Agrarno društvo je priroda razvoja naučnog znanja. Tradicionalno (agrarno) društvo. Poglavlje II. agrarna struktura, ostaci zajednice. pojava svojstva alodijalnog tipa

Agrarno (tradicionalno) društvo- generalizovane karakteristike društava antike i srednjeg veka. Ovo je tip društva zasnovanog više na poljoprivredi i zanatstvu nego na industrijskoj proizvodnji.

Karakteristična obilježja agrarnog društva najčešće se nazivaju dominacija u privredi samoodržive poljoprivrede, želja čovjeka da se prilagodi okolini; dominacija kolektivnog oblika svojine. Društvena grupa određuje norme ponašanja pojedinca i ne podstiče njegovu samostalnost.

Možemo govoriti o „grupnoj osobi“. On ocenjuje životne situacije iz perspektive njihove društvene grupe. Broj obrazovanih ljudi je ograničen. Usmena informacija ima prednost nad pisanom informacijom. IN političkoj sferi država, sveštenstvo ili crkva i vojska dominiraju. Osoba je skoro potpuno otuđena od politike. Čini se da moć ima veću vrijednost od zakona i pravde.

Općenito, ovo društvo je stabilno, malo podložno inovacijama i vanjskim utjecajima. Promjene u tradicionalnom društvu dešavaju se sporo.

Tradicionalno društvo danas je očuvano uglavnom u zemljama trećeg svijeta (Azija, Afrika).

Upravni prekršaj- prekršaj zadiranja u uspostavljeni javni red, za koji je zakonom predviđena administrativna odgovornost (odgovornost nadležnim organima i njihovim predstavnicima).

Upravni prekršaji uključuju: kršenje pravila saobraćaja, sitna krađa, pucanje iz vatrenog oružja u naseljena područja, ispijanje alkohola na javnim mestima, posedovanje manjih količina droga bez svrhe njihove prodaje, njihovo konzumiranje bez lekarskog recepta, sitno huliganstvo (npr. nepristojan jezik). Upravni prekršaji su i nepoštivanje pravila održavanja uličnih povorki, skupova i demonstracija, pravila zaštite od požara, trgovine, zakonskih zahtjeva iz oblasti upravljanja životnom sredinom, zaštite istorijskih i kulturnih spomenika.

Administrativna odgovornost se odnosi na građane koji su u trenutku izvršenja prekršaja navršili 16 godina života. Za osobe od 16 do 18 godina upravni prekršaji primjenjuju se kazne predviđene Pravilnikom o komisijama za poslove maloljetnika.

Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima- izvanredan pravni dokument našeg vremena, po prvi put u istoriji međunarodnih odnosa definisanje i proklamovanje niza osnovnih ljudskih prava i sloboda koja podležu opštem poštovanju.

Sovjetski Savez je potpisao Deklaraciju 1988.

Deklaracija se sastoji od preambule (uvodnog dijela) i 30 članova. Spektar ljudskih prava obuhvata osnovna individualna prava (pravo na život, slobodu i lični integritet, itd.); građanska i politička prava i slobode (svako pravo na slobodu misli, savjesti, vjeroispovijesti, slobodu vjerovanja i slobodnog izražavanja, slobodu mirnog okupljanja, pravo na učešće u upravljanju svojom državom, pravo na posjedovanje imovine itd.) , kao i socio-ekonomska i kulturna prava (pravo na besplatan rad, na pravičnu naknadu za rad, pravo na socijalnu sigurnost, pravo na obrazovanje i učešće u kulturnom životu itd.).

Sva prava su zasnovana na principu jednakosti. Prema Deklaraciji, svi ljudi se rađaju slobodni i jednaki po dostojanstvu i pravima, svi su jednaki pred zakonom itd.

Treba imati na umu da je Deklaracija samo preporuka upućena svim državama, institucijama i građanima, ona nema direktnu pravno obavezujuću snagu (za razliku od zakona koji je usvojila država). Ali, kako je pokazalo dugogodišnje iskustvo, sadržaj Deklaracije ima ogromnu moralnu i političku snagu. U svijetu je priznat kao standard, model i ideal prava kojem sve države trebaju težiti. Ima odlučujući uticaj na nacionalno zakonodavstvo većine zemalja. Ustavi mnogih država (uključujući i Rusiju) imaju direktne reference na Deklaraciju, gotovo u potpunosti uključuju njen sadržaj i time odredbe Deklaracije čine stvarnom pravnom snagom.

Izbori- način formiranja organa državna vlast I lokalna uprava glasanjem.

Ostvarivanje prava na izbor od strane građana jedan je od važnih oblika njihovog učešća u vlasti. IN Ruska Federacijašef države se bira na izborima - predsjednik, Državna duma Ruske Federacije, predstavnička (zakonodavna) tijela konstitutivnih entiteta Ruske Federacije, tijela lokalne uprave. Principi održavanja izbora u Ruskoj Federaciji zadovoljavaju opšte demokratske svjetske standarde. To su opšti izbori (na njima učestvuje stanovništvo cijele zemlje ili regije); jednak (svaki birač ima jednak broj glasova); direktno (birači glasaju direktno za kandidata); tajno (glasanje na izborima se odvija tajno).

Učešće građana na izborima je dobrovoljno.

Globalni problemi čovečanstva- problemi koji su nastali u drugoj polovini 20. veka, sa kojima se suočava ceo svet, sve države i narodi, od čijeg rešavanja zavisi dalji progresivni razvoj čitavog čovečanstva. Ovi problemi uključuju: sprečavanje ratova i održavanje mira na Zemlji; prevazilaženje ekološke krize i njenih posljedica; suzbijanje prirodnih katastrofa, narkomanije, terorizma, oslobađanje čovječanstva od najopasnijih bolesti; ublažavanje kompleksa demografsku situaciju; prevazilaženje ekonomske i kulturne zaostalosti niza regiona svijeta; obezbeđivanje hrane za sve narode sveta. Rješavanje ovih problema moguće je samo zajedničkim stalnim naporima svih država i naroda svijeta.

Državni budžet- dokument koji odražava prihode i rashode države. Priprema ga Vlada, a odobrava ga najviši zakonodavno tijelo vlasti (u demokratskim zemljama - parlament) na određeni period, najčešće godinu dana. Kompajlirano državni budžet ukazujući na izvore prihoda državni prihodi(stavke prihoda) i oblasti rashoda (stavke rashoda).

Glavni izvor budžetskih prihoda su porezi. Glavne stavke rashoda su privreda zemlje, nacionalna odbrana, društveno-kulturna dešavanja (obrazovanje, kultura, zdravstvo) itd.

Višak rashoda u odnosu na prihode uzrokuje budžetski deficit, što negativno utiče na ekonomski razvoj. Stoga vlade pokušavaju pronaći načine da eliminišu deficit državnog budžeta: smanjite troškove, pronađite dodatni izvori prihode, na primjer, pozajmljuju od stanovništva, organizacija, drugih zemalja.

Država- organizacija političke moći koja upravlja društvom i štiti njegovu ekonomsku i socijalnu strukturu. Ovo je kombinacija zakonodavne, izvršne i sudske vlasti, kao i organa za javni red, državna sigurnost, oružane snage, itd. Glavne karakteristike države uključuju: prisustvo teritorije i stanovništva na koje se proteže njen uticaj; suverenitet“, isključivo pravo donošenja opšteobavezujućih zakona, mogućnost primjene mjera prinude; nametanje poreza.

Citizen- 1) u pravnom (pravnom) smislu - to je lice koje ima pravo državljanstva. Ili, drugačije rečeno, to je pripadnost osobe državi.

Državljanstvo označava stabilnu pravnu vezu između osobe i države i izražava se u ukupnosti njihovih međusobnih prava i obaveza – građanina i države. Biti državljanin znači imati određenu poslovnu sposobnost. Štaviše, poslovna sposobnost nije samo mogućnost da ima puna prava i slobode, već i teret odgovornosti građanina, koje su utvrđene zakonodavstvom zemlje, prvenstveno ustavom – osnovnim zakonom, kao i drugim pravnim propisima. dokumenata.

Sa svoje strane, država se obavezuje u odnosu na svog građanina da obezbedi punu realizaciju njegovih (građanina) prava i sloboda, zaštitu i pokroviteljstvo, uključujući i van zemlje.

2) Od davnina je pojmu „građanin“ pridavan i poseban moralni smisao: biti građanin znači zauzeti aktivan moralni stav, biti duboko svjestan svoje patriotske dužnosti i odgovornosti prema otadžbini, narodu, nacionalne vrijednosti, svetinje i kulture. Građanska pozicija se očituje ne samo u emocionalnim brigama za sudbinu domovine, gorljivoj želji da se ona vidi slobodnom i prosperitetnom. To je uvijek povezano sa stvarnim djelima, sa sposobnošću poštenog rada za dobrobit zemlje i spremnošću da se pritekne u pomoć onima kojima je potrebna. Istovremeno, građanska pozicija ne isključuje kritički odnos prema društvenoj nepravdi. I naravno, građanin je uvijek spreman da pokaže ličnu hrabrost i odlučno ustane u odbranu svoje zemlje od bilo kakvih napada.

Civilnog društva- skup nedržavnih odnosa i organizacija koje izražavaju privatne (individualne i kolektivne) interese građana u različitim oblastima.

U građanskom društvu građani zadovoljavaju svoje privatne potrebe (materijalno blagostanje, porodični život, komunikacija, duhovno i moralno usavršavanje, učenje, kreativnost, informisanje itd.). U procesu zadovoljavanja privatnih interesa i potreba među ljudima nastaju veze i odnosi: socioekonomski, sociokulturni itd.

Za razliku od odnosa država-vlast, koji su izgrađeni na principima moći i subordinacije, učesnici u odnosu djeluju kao ravnopravne, slobodne i odgovorne strane. Oni su zaštićeni zakonima od direktnog uplitanja državnih organa.

Osnova civilnog društva je tržišna ekonomija zasnovana na različitim oblicima svojine, slobodi rada i preduzetništva. Privatni vlasnik je glavni akter civilnog društva. Ovdje porodica, škola, crkva, mediji, volonterski javne organizacije(sindikati preduzetnika, sindikati, kreativni sindikati novinara, kompozitora, itd.). Članovi civilnog društva su aktivni i nezavisni u upravljanju javnim poslovima (samouprava). U dubinama civilnog društva rađaju se društveno-politički pokreti i političke stranke. Oni su glavni kanal komunikacije između građana i države. Država je pozvana da služi civilnom društvu: da konsoliduje prirodno uspostavljene odnose među ljudima, da ih zaštiti od mogućih negativnih pojava (nezaposlenost, kriminal, itd.). Razvijeno civilno društvo pretpostavlja postojanje pravne države.

Novac- proizvod koji se koristi kao ekvivalentna mjera vrijednosti svih ostalih dobara.

Novac se manifestuje u određenim funkcijama koje su se postepeno formirale sa razvojem robna proizvodnja i razmjenu. Koje su funkcije novca?

Novac je sredstvo razmene. Mogu se zamijeniti za bilo koji drugi proizvod, olakšavajući komunikaciju između proizvođača proizvoda.

Novac je mjera cijene (vrijednosti) proizvoda. Trošak proizvoda izražen u novcu naziva se cijena.

Novac je sredstvo akumulacije (štednje).

Novac je sredstvo plaćanja, odnosno prihvata se kao plaćanje roba i usluga u cijeloj zemlji.

Aktivnost- način povezivanja osobe sa vanjskim svijetom, svojstven samo ljudima. Njegov glavni sadržaj je mijenjanje i transformacija svijeta u interesu ljudi, stvaranje nečega što ne postoji u prirodi.

Na osnovu različitih razloga, pojam aktivnosti se klasifikuje na različite načine. Dakle, ovisno o prirodi odnosa osobe prema svijetu oko sebe, aktivnost se dijeli na praktičnu i duhovnu. Aktivnosti se mogu definirati ovisno o javne sfere u kojoj se javlja (ekonomska, politička, društvena, itd.). Može se povezati sa tokom istorije i govoriti o progresivnim i reakcionarnim aktivnostima. U zavisnosti od postojećih vrijednosti i društvenih normi, mogu se odrediti legalne i nezakonite, moralne i nemoralne aktivnosti. Koncept aktivnosti se može precizirati u vezi sa njenim društvenim oblicima (kolektivna, masovna, individualna aktivnost), u zavisnosti od potencijala novog u njoj (inovativna1, inventivna, kreativna ili rutinska aktivnost).

Ljudska djelatnost je uslov postojanja i razvoja čovjeka i društva.

Zakon- pravni (pravni) dokument (normativni akt) koji donosi najviši zakonodavni organ države (u Ruskoj Federaciji takav organ je parlament - Savezna skupština) ili direktnim izražavanjem volje naroda (referendum) .

Zakon reguliše najvažnije društvene odnose i ima najveću pravnu snagu.

Pravni pojam „zakona” treba razlikovati od pojma „zakon” u prirodnim i društvenim naukama, gde ova reč označava značajnu, ponavljajuću i stabilnu vezu između različitih pojava (na primer, fizičkih ili ekonomskih zakona).

Zakonodavna vlast- sistem državnih organa koji imaju pravo da donose zakone. Zakonodavna vlast ostvaruje svoje isključivo pravo izdavanja pravila zakoni koji imaju najveću pravnu snagu nakon ustava su zakoni.

U Ruskoj Federaciji organi koji imaju pravo da donose zakone su: parlament (Savezna skupština) koja usvaja savezne ustavne zakone i savezni zakoni(cm. pravila), s direktnim dejstvom na cijeloj teritoriji Ruske Federacije; zakonodavne i predstavničke institucije subjekata Federacije koje provode vlastite zakonska regulativa, uključujući donošenje zakona i drugih propisa o pitanjima zajedničke nadležnosti (tj. u okviru prava, ovlaštenja) Ruske Federacije i njenih subjekata i o subjektima vlastite nadležnosti subjekata Federacije.

Troškovi proizvodnje- troškovi u vezi sa proizvodnjom proizvoda. To je ono što proizvođač troši na nabavku proizvodnih resursa: nabavku sirovina, mašina i opreme, kupovinu ili iznajmljivanje prostora, plate zaposlenih itd.

Razlikovati sledeće vrste troškovi Fiksni troškovi- troškovi koji ne zavise od količine proizvedenih proizvoda, na primjer, troškovi održavanja i zaštite zgrada, održavanje administrativnog aparata. Varijabilni troškovi su troškovi koji variraju u zavisnosti od obima proizvodnje, na primjer cijene sirovina. Ukupni troškovi su zbir troškova proizvodnje i prodaje proizvoda. Eksterni (eksplicitni) troškovi su troškovi resursa kupljenih eksterno od dobavljača. Interni (implicitni) troškovi su troškovi vlastitih resursa.

Smanjenje troškova proizvodnje jedan je od načina povećanja efikasnosti proizvodnje i osiguranja profita. Stoga je cilj proizvođača minimizirati troškove odabirom optimalne (najbolje) kombinacije resursa.

Pojedinac(od latinskog individuum - nedjeljiv, pojedinac) - pojedinačni predstavnik cijele ljudske rase. Ovaj koncept izražava sliku pojedinca, koji još nije obdaren bogatstvom individualnih i društvenih kvaliteta. Ovo je najviše opšte karakteristike osobe, što ukazuje da je ona potpuno nezavisno tijelo, prirodna i društvena individua.

Društvena istorija čovjeka počela je činjenicom da se odvojio od prirode i postao jedinka. Vjeruje se da je osoba tada vidjela sebe golu, osjetila stid, osjetila bespomoćnost i usamljenost. Ali pojedinac je imao pun skup biološki određenih potreba koje je trebalo zadovoljiti. Da bi ih zadovoljio, ulazio je u odnose sa drugim ljudima.

U odnosu na tog pojedinca, današnji pojedinac je mentalno i emocionalno neuporedivo razvijeniji. Promjene u društvu dovele su do promjena u pojedincu. Zato postoji pogled na pojedinca kao na atomsku česticu društva.

Akumulacija duhovnih, psiholoških i društvenih kvaliteta kod pojedinca je proces formiranja i razvoja ličnosti.

Individualnost(od latinskog individuum - nedjeljiv, nedjeljiv, individualan) - jedinstveni identitet osobe, skup njegovih jedinstvenih svojstava. Ako, koristeći riječ "pojedinac", pokušavamo uočiti povezanost osobe s drugim predstavnicima ljudske rase, onda koncept "individualnosti", naprotiv, razlikuje osobu od zajednice drugih ljudi. Kroz ovu riječ se provlači nesličnost osobe od drugih, njene društveno značajne različitosti, originalnost i posebnost njegove psihe i ličnosti.

Kao suprotnost opštem, tipičnom, riječ “individualnost” može se primijeniti ne samo na osobu, već i na bilo koju pojavu ili stvorenje.

Industrijsko (industrijsko) društvo- pozornica društveni razvoj, prateći agrarno društvo.

Ekonomska osnova industrijsko društvo je industrija zasnovana na mašinskoj tehnologiji i podeli rada. Čovjek se oslobađa direktne ovisnosti o prirodi i djelimično je podređuje sebi. Promjene se dešavaju u društvena struktura društvo: smanjuje se udio stanovništva zaposlenog u poljoprivredi, razvijaju se gradovi i raste broj urbanih stanovnika. Pojavljuju se nove klase - industrijski proletarijat i buržoazija, jačaju srednji slojevi društva. Osoba novog društva teži samorazvoju. On prestaje da zavisi od društvene grupe i prepoznaje sebe kao pojedinca. Širila se masovna pismenost i obrazovanje. Uloga države se povećava, a demokratija se postepeno oblikuje. Društvo nastoji uspostaviti vladavinu prava i zakona; učiniti osobu učesnikom u odnosima moći.

Razvoj industrijskog društva doveo je do mnogih kontradikcija. Njihovim rješavanjem i progresivnim razvojem, neka moderna društva približavaju se novoj fazi – postindustrijskom (informacionom) društvu.

Informaciono (postindustrijsko) društvo- faza društvenog razvoja nakon industrijskog društva.

Informaciono društvo nastaje pod uticajem razvoja informacione tehnologije, znanjem intenzivna proizvodnja. Osnovna karakteristika informacionog društva je da proizvodnja dobara i usluga značajno zavisi od prikupljanja, obrade i prenošenja informacija. Uslužni sektor prelazi u prvi plan u privredi. Uloga male proizvodnje je sve veća. Nauka, znanje i informacije imaju značajan uticaj na život informacionog društva. U društvenoj strukturi društva dolazi do brisanja klasnih razlika i povećanja udjela srednje klase u društvu. Položaj osobe u ovom društvu određen je uglavnom njegovom sposobnošću stjecanja znanja i kreativne aktivnosti.

Prelazak na informaciono društvo je veoma daleka perspektiva za većinu zemalja savremenog sveta.

Art- umjetničko stvaralaštvo koje se manifestuje u različitim oblicima - slikarstvo, arhitektura, skulptura, umjetnost i zanat, književnost, muzika, ples, pozorišne predstave, filmovi itd. Uz pomoć umjetnosti, kao i uz pomoć nauke, čovjek pokušava da shvati, reflektuje i transformiše svet oko sebe. Međutim, za razliku od nauke, u umjetnosti čovjek realnost odražava u umjetničkim slikama, posebnom obliku izražavanja umjetnikovih misli i osjećaja, rođenih iz njegove individualne mašte.

Često, kada se govori o umjetnosti, misli se samo na njeno uže značenje - likovna umjetnost.

Izvršna vlast- organski sistem pod kontrolom vlade obezbjeđivanje primjene zakona i drugih propisa koje donosi zakonodavna vlast. Međutim, izvršna vlast, u skladu sa principom podjele vlasti, u onim državama u kojima se ovaj princip primjenjuje nije podređena zakonodavnoj vlasti, već predstavlja jednu od nezavisnih i nezavisnih javnih (narodu otvorenih) vlasti. U interakciji je sa drugim granama vlasti.

U Ruskoj Federaciji izvršnu vlast vrši složena struktura državnih organa na čijem je čelu Vlada Ruske Federacije. Subjekti Federacije stvaraju vlastite izvršne vlasti. Zajedno sa savezne vlasti izvršne vlasti (Vlada Ruske Federacije) čine sistem organa izvršne vlasti ruske države.

Organi izvršne vlasti su pozvani da osiguraju djelovanje zakona i odluka u cijeloj zemlji i da obavljaju funkcije upravljanja u svim sferama društva.

• Agrarno društvo (poljoprivredna ekonomija) - faza društveno-ekonomskog razvoja u kojoj najveći doprinos Troškovi materijalnih dobara uključuju troškove resursa proizvedenih u poljoprivredi. Nastao kao rezultat neolitske revolucije. Za razliku od lovačko-sakupljačkih (predagrarnih) društava, ljudi u agrarnim društvima imaju vještačka sredstva za povećanje prinosa korisne biomase sa teritorije koju zauzimaju, pa se gustina naseljenosti u takvim društvima višestruko povećava, što za sobom povlači radikalnu komplikaciju njihovog društveno-političkog uređenja.
• neznatan razvoj industrijskih sektora

Karakteristična karakteristika dugoročne dinamike agrarnih društava su političko-demografski ciklusi.

Klasifikacija poljoprivrednih društava u jedan tip je prilično proizvoljna, jer pokazuju značajne razlike među sobom po svim glavnim pokazateljima. Dakle, jednostavna agrarna društva (klasičan primjer bi ovdje bili Papuanci Nove Gvineje prije početka njihove modernizacije) karakteriziraju odsustvo nadzajedničkih nivoa političke integracije, dok se radi o nezavisnim zajednicama (veličine 200-300 ljudi). ) koji se ispostavlja kao glavni oblik političkog organizovanja; istovremeno, složena agrarna društva karakteriše prisustvo 3, 4 ili više nivoa političke integracije nad zajednicama, a složene agrarne politike mogu da kontrolišu teritorije od više miliona kvadratnih metara. km., naseljena desetinama ili čak stotinama (Qing Kina) miliona ljudi.Agrarna društva se transformišu u industrijska kao rezultat industrijske revolucije.

vidi takođe

Bibliografija

• Grinin L. E. Proizvodne snage i istorijski proces. 3rd ed. M.: KomKniga, 2006.
• Korotaev, A. V., Malkov A. S., Khalturina D. A. 2nd ed. M.: URSS, 2007.
• Korotaev, A. V., Malkov A. S., Khalturina D. A. 2nd ed. M.: URSS, 2007.
• Malkov A. S., Malinetsky G. G., Chernavsky D. S. Sustav prostornih dinamičkih modela poljoprivrednih društava // . M.: KomKniga, 2007. str. 168-181.

Napišite recenziju o članku "Agrarno društvo"

Bilješke

Pogledajte ovaj šablon Istorijski periodi Istorija regiona Ekonomska organizacija

Izvod koji karakteriše Agrarno društvo

– Potpuno si u pravu, Isidora. – Nort se osmehnuo. - Vidite - mislite!.. Prava Magdalena rođena je prije otprilike pet stotina godina u okcitanskoj dolini mađioničara, pa su je zato nazvali Marija - mađioničarka iz doline (Mage-Dolina).
– Kakva je ovo dolina – Dolina mađioničara, Sever?.. A zašto nikad nisam čuo za tako nešto? Moj otac nikada nije spomenuo takvo ime, a niko od mojih nastavnika nije govorio o tome?
– O, ovo je veoma drevno i veoma moćno mesto, Isidora! Tamošnja zemlja je nekada davala izuzetnu moć... Zvali su je “Zemlja sunca”, ili “Čista zemlja”. Stvorena je ljudskom rukom, prije mnogo hiljada godina... I tamo su nekada živjela dvojica od onih koje su ljudi zvali Bogovima. Oni su ovu Čistu Zemlju zaštitili od „crnih sila“, budući da su u njoj bile Kapije Međusvjeta, kojih danas više nema. Ali nekada davno, davno, ovo je bilo mjesto gdje su dolazili ljudi sa drugog svijeta i vanzemaljske vijesti. Bio je to jedan od sedam "mostova" Zemlje... Uništen, nažalost, glupom greškom čovjeka. Kasnije, mnogo vekova kasnije, u ovoj dolini počela su se rađati nadarena deca. I za njih, jake ali glupe, mi smo tamo stvorili nove “meteore”... koje smo nazvali Raveda (Ra-ved). Bilo je to kao mlađa sestra naših Meteora, u kojoj su takođe predavali Znanje, samo mnogo jednostavnije nego što smo mi učili, pošto je Raveda bila otvorena, bez izuzetka, za sve darovite. Tamo nije dato Tajno Znanje, već samo ono što im može pomoći da žive sa svojim teretom, što ih može naučiti da spoznaju i kontrolišu svoj neverovatni Dar. Postepeno, razni divno nadareni ljudi sa najudaljenijih krajeva Zemlje počeli su da hrle u Ravedu, željni učenja. A kako je Raveda bila otvorena za sve, ponekad su tu dolazili i „sivi“ nadareni ljudi, koji su takođe bili učeni Znanju, nadajući se da će im se jednog lepog dana njihova izgubljena Svetla Duša definitivno vratiti.
Tako su s vremenom ovu dolinu nazvali - Dolina mađioničara, kao da upozoravaju neupućene na priliku da tamo sretnu neočekivana i zadivljujuća čuda... rođena iz misli i srca darovitih... Sa Magdalenom i Vješticom Marijom, Tu je došlo šest vitezova hrama, koji su se uz pomoć onih koji su tamo živeli, nastanili u svojim neobičnim zamkovima-tvrđavama, stojeći na živim „tačkama moći“, što je onima koji su u njima davali prirodnu moć i zaštitu.

Magdalena se nakratko povukla sa svojom ćerkom u pećine, želeći da se skloni od svake gužve, tražeći mir svom bolnom dušom...

Ožalošćena Magdalena u pećinama...

“Pokaži mi to, North!” upitala sam, ne mogavši ​​to podnijeti. - Pokaži mi Magdalenu, molim te...
Na moje najveće iznenađenje, umjesto surovih kamenih pećina, ugledao sam pitomo, plavo more, na čijoj je pješčanoj obali stajala žena. Odmah sam je prepoznao - bila je to Marija Magdalena... Radomirova jedina ljubav, njegova žena, majka njegove divne djece... i njegova udovica.

Ekonomika poljoprivrede dio je ekonomske teorije. Proučava upotrebu oskudnih resursa u proizvodnji, preradi, marketingu i potrošnji hrane.

U poljoprivredi, kao iu drugim sektorima, vrijede osnovne zakonitosti ekonomskog razvoja. Štaviše, mnogi zakoni tržišnu ekonomiju manifestuju se u poljoprivrednoj privredi u više čista forma nego u drugim sektorima, budući da poljoprivredu predstavljaju brojna i relativno mala gazdinstva koja rade relativno autonomno jedna od druge. Stoga su udžbenici ekonomske teorije često ilustrovani primjerima poljoprivredne proizvodnje.

Međutim, poljoprivredna ekonomija je obično uključena u poseban kurs, a samostalni kurs se razvija za poljoprivredni sektor. ekonomska teorija. Zašto se to radi, zašto, recimo, nema kursa ekonomije industrija uglja ili građevinarstvo? Razlog tome su brojne specifičnosti poljoprivrednog sektora koje zahtijevaju njegovo posebno razmatranje. Pogledajmo najznačajnije od njih.

Kao prvo, Poljoprivreda V razvijene države je klasičan primjer savršeno konkurentne industrije, budući da poljoprivrednu proizvodnju obavlja veliki broj prodavača, od kojih svaki nema dovoljnu ponudu da utiče na cijene, proizvod praktički nije diverzificiran, a osim toga, praktički nema barijere za ulazak i izlazak sa tržišta.

Druga karakteristika je snažna zavisnost poljoprivredne proizvodnje od prirodnih uslova. Suše, poplave, štetočine, bolesti životinja i biljaka čine poljoprivredni sektor relativno rizičnim područjem ulaganja.

Još jedna karakteristika je da zbog loše diferencijacije proizvoda prodavači imaju malo mogućnosti da povećaju cijene. Paritet cijena poljoprivrednih proizvoda i poljoprivrednih inputa mijenja se iz godine u godinu širom svijeta ne u korist poljoprivrednog sektora.

Finalni proizvod poljoprivredne proizvodnje i prehrambenog sektora je hrana. Ali cjenovna elastičnost potražnje za hranom općenito je niska. Potrošači kupuju osnovne vrste hrane, bez obzira na povećanje ili smanjenje cijena, u gotovo nepromijenjenim količinama. S druge strane, potražnja za poljoprivrednim i prehrambenim proizvodima je i prihodno neelastična.

Niska elastičnost potražnje za poljoprivrednim proizvodima dovodi do takozvanog dugoročnog problema farme. Niska elastičnost potražnje sama po sebi još nije problem za privredni sektor ako ponuda ne raste ili raste sporo. Ali činjenica je da je tokom prošlog stoljeća poljoprivredni sektor doživio značajan naučni i tehnološki napredak, produktivnost poljoprivrednog rada naglo je porasla i ponuda poljoprivrednih proizvoda počela je brzo da raste. I sa rastom realni prihod Potražnja svake pojedinačne porodice za poljoprivrednim i prehrambenim sektorom opada. Ali kako se prosperitet povećava, natalitet se obično smanjuje, što znači smanjenje stope rasta stanovništva. Kao rezultat toga, agregatna potražnja za poljoprivrednim proizvodima u društvu raste sporije od ponude.

Dakle, razvojem privrede i naučno-tehnološkim napretkom poljoprivreda se nalazi „u sendviču“ između dva trenda. S jedne strane, rastom ponude ukupni prihodi sektora imaju tendenciju pada. S druge strane, cijene kupljene robe su više od cijena poljoprivrednih proizvoda. Rezultirajući trend je relativan pad prihoda farmi. Dugoročno gledano, prihodi od farmi uvijek zaostaju za onima u ne-poljoprivrednim sektorima privrede. Kako je poljoprivreda visokokonkurentna grana, čini se da bi, zbog zakonitosti tržišta, uporedo sa padom prihoda trebalo da dođe do odliva poljoprivrednika iz ove industrije u profitabilnije oblasti delatnosti. Međutim, u praksi se to ne dešava. Nepokretnost resursa u poljoprivredi pogoršava dugoročne probleme u poljoprivredi. Osobenost seoskog stanovnika i seoskog radnika izražava se u njegovoj posebnoj privrženosti principima života i rada i određuje poseban društveni konzervativizam ovog dijela stanovništva.

Cenovna neelastičnost tražnje za poljoprivrednim proizvodima, zajedno sa visokom zavisnošću poljoprivredne proizvodnje od prirodnih faktora i konkurencijom među proizvođačima, dovodi do kratkoročnog problema poljoprivrede: cene na poljoprivrednom tržištu su izuzetno nestabilne. Najmanja kolebanja u količini ponude u zavisnosti od hiljadu razloga koji su van kontrole farmera (visoka ili niska žetva, itd.) - i cena pada ili raste neadekvatnom brzinom.

Druga razlika između poljoprivrednog sektora i drugih sektora privrede je u tome što je najčešći oblik poljoprivrednog preduzeća seljačko gazdinstvo, porodično gazdinstvo. Za ovo preduzeće, svrha rada je dobrobit porodice, koja nije ograničena na prihode od poljoprivredne proizvodnje. Dakle, početni stav teorije kompanije da preduzetnik uvek nastoji da maksimizira svoj profit nije primenljiv na poljoprivredni sektor u njegovom čistom obliku.

Pored navedenih karakteristika poljoprivredne privrede, treba istaći da ovaj sektor karakteriše i poseban odnos društva prema njemu. Protekcionizam kao ekonomska politika zaštita domaćih proizvođača, naravno, nije ograničena samo na poljoprivredu. Međutim, upravo u prehrambenom sektoru je najrasprostranjeniji i najmoćniji. Uz opšte argumente u korist protekcionizma (antidamping, zaštita industrije u nastajanju, nezaposlenost, itd.), specifični argumenti se koriste iu sektoru poljoprivrede. Prije svega, to je želja za prehrambenom sigurnošću nacije, koja se često shvata kao autarkija, te želja za očuvanjem tradicionalnog izgleda sela, tzv. ruralnog pejzaža.

Tradicionalni ruralni krajolik sa svojim nacionalnim karakteristikama je nesumnjivo nacionalno kulturno naslijeđe svake zemlje. Sa opadanjem poljoprivrednog stanovništva, prijeti i njegov gubitak. Ovaj problem je posebno aktuelan za zemlje zapadne Evrope, koje već dugo pokušavaju da ovaj problem reše ekonomski podržavajući sopstvene poljoprivrednike. O posebnoj aktuelnosti poljoprivrednog protekcionizma svedoči činjenica da kroz posleratnu istoriju problem njegovog otklanjanja zauzima najvažnije mesto među problemima. međunarodne trgovine. Ovo pitanje je bilo centralno za razvoj Rimskog ugovora, kojim je započela Evropska ekonomska unija. Ovo pitanje zauzima centralno mjesto u završnim dokumentima Urugvajske runde GATT-a.

Dakle, specifičnost ekonomskih odnosa u sektoru poljoprivrede je prilično jak, što iziskuje poseban teorijski kurs iz poljoprivredne ekonomije.

Agrarno društvo nazvana tako jer je poljoprivreda postala glavni način proizvodnje za ljude u ovoj eri. Hronološki okvir tradicionalnog agrarnog društva: početak - neolitsku revoluciju otprilike 10 hiljada godina prije nove ere, a kraj - industrijske revolucije, početak uvođenja novih, industrijskih metoda proizvodnje. Industrijski transformirani agrarni društveni sistemi još uvijek postoje u takozvanom trećem svijetu.

Poljoprivredne tehnologije nisu bile jedine u agrarnoj eri, već su bile dominantne – i kvantitativno i kvalitativno (kao najprogresivniji tip društveno-prirodnih interakcija koji postoje).

Tek po dolasku u agrarnu fazu istorijskog razvoja možemo govoriti o formiranju tehnogenog okruženja, iako je u interakciji sa prirodnim okruženjem i zavisi od njega, živi uglavnom po sopstvenim zakonima i ima nenamjeran uticaj kako na čoveka i društvo, tako i na prirodu. Kvantitativne promjene u oblasti tehnologije i tehnologije, koje su rasle hiljadama godina primitivnosti, konačno su dovele do kvalitativnog skoka: tehničke metode obrade prirodnih proizvoda kojima je čovjek dugo vladao dopunjene su metodama mijenjanja područja same prirode. Upravo je korištenjem poljoprivrednih tehnologija prirodno okruženje počelo da se mijenja zbog ljudskog prisustva: stvorena su područja primarne tehnogene sredine koja su bila pogodnija za život ljudi.

U oblasti tehničkih uređaja proširio se asortiman alata i tehničkih proizvoda, rasla je njihova kvantitativna raznolikost i nivo kvaliteta. Istina, još nije došlo do prijelaza s ranije korištene grupe ručnih alata na progresivnije, ali su se sami ovi alati približili optimalnom nivou. Pojedinačni mehanizmi su bili poznati, ali su ostali “smiješne igračke”: nije bilo objektivne potrebe za prelaskom na novu vrstu tehnologije, ručni rad uz pomoć tehničkih alata je osiguravao potrebe.

Tehnološka aktivnost je stekla sopstvenu energetsku bazu koja nadilazi ljudske napore mišića. Stoka se počela koristiti kao izvor energije, a pojavile su se i voda i vjetrenjače. Ali proizvodne snage su uglavnom ostale biološke.

Oštar tehnološki skok bila je pojava prerade gline, metala i stakla: čovječanstvo je po prvi put počelo transformirati neživu materiju, redistribuirajući njezine elemente i stvarajući materijale koji ne postoje u prirodnom okruženju. Rezultat je bio formiranje na Zemlji, pored supstanci geohemijskog i biosfernog porijekla, novih, antropogenih.

Ali, naravno, glavno tehnološko dostignuće agrarne civilizacije bilo je stvaranje i širenje poljoprivrednih i uzgojnih tehnologija. One nisu samo jednostavno ponavljanje postojećih procesa u biosferi tokom uzgoja korisnih biljaka i uzgoja domaćih životinja, već i početak ciljane promjene pojedinih bioloških vrsta.

Stvorene su površine zemljine površine za industrijske svrhe, modificirane tehničkim sredstvima: na primjer, polja i bašte, rudnici i okna, brane i kanali. Problem njihovog povratka u prirodno okruženje nije pokrenut: rudnik koji je iscrpio svoje rezerve ili polje koje je izgubilo plodnost jednostavno je napušteno, a počeo je razvoj novog lokaliteta, koji još nije iscrpio svoje resurse. Zalihe prirodnih sirovina smatrale su se neograničenim, jedina poteškoća je bilo njihovo pronalaženje u novim, neistraženim zemljama. Na isti način, radni resursi su obezbjeđivani na ekstenzivnom putu – osvajanjem novih teritorija i povećanjem stope eksploatacije njihovog stanovništva. Shodno tome, problem sirovina je percipiran kao privremen i lokalni, rješiv povećanjem teritorije koja se koristi. Takođe, otpad (iz industrijskih aktivnosti i bioloških procesa) nije prerađen, već bačen: pokušaji uspostavljanja urbane infrastrukture su rijetki.

Diskretna priroda tehničkog razvoja se i dalje uočavala, pa čak i intenzivirala, ustupajući mjesto kvalitativnoj razlici između regija koje su ovladale dostignućima poljoprivrednih tehnologija i „varvarske“ periferije, koja je i dalje ostala zasnovana na lovu i sakupljanju. Također su se razlikovale regije sa poljoprivrednim, naseljenim i pastirskim, nomadskim stanovništvom. Primjećuje se ekonomska specijalizacija različitih regija, što se ne objašnjava uvijek prirodnim karakteristikama. Zahvaljujući tome, trgovina (poznata čak i kolekcionarsko društvo, ali se sastoji od proizvoda biološkog ili geološkog porijekla svojstvenih pojedinim područjima) dopunjena je razmjenom rukotvorina i poljoprivrednih proizvoda.

Osiguravanje životnih uslova, kulturnog stvaralaštva i mentalnog rada osobe zahtijevalo je ne samo povoljan spoj faktora biosfere, već i prisustvo tehničkih sistema (posebno, gustina naseljenosti ovisila je o mogućnostima proizvodnje hrane, koje nije određivala povoljna klima, već plodnošću polja i pašnjaka, unošenjem produktivnijih kulturnih vrsta itd.). Tehnološki procesi, karakteristično za agrarno doba, obezbjeđivalo je mnoge materijalne potrebe stanovništva, ali ne sve: kao i prije, prikupljanje i prisvajanje prirodnih proizvoda (lov, ribolov i sl.) ostalo je neophodno za opstanak ljudi. Osim toga, parcele obrađene zemlje zauzimale su mali dio zemljine površine i zahtijevale su stalni priliv resursa izvana, iz „netaknute“ prirode (posebno je trgovina sa „varvarskim“ plemenima bila korisna za obje strane). Lokalitet tehnički kompleksi učinilo ih nestabilnim, stalno uništavanim od strane elemenata. Iznuđeni vanjskim uvjetima, prijelazi pojedinih zajednica iz uređenog poljoprivrednog života u primitivniji nomadski život nisu bili neuobičajeni: povijest poznaje stalne migracije naroda i tehničku regresiju (već korištene tehnologije zaboravljene su u političkim previranjima ili postale neprikladne na novom mjestu) .

Umjesto lutajućih grupa lovaca koji su se kretali ovisno o prirodnim ciklusima, pojavila su se stalna naselja koja su postajala sve veća, u 5. – 3. milenijumu prije nove ere. pojavljuju se prvi gradovi. Ponekad se ovaj period naziva „urbanom revolucijom“ i ističe se kao važna faza u razvoju čovječanstva. Stvaranje gradova kao centara vještačke sredine, u kojima su bili koncentrisani nepoljoprivredni tipovi proizvodnje, bila je važna faza u razvoju tehnogene sredine i ljudskog društva u cjelini. Iako su dominirala seoska naselja, čiji su se stanovnici bavili poljoprivrednom proizvodnjom i direktnom preradom bioloških sirovina, budućnost je pokazala da će grad postati osnova društvenog i tehničkog razvoja.

Prve oblasti tehnogenog okruženja – tehnotopi– imale su lokalnu i nestabilnu prirodu, stvarale su ih pojedinačne zajednice i predstavljale su sistem kultivisanog zemljišne parcele, pašnjaci, objekti za navodnjavanje itd., sa centrom u obliku naselja. Mala veličina lokalnih tehnotopa i mala količina resursa koji su im na raspolaganju učinili su ih bespomoćnima protiv iznenadnih promjena prirodnih uvjeta: neuspjesi ili epidemije mogli bi ih potpuno uništiti. Prve države su formirane na ekonomsku osnovu navodnjavanje u dolinama reka (Nil, Eufrat, Žuta reka i dr.), ujedinilo lokalne sisteme za navodnjavanje u jedinstvenu celinu, a zatim je stvoren regionalni tehnotop; U njegovim okvirima pojavila se ekonomska specijalizacija i započeo proces tipizacije tehnologija i njihove diseminacije. Ali ovi sistemi su bili podržani samo naporima državne vlasti, a ne sopstvenim tehnogenim tendencijama, pa su stoga bili nestabilni: u vremenima političkih kriza, zajedno sa jednom vladom, propadala je i jedna ekonomija. Kronike tog vremena spominju propast poljoprivrede i trgovine, glad i epidemije kao neizbježne posljedice građanskih sukoba.

Dakle, jeste neolitsku revoluciju, kao prelazak na proizvodnu ekonomiju, može se smatrati prekretnicom u životu čovjeka biosfere - pragom nastanka tehnogene sredine. Ljudi koji povećavaju potrošnju, umjesto sve veće ekspanzije u prirodu, odabrali su strategiju stvaranja zatvorenih poljoprivrednih sistema, koje je čovjek formirao i potpomagao energijom njegovog rada. Sa korišćenih lokacija, praktično svi biološki proizvodi otišli su do ljudi. Ali poljoprivredna ekonomija se prvenstveno zasniva na biosferskim tehnologijama, a zanati ostaju organski povezani sa poljoprivredom i upotrebom njenih plodova. Upravo je poljoprivreda, kao prvi tip proizvodne ekonomije, dovela do početka kolektivnog transformativnog uticaja društva na biosferu. Prije svega, to se očitovalo u promjenama tla i pojednostavljenju biocenoza. Postoje znaci mogućeg antagonizma između prirodnog okruženja i nastajanja tehnosfera: prve poljoprivredne civilizacije susrele su se sa erozijom i salinizacijom tla, krčenjem šuma, odnosno negativnim promjenama biosfere. Urbana revolucija je utjecala i na prirodu, odnosno na ljudsko biološko zdravlje: povećanje stanovništva u gradovima dovelo je do izbijanja bolesti. Prvi nama poznati ekološke krize bili su lokalne prirode (smrt mezopotamske civilizacije nastala je zaslanjivanjem kultivisanog tla kao rezultat nesavršenih poljoprivrednih tehnologija).

Kako L. Mumford naglašava, sama implementacija novih poljoprivrednih tehnologija je iz temelja zahtijevala nova organizacija proces rada: umesto spontanih, epizodnih radničkih „podviga“ lovca, u centru pažnje su bile redovne, uredne, predvidljive radnje. Redovnost uloženog napora, određena krutim prirodnim ciklusima, usađivala je u čovjeka sklonost za sistematski, kontinuirani rad. Migracija ljudskih grupa bila je oštro ograničena (barem za poljoprivrednike): zajednica se nastanila na jednom mjestu, postepeno je transformirala krajolik (kopanjem kanala za navodnjavanje, postavljanjem puteva, sadnjom drveća, itd.) i ostavljajući ga u nasljeđe svojim potomcima. .

Ali ovaj ritmički rad imao je i druge posljedice za ljude, one negativne, suprotstavljene prirodnoj ljudskoj potrebi za raznolikom i stvaralačkom aktivnošću. Ove nepovoljne transformacije najjasnije su se očitovale ne u poljoprivrednim radnim procesima, već u zanatskim. Unapređenje zanatskih procesa dovelo je do njihove složenosti i potrebe za stručnom specijalizacijom. To je, s jedne strane, dovelo do većeg intenziviranja i racionalizacije pojedinačnih radnih operacija, što je dovelo do povećanja potrošačkih mogućnosti kako za zanatlije tako i za cijelo društvo. Ali podjela rada dovela je do sužavanja polja djelovanja pojedinca: gubitka univerzalizma (praktična nemogućnost promjene zanimanja, za razliku od sezonske raznolikosti poljoprivrednih poslova) i svođenja radnog dana na ponavljanje monotonih operacija prijeteći negativnim posljedicama kako po fizičko zdravlje ljudi (pojava “profesionalnih” bolesti, po pravilu, kroničnih i neizlječivih), tako i po duhovno zdravlje (sužavanje vidika i uskraćivanje kreativnih mogućnosti) .

Tako je već prva faza formiranja tehnogenog okruženja postala uzrok nastanka tehnogenih antagonizama sa biosferom i ljudskom prirodom. Budući da nisu mogli postati svjesni cilj ljudi, moramo priznati: tehnogena sredina nije bila pod potpunom kontrolom osobe koja ju je stvorila, čak ni u ranoj fazi njenog razvoja.

Ubrzavanje tehničkog razvoja nije bio svjestan društveni cilj: tehničke inovacije su se stvarale i implementirale tako sporo da se praktično nisu odražavale u svjetonazoru. Štaviše, agrarno društvo karakteriše stav prema istorijskom razvoju kao nazadovanju: mitovi svih naroda opisuju „zlatno doba“ koje je postojalo u prošlosti, kada ljudi nisu morali da se trude da dobiju ono što im je potrebno. Modernost je doživljavana kao najgore doba („Gvozdeno doba“ u Grčkoj, „Kali Yuga“ u Indiji itd.), a da bi opravdali svoj pesimizam, mislioci su ukazivali na ratove, politički despotizam, izopačenost morala i druge znakove koji nemaju veze sa tehnologijom. Sama tehnologija nije doživljavana kao predmet istraživanja i evaluacije, kao nešto odvojeno od svakodnevnog života i podvrgnuto vlastitim zakonima.

Nije bilo društvenih preduslova za dalji tehnički razvoj u agrarnom društvu. Nepoštovanje ekonomske i duhovne slobode u većini država otežavalo je promjenu postojećih proizvodnih i ekonomskih oblika. Očuvanje pojedinih profesija u porodičnom okruženju omogućilo je novim generacijama usvajanje tradicionalnih zanatskih tehnika, ali ih je pretvorilo u porodične tajne, nije omogućila razmjenu tehnoloških iskustava. Po pravilu, tehnološke inovacije su u to doba uvodili pojedinci, ponekad uz snažno protivljenje vladajuće elite.

Kultura je bila podjednako nepovoljna za tehnički razvoj. Budući da je novonastala tehnogena sredina u potpunosti ovisila o prirodi, čovjekov svjestan odnos prema njoj se malo promijenio. Kosmos je zamišljen kao gigantski organizam, čije komponente – živi i neživi – imaju jedinstvenu kvalitativnu specifičnost i povezani su magičnim uzročno-posljedičnim vezama. Shodno tome, čovjekova promjena elemenata ovog organizma bila je ograničena ne samo tehničkim sredstvima u to vrijeme, već i nedostatkom povjerenja ljudi u pravo da te promjene izvrše svojom voljom. Međutim, važan preduslov za dalji naučni i tehnološki razvoj bila je pojava pisanja i brojčanih operacija. Postalo je moguće simulirati praktične operacije, formiraju idealne objekte.

Dakle, treba napomenuti da nema društveni mehanizmi razvoj tehnogenog okruženja (teškoće uvođenja inovacija, ekonomska isplativost ručnog rada i sl.) i tek započeto formiranje kulturnih preduslova za tehnički razvoj (svijest o stvaralačkom potencijalu čovjeka, pozitivna ocjena kulture i sl.). Tako je tokom proučavane ere slabost sociokulturnih preduslova tehnološkog rasta dovela do njegovog sporog tempa, a tehnički razvoj je osiguran samo slučajnom pojavom i implementacijom pojedinačnih izuma.

Slijedom toga, u vrijeme agrarnog društva ljudi su počeli izlaziti iz okvira biosfernog načina života i (za razliku od drugih bioloških vrsta) započeli tehnološko formiranje vještačkog okruženja koje ih je odvajalo od vanjskih utjecaja. Korišćene su uglavnom biosferne (poljoprivredne) tehnologije koje su omogućavale ljudima da, stvaranjem veštačke biocenoze sa ograničenom raznovrsnošću vrsta, koriste mnogo veći udeo energije i organske materije nego što bi im bio dostupan prema piramidi ishrane biosfere. Tehnički napredak Shodno tome, najviše se sastojao u razvoju bioloških proizvodnih snaga (stvaranje novih sorti gajenih biljaka i rasa domaćih životinja, unapređenje poljoprivredne tehnologije i dr.). Ljudski uticaj na prirodu kao rezultat korišćenja poljoprivrednih tehnologija doveo je do transformacije dela vrsta i ekosistema biosfere (uzgoj novih, kultivisanih oblika biljaka i životinja, stvaranje objekata za navodnjavanje, oranje zemljišta, krčenje šuma, iscrpljivanje zemljišta itd., do lokalnih ekoloških kriza). Međutim, pojavile su se i potpuno umjetne tehnologije koje direktno koriste materiju nebiosfere i omogućavaju stvaranje materijala kojih nema u prirodi (čisti metali i legure, staklo itd.). Došlo je do sporog razvoja tehnogene infrastrukture domaćinstava: „urbana revolucija“ bila je važan korak u odvajanju čovjeka od prirode. Ali područja tehnogene sredine bila su na nivou malih naselja i agrocenoza, prošarana prostorima netaknute prirode i povremeno uništena prirodnim katastrofama. Antropogeni utjecaj čovječanstva na prirodu doveo je do stvaranja džepova tehnogenog okruženja (formacije koje su odvojene od obrazaca biosfere i podložne ljudskoj volji), stvaranja vlastitih biogeokemijskih ciklusa i uključivanja supstanci koje su im tuđe u biosferu. ciklusa. Ali veštački okruženje nije izolovao ljude od prirode (kako u svemiru – jer je zahtijevala stalnu upotrebu biotehnologije, tako i u vremenu – jer je bio nestabilan, uništen prirodnim elementima).

Lit.:Demidenko, E.S. Noosferski uspon zemaljskog života / E.S. Demidenko. – M., 2003; Nazaretjan, A.P. Civilizacijske krize u kontekstu univerzalne istorije / A.P. Nazaretjan. – M., 2001; Popkova, N.V. Uvod u filozofiju tehnologije / N.V. Popkova. – Brjansk, 2006; Popkova, N.V. Filozofija tehnosfere / N.V. Popkova. – M., 2007; Stepin, V.S. Filozofija nauke i tehnologije / V.S. Stepin, V.G. Gorokhov, M.A. Rozov. – M., 1995.

Agrarno društvo je koncept koji karakteriše socio-ekonomski razvoj društva, njegovu specifičnu fazu, u kojoj preovlađuje poljoprivreda, postoji kruta klasna hijerarhija, odlučujuća uloga u društveno-političkom životu pripada crkvi i vojsci. Ovo je prva faza razvoja društva.

"Seljačko društvo" i "tradicionalno društvo" su sinonimi za koncept "agrarnog društva", čija se definicija počela aktivno koristiti 50-60-ih godina prošlog stoljeća. Od kada je koncept industrijskog društva postao široko rasprostranjen.

Tradicionalno ili agrarno društvo je bliska interakcija između čovjeka i prirode, njegovo nadmetanje s njom. Osobine ovog tipa društva manifestuju se u svim sferama života (društvenom, ekonomskom, duhovnom, političkom).

Drustveni zivot

Poljoprivredni tip društva podrazumijeva društvene odnose zasnovane na subordinaciji. Svi su uključeni u kolektiv, svi postaju dio njega. Čovjek se obično rodi, zasnuje porodicu i umire na jednom mjestu i sredini. Njegov život i rad prenosili su se s generacije na generaciju, odnosno reproducirali. Promjena tima je bila teška ili čak tragična. Životni vijek ljudi u takvom društvu bio je prilično kratak. Ovo je 40-50 godina. Postojala je visoka stopa smrtnosti zbog nedovoljno razvijene medicine i drugih oblasti života. Smrtnost je nadoknađena visokim natalitetom.

Ekonomska sfera

IN ekonomskoj sferi Postoji potpuna zavisnost privrede od prirode i klime. Najčešći vidovi privrede su stočarstvo i poljoprivreda, čija distribucija zavisi od položaja osobe u društvenoj hijerarhiji. Uglavnom, ljudi rade individualno, uglavnom ručno, bez upotrebe ikakve opreme.

Politički život

Osnova agrarnog društva bila je zemljoradnička zajednica, u kojoj su odnosi bili vrlo jaki zbog porijekla od zajedničkog pretka i međusobnog prepoznavanja kao srodnika. Osnova zajednice bila je kolektivna upotreba zemlje, zajednička radna aktivnost i periodična preraspodjela zemlje. Agrarno društvo karakteriše niska dinamika. Položaj svake osobe u njoj direktno zavisi od toga koji društveni status zauzima i da li je blizak moći. Najstariji (glava porodice, klana, vođa) je nesporan, bez obzira na to kakve lične kvalitete posjeduje, da li je zadobio ljubav i poštovanje ostalih članova zajednice. U tradicionalnom društvu stari ljudi su uvijek poštovani. Zasnovan je na pisanim i nepisanim tradicijama, normama i običajima. Sukobi, sporovi i nesuglasice se rješavaju uz učešće višeg, autoritativnog člana društva.

Duhovna sfera života

Možemo reći da je agrarno društvo zatvoreno, samodovoljno, ne dozvoljava nikakav uticaj na njega spolja. Tradicije određuju politički život, a ne zakoni. Moć je vrednija od zakona, ne zahteva nikakvo opravdanje. Pošto je naslijeđen voljom Božijom, odnosno vladar vrši volju najviših sila na zemlji. Moć je uvijek kod jedne osobe; najčešće preferira despotski tip vlasti, budući da je vrhovni vladar zemlje. Možemo reći da društvo, a i sama država, nastoji da potisne osobu i njenu ličnost. Dakle, oblik vladavine agrarnog društva je monarhija.

Modno i agrarno društvo

Koncept mode kao takvog nije postojao. Svaki narod je imao opšteprihvaćen način odijevanja, odnosno narodnu nošnju, koja se vrlo malo mijenjala ili je dugo ostajala nepromijenjena. Društvena hijerarhija je bila vrlo očigledna u odjeći. U zavisnosti od pripadnosti određenom sloju, mijenjala se i nacionalna nošnja osobe.

Kultura

Tokom agrarnog perioda ljudske istorije desio se veoma značajan događaj. To je nastanak pisanja i nastanak posebnog staleža ili klase ljudi – učene klase. Samo nekolicina je bila pismena tokom srednjeg agrarnog doba. Samo je nekoliko društava stvorilo svoj pisani jezik. Međutim, vrlo mali broj ljudi u ovim društvima je znao čitati i pisati.

Pismenost vodi centralizaciji i akumulaciji znanja i kulture. Iako postoji rivalstvo i neslaganje između učenog staleža i sveštenstva.

Zaključak

Dakle, možemo razlikovati karakterne osobine poljoprivredno društvo:

• dominacija poljoprivredne proizvodnje;
• mali ili nikakav razvoj proizvodnje;
• slaba društvena diferencijacija;
• prevlast ruralnog stanovništva.

IN savremeni svet Više nema primjera takve strukture društva, iako je moguće navesti kao primjer razna aboridžinska plemena koja žive u Australiji i Africi.