилчдын хариуцлага, өөрөөр хэлбэл. хамт олон, нийгэмд бий болсон ёс суртахууны хэм хэмжээний хүрээнд өөрийн ёс суртахууны сонголтоо хариулахад бэлэн байх ажилтан бүрийн үүрэг хариуцлага 3 .

Хууль сахиулагчдын ёс суртахууны үүрэг нь объектив болон субъектив талуудтай. Зорилго нь төр, нийгмийн аюулгүй байдлыг хамгаалах, иргэдийн эрх, эрх чөлөөг хангах хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог. Субьектив нь төрөөс хууль сахиулах байгууллагуудын өмнө тавьсан тодорхой зорилтуудыг илэрхийлдэг: хууль, дэг журмыг бэхжүүлэх, төр, нийгмийн аюулгүй байдал, иргэдийн эрх, эрх чөлөөг хамгаалах талаар тэдэнд өгсөн үүрэг даалгаврыг биелүүлэхэд ажилчдын ухамсар, хариуцлага. ; ажилтан бүрийн ёс суртахууны үүргийн шаардлага, нийтлэг үйл хэрэгт тэдний байр суурь, үүргийг ойлгох, үүрэгт дотоод хандлагаа тодорхойлох, өөртөө өндөр шаардлага тавих бэлэн байдал, чадвар.

Хууль сахиулах зарим үүрэг даалгаврыг алба хаагчид шударга, үнэн гэж ойлгодог тул сайн дурын, зорилготой үйл ажиллагаа болдог. Дотоод сэдэл нь хууль сахиулах байгууллагын ажилтан бүрийн ёс суртахууны хүч чадлын эх сурвалж болох ёс суртахууны үүргийн мөн чанарт органик байдлаар ордог.

Нийтийн үүргийн шаардлагууд нь нийгмийн бүх гишүүдэд адилхан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын ажил онцгой. Өрийн шаардлагын онцлог нь ажилчдын өмнө тулгарч буй ажлуудын шинж чанар, байгууллагын онцлог, тэдний үйл ажиллагаа явагдаж буй өвөрмөц нөхцлөөр тодорхойлогддог. Энэ байгууллага нь ёс суртахууны болон биеийн хүчний онцгой хариуцлага, зохион байгуулалт, хурцадмал байдлыг шаарддаг.

Хууль сахиулах байгууллагуудын зохион байгуулалтын онцлог шинж чанараас шалтгаалан тэдгээрийн ёс суртахууны харилцааг иргэний амьдралын бусад салбартай харьцуулахад хуулийн хэм хэмжээгээр илүү нарийвчлан зохицуулдаг. Ихэнх тохиолдолд тэдгээр нь деонтологийн шинж чанартай байдаг. Тиймээс үүрэг бол хүсэл гэхээсээ илүү төр, нийгмийн шаардлага, тушаалыг нь биелүүлэх ёстой. Үүргийн ёс суртахууны агуулгыг хуулийн хүчинтэй хууль ёсны шаардлагууд дэмждэг. Үүргийн ёс суртахууны үндэслэлээр дамжуулан өндөр чанарууд илэрдэг - хичээл зүтгэл, боломжийн санаачлага, хичээл зүтгэл ба эр зориг, нэр төр, нэр төр, олон нийтийн үүрэг хариуцлагад идэвхтэй хандах хандлага. 4 .

Мэргэжлийн үүргээ шууд илэрхийлж, нэгтгэсэн бүх харилцаа нь ёс суртахууны болон хууль ёсны эрх мэдэлтэй байдаг. Ёс суртахууны хэм хэмжээнээс хазайх нь дүрмээр бол хууль эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн явдал юм. Тангараг, дүрэм, гарын авлага, зааварт тусгагдсан хууль ёсоор албан ёсны мэргэжлийн үүргийн шаардлагууд нь ёс суртахууны үнэлгээ, эрх зүйн хэм хэмжээг агуулна. Мэргэжлийн үүргийн хүрээнд хуулийн хариуцлагагүй ёс суртахууны хэм хэмжээ байдаггүйтэй адил ёс суртахууны хүчгүй байх хуулийн шаардлага байхгүй.

Хууль эрх зүйн болон ёс суртахууны шаардлагын нийтлэг байдал нь Оросын бүх хууль тогтоомжийн онцлог шинж юм. Харин хууль сахиулах байгууллагын үйл ажиллагааг зохицуулсан эрх зүйн актуудад эдгээр хоёр төрлийн нийгмийн шаардлагуудын харилцан үйлчлэл, харилцан нэвтрэлт нь илүү ойр, гүнзгий байдаг. Хууль сахиулах үйл ажиллагааг зохицуулах эрх зүйн болон ёс суртахууны хэм хэмжээ нь өндөр зохион байгуулалт, тодорхой, сахилга батыг хангадаг. Мэргэжлийн үүрэг нь идэвхтэй дайчлах хүчинтэй, ажилчдын ажил хэрэг, бодол санааг ажлаа тодорхой, цаг тухайд нь гүйцэтгэх хүслээр дүүргэж, зорилгодоо хүрэхийн тулд бүх хүсэл зоригийг чиглүүлдэг.

Мэргэжлийн үүргээ биелүүлэхдээ хууль эрх зүйн болон ёс суртахууны шаардлагыг хооронд нь ялгаж салгаж чадахгүй. Мэдэгдэж байгаагаар хууль эрх зүйн талын онцлог шинж чанар нь тушаалыг биелүүлээгүй тохиолдолд захиргааны шийтгэл, шийтгэл ногдуулах магадлал өндөр, тэр ч байтугай боломжит хяналт юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь дотоод итгэл үнэмшил, ухамсрын захиалга, олон нийтийн санаа бодлын нөлөөн дор хэрэгждэг. Энд эдгээр "бүрэлдэхүүн" хоёулаа хоорондоо нийлдэг.

Тиймээс ёс суртахууны шаардлага нь төрийн хүсэл зоригтой давхцдаг тул мэргэжлийн үүрэг нь эрх зүйн болон ёс суртахууны талуудын нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Хуулийн шийтгэл ба ёс суртахууны сэдэл нь хууль сахиулагчдын ухамсар, хүсэлд үзүүлэх нөлөөллийн шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Хэрэв хууль ёсны шийтгэл нь илүү шуурхай бол дотоод итгэл үнэмшил, ёс суртахууны сэдлээр хийгдсэн үйлдэл нь нарийн, тогтвортой, тогтмол байдаг боловч ёс суртахууны хувьд бэлтгэгдсэн ажилтан хүртэл ёс суртахууны зарчмуудыг хатуу баримтлахын тулд цаг хугацаа шаарддаг. Хуулийн шийтгэл нь шаардлагатай бол төрийн албадлагын арга хэмжээг бие даасан ажилтанд хэрэглэснээр даруй хүчин төгөлдөр болно. Ёс суртахууны шаардлага нь хүний ​​бүх төрлийн үйл ажиллагаанд хамаатай. Тэд ажилчдын харилцааны өөрчлөлтийг тусгах, үнэлэх тал дээр хамгийн уян хатан байдаг.

Ёс суртахууны үүргийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол өөрийгөө сахилга баттай болгох явдал юм. Хууль эрх зүйн нөлөөллийн хүч, багийн нөлөө аль аль нь хувийн дотоод сэдэл, итгэл үнэмшил, ухамсар, хүсэл тэмүүлэлтэй бүрэн нийцэхгүй бол үйл ажиллагааны үйл ажиллагааны явцад ажилтан хүч чадлаа хадгалах хүчтэй баталгаа болж чадахгүй. зан чанартай бөгөөд сэтгэл санааны хувьд доройтохгүй. Өөрийгөө ухамсарлахын эсрэг ганц ч үйлдэл хийгдээгүй, үүргээ биелүүлэх нь ухамсрын захирамжаар дэмжигддэг, сахилга бат нь мэргэжлийн үүргийн гол илэрхийлэл болох үед үүрэгт хандах ёс суртахууны хандлагыг ийм өндөр түвшинд хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг. , өөрийгөө сахилга баттай болгодог. Өөрийгөө сахилга бат гэдэг нь мэргэжлийн үүрэг, дотоод ашиг сонирхлын шаардлагыг биелүүлэх ухамсартай хэрэгцээ, өөрийн үйлдлийг мэргэжлийн үүргийн шаардлагад нийцүүлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Тангараг, дүрэм, удирдагчдын шаардлагыг дагаж мөрдөх дотоод бэлэн байдал нь дотоод сэдэл, хэрэгцээ гэж ойлгогдох нь хариуцлагын хамгийн дээд хэмжүүр бөгөөд мэргэжлийн үүргээ албадлагаар бус, харин ухамсартай, сайн дураараа биелүүлэхэд бэлэн байх явдал юм. Үүргийн шаардлага ба хувийн ёс суртахууны сэдэл, үүрэг ба ухамсрын хоорондын уялдаа холбоог бий болгох нь нийгмийн сахилга бат нь үүргийн шаардлага болох өөрийгөө сахилга баттай болгоход хүргэдэг. Үүрэг нь ёс суртахууны хэрэгцээ болж хувирдаг. Тиймээс өөрийгөө сахилга бат гэдэг нь үүрэг, ухамсрын уялдаа холбоонд тулгуурлан хийгддэг ёс суртахууны өндөр зан үйл юм.

Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын мэргэжлийн үүргээ биелүүлэх ёс суртахууны шалгуурын тухай ойлголт нь түүний практик үр дүнг төдийгүй үйл ажиллагааны сэдлийг агуулдаг. Аливаа үйл ажиллагааны объектив үр дагавар (түүний үр дүн) эсвэл субьектив сэдэл (үйл ажиллагааны сэдэл) хоёулаа мэргэжлийн үүргээ биелүүлэх ёс суртахууны үнэ цэнийн талаархи асуултын хариултыг өгдөггүй. Үүнийг хийхийн тулд тухайн ажилтны өгсөн үүрэг даалгаврыг биелүүлэх үүрэг хариуцлагын түвшин, түүний албан ёсны болон бизнесийн ач холбогдлыг ухамсарлах, түүнчлэн асуудлыг шийдвэрлэх бодит боломжуудыг харгалзан үзэх нь чухал юм. түүний үйлдлийн үр дагавар. Нэмж дурдахад, ажилтны зан үйлийн ёс суртахууны үнэлгээ нь түүний өмнөх үйл ажиллагааг харгалзан үзэх явдал юм.

Мэргэжлийн үйл ажиллагааны ёс суртахууны шалгуур нь ажилчдын ёс суртахууны хүч чадлыг хөгжүүлэх хамгийн дээд боломжуудад чиглэгддэг бөгөөд мэргэжлийн үүргийн субъектив талыг гүнзгийрүүлэхэд суурилдаг.

Үүнтэй холбогдуулан ёс зүйд хэд хэдэн утгаар хэрэглэгддэг ёс суртахууны хариуцлагын ангилал нь тодорхой хэмжээгээр түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг болох мэргэжлийн үүргийн ангилалтай ихээхэн хамааралтай байдаг нь хууль сахиулах байгууллагын үйл ажиллагаанд нэн чухал болж байна. Хүн ажилдаа хариуцлага хүлээдэг гэж хэлэхэд энэ ойлголтод нэг агуулга ордог. Өөр нэг зүйл бол гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө нийгмийн өмнө хариуцлага хүлээх явдал юм. Гурав дахь нь хариуцлага нь ухамсартай холбоотой байх, дөрөв дэх нь эрх чөлөөний ангилалд хариуцлага тооцох явдал юм. Бид хариуцлагыг ухамсрын онцгой шинж чанар, зан үйлийн өмч, нийгмийн албадлагын хэмжүүр гэх мэт ярьж болно. Эдгээр бүх утга нь хоорондоо зөрчилддөггүй, зөвхөн энэ ангиллын нэг буюу өөр талыг онцолж өгдөг. Ямар ч тохиолдолд хариуцлага гэдэг нь тухайн субьектийн ёс суртахууны үүргээ биелүүлэхэд нийгэм эсвэл хүний ​​хандлагыг илэрхийлдэг.

Хууль сахиулах үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар (заавал, салшгүй нөхцөл) нь хууль сахиулах тогтолцоог бүхэлд нь хатуу шаталсан байдлаар авч үзвэл дараахь нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Албан тушаал ахих эсвэл ажил мэргэжлийн өндөр шат руу шилжих бүрт менежерийн албан ёсны үйл ажиллагааны эрх чөлөөний түвшин нэмэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, дээд албан тушаалд тэрээр өмнөх албан тушаалаасаа илүү төвөгтэй асуудлаар бие даан шийдвэр гаргах эрхийг авдаг бөгөөд энэ талаар дээд тушаалтнуудын шийдвэрийг биелүүлэх үүрэгтэй байсан. Гэхдээ! Үүнийг хатуу санаж байх хэрэгтэй: үүнтэй зэрэгцэн түүний хариуцлагын зэрэг шийдвэр, учир нь хэрэв алдаатай бол энэ нь ажилчдын илүү өргөн бүрэлдэхүүнд сөргөөр нөлөөлж, өмнө нь түүний эрх мэдлийн хүрээнд байсан ажлуудаас хамаагүй илүү чухал ажлыг шийдвэрлэхэд саад болно. Тийм ч учраас шаардлагатай нөхцөлболовсон хүчний бодлого: ажилтан энэ өндөр үүрэг хариуцлагыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрч чадвал л дээд албан тушаалд томилогддог.

Хуулийн хүрээнд ажилласан мөртлөө хууль өөрөө хууль бус байсан мөрдөн байцаагч, шүүгчид хариуцлага тооцох боломжтой юу? Ажилтан нь зөрчил, гэмт хэрэг үйлдсэн бол хууль хяналтын байгууллагад хариуцлага тооцох боломжтой юу? Эдгээр болон бусад олон асуултанд тодорхой "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хариулж чадахгүй. Тэд нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай бөгөөд дагалдах бүх нөхцөл байдлыг харгалзан тодорхой тохиолдол бүрт өөрийн гэсэн аргаар шийдвэрлэх ёстой.

2 Нэр төр, нэр төр

Мэргэжлийн ёс зүйн хамгийн чухал ангиллын нэг бол хүндэтгэлийн ангилал юм. Нэр төр гэдэг нь тухайн хүн, байгууллага, эрх мэдэл, нэр хүндийн нийгэм, ёс суртахууны эерэг үнэлгээ юм; Энэ бол ёс суртахууны гол чанаруудын нэг, үнэнч шударга байдал, шударга ёс, язгууртны дээд зэрэг юм. Мэргэшсэн нэр төрийн хэрэг гэдэг нь олон нийтийн санал бодол, хууль сахиулах байгууллагын албан хаагчид өөрсдийн үүргээ харамгүй биелүүлэх нийгмийн өндөр үнэ цэнэ (хэрэгцээ, ач холбогдол) гэдгийг ухамсарлах явдал юм. Нэр төрийн мэдрэмж бол хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны хүчирхэг хөдөлгөгч хүч юм. Албан үүрэг, ёс суртахууны шаардлагыг төгс биелүүлж байж л “хүндэт хүн” цолыг хүртэх боломжтой. Энэ цолыг олж авах нь тийм ч хялбар биш бөгөөд алдахын тулд зөвхөн нэг зохисгүй үйлдэл хийхэд хангалттай. Алс холын өвөг дээдэс маань “Багаасаа нэр төрд анхаар” гэж сургасан нь хоосонгүй.

Хууль сахиулагчдын дийлэнх нь нэр төртэй хүмүүс байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд албан үүргээ гүйцэтгэхэд нь илэрдэг. Түүний онцлог нь энх тайван цагт ч үүргээ биелүүлэхийн тулд эр зориг, тэсвэр тэвчээр, заримдаа өөрийгөө золиослохыг шаарддаг. Дүрмээр бол тэд өндөр зорилгынхоо тухай, үүргээ биелүүлэхэд нь дагалддаг байнгын аюулын талаар ярьдаггүй. Тэд үүнийг зүгээр л хийдэг бөгөөд хүмүүс үүний төлөө тэдэнд талархдаг.

Хууль сахиулагчийн нэр төр бол түүний хүнд хэцүү албыг гүйцэтгэж буй хамт олны нэр төртэй салшгүй холбоотой. Тиймээс тэрээр хамт ажиллагсдаа гутаах ямар ч зүйлийг төлж чадахгүй. Багийн нэр төр бас нэр төрийн хэрэг. Эрүүл амбиц гэдэг хууль сахиулагчийн хувьд харийн мэдрэмж биш. Зөв ойлгосон хүсэл эрмэлзэл нь нийтлэг шалтгаанд хор хөнөөл учруулахгүй, харин эсрэгээр түүнийг хэрэгжүүлэхэд нэмэлт хүч өгдөг. Амбиц нь хэтэрч, карьеризм болж хувирч, хүн хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд хамгийн бохир арга хэрэгслийг ашиглахад бэлэн байх нь өөр асуудал юм.

Ажилтны нэр төр ба хамт олны нэр төрийг хослуулах нь бахархах мэдрэмжийг төрүүлдэг, жишээлбэл. хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд тэдэнд харьяалагддаг гэдгээ ухамсарласан ёс суртахууны сэтгэл ханамж. Сүүлийн жилүүдэд олон нийтийн санаа бодолд хууль сахиулах байгууллагуудын эрх мэдэл эрс багассан ч хууль сахиулах байгууллагын тогтолцоог бүхэлд нь шаардлагатай гэж иргэд үзэж, ерөнхийдөө эерэгээр үнэлсээр байна. Хууль сахиулах байгууллагын нэр хүндийг олон нийтийн дунд байнга дээшлүүлж, тэдний сайн сайхан уламжлалыг сэргээж байх нь ажилтан бүрийн үүрэг юм. Дашрамд дурдахад, хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын нэр хүнд нь тэдний сайн уламжлалд хандах хандлагаас бас илэрдэг. Тэднийг мартсан, эсвэл бүр илүүгээр үл тоомсорлож, тохуурхсан байдал нь албан ёсны орчинд хатуу шүүмжлэлд өртөх ёстой. Уламжлал бол зүгээр нэг түүх биш, харин нийгмийн хэв журмыг сахиулах залуу хойч үеийг хүмүүжүүлэх, тэр дундаа тэдэнд хүндэтгэлийн мэдрэмжийг төрүүлэх хүчирхэг хэрэгсэл гэдгийг бид үргэлж санаж байх ёстой.

Үүний зэрэгцээ уламжлалд найдах нь тэдний хөгжил дэвшил, урагшлахыг угтдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Хуучин алдар шинийг хайрладаг гэдэгт хүмүүс зөв итгэдэг. Хууль сахиулах байгууллагын алба хаагчдын нэр төр бол тэднээс мэргэжлийн үүргээ биелүүлэхийн тулд урагшлах, орчин үеийн техник технологи, сүүлийн үеийн техник, арга барилыг эзэмшихийг шаарддаг. Энэ утгаараа бусад орны хууль сахиулах байгууллагуудын туршлага, ололт амжилтыг судлах нь чухал. Энэ нь манай хууль сахиулах байгууллагуудын нэр төр, алдар хүндийг бэхжүүлж, өндөрт өргөж, албан үүргээ илүү үр дүнтэй гүйцэтгэхэд тусалдаг.

Эцэст нь хэлэхэд, нэр төрийн категорийн өөр нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бол үгэндээ үнэнч байх явдал юм. Үгэндээ хүрсэн хүн! Энэ бол хүний ​​маш чухал чанар бөгөөд заримдаа үүнийг нэр төрийн тухай ойлголттой холбодог. Та амласан - биелүүл, ямар нэг зүйл амласан - биелүүл. Тэгэхгүй бол тэд чамайг хүндлэхээ больж, зүгээр л яригч, худалч, хэрэггүй хүн гэж дуудах болно. Хууль сахиулагчийн нэр төрийг өгөгдсөн үгийг зөрчих, түүнээсээ хазайх шиг юу ч гутаахгүй. Эцсийн эцэст тэрээр эрх мэдлээ алдаж, зайлшгүй сүйрэл түүнийг хүлээж байна.

Дээр дурдсанаас харахад хүндэтгэлийн ангилал нь хууль сахиулах ажилтны ёс суртахууны соёлын хамгийн чухал зүйлийн нэг юм. Нэр төрийг эрхэмлэх нь өдөр тутмын үүрэг бөгөөд хариуцлага юм. Хүндэтгэлийн агуулга нь тухайн хүний ​​ерөнхий соёлын түвшин, оюун санааны болон бие бялдрын хөгжил, төрийн зүтгэлтэн шиг сэтгэх чадвараас ихээхэн хамаардаг. Та үүнийг байнга сурах хэрэгтэй.

Хүндэтгэлийн ангилал нь нэр төртэй маш ойрхон байдаг. Эдгээр ангилал нь объектив агуулгын хувьд бараг давхцдаг боловч хэлбэрийн хувьд ялгаатай байдаг. Нэр төрийг үнэлэх нь олон нийтийн санаа бодлыг үнэлэх явдал бөгөөд нэр төрийг үнэлэх нь юуны түрүүнд тухайн хүний ​​өөрийнх нь асуудал юм. Мэдээжийн хэрэг, сүүлийн үнэлгээ нь олон нийтийн санаа бодлоос салангид байдлаар хийгддэггүй, энэ тохиолдолд зөвхөн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг онцолж байгаа бөгөөд энэ нь эргээд нийгэмд үзүүлэх үйлчилгээнийхээ ухамсар, хувийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж дээр суурилдаг. .

Нэмж дурдахад нэр төр гэдэг нь ёс суртахууны үзэл баримтлал, ёс суртахууны боловсрол, итгэл үнэмшил, нэр төрд чиглэсэн ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээг тууштай дагаж мөрдөх явдал юм - нийгэмд тодорхой байдлаар биеэ авч явах арга барилаас гадна ихэвчлэн нэг юмуу өөр зүйлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. өөртөө хандах хандлагын төрөл. Энэ нь нэр төрийг голчлон үзэл суртлын ойлголт, нэр төрийг сэтгэл хөдлөлийн ойлголт гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Хэрэв нэр төрийн тухай ойлголт нь хоёрдмол утгагүй бол нэр төр гэдэг ойлголт нь олон талт бүтэцтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс, хэрэв аливаа хүн өөрийн нэр төрийг хууль сахиулах байгууллагаас хамгаалах хууль ёсны эрхтэй бол энэ нь зөвхөн тухайн хүн төрөлхтөн, нийгэмд харьяалагддаг тул тухайн хүнд хандах хандлагын тодорхой хэлбэрт л хамаарна. түүнд энэ эрхийг хамгаалах баталгаа өгдөг. Гэсэн хэдий ч нийгэмд хувь хүний ​​нэр төрийг хүндэтгэх нь олон үе шаттай, шаталсан шинж чанартай байдаг - ёс зүйн энгийн дүрмийг заавал дагаж мөрдөхөөс эхлээд зан үйл, ёслол, хүндэтгэл үзүүлэх, урам зоригтойгоор биширдэг. , гүн хүндэтгэл гэх мэт. Энэхүү хүндэтгэлийн зэрэг нь тухайн хүний ​​нийгмийн байдал, гавьяа зүтгэл, эрх мэдэл, түүний дотор нэр төрөөс нь хамаарч тодорхойлогддог. Бусдын хувийн шинж чанартай харьцах хэлбэр, хувь хүний ​​​​гавъяа зэрэг нь тэдний ёс суртахууны боловсрол, ёс зүйн дүрмийн мэдлэг, эелдэг мэдрэмж, түүнчлэн тэдний соёл, түүний дотор харилцааны соёлоос хамаарна.

Өөрийгөө үнэлэхэд тухайн хүний ​​нийгэм, хүмүүст үзүүлсэн үйлчилгээнийхээ ухамсарт тулгуурласан бардам зан чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний нэгэн адил хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд мэргэжлийнхээ ээдрээ, хүндрэл, нийгэмд чухал ач холбогдолтойг ойлгох, мэргэжлээрээ бахархах сэтгэлгээнд тулгуурлан мэргэжлийн нэр төрийг эрхэмлэдэг.

Хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өөртөө зорилго болгохоос үүдэлтэй түүний зан чанарын нэр төр нь хүний ​​ерөнхий сайн сайхан, аз жаргалд материаллаг сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, тэр байтугай амьдралаас илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. өөрөө. Хүн олон бэрхшээлийг даван туулж чадна, гэхдээ дүрмээр бол доромжлолыг тэвчиж чаддаггүй бөгөөд энэ нь түүнийг өөрийгөө үнэлэх чадвар, өөрийгөө хүндэтгэх чадварыг бууруулдаг. Ингэж хүндлэхгүй бол хүн олон хүн чанараа алдаж амиа хорлох, гэмт хэрэг үйлдэх нь элбэг.

Хүний нэр төрийг гутаан доромжлох аливаа үйлдэл нь хүний ​​хамгийн доод чанарыг ариусгадаг тул бидний оюун санааны ерөнхий байдалд аймшигтай хохирол учруулдаг. Жишээлбэл, Салтыков-Щедриний "зөв зам дээр байгаа новшнууд" гэж зөвөөр нэрлэсэн "ёс суртахууны төлөөх зүтгэлтнүүд" -ийн буруушаалт, нэргүй захидал, хайртай хүмүүс, найз нөхөддөө урвах нь бидний дунд бүдүүлэг байдал, эв найрамдлыг авчирдаг. Иймээс хэзээд, хаана ч хүний ​​нэр төрийг хамгаалах, хамгаалах нь улс төр, эрх зүйн бүхий л институци, аливаа төрт ёсны хамгийн чухал зорилго юм. Энэ нь хүний ​​нэр төрийг эрхэмлэх зарчмыг хууль дээдлэх ёс суртахууны болон эрх зүйн туйлын зарчим болгон батлах хэрэгцээг нэн даруй дэвшүүлж байна. Хууль сахиулах байгууллагын зарим ажилтнууд ямар ч үнээр хамаагүй мэргэжлийн зорилгодоо хүрэх хандлагатай тэмцэхийн тулд энэ зарчим:

• Бусдын өвөрмөц онцлогийг үнэхээр хүндэтгэдэг хүний ​​зан үйлд зөвхөн тэр л хууль хэрэглэх эрхтэй бөгөөд түүнийг зүгээр нэг арга хэрэгсэл гэж үзэхийг зөвшөөрдөггүй, харин үргэлж зөвхөн зорилго гэж үздэг. нийгмийн хөгжил, нийтийн сайн сайхны төлөөх;
• хууль сахиулах мэргэжлийн үйл ажиллагааны явцад хууль сахиулагчтай харилцах, хайхрамжгүй хандах, доромжлох, хувийн нэр төрд халдах явдлыг хориглож, хууль сахиулах байгууллагын ажилтантай зохих ёсоор харилцаж байгаа хүмүүст харьцах харьцаа, эелдэг байдал, бодитой, хараат бус байдлыг зан төлөвт нэвтрүүлэхийг заасан. албан үүргээ гүйцэтгэхэд;
• Иргэд болон төрийн байгууллага, байгууллагын зүгээс хувь хүний ​​нэр төр, эрхийг дордуулах, зөрчихөөс хамгаалахын тулд тогтоосон эрх зүйн дэг журмын процессын болон байгууллагын чадавхийг бүрэн ашиглахыг шаарддаг.

Нэр төр, алдар хүндийн ангилал нь ухамсрын ангилалд маш ойрхон байгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс "хүндэт хүн", "ухамсартай хүн" гэсэн үг хэллэг нь бараг адилхан юм шиг санагддаг.

Мөс чанар гэдэг нь нийгмийн дэвшилтэт хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн хүсэл эрмэлзэл, үйлдлээ үнэлж, сонгоход чиглүүлэгч болж, бусад хүмүүсийн өмнө өөрийн зан байдал, үйлдэл, зорьсон үйлдлийнхээ төлөө ёс суртахууны хариуцлагыг ухамсарлах, мэдрэх явдал юм. мөн хувь хүн бүр. Өөрийн ухамсрын дагуу үйлдэх нь юу гэсэн үг вэ? Маш их ерөнхий утгаарааёс суртахууны шаардлагын дагуу сэтгэж, үйлдэхийг хэлнэ. Хэрэв ёс суртахуун нь хүнээс сайн сайхныг шаарддаг ч тэр хүмүүст муу зүйл авчирдаг бол гэмшил нь түүнийг зовоож эхэлдэг. Ёс суртахуун нь хүнээс бусад хүмүүстэй харилцахдаа шударга байхыг шаарддаг бөгөөд хэрэв тэр эсрэгээр үйлдвэл тэр хүний ​​ухамсрын дуудлагын эсрэг үйлдэл хийж байна гэсэн үг юм. Бусад бүх ёс суртахууны шаардлагыг зөрчсөн тухай ч мөн адил хэлж болно.

Ухамсрын шаардлага бол гадаад шаардлага биш дотоод шаардлага бөгөөд дүрсээр хэлбэл тэднээс зугтаж чадахгүй. Та хохирогчийн тусламжид ирэхгүй, хамтран ажиллагсдынхаа хууль зөрчсөн үйлдэлд нүдээ аниад, шударга шийтгэл хүлээхээс зайлсхийж болохгүй - та зүгээр л ухамсраасаа зугтаж чадахгүй, учир нь та өөрөөсөө зугтаж чадахгүй. Мөс чанар нь хүмүүсийн зан үйлийн дотоод манаач, тэднийг сайн үйлсэд уриалж, сайн мууг зааглахаас сэргийлдэг. "Мөс бол аюултай зүйл" гэж Шекспирийн баатруудын нэг хэлэхдээ, "үүнээс болж хүн хулчгар байдалд ордог: хэрэв тэр хулгай хийвэл ухамсар нь түүнд хэлэхгүй, тангараглавал ухамсар нь түүнийг зогсоох болно; хэрвээ тэр хүн хулгай хийвэл ухамсар нь түүнийг зогсоох болно. тэр хэн нэгний эхнэртэй нүгэл үйлдсэн бол мөс чанар нь түүнийг шууд буруутгах болно." 5 .

Ухамсрын үндэс, үндэс нь хүний ​​ёс суртахууны үнэт зүйлсийн талаарх ойлголт, туршлага юм. Жишээлбэл, хүний ​​эрхийг хамгаалах нь нийгмийн шаардлага гэдгийг ухамсарлахуйц ухамсар нь түүнийг зөрчихийг эрс эсэргүүцдэг, эсхүл үл тоодог. Үүрэг эсвэл бусад үүргийг янз бүрийн аргаар биелүүлж болно: шийтгэлээс айх эсвэл зүрх сэтгэлийн хүслээр, өөрөөр хэлбэл ухамсрын дагуу, үүнийг биелүүлэх шаардлагатай гэдэгт гүн гүнзгий итгэл үнэмшилтэй байдаг. Эцсийн дүндээ шийтгэлээс зайлсхийж болох ч харгалзагчаас мултарч болох ч ухамсраас зугтаж чадахгүй. Энэ бол хүний ​​мөн чанарыг тодорхойлдог ухамсар юм. Мөс чанараа алдах, тэр ч байтугай энэ мэдрэмжийг доромжлох нь хувь хүний ​​хүний ​​шинж чанарыг доройтуулж байна гэсэн үг юм.

Хүмүүсийн дунд ухамсрын илрэлийн хэлбэрүүд нь маш өөр байж болно. Ялангуяа ухамсар нь ёс суртахууны сэтгэл ханамжийн хэлбэрээр илэрдэг. Үнэхээр үүргээ биелүүлэх, тусламж хэрэгтэй байгаа хүнд туслах, хүчирхийлэгчээс хамгаалах, ахмад настнууд, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх, үр хүүхдээ асрах туршлага, бэрхшээл, тэр байтугай амь насанд нь эрсдэлтэй байсан ч гэсэн сэтгэл ханамжийг өгдөг. , хийсэн зүйлээс аз жаргал, баяр баясгалан. Хүн амархан, чөлөөтэй амьсгалж, ертөнцийг нүдээрээ хардаг. Хүмүүс ийм мөс чанарыг цэвэр гэж нэрлэдэг бөгөөд түүнийг тээж яваа хүмүүсийг цэвэр ухамсартай хүмүүс гэж нэрлэдэг. Харамсалтай нь үүнийг хэлэх боломжгүй бусад хүмүүс байдаг. Эдгээр нь хар мөс чанартай хүмүүс бөгөөд энэ нь түүний байхгүйтэй дүйцэхүйц байж магадгүй юм. Эдгээр нь ухамсаргүй хүмүүс боловч тэд сэтгэлдээ хэзээ ч аз жаргалтай байж чадахгүй, учир нь нийгэм, хамт олон болон бусад хүмүүсээс ёс суртахууны хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүс л аз жаргалтай байдаг.

Ухамсрын илрэлийн өөр нэг хэлбэр бол ичгүүр, ичгүүрийн мэдрэмж юм. Ичих мэдрэмжийг бусад хүмүүсийн өмнө мэддэг болсон ёс суртахуунгүй үйлдлийнхээ төлөө, мөн өөрийнхөө өмнө хүмүүс болон хамт ажиллагсдын мэддэггүй үйлдэл, үйлдлээс болж мэдэрдэг. Энэ ичгүүр нь гэмшлийн хэлбэрээр илэрдэг. Сүүлчийн тохиолдолд ёс суртахууны туршлага, сэтгэлийн шаналал нь эхний тохиолдлоос ч илүү их хүчийг олж авах боломжтой. “Ичгүүр нь зөвхөн дотогшоо чиглэсэн уур хилэн юм” гэж К.Маркс тэмдэглэжээ. 6 .

Зөвхөн наманчлал, гэм буруугаа ил тод хүлээн зөвшөөрөх нь сэтгэлийг ухамсрын зовлонгоос ангижруулж чадна. Наманчлалын бүхэл бүтэн зан үйлийг бий болгосон сүмийн сайд нар хүмүүсийн сэтгэл зүйг тийм ч муугаар ойлгодоггүй байв. Ёс суртахууны хэм хэмжээг үл тоомсорлодог олон хүмүүс "өөрсдийгөө цэвэрлэж", сэтгэл санаагаа тайвшруулж, "нүглээсээ ангижрахын тулд" сүм хийд, бусад буяны байгууллага, сургууль, асрамжийн газар барихад хандив өргөдөг байв. Гэм буруугаа үнэнчээр хүлээн зөвшөөрөх, хийсэн зүйлдээ гүнээ гэмших, шударга хөдөлмөр, шударгаар үйлчлэх нь хүний ​​ухамсрыг цэвэрлэх гол эм юм. Мөн Демокрит гутамшигт үйлдлээ гэмших нь амьдралын аврал мөн гэж бичжээ.

Мөс чанар нь эргэлзээ хэлбэрээр хэрэгжиж болно. Эргэлзээ гэдэг нь мэдлэггүй эсвэл дутуу мэдлэг, объектив хуулиудыг яаравчлах, үл тоомсорлох, өөртөө болон бүлгийн ашиг сонирхолд буулт хийх гэх мэт үр дагавар юм. Тиймээс, хүн эргэлзээ төрүүлдэг: би зөв зүйл хийсэн үү? Энэ асуулт нь хүнийг амар амгалан амьдрахыг зөвшөөрдөггүй: тэр зөв, буруу аль аль нь юм шиг санагддаг бөгөөд энэ мэдрэмжийн үндэс нь тайван бус ухамсар юм.

Ухамсрын илрэлийн нэг хэлбэр болох эргэлзээ нь хүмүүс хоорондын харилцаанд ихэвчлэн ажиглагддаг. Нэг нь зээлсэн мөнгөө буцааж өгөөгүй гэж хамт ажиллагсаддаа хэлэх, хэлэхгүй байх. Тэд: тэд чамайг ойлгохгүй, бүр өчүүхэн гэж буруутгаж магадгүй гэж хэлж болно. Хэлэхгүй байна: энэ нь тэдний аль нэгийг нь байгуулна гэсэн үг юм, хэн нэгэн нь хууран мэхлэгч, шударга бус хүний ​​ээлжит хохирогч болно. Үүнийг шийдвэрлэх шалгуур нь бусад аливаа асуудлын нэгэн адил нийгэм, хамт олон, тэр байтугай хувь хүний ​​​​хувийн ашиг сонирхол байх ёстой, гэхдээ ашиг тусын үүднээс авч үзэх ёстой. Сүүлчийн тохиолдолд мөнгө өгсөн хүн зүгээр л зээлдэгчийн шударга бус байдлын талаар хэлэх үүрэгтэй, учир нь энэ нь өгсөн хүн, авсан хүн болон бүх багийн ашиг тусын тулд юм.

Товчхондоо, мөс чанар нь асар том өдөөгч хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний ангилсан шинж чанар - өөрийн ухамсрын дагуу амьдарч, үйлчилдэг - тодорхой хэмжээгээр үүнийг үүргийн ангилалд ойртуулдаг. Мөс чанарыг үүргийн нөгөө тал гэж нэрлэж болно. Үүрэгт хурцаар илэрхийлэгддэг гадаад захиалгын зарчмыг ухамсрын хувьд дотоод гэж үздэг. Үүргийн мэдрэмж ба ухамсрын мэдрэмж нь өөрийгөө ухамсарлах, хүрээлэн буй ертөнцөд хандах хувийн хандлага, нийгэмд үйлчилдэг ёс суртахууны хэм хэмжээнд өөрийгөө үнэлэх чадвар дээр суурилдаг.

Хүний мөс чанар бол ёс суртахууны олон өвчнөөс хамгаалах дархлаа юм. Энэ нь хууль сахиулах байгууллагын ажилтанд өгсөн үүрэг даалгаварт хайхрамжгүй хандах, худал хэлэх, хуурах, хулгайлах, бүдүүлэг байх, хоёр нүүр гаргах гэх мэтийг зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ энэ нь жинхэнэ ёс суртахууны хэм хэмжээнд үндэслэсэн тохиолдолд л ийм байж болно: сайн сайхан байдал, үүрэг хариуцлага, шударга ёс, хүмүүст мэдрэмжтэй хандах хандлага. Хууль сахиулагчид мэргэжлийнхээ зорилго нь гүн гүнзгий ёс суртахуун, эрхэмсэг гэдгийг ойлгож, бахархах ёстой.

дүгнэлт

Үүрэг бол нийгмийн ангилалд хамаарах зайлшгүй шаардлага юм. Үүргийн тухай ойлголт нь И.Кантийн хувьд ёс суртахууны үндсэн ангилал болсон: энэ нь хүний ​​ёс суртахууны зан төлөвийг тодорхойлдог үүргийн мэдрэмж юм.

Үүрэг нь ёс суртахууны шаардлагыг бүх хүмүүст тэгш хүргэх зорилгоор тодорхой хувь хүний ​​өмнө гарч ирэх хэлбэрээр урьдчилан сэргийлэх шаардлагаар илэрхийлэгддэг нийгмийн хэрэгцээ болж хувирдаг. Иймд хувь хүн нийгмийн өмнө ёс суртахууны тодорхой үүрэг хариуцлага үүрч, түүнийгээ ухамсарлаж, мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлдэг.

Өр нь хариуцлага, өөрийгөө ухамсарлах, ухамсар, сэдэл гэх мэт ойлголтуудтай нягт холбоотой байдаг.

Үүрэг бол тухайн хүнд тавих ёс суртахууны шаардлагаар илэрхийлэгддэг нийгмийн хэрэгцээ юм.

Үүргийн шаардлагыг биелүүлж, хувь хүн нийгэмд ёс суртахууны тодорхой үүрэг хүлээдэг бөгөөд үүнийг ухамсарлаж, үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлдэг. Ёс суртахууны хүрээг зохих зүйлийн хүрээ гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. Эелдэг, шударга, шударга бай.

Бай! үүрэг нь санаагаа өөрөө тодорхой томъёолоод зогсохгүй түүнд зайлшгүй шинж чанарыг өгч, уриалж, шаардаж, хэрэгжүүлэхийг шаарддаг. Үүрэг хариуцлагатай хүн байна гэдэг нь түүний мөн чанар, түүний шаардлагуудыг мэддэг байхаас гадна эдгээр шаардлагыг бодитоор хэрэгжүүлэхийг хэлнэ. Олон агуу хүмүүс үүрэг хариуцлагын мэдрэмжийг өндөр үнэлдэг байв. И.Кант, тухайлбал, үүрэг бол хүнийг өөрөөсөө дээгүүрт өргөдөг тэр агуу зүйл гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Гусейнов А.А. Агуу ёс суртахуунтай хүмүүс. М., 1995.
2. Егорышев С.В., Ростовский А.Н., Сулейманов Т.Ф. Цагдаагийн алба хаагчийн мэргэжлийн ёс зүй. Лекцийн курс. М., 2005.
3. Дотоод хэргийн байгууллагын ажилтнуудын мэргэжлийн ёс зүйн дүрэм. 2008 оны арванхоёрдугаар сар.
4. Колонтаевская I.F. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан Мэргэжлийн боловсролцагдаагийн ажилтнууд гадаад орнууд: Монограф. М .: ОХУ-ын Дотоод хэргийн яамны Удирдлагын академи, 2002 он.
5. Кукушин В.М. Цагдаагийн деонтологи: Социологийн шинжилгээгадаад ойлголтууд. М., 1994.

1 Кушнаренко И.А.. Цагдаагийн алба хаагчийн мэргэжлийн ёс зүй. Сурах бичиг, М., 2008.

2 Кушнаренко I.A. Цагдаагийн алба хаагчийн мэргэжлийн ёс зүй. Сурах бичиг, М., 2008.

3 Сэтгэл судлал. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Ёс зүй: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. 2-р хэвлэл, Илч. болон нэмэлт / Ред. Наумкина Ю.В. М., 2002. (11 16-р бүлэг).

4 Гуцериев Х.С., Сальников В.П., Федоров В.П., Худяк А.И. Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын эрх зүйн болон оюун санааны соёл. Санкт-Петербург: ОХУ-ын Дотоод хэргийн яамны SpbYuI, 1995 он.

5 Хууль сахиулах байгууллагын ажилтны мэргэжлийн ёс зүй. Сурах бичиг / Ed. Г.В.Дубова. М., 2006. Ч. USH

6 Егорышев С.В., Ростовский А.Н., Сулейманов Т.Ф. Цагдаагийн алба хаагчийн мэргэжлийн ёс зүй. Лекцийн курс. М., 2005

Таны сонирхлыг татахуйц бусад ижил төстэй бүтээлүүд.vshm>
18579.		Нэр төр, нэр төр, ажил хэргийн нэр хүнд, тэдгээрийг хамгаалах	102.18 КБ
	Хувь хүний ​​бие махбодийн бүрэн бүтэн байдлыг хангах, түүнийг хамгаалахад чиглэсэн эрх. Орчин үеийн соёл иргэншсэн ардчилсан нийгэмд тухайн хүний ​​эрх хамгийн чухал болж байгаа тул эдгээр үйл явц нь хувь хүний ​​эрх зүйн байдлыг бэхжүүлэх замаар дагалдаж болохгүй. Хүний эрх, эрх чөлөө бол аливаа нийгмийн ёс суртахуун, эрх зүйн үндэс, дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн үнэт зүйл мөн...
18560.		Нэр төр, нэр төр, ажил хэргийн нэр хүндэд халдсаны улмаас учирсан ёс суртахууны хохирлыг нөхөн төлүүлэх асуудал	79.03 КБ
	Хүн бүр ийм хөндлөнгийн оролцоо, халдлагаас хуулиар хамгаалагдах эрхтэй Урлаг. Эдгээр нөхцөл байдлыг тогтоох нь үндсэндээ хуулийн дагуу ийм хариуцлага хүлээдэг, ийм эрхтэй, хэргийн материаллаг болон процессын үр дүнг сонирхож буй нотлох баримтын субъектууд гүйцэтгэдэг шүүхийн нотлох баримтын тусламжтайгаар боломжтой юм. Зохиол бичих онолын үндсэн суурь дипломын ажилүйлчилсэн хууль тогтоомжийн актууд: Бүгд Найрамдах Казахстан Улсын Үндсэн хууль Иргэний хуульЭрүүгийн хууль болон бусад...
9826.		Цагдаагийн ажилтны үйл ажиллагааны зөн совин	25.15 КБ
	Гёте зөн совингийн илчлэлт гэж нэрлэдэг дотоод хүн. Зөн совингийн хамгийн чухал шалгуур: ихэнх тохиолдолд энэ нь нөхцөл байдлыг өөрчлөх арга замуудын нарийн төвөгтэй асуултанд хариулах асуудлын шийдлийг хайхаа зогсоож, бууж өгөх үед илэрдэг. Бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх үйл явцын онцлог шинж чанар нь тэдгээрт зөн совин байх явдал юм.
17556.		МИС-ийн АЖИЛТНУУДЫН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААГ ЭРХЭМЖҮҮЛЭХ ЗОХИОН БАЙГУУЛАЛТ, ЭРХ ЗҮЙН АЖИЛЛАГАА	72.45 КБ
	Хорих байгууллагын ажилтнуудад материаллаг урамшуулал олгох түүхэн туршлага. Шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэх байгууллагын ажилтнуудын ажлын урам зориг, урамшууллын зарчмын тухай ойлголт, утга учир. Шийтгэлийн тогтолцооны ажилтнуудын ажлын үр дүнд материаллаг дэмжлэг үзүүлэх, урамшуулах эрх зүйн зохицуулалт.
1625.		Байр зүйн зураг (төлөвлөгөө), Дотоод хэргийн газрын үйл ажиллагааны үйл ажиллагаанд ашиглах	161.93 КБ
	Ерөнхий мэдээлэлталбайн тухай. Газар нутгийн төрөл, төрөл, шинж чанар. Газрын зураг ашиглан газрын зураггүйгээр газар нутгийг чиглүүлэх. Грекийн топос газрын ландшафтын байр зүй grpho Би газар нутгийг үнэлэх, түүн дээр чиглүүлэх, хүчний байлдааны ажиллагааг хангах арга, хэмжилт хийх, командлагчдын ажлын зураг хөтлөх дүрэм, байлдааны график баримт бичгийг боловсруулах шинжлэх ухааныг бичиж байна. .
11217.		Боловсролын менежерүүдийг бэлтгэхэд захиргааны болон удирдлагын үйл ажиллагааны стратегийн удирдамж	9.67 КБ
	Захиргааны хувьд стратегийн удирдамж удирдлагын үйл ажиллагааБоловсролын менежерүүдийг бэлтгэхэд Орчин үеийн нийгэм-эдийн засгийн нөхцөлд шинээр гарч ирж буй олон түвшний тасралтгүй мэргэжлийн боловсролын тогтолцоо нь боловсролын байгууллагыг нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх шинэ үндэслэлээр зохих ёсоор удирдахыг шаарддаг. Боловсролын байгууллагын удирдлагын зорилтот чиг баримжааг үндсээр нь өөрчилж чадах гол санаа бол мэргэжилтний хувийн чанарыг хөгжүүлэх хүмүүнлэгийн чиг хандлага, түүний...
12746.		ЭРҮҮГИЙН ГҮЙЦЭТГЭХ ТОГТОЛЦООНЫ АЖИЛТНЫ ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙ ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙГ өдөөх тогтолцоо, сайжруулалт	69.32 КБ
	ЭРҮҮГИЙН ТОГТОЛЦООНЫ ЭРҮҮГИЙН АЛБАН ХААГЧДЫН АЛБАН ТУСГАЙ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААГ өдөөх ОНОЛ, ЭРХ ЗҮЙН ҮНДЭС. Шийтгэлийн тогтолцооны ажилтнуудад материаллаг урамшууллын түүхэн туршлага. Шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэх байгууллагын ажилтнуудын ажлын урам зориг, урамшууллын зарчмын тухай ойлголт, утга учир. Шийтгэлийн тогтолцооны ажилтнуудын ажлын үр дүнд материаллаг дэмжлэг үзүүлэх, урамшуулах эрх зүйн зохицуулалт.
17318.		Цагдаагийн алба хаагчийн зан чанарт тавигдах сэтгэл зүйн шаардлага	68.67 КБ
	ОХУ-ын хууль сахиулах тогтолцооны үйл ажиллагааны үр нөлөө нь хуулийн дээд сургууль төгсөгчдийн хувийн сэтгэлзүйн үйл явц нь түүний мэргэжлийн бэлэн байдалд тавигдах шаардлагыг хэр хангаж байгаагаас хамаарна. Хуульчийн мэргэжлийн чиг баримжаа - тусгай системулс оронд хууль, дэг журмыг бэхжүүлэхэд бүх хүч чадал, чадвараа ашиглах хүсэл эрмэлзэл. Энэ бол хууль сахиулах үйл ажиллагааг тодорхойлдог, хуульчийн нийгэмд эзлэх байр суурь, түүнд тавигдах шаардлагыг тодорхойлдог гол зүйл...
16651.		Залуу үеийн шинийг санаачлагчдын үнэ цэнэ, удирдамж	20.09 КБ
	Авьяас чадвар нь өрсөлдөх чадварын төлөөх тэмцэлд стратегийн багана учраас улс орны хувьд хамгийн чухал зүйл юм. үндэсний эдийн засагдээр дэлхийн зах зээл. Технопаркийн сургуулиудын арга хэмжээнд оюутнуудыг оролцуулах хамгийн чухал ач холбогдол нь дараахь шалтгаан байв: олж авах нэмэлт мэдлэгөөрийн шинэлэг чадавхийг хэрэгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай 945. Оюутнуудад үзүүлэх ач холбогдол, сургуульд оролцох сэдлийн хувьд дараагийн байранд нь оюутнууд төслөө сурталчлах хүсэл 50 байв.
16787.		Орчин үеийн төсвийн бодлогын зорилго, чиглэл, механизм	8.89 КБ
	Энэ төсвийг жишээ болгон авч үзвэл одоо энэ асуудлыг авч үзэх нь зүйтэй болов уу. Эдгээр ажлуудаас төсвийг ингэж хассан шалтгаан нь тэдний шийдэл нь бизнесийн асуудал гэсэн үзэл бодол юм. Үндсэн параметрүүд холбооны төсөв 2010 он болон 2011-2012 оны төлөвлөлтийн хугацаа эдгээр шаардлагыг хангахгүй байна. Төсвийн орлого 2012 онд нэрлэсэн үнээр ч

Хууль сахиулах ажилтны албан ёсны үүрэг нь объектив ба субъектив илэрхийллээрээ ёс суртахууны шинж чанартай байдаг. Өрийн объектив агуулгын ёс суртахууны үнэ цэнэ нь хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хамгаалах, эх орныхоо аюулгүй байдлыг хангах, хууль, дэг журмыг бэхжүүлэх зэрэг хамгийн дээд бөгөөд шударга зорилтын шийдэлд захирагдах явдал юм. Гэсэн хэдий ч албан үүргийн боломжит боломжууд нь түүнд хандах субьектив ёс суртахууны хандлагыг нөхөж, төрийн үүргийг хувийн шинж чанартай гэж үзэж, хүлээн зөвшөөрч, шударга ёс, шударга ёсны гүн гүнзгий хэрэгцээ, итгэл үнэмшилтэй байх үед л илэрч болно. үйлчилдэг.

Төрийн албаны албан тушаал нь төрийн албан хаагчийг нийгмийн тодорхой байдал, нийгмийн байр суурьтай болгож, мэргэжлийн болон хувийн шинж чанарыг харуулах боломжийг олгож, төрийн албаны онцлогоос үүдэлтэй тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээлгэдэг. ажилтны хувийн ашиг сонирхлын бүтцэд, түүний нийгмийн сэдэл, үйлдэл, үйл ажиллагааны үндсэн дээр

Хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ​​байнгын бөгөөд удаан үргэлжилсэн аливаа зүйлийн хүчтэй хэрэгцээ юм. Бодит хэрэгцээ нь хүнийг түүнийг хангах арга замыг байнга эрэлхийлэхэд хүргэдэг. Шинэ ажилд орох, мөн ердийн ажлын нөхцөлийг өөрчлөх нь цагдаад урам зориг өгч, түүнийг сайн талаас нь харуулахыг хүсдэг. Итгэмжлэгдсэн, хүндлэгддэг, шаардлагатай, бие даасан ажилтан гэдгээ мэдрэх боломж олдохгүй бол тэрээр ажилдаа урам хугарах болно.

Цагдаагийн алба хаагч нь хууль дээдлэх ёсыг төлөвшүүлэх, бэхжүүлэх, гэмт хэрэгтэй тэмцэхэд өөрийн биеэр оролцох зайлшгүй шаардлагатай, хууль сахиулах үйл ажиллагаанд бүх амьдралаа зориулж, түүнд оролцохдоо өндөр сэтгэл ханамж, эерэг үр дүнд хүрэх шаардлагатай байна. үр дүнд хүрсэн. Мэдээжийн хэрэг ажилтан нь ёс суртахуун, соёл, танин мэдэхүйн болон бусад соёл иргэншлийн хэрэгцээг бий болгосон байх ёстой. Хүсэл эрмэлзэл, үзэл бодол, амьдралын төлөвлөгөө, сонирхол нь урт хугацааны сэдлийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь ялангуяа ийм мэргэжлийг сонгох шалтгаан болдог. Хөгжсөн чиг баримжаа нь тэдний тогтвортой шинж чанар, дотоод хэргийн байгууллагад насан туршдаа алба хаах, ажиллах урт хугацааны төлөвлөгөө, гэмт хэрэгтэй тэмцэх үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, иргэдийн эрх ашгийг хамгаалах арга замыг эрэлхийлэх чин хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог. .

Мэргэжлийн болон урам зоригийн чанар нь хууль сахиулах үйл явцад болон үүнтэй холбоотой шууд үйл ажиллагаа явуулдаг, түүнд болон тодорхой үйл ажиллагаанд өргөн нөлөө үзүүлдэг цагдаагийн алба хаагчийн сэдэлт хүчний хоёр дахь дэд бүлэг юм. Мэргэжил сонгохоор шийдсэн залуугийн ерөнхий чиг баримжаа нь эдгээр чанаруудыг бий болгодог. Жинхэнэ мэргэжлийн хүн сонголтоо арилжааны тооцоонд тулгуурлан биш, харин гэмт хэрэгтэй тэмцэх хүнд хэцүү бүсэд байх хэрэгцээ, иргэд, эгэл жирийн, шударга хүмүүсийг гэмт хэрэгтнүүдээс хамгаалах хүсэл эрмэлзэлд тулгуурлан амьдралынхаа зорилгыг ойлгодог.

Энэ нь зан байдал, үйлдэл, үйлчилгээнд байнга, хаа сайгүй байдаг: - иргэний, эх оронч, мэргэжлийн, хүнлэг үүргийн шаардлагыг ямар ч нөхцөлд, байнга дагаж мөрдөх хүсэл; - сайн сайхан, шударга ёсыг батлах, Оросын сайн сайхны төлөө хүний ​​​​нэрээр бузар муу, шударга бус явдалтай тэмцэхэд амьдрал, ажилдаа тууштай анхаарал хандуулах; - ёс суртахууны хэм хэмжээний талаархи мэдлэг, тэдгээрийн үнэ цэнийн талаархи итгэл үнэмшил, өдөр тутмын амьдрал, үйлчилгээний мэргэжлийн үйл ажиллагаанд хувийн зан үйлээ тэдэнд захирагдах хэрэгцээ; - хүний ​​үнэ цэнэ, түүний нэр төр, эрх, ашиг сонирхол, амь насыг нийгэм, оюун санааны дээд үнэт зүйл болох гүн гүнзгий ойлгох;

Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд мэргэжлийн хувьд чухал ач холбогдолтой хувийн шинж чанар, түүнчлэн алба хаах урам зоригийг эзэмшээгүй бол практик үйл ажиллагаанд бэлтгэгдсэн гэж үзэх боломжгүй юм. Асоциацийн хандлага, хяналтгүй, түрэмгий байдал, гэмт хэргийн нууцлаг шинж чанар, төрийн албан тушаалтнуудад сөргөлдөөн, дайсагналцах зэргээр тодорхойлогддог нийгмийн хамгийн төвөгтэй бүрэлдэхүүнтэй тэмцэх ёстой хүмүүс юм.

Амьдрал чиглэлээ өөрөө өөрчилдөг бөгөөд энэ нь үргэлж таатай байдаггүй. Тиймээс одоо элсэж буй хүмүүсийн дунд мэргэжлийн сонголт хийх сэдлийг судалж байна боловсролын байгууллагуудДотоод хэргийн яам, тэдгээрийг 1990-ээд оны мэдээлэлтэй харьцуулж үзэхэд романтик тал, гэр бүлийн уламжлал, цэргийн алба хаах нөлөө, мэргэжлийн ажилд утга учиртай сонирхол бага ажиглагдаж, харин эсрэгээрээ арга зам хайх зэрэг сэдэл багатай байгааг харуулж байна. эдийн засаг, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас, өмнөх ажилдаа сэтгэл дундуур байх, зарим үйл ажиллагаанд (спорт, суралцах гэх мэт) чөлөөт цаг гаргах хэрэгцээ;

Тэтгэмж хүртэх боломж, сайн орлоготой болох, аюулгүй байдлыг мэдрэх, зан чанараа өөрчлөх, өөртөө итгэлтэй болох зэрэг сэдлүүд эхний байранд шилжсэн. Хүний сэтгэл зүй нь түүний хэрэгцээ байнга өсөн нэмэгдэж байгаа бөгөөд хэрэв өчигдөр тодорхой хэмжээний цалин хөлс нь ажилтны ажлын үр дүнгийн сонирхлыг нэмэгдүүлэхэд нөлөөлсөн бол өнөөдөр ижил хэмжээний цалин хөлс нь эсрэгээр нь хүргэж болзошгүй юм. ажилдаа хайхрамжгүй ханддаг. Тиймээс ажилтнуудын ажилд материаллаг урамшуулал олгохоос гадна ёс суртахууны урамшууллын аргад анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Мөнгө нь урам зориг өгөх хэрэгсэл төдийгүй хүний ​​өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг бэхжүүлэхэд тусалдаг бүх зүйл юм. Ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн өдөөх аргууд нь дараахь үндсэн элементүүдийг агуулдаг: хүмүүст даалгасан ажлыг бусдаас илүү даван туулж чадна гэдгээрээ мэргэжлийн бахархах, түүнд оролцох, түүний үр дүнд хувийн хариуцлага хүлээх, үнэ цэнийг мэдрэх нөхцлийг бүрдүүлэх. үр дүн, тэдний хэн нэгний хувьд онцгой ач холбогдол;

Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэсэн сэдэл төрүүлэх өөр нэг хэлбэрийг дурдах хэрэгтэй. Бид албан тушаалд дэвших тухай ярьж байгаа бөгөөд энэ нь бас өндөр өгдөг цалин(эдийн засгийн сэдэл), сонирхолтой, утга учиртай ажил (байгууллагын сэдэл), үүнээс гадна өндөр статусын бүлэгт шилжүүлэх замаар хувь хүний ​​​​гавъяа, эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхийг тусгадаг (ёс суртахууны сэдэл)

Гүйцэтгэх засаглалын төлөөлөгчийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нийгэмд дэмжлэг олдоггүй, түүний үнэлгээ нь өөрийгөө үнэлэхтэй харьцуулахад байнга доогуур байдаг нөхцөлд, хоёр үндсэн хэрэгцээ - хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээг хангах үед. - байнга бөглөрдөг, хувийн таагүй мэдрэмж төрдөг. Энэ асуудлыг шийдэх нийтлэг аргуудын нэг бол ажилтан албан тушаалаа орхих, аливаа хууль бус бүлэглэлд элсэх, хууль бус үйлдэл хийх явдал бөгөөд энэ нь магадгүй хүлээн зөвшөөрөгдөх, өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээг хангахад хүргэдэг. Түүгээр ч барахгүй, хууль сахиулах байгууллагын албан хаагчийн харьяалагдах бүлэг нь норматив болон сөрөг хэмжүүртэй байж болно.

Үндсэн хэрэгцээгээ хангах тухайд, бие даасан хүмүүс өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээ гэх мэт хэрэгцээг хангадаг. Өөртөө итгэлгүй хүмүүст материаллаг хэрэгцээ, хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо, аюулгүй байдлын хэрэгцээ шаардлага хангагдаагүй байгаа нь өөртөө итгэлгүй ажилчид бусадтай хэрхэн холбоо тогтоохоо мэдэхгүй байгааг харуулж байна.

Хууль сахиулах ажилтан нь тодорхой хэмжээний хууль ёсны эрх мэдэл бүхий төрийн төлөөлөгчийн хувьд ёс суртахуун, ёс зүй, сэтгэл зүйн хувьд нэлээд өндөр шаардлага тавьдаг. Хууль сахиулах ажилтны мэргэжлийн ур чадвар нь хууль сахиулах үйл ажиллагааны тогтолцоонд шингэсэн нийгэм, хувийн шинж чанартай чадамжуудын нийлбэрээр илэрхийлэгддэг мэргэшсэн үйл ажиллагааны субъектын хувийн шинж чанарыг нэгтгэх шинж чанар юм.

Мэргэжлийн ур чадварын сэтгэл зүйн шинж чанар нь хууль сахиулах ажилтны мэргэжлийн түвшинд шууд нөлөөлдөг. Мэргэжлийн үйл ажиллагааны явцад хууль сахиулах ажилтнууд эдгээр хувийн шинж чанаруудыг ажиллуулах оновчтой нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай.

Ёс суртахууны нөлөөллийн механизм нь илүү нарийн бөгөөд илүү үр дүнтэй байдаг эрх зүйн зохицуулалт. Ёс суртахууны шаардлага нь хүний ​​ухамсарт чиглэгддэг бөгөөд үйлдлээ өөрөө зохицуулах, үүргээ ухамсарлах, шударга ёсны мэдрэмжтэй холбоотой байдаг. Тэд ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээг ухамсартай, сайн дураараа дагаж мөрдөхөд чиглэгддэг. Манай хуулиуд хангалттай уян хатан байдаг нь дүрмээр бол тэдгээрийг хэрэгжүүлэгчид олон хувилбараас хамгийн оновчтой, шударга шийдлийг сонгох боломжийг олгодог гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ сонголтыг хийхэд ёс суртахууны хэм хэмжээ, ёс суртахууны ухамсар шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Ёс суртахууны ухамсар нь бусад элементүүдийн хамт хувь хүний ​​анхны ёс суртахууны байр суурийг тодорхойлдог ёс суртахууны үндсэн зарчимтай байдаг. Хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын ёс суртахууны ухамсрын ийм үндсэн зарчим бол хууль ёсны зарчим бөгөөд үүнийг баримтлах нь зөвхөн албан ёсны үүрэг төдийгүй ёс суртахууны үүрэг юм.

Хууль сахиулах ажилтан нь ёс суртахууны сэтгэлгээ, нөхцөл байдалд ёс суртахууны дүн шинжилгээ хийх чадварыг байнга хөгжүүлж, тодорхой тохиолдол бүрт өөрийн үйлдлүүд ёс суртахууны хувьд нийцэж байгааг тодорхойлох ёстой. Ажилтны ёс суртахууны боловсрол нь түүний мэргэжлийн чанар байх ёстой бөгөөд энэ нь түүнд мэргэжлийн сонирхол нь ёс суртахууны удирдамжийг алдахгүйн тулд үйл ажиллагаагаа явуулах боломжийг олгодог.

Гаргах:

Ишлэл авах нийтлэлийн ном зүйн тайлбар:

Савостина Е.А. Ёс суртахуун ба албан үүргийн ёс зүйн хоорондын хамаарал // Шинжлэх ухаан, арга зүйн цахим сэтгүүл "Үзэл баримтлал". – 2014. – Т. 20. – С. 596–600..htm.

Тэмдэглэл.Уг нийтлэлд ёс суртахуун ба албан үүргийн ёс зүй зэрэг ойлголтуудын хоорондын хамаарлыг судалсан болно. Орос, Зөвлөлтийн арми дахь цэргийн хүндэтгэлийн тухай ойлголтын эрх зүйн зохицуулалтын түүхэн дүн шинжилгээ нь цэргийн алба хаахтай холбоотой асуудлыг тодорхой зохицуулахын зэрэгцээ цэргийн албан хаагчдын ёс суртахуун, дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөд ихээхэн анхаарал хандуулж байсныг харуулж байна. үйлчилгээний болон өдөр тутмын амьдралд зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм журамтай. Түүнчлэн ёс зүй ба үүргийн ёс суртахууны туйлшрал, өмнө нь тайлбарласан ойлголтуудыг хослуулах хоёрдмол байдал, энэхүү бэрхшээлийг шийдвэрлэх боломжуудыг тодорхойлсон.

Нийтлэлийн текст

Савостина Евгения Андреевна, Белгород улсын үндэсний судалгааны их сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийн оюутан (NRU "BelSU"), Белгород [имэйлээр хамгаалагдсан]

Ёс суртахуун ба албан үүргийн ёс зүйн хоорондын хамаарал

Хураангуй: Уг нийтлэлд ёс суртахуун, албан үүргийн ёс зүй зэрэг ойлголтуудын хоорондын хамаарлыг судалсан болно. Орос, Зөвлөлтийн арми дахь цэргийн хүндэтгэлийн тухай ойлголтын эрх зүйн зохицуулалтын түүхэн дүн шинжилгээ нь цэргийн алба хаахтай холбоотой асуудлыг тодорхой зохицуулахын зэрэгцээ цэргийн албан хаагчдын ёс суртахуун, дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөд ихээхэн анхаарал хандуулж байсныг харуулж байна. үйлчилгээний болон өдөр тутмын амьдралд зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм журамтай. Мөн ёс зүй, үүргийн ёс суртахууны туйлшрал, өмнө тайлбарласан ойлголтуудыг хослуулах хоёрдмол байдал, энэ хүндрэлийг шийдвэрлэх боломжуудыг тодорхойлсон.Түлхүүр үг: ёс зүй, ёс суртахуун, үүрэг, төрийн албанд өөр алба.

Албан үүргээ гүйцэтгэж буй цэрэг бүрийн ёс зүйн өндөр боловсрол нь түүний хувийн ёс суртахууны төлөвшлийн илэрхийлэл төдийгүй үр дүнтэй арга хэрэгсэл цэргийн алба хааж байхдаа бусдад нөлөөлөх. Сайн зан төлөвийг төрөхөд нь өгдөггүй, харин удаан хугацааны туршид төлөвшдөг. Эцсийн эцэст, тэр үед ч гэсэн Америкийн алдарт зохиолч, сэтгүүлч, олон нийтийн зүтгэлтнүүдийн нэг Марк Твен энэ талаар: "Цагаан байцаа бол дараа нь сайн хүмүүжил авсан энгийн байцаа юм." Үзэл суртлын итгэл үнэмшил нь ёс зүйн хэм хэмжээг зөвхөн тодорхой хэмжээгээр сахих чадвартай, хил хязгаартай, "ёс суртахууны тоормос" сул, янз бүрийн осол, уруу таталтанд хамгийн өртөмтгий байдаг. Ийм хүн тухайн нөхцөл байдалд юу хийхийг урьдчилан таамаглахаас илүү пуужингийн нислэгийн замыг тооцоолох нь илүү хялбар байдаг.“Цэргийн нэр төрийн хэрэг” гэсэн түүхэн ойлголт, албан үүргээ гүйцэтгэж буй орос цэргийн бичигдээгүй хүндэтгэлийн кодыг судалж үзэв. , Дарга бүр ямар ч албан тушаал хашиж байсан (Дээд ерөнхий командлагч хүртэл) ямар ч албан тушаал хашиж байсан хамаагүй, тэр зөвхөн "тушаалдаг" биш, харин нэр төртэй гэдгээ үргэлж санаж байх ёстой гэж бид дүгнэж болно. тушаал өгөх. Тэрээр захирагдагчдынхаа цэргийн нэр төрийг хүндэтгэн энхийн цагт, ялангуяа дайны үед тэдний хувийн нэр төр, хойч үеийнхний нүдэн дэх сайн нэр нь түүнд итгэмжлэгдсэн рот, корпус, армийн нэр төртэй салшгүй холбоотой байх үед үүнийг санаж байх ёстой. . Дээд тушаалын хувьд цэргийн ёс зүйн шаардлагыг дагаж мөрдөх нь доод албан тушаалтнаасаа илүү хэцүү байдаг: түүнээс илүү ихийг шаарддаг, учир нь түүнд илүү ихийг өгдөг. Цэргийн ёс зүйн мөн чанарыг хамгийн сайн илэрхийлдэг хоёр чанар: доод албан тушаалтнууддаа - яг дарга шиг офицеруудад - энэрэнгүй хандах, "тушаалахыг эрхэмлэх" агуу байдлын ухамсар. Тэгэхээр албан үүргийн ёс зүй, ёс суртахуун гэж юу вэ? Энэ хоёр ойлголт хоорондоо ямар холбоотой вэ? Мөс чанар, үүрэг нь ёс суртахууны зайлшгүй байдлыг илэрхийлдэг категориуд юм. Хүн нийгэмд амьдарч, түүнээс ангид байж чадахгүй тул нийгмийн мөн чанараараа нийгэмтэй холбоотой тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээдэг; Тэдний ухамсар, дотоод ойлголт, мэдрэмж нь ёс суртахууны үүргийн үндэс болдог. Иймээс үүргийн ангилал нь ёс суртахууны үүргээ биелүүлэх, өөрийн хүсэл зоригоос илүү ач холбогдолтой хүсэлд захирагдах хэрэгцээг илэрхийлдэг.Үүргийн мэдрэмж нь хүний ​​бүхий л үйл ажиллагаа, зан үйлд ихээхэн нөлөөлдөг нь нийтийн ёс суртахууны шаардлага болсныг харуулж байна. хувь хүний ​​зан үйлийн ёс суртахууны сэдэл. Мэдээжийн хэрэг, үүргийн мэдрэмж нь өөрийн сонголтоос татгалзах, үүргийн зайлшгүй шаардлагад нийцэхийг шаарддаг. Ёс суртахууны үүргийн хүчийг И-ийн ёс зүйд тэмдэглэв. Ямар ч туршлагаас өмнө үүрэг нь хүний ​​ухамсарт угаасаа байдаг, зөвхөн энэ нь хүний ​​зан төлөвийг тодорхойлж, ёс суртахууны ухамсрын гол ойлголт гэж үздэг байсан Кант. Үүний дагуу үүрэг бол бидний өөрийн хэрэгцээ, хүсэл, төлөвлөгөөнөөс илүү өндөр зарчим болох ёс суртахууны ухамсарт заасан зүйлийг биелүүлэх хэрэгцээг ухамсарлах явдал юм.Албаны үйл ажиллагааны ёс зүй нь үндсэндээ цэргийн албаны ёс зүй юм. Энэ нь цэргийн үүргээ биелүүлэхэд шаардлагатай энх тайван, байлдааны нөхцөлд цэргийн хүний ​​ёс суртахууны зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийг бүхэлд нь авч үздэг. Үүний зэрэгцээ бид дотоодын цэргийн ёс зүй, зан үйлийн ёс суртахууны тухай ярихдаа ёс суртахуун, цэргийн тангараг, цэргийн дүрэм журмын шаардлагад заасан хүний ​​​​үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэрийг хэлдэг. Амьдрал нь хүн, цэрэгтэй олон удаа тулгардаг янз бүрийн асуудал, бэрхшээл, түүний хариулах ёстой асуултууд. Дайчин хүнд ёс суртахууны хамгийн найдвартай замыг харуулах Ариадны утас бол түүний ёс суртахууны шалгуурын мөн чанарыг гүнзгий ойлгох явдал юм. Сонголт хийх, ёс суртахууны шийдвэр гаргах үед ёс суртахууны сүнсээр хүмүүжсэн хүн үргэлж асуулт гарч ирдэг: төлөвлөсөн алхам, үйлдэл, зорилго нь баг, нийгмийн ашиг сонирхол, бидний үзэл санаатай нийцэж байна уу? Цэргийн ёс зүй нь алба хаахдаа ёс суртахууны зан үйлийн хууль болохын хувьд цэрэг бүр өөрийн бүх алхмуудыг энэ шалгуураар шалгаж, үйлдлээ түүнд нийцүүлэн тохируулахыг үүрэг болгодог. Бидний ёс суртахууны зарчмуудыг (түүний дотор 1-р зүйлд заасан) сайтар ажиглаарай. цэргийн дүрэм, тангараг) нь зөвхөн ерөнхий хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрэм биш, харин бидний анхаарлыг гол зүйлд төвлөрүүлдэг: хувь хүний ​​нийгэмд хандах хандлага, түүнийг хамгаалах, баг, гэр бүл дэх харилцаа; ард түмэн, үндэстэн хоорондын харилцаа гэх мэт Дүрэмд зөвхөн ерөнхий, үндсэн заалтуудыг илэрхийлдэг нь мэдэгдэж байна. Тодорхой тохиолдол бүрт манай ёс суртахуун, цэргийн ёс зүйн хэм хэмжээний шаардлагаар тодорхойлогддог дайчин хүний ​​алхам, үйлс бүрийг нарийвчлан тайлбарлах боломжгүй юм. Цэргийн тангараг, дүрэм журам нь бие биенээ нөхөж, хууль эрх зүй, ёс суртахууны тал нь маш үр дүнтэй бөгөөд цэрэг бүр алба хааж байх хугацаандаа үүргээ нэр төртэй биелүүлэх боломжийг олгодог. Цэргийн сахилга бат, цэргийн ёс зүйн хэм хэмжээг зөвхөн гадны албадлагын нөлөөн дор биелүүлж байгаа нь түүний гүн хүмүүжлийг илтгэдэггүй. Ийм хүн ёс суртахууны буруушаалт эсвэл сахилгын шийтгэлээс айдаг тул тодорхой зааврыг дагаж мөрддөг. Хэцүү, эгзэгтэй нөхцөлд ийм хүн найдвартай, тасралтгүй ажиллагааг үргэлж хангаж чаддаггүй. ЗХУ-ын цэрэг цэргийн ёс зүйн хэм хэмжээнд үнэнч байж, хамгийн түрүүнд дотоод итгэл үнэмшлээрээ үүргээ биелүүлдэг. Өндөр ухамсар нь түүнд аливаа сөрөг мэдрэмжийг дарах, муу үйлдлээс ангижрах, зан авирыг хянах, хамгийн хэцүү нөхцөл байдалд өөрийгөө удирдах, оюун санааны сул дорой байдлын түр зуурын илрэлийг унтраах, дарах, өөртэйгөө ганцаараа байх боломжийг олгож, түүнийг шийдэмгий үйлдэл хийхийг урамшуулдаг. Энэ бол цэрэг эрсийн цэргийн алба хаах ёс суртахууны шаардлага юм.Хүн төрөлхтний алтан үе болсон 1819-р зууны сүүлчээр мэргэжлийн армиар төрийн эрх ашгийн төлөө явуулж байсан дайн тулаанд дүн шинжилгээ хийж үзэхэд орчин үеийн албан тушаалын ёс зүй гэж ямар ч төвөггүй ойлгож болно. Үе үеийн цэргүүдийн олон жилийн турш сандал суудалд тууштай хөдөлмөрлөж байж бий болгосон түүний цайвар сүүдэр л дээ.Мэргэжлийн армийн улс төр. Дайсныг үзэн ядахгүйгээр тулалдаж байсан - "дайснууд" гэж байдаггүй - тулалдаанд зөрүүд, ширүүн, тулалдааны дараа эелдэг, эелдэг, хамгийн халуун бизнест нэр төрөө алдаагүй өрсөлдөгчид л байв. Требийн тулалдааны дараа Суворов олзлогдсон 17-р Деми-бригадын сэлэмийг буцааж өгөхийг тушаажээ. Тавин жилийн өмнө Фонсенойд шотландчууд Францын харуулыг тавин алхмын зайд хааж, тэд чимээгүй зогссоор байв. Лорд Гоу Францын хурандаад: "Галыг тушаа" гэж хашгирав. "Таны дараа, англи ноёд оо!" гэж Францын командлагч Комт д'Автрош сэлмээрээ эелдэгээр мэндчилэв. Шотландын бригадын бүх фронтоос бууны сум олон зуун францчуудын аминд хүрсэн. Энэ нь: "Apres vous, messieurs les Anglais!" олны танил болсон. Энэ үйл явдал хоёр ард түмний түүхэнд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Зуун далан жилийн дараа Францын маршал Иприйн ойролцоох эгзэгтэй мөчид Шотландын тэр бригад өөрийгөө золиосолж, Францын ухарч байсныг Фочид сануулсан нь түүний тухай юм. Гэвч 1789 оны хувьсгал зэвсэгт “олон”-тойгоо албан үүргийн ёс зүйд ноцтой хохирол учруулсан. Зэвсэгт францчууд Орос, Испаничуудын зэвсэгт ард түмэнтэй мөргөлдөж байсан нь зэрлэгүүдийн довтолгоо, шашны дайны зургуудыг дахин амилуулж байсан.Мэргэжлийн (болон хагас мэргэжлийн) армиуд дайнд хүн төрөлхтний өнгө аясыг өгч, улмаар бүрмөсөн алдагдсан. Крым, Италийн дайн бол ноёдын хийсэн томоохон дайнуудын сүүлчийнх нь юм. 1870 оны дайн, Германы зэвсэгт хүмүүсийн зан байдал нь ёс суртахуун, цэргийн ёс зүйн дүрмүүд нь зэвсэгт массын тагнуулын мэдээлэлтэй нийцэхгүй байгааг харуулсан. 1914 оны бусармаг хядлага болох Динант, Лувен хоёрын ичгүүр, Серби дэх харгислал, Орос, Герман, Австри-Унгарын армийн сүйрэл, энэ сүйрлийг дагалдан ирсэн жигшүүрт үзэгдлүүдийн талаар хэлэх үг алга. Мэргэжлийн, “боловсруулсан” армийг догшин ардын цэргүүдээр сольсноор хүн төрөлхтөн гамшгийг хилэнцэт хорхойгоор сольж, дайны гамшгийг улам хурцатгав. Үүний зэрэгцээ дайн гарах нь гарцаагүй, өвчин гарах нь гарцаагүй байдаг - ямар ч цаасан гэрээгээр үүнийг арилгах боломжгүй. Өнөө үед ёс суртахуун, албан үүргийн ёс зүйг уялдуулах асуудал улам бүр хурцаар тавигдаж байна. Үүнийг нэг талаас цэргийн албан хаагчдын шашны ухамсар өссөнтэй холбон тайлбарлаж байгаа бол нөгөө талаас нийгэмд ёс зүй, ёс зүйн олон удирдамж алдагдсантай холбон тайлбарлаж байна. Хууль тогтоогч ойрын хугацаанд Зэвсэгт хүчин дэх ухамсрын эрх чөлөөний асуудлыг цэрэг татлагын хоёр үе шатанд, зарим хугацаат цэргийн алба хаагчид шашны болон бусад итгэл үнэмшлээрээ цэргийн алба хаахаас татгалзаж, мөн арми дотроо шийдвэрлэх ёстой.

Цэргийн албан хаагчдын иргэний хариуцлага, дотоод итгэл үнэмшил хоёрын зөрчилдөөн өнөөдөр хурцаар тавигдаж, мөрдөн байцаалтын явцад цэргийн албан хаагчид тангараг өргөж, зэвсэг барихаас татгалзсан хэргийг олон мөрдөн байцаагч, цэргийн прокурор шийдвэрлэх шаардлагатай болжээ. Олон улсын эрх зүйн баримт бичиг, түүхэн туршлагыг судлах (1919 онд Зөвлөлт Орос шашны шалтгаанаар цэргийн албанаас чөлөөлөх тухай зарлигийг баталсан), энэ асуудлын хоёрдмол утгатай, хоёрдмол утгатай болохыг бид ойлгож байна.Төрийн бусад албаны тухай хуулийн гол зорилго нь иргэний үүрэг, хүний ​​ухамсрын хоорондын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, харилцан буулт хийх явдал юм. Түүний итгэл үнэмшил нь түүнийг зэвсэглэх, тангараг өргөх, армид алба хаахыг зөвшөөрдөггүй. Энэ хууль нь хувь хүнд Зэвсэгт хүчинд бус иргэний харилцааны салбарт оюун санааны чадамжаа хэрэгжүүлэх боломжийг олгох ёстой. Төрийн албыг төрийн алба, түүний төрлүүдийн нэг гэж үзэх ёстой болохоос илүү хөнгөн хувилбар хайж байгаа хүмүүсийн цоорхой биш. Өнөөдөр АСХ-ийн тухай хууль нь иргэдийн нийгэмд хэрхэн үйлчлэхээ сонгох эрхийн тухай Үндсэн хуулийн холбогдох заалтыг хэрэгжүүлэх механизм болох ёстой.10 жилийн өмнө ЗХУ-д өөр алба хаах эрх огт байхгүй байсан. Тухайн үед 1939 оны бүх нийтийн цэргийн үүргийн тухай хууль хүчин төгөлдөр үйлчилж байсан. Үүний 3-т ЗХУ-ын иргэн бүр үндэс угсаа, шашин шүтлэгээс үл хамааран Зэвсэгт хүчинд алба хаах үүрэгтэй гэж заасан. Ийм алба нь эх орноо хамгаалах ариун үүрэг гэж үздэг байв. Одоо Орос бол соёл иргэншсэн ертөнцөд мэргэжлийн арми (АНУ, Канад, Их Британи) байдаг орнуудыг эс тооцвол AGS-ийн тухай хуульгүй бараг цорын ганц улс хэвээр байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Франц, Бельгийн арми мэргэжлийн суурь руу шилжиж байна. АГС-ын тухай хуулийг баталснаар ОХУ-ын Зэвсэгт хүчний байлдааны бэлэн байдлыг бууруулаад зогсохгүй нэмэгдүүлнэ гэж олон хүн үзэж байна. Гэтэл хууль гараагүй учраас өнөөдөр залуучууд зохих шалтгаанаар цэргийн албанаас зайлсхийж, хариуцлага хүлээхгүй болж байна. Зөвхөн 1980 онд л гэхэд 700 орчим хүн ЗХУ-д алба хаахаас зайлсхийжээ. Тухайн үед ийм тоо онцгой тохиолдол байсан. Одоо зөвхөн Орос улсад зургаан сарын дотор 30 мянган хүн зугтаж байна! Үүний зэрэгцээ Урлаг. ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 328 дугаар зүйлд өөр алба хаахаас зайлсхийсэн тохиолдолд хариуцлага хүлээлгэдэг. Гэхдээ энэ нь болохгүй байна. Цэргийн алба хаахаас зайлсхийсэн тухай нийтлэл ч мөн адил идэвхгүй, учир нь ACS-ийн тухай хууль байхгүй. Харгис балмад тойрог. Нэмж дурдахад, хэрэв итгэл үнэмшлийн улмаас цэргийн албанаас татгалзсан хүн (өөрийн итгэл үнэмшлээрээ зэвсэг барьж чаддаггүй) цэрэгт татагдан алба хааж байсан ч командлагч цэргийн алба хаах онцгой нөхцөл байдалд энэ цэрэгт найдаж болох уу. чухал даалгавар эсвэл буудах уу, эсвэл товчлуурыг дарах уу? .. Ийм бэлгэдлийн чанартай цэрэг байлдааны тушаал биелүүлж, дайсныг сөрөх баталгаа бий юу? Энэ ямар арми байх вэ? Тэгээд яагаад ийм байх болов? Манай орчин үеийн Оросын арми энэ асуудалтай тулгараад байна.

ОХУ-ын Зэвсэгт хүчинд ухамсрын эрх чөлөөг хэрэгжүүлэхэд тулгарч буй ноцтой саад бол шашны цэргийн албан хаагчдын эрхийг хэрэгжүүлэх эрх зүйн механизм дутмаг байгаа явдал юм. Шашны цэргийн албан хаагчдын шашны хэрэгцээг хангахтай холбоотой цогц асуудлыг Цэргийн албан хаагчийн статусын тухай хуулийн зөвхөн нэг зүйл заалтаар зохицуулдаг. Энэ нийтлэлд маш ерөнхий бөгөөд ойлгомжгүй заалтууд багтсан тул тэдгээр нь командлагчдын шийдвэрт гарын авлага болж чадахгүй. цэргийн ангиудшашны цэргийн албан хаагчдын эрхийг хэрэгжүүлэх практик зорилтууд. Учир нь цэргийн байгууллага , түүний онцлог нь түүний амьдрал, үйл ажиллагааны бүхий л талаар хатуу зохицуулалт байдаг тул дотоод албаны дүрмийн түвшинд, тухайлбал, дарга нарын үүрэг хариуцлагыг хууль тогтоомжийн түвшинд тодорхой зааж өгөх нь зүйтэй юм. шашны цэргийн албан хаагчдын эрхийг хэрэгжүүлэх, түүнийг хэрэгжүүлэх журам. Энэ бүхэн Оросын армийн дүрэмд тусгагдсан байсныг санацгаая. ОХУ-ын Зэвсэгт хүчний орчин үеийн дүрэм журамд үүнтэй төстэй зүйл байхгүй.Зэвсэгт хүчинд ухамсрын эрх чөлөөний зарчмыг хэрэгжүүлэхэд ноцтой саад болж байгаа зүйл бол ихэнх офицеруудын шашны чиглэлээр боловсрол дутмаг байгаа явдал юм. Тэдний ихэнх нь тухайн шашны шашны сургаалын үндсийг мэддэггүй, түүнийг шүтэн бишрэх, түүнийг дэмжигчдийн сэтгэл зүйн онцлогийг мэддэггүй, харин өөрсдийн шашны итгэл үнэмшил нь өөрийн харьяалагддаг хүмүүстэй харьцахдаа тавих шаардлагыг мэддэггүй. цэргийн алба хаах. Дарга нарын ийм боловсрол дутмаг нь тодорхой нөхцөл байдалд шашны алба хаагчдын шашны сэтгэл санааг доромжлох, шашны шалтгаанаар цэргийн бүлгүүдэд мөргөлдөөн гарах, шашны алба хаагчид энэ болон бусад тушаалыг биелүүлэхгүй байх, шашны алба хаагчид цэргийн үүрэг гүйцэтгэхээс зайлсхийсэн шалтгаан.Офицеруудыг шашны чиглэлээр шаардлагатай мэдлэгтэй болгохын тулд бүх цэргийн дээд боловсролын байгууллагад Шашин судлалын хичээлийг нэвтрүүлэх. Зэвсэгт хүчний өнөөгийн бүтцэд шашны цэргийн албан хаагчдын эрхийг хангах асуудлыг тусгайлан авч үздэг нэгж байхгүй байгаа нь Зэвсэгт хүчин дэх ухамсрын эрх чөлөөний зарчимд саад учруулж байна. Анх арми болон шашны байгууллагуудын харилцан үйлчлэл сайжирч эхлэх үед ийм бүтэц бий болсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.Харамсалтай нь манай цэргийн дарга нар нэг ангид хэдэн сүсэгтэн, ямар шашны урсгалд харьяалагддагийг мэддэггүй. , тухайн цэргийн ангид цэргийн алба хаах нөхцөлд тэдний шашин шүтлэг ямар түвшинд, шашны хэрэгцээ нь хэр зэрэг хангагдаж байна. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэснээр цэргийн алба хаагчдын эрхийг хангах, Зэвсэгт хүчний байлдааны бэлэн байдлыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах болно.Хүн бүр нийгэм дэх харилцаа холбоо, ойлголтын түвшинг өөр өөрийнхөөрөө сонгодог: Хүн төрд хэрэгтэй эсвэл өөртөө хэрэгтэй. Бид бүгдээрээ амьдралынхаа хамгийн чухал үзэгдэлтэй тулгарсан нь гарцаагүй: таны амьдрал, нийгмийн тэргүүлэх чиглэлийг сонгох, тодорхойлох. Английн хамгийн алдартай яруу найрагч, жүжгийн зохиолч нэгэнтээ: “Миний нэр төр бол миний амьдрал; хоёулаа нэг үндэснээс ургадаг. Миний нэр төрийг булааж ав, тэгвэл миний амьдрал дуусна."

Эх сурвалжийн холбоос 1. Каменев А. Сүнсний стратеги: А.В.-ийн үзэл бодлын дагуу цэргүүдийг сургах үндэс. Суворов ба М.И. Драгомирова. М.: Оросын зам, 2000.145 х.2.Оросын арми дахь цэргийн үүрэг, хүндэтгэлийн тухай: Материал, баримт бичиг, нийтлэлийн цуглуулга. М.: Цэргийн хэвлэлийн газар, 1991.324 х.3. Свидзинский Е.Ф. Цэргийн мэдлэгийг хөгжүүлэх талаар болон ерөнхий зарчимармийн офицеруудын дунд // Оросын армийн офицерын корпус. Өөрийгөө нээх туршлага. М., Цэргийн их сургууль, 2000.67 х.4.Оросын цэргийн цуглуулга Дугаар 13. Армийн сүнс: Оросын цэргийн цагаачлал Оросын ёс суртахуун, сэтгэл зүйн үндэс дээр. зэвсэгт хүчин. –М.: Цэргийн их сургууль, Цэргийн шинжлэх ухааны бие даасан төв “Эх орон ба дайчин”, Оросын зам, 1997. –560 х 5. Селченок К.В.; Ерөнхий редакторын дор А.Е.Тарас / “Цэргийн сэтгэл зүйн асуудлууд” Уншигч / Мн,: Ургац, 2003.512 х.6. Бүх нийтийн цэргийн үүргийн тухай хууль, 1939, 3-р зүйл – URL: http://bdsa.ru/index.php ?option=com_content&task =view&id=227&Itemid=30

[Хандсан огноо: 2014.02.18] 7. Оросын армийн цэргийн үүрэг, хүндэтгэлийн тухай: Материал, баримт бичиг, нийтлэлийн цуглуулга. М.: Цэргийн хэвлэлийн газар, 1991, 1058-р тал. Эрүүгийн хуулийн шинжлэх ухаан, практик тайлбар. Оросын Холбооны Улс. Н.Новгород: Номос, 1996, х. 3279. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх, өөрийгөө хүмүүжүүлэх заавар. Хуучин офицерын хүүдээ бичсэн захидлын цуглуулга // 17-20-р зууны нотлох баримт, баримт бичигт эх орны түүх. VII дугаар. М.: "Оросын архив", 1996, х.55610. 17-20-р зууны нотлох баримт, баримт бичигт эх орны түүх. VII дугаар. М., “Оросын архив”, 1996, х.12811.Каменев А.И. Офицер бол үзэл суртлын мэргэжил юм // Оросын армийн офицерын корпус. Өөрийгөө нээх туршлага. М., Цэргийн их сургууль, 2000, хуудас 16912. Галкин М. Орчин үеийн офицерын шинэ зам // Оросын армийн офицерын корпус. Өөрийгөө нээх туршлага. М.: Цэргийн их сургууль, 2000, х.42813. Уильям Шекспирийн ишлэлүүд – URL: http://www.stratford.ru/quotes.php?id=98

[Хандалтын огноо: 2014/02/16].

Савостина Евгения Андреевна Белгородын улсын судалгааны их сургуулийн "БЕЛГУ" NIU-ийн сэтгэл судлалын тэнхимийн хөгжил, нийгмийн сэтгэл судлалын тэнхимийн 1-р курсын оюутан, [имэйлээр хамгаалагдсан] of morality and ethics duty. Хураангуй: Уг нийтлэлд ёс суртахуун, үүргийн ёс зүй зэрэг ойлголтуудын хамаарлыг судалсан болно. Орос, Зөвлөлтийн арми дахь цэргийн нэр хүндийн тухай ойлголтын эрх зүйн зохицуулалтын түүхэн дүн шинжилгээ нь тэдний цэргийн алба хаахтай холбоотой асуудлыг тодорхой зохицуулахын зэрэгцээ цэргийн ёс суртахуун, ажил, хөдөлмөрийн хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрэмд ихээхэн анхаарал хандуулж байсныг харуулж байна. өдөр тутмын амьдрал. Мөн ёс зүй, үүргийн ёс суртахууны туйлшрал, өмнө тайлбарласан ойлголтуудыг хослуулсан хоёрдмол байдал, энэ бэрхшээлийг шийдвэрлэх боломжуудыг тодорхойлсон. Түлхүүр үг: ёс зүй, ёс суртахуун, үүрэг хариуцлага, төрийн өөр алба.