Kako možete istrošiti stare kućne rituale. Narodni znakovi u izgradnji kuće. Molitva prije izlaska iz kuće

Izgradnja kuće je čin stvaranja, stvaranja. A stolari u Rusiji bili su upoređeni sa sveštenicima, smatrani su uključenima u svetu sferu i obdareni natprirodnom moći i posebnim znanjem o spoljašnjem svetu.

Da bi se ozakonio novi model svijeta, svijet transformiran ostvarenom kreacijom, izgradnja je praćena određenim ritualima...

Definicija centra

Izgradnja je započela definisanjem ritualnog centra. Takva tačka je prepoznata kao sredina budućeg stana ili njegov crveni (prednji, sveti) ugao. Ovdje je posađeno ili zabodeno mlado drvo (breza, planinski jasen, hrast, kedar, jela sa ikonom) ili krst koji su izradili stolari, koji je stajao do kraja gradnje. Drvo ili krst se poredi sa svetskim drvetom, simbolizujući svetski poredak, kosmos. Na taj način uspostavljeni su odnosi sličnosti između strukture buduće strukture i strukture kosmosa, a sam čin izgradnje je mitologizovan.

Žrtva

U centru, obilježenom svjetskim drvetom, položena je takozvana građevinska žrtva. Poput svijeta, koji je u mitološkoj predstavi "razmješten" iz tijela žrtve, i kuća je "iznesena" iz žrtve. U ranim fazama Sloveni nisu isključivali ljudske žrtve prilikom postavljanja građevina, tada su stoka (najčešće konj) i male životinje (pijetao, kokoš) postale ritualni ekvivalent ljudske žrtve. Odlomak iz kršćanskog nomokanona glasi: „Prilikom gradnje kuća uobičajeno je da se ljudsko tijelo postavi kao temelj. Ko stavi osobu u fondaciju, kažnjava se - 12 godina crkvenog pokajanja i 300 sedžda. Stavite vepra, ili bika, ili kozu u temelj. Kasnije je građevinska žrtva postala beskrvna. Stabilan je skup od tri žrtvena simbola: vuna, žito, novac, koji koreliraju kako s idejama bogatstva, plodnosti, blagostanja, tako i sa personifikacijom tri svijeta: životinjskog, biljnog i ljudskog.

Polaganje prve krune

Obred žrtvovanja spojen je s polaganjem prve krune. Ovoj operaciji je posvećena posebna pažnja, jer je prva krunica model za ostale krunice koje čine okvir. Polaganjem prve krune ostvarena je prostorna šema stana, te je sada cijeli prostor podijeljen na domaći i vandomaći, unutrašnji i vanjski. Obično na ovaj dan stolari polažu samo jednu krunu, nakon čega slijedi poslastica „plate“ („preklapanje“, „slaganje“), pri čemu majstori kažu: „Vlasnici su dobrog zdravlja, a kuća treba da stoji dok ne trune.” Ako stolari žele vlasnicima buduće kuće zlo, onda je čak i u ovom slučaju polaganje prve krune najprikladniji trenutak: udarajući sjekirom poprijeko u trupac i imajući na umu namjeravanu štetu, majstor kaže: „Patka! Umukni tako!” - a šta je zamislio, onda će se i ostvariti.

Polaganje matrice

Centralni trenutak izgradnje - polaganje matice (grede koja služi kao osnova za plafon) - praćen je ritualnim radnjama, čija je svrha bila osigurati toplinu i blagostanje u kući. Jedan od stolara je obišao najviši balvan („kruna lobanje“), razbacao zrna žita i hmelj po stranama. Vlasnici su se cijelo to vrijeme molili Bogu. Sveštenički majstor je stupio na maticu, na kojoj je bila vezana ovčija koža likom, a u džepove stavljeni hleb, so, komad mesa, glavica kupusa i zeleno vino u boci. Lik je sječen sjekirom, bunda je pokupljena dolje, sadržaj džepova je jeo i pio. Mogli su odgajati majku sa privezanom pitom ili veknom hleba.

Nakon postavljanja strunjače i poslastice "prostirke", uz pjesmu su jahali konje kako bi cijelo selo vidjelo da je prostirka položena. I samo dan kasnije nastavili su dovršavanje kuće.

Rezanje prozora i vrata

Posebna pažnja posvećena je procesu izrade otvora za vrata i prozore u cilju regulacije i sigurnosti komunikacije unutrašnji svet(kod kuće) spolja. Kada su ubacili ram, rekli su: „Vrata, vrata! Budite zatvoreni zlim duhom i lopovima,” i oni su sekirom prekrstili. Isto se dogodilo i kada su postavili nadvratnike i prozorske klupice za prozore, a okrenuli su se i prozorima sa molbom da ne puste lopove i zle duhove u kuću.

House Cover

Nebo je krov zemlje. Otuda uređenost svijeta, harmonija, jer sve što ima gornju granicu je definitivno gotovo. Kuća, kao slika svijeta, postaje "svoja", stambena i sigurna tek kada je pokrivena. Posljednja, najizdašnija poslastica stolara, koja se zvala "brava" krova, povezana je sa postavljanjem krova. Na sjeveru su priredili "salamatnik" - svečanu porodičnu večeru za stolare i rodbinu. Glavna jela su bile salamate u nekoliko varijanti - gusta kaša od brašna (heljda, ječam, ovsena kaša), umesena sa pavlakom i začinjena rastopljenim puterom, kao i kaša od žitarica prženih na puteru.

Završetak izgradnje

Rituali koji dovršavaju izgradnju kuće izgledaju čudno. Tokom određenom periodu(7 dana, godina itd.) kuća je morala ostati nedovršena kako bi se izbjegla smrt nekog od članova porodice. Mogli su, na primer, da ostave komad zida preko ikona neobeljen, ili godinu dana nisu napravili krov nad ulazom, da bi „u ovu rupu izletele svakakve nevolje“. Dakle, nepotpunost, nepotpunost je bila povezana sa idejama održavanja postojeći poredak, vječnost, besmrtnost, nastavak života.

Narodni predznaci prilikom gradnje kuće Kako su birali mjesto za gradnju kuće Ni u kom slučaju nije bilo mjesto gdje je prije prolazio put: šta je dobro, bogatstvo, život i zdravlje moglo „napustiti“ kuću uz nju. Bilo je nemoguće izgraditi tamo gde je nekada bilo kupatilo: duh kupanja, Banik, bio je generalno neprijateljsko stvorenje. Sporna parcela takođe nije bila pogodna za gradnju: u takvoj kući, verovalo se, neće biti harmonije čitav vek, odmah bi započinjali sporovi i svađe... Siguran znak "neljubaznog" mesta takođe je bio ljudske kosti pronađene u zemlji, ostavljene bez odgovarajućeg ukopa. Ako bi na ovom mjestu grabežljive životinje dovukle neku životinju, ili je neko bio ozlijeđen do krvi, ili su se kola jednostavno pokvarila, kola su se prevrnula, opet su se bojale graditi. Nije bilo dobro graditi stanove na mjestu kuće spaljene od groma ili napuštene zbog bolesti, poplave ili drugih nedaća. Tamo gdje je jednom pao gnjev bogova ili se dogodila katastrofa, sve se ovo moglo ponoviti... u Rusiji se mnogo pažnje poklanjalo kvalitetu tla na lokaciji. Dakle, da bi utvrdili kvalitet tla, naši preci su hrastovom korom obložili mjesto gdje su planirali graditi. Tri dana kasnije, kora je podignuta i, prema onome što će biti ispod nje, doneli su odluku: ako nađu pauka ili mrava, onda se ovo mesto smatralo "lupavim", ali ako je pronađen crv, onda mjesto se smatralo dobrim, pogodnim za gradnju. Dakle, mjesto gdje će se mlada krava mirno smjestiti, žvaćući vuču, smatralo se sretnim i sigurnim. Nije li istina da se od krotke, ljubazne, spokojne krave koja žvače, diše mir, nepokolebljiva seljačka udobnost, topli kruh i svježe mlijeko?.. Očigledno, nije slučajno što savremeni psihički istraživači jednoglasno tvrde da je krava, za razliku od , na primjer, od mačke, nikada se neće skrasiti na mjestu koje je po svojim energetskim svojstvima nepovoljno za čovjeka! U poglavlju „Vanjska odjeća“ spominju se i magična svojstva vune, koju su Sloveni i mnogi drugi narodi smatrali jednim od simbola blagostanja i blagostanja. Odabravši mjesto za kuću, suhu ovčju vunu pokrili su loncem na vrhu i ostavili tamo do jutra. Ako vuna postane vlažna, to znači da je mjesto „dobro“. Ako se prisjetimo onoga što je malo ranije rečeno o sječi suhog drveća, postaje jasno da "suvo" i "vlažno" ovdje znači "mrtvo" i "živo"; Pretpostavljalo se da je mjesto gdje je vuna bila vlažna, pogodna za život. Lonac je bio povezan sa vatrom, sa ognjištem ili peći, odnosno, prema naučnicima, sa samom suštinom kuće, njenim ritualnim središtem paganskih vremena. Lonac je bio namenjen za kuvanje - za pretvaranje "divljih" materija u "kultivisane". Ovo nas opet dovodi do ideje „domaćeg univerzuma“ i transformacije „divljeg, stranog“ u „domaćeg, svog“... U Ukrajini je slična metoda proricanja sudbine postojala krajem 20. 19. vek u malo drugačijem obliku: na mestu buduće kuće ostavljen je prevrnuti tiganj i pogledao Hoće li ispod biti rose? Voda, koja se u ovom slučaju jasno smatrala "živom", u nekim varijantama proricanja direktno je označavala "životni standard" u budućem domu. Na primjer, uveče su donijeli kantu bunarske vode, odmjerili je od „neotvorene“ (odnosno iz koje još niko nije pio ili zahvatio vodu) tri puta po devet čaša (3-3-3), prelili u suvi lonac, čvrsto ga pokrio poklopcem (od nepokrivenog se smatralo da se zli duh laje noću) i opet ostavio do jutra. Ujutro je voda ponovo izmjerena čašama. Ispostavilo se da ih je nekoliko stiglo - možete graditi, bit će kuća koja je "puna zdjela". Ako je voda popustila, zaključili su: “nema potrebe graditi kuću na štetu svog domaćinstva...” Ali ako na odabranom mjestu nisu pronađeni loši znakovi, to je svakako trebalo “provjeriti”. Prema našim precima, kruh je bio povezan s idejom vječnog preporoda, rađanja nečeg novog, živog, ljubaznog, svijetlog. Shodno tome, često su pogađali po kruhu. Posađivanje kruha u pećnicu "dodijelilo" je jednog od njih budućem domu. Ako je ovaj kruh bio visok i bujan, onda su bogovi blagoslovili gradnju. Ako bi se loše podigla ili bi se potpuno raspala, ideja je prijetila katastrofom. Pogledavši mjesto za kolibu, vlasnik je donio kamenčiće sa četiri različita polja (štaviše, nosio ih je ispod šešira na glavi ili u njedrima golog tijela) i položio ih na odabrano mjesto, označavajući buduće uglove . On sam je stajao u središtu nit prečke - u centru Univerzuma, na mjestu Svjetskog stabla - i, golivši glavu, molio se, i uz neizostavni poziv za blagoslov i pomoć umrlim precima. Tri dana kasnije došli su da pogledaju kamenčiće: ako se pokazalo da su neometani, onda je bilo moguće graditi. Vrlo je značajno da su se umjesto kamenja ponekad sipale hrpe žita. Zrno je, s druge strane, često ocrtavalo konture buduće kuće, "pričvršćujući uglove". Takvo proricanje, poput sijanja kruha, obavljali su isključivo muškarci. Žene nikada nisu učestvovale u tome. Sloveni su mrave poštovali kao još jedan simbol domaćinstva. Penjaće se noću ispod drvenog kruga ostavljenog na zemlji - što znači da je mesto srećno. Izgradnja kuće u Rusiji je oduvek bila stvar od vitalnog značaja i ljudi su je shvatali ozbiljno, paganstvo je bilo isprepleteno sa religijom. Bilo je važno gdje, kada, kako, od čega sagraditi kuću. Pravila za gradnju Slavena - Sretno će biti u svemu ako počnete graditi kuću u korizmi (rano proljeće) i na mladom mjesecu. - dobar znak ako će izgradnja brvnare na vrijeme uhvatiti Trojstvo. Ako krenete graditi brvnaru na dan posvećen mučeniku, onda nećete dovršiti gradnju brvnare, ali ako počnete graditi brvnaru na dan posvećen uspomeni na svece, sve će biti u redu . - Izgradnju brvnare potrebno je započeti tek u utorak ili četvrtak. Peći treba postaviti ispod mladog mjeseca (biće toplije), ali ni u kojem slučaju na opadajućem mjesecu. - Ako devojka u ovoj kući postavi prve temelje u kući u izgradnji, zimi će uvek biti toplo. - Prva dva trupca plate moraju se položiti duž kuće, a zatim popreko (inače će život biti poprečno). - U prednji ugao, na prvi zid, treba staviti novac (za bogatstvo u novoj kući), vunu (za toplinu), tamjan (za svetost i da se kolačić ne šali). - Dok se ne postavi prva kruna, zanatlije ne smeju da napuštaju svoje radno mesto, ne smeju da zabadaju sekiru u balvan ili da ga tuku kundakom. - Prilikom izgradnje brvnare bilo je zabranjeno postavljanje stubova naopako (neće biti sreće). Pod u kući je postavljen samo uzduž, prema pragu (ako drugačije kažete, u kući neće biti sreće). - Kada su prilikom gradnje kuće postavljena dva donja balvana, došao je vlasnik, doneo votku: pili su „skladište“. - Najodgovornijim poslom smatrali su se krovovi i plafoni. Vlasnici su pokušali da umire stolare. Mogli su se osvetiti škrtim vlasnicima ako su prevarili ili premalo platili obećani novac, ako bi domaćica slabo hranila ili zamjerila dodatnim komadom. Na primjer, ispod princa na krovu, zatvorili su vrat boce ili ugradili dugačku kutiju bez prednjeg zida, punjenu brezovom korom. Po vjetrovitom vremenu iz grla boce čuo se stalni zvižduk. Kora breze stvarala je buku koja se nikako nije mogla objasniti: čulo se zavijanje, i plač, jauci, uzdasi, plači. Život u kući postao je nemoguć. - Trudili su se i da pre vremena umire stolare. Dogovorili smo uslove - pili su "ruku". Postavili su prvi red glavnih trupaca - pili su "prevelike". A kada su pripremljenu brvnaru prenijeli i postavili na naznačeno mjesto, opet su priredili poslasticu. U posebno svečanoj atmosferi podignuta je matica (glavna greda na koju se postavlja rolna i ojačava plafon). - Kada je kuća izgrađena, ponovo su preduzete mjere da se zaštiti od zlih duhova. Na drvetu su crtali i rezbarili razne krugove, utičnice u obliku sunca - takozvane amajlije. - Kuća nikada nije bila postavljena sa prozorima ili kapijama na sjeveru. - Prije useljenja nova kuća, mački ili pijetlu je bilo dozvoljeno da prenoće u njoj (štiteći kuću od ulaska zlih duhova, životinja će ujutro svojim izgledom pokazati kako će vlasnici ovdje živjeti: ako je mačka ili pijetao veseo, dobro će zacijeliti, ako ne, bit će loše). - Najbolje je useliti se u novu kuću za neki odmor, a najbolje u zoru. Bilo je nemoguće kretati se na zalasku sunca. - Po narodnom verovanju, sama slavlja ne bi trebalo da se održava na sam dan preseljenja, potrebno je sačekati najmanje tri dana. - Prilikom postavljanja temelja potrebno je posaditi brezu ili planinski pepeo. - Nakon postavljanja prve krošnje, posadite hrast tako da zidovi čvrsto stoje. - Nakon završetka izgradnje, na ulazu posadite paprat, ljiljane, neven, kleku kako biste zaštitili kuću od zlih duhova i uroka. Pravila gradnje po lunarnom kalendaru. - Iskopavanje najbolje uraditi sa oslabljenim mjesecom. - Ne možete kopati jamu u danima kada Mjesec prolazi kroz vodene znakove Zodijaka (Rak, Škorpija, Ribe), jer podzemne vode u ovom trenutku su pod pritiskom i mogu se probiti. - Pri postavljanju temelja treba izbegavati i dane vode, sušiće se dugo i neravnomerno. - Da ne bi došlo do vlage, ne stavljajte vodu ni na zidove podruma. Bolje je to učiniti u danima Blizanaca, Vodolije, Ovna, Strijelca. - Beton takođe ne treba sipati pod znacima Vode tokom rasta meseca. - Ne treba sipati beton čak ni sa manjkavim Mjesecom u znaku Lava, inače će se brzo osušiti i popucati. - Beton treba sipati sa manjkavim Mesecom pod znacima Zemlje (Bik, Devica, Jarac). Podaci o fazama mjeseca i njegovom prolasku kroz različite znakove zodijaka mogu se pronaći u bilo kojem kalendaru. Feng Shui građevinska pravila. Feng Shui proučava osobu, njen unutrašnji sklad sa sobom i sa okolnim prostorom. Kuća mora biti posebno izgrađena za osobu koja će u njoj živjeti. Feng Shui pomaže osobi da se harmonično i prirodno stopi u okruženje zahvaljujući kući koja će njemu lično odgovarati. - U blizini lokacije ne bi trebalo da bude velikih puteva, buke, močvara, deponija hemijskog otpada i sl. „Prljavo“ mesto je štetno po zdravlje i utiče na našu sposobnost da zaradimo novac. - Osoba se identifikuje sa svojim domom. Zadovoljni smo kada je ispred nas otvoren prostor, pogled nam nije uperen u zid, a iza leđa je zaštita. Zadnja strana je naše nezaštićeno mjesto. Osoba nesvjesno nastoji kontrolirati prostor ispred sebe i boji se prijetnje s leđa. Slično, na lokaciji: dobro je da iza kuće ima nešto što pokriva - planina, šuma, seoske kuće, a ispred - otvoreni prostor. - Nijedna biljka u prirodi, čak ni otrovna, ne nosi negativnost. Što je vaše dvorište zelenije, to bolje. Kineski princip qi (živa energija, osnova svega života) kaže: povoljna energija je tamo gde ima dobre, zelene, bujne vegetacije. Veoma dobre voćke. Trešnja, trešnja, jabuka... Plodarstvo je samo po sebi pozitivno, simbolično: nešto što rađa, rađa, rađa. Ako na vašem sajtu postoji nešto plodno, onda će i vaš život biti plodan. - Ako vaša lokacija ima vodu, to je vrlo dobro. Poželjno je da rezervoar bude svakako čist! - nalazi se ispred kuće. Potok, rijeka, ribnjak, jezero, more. Najbolje je da ispred vaše kuće teče spora, glatka rijeka sa krivudavim obalama. - Ako sredstva dozvoljavaju, kupite prostor! Ne šest ari, već trideset, pedeset, hektar - koliko je moguće. Neka kuća nije tako velika, ali treba da ima puno zemlje. Prostor je velika vrijednost, luksuz, posebno u naše vrijeme. Ne plašite se praznog prostora! - Gluva visoka ograda oko gradilišta blokira put energije. - Kuću je najbolje postaviti na sredini terena ili malo iza. Otvoreni prostor ispred kuće - koliko god mali, barem koliko odgovara njegovoj visini - daje osjećaj "prilike". Ograda, zid, garaža, štala, izgrađena ispred ulaza, zatvaraju ove mogućnosti. - Ne vodi stazu pravo do kuće, neka krivuda. Uzmimo primjer iz palata prošlosti: do kuće nikada nije vodio pravi put. Bio je blokiran ili fontanom ili prilazom. - Sada je postalo moderno imati garažu ispod kuće. Vlasnici, zaboravljajući na ulazna vrata, ulaze u garažu i kroz nju ulaze u kuću. Kao rezultat, sva negativna energija iz garaže, zajedno sa mirisima i plinovima, ulazi u dom. - Još jedan modni trend: bazeni ispod kuće. Oni koji žive u takvoj kući nekoliko godina znaju koliko je vlažna i vlažna. U kući nema mjesta za tako veliku količinu vode. Bazen mora biti izvan kuće. Bazen je dosta nestabilne, pokretne energije, pa ga ni u kom slučaju ne treba postavljati ispod spavaće sobe ili dnevnog boravka, gde je potrebna stabilnost. - Dobro je graditi kuću od prirodnih materijala svojstvenih ovom kraju. Osim toga, moraju biti vezani za područje. Neka vaš dom prima energiju iz okoline. Evo jednog primjera.Drevna plemena su često gradila stan ... oko drveta (ne bilo kojeg, od poštovanog hrasta i breze), tj. drvo je bilo unutar kuće. Mnogo kasnije, na početku gradnje, iskopali su mlado drvo i, prateći obredne obrede, premjestili ga u središte kuće. I tamo je izrastao štiteći konstrukciju kuće. Zatim se drvo "preselilo" u crveni ugao, na njega je pričvršćena ikona, a u ritualne obrede dodane su molitve. U različitim oblastima, vrsta drveta je bila različita, ali izvesna. Do danas je sačuvan natpis o granama drveta (ne sjećam se samo koje) pored crvenog ugla u unutrašnjosti kuće. Od generala ću spomenuti i znakove koji su ugodni i, ako postoji želja, lako ostvarivi u naše dane. - prilikom postavljanja temelja posadite brezu ili planinski jasen - nakon postavljanja prve krune, posadite hrast tako da zidovi čvrsto stoje. - prije polaganja stropa stavite zelenu grančicu u ugao - nakon završetka izgradnje posadite paprat, ljiljane, neven, kleku na ulazu kako biste zaštitili kuću od zlih duhova i uroka. ne možete posaditi božićna drvca u blizini kuće, kako kažu: u borovoj šumi - zabavite se u brezovoj šumi - oženite se u šumi smreke - objesite se

- 11446

Početak izgradnje kuće kod starih Slavena bio je povezan s cijelim kompleksom ritualnih radnji i ceremonija koje sprječavaju moguće suprotstavljanje zlih duhova. Najopasnijim periodom smatralo se preseljenje u novu kolibu i početak života u njoj. Pretpostavljalo se da će "zli duhovi" nastojati da ometaju buduću dobrobit novih doseljenika. Stoga se sve do sredine 19. stoljeća na mnogim mjestima u Rusiji čuvao i provodio drevni zaštitni ritual:

Skinuvši se, do zore, domaćica je gola šetala po novoj kolibi i izrekla rečenicu: „Postaviću gvozdenu ogradu blizu avlije da ne preskoči ovu ogradu žestoka zver, niti gad puzi. , niti slabašan čovjek korača nogom i kroz nju je gledala djedova šuma."

Da bi čaroliji dala dodatnu snagu, žena je morala tri puta da se okrene do pete na kapiji, govoreći: "Daj da se porodica i fetus u novoj kući povećaju."

Sve je počelo pronalaženjem mjesta i građevinski materijal. Sudeći prema etnografskim podacima iz 19. vijeka, bilo je mnogo načina proricanja pri odabiru mjesta za kuću. Ponekad se na mjestu postavljao liveno željezo s paukom. A ako je počeo da plete mrežu tokom noći, onda se to smatralo dobrim znakom. Na nekim mjestima na predloženoj lokaciji u malu rupu je postavljena posuda s medom. A ako bi se naježila koža, mjesto se smatralo sretnim. Odabirući sigurno mjesto za gradnju, često su isprva puštali kravu i čekali da legne na zemlju. Mjesto na kojem je ležala smatralo se uspješnim za budući dom. A na nekim mjestima budući vlasnik je morao sakupiti četiri kamena sa različitih polja i položiti ih na zemlju u obliku četverougla, unutar kojeg je stavio šešir na zemlju i pročitao zaplet. Nakon toga je trebalo pričekati tri dana, a ako je kamenje ostalo netaknuto, mjesto se smatralo dobro odabranim. Bjelorusi imaju popularnu tvrdnju da se ni u kom slučaju ne smije graditi kuća na spornom zemljištu, jer bi to moglo donijeti prokletstvo od gubitnika u sporu i tada novi vlasnik takve zemlje neće doživjeti sreću zauvijek. Takođe treba napomenuti da nikada nije izgrađena kuća na mjestu gdje su pronađene ljudske kosti ili gdje je neko posjekao ruku ili nogu.

Ništa manje težak bio je proces odabira drveta. Najbolja stabla su bila ona posječena u posljednjoj četvrtini mjeseca. Šuma se najčešće sjekla u martu ili aprilu, jer je proljetni sok ojačao drvo. Bilo je mnogo zabrana, na primjer, na drvetu koje je prevrnulo loše vrijeme. Seljaci su bili sigurni da je ovo drvo za sebe iskovao đavo i da se tokom izgradnje moglo preseliti u novu kuću. Jedno drvo koje je visilo na drugom nagovještavalo je požar; kuća sagrađena od škripavog drveta donosila je vlasnicima smrt ili bolan kašalj; a drvo sa crnom jezgrom moglo bi izazvati razne bolesti i nesreće.

Konačno, kada se pogodno drveće poseku, vreme je da se krene po mahovinu. Što je, inače, bilo veoma važno i nije bilo lako. Svaki dan, počevši od ponedjeljka, sedmicu dana, vlasnik je dolazio u šumu, brao šaku mahovine i ostavljao je na čistom zemljištu. U nedjelju je pogledao koje od gomila mahovine su očišćene od mušica i crva, a onog dana kada je ova hrpa očupana, mahovina je trebala biti ubrana. Svi ovi složeni preparati imali su za cilj da spreče pojavu raznih buba u kući.

Nakon toga su počeli postavljati temelje, za koje je bilo nemoguće koristiti pijesak i kamenje sa groblja. I tek u to vrijeme stolari su preuzeli vlast. Njihov rad je bio povezan i sa različitim ritualima. Običaj je bio široko rasprostranjen: pri polaganju prve krune iza ugla sakrijte novčiće (za bogatstvo), tamjan (kao talisman protiv zlih duhova), komadiće kruha ili sira, a ponekad i glavu pijetla - svojevrsnu donaciju za Brownie. Nakon izgradnje brvnare, sjekli su pijetla i krvlju poprskali četiri ugla, a zatim ga zakopali ispod vrata. Unutra je skupljen sav čips od prve krune, da bi se u kući znalo šta će se dešavati na ulici, a da se na ulici ne zna šta se dešava u kući. Također je bio običaj da se pod četiri ugla stavlja osvećeno bilje kako bi se kuća zaštitila od groma. U ta davna vremena ljudi su vjerovali da grom proganja nečiste ljude koji su se voljeli sakriti po ćoškovima, pogotovo ako tamo nema ničega svetog. Prilikom gradnje kuće, između ostalih kruna položen je i srebrnjak i bilje sakupljeno za Ivana Kupalu.

Ne samo prva, već i posljednja kruna smatrana je važnom. Po završetku izgradnje, vlasnik je preko zida bacio osveštano jaje koje je zakopano na mjestu pada. To je urađeno kako vjetar ne bi otkinuo krov. U mnogim selima, nakon postavljanja posljednje krune, domaćica je jednom od stolara dala lonac žita. Uz krunu je koračao stolar, posipao je žitom i poželeo sreću, bogatstvo i zdravlje porodici u novoj kući. A nakon toga, tavan je bio prekriven mahovinom, na koju je posijana zob i posuta pijeskom. Zob je ustao i uvenuo, što je trebalo da dovede do bogatstva.

Nakon podizanja krova pristupilo se unutrašnjem uređenju kuće i prije svega u kući je ugrađena peć. Vlasnik je okupio toloku (gužvu), koju su uglavnom zvali mladi ljudi, i svi zajedno su naložili peć. Izgradnja u čišćenju tekla je brzo, uz šale i šale, na kraju čega je vlasnik obavezno počastio sve pomagače.

Kada je peć prvi put ložena, u nju je usuto devet šaka žita, od kojih su zidovi bili prekriveni sjajem, koji se naknadno nije držao dima.

Na slici vidite staru rusku peć, gde: 1 - čelo; 2 - pečenje; 3 - opechek; 4 - štednjak; 5 - duga kutija s poklopcem za podizanje za odlaganje hrane, pribora; i na kraju 6 - zahvat.

I sada je, konačno, bilo moguće početi slaviti proslavu domaćina. Nekada je čovek menjao ne samo kuću, već i ceo prostor, a u ovom prostoru je sve bilo važno: da li se vidi horizont, izlazak i zalazak sunca, da se vidi put, i da je voda u blizini, pa da je komšija dobar, bilo je zgodno i za konja i za stoku. I sama kuća - centar ovog prostora, najsvetije mjesto, provjeravana je više puta. Šta ako se prilikom gradnje uhvati pogrešan materijal, stolari nisu zadovoljni, ali su zasadili "zlu" kladu, čovjek neljubaznog pogleda prošao je i nasrnuo, jesu li se zli duhovi naselili od nečije zavisti?

Ritualne radnje ulaska u kuću počinjale su nedelju dana ranije. Ispitujući sigurnost stanovanja, prve noći su pustili mačku i mačku u kuću, ako je sve bilo bezbedno, nosili su petla i kokošku, trećeg dana već prasence, sledećih dana ovcu, krava i konj. Ptice i životinje su vrlo osjetljive i tako pokazuju vlasniku da li je mjesto "ljubazno". I tek sedmog dana ljudi su se naselili u kuću. Odavno je zabilježeno da ko prvi uđe u kuću, prvi umire. Onaj tko prvi uđe preuzima na sebe sve zlo koje može biti prisutno na novom mjestu ili postaje žrtva drveća posječenog za gradnju. A ako je u porodici bilo staraca "umornih od života", oni su prvi ulazili. Ako nije bilo staraca, pozvali su stranca koji nije vjerovao ni u đavola ni u Boga, a kasnije su počeli zvati njemačkog ljekarnika ili njemačkog ljekara, koji su takve naredbe tretirali kao igru. Iako su na nekim mjestima bili ograničeni samo na puštanje pijetla u kuću. Ako je zapeo, to je bio dobar znak.

Hleb, žitarice i, posebno, kiselo testo (drvena kaca za testo) imaju ogromnu moć čišćenja. Stoga je ponekad mogao prvo ući domaćin sa kiselim tijestom u rukama, a za njim domaćica s piletinom, pa je išla omladina. Preseljenje porodice bilo je praćeno obredom prenošenja vatre iz starog stana i preseljenjem Domovog iz stare podpeče (pečenje) u novu. Domaćica je bila pozvana i pozvana: "Brownie! Brownie! Pođi sa mnom!". Ili je vlasnik, stojeći na kapiji i klanjajući se na tri strane, izgovarao: "Otac Brownie i Majka Brownie, Otac Dvorište i Majko Dvorište sa svom porodicom, dođite u naš novi dom da živite s nama!". Brauni se prenosio toplotom iz rerne na "lopatu za hleb", lonac kaše ili u filcanu. Potom je domaćica od vekne hleba odrezala prvu krišku hleba i stavila je "pod šporet" pozdravljajući Brownie.

U kuću su ulazili preko konca, užeta ili pojasa. Svi ovi predmeti su simboli vremena, dugovječnosti, života koji vezuju rođake. Sa sobom su nosili i vodu i napitak od meda (medovuha), pokušali su da ponesu sa sobom iz stare kuće u novu i Share. Vjerovalo se da ne samo da osoba ima udio, već i kolibu. Prenos Udjela izražen je u činjenici da su neki "simboli stanovanja" sa nekadašnjeg mjesta prenošeni u novo: kućni kipovi bogova, amajlije, ognjište, kućni otpad, pa čak i korpa stajnjaka iz štale. . Kaša je nosila nedovoljno skuvana i odmah stavljena da se kuva na novoj vatri.

Mjesto na kojem će kuća stajati odabrano je veoma pažljivo, obavljen je veliki broj obreda, nakon čega je određeno mjesto za izgradnju kuće. Najprije je ispečen hljeb i za ovu kuću je dodijeljen jedan kruh, tj. ako se kruh raspadne ili ne diže, onda će biti loš i obrnuto.

Uveče su uzeli suvo ovčje runo, stavili ga na mjesto gdje je koliba trebala stajati, a ako se ujutro i jedna kap vode može iscijediti iz vune, onda će vlasnik kuće imati blagostanje , a ako se vuna ispostavi da je suha, onda to predstavlja siromaštvo.

Osim toga, uveče su donosili vodu iz bunara, i dok niko nije uzimao vodu iz kante, odmjerili su čašom tri puta devet čaša, svaki put računajući od prve, pri čemu bi čaše trebale biti pune i u šerpu sipa vodu koja treba da bude suva. Takvi lonci sa odmjerenom vodom i gusto pokriveni postavljali su se na mjesto gdje je kuća trebala biti izgrađena u svakom uglu. Tu je stavljena i kriška hljeba i soli. Ako se ispostavi da voda stiže ujutro, onda to predstavlja sreću, ali ako se splasne, onda nema potrebe graditi kuće na štetu vašeg domaćinstva. Treći obred je bio sljedeći: odsjekli su vrh cijele krave, posolili je i stavili na isto mjesto za noć, a ako kruh nestane, onda će biti dobro i kruh je dat pas.

Na kraju gradnje kuće uočen je sljedeći neobičan obred: ne ulazeći u kuću, najprije su na sredinu sobe postavili sto prekriven bijelim stolnjakom. Na ovaj sto se stavljao raženi hleb sa solju i ostavljao preko noći. Sutradan, uveče, pustili su crnog pijetla i pile i ostavili ih da prenoće, ako prenoće bezbedno, onda se nema čega bojati od zlih duhova, ako nestanu - postoji zlo duh. Treće noći puštene su crna mačka i mačka, koje su posmatrali kao pijetlovi.

Prilikom useljavanja u novu kuću, slavili su domjenku. Kućno grijanje u stara vremena je takođe bilo praćeno čitavim nizom rituala. Prilikom odlaska u kuću biralo se vrijeme što ranije prije izlaska sunca i, osim toga, ne u ponedjeljak i ne u subotu. To je učinjeno kako se ne bi često selili od kuće do kuće. Gazda i domaćica su zajedno ušli u sobu, držeći u rukama hljeb i sol, a djeca su krenula za njima i na pragu su rekla: renta za vas." Zatim su, ušavši u sobu, stavili hleb i so na sto.

Rituali u Rusiji prilikom gradnje kuće i dolazaka kasnije.

Ritual prilikom izgradnje kuće.

Prilikom gradnje nove kuće jedan Rus je pozvao sveštenika, odslužio moleban i stavio nekoliko novčića pod temelj kuće, a na kraju obreda prisutni su počašćeni večerom. Na kraju je služen moleban i cela kuća je poškropljena svetom vodicom.

Ceremonija dolaska u dom.

Prilikom preseljenja u novu kuću prvo su uneli ikonu i hleb - so, a zatim petla i kokošku. Nakon što su se smjestili, priredili su doček, počastili rodbinu i prijatelje večerom, a potom su svi prisutni morali poslati hljeba i soli novim naseljenicima. Štaviše, smatralo se da što je hleb bogatiji, to više poštovanja iskazuje pošiljalac, a mnogi su tome dodavali srebrnu slamku, šećer, čaj itd.

Ne grade kuću na mjestu izgorjele, prema znacima, prije ili kasnije će se na takvom mjestu ponovo dogoditi požar. Ako trebate izgraditi kuću, onda stani na mjestu bivši dom i kaže:

Bogorodica je naredila:

"Ne gradite kuću u kojoj je zemlja bila u plamenu."

Savijam leđa

Prići ću bliže njenom prestolu:

„Blagoslovljen moj građevinski posao

I svako živo telo.

Ko će živjeti u ovoj kući

Ta Bogorodica će biti počastvovana.

Taco be, taco be, taco be!

Zauvijek i zauvijek!

Vjeruje se da je dobro izgraditi kuću na mjestu gdje živina šeta: ovo mjesto ima povoljnu energiju.

Ako gradite kuću od drveta, pazite da se trupac s čvorom u sredini ne položi u krunu kuće, inače vlasnici kuće mogu umrijeti u roku od sedam godina.

Štaviše, tokom izgradnje drvena kuća niko ne može garantovati da se balvan napravljen od drveta o kojem se neko jednom obesio neće koristiti. Da biste osigurali i spriječili nevolje, sakupite prve strugotine iz trupaca i spalite ih, čitajući takvu zaštitnu zavjeru:

Korijenje je u zemlji, ali amajlija je na meni.
Taco be, taco be, taco be! Zauvijek i zauvijek!

Nemojte početi graditi kuću 13. - u ovoj kući neće biti sreće. Kako su u stara vremena govorili: "Grade kolibu za đavole."

U svakom slučaju, bez obzira koju kuću gradite - kamenu ili drvenu - prije početka gradnje morate pročitati molitvu na temeljima kuće:

Bože svemogući, koji si razumom stvorio nebesa i utemeljio zemlju na svodu njenom, Stvoritelju i Tvorcu svega, pogledaj dijete Tvoje (ime), koje se udostojio moći tvoje tvrđave, podigni kuću u stan, i sa njome podigni zgradu: utvrdi je na čvrstom kamenu i podlozi po Tvojem Božanskom glasu, ni vjetar, ni voda, ni bilo šta drugo ne može joj naškoditi: daj mu da dođe do kraja, i u njemu oni koji žele živjeti od svake klevete protivničke SVAbode. Jer Tvoja je Država, i Tvoje je Kraljevstvo, i Moć, i Slava! Taco be, taco be, taco be! Sada i zauvek i zauvek i uvek. Ohm.

Postoje riječi za bogat i srećan život u novom domu.

Započinjući izgradnju kuće, stavite sitnicu ispod tri ugla budućeg temelja, govoreći:

Mir, spokoj, bogatstvo.
U slavu naših bogova i predaka!

I također šarm na placu ispred kuće.

Okačite burmu na vuneni konac od ovčje vune i prođite kroz svoju okućnicu (kućicu) unakrst sa riječima:
Bože moj, milosti moja, ne daj mi da uzmem ni trun prašine sa ovog mjesta. Kao što mrtva osoba ne vidi svjetlo, tako ni lopov neće uvrijediti ovo mjesto. Moji čuvari na nebu.
Sada i zauvek i zauvek i uvek. Ohm.

Konačno, najpouzdanija zavjera od nevolja i nevolja.

Chur-Churilo, stari stari.
Sedi, sedi, sedi!
Gledaj, gledaj!
Idi, idi hodaj!
Da, usudite (ime) nevolje.
Budi tako, budi tako, budi tako!

PRAKTIČNA MAGIJA

KAKO ISPRAVNO NAMJEŠTITI STAN

Kada se sruši stara kuća, cela porodica uzima domaću ikonu i hleb, izlazi u dvorište i pita: „Oče kolače, vrati se kući“. Ako se to ne učini, kolačić će ostati u ruševinama i noću će svojim vriskom, jaukom ili plačem buditi one oko sebe.

Postoji vjerovanje da kolačić svake noći može doći na prag kuće pod maskom različitih životinja i srdačno vrištati - tražeći da ga puste unutra. Ako pozovete kolačića u svoje mjesto, tada će životinja prestati dolaziti ispod vrata.

Nova, renovirana kuća ili stan je od vitalnog značaja. "Napravi kuću od Lobode, ali je nemoj drugome", tražila je dalekovida mlada supruga od svog supruga. „Bolja je tvoja koliba od blata od tuđe sobe, tvoj krov ti je utjeha“, pričaju starci unucima koji ih pozivaju da žive kod njih. I mlada domaćica i stari uzgajivač žitarica smatraju da je samo svoj lični stan zaista domaći, pouzdan i udoban.

A razlozi za to su prilično važni. Svaki stan ima svoj kolačić, koji čuva ne samo kuću, već i one koji žive pod njenim krovom. Počinju razmišljati o tome kakvo će biti raspoloženje novog kućnog boga čak i kada biraju mjesto za gradnju i postavljanje nove kuće ili na ulazu u novi stan, odakle su prethodni vlasnici ponijeli kolačić sa sobom ili ostavili vrlo zli duh stare kuće.

Nova kuća je velika kupovina, novi stan- nove misli i novi kućni bogovi i duhovi. „Ne pravite prostoriju blizu granice“, upozoravaju iskusni ljudi mladog vlasnika. Prvo, pogranično područje je vrlo opasno za mirna naselja, a drugo, u kući blizu granice, kolačić će uvijek pokušati povući granice između žene i muškarca, a također će se svađati s rođacima.

Najbolje je odabrati mjesto za novi dom u proljeće: ono bi trebalo biti suho, ujutro je na njemu nepoželjna jaka rosa. Zatim, osoba iskopa četiri male rupe u buduća četiri ugla i u svaku stavi komad vune i malo žitarica sa kriškama raženog kruha. Ostavite ih tri noći. Ako sve ovo ostane netaknuto, onda možete sigurno graditi na ovom mjestu. Stan u kojem su takvi mamci za zle duhove postavljeni u uglove, ostajući netaknuti, smatra se povoljnim za stanovanje.

Ako se krupa grabulja, to znači da nove vlasnike u ovom stanu čeka samo smanjenje. Ako su gomile dodirnute u budućoj spavaćoj sobi - porodične nevolje, ako u kuhinji - materijalne poteškoće. U takvim slučajevima, mjesto za budući dom se neznatno mijenja, te je bolje uopće ne kupovati ili mijenjati stan.

Takođe je preporučljivo ležati na tlu predviđenom za izgradnju buduće kuće i pažljivo slušati: ako čujete plač, ne morate tamo graditi, ako postoji pjesma, onda je sve u redu.

Dobro je ako na mjestu budućeg doma postoje tragovi psa, mačke ili krave, a loše ako osoba ili konj. Koliko povoljne energije žive na gradilištu možete odrediti i tako što ćete uzeti šolju sa devet kašika vode. Ako se voda ujutro prolije iz šolje, to znači da će u kući doći do blagostanja preko ivice, ali ako voda u šolji popusti i ne prolije se na tlo, tada ljude u ovom stanu čekaju samo gubici.

Ne možete graditi kuću na mjestu gdje je nekada bila zgrada, bolje je malo pomjeriti mjesto buduće zgrade. Ni u kom slučaju ne biste trebali graditi kuću na mjestu gdje je grom udario u zgrade, a one su izgorjele od ovoga.

Kada započnete gradnju, pokušajte da ne uvrijedite svoje majstore, jer oni mogu privući kikimoru, zle duhove ili druge nečiste duhove u kuću. Štaviše, ako se mreža pojavi u nedovršenoj kući, to znači da je to dobro i bogatstvo.

Prilikom postavljanja temelja u njega se bacaju žitarice i nekoliko novčića za bogatstvo, sreću i sreću. Općenito je bolje označiti kuću na takozvani “laki dan”: ne petkom, ni danima svetih mučenika, ni subotom.

Nema potrebe postavljati kuću u kojoj su ljudi psovali, umirali od teških bolesti, opijali se - sve se to ne bi moglo dogoditi bez učešća zlih duhova, koji su se nekako zaljubili u ovaj kraj. To znači da je područje ili prepuno crne energije, ili je stanište nečistih duhova i demona. Osim toga, kolačić ne voli kada grade kuću manju od stare - nezadovoljan skučenim uvjetima, može izazvati smanjenje porodice.

Dobrim mjestom za stanovanje smatra se platforma na kojoj rado leže stoka ili domaće životinje, gdje su vidljivi česti tragovi psa ili mačke - moguće je da je sam kolačić taj koji daje znak vlasniku.

Po uglovima buduće kuće posipa se raž ili proso, stavlja se kruh, stavlja se čaša vode. Ako sve ovo nestane noću, onda morate promijeniti mjesto, jer se, najvjerovatnije, đavoli ili drugi zli duhovi susreću i hodaju u blizini kuće.

Kada sve nedoumice prestanu, to je kao da vlasnik dogovara postavljanje kuće, na koju se mora pozvati sveštenik da osvešta uglove - moguće buduće nastambe za dobre duhove. Ali kućni duh neće otići u novu kuću bez posebne pozivnice.

Ponekad, prilikom postavljanja kuće, kolačić se naseli ranije od vlasnika. U kuću se „unosi“ prilikom postavljanja temelja u obliku mladog drveta, koje se postavlja u temelj ili zatvara u zid. U davna vremena, prilikom postavljanja nove kuće, kućni ljubimac je bio zakopan u temelj, pa je njegov duh postao novi kolačić. Međutim, postoji opasnost da se duh životinje pretvori u zlo.

USELILI STE SE U STAN ILI KUCU

Kada se preselite u novu kuću ili stan, možete pozvati kolačića sa sobom. Potrebno je sipati prašinu ili pepeo stari stan i reci: "Brownie, brownie, nemoj ostati ovdje, nego idi sa našom porodicom." Brauni se može "prevoziti" i na metli, u kazanu, u loncu zajedno sa pepelom sa stare peći.

Napuštajući stari stan, recite na pragu: "Gospodaru, pođite sa mnom." Noću, glava porodice treba da pozove kolačića za sto, stavljajući mu poslasticu - krišku hleba sa solju i šoljicu mleka. Kažu u isto vrijeme: „Oče, moj gospodaru, moj dobri kolačić.. Daću vam nove dvore, svijetle odaje. Pođi sa mnom, bez tebe neće biti sreće. Oni nose kolačića u torbi, gdje ga ljubazno zamole da se popne. Materijalno oličenje kolačića postaje žeravica ili šilo, koje treba staviti u vreću. Bez pozivnice, kolačić neće ići s vama i ostaće usamljen i napušten. A uz vaš ljubazni kolačić, dobrobit na novom mjestu vam je zagarantovana.

Ponekad možete donijeti kolačić u novu kuću, uzimajući mačku u jednu ruku i pozivajući ga riječima: “Vlasnica i domaćica, hvala vam puno i dobrodošli u novu kuću zajedno za novi život.”

Nakon završetka preseljenja, nahranite kolačića kako bi se konačno uspostavio na novom mjestu. Postavite dobar sto, poklonite se svim uglovima sobe i recite: "Gospodarice, vodi nas u bogatu avliju, u život, u život, u bogatstvo." Ili, nakon što je otkucala ponoć, stavite u kamin, blizu haube ili radijatora, usoljeni hleb (prvi put kupljen u ovoj kući) i čašu votke i, okrenuvši se ka istoku, recite: „Gospodaru, dobrodošao u moj domaćinstvo." Ako se barem nešto dotakne ujutro, onda je kolačić došao i dobro je raspoložen.

Često, pri selidbi u novo mjesto stanovanja, prvo puste veliku pahuljastu mačku uz ponavljanje: "Evo ti, gospodaru, čupava zvijer za bogat život."

Prilikom preseljenja u kupljenu kuću ili stan, savjetujemo vam da izvršite poseban ritual kako biste kolačića nagovorili da se preseli kod vlasnika. Ako kolačić ne ode, vlasnicima prijete mnoge nevolje. Međutim, ako kuća već ima svoj kolačić, tada će stanari biti u nevolji, ali kratkog vijeka.

Pošto kolačić živi u svakoj kući, bez kolačića kuća ili stan neće dugo biti netaknuti. U novom stanu ili kući koju ste kupili morate već imati svoj kolačić. A kakav je on - ne znate.

Dakle, ispada da u kući postoje dva kolača, "svoj" i "tuđin". Duhovi se počinju međusobno boriti za smještaj dok jedan od njih ne ode. Kada dođe do rata kolačića, u kući neće biti mira i blagostanja: tući će suđe, lomiti stvari, kvariti kućne aparate, praviti strašnu buku i štipati. Ovdje mogu intervenirati vlasnici koji su prethodno odlučili koga će ostaviti: svog kolačića ili dugogodišnjeg stanara ovog stana. Uzmite četku, metlu ili metlu i počnite da metete sa poda i zidova, a zatim šibajte zidove stana. Ako je ovo kuća, izađite i u dvorište i šibajte zidove kuće i pomoćne zgrade govoreći: “Tuci našeg stranca” ili “Tuđine, tuci našeg”.

Bacite teški gvozdeni predmet na mesto gde se čuje buka i recite: "Drži se, deda kolače, da ti pomognem." Nakon takvog „učešća, željeni kućni duh će vjerovatno pobijediti drugog i nered u stanu će prestati.

Nadalje, kolačić počinje da dovodi stvari u red, da uređuje dobrobit kuće i njegovih vlasnika. Udobnost kuće, prema nekim mađioničarima, prije svega ovisi o energijama koje žive u njoj. Energije, ili kućni duhovi, mogu biti veoma različiti. Mnogi su ostali od prethodnih vlasnika. Njihov karakter se menja, odnosno pogoršava, zbog vaših svađa, od jakih emocija koje doživljavate jedni prema drugima, od energetskog raspoloženja prijatelja i posetilaca koji vas posećuju.

Kuća i njeni duhovi pamte sve. Stoga je potrebno obaviti posebne obrede u kući u kojoj je neko izvršio samoubistvo, neko je ubijen ili pretučen, ili je neko zlostavljan. Osnova ovih rituala su molitve čišćenja i tretiranje zidova i poda stana svetom vodicom.

Ali ovdje je uredno očišćen, a vaš život u njemu počinje s čistim listom. Da bi kuća bila ispunjena pozitivnim emocijama, privukla i smirila kućni duh, potrebno je u njoj izgraditi svoj ispravan mikrosvijet. A onda, u slučaju nečeg nepovoljnog, kolačić će moći samostalno odbiti ove nesreće. I morate početi tako što ćete učiniti da se svi osjećaju ugodno. Šta to znači?

Svaka osoba, a sa njim i kolačić koji živi u kući, treba da se osjeća ugodno u njoj. To se, prije svega, određuje međusobnim odnosom svih članova porodice. Ako neko nije voljen u ovoj kući, osobi neće biti ugodno - to će negativno utjecati na kolačić.

Vrlo je važno da kuća ima pojedinačne stvari i uglove. Oni će dati neku vrstu pouzdanosti, stvorit će osjećaj stabilnosti. Lična šolja, određeno mjesto za stolom za večeru, mjesto za opuštanje. I nikada ne unosite negativne emocije u kuću. Ako ste primili porciju grubosti, a teške misli vam se vrte u glavi, onda prije nego što odete kući, pređite unutrašnjom stranom dlana (od ručnog zgloba do vrhova prstiju, čvrsto pritiskajući dlan) o neki dovratak, kut ili nosač . Sami sebi ili šapatom treba da kažete: „Ono što sam preuzeo na sebe, ostavio sam to ovde.“ Muškarci bi, naravno, trebali reći "uzeo, lijevo". Pokušajte slijediti ovo pravilo zajedno s drugim: kada dođete kući, presvucite se i operite barem ruke.

Ova dva savjeta imaju svoje obrazloženje. Ljudsko tijelo je dizajnirano tako da ruke i noge služe kao svojevrsne antene. (Odavde i mogućnost uticaja na tijelo masiranjem stopala). Stoga ruke i stopala drže za sebe svu energiju s kojom je čovjek došao u kontakt, sve fragmente biopolja drugih ljudi. Zbog toga je čišćenje ruku i stopala veoma važno. Time uklanjate svu negativnu energiju sa sebe, što doprinosi ne samo zaštiti vašeg zdravlja, već i zaštiti "zdravlja" vaše mikroklime. A mirne porodične večeri nikada nikome nisu naudile